古詩兩首《望洞庭》、《峨眉山月歌》 教學設計（精選13篇）

古詩兩首《望洞庭》、《峨眉山月歌》 教學設計 篇1

　　1、學會本課生字，理解所學詞語的意思。

　　2、能正確、流利、有感情地朗讀并背誦這首詩。

　　3、了解這首詩內容，并體會詩歌所表達的思想感情。

　　能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會詩歌所表達的思想感情。

　　投影、錄音

　　教師活動 學生活動 設計意圖

　　一、導入揭題

　　1、同學們，我們偉大的祖國山河秀麗，風景如畫。今天，老師想帶大家去洞庭湖走一走，領略一下洞庭的美景。有誰知道洞庭湖的？

　　3、出示洞庭湖畫面

　　師：你看到了什么景象？

　　師：你能用上一些詞來形容看到的景物嗎？

　　4、引出課題

　　洞庭湖的景象非常迷人，從古至今有無數文人墨客被它吸引，寫下了許多描寫洞庭的美詩佳句。唐朝大詩人劉禹錫來到了洞庭湖，看到了這樣一幅美景，寫下了一首千古傳頌的佳作。（板書課題）

　　二、精讀會意

　　2、檢查自學效果，正音：潭tán、螺luó、磨mó

　　3、再讀，邊讀邊思考，你讀懂了哪些字或那些詞，來說一說。

　　（1）教學“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”

　　師：詩中把什么比作什么？

　　師：誰能美美地把這兩句詩讀好？

　　湖光/ 秋月/ 兩相和，

　　潭面/ 無風/ 鏡未磨。

　　（2）教學“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。

　　師：這句詩中，把什么比作了什么？

　　請生讀好這兩句詩。

　　遙望/ 洞庭/ 山水色，

　　白銀/ 盤里/ 一青螺。

　　三、總結談話：

　　同學們，洞庭湖是我國的名勝，觀光旅游的人很多，你們將來有機會一定要去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳陽樓，好好地領略一下祖國的錦繡風光。

　　2、學生結合收集的資料來介紹洞庭湖的。

　　（夜晚的洞庭湖，天空、明月、湖水……）

　　（月明星稀、風清月朗、風月無邊、皓月當空、波光粼粼、銀光閃閃、水平如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧靜和諧……）

　　1、自讀全詩，明確要求。

　　讀準字音，讀不準的生字看生字表，讀通詩句。

　　a、詞語意思。

　　相：相互。和：和諧、協調。湖光：湖水的光。秋月：可以看出時間是秋天的晚上。潭 面：是指洞庭湖面。未：沒有。磨：磨拭。

　　b、詩句大意。

　　秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。湖上一點風也沒有，湖面朦朦朧朧，就像一面沒有磨拭過的銅鏡。

　　a、這句詩的意思是遠遠望去，洞庭湖和君山的顏色，就像白銀盤里放著一只青螺。

　　b、把（洞庭湖）比作（白銀盤）；把（君山）比作（青螺）。

　　（3）用自己的話說說這首詩描繪的景象，再寫下來。

　　四、作業：

　　1、用鋼筆描紅。

　　2、想象《望洞庭》所描繪的景色，用幾句話寫下來。

　　洞庭湖位于湖南省的北部，岳陽市附近，是我國第二大淡水湖。八百里洞庭，煙波浩淼。水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。湖中有君山，山上有諸多名勝。著名詩人范仲淹來到洞庭，留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的經典之作。

　　望洞庭

　　湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

　　遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

　　第一單元第三課第二課時

　　古詩兩首——《峨眉山月歌》 教學時間

　　1、學會本課生字，理解所學詞語的意思。

　　2、能正確、流利、有感情地朗讀并背誦這首詩。

　　3、了解這首詩內容，并體會詩歌所表達的思想感情。

　　理解詩意，想象意境，體會作者的感情。

　　投影

　　教師活動 學生活動 設計意圖

　　一、引入談話

　　同學們，古詩是我國古代文化的瑰寶，有的同學會背許多首古詩，誰愿意把你記住的古詩給同學們背背？你知道是誰寫的嗎？

　　二、學習《峨眉山月歌》

　　（一）介紹作者

　　我們熟悉的《早發白帝城》、《贈汪倫》是誰寫的？李白是個怎樣的詩人？誰愿意介紹一下？

　　過渡語：今天，我們再欣賞李白的另一首詩歌《峨眉山月歌》。

　　（二）學習《峨眉山月歌》

　　1、 出示《峨眉山月歌》全文。

　　5、簡介“峨眉山”。

　　教師隨機指導。

　　重點：

　　半輪——（看插圖理解）上弦月或下弦月。影——指月影。

　　流——流動，課文中有月影隨江水流動之意。夜發——連夜出發。

　　向——駛向。思——思念。君——作者的友人。下——由上游往下游行走。

　　8、指名連起來說說詩句的意思。

　　9、引導想象詩的意境。

　　（1） 出示插圖，看懂圖意。

　　（2） 想象詩人坐在小船上抬頭看到了什么，低頭看到了什么？這時他會怎么想，心情怎樣，表情又會是什么樣的？

　　（3） 看圖有感情地朗讀。

　　指名學生背古詩，說作者

　　指名介紹李白

　　2、自己小聲讀讀詩歌，找出本課生字，記記。

　　3、反饋：

　　“眉”的半包圍不能寫成“尸”。提醒讀準生字“君”、“羌”。

　　4、再讀詩歌，讀出詩的韻律、節奏。

　　峨眉/山月/半輪秋， 影入/平羌/江水流。

　　夜發/清溪/向三峽，思君/不見/下渝洲。

　　6、學生根據注釋自學，試著理解詩句的意思。

　　7、交流自學情況。學生談對詩句的理解，

　　詩意：秋天的夜晚，峨眉山月色特別明朗，月影映入平羌江，又伴隨我順流而下。連夜從清溪出發，向三峽方向駛去，想念友人卻見不著，只好懷著依依惜別的心情向渝洲駛去了。

　　峨眉山月歌

　　峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

　　夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

古詩兩首《望洞庭》、《峨眉山月歌》 教學設計 篇2

　　古詩兩首(望洞庭、峨眉山月歌)教學設計：

　　設計說明：

　　此前教學《山行》《絕句》《望廬山瀑布》等古詩，學生在入學前就耳熟能詳，朗朗上口，所以上課時他們往往急欲表現其背默的本事，無法沉下心來學習體會詩歌。因此，我就將計就計，一上課先充分滿足他們的表現欲，讓他們展示背誦水平，然后自學生字詞后默寫古詩，接著才開始理解詩意，練習吟詩成誦。

　　課前了解了一下，〈望洞庭〉和〈峨眉山月歌〉這兩首古詩孩子們普遍感到陌生，所以背誦和默寫就成了一個難點。而理解是記憶的基礎，根據“理解記憶”原則，本課教學擬按如下思路來進行：初讀了解大意，學習生字；精讀品味欣賞，理解詩意； 熟讀成誦感悟，體會感情。

