《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄（精選15篇）

《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇1

　　師：上課!

　　生：老師好!

　　師：孩子們好!

　　師(板書：寓言)：今天我們一起來學習(指板書)知道什么叫寓言嗎？

　　楊曉佳：寓言就是小故事。

　　馮紀香：寓言是通過一個故事告訴我們一個道理。通過這個道理使我們得到啟示，受到啟發。

　　師(板書：伊索)：知道這個人嗎？誰能介紹一個《伊索寓言》？

　　劉怡然：伊索是古希臘一個大寓言家，他被喻為故事大王。

　　劉凌峰：據說他是一個奴隸，特別聰明，在古希臘特別有名。他寫的寓言故事流傳非常廣泛。

　　王 婕：《伊索寓言》里的故事都是用比喻、擬人的手法來寫的，把小動物都賦予了生命，有一定的象征意義。

　　邰金悅：《伊索寓言》里的故事都非常短小，而且每個故事都告訴我們一個道理。

　　師：今天我們就一起來學習《伊索寓言》里的三則小故事。請同學們把書打開，認真讀一讀這三則故事。注意看清字形，讀準字音。

　　(生讀文)

　　師：現在有把握認識這課的生字新詞嗎？

　　生：有!

　　師：好!現在我們來做個讀詞語的小游戲，我出示生詞卡片，每組讀兩個詞，如有一處讀音有誤，那該小組就會被扣除平時分的五分。要不要再看一看課后的生字？

　　生：不用!

　　師：那我們就開始讀詞語活動了。(師出示詞語分小組讀，第三小組出現了兩次失誤，把“酸味”的“酸”讀成平舌音，把“驚慌失措”中的“措”讀成了翹舌音而被扣除十分。)

　　師：范寫“饞”、“㤺”，生書空。

　　師：我們把生字的讀音鞏固了一遍，相信你們現在有把握把文章讀好了吧？我們找三位同學讀這三則故事，每個同學讀一則。其他同學一邊聽他們讀音的正誤，一邊思考課文中重點詞語的意思。

　　(指名讀文)

　　杜夢婷：剛才楊曉佳讀文很有感情，把牧童叫喊“狼來了，狼來了!”讀得很真切，感情表達很到位。

　　楊曉佳：總的比我不如韓家盛讀的好，在有些小地方我比他可能好一點點，但我還得向他學習。他把故事的每個細節的朗讀處理得很不錯。

　　馮紀香：我想給他們提個小小的建議。

　　師：可以，我先代他們三位謝謝你啊，你說吧。

　　馮紀香：剛才他們三個在讀書的過程中都有一些失誤或錯誤，沒能做到“字字入目”，希望以后他們三個在讀書的過程中要注意這一點。

　　師：你的這個建議真好!這不僅是對他們三位提出的建議，這也是老師對全班同學提出的要求，希望大家以后讀書都要做到“字字入目”，這樣才能把書讀正確了。請用自己喜歡的方式讀一讀第一則小故事，讀時把這幾個“攔路虎”給消滅掉：“白費勁”、“無望”、“成熟”，開始吧。

　　(生讀文)

　　師：指名讀《狐貍和葡萄》第一節，這一段哪句話是具體寫“白費勁”的？

　　范詠鈺：“他想盡了各種辦法去夠葡萄”這句話是具體寫“白費勁的。

　　師：想想看，狐貍會想出哪些辦法夠葡萄呢？

　　馮紀香：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。

　　劉道鈺：它搬來一塊大石頭放在腳下墊著，可石頭不夠高，它就又搬來一塊。可兩塊石頭放在一起，一是不牢固，二是高度不夠，結果還是沒有夠到葡萄。

　　鄭淵：把拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。

　　周興鵬：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的本領又不行，幾經努力還是失敗了。

　　張亮：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準水平實在太差，一個也沒有砸下來。

　　師：剛才你們說的這些都是狐貍在干什么？

　　生：絞盡腦汁想辦法。

　　師：但結果怎樣？

　　生：沒有夠著。

　　師：這就叫？

　　生：白費勁!

　　師：狐貍絞盡腦汁想辦法結果卻白費勁。此時此刻，狐貍心里是怎么想呢!

　　戚國燦：狐貍望著那掛滿枝頭的葡萄想：唉!今天我怎么這么倒霉啊!一個也吃不到嘴角。

　　潘俊豪：累死了!今天真是白忙活!

　　師：這就叫什么？

　　生：無望!

　　師：你們真聰明!再動動你們的聰明腦，默讀這則故事的一、三小節，思考這兩小節中“成熟”一詞的不同含義。

　　生讀文。

　　韓家盛：第一個“成熟”指的是食物生長到一定的時候長熟了。第二個意思我說不上來。

　　(此時教室里很安靜，沒一個舉手回答第二個成熟的意思)

　　師：你們現在不敢舉手，原因是你們現在思考的還不夠？

　　生：成熟!

　　師：是的，這就是第二個成熟的意思，它是“成熟”這個詞的引申義。還可以舉例說明？

　　馮紀香：媽媽說，我現在身體還沒有發育成熟，不能穿太瘦的內褲。(同學們一片嘩然。)

　　師：你媽媽教育是對的，這就是成熟的引申義。哪位同學能用自己的話把這則故事敘述出來嗎？

　　馮紀香、杜夢婷敘述故事。

　　師：請用心讀第二則故事，理解“驚慌失措”和“一貫”的意思。

　　(生讀文)

　　潘俊豪：因為擔心、緊張，亂了方寸。課文里指村民們擔心放羊孩子的安危而緊張地不知拿什么好，跑去救他。

　　師：課文里不僅寫到村民們的“驚慌失措”，還寫到了誰的“驚慌失措”？

　　周興路：還寫到了放羊孩子的驚慌失措。

　　師：想象一下，放羊孩子是怎樣驚慌失措的呢？

　　戚國燦：他一看狼真的來了，嚇得連忙大喊大叫又大哭起來。

　　杜豪：放羊的孩子嚇壞了，一邊到處躲避，一邊叫聲呼救。

　　師：這就是？

　　生：驚慌失措。

　　師：這則故事最后一小節齊讀一遍，思考“一貫”的意思。

　　生齊讀這節課文。

　　李靜：“一貫”就是“經常”。

　　師：哪位同學能把這則故事敘述出來嗎？

　　劉妮、劉中娜敘述故事。

　　師：聯系《狐貍和烏鴉》一課，默讀《蟬和狐貍》，思考“圈套”、“戒心”的意思，并思考蟬和烏鴉的結局為什么會不一樣？

　　生讀文。

　　劉怡然：“圈套”在這里就是“計謀”的意思。

　　董術藝：“戒心”是防備中計的心思。

　　孫渝雯：“戒心”就是防備的意思。

　　劉凌峰：蟬和烏鴉的結局不同是因為烏鴉愛聽甜言蜜語，而蟬卻善于觀察發現，所以蟬能識破狐貍的計謀，蟬救了自己。

　　師：蟬是如何識破狐貍的計謀的呢？請從文中找出根據。

　　張晨：從“自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我對你就懷有戒心了。”這句話里看，蟬是從狐貍的糞便里看到同伴的翅膀便知道狐貍曾吃過它的同伴，所以狐貍一說甜言蜜語，蟬馬上就知道狐貍是想騙自己，從這里它識破了狐貍的計謀。

