將相和
卞和抱璞泣血，《韓非子》和李白均未言明何處荊山。隨著時間的推移，地以人名，荊山之地多傳說卞和采玉的故事。
其一，湖北陽新說。《中國古今地名大辭典》載：“荊山在湖北陽新縣北五十里”，并引《輿地紀勝》云：“為卞和得璞之所。”
其二，湖北南漳縣說。《辭源》（商務印書館1983年修訂版）釋荊山：“《書·禹貢》：‘荊及衡陽惟荊州’；漢《孔安國傳》：‘北據荊山，南及衡山之陽。’相傳卞和得璞于楚荊山，即此。“《太平寰宇記》云：‘卞和得璞開荊山，即此；頂上有池，并有石室，相傳云是卞和宅。”清《一統志》謂：下有抱玉巖，即卞和得玉處。“《中國名勝詞風俗》：湖北南漳縣城西約75公里的荊山南麓，峰巒峻秀，松柏蔥郁，洞窟幽奧，溪泉縈回；有巖高百仞，壁削如屏，曰：“玉印巖”，相傳卞和得璞于此，故名。巖下有天然石室，高6丈，闊5丈，深四丈，內供卞和像；室右壁有方形石穴，傳為卞和取玉舊跡；巖上有石洞，可容200余人；洞頂有池，周40余步，旁有卞和廟，傳為卞和住宅舊址。
其三，安徽蕪湖縣說。《太玉府志》載：“蕪湖縣東南十六里，介天成湖與長河之間，有大、小二山，曰大荊，曰小荊；上有鶴跡、龜文之石。”《九域志》謂：大荊山即卞和得玉處。山崖有“寒壁”二字，為明御史駱曾所刻。“荊山寒壁”為蕪湖八景之一。宋時宣城人梅堯臣有《荊山》詩云：“和楚人，滋楚地；泣玉山，無所記。但見楚人夸產玉，古廟幽幽無鬼哭；倘有鬼，定無足。”
其四，安徽懷遠縣說。《懷遠縣志》：“荊山，縣新倚也，在治西南，濱淮突起。”《水經注》載：淮水出荊出之左，當涂山之右，奔流二山之間。《圖經》云：“荊涂二山本相聯屬，禹鑿為二，以通淮流。”清康熙《鳳陽府志》：“今兩崖間鑿痕猶存”；荊山“高一百八十五丈，周圍十七里，東有卞和洞。”《中國名勝詞典》也有這樣的敘述：懷遠縣荊山有抱璞巖，傳為卞和抱璞泣血之所。巖上有卞和洞，天然形成，幽深寬廣，可容數十人；巖壁有摩崖書刻“青螺石帳”四字；人入洞中，仿佛置身玉珠帳里。洞下有石如桃，舊有題詠：元帝仙桃石，往來不識。略剖與君之，萬載留蹤跡。洞上有坑，曰“采玉”，坑內有玉石層迭，晶瑩閃亮，恍若白云攢集，俗稱：“白云堆。”洞左有溪，碧流淙淙，名曰“濯玉澗”，傳為卞和濯璞于此，故名；右有閣，曰“青山”，又名“梓潼”，其內舊有唐人胡曾《荊山詩碑》，上刻其詩云：“抱璞巖前桂葉稠，碧溪寒水至今流。空山日落猿聲啼，疑是荊人哭未休。”宋哲宗元七年（1092）上巳節，蘇東坡自穎州改知揚州途中，曾慕名率子蘇迨、蘇過同游荊山，留詩詠嘆：“荊山碧相照，楚水清可亂。刖人有余坑，美石肖溫瓚。”明儒宋濂有《游荊涂二山記》，對荊山勝跡作了詳細的記述：至荊山，“巖廠如屋，側身而入，石屏如床座，可坐人，號為卞和洞。……”
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卞和采玉的故事，古籍記載不僅在地點上有所歧異，而且在時間上也是眾說不一。《韓非子》記載為楚厲王至文王時代；漢代的劉向在《新序》中則記為楚共王之時；而一些地志和雜記又謂其中發生在楚平王年間，按史書記載：楚文王在位時間應在公元前677年以前；楚共王應在公元前500年以前；楚平王應在公元前516以前。前后相差150多年。孰是孰非，難以斷定。