　　教學要求：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　2、學會本課生字新詞。

　　3、能解釋詩句中帶點詞和詩句的意思，并能寫出〈望洞庭〉一詩所描繪的景色。

　　4、理解這兩首古詩的意思，感悟詩的意境，使學生從中受到美的熏陶。

　　教學重難點：

　　理解這兩首古詩的意思，感悟詩的意境。

　　教學時間：兩課時。

　　第一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課，揭示課題。

　　1、小組賽詩會：個人參賽，以小組為單位計分，背出古詩篇目最多的小組為勝。

　　2、師生評價，重在激勵。

　　師對失敗的小組說：“今天咱們再學兩首，也許下次就能轉敗為勝。”

　　二、板書：望洞庭

　　1、指名說題意、介紹洞庭湖。（老師適時補充或表揚）

　　2、誰、什么時候、在哪里望洞庭？（簡介作者：劉禹錫）

　　三、師范讀，生自讀，指名讀，齊讀。（指導停頓、語速和語調）

　　四、學習生字：潭、螺。認識多音字：磨。

　　五、自主學習，初步感知。

　　同桌自學、交流：讀懂了哪些詞句？還有哪些詞句不懂，需要幫助？

　　六、精讀品味

　　1、指名說說：讀懂了哪些詞句？（老師適時補充、引導、啟發或肯定、表揚、激勵）

　　2、指名交流：還有哪些詞句沒有讀懂？誰讀懂了，愿意幫助他？

　　3、指名匯報：誰特別厲害，能將全詩的意思連起來說？（時間允許的話，要多請幾位說）

　　七、讀背體會，總結全詩。

　　作業設計：

　　一、解釋加橫線的詞，并寫出詩句的意思。

　　湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

　　1、詩句的意思是：——————————————————————

　　2、此句中詩人把——————————比作————————————

　　二、認真背誦詩歌，仔細觀察插圖，展開豐富的想象，把〈望洞庭〉這首詩描繪的景色寫下來。

　　————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

　　第二課時

　　一、復習檢查

　　1、指名背誦〈望洞庭〉。

　　2、說說這首詩的意思。

　　二、導入新課。

　　1、昨天的賽詩會上我聽到有個同學會背〈古朗月行〉，大家都會背嗎？那么一起來吧。

　　2、翻開語文書14頁，讀一讀這首詩，想一想這首詩和剛才背誦的〈古朗月行〉有什么共同的地方？

　　指名交流。

　　相機板書課題：峨眉山月歌，指名介紹峨眉山。

　　三、指名讀，齊讀。（重點指導讀準字音。）

　　四、學習生字：峨、眉、君。認識：羌、渝（結合三下練習1“簡稱歌”“渝”是“重慶”的簡稱，因此詩中的渝州其實就是今天的重慶市。）

　　五、自主學習，合作交流。

　　在自學的基礎上，同桌交流：讀懂了哪些詞句？還有哪些詞句不懂，需要幫助？

　　六、精讀品味，感悟詩境。

　　學生匯報讀懂了哪些詞句？還有哪些詞句沒有讀？指名幫助。老師適時補充作者寫作此詩的背景，并借助插圖，幫助學生對詩句的體會。

　　指名把全詩的意思連起來說一說，整體感悟，促進理解。

　　七、背誦體會，總結全詩。

　　作業設計：

　　一、默寫〈峨眉山月歌〉。

　　二、解釋加橫線的詞，并寫出詩句的意思。

　　夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

　　發：————————————下：————————————

　　1、詩句意思——————————————————————————

　　2、表達了詩人怎樣的感情？—————————————————————————————————————————————————————————————————

古詩兩首《望洞庭》、《峨眉山月歌》 教學設計 篇3

　　教學目標：

　　1、認識生字，會寫五個生字。

　　2、有感情地朗讀課文，背誦古詩詞。默寫古詩詞。

　　3、學習通過注解、查找資料、邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，用自己的話說說詩句的意思。

　　4、感受江南山水的自然美，受到美的熏陶，激發熱愛祖國語言文化的情感。

　　教學重點：

　　1、學習通過注解、查找資料、邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，用自己的話說說詩句的意思。

　　2、有感情地朗讀課文，背誦古詩詞。默寫古詩詞。

　　教學難點：

　　1、學習通過注解、查找資料、邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，用自己的話說說詩句的意思。

　　2、感受江南山水的自然美，受到美的熏陶，激發熱愛祖國語言文化的情感。

　　教學過程：

　　（一）學習《獨坐敬亭山》

　　一、激趣導入，揭示課題

　　1、導語：我們先進行課外知識搶答。唐朝是我國古詩創作最旺盛的時期，在眾多詩人中，有兩位最著名的詩人，他們是誰？（根據學生的反應，教師提示：一個是李白，人稱“詩仙”，一個是“詩圣”杜甫。）

　　2、揭題，誰來背李白的詩，會背幾首就幾首。

　　（學生可能會背要學習的這首，應該表揚，且要順勢揭題板書）

　　二、整體誦讀，初步感受。

　　1、啟示學習方法和要求：

　　自由讀詩，讀準字音，讀通句子。

　　看注解理解詞句。

　　連起來說說每個句子的意思。

　　反復朗讀，體會詩人當時的思想感情。

　　先自學，再小組合作學習，相互交流、啟發，然后在班上集體交流。

　　2、學生自由讀古詩，后指名朗讀古詩，聽聽是否讀得既正確又通順。

　　3、借助詩文注釋，整體感知內容。

　　釋題意。敬亭山：又叫昭亭山，在現在的安徽宣城北部。獨坐：單獨地坐。連起來題目意思是什么？

　　抓景物。這首詩寫了眾鳥、孤云、敬亭山三樣景物。

　　三、分步解題，感悟詩情。

　　第一步，學習“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。”

　　1、畫。根據自己的理解，讓學生用簡筆畫畫出這兩句詩的意思。

　　2、議。說一說為什么畫好多只鳥？為什么只畫一片云？幫助理解“眾鳥”“孤云”。再出示一空白的畫面，讓學生說說為什么需要這個畫面？以此理解“盡”和“去”

　　3、轉。教師語言過渡：看來，靜止的畫面是無法表達作者的情感和用字的精妙的。眾鳥飛走了，孤云離去了，現在只剩下詩人李白一個人了，難怪題目里是——“獨”坐敬亭山。

　　4、品。作者的這種孤獨的內心世界是通過什么來表示的？你從那些字詞中看出來的？引導學生品味語言的內涵。

　　5、讀。引導學生反復誦讀，讀出孤獨的味道。

　　第二步，學習“相看兩不厭，只有敬亭山”

　　1、匯報。指名學生說說自己對這兩句詩的理解。

　　2、質疑。學生提出自學這兩句詩的疑難問題。可能有：既然“只有敬亭山”，為什么會看不厭呢？敬亭山真的那么好看，令人看不厭嗎？課題中的“獨”是很孤獨，這里卻寫“相看兩不厭”，這不矛盾嗎？