　　師：哪位同學能用自己的話敘述這個故事嗎？

　　杜夢婷、韓家盛敘述故事。

　　師：今天我們學習了這三則故事，能用自己的話把故事的意思敘述出來，說明你們很了不起!課后希望你們帶著自己的理解，能很有感情地把這三則故事讀好，并能聯系生活實際談談你對這三則寓言的理解。繼續讀一讀《伊索寓言》這本書，把你的心得體會，抄寫下點明故事寓意的語句來。下課!

　　生：老師再見!

　　師：孩子們再見!

《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇2

　　師：上課!

　　生：老師好!

　　師：孩子們好!

　　師(板書：寓言)：今天我們一起來學習(指板書)知道什么叫寓言嗎？

　　楊曉佳：寓言就是小故事。

　　馮紀香：寓言是通過一個故事告訴我們一個道理。通過這個道理使我們得到啟示，受到啟發。

　　師(板書：伊索)：知道這個人嗎？誰能介紹一個《伊索寓言》？

　　劉怡然：伊索是古希臘一個大寓言家，他被喻為故事大王。

　　劉凌峰：據說他是一個奴隸，特別聰明，在古希臘特別有名。他寫的寓言故事流傳非常廣泛。

　　王婕：《伊索寓言》里的故事都是用比喻、擬人的手法來寫的，把小動物都賦予了生命，有一定的象征意義。

　　邰金悅：《伊索寓言》里的故事都非常短小，而且每個故事都告訴我們一個道理。

　　師：今天我們就一起來學習《伊索寓言》里的三則小故事。請同學們把書打開，認真讀一讀這三則故事。注意看清字形，讀準字音。

　　(生讀文)

　　師：現在有把握認識這課的生字新詞嗎？

　　生：有!

　　師：好!現在我們來做個讀詞語的小游戲，我出示生詞卡片，每組讀兩個詞，如有一處讀音有誤，那該小組就會被扣除平時分的五分。要不要再看一看課后的生字？

　　生：不用!

　　師：那我們就開始讀詞語活動了。(師出示詞語分小組讀，第三小組出現了兩次失誤，把“酸味”的“酸”讀成平舌音，把“驚慌失措”中的“措”讀成了翹舌音而被扣除十分。)

　　師：范寫“饞”、“?”，生書空。

　　師：我們把生字的讀音鞏固了一遍，相信你們現在有把握把文章讀好了吧？我們找三位同學讀這三則故事，每個同學讀一則。其他同學一邊聽他們讀音的正誤，一邊思考課文中重點詞語的意思。

　　(指名讀文)

　　杜夢婷：剛才楊曉佳讀文很有感情，把牧童叫喊“狼來了，狼來了!”讀得很真切，感情表達很到位。

　　楊曉佳：總的比我不如韓家盛讀的好，在有些小地方我比他可能好一點點，但我還得向他學習。他把故事的每個細節的朗讀處理得很不錯。

　　馮紀香：我想給他們提個小小的建議。

　　師：可以，我先代他們三位謝謝你啊，你說吧。

　　馮紀香：剛才他們三個在讀書的過程中都有一些失誤或錯誤，沒能做到“字字入目”，希望以后他們三個在讀書的過程中要注意這一點。

　　師：你的這個建議真好!這不僅是對他們三位提出的建議，這也是老師對全班同學提出的要求，希望大家以后讀書都要做到“字字入目”，這樣才能把書讀正確了。請用自己喜歡的方式讀一讀第一則小故事，讀時把這幾個“攔路虎”給消滅掉：“白費勁”、“無望”、“成熟”，開始吧。

　　(生讀文)

　　師：指名讀《狐貍和葡萄》第一節，這一段哪句話是具體寫“白費勁”的？

　　范詠鈺：“他想盡了各種辦法去夠葡萄”這句話是具體寫“白費勁的。

　　師：想想看，狐貍會想出哪些辦法夠葡萄呢？

　　馮紀香：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。

　　劉道鈺：它搬來一塊大石頭放在腳下墊著，可石頭不夠高，它就又搬來一塊。可兩塊石頭放在一起，一是不牢固，二是高度不夠，結果還是沒有夠到葡萄。

　　鄭淵：把拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。

　　周興鵬：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的本領又不行，幾經努力還是失敗了。

　　張亮：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準水平實在太差，一個也沒有砸下來。

　　師：剛才你們說的這些都是狐貍在干什么？

　　生：絞盡腦汁想辦法。

　　師：但結果怎樣？

　　生：沒有夠著。

　　師：這就叫？

　　生：白費勁!

　　師：狐貍絞盡腦汁想辦法結果卻白費勁。此時此刻，狐貍心里是怎么想呢!

　　戚國燦：狐貍望著那掛滿枝頭的葡萄想：唉!今天我怎么這么倒霉啊!一個也吃不到嘴角。

　　潘俊豪：累死了!今天真是白忙活!

　　師：這就叫什么？

　　生：無望!

　　師：你們真聰明!再動動你們的聰明腦，默讀這則故事的一、三小節，思考這兩小節中“成熟”一詞的不同含義。

　　生讀文。

　　韓家盛：第一個“成熟”指的是食物生長到一定的時候長熟了。第二個意思我說不上來。

　　(此時教室里很安靜，沒一個舉手回答第二個成熟的意思)

　　師：你們現在不敢舉手，原因是你們現在思考的還不夠？

　　生：成熟!

