猴王出世教學(xué)設(shè)計(jì)
【設(shè)計(jì)意圖：語文課文的學(xué)習(xí)不在于問題提得多，概括面廣，而應(yīng)簡化課堂的教學(xué)步驟，給學(xué)生留有空間，讓學(xué)生有時(shí)間讀書、思考、探究，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。因此在此處，我們?cè)O(shè)計(jì)了兩個(gè)問題，用這兩個(gè)問題帶動(dòng)起學(xué)生對(duì)整篇課文的學(xué)習(xí)。】
2、生自讀課文，四人小組合作學(xué)習(xí)。
【設(shè)計(jì)意圖：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教學(xué)活動(dòng)不僅需要師生之間的交流，更需要生生之間的交流，這樣才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。小組交流，使學(xué)生學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的意見，學(xué)會(huì)了傾聽別人的想法，也學(xué)會(huì)分析他人的想法，有利于學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維品質(zhì)的培養(yǎng)。】
3、交流。
a、神奇、自由、頑劣
（1）石猴的出世和生活。
出示句子：“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂（suì）有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。 那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐（zhāng）鹿為友，獼（mí）猿（yuán）為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”
引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語體會(huì)石猴的神奇。
（2）【進(jìn)入專題網(wǎng)站觀看石猴出世動(dòng)畫片斷】
（3）體會(huì)小說語言的精煉。
提示：這段描寫語言上有什么特點(diǎn)？
【設(shè)計(jì)意圖：語文意識(shí)就是關(guān)注“怎么寫”、“為什么這么寫”的意識(shí)，就是將閱讀旨趣由“思想內(nèi)容”轉(zhuǎn)移到“語言表達(dá)”上來的意識(shí)。通覽全課，以教師的“語文意識(shí)”喚醒學(xué)生的“語文意識(shí)”，從而傳遞課程的“語文意識(shí)”，正是其教學(xué)脫俗于傳統(tǒng)語文的心氣所在！“語文意識(shí)”實(shí)乃本課教學(xué)的價(jià)值皈依！】
a、出示句子：“食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；”
①運(yùn)用了排比的修辭手法。
②每句話都是三個(gè)字，前一個(gè)字是動(dòng)詞，后兩個(gè)字是名詞。
③這幾個(gè)詞全都是寫石猴的動(dòng)作，讀一讀，體會(huì)句子的節(jié)奏感。指導(dǎo)朗讀。
b、出示句子：“與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；”
① 運(yùn)用了排比的修辭手法。
② 前兩個(gè)字都是一些動(dòng)物，是哪些動(dòng)物？ （狼蟲、虎豹、獼猿、獐鹿。）后面一個(gè)字是人和人之間的一些關(guān)系。解釋“蟲“意。
c、出示句子：“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”
①它們就像詩一樣，對(duì)得非常整齊。師生對(duì)對(duì)子：
夜對(duì)——
宿對(duì)——
石崖之下對(duì)——
②帶著古詩文的韻味指讀：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
③齊讀。
d、師起頭，學(xué)生接著讀。
師讀：那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍——
生接讀：食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
(4)讀到這兒，你又讀到了一個(gè)怎樣的石猴？拿出筆，在這個(gè)句子邊上寫下批注。
（學(xué)生默讀、批注、交流。） （自由、活潑、頑劣……）
（5）小結(jié)：同學(xué)們，讀了這段語言，我們眼前出現(xiàn)了一只自由活潑的石猴，吳承恩先生用的語言短促、跳躍、有節(jié)奏，譴詞造句非常講究。內(nèi)容與語言高度融合，這就叫經(jīng)典！