　　3、釋疑。

　　提供敬亭山的文字資料或圖片，體會李白看敬亭山看不夠的表面原因是景美。追問：李白僅僅把敬亭山當做一個景物來看嗎？

　　聯系生活經驗理解詩句內涵。（班上的一對好朋友）就像你看他，看不厭，他看你，看不厭，很喜歡。他把他當成自己的朋友。而李白把敬亭山當成了知心朋友。

　　4、感悟。猜一猜看，此時詩人在想些什么？投影李白寫這首詩的背景資料，緊扣“只有”，引導學生理解，從表面上，詩人找到了朋友，顯得輕松自在，其實作者的內心卻十分孤獨，因為他只能在大自然中找到“知己”，求得心靈的安慰。

　　5、品讀。此時，你就是詩人李白，你來吟一下這首詩吧，引導學生反復誦讀，讀出應有的語氣。

　　四、表情朗讀，升華詩意。

　　1、《獨坐敬亭山》看似寫景，其實也在抒發作者的感情，就讓我們也帶著作者的感情來讀一讀這首詩。引導學生用各種形式朗讀全詩。

　　2、背誦全詩。

　　（二）學習第二首詩《望洞庭》

　　一、導入揭題，簡介背景。

　　1、板書：《望洞庭》，劉禹錫。

　　2、讓學生根據課前收集的資料來介紹洞庭湖和劉禹錫。

　　3、多媒體出示洞庭湖的畫面。

　　4、能用一些詞語形容看到的景物嗎？在學生說的基礎上，卡片出示：波光粼粼、銀光閃閃、水平如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧靜和諧。（學生讀）

　　5、過渡：是啊，洞庭湖的景象非常迷人，從古至今有無數文人墨客被它吸引，寫下了許多描寫洞庭的美詩佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大詩人劉禹錫看到洞庭湖的美景，不禁詩興大發，寫下了《望洞庭》這首千古傳誦的佳作。（多媒體出示詩和配樂朗誦）

　　二、初讀感知，掃清障礙。

　　1、自讀全詩，明確要求。讀準字音，讀不準的生字看生字表，讀通詩句。

　　2、檢查自學效果，正音：洞、潭、螺、磨

　　3、再讀，邊讀邊思考，你讀懂了哪些字或詞，來說一說。

　　三、品詞析句，想象悟情。

　　1、找出詩中表示景物的詞語：

　　湖光       秋月      潭面     君山    玉盤     青螺

　　2、根據自己的理解，聯系詩句，用上課始老師提供的詞語，對上述景物加以描繪，教師有選擇地進行板書。

　　朦朧迷人的湖光     柔美似水的秋月    波光粼粼的潭面

　　蒼翠欲滴的山水     銀光閃閃的玉盤    玲瓏剔透的潭面

　　3再讀詩句，選擇一個或幾個詞語，說說這些詞語表達了怎樣的美。

　　寧靜朦朧的湖光、柔美隱約的秋月：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合，如仙境般和諧、美妙。（結合理解“兩相和“）

　　波光粼粼的潭面：洞庭湖面上略帶水霧，在月光映照下，呈現出一種別有情致的朦朧之美。（結合理解“鏡未磨“）

　　銀光閃閃的玉盤、玲瓏剔透的青螺：把月夜下洞庭的山水說成是一個精美絕倫的工藝品，真是美不勝收，令人心向神往。

　　4、想象：這是一幅什么樣的洞庭秋月圖？讓學生閉上眼睛，聽配樂朗誦，展開豐富的想象，進行情境練說：

　　秋天的一個夜晚，我們登上岳陽樓，遙望洞庭湖，銀色的月光灑在水平如鏡的湖面上，月光如水水如天。朦朦朧朧中那君山就像是白銀盤里的一個青螺，十分惹人喜愛。在這個寧靜和諧的夜晚，能欣賞道這一人間仙境，真是不枉此行啊！

　　月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖邊，那柔和的月色和湖水融合在一起，整個湖面像籠罩著一層薄紗。朦朧中，那君山就像一個放在白銀盤里的青螺，我被這迷人的景色陶醉了。

　　5、媒體渲染，感受意境。多媒體播放秋月朗照下的洞庭湖，讓學生感受詩句所描繪的美妙意境。提問：此時，你有什么感受？詩人的這種情感是通過那些詞語表達出來的？

　　6、吟讀背誦。你能通過讀將自己的感受表達出來嗎？多媒體先是逐一播放詩句所描寫的畫面，出現一個畫面，學生就朗讀相關的詩句；接著，配上音樂連續播放，學生入情入境吟詠詩句；最后，背誦整首詩。

　　四、拓展延伸，完成作業。

　　1、教師總結談話：同學們，洞庭湖是我國的名勝，觀光旅游的人很多，你們有機會一定要到湖南的岳陽市邊上看一看洞庭湖，登一登岳陽樓，好好地領略一下祖國的錦繡風光。

　　2、布置課外作業：

　　在生字本書寫本課生字。

　　想象《洞庭湖》所描寫的景色，用幾句話寫下來。

　　收集描寫洞庭湖風土人情、名勝風光的詩句、圖畫等資料。

　　教學反思：

　　由于時代的久遠，環境、思想形態的差異，學生對文本的解讀就可能存在著不同于其他閱讀者甚至于創作者的情況。《獨坐敬亭山》究竟流露著詩人什么樣的心境，就是一個見仁見智的問題，是找不到知己，只好以山水為伴的孤獨寂寞感，是因與敬亭山的相知相悅的輕松慰藉感，還是寄情山水的寧靜安詳感，抑或是不向世俗低頭，特性獨立的堅定感？恐怕連詩人自己也不一定說得清楚，也許是兼而有之吧。所以，教學時，應該允許學生作符合詩意和詩境的個性化感悟。本設計中采用“感到孤獨，尋找安慰“一說只是基于學生的認知水平考慮的，教學中，如果有學生說出其他幾種，只要是從語言中悟出的，而且合理，也應肯定。

　　古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統、模糊，此時，就要讓學生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”“你就是詩人”“創設情境，想象練說”等，讓學生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。

　　古詩詞教學要讓學生領悟語言藝術的魅力，激發學生的創新靈感，主要依賴教師成功的點撥和指導，在此基礎上激活學生思維的火花，形成師生之間情感交流和思想的碰撞，既體現教師教的主導作用，又體現學生是學的主體。

古詩兩首《望洞庭》、《峨眉山月歌》 教學設計 篇4

　　教學要求：

　　1.正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

　　2.能憑借課文插圖或通過理解古詩大意；課外吟誦劉禹錫的其它古詩。

　　3.感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情，激發學生對洞庭湖的喜愛和贊美之情，使學生受到美的熏陶。