　　師：是的，這就是第二個成熟的意思，它是“成熟”這個詞的引申義。還可以舉例說明？

　　馮紀香：媽媽說，我現在身體還沒有發育成熟，不能穿太瘦的內褲。(同學們一片嘩然。)

　　師：你媽媽教育是對的，這就是成熟的引申義。哪位同學能用自己的話把這則故事敘述出來嗎？

　　馮紀香、杜夢婷敘述故事。

　　師：請用心讀第二則故事，理解“驚慌失措”和“一貫”的意思。

　　(生讀文)

　　潘俊豪：因為擔心、緊張，亂了方寸。課文里指村民們擔心放羊孩子的安危而緊張地不知拿什么好，跑去救他。

　　師：課文里不僅寫到村民們的“驚慌失措”，還寫到了誰的“驚慌失措”？

　　周興路：還寫到了放羊孩子的驚慌失措。

　　師：想象一下，放羊孩子是怎樣驚慌失措的呢？

　　戚國燦：他一看狼真的來了，嚇得連忙大喊大叫又大哭起來。

　　杜豪：放羊的孩子嚇壞了，一邊到處躲避，一邊叫聲呼救。

　　師：這就是？

　　生：驚慌失措。

　　師：這則故事最后一小節齊讀一遍，思考“一貫”的意思。

　　生齊讀這節課文。

　　李靜：“一貫”就是“經常”。

　　師：哪位同學能把這則故事敘述出來嗎？

　　劉妮、劉中娜敘述故事。

　　師：聯系《狐貍和烏鴉》一課，默讀《蟬和狐貍》，思考“圈套”、“戒心”的意思，并思考蟬和烏鴉的結局為什么會不一樣？

　　生讀文。

　　劉怡然：“圈套”在這里就是“計謀”的意思。

　　董術藝：“戒心”是防備中計的心思。

　　孫渝雯：“戒心”就是防備的意思。

　　劉凌峰：蟬和烏鴉的結局不同是因為烏鴉愛聽甜言蜜語，而蟬卻善于觀察發現，所以蟬能識破狐貍的計謀，蟬救了自己。

　　師：蟬是如何識破狐貍的計謀的呢？請從文中找出根據。

　　張晨：從“自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我對你就懷有戒心了。”這句話里看，蟬是從狐貍的糞便里看到同伴的翅膀便知道狐貍曾吃過它的同伴，所以狐貍一說甜言蜜語，蟬馬上就知道狐貍是想騙自己，從這里它識破了狐貍的計謀。

　　師：哪位同學能用自己的話敘述這個故事嗎？

　　杜夢婷、韓家盛敘述故事。

　　師：今天我們學習了這三則故事，能用自己的話把故事的意思敘述出來，說明你們很了不起!課后希望你們帶著自己的理解，能很有感情地把這三則故事讀好，并能聯系生活實際談談你對這三則寓言的理解。繼續讀一讀《伊索寓言》這本書，把你的心得體會，抄寫下點明故事寓意的語句來。下課!

　　生：老師再見!

　　師：孩子們再見!

《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇3

　　重點：體會寓言寓意，學會創作寓言。

　　難點：寓言與童話的區別

　　教學過程

　　（一）《赫耳墨斯和雕像者》

　　1.赫耳墨斯為什么來到凡間？

　　2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？（注意引導學生留意宙斯和赫拉的身份）

　　3.結果令赫耳墨斯滿意嗎？他值得同情嗎？

　　4.分析人物性格，點明寓意。

　　5.小結寫作特點。

　　6.學生利用課余時間搜集寓言故事，在課堂上由學生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事，開展交流活動。

　　（二）《蚊子和獅子》

　　1.蚊子為什么能打敗獅子？

　　2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？

　　3.點明寓意。

　　4.小結寫作特點。

　　5.請學生說出知道哪些點明同樣寓意的故事。（《龜兔賽跑》）

　　6.請給課文加上一個不同的結局。

　　板書設計

　　《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》

　　想

　　身價（自命不凡，妄自尊大，愛慕虛榮）

　　問

　　說明了自命不凡，愛慕虛榮的人，結果往往只會適得其反，遭到別人的輕視。

　　情節一波三折。

　　《蚊子和獅子》————《伊索寓言》

　　勝               敗

　　獅子———蚊子———蜘蛛

　　揚長避短    得意忘形

　　———驕兵必敗

　　———構思精巧，擬人神似，描寫生動。

　　教案點評：

　　寓言故事本身簡單明了，因此不過多地揣摩字句，而要在整體感知的環節上多下功夫。

　　探究活動

　　1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇，或者作為極好的朗誦素材，對學生進行朗誦指導，分角色朗讀等，激發同學們的學習興趣。

　　2.學生搜集伊索寓言的相關資料，以及搜集優秀的寓言故事，如果條件允許，可以開一個寓言故事交流會。

《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇4

　　一、選擇題

　　1.選出沒有錯別字的一組

　　[　　　 ]

　　a.閱歷　 歷程　 再接再厲　 厲兵秣馬

　　b.嬌縱　 驕縱　 驕生慣養　 嬌小玲瓏

　　c.發跡　 古跡　 模范事績　 豐功偉績

　　d.遵守　 遵命　 屈尊下顧　 有所尊循

　　2.對下列加粗詞語的運用判斷正確的一項是

　　[　　　 ]

　　①所以，我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實……

　　②此人學識淵博，胸襟寬廣，是經濟之才。

　　③經濟作物也叫技術作物，是指給工業作原料的農作物，如棉花、煙草等。

　　④作者用非常經濟的筆墨，把這一場錯綜復雜的斗爭寫得如火如荼，引人入勝。

　　⑤他家的經濟是寬裕的，你不用擔憂。

　　a.②⑤意思相同

　　b.③⑤意思相同

　　c.①④意思相同

　　d.②④意思相同

　　3.填入空白處的詞語恰當的一項

　　[　　　 ]

　　①他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的________。

　　②這個寓言也不就此結束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了________，老羞成怒。

　　③從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化________。

　　a.憐憫　 原型　 進程

　　b.憐憫　 原形　 歷程

　　c.憐惜　 原型　 歷程

　　d.憐惜　 原形　 進程

　　4.揣摩文意，句子銜接恰當的一項是

　　例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：________，________；________，________。

　　①在鳥類里偏要充獸

　　②表示高超出世

　　③表示腳踏實地

　　④在獸類里偏要充鳥

　　[　　　 ]

　　a.①②④③

　　b.④③①②

　　c.①③④②

　　d.④②①③

　　5.下列對應有誤的一項是

　　[　　　 ]

　　a.柏拉圖——古希臘　 亞里士多德——古希臘

　　b.歌德——德國　 盧梭——德國

　　c.契訶夫——俄國　 裴多菲——匈牙利

　　d.莎士比亞——英國　 雨果——法國

　　二、常識填空

　　6.《伊索寓言》是________寓言的匯編，相傳為________所作。它是歐洲最早的寓言集，在歐洲文學史上奠定了寓言創作的基礎。

　　7.錢鐘書，現代著名學者、作家。字________，號________，是一位學者型的諷刺幽默作家。他的________是中國最早的豐富而詳贍的中西比較詩論；另一部學術著作________融廣博的知識和精卓的見解于一體。他的諷刺性長篇小說________具有獨特的藝術特色，并已被譯成多種外文。

