我和祖父的園子教案及反思

學(xué)生分析 五上的學(xué)生是第一次閱讀這種形散神聚的文本，之前只是較多的接觸“寫景抒情類”和“敘事抒情類”的文本。他們已具備的閱讀基礎(chǔ)有：1.學(xué)生對行文線索比較鮮明的文本能獨立地理清脈絡(luò)。能按“移步換景”、場景切換、時間變化等思路來梳理文脈的方法。2.學(xué)生對文本細(xì)節(jié)描寫的感悟具有了敏感，這種敏感來自于閱讀一般記敘文時對景物的姿態(tài)、色彩、品性的解讀和對人物的語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫的持續(xù)關(guān)注。3.對貼近自身生活經(jīng)驗的情感能引起共鳴。4、具備了初步的閱讀體悟的方式和基本的表達習(xí)慣，能選用適切的方式用幾句話表達自己對作品中生動形象的認(rèn)知和感受。 而對于將“事、景、情”融于一體的典型的“散文”文本，顯得有困難。其難點只要在于：1、文本語言的表達特質(zhì)導(dǎo)致學(xué)生體悟表達的散點，聚焦感不強。2、學(xué)生雖然對描繪性的修飾詞已經(jīng)有了閱讀的關(guān)注，但是對看似敘述性的話語卻讀不出味道，難以用心體會，從看似質(zhì)樸的語言中讀出深摯的情感。3、學(xué)生對本文的背景缺乏整體認(rèn)識，不能從更深層次領(lǐng)悟文本的“情”。如何能聚焦通俗平淡的語言，打通“園中景”、“園中事”、“園中情”的有機關(guān)聯(lián)，使得每一個學(xué)生在體悟品味中得到思維、言語的發(fā)展也是本文學(xué)習(xí)的一個難點所在。為此，本文的學(xué)習(xí)將基于這樣幾個閱讀策略： 1、抓住文眼，形散神聚。教學(xué)要立足文本的特點，要遵循學(xué)生的閱讀規(guī)律，從學(xué)生閱讀的前理解出發(fā)，尋找“牽一發(fā)而動全身”的線索，以此來推進教學(xué)流程。文中 “要做……，就做……，愿意……就……”等句式可謂文眼，扣住這些句子，引領(lǐng)學(xué)生，走進文本，研讀文本，體會園中景物的自由，“我”的自由自在，是祖父的愛給予“我”自由，以及心中有自由，看什么都是自由的，由淺入深，使學(xué)生對“自由”的理解逐步深刻與豐滿，使教學(xué)如同一篇散文，形散神聚。 2、聯(lián)系背景，豐富文本。節(jié)選自小說的課文，聯(lián)系原著，可以增加文本的厚度，可以更準(zhǔn)確地把握文本的旨意，可以加深加寬學(xué)生的感悟水平，可以使學(xué)生對文本的解讀更加深入，又可引發(fā)學(xué)生閱讀原著的欲望。 3、孕育情境，對話交流。學(xué)生、教師、文本之間的理解離不開語言表達，語文教學(xué)應(yīng)該在師生平等對話的過程中進行。因此教師要善于站在兒童的角度，以兒童的視野閱讀課文，汲取學(xué)生切身的生活體驗，設(shè)計言說的主題，選擇言說的方式，營造富于童趣的對話情境。改變師生“冷靜的閱讀者”的身份，使師生都融入文本，產(chǎn)生言說的激情，彼此交流分享。 4、展開想像，言意合一。語文學(xué)科的本質(zhì)特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。抓住文本中既能撥動學(xué)生情感心弦，又能引發(fā)言語表達的生長點，讓文本“立”起來，讓學(xué)生設(shè)身處地地想像、言說，走向言語與精神的共同成長。文中祖父的“笑”等細(xì)節(jié)頗耐人尋味，需要引導(dǎo)學(xué)生想像人物真實的心境，推敲、琢磨，緊緊圍繞文本文字形成理解的波瀾。情動而辭發(fā)，在語言練習(xí)中，走進人物的內(nèi)心。 對應(yīng)文本的獨特之處，對照學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀，預(yù)設(shè)以下提升點： 1.能從“園中景”和“園中事”兩方面感受平實言語的張力，感受語言表達的獨特性。 2.通過對文中具體語言文字的品讀感悟出作者寄寓在作品中人、事、景、物上的具體情感。 3.能聯(lián)系作者的身世背景更深層次地解讀文本，不斷豐富和提升對本文的“情”的認(rèn)識并激發(fā)閱讀原著的興趣。