　　教學重點：

　　想像這首詩描繪的優美景象，感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫，背誦古詩。

　　教學難點：

　　理解詞語“兩相和”、“白銀盤”和“青螺”，感悟詩境，體會詩人對洞庭湖的喜愛與贊美之情。

　　課前準備：

　　1.資料搜集：作者劉禹錫的生平，君山的傳說。

　　2.電化教具：投影片、課文錄音磁帶。

　　3.實物準備：白盤子、青螺。

　　教學時間：

　　1課時

　　教學過程：

　　一、整體讀，感知美。

　　1.導入：同學們，我們偉大的祖國地大物博，山青水秀，美不勝收。今天這節課，我們將追隨唐代詩人劉禹錫的足跡，到湖南岳陽的洞庭湖走一走，看一看。

　　板書：望洞庭

　　2.指名說對劉禹錫和洞庭湖的了解。

　　劉禹錫，唐代思想家、政治家、文學家，字夢得，洛陽人。劉禹錫工詩能文，兼擅書法。所著有《劉賓客集》。

　　洞庭湖，我國第二大淡水湖，綿延八百里，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。

　　3.播放朗讀錄音，學生邊看插圖邊聽讀，整體感知美。

　　4.自己練讀，達到正確、流利。

　　5.同位互相查讀，力爭人人過關。

　　二、理解讀，洞察美。

　　1.導入：學習古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些準備工作呢？

　　2.學生各抒己見。

　　3.學生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。

　　(1)自由理解。

　　(2)小組內研討。

　　(3)全班交流。

　　相：相互和：和諧鏡：銅鏡，比喻洞庭湖水面

　　鏡未磨：未被磨拭過的銅鏡 遙望：遠望

　　重點研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經磨拭的銅鏡呢？

　　引導學生想象：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經磨拭過的銅鏡應該就是一種模糊的感覺。

　　4.憑借課文插圖，敘說古詩大意。

　　(1)指導學生觀察課文插圖，發揮想象，大膽述說古詩意思。

　　(2)小組內練說，讓平時不愛發言的同學先說，其余同學做好補充。

　　(3)指名到臺前看投影上的插圖解說。

　　重點指導理解“白銀盤里一青螺”：

　　教師演示：一個大白盤子里放著一顆青螺。讓學生談看到的感受。

　　質疑：詩中的“白銀盤”是指什么？“一青螺”又指什么？再與課文插圖對照，洞察藝術之美。

　　古詩大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧；湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面就像未經磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。

　　5.練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。

　　(1)自由練讀，想象畫面。

　　(2)同位賽讀，欣賞插圖。

　　(3)展示評讀，美化詩境。

　　6.背誦古詩，水到渠成。

　　三、對比讀，深化美。

　　1.投影映示：

　　望洞庭

　　潭面鏡未磨，潭面無風鏡未磨，

　　湖光秋月和。湖光秋月兩相和。

　　洞庭山水翠，遙望洞庭山水翠，

　　盤里一青螺。白銀盤里一青螺。

　　2.對比讀，比較內容的不同之處，說說原詩的精妙之處。

　　3.自由理解的基礎上，同位交流。

　　4.指名匯報。(正因無風，湖面才會如此寧靜、和諧；正因作者在遠望洞庭的山山水水，君山才顯得小巧玲瓏；之所以是“白銀盤”，正因是在皓月銀輝下。)

　　5.再讀原詩，深化美。

古詩兩首《望洞庭》、《峨眉山月歌》 教學設計 篇5

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　　湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

　　遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

　　早年沒有讀過這首詩，選入教材以后，也只是一般性地瀏覽，沒有很好地琢磨。真的引起我對它的注意，是這次在徐州聽民主路小學劉杰老師的課。歸納一下值得思考和討論的問題，主要有三：

　　第一、“湖光秋月兩相和”的“和”，是讀第二聲，還是讀第四聲？

　　查《現代漢語詞典》，“和”字的讀音一共有四種，但與這一語境的意思相關的讀音有兩種：一是讀hé。二是讀hè。細細揣摩，我以為：此處之“和”還是讀作第二聲（hé）為妥。其理由有三：

　　一、從“和”的字義來看，它最初是“相應”或“諧”的意思。許慎的《說文解字》有云：“和，相應也。”《廣雅·釋古三》也說：“和：諧也。”后來，引申為和睦、協調。段玉裁在《說文解字注》中強調：“古唱和字不讀去聲。”由此不難發現：“和”字最初的意思是由聲音相應而來的。它應讀作hé，在古代，即便是“唱和”的意思，也不能讀為“去聲”。如今的第四聲讀法是后來隨著字義地不斷延伸與擴大，分化出來的。再從“和”字的現代解釋看，此處之“和”也不應讀作hè。《現代漢語詞典》認定：當“和”字讀作hè時，一是指“和諧地跟著唱”；二是指“依照別人的詩詞的題材和體裁做詩詞。”但不管哪種解釋，都有“跟從”與“依照”的意味。聯系詩句“湖光秋月兩相和”。如果將“和”字讀作hè，解為“跟從”與“依照”，那就與詩句的意思不合了。

　　二、從此詩的格律來看，此詩當為首句入韻。我們知道，按照詩詞格律的規定，七絕的格律類型大體有四。

　　其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）

　　⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）

　　其二：⊙平⊙仄仄平平，（韻）⊙仄平平仄仄平。（韻）

　　⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）

　　其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）

　　⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）

　　其四：⊙仄平平仄仄平，（韻）⊙平⊙仄仄平平。（韻）

　　⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）

　　與上述格律比照，此詩應屬七絕的類型之二。所以，首句必須押韻，而且應為平聲。

　　三、從上下文來看，上文的“相”是“交互”的意思，所以只有將“和”字讀作hé，解為“應”或“諧”，才能與上文“相”字的意思貫通。如果將此字讀作hè，那就會使“和”字涂上“跟從”或“依照”的色彩。這樣做，顯然與詩人筆下的情景不合。說來也巧，1997年普通高校招生語文試卷中就有一道判斷選擇題。它要求考生判斷“劉詩中‘兩相和’的‘和’用字工穩，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫面”是否正確。其標準答案認定：以上的說法是正確的，這也從另一個側面印證我們的判斷。

　　第二、“鏡未磨”究竟應作和解釋？

　　對第二句中“鏡未磨”的解釋有二：一說是水面無風，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。

　　我覺得，搞清楚這一問題的關鍵是要弄明白“鏡未磨”究竟是什么樣。《淮南子.脩務訓》上這樣說：“明鏡之始矇然未見形容也，及拭之以玄錫，磨之以白氈，則須眉微毛可得而察。”意思是說，銅鏡一開始的時，鏡面暗淡無光，還不能照出人的面容，只有在鏡面敷上一層反光劑氧化錫（或謂水銀），再用白氈打磨（即拋光），才能光潔明亮。由此可見，詩中的“鏡未磨”，當是指銅鏡未經打磨暗淡無光的樣子。若簡單地將“鏡未磨”解釋為水面無風，波平如鏡，突出的是湖面的平，就與古代的銅鏡尚有平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等多種形制的事實并不完全相符。所以我以為，“潭面無風鏡未磨”一句還是理解為“無風的湖面就如同未經打磨的鏡面一般暗淡無光”為妥。這樣解釋，既與當時湖面上光線不足，水波不興的情境相合，也與詩人置身于特殊的觀察位置——岳陽樓月夜俯望洞庭之所見相符。