　　8.《伊索寓言》中有許多大家耳熟能詳的寓言故事，舉出三例：________，________，________。

　　三、閱讀專項訓練

　　9.沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價值上、品格上都比古代進步。

　　本句中的“進步”是不是通常意義上的進步？加以闡釋。

　　10.天文家的故事中，失足之后，天文家大喊“救命”，反觀現代人類是什么反應？給我們怎樣的啟示？

　　11.牛跟蛙的故事中，作者說“這樣，彼此各得其所，當然會相安無事”，按照文中的邏輯，果真會相安無事嗎？

　　四、閱讀綜合訓練

　　12.狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”他就是吃到了，還要說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。

　　①“不易滿足”的狐貍認為現實終“不夠理想”，其實是他的什么心理在作怪？

　　②“很感滿意”的內涵是什么？

　　③這兩種吃到葡萄的狐貍相比較，哪一個更為險惡？指向怎樣的社會心理，試做分析。

　　13.驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢！”這當然幼稚得可笑，他不知道醫生也是屠夫的一種。

　　①作者的觀點與寓言本意是什么關系？

　　②“醫生也是屠夫的一種”，作者是不是針對醫生說的？那么這又是指向什么樣的現象說的？

　　五、讀寫結合訓練

　　14.本文獨到、深刻，表達含蓄、風趣，充滿了理趣，讀后啟示頗多。擇取一兩點談談認識、感想。三四百字左右。

　　參考答案

　　1.a　 2.c　 3.b　 4.c　 5.b

　　6.古希臘；伊索；

　　7.默存；槐聚；《談藝錄》；《管錐編》；《圍城》

　　8.《狼和小羊》《農夫和蛇》《龜兔賽跑》

　　9.不是，它著重強調日益復雜化，其中也不排除狡猾、丑陋的一面也在不斷向前發展。

　　10.現代人不僅不會喊救命，而且也不就此罷休，依然向上看。對于他們我們不能向以往一樣認為他們自食其果，應該時刻提防。

　　11.人類為求得心理平衡，視壞為好，是非不分，怎么會相安無事。

　　12.①貪婪，不知足的心理。

　　②葡萄是甜的，即利益既得，很滿足。

　　③后一個更為險惡。前一個還是圍繞著自己，后一個指向旁人，表面看似乎是讓旁人心理平衡，其實別有用心，他打消了別人與自己分享的念頭，使其喪失斗志，自己好獨自享用。

　　13.①作者反對寓意所指

　　②不是，指那些帶著偽善的面具做壞事的現象。

　　14.（略）

　　上一篇：讀《伊索寓言》隨堂練習

　　下一篇：我閱讀，我快樂---伊索寓言說課稿

《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇5

　　教學要求：

　　1、              能正確、流利、有感情地朗讀課文。能把這則寓言故事講給別人聽。

　　2、              學會本課10個生字。兩條綠線內的4個生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

　　3、              知道這三則寓言故事的寓意，并能從中受到教益。

　　教學重點：能結合生活中的例子體會寓意，從中獲得啟示和教益。

　　教學準備：課外閱讀《伊索寓言》，了解《伊索寓言》的有關資料。

　　教學時間：2課時

　　第一課時

　　一、        談話揭題

　　1、              板書“寓言”提問：同學們，還記得什么叫寓言嗎？課外你們讀過或聽過《伊索寓言》哪些故事呢？誰能給大家介紹伊索和他的寓言嗎？

　　2、              今天我們就來一起學習《伊索寓言》里的三個故事。

　　二、        初讀感知

　　1、              自由讀文，提出自讀要求：

　　（1）注意讀準生字的字音，讀通課文的句子；

　　（2）邊讀邊思考：這三則寓言各講了一個什么故事？

　　2、              檢查自讀效果：

　　(1)         出示詞語卡片：

　　狐貍  葡萄  饞得  酸的  驚慌失措  糞便  戒心

　　a、          指名讀、搶讀；

　　b、          指導“饞”、“慌”與“謊”的寫法；

　　(2)         指名讀文，注意指出“狐貍”、“葡萄”中的第二個字的讀音是輕聲，

　　(3)         聯系讀文理解“驚慌失措”、“一貫”、“圈套”、“戒心”；

　　三、        再讀復述

　　1、              自由讀文，試著復述這三個故事；

　　2、              指名讀文，復述故事。

　　四、        作業布置

　　1、              每字寫兩遍。

　　2、              課后繼續讀這三則故事，用“｜｜”試著給每個故事分段。

　　3、              課外朗讀《伊索寓言》并寫下心得體會。

　　第二課時

　　一、復習

　　用簡潔的語言說一說其中一則寓言的主要內容。

　　二、精讀感悟，理解寓意

　　(一)《狐貍和葡萄》

　　1.課文中哪些詞語是描寫這幅抓插圖上的內容的？

　　2.“他想盡了各種辦法去夠葡萄”“他”會想哪些辦法呢？。

　　3.用課文里的一個詞來說明狐貍想盡辦法的結果。此時此刻，狐貍心里會想些什么呢？可他又是怎么說的呢？為什么這樣說？

　　4、齊讀最后一句話，這句話在課文中有什么作用？

　　5.生活中有這樣的例子嗎？

　　師：學習了這則寓言后，你有什么話想對大家說嗎？請把你要說的話寫在課文下面吧。

　　1、學生寫話

　　2、學生交流體會。

　　一、精讀感悟《牧童和狼》、《蟬和狐貍》

　　(一)學習《牧童和狼》

　　1、誰能給大家說一說《狼來了》的故事？(指名說)

　　2、師：今天我們就來學習這個故事(板書《牧童和狼》)。

　　3、默讀這則寓言，思考：牧童兩次喊“狼來了”村民們反應有什么不同？牧童看到村民們的樣子他的反應是怎樣的？

　　4、體會：牧童兩次“大叫”時的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。

　　5、生活中你有沒有這樣的經歷或見過聽過類似的例子嗎？

　　6、用自己的話說說對寓意的理解

　　(二)學習《蟬和狐貍》

　　1、自由讀文，思考：這則寓言與《狐貍和烏鴉》一文中狐貍所用伎倆有何異同？蟬與烏鴉表現一樣嗎？為什么它們會有不一樣的表現呢？

　　2、生活中或是電視、其它媒體中聽過或看過這樣的例子嗎？

　　六、作業布置

　　1、同學或伙伴之間說說這三則寓言

　　2、修改讀《伊索寓言》心得體會，同學之間相互交流。

　　3、繼續選讀《伊過寓言集》。

　　附：板書設計

　　12、　　伊索寓言

　　《狐貍和葡萄》狐貍：虛榮，口是心非

　　《牧童和狼》牧童  ：不誠實，罪有應得

　　《狐貍和蟬》蟬 ：善于觀察、思考，能識破壞人說好話的欺騙手段，對小人做到“防人之心不可無”