　　第三、“青螺”究竟是何物？

　　最后一句中的“青螺”究竟是何物呢？也有兩種說法。有人說，“青螺”是一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉所用；也有人說，“青螺”就是青色的田螺。首先應當肯定，不管是那一種說法，它們都是以“青螺”的形象來比洞庭湖中的君山，這一點是肯定的。比較以上兩種對“青螺”的說解，我以為，后一種說法更為直接，更加具有原創性。

　　為什么人們會把“青螺”釋為一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉的用品呢？這很可能是受神話傳說的暗示。相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船只無處停靠，常被惡浪吞沒，當地人民苦不堪言。這件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。

　　說來也巧，雍陶也曾寫過一首《題君山》，其詩曰：

　　煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。

　　疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

　　讀雍詩，我們不難發現，詩人從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現在我們眼前。與劉禹錫的《望洞庭》相比，可以說，兩首詩都巧妙地以“螺”作比，劉禹錫的《望洞庭》是將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺，而雍詩則是將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人們說，對比之下，細微的差異可能會更加清楚。

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　　本文轉載

古詩兩首《望洞庭》、《峨眉山月歌》 教學設計 篇6

　　高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》

　　湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

　　遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

　　早年沒有讀過這首詩，選入教材以后，也只是一般性地瀏覽，沒有很好地琢磨。真的引起我對它的注意，是這次在徐州聽民主路小學劉杰老師的課。歸納一下值得思考和討論的問題，主要有三：

　　第一、“湖光秋月兩相和”的“和”，是讀第二聲，還是讀第四聲？

　　查《現代漢語詞典》，“和”字的讀音一共有四種，但與這一語境的意思相關的讀音有兩種：一是讀hé。二是讀hè。細細揣摩，我以為：此處之“和”還是讀作第二聲（hé）為妥。其理由有三：

　　一、從“和”的字義來看，它最初是“相應”或“諧”的意思。許慎的《說文解字》有云：“和，相應也。” 《廣雅·釋古三》也說：“和：諧也。”后來，引申為和睦、協調。段玉裁在《說文解字注》中強調：“古唱和字不讀去聲。”由此不難發現：“和”字最初的意思是由聲音相應而來的。它應讀作hé，在古代，即便是“唱和”的意思，也不能讀為“去聲”。如今的第四聲讀法是后來隨著字義地不斷延伸與擴大，分化出來的。再從“和”字的現代解釋看，此處之“和”也不應讀作hè。《現代漢語詞典》認定：當“和”字讀作hè時，一是指“和諧地跟著唱”；二是指“依照別人的詩詞的題材和體裁做詩詞。”但不管哪種解釋，都有“跟從”與“依照”的意味。聯系詩句“湖光秋月兩相和”。如果將“和”字讀作hè，解為“跟從”與“依照”，那就與詩句的意思不合了。

　　二、從此詩的格律來看，此詩當為首句入韻。我們知道，按照詩詞格律的規定，七絕的格律類型大體有四。

　　其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）

　　⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）

　　其二：⊙平⊙仄仄平平，（韻）⊙仄平平仄仄平。（韻）

　　⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）

　　其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）

　　⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）

　　其四：⊙仄平平仄仄平，（韻）⊙平⊙仄仄平平。（韻）

　　⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）

　　與上述格律比照，此詩應屬七絕的類型之二。所以，首句必須押韻，而且應為平聲。

　　三、從上下文來看，上文的“相”是“交互”的意思，所以只有將“和”字讀作hé，解為“應”或“諧”，才能與上文“相”字的意思貫通。如果將此字讀作hè，那就會使“和”字涂上“跟從”或“依照”的色彩。這樣做，顯然與詩人筆下的情景不合。說來也巧，1997年普通高校招生語文試卷中就有一道判斷選擇題。它要求考生判斷“劉詩中‘兩相和’的‘和’用字工穩，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫面”是否正確。其標準答案認定：以上的說法是正確的，這也從另一個側面印證我們的判斷。

　　第二、“鏡未磨”究竟應作和解釋？

　　對第二句中“鏡未磨”的解釋有二：一說是水面無風，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。

　　我覺得，搞清楚這一問題的關鍵是要弄明白“鏡未磨”究竟是什么樣。《淮南子.脩務訓》上這樣說：“明鏡之始矇然未見形容也，及拭之以玄錫，磨之以白氈，則須眉微毛可得而察。”意思是說，銅鏡一開始的時，鏡面暗淡無光，還不能照出人的面容，只有在鏡面敷上一層反光劑氧化錫（或謂水銀），再用白氈打磨（即拋光），才能光潔明亮。由此可見，詩中的“鏡未磨”，當是指銅鏡未經打磨暗淡無光的樣子。若簡單地將“鏡未磨”解釋為水面無風，波平如鏡，突出的是湖面的平，就與古代的銅鏡尚有平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等多種形制的事實并不完全相符。所以我以為，“潭面無風鏡未磨”一句還是理解為“無風的湖面就如同未經打磨的鏡面一般暗淡無光”為妥。這樣解釋，既與當時湖面上光線不足，水波不興的情境相合，也與詩人置身于特殊的觀察位置——岳陽樓月夜俯望洞庭之所見相符。

　　第三、“青螺”究竟是何物？

　　最后一句中的“青螺”究竟是何物呢？也有兩種說法。有人說，“青螺”是一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉所用；也有人說，“青螺”就是青色的田螺。首先應當肯定，不管是那一種說法，它們都是以“青螺”的形象來比洞庭湖中的君山，這一點是肯定的。比較以上兩種對“青螺”的說解，我以為，后一種說法更為直接，更加具有原創性。

　　為什么人們會把“青螺”釋為一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉的用品呢？這很可能是受神話傳說的暗示。相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船只無處停靠，常被惡浪吞沒，當地人民苦不堪言。這件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。

　　說來也巧，雍陶也曾寫過一首《題君山》，其詩曰：

　　煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。

　　疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

　　讀雍詩，我們不難發現，詩人從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現在我們眼前。與劉禹錫的《望洞庭》相比，可以說，兩首詩都巧妙地以“螺”作比，劉禹錫的《望洞庭》是將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺，而雍詩則是將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人們說，對比之下，細微的差異可能會更加清楚。

古詩兩首《望洞庭》、《峨眉山月歌》 教學設計 篇7

　　教學目的：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　2、能解釋詩句中帶點詞和詩句的意思，并能用自己的話寫出《望洞庭》一詩所描繪的景色。

　　3、理解這首詩的意思，感悟詩的意境，體味作者的思想感情，使學生從中受到美的熏陶。

　　教學重難點：在理解句意的基礎上，創設情境，寫出詩中所描繪的景色。

　　教學準備：查閱洞庭湖的相關資料

　　教學過程：

　　一、導入揭題

　　1、同學們，我們偉大的祖國山河秀麗，風景如畫。考考你，下面的圖片是介紹哪個地方的?(用上學過的詩句或好句)

　　出示圖片：

　　(1)景：廬山瀑布 詩句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　(2)景：大明湖 詩句： 四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

　　(3)景：昆明湖 句子：靜得像一面鏡子，綠的像一塊碧玉。

　　師：今天我帶大家到洞庭湖走一走。有誰知道洞庭湖的，給大家介紹一下。

　　師：介紹得真不錯，洞庭湖的景象非常迷人，在一千三百多年前，唐朝有位大詩人劉禹錫來到了洞庭湖附近，看到了這樣一幅美景，不禁詩興大發，寫下了一首千古傳頌的佳作。聽，他正在吟誦呢!

　　二、初讀感悟。

　　1、多媒體出示詩，師配樂朗誦。——范讀

　　2、咱們也來讀一讀。

　　同桌互讀 抽讀檢查(5-6人)

　　3、檢查自學效果：

　　A正音：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó

　　B說說你讀懂了哪些字詞，也可以把不理解的說出來大家一起解決。(洞庭 湖光 秋月 和 潭面 磨 遙望 白銀盤 青螺)

　　3、大家預習的很好，那就讓我們一起去看看洞庭湖的美景吧。(多媒體出示洞庭湖的畫面。)

　　師：你能用上一些詞來形容看到的景物嗎?

　　生：……

　　師：送你們一組詞語，幻燈片出示：

　　山青水秀 水天一色 湖光山色

　　水平如鏡 銀光閃閃 波光粼粼

　　備注：培養學生積累字詞的習慣，為下面的寫作作鋪墊。

　　三、細讀體會，理解詩句意思。

　　師：洞庭的美景配上劉禹錫的詩句那一定是有聲有色，下面把你最喜歡的詩句讀一讀，說一說你的理解。

　　(一) “湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”

　　師：結合詩句你看到了什么景象?感受到了什么?

　　生：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。

　　師：看到如此美景，作者是怎樣形容的?(鏡未磨)

　　師：講解“鏡未磨”的意思。沒有磨拭過的銅鏡給人怎樣的感覺?

　　師：這里藏著什么修辭方法?

　　生：比喻的修辭方法。把(無風的湖面)比作(沒有打磨過的銅鏡)。

　　師：同桌互相把這兩句美美地讀出來?并談談自己的理解。(同桌互讀，一個讀，一個用自己的話說一說)

　　湖光/ 秋月/ 兩相和，

　　潭面/ 無風/ 鏡未磨。

　　(二) “遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。(多媒體出示)

　　師：遠遠望去，在平靜的湖面上，我們還看到了什么?他像什么?(圖片出示君山)

　　師：作者用了什么方法來介紹的君山的?(白銀盤里一青螺)

　　詩中的“白銀盤”指什么?“一青螺”呢?

　　師：你覺得它美在哪里?(翠、白、青，描寫的有聲有色)

　　師：這句詩中，詩人以奇特的想象、確切的比喻描繪了洞庭山水，你讀出來了嗎?用自己的話說一說。

　　遙望/ 洞庭/ 山水色，

　　白銀/ 盤里/ 一青螺。

　　(三)誦讀或背誦全詩。

　　師：詩人把月夜下洞庭的山水變成了一個精美絕倫的.工藝品。讓我們閉上眼睛再去感受一下這寧靜和諧的洞庭湖。(給學生配樂誦讀)

　　四、品讀詩句，理解作者感情。

　　師：這么美麗的景色，你是用什么心情去讀的?(愉快、高興)其實，這首詩是作者劉禹錫被貶之后途經洞庭湖，夜晚站在岳陽樓上看到如此寧靜和諧的美景，寫下了這首詩，我們再來讀一讀，你能讀出什么?(小組合作，互相說一說)

　　備注：學生讀完，說一說這樣讀的原因。老師要在感情變化過程中引導學生正確理解作者的感情，體會作者開闊的胸襟，廣闊的胸懷。

　　五、說寫結合，感受詩句之美。

　　1、師：同學們，洞庭湖是我國的名勝，觀光旅游的人很多，你請結合劉禹錫的詩，展開豐富的想象，描繪一下美麗的洞庭湖。

　　2、師：同學們讀得真好，我們都被這迷人的景色陶醉了，這樣的美景又引來了一位大詩人——孟浩然，他由景感懷，寫下了《望洞庭贈張丞相》。

　　《望洞庭湖贈張丞相 》--(唐)孟浩然

　　八月湖水平， 涵虛混太清。 氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。

　　欲濟無舟楫， 端居恥圣明。 坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。

　　課下，同學們還可以搜集更多有關洞庭湖的古詩，相互交流。

　　3、最后，我們讓我們和著動聽的音樂，美美地背一背這首詩。

　　望 洞 庭

　　[唐] 劉禹錫

　　湖光秋月兩相和，

　　潭面無風鏡未磨。

　　遙望洞庭山水翠，

　　白銀盤里一青螺。

　　注釋：

　　洞庭：湖名，在湖南省北部。

　　和：和諧，這里指水色和月色融為一體。

　　潭面：指湖面。

　　青螺：這里形容洞庭湖中的君山。

　　預習提示：

　　1、 通過小組合作解決下面字詞。(把不理解的做出標記)

　　洞庭 湖光 秋月 和 潭面 磨 遙望 白銀盤 青螺

　　2、 課下查閱洞庭湖的相關資料。

　　3、畫出你認為描寫優美的詩句或你不理解的詩句。

古詩兩首《望洞庭》、《峨眉山月歌》 教學設計 篇8

　　《望洞庭》這首詩為唐代大詩人劉禹錫所作，詩人以豐富的想象和形象的比喻，描繪了洞庭湖美麗的風光，表達了詩人對秋夜洞庭湖的喜愛和贊美之情。在教學這首詩，或者說在一堂課上，要有一兩個閃光點，那么這堂課就會變得精彩的多。