《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇6

　　一、選擇題 

　　1.依次填入橫線上的詞語，最恰當的一組是（    ） 

　　①人比蝙蝠聰明對了。他會把蝙蝠的方法反過來     。 

　　②據柏拉圖《菲得洛斯》對話篇說，促織      ，變成詩人。 

　　③從禽獸變到人，你看中間需要多少進化      ！ 

　　④我們每一種缺陷都有       ，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。 

　　a.使用 進化 歷程 說辭        b.施用 蛻化 過程 說辭 

　　c.使用 蛻化 過程 補償        d.施用 進化 歷程 補償 

　　2.對下面一段話的含義，理解正確的一項是（    ） 

　　我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別，善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就到處碰壁上當。 

　　a.人世間是非不分，行善常得惡報。惡人常享善果，一切既不清楚也不公平。 

　　b.有些人總是處處碰壁，就是因為讀了寓言，把人事看得太簡單了。

　　c.人心險惡，社會復雜，心地善良的人步入社會以后必然會處處碰壁。 

　　d.生活在現代社會，要避免碰壁上當，頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的，我們的頭腦也要復雜一點，才有清醒的認識，才有適當的對策。

　　3.對句子\'時代愈古，愈在前，它的歷史愈短，時代愈在后，它積的閱歷愈深，年齡愈多\'理解正確的一項是（    ）

　　a.古代史記載的內容都比較少，現代史記載的內容都比較多。 

　　b.古代的歷史一般都比較短，現代的歷史一般比較長。 

　　c.時代如人，越古的人，壽命越短，越是現代人，壽命越長。 

　　d.時代如人。古代的人，如同小孩子，閱歷淺；現代的人，如同長者，閱歷深。 

　　4.下列各句橫線前后都是因果關系，而橫線上應填入的關聯詞語不同于其他項的是（    ） 

　　a.老婆子貪心不足，希望她一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞越吃越肥，不下蛋了--       戒之在貪。 

　　b.我們看了《伊索寓言》覺得有好多淺薄的見解非加以糾正不可，這是      窮朋友要我們的幫助，小孩子該我們教導。 

　　c.狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去，      嘆氣說：…… 

　　d.寓言把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別，善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就到處碰壁上當，      我認為寓言要不得。 

　　5.下列加橫線的成語，易產生誤解，使用不當的一項是（   　）

　　a.錢鐘書這篇文章觀點新穎、說理深刻、材料豐富、文章精當，堪稱不刊之論。

　　b.到了平民中間，他又成了屈尊下顧的文化分子。

　　c.這篇通訊雖然寫得不錯，但報道不及時，已是明日黃花了。

　　d.我本來就對那里的情況不熟悉，你卻硬要我去，這不是差強人意嗎？

　　6.下列加線字的注音和字形完全正確的一組是(    )

　　a.衣錦(jǐng)還鄉 嫉(jì)妒 高超(chāo) 狂吠(fèi)

　　b.信而好(hào)古 坐井觀(guān)天 憐憫(mǐn) 笨坯(pī)

　　c.惱(nǎo)羞成怒 買(mài)弄風雅 厭(yàn)恨 閱(yuè)歷

　　d.延口殘喘(cuǎn) 情隨(suí)事遷 衰朽(xiǔ) 發跡(jì) 

　　7.下列句中加線詞語解釋不準確的一項是(    )

　　a.盧梭在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(居心)。

　　b.只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或者下臺(從舞臺或講臺上摔下來)。

　　c.一切人事上的關系，只要涉及到年輩(年齡和輩分)資格先后的，全證明了這個分析是正確的。

　　d.我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老(指向古人擺老資格)。 

　　8.聯系課文內容，選出對下列句子理解正確的一項。

　　①可見有些東西最好不要對鏡自照。(    )

　　a.斥責那些毫無自知之明者，他們不能知錯改錯，反而會對批評他們的人大叫大鬧，反咬一口。

　　b.批評那些沒有德行的人。    c.斥責那些不學無術、狂妄自大的人。

　　d.批評那些不懂得進行批評和自我批評的人。

　　②我們非但不能賣老，還得趕著他們學少。我們的年長反使我們吃虧。(    )

　　a.跟在他們后頭，模仿年輕人的樣子。              b.跟在他們后頭，向年輕人學習。

　　c.我們不能賣老，應當與年輕人相互取長補短。      d.我們不能賣老，應像年輕人一樣有朝氣。 

　　③大胖子往往是小心眼。(    )

　　a.指責大胖子目光短淺。            b.指責大胖子心地狹窄。    

　　c.指責有錢人往往小心謹慎。        d.指責有錢人往往很吝嗇。

　　9.在下面句子橫線上填入詞語，和句意吻合貼切的一項是(    )

　　①從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化       !

　　②據柏拉圖《菲得洛斯》對話篇說，促織       ，變成詩人。

　　③人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來       。

　　④我們每一種缺陷都有       ，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。

　　a.歷程    蛻化    施用    說辭     b.過程    蛻化    使用    說辭

　　c.歷程    進化    施用    補償     d.過程    進化    使用    補償 

　　10.在下面一段文字中填入標點符號，全都正確的一項是(    )

　　天文家仰面看星象，失足掉進井里，大叫①救命②他的鄰居聽見了，嘆氣說③誰叫他只望著高處，不管地下呢④ 

　　① ② ③ ④ 

　　a ：“ ”! ，“ 。” 

　　b “ ”； ：“ !” 

　　c ，“ ”! ，“ 。” 

　　d “ ！” ：“ ！” 

　　二、填空題 

　　1.《讀〈伊索寓言〉》選自     集           ，作者       ，曾用筆名      ，是我國現代文學研究家、作家，創作了大量的學術著作，響譽海內外。1947年，他創作了著名的長篇小說            ，被譯成多種文字，并被搬上了銀幕。 

　　2.自己得到便宜，卻向別人訴苦經，\'以免旁人來分甜頭\'。用一句俗語說明            。 

　　三、閱讀語段，回答問題

　　（一）

　　這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭⑾在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報（12），也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者，主張復古，而我呢，是相信進步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫道：\'車子的前進，都是我的力量\'。 

　　1.\'小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。\'對這句話理解正確的一項是（    ） 

　　a.小孩子讀寓言需要一個好的環境，成年人只顧自己，使社會變得骯臟喧鬧，孩子們就無法讀書。

　　b.作者借題發揮，呼吁凈化社會環境，成年人要為后代創造純潔樸實的社會空間。 

　　c.寓言故事都是成人編給兒童看的，小孩子該不該讀寓言，看你編的寓言故事是不是有好的教育意義。 

　　d.作者借題發揮，從讀書轉向環境保護，認為為孩子們創造一個潔凈安定的環境，是成年人義不容辭的責任。 

　　2.盧梭反對小孩子讀寓言是因為                                 ；

　　作者認為寓言要不得是因為                                       。 

　　3.如何理解文中\'我是相信進步的人\'這句話？ 　　答：                                                                                    。

　　4.文段中的\'蒼蠅\'比喻什么人？ 　　答：                                                                                    。