　　教學片斷：

　　師：下面請同學們自由的朗讀古詩，并且要注意朗讀的要求。

　　生：自由讀（有的同學都讀了好幾遍了）

　　師：那老師現在要考考你們了，看你們究竟有多少人會讀這首古詩

　　（學生們都高舉著小手，都想上來表現一下）生1：開始讀古詩（沒有感情，語言干巴巴的）

　　生2：開始讀古詩（聲音響亮，有點感情）

　　師：剛才，同學們聽了兩位同學的朗讀，你們認為誰讀的好呢？

　　（學生紛紛舉手發言，都說第二位同學讀的好）

　　師：那么讀古詩到底應該怎么讀呢？

　　生1：要響亮的讀

　　生2：要讀的順

　　生3：既要響亮，還有有感情

　　師：除了這些，誰還有補充嗎？

　　（學生啞口無言）

　　這是，指導學生觀察圖片

　　師：這是一幅怎樣的圖片呢？看了這幅畫，你的感覺怎么樣？

　　生1：感覺很平靜

　　生2：讓人感覺很舒服

　　生3：這是一個寂靜的夜晚

　　師：是啊，這是一個寧靜的夜晚，月光與湖水看上去十分的和諧，美好，靜到了極點。想到這，那這首詩到底應該怎么來朗讀呢？

　　生：應用平靜、柔美的語氣來讀

　　師：說的真好，下面請同學們一齊朗讀這首詩。

　　教學反思：

　　現在的學生對于朗讀的意義，普遍都是認為只要把書讀好，讀的響亮，讀的正確，讀的流利就行了，可是他們卻忽略了最重要的一點，就是要有感情地朗讀。小學各個年級的閱讀教學都要重視朗讀，要讓學生在讀中感悟內容，受到熏陶，并且能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。因此在這節課中，我注重朗讀的訓練，在朗讀的基礎上，通過討論，結合課文插圖，讓學生自己明白應該怎樣朗讀。更何況古詩寫的本來就很美，因此在這樣的情境下，學生自然而然就能領悟出古詩所要表達的真正的感情。在教學時，我提出了這樣一個問題：看了這幅畫，你感覺怎樣，你有什么想說的？再請學生結合詩句，說說對詩句的理解。通過這樣的方法，學生不僅能說出圖畫的內容，還能大致的說說詩句的意思，那么老師便在他們不懂的地方指導，讓他們自主的學，以此來達到教學目標。通過這樣的教學方式，讓學生在課上讀一讀，想一想，說一說，議一議，最終做到朗讀之中領悟的效果。

古詩兩首《望洞庭》、《峨眉山月歌》 教學設計 篇9

　　這首詩中最大的特點之一是很多的比喻句。先是把月光下的洞庭湖面比作沒有打磨過的鏡子，后是把洞庭湖比作白銀盤，把洞庭山（君山）比作青螺。后兩個比喻句學生能較快理解。前一個比喻句與往常不同，在平時，我們通常說湖面平靜得像一面鏡子，這樣的比喻學生就見得多，但是把湖面比作沒有打磨過的鏡子，學生就不容易理解了。

　　參考資料上這么說：“未磨的鏡面，平而不滑，明而不亮，朦朦朧朧，用來形容月夜湖光，真是恰到好處。”所以這個比喻句要結合詩的意境來解說，并要先向學生介紹古時候，使用銅鏡，都是要先打磨一番，才能照出樣子。月光下的湖面和銅鏡都是朦朦朧朧，故這句比喻句真是妙不可言。

　　教學這個比喻句，給我一個很大的感觸：比喻這種修辭手法的教學，不應該僅僅為了應付考試，而讓學生牢牢記住一個所謂的“最正確”的答案。否則，學生的想象能力不可能培養得起來，寫作時運用比喻的欲望和樂趣也將大大減少。

古詩兩首《望洞庭》、《峨眉山月歌》 教學設計 篇10

　　精讀會意

　　1、自讀全詩，明要求：

　　讀準字音，讀不準的生字看生字表，讀通詩句。

　　2、檢查自學效果，正音：

　　洞 dòng、潭 tán、螺 luó、磨 mó

　　3、再讀，邊讀邊思考，你讀懂了哪些字或那些詞，來說一說：

　　⑴　教學“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”

　　生：我理解了“湖光秋月兩相和”。

　　（多媒體出示）

　　相：相互。

　　和：和諧、協調。

　　湖光：湖水的光。

　　秋月：可以看出時間是秋天的晚上。

　　師：你理解得真不錯。

　　生：我理解“兩相和”：湖水和月光融合在一起，顯得非常和諧。

　　生：這句詩的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。

　　生：我理解了“潭面無風鏡未磨”。

　　（多媒體出示）

　　潭面：是指洞庭湖面。

　　未：沒有。

　　磨：磨拭。

　　鏡未磨：指沒有磨拭過的銅鏡。

　　師：沒有磨拭過的銅鏡給人怎樣的感覺？

　　生：朦朦朧朧、模模糊糊。

　　生：我理解這句詩意：湖上一點風也沒有，湖面朦朦朧朧，就像一面沒有磨拭過的銅鏡。

　　師：詩中把什么比作什么？

　　生：把（潭面）比作（沒有磨拭過的銅鏡）。

　　師：誰能美美地把這兩句詩讀好？

　　（給生配樂）

　　湖光/秋月/兩相和，

　　潭面/無風/鏡未磨。

　　⑵　教學“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。

　　（多媒體出示）

　　生：遙望：遠望。

　　師：點題，可以看出詩人離洞庭湖有一段距離，所以詩的題目是《望洞庭》。

　　生：山水色：山就是指君山，這句詩的意思是遠遠望去，洞庭湖和君山的顏色，就像“白銀盤里一青螺”。

　　師（出示實物：白銀盤和一個青螺）：你看到了什么？

　　生：我看到了白銀盤里放著個小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。

　　師：請你與畫中的景象比一比，象嗎？

　　生：真美，把月夜下洞庭的山水變成了一個精美絕倫的工藝品。

　　師：這句詩中，把什么比作了什么？

　　生：把（洞庭湖）比作（白銀盤）；把（君山）比作（青螺）。

　　請生讀好這兩句詩：

　　遙望/洞庭/山水色，

　　白銀/盤里/一青螺。

　　師：這首詩意境很美，誰能美美地把它吟誦并背誦。

　　師：閉上眼睛，聽配樂朗誦，你能想象出這樣的景色嗎？用上一兩個形容詞來說一說。

　　生：秋天的一個夜晚，我和劉禹錫登山岳陽樓，遙望洞庭湖，銀色的月光灑在水平如鏡的湖面上，月光如水水如天，朦朧中那君山就象是白銀盤里的一個青螺，十分惹人喜愛。在這個寧靜和諧的夜晚，我和劉禹錫依依話別。

　　生：月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖邊，那柔和的月色和湖水融合在一起，整個湖面像籠罩著一層薄紗。朦朧中，那君山就像一個放在白銀盤里的青螺，我被這迷人的景色陶醉了。

　　生：……

　　大家一起探討吧。

古詩兩首《望洞庭》、《峨眉山月歌》 教學設計 篇11

　　一、教學目標

　　1、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

　　2、能憑借課文插圖或通過理解古詩大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩。

　　3、感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情，激發學生對洞庭湖的喜愛和贊美之情，使學生受到美的熏陶。

　　二、教學重點

　　想像這首詩描繪的優美景象，感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫，背誦古詩。

　　三、教學難點

　　理解詞語“兩相和”、“白銀盤”和“青螺”，感悟詩境，體會詩人對洞庭湖的喜愛與贊美之情。

　　教學過程：

　　（一）整體讀，感知美。

　　1、導入：同學們，我們偉大的祖國地大物博，山青水秀，美不勝收。今天這節課，我們將追隨唐代詩人劉禹錫的足跡，到湖南岳陽的洞庭湖走一走，看一看。

　　板書：望洞庭

　　2、簡介劉禹錫和洞庭湖。（劉禹錫，唐代思想家、政治家、文學家。字夢得。洛陽人。劉禹錫工詩能文，兼擅書法。所著有《劉賓客集》。洞庭湖，我國第二大淡水湖，綿延八百里，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。）

　　3、播放朗讀錄音，學生邊看插圖邊聽讀，整體感知美。

　　4、自己練讀，達到正確、流利。

　　5、同位互查讀，力爭人人過關。

　　（二）理解讀，洞察美。

　　1、導入：學習古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些準備工作呢？

　　2、學生各抒己見。

　　3、學生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。

　　（1）自由理解。

　　（2）小組內研討。

　　（3）全班交流。

　　（相：相互和：和諧鏡：銅鏡，比喻洞庭湖水面

　　鏡未磨：未被磨拭過的銅鏡遙望：遠望）

　　重點研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經磨拭的銅鏡呢？

　　引導學生想象：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經磨拭過的銅鏡應該就是一種模糊的感覺。

　　4、憑借課文插圖，敘說古詩大意。

　　（1）指導學生觀察課文插圖，發揮想象，大膽述說古詩意思。

　　（2）小組內練說，讓平時不愛發言的同學先說，其余同學做好補充。

　　（3）重點指導理解“白銀盤里一青螺”：

　　教師演示：一個大白盤子里放著一顆青螺。

　　讓學生談看到的感受。

　　質疑：詩中的“白銀盤”是指什么？“一青螺”又指什么？

　　再與課文插圖對照，洞察藝術之美。

　　5、練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。

　　（1）自由練讀，想象畫面。

　　（2）同位賽讀，欣賞插圖。

　　（3）展示評讀，美化詩境。

　　6、背誦古詩，水到渠成。

古詩兩首《望洞庭》、《峨眉山月歌》 教學設計 篇12

　　《望洞庭》這首詩想象豐富，比喻新穎。詩人描寫真實，生動、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。詩人通過巧妙而形象的比喻，描繪了一幅寧靜、優美的洞庭秋月圖。

　　遺憾的是，在實施之中，由于條件有限，沒有精美的課件展示洞庭秋月圖，但幸得課本中的插圖非常精致，值得一用。所以，我在教學這首古詩時緊緊圍繞“以學定教”的原則設計教學環節，首先引導學生觀察課文中的插圖，用上一些形容詞來形容月夜下的洞庭湖，讓學生展開想象，展開聯想。

　　接著，就是理解詩意——安排了自學環節，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。

　　理解了，想像了，學生表達得還是比較流暢的，特別是文中三次運用了比喻的修辭手法，學生都能準確地找出來，并能理解到位，感覺不錯。

古詩兩首《望洞庭》、《峨眉山月歌》 教學設計 篇13

　　《望洞庭》教學設計

　　學習目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀古詩，理解古詩的意思。

　　2、反復誦讀古詩，于品詞析句、想象意境中熟讀成誦。

　　3、感受月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫，體會詩人的思想感情，激發對洞庭湖的喜愛和贊美之情，受到美的熏陶。

　　教學重難點：

　　重點：感情朗讀古詩，理解古詩的意思；感受月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫，體會詩人對洞庭湖的喜愛和贊美之情。

　　難點：對“兩相和”、“鏡未磨” “白銀盤里一青螺”景象的感悟。

　　教學時間：1課時。

　　教學準備：多媒體課件。

　　教學過程：

　　一、激趣導入

　　1、師板書“洞庭湖”：你們領略過它的美景嗎？

　　2、讓我們來游覽一番（播放課件）。

　　3、多媒體出示洞庭湖的畫面。欣賞“月夜圖”時，請學生嘗試用詞語形容所看到的景象，如：水平如鏡、波光粼粼、月光如水、風清月朗……

　　二、學習古詩

　　（一）知作者

　　1、板書：劉禹錫、望。一千三百多年前，唐朝有位詩人（指板書）來到了洞庭湖附近，眺望了月夜下的洞庭湖美景，于是詩興大發，寫下了這首千古傳頌的佳作——《望洞庭》。

　　2、簡介劉禹錫。（劉禹錫：字夢得，唐代文學家、哲學家。與白居易并稱“劉白”。代表作：《烏衣巷》、《陋室銘》。）

　　（二）明詩意

　　師：現在，讓我們一起走進劉禹錫所吟誦的景象中去。

　　1、要求學生自讀全詩：讀準字音，讀通詩句。

　　2、指名匯報讀，正音。

　　3、小組競賽形式朗讀古詩，指導評價。

　　4、引導學生回憶理解詩句內容的方法（查字典、看注釋、看插圖、讀資料等）。

　　5、自主選用以上方法在小組內說說詩句的基本意思。

　　6、全班交流詩的大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧；湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面就像未經磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。

　　7、重點把握：“兩相和”——〉湖光與秋月之“和諧”。這是水月澄潔的寧靜氛圍，呈現出一派和諧之美。“鏡未磨”──〉把“潭面”比作“沒有打磨的銅鏡”，有些模糊，有些迷蒙。為什么？（一是月光下不真切；二是浩闊湖面，漣漪輕起，波光粼粼）湖面浩闊，如月下銅鏡鋪在大地。漣漪輕起，粼粼細波，好一派迷蒙之美。“銀盤青螺”──自然之美。月夜遙望，水白山青，相依相伴，恰似一顆青螺綴放在白銀盤中，大自然如同精妙絕倫的工藝珍品，讓人愛不忍釋，好一處秀美柔和之景。

　　（三）悟詩情

　　1、播放背景古樂，學生自由練讀，想象畫面，讀出韻味，感受意境。

　　2、讀著詩句，你眼前浮現了怎樣的畫面？

　　3、你體會到詩人怎樣的心情？請讀出這種感受。

　　三、背誦全詩

　　1、自由組合練習誦讀。

　　2、指名背誦。

　　四、拓展延伸

　　洞庭景象美不勝收，古往今來，歌頌者無數。回家后，請感興趣的同學收集一下描寫洞庭湖的詩歌和文章，我們找個機會再來交流。

　　五、布置作業

　　1、收集描寫洞庭湖的詩歌和文章。

　　2、默寫《望洞庭》，可配畫。

　　六、教學反思：

　　《望洞庭》是唐代詩人劉禹錫在看到洞庭湖的美景時有感而發。詩人描寫真實，生動、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。學生通過學詩看課件圖片，體會詩人所描寫的意境，學起來很有興趣。我在教學這首古詩時充分還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此，在上課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從學生已知入手，探討未知。強調學生的積極參與和全程參與。在教學中，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。教學效果不錯。