　　一、 1.d　　2.d　　3.d　　4.b    5.d6.b  7.b  8.(1)a  (2)a  (3)d  9.c  140.b 

　　二、1.散文　　《寫在人生邊上》  錢鐘書   中書君   《圍城》 

　　2.得便宜賣乖  

　　三、（一） 

　　1.b　　

　　2.怕寓言把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真。　　　

　　怕寓言把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，處理世事會處處碰壁。　　　

　　3.\'我\'相信社進步，真善美定將戰勝假丑惡。　　

　　4.蒼蠅比喻那些妄自尊大，不自量力的人。

　　上一篇：讀《伊索寓言》同步百分測驗

　　下一篇：讀《伊索寓言》基礎練習

《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇7

　　我讀書   我快樂”——《伊索寓言》導讀指導課教學預案

　　作者：佚名    轉貼自：轉載    點擊數：121

　　教學理念：

　　1、“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”

　　2、會讀書，不動筆墨不讀書。“我讀書，我快樂”（愛讀書）。

　　教學目標預設：

　　1、讓學生初步了解《伊索寓言集》及作者。

　　2、了解《伊索寓言集》在世界文學史上的地位，激發學生的閱讀興趣。

　　3、通過導讀，讓學生學會讀整本的書的基本方法，訂立讀書計劃，培養讀書做筆記的習慣。

　　教學準備：

　　教師準備：

　　1、通讀《伊索寓言集》，了解其內容，知道伊索寓言在種程度上世界文學史上的地位。

　　2、設計讀書計劃表樣表，讀書卡樣卡。(樣表、讀書卡附后)

　　學生準備：

　　1 搜集整理伊索寓言（課內外）（已讀或未讀的），準備匯報自己的讀后感。

　　2、 討論：我們應如何讀書、設計讀書計劃表、讀書卡、準備交流。

　　3、了解《伊索寓言集》及其作者的資料。

　　教師導引

　　民間俗語導入：日常生活中，人們口頭流傳著許多含著深刻道理的名句和寓言故事，如吃不到葡萄說葡萄是酸的、龜兔賽跑、老鼠與青蛙、叼著肉的狗、狼與小羊、熊與狐貍……這當中不少是來源于《伊索寓言集》。  

　　問題激趣：有了解《伊索寓言集》和其作者的嗎？

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　　師生互動 交流   

　　簡介《伊索寓言集》和作者：（盡量讓學生有充分的展示機會）

　　生：………………         （掌聲鼓勵）

　　師生點評或補充：

　　生：我覺得………………      師：………………

　　生：……………………        ……………………（掌聲）

　　…………………………     ………………………………

　　（掌聲）

　　師小結：

　　（公元前6世紀的希臘寓言家伊索是世界上最著名的，被后人譽為“寓言之父”！相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。）

　　討論：

　　1、你所讀過的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特點呢？舉例說明。

　　提示：從故事的主人公方面、故事的結果方面、故事中的人物雙方的情況……多方面去思考。

　　小組討論交流班級匯報。師生小結。

　　2、你都是怎樣去讀所讀的故事的？你建議同學們讀書時要注意什么？

　　討論預設：根據學生的討論情況導入讀書要求---------

　　（1）讀書做記號，不動筆墨不讀書。

　　如是自己的書，可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會；如是別人的書，就要在自己的讀書筆記上作記錄，也可以自制讀書卡，抄寫點明故事寓意的語句。

　　（2）采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。

　　這樣一來不但豐富了自己的語文積累，而且給自己留下特別愉快的回憶。

　　3整本的書怎樣讀？

　　操作：

　　合作探究與獨立操作（小組討論制作方法、各人單獨完成制作）

　　1、制作讀書計劃。（附計劃書）

　　友情提醒：讀書篇目：《伊索寓言集》

　　讀書時間：約一個月

　　定期展示：計劃完成情況和讀書卡、讀后感。

　　2、制作讀書卡。 （附樣卡）

　　交流點評：（生評為主，生生互動，教師導引提示）

　　展示平臺：學校櫥窗專欄、手抄報、墻報、習作評比等。

　　月底預約：一個月后召開“我讀書，我快樂”心得交流會。

　　本節課收獲歸納：指明學生歸納小結。

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　　附寓言故事舉例：

　　田鼠與家鼠

　　田鼠與家鼠是好朋友，家鼠應田鼠所約，去鄉下赴宴。他一邊吃著大麥與谷子，一邊對

　　田鼠說：“朋友，你知道，你這是過著螞蟻一般的生活，我那里有很多好東西，去與我一起

　　享受吧！”田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果

　　子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。他們正要開始吃，有人

　　打開了門，膽小的家鼠一聽聲響，害怕得趕緊鉆進了鼠洞。當家鼠再想拿干酪時，有人又進

　　屋里拿什么東西。他一見到有人，立刻又鉆回了洞里。這時，田鼠也顧不上饑餓，顫顫驚驚

　　地對家鼠說：“朋友，再見吧！你自己盡情地去吃，擔驚受怕地享受這些好吃的東西吧。可

　　憐的我還是去啃那些大麥和谷子，平平安安地去過你看不起的普通生活。”

　　這故事說明，人們寧愿過簡單平穩的生活，而不愿享受那充滿恐怖的歡樂生活。

　　狗、公雞和狐貍

　　狗與公雞結交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，

　　狗就在下面樹洞里過夜。黎明到來時，公雞像往常一樣啼叫起來。有只狐貍聽見雞叫，想要

　　吃雞肉，便跑來站在樹下，恭敬地請雞下來，并說：“多么美的嗓音啊！太悅耳動聽了，我

　　真想擁抱你。快下來，讓我們一起唱支小夜曲吧。”雞回答說：“請你去叫醒樹洞里的那個

　　看門守夜的，他一開門，我就可以下來。”狐貍立刻去叫門，狗突然跳了起來，把他咬住撕

　　碎了。

　　這故事說明，聰明的人臨危不亂，巧妙而輕易地擊敗敵人。

　　獅子與報恩的老鼠

　　獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準備吃掉。老鼠請

　　求饒命，并說如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子真

　　的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他

　　的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子，并說：“你當時嘲笑我，不相信能得到我的報答，

　　現在可清楚了，老鼠也能報恩。”

　　這故事說明，時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候。  

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《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇8

　　重點：體會寓言寓意，學會創作寓言。

　　難點：寓言與童話的區別

　　教學過程 

　　（一）《赫耳墨斯和雕像者》

　　1.赫耳墨斯為什么來到凡間？

　　2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？（注意引導學生留意宙斯和赫拉的身份）

　　3.結果令赫耳墨斯滿意嗎？他值得同情嗎？

　　4.分析人物性格，點明寓意。

　　5.小結寫作特點。

　　6.學生利用課余時間搜集寓言故事，在課堂上由學生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事，開展交流活動。

　　（二）《蚊子和獅子》

　　1.蚊子為什么能打敗獅子？

　　2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？

　　3.點明寓意。

　　4.小結寫作特點。

　　5.請學生說出知道哪些點明同樣寓意的故事。（《龜兔賽跑》）

　　6.請給課文加上一個不同的結局。

　　板書設計 

　　《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》

　　想

　　身價（自命不凡，妄自尊大，愛慕虛榮）

　　問

　　說明了自命不凡，愛慕虛榮的人，結果往往只會適得其反，遭到別人的輕視。

　　情節一波三折。

　　《蚊子和獅子》————《伊索寓言》

　　勝               敗

　　獅子———蚊子———蜘蛛

　　揚長避短    得意忘形

　　———驕兵必敗

　　———構思精巧，擬人神似，描寫生動。

　　教案點評：

　　寓言故事本身簡單明了，因此不過多地揣摩字句，而要在整體感知的環節上多下功夫。

　　探究活動

　　1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇，或者作為極好的朗誦素材，對學生進行朗誦指導，分角色朗讀等，激發同學們的學習興趣。

　　2.學生搜集伊索寓言的相關資料，以及搜集優秀的寓言故事，如果條件允許，可以開一個寓言故事交流會。

《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇9

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世紀古希臘薩摩斯島上一個丑陋無比，但智慧無窮的叫伊索的奴隸所作。伊索寓言膾炙人口，內容豐富，題材廣泛，說理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽。

　　本課所選的三則寓言，故事情節緊湊，意蘊豐厚，以淺顯的語言把角色刻畫得繪聲繪色，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。

　　《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”欺騙村民，當“狼真的來了”，誰也沒去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當。每則寓言都以一句訓誡作結，具有畫龍點睛之效。

　　教學目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、學會本課生字，理解由生字組成的詞語。

　　3、知道這三則寓言故事，能從寓意中獲得教益。

　　教學重點：

　　引導學生準確理解寓意。

　　教學難點：

　　引導學生賞析理解“蟬和狐貍”中蟬為何能識破狐貍的騙局，避免上當？

　　課時安排： 兩課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　教學內容：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，學會本課生字，理解由生字組成的詞。

　　2、對伊索寓言有所了解。

　　3、弄清每則寓言中的角色和故事情節。

　　教學過程：

　　一、談話導入：

　　1、揭題：大家聽過《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》《龜兔賽跑》的故事？講給大家聽聽。這些有趣的故事都是從伊索寓言里選出來的，今天我們來學習伊索寓言中的另外三則故事。

　　2、簡介寓言及伊索寓言。

　　二、感知三則寓言大意。

　　1、教師朗讀課文，學生聽讀。

　　2、學生自由讀課文，畫出不認識的字及不理解的詞。

　　3、學生借助拼音或工具書自學生字。

　　4、每人選擇其中一則故事朗讀，思考：

　　（1）故事中的主人公是誰？

　　（2）故事的主要內容是什么？用簡潔的語言給大家

　　（3）每則寓言故事分別揭示了什么道理？

　　5、指名了解學生朗讀思考情況。

　　（1）指名三組有感情地朗讀三則寓言。

　　（2）指名學生對故事主人公、主要內容的掌握

　　6、有感情地朗讀整篇課文，從整體上抓住每則寓言的主要意思。

　　三、作業。

　　1、有感情地朗讀課文 2、完成習字冊。3、課文中你對哪個故事感興趣，給同學、家長講一講。

　　第二課時

　　教學內容：

　　感受故事主人公形象，感悟寓意。

　　一、復習

　　誰能用簡潔的語言說一說其中一兩則故事的主要內容？

　　二、精讀課文

　　（一）《狐貍和葡萄》

　　1、引導學生觀察插圖，抓住文中關鍵詞語來體味葡萄的誘人。

　　2、一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？

　　（主人公狐貍很喜歡吃葡萄，“讒得直流口水”；“想盡了各種辦法去夠葡萄3、結果怎樣？他應該怎樣想，怎樣做？

　　4、可狐貍是怎樣說的呢？為什么這樣說（“這些葡萄是酸的，不好吃。” 虛榮心強、愛面子、生怕別人笑話；自己無能為力，卻又不敢承認，表里不一。）——即狐貍的形象

　　（二）《牧童和狼》

　　1、集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？

　　（主人公是牧童，任務是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。）

　　2、到底有沒有狼？

　　（哪里有什么狼？）

　　3、牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？

　　（ 欺騙、撒謊、不誠實、不老實。）

　　4、引讀第二自然段，村民們好幾次上當受騙后，會怎么想？怎樣說？

　　（村民們以為牧童在撒謊，不愿意再上當。）

　　5、以后村民們再聽到“慌忙大叫”后，會怎樣想？怎樣做呢？牧童的結果會是什么？

　　6、小組之間討論：牧童是一個怎樣的人？

　　（三）《蟬和狐貍》

　　1、學生小組討論交流：

　　“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？（使人上當受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。）

　　2、怎樣騙的？（細讀第二自然段。并畫出突出表現狐貍會騙的詞語。）

　　3、這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？（細讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內容。拓展思維：想象蟬的思考過程。）

　　4、對待狐貍這樣的*詐小人，我們應該怎樣做？

　　三、理解寓意

　　（一） 1、齊讀第一則寓言的第三自然段。（聯系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。）體會寓意。

　　2、現實生活中你還想到了哪些類似的話語？

　　3、對于這些不良話語和心理，我們應該怎么辦?

　　（二）1、牧童說謊的結果是什么？2、拓展：（1）現實生活中你遇到過類似的人和事嗎？（2）男女生分組讀第（3）讀了這則寓言，你想對那些說謊的人說些什么？對自己說些什么？

　　（三）1、這則寓言中蟬聰明在哪里？（讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。）

　　2、小組之間交流：你想對寓言中的蟬說些什么？對那些中了“圈套”的“蟬”說些什么？

　　3、用自己的話說說這則寓言的寓意。

　　四、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。

　　主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語的險惡用心。

　　五、總結

　　1、啟發學生把握文章結構：先講故事，再揭示寓意。

　　2、本課通過學生朗讀故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經驗教訓。

　　六、板書設計

　　伊索寓言

　　“狐貍和葡萄” 葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）

　　“牧童和狼” 牧童：不誠實，經常說謊，自食其果。（一貫說謊的人即使說了真話，也沒人相信。）

　　“狐貍和蟬” 蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。）

　　六、作業

　　1、完成課后練習4。2、選讀〈伊索寓言集

　　教學后記:《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。

《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇10

　　一、教學目標 

　　1、知識目標

　　(1)理解課文主旨。

　　(2)理解幾則寓言的本意和作者的獨到見解。

　　2、能力目標

　　(1)探討作者對《伊索寓言》中某些寓言的獨到的見解。

　　(2)探討文中一些語段的深層含義。

　　(3)揣摩文中意蘊深刻的語句，并能質疑解難。

　　3、情感目標

　　學習作者讀名著的方法，即依據現代人的生活經驗，聯系現實生活重新讀解原著，并獲得新的認識。

　　二、重點難點

　　1、 探討中心意思。

　　2、 理解難句含義。

　　三、教學過程 

　　(一)導語 

　　寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸誡的性質;它所寫的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的;不注重形象的具體描繪，篇幅短小。像《鄭人買履》和《刻舟求劍》都諷喻了那些墨守成規、不知變通的人，提醒我們不要犯教條主義的錯誤，防止思想僵化。古希臘的伊索和俄國的克雷洛夫都是世界馳名的寓言作家。今天學的《讀〈伊索寓言〉》，是錢鐘書先生讀了《伊索寓言》后寫的一篇讀后感。我們來看看錢先生以怎樣的獨特視角來讀解這些寓言，并賦予這些寓言以新的意義的。

　　(二)作者

　　作者錢鐘書，現代文學研究家、作家。自幼受到傳統經史的教育，1929年考人清華大學外國語文系，又廣泛接受世界各國文化學術教育。1935年考取英國退回庚子賠款留學名額，先后在英國牛津大學、法國巴黎大學學習。1938年歸國，先后擔任西南聯大、清華大學等大學的教授。1953年起任文學研究所研究員，1982年起任中國社會科學院副院長。錢鐘書學貫中西，既對中國的史、文、哲典籍有深入研究，又不間斷地對西方新舊文學、哲學、心理學等進行閱讀和研究。他的學術著作 《談藝錄》、《管錐編》等都出入經史，貫通中西，融會古今。他還著有短篇小說 《人·獸·鬼》和長篇小說 《圍城》。后者已被譯成多種外文。

　　本文選自散文集《寫在人生邊上》。這是作者的第一個集子，1941年12月由上海開明書店出版。內容除《讀〈伊索寓言〉》，另收有 《論快樂》等，共十篇。這個集子1982年被福建人民出版社納入《上海抗戰時期文學叢書》。作家柯靈曾有如下評論:"散文也罷，小說也罷，共同的特點是玉想瓊思，宏觀博識，妙喻聯珠，警句泉涌，諧謔天生，涉筆成趣。這是一棵人生道旁歷盡春秋，枝葉繁茂的智慧樹，鐘靈蹄秀，滿樹的玄想之花，心靈之果!任人隨喜觀賞，止息乘陰。"

　　(三)關干伊索

　　伊索，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經后人加工，以詩或散文的形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》。其中《農夫和蛇》、  《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等故事寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學中的寓言創作影響很大。

　　(四)整體感知

　　1、閱讀全文，思考本文的整體結構。

　　[明確]本文是一篇讀后感。結構為“導入  ——讀后之感——總結”三部分。

　　第一部分為1、2段，從兩類人、兩種關系說起。

　　第二部分為第3到12段。借《伊索寓言》里九個故事聯類引申，洞燭世相——糾正淺薄的見解，表達作者獨到之見，是全文的主體。

　　第三部分為最后一段，是全文的總結。

　　2、積累詞語。

　　厭恨:厭惡痛恨。

　　憐憫:對遭遇不幸的人表示同情。

　　閱歷:由經歷得來的知識。

　　信而好古:語出《論語》，意思是相信并喜好古代的典章文化。

　　思慕:思念，仰慕。

　　衰朽:衰落、衰老。

　　歷程:經歷的過程。

　　發跡:指人變得有錢有勢。

　　衣錦還故鄉:古時指做官以后，穿起錦繡的衣服，回到故鄉向親友夸耀。成語為"衣錦還鄉"，也說 "衣錦榮歸"。

　　高超出世:好極了，好得超過世人的水平。

　　賣弄風雅:向別人顯示、炫耀自己的 (其實并不高明的)文學素養。

　　上流社會:舊時指社會地位高的人們。

　　屈尊下顧:降低了身份來觀察民情。屈尊，降低身份俯就。

　　狂吠:狗狂叫。

　　星象:指天空中星體的明暗、位置等現象。古代迷信的人往往借觀察星象來推測人事的吉兇。

　　失足:行走時不小心跌倒。

　　下野:執政的人被迫下臺。

　　坐井觀天:比喻眼光狹小，看到的有限。

　　惱羞成怒:由于羞愧和惱恨而發怒。

　　嬌小:嬌嫩，小巧。

　　各得其所:每一個人或事物都得到合適的安頓。

　　相安無事:相處沒有矛盾、沖突和爭執。

　　(五)知識要點的學習及目標完成過程

　　1、閱讀第1、第2自然段，質疑解難。

　　(1)為什么要從兩類人、兩種關系說起?

　　[要點]①為了糾正《伊索寓言》淺薄的見解，首先要樹立一個觀點，把人類歷史比作人的一生，古代是人類的童年時期，現代是成人時期。這就使

　　人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就便人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即:我們反比古人復雜了，

　　思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開始。

　　②這是人們日常生活中的普遍經驗，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說兩類人，目的是說大人與小孩子的關系，第二種人只是一個比較，有比較，就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對下面九個寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調。

　　（2）[思考]為什么說"時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，它積的閱歷愈深，年齡愈多"?

　　[明確]時代愈古，留給人們的東西愈少，它漫長的歷史就猶如江河一樣，長年累月，川流不息，不斷地重復著，更能引起人們的探究心理，引起人們對它的追慕，很想和它們親近，顯示比它們后得多的人的進步;時代愈在后，留給人們的東西愈豐富，社會歷史紛繁的變化，讓人們眼花綴亂，某些東西，倒反使后人覺得自愧不如，但愈是覺得不如，愈是不承認自已比不上，愈要與他們光個高低。

　　(3)對"沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價值上、品格上都比古代進步"這句話如何理解7

　　[明確]這句話是反語，用于諷刺。現代與古代相比，物質文明和精神文明當然大大進步了，但現代社會的陰暗面也遠比古代丑惡復雜。在這方面，所謂"進步"只是越來越狡猾，把狡猾也看做進步，以至"相信現代一切，在價值上、品格上都比古代進步"顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。

　　2、閱讀第3自然段，質疑問難。

　　(1)"它至少給予我們三重安慰"應如何理解?

　　[明確]:三重安慰"都是諷刺。(1)“增進我們對于現代文明的驕傲”，實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)"愈覺得我們是成人了"，"已超出那些幼稚的見解"，實質上是遠比古代的人狡猾。(3)我們"進化"了，把人類的早期看做"窮朋友"、"小孩子"，這"進化"，實質上是越來越狡猾。

　　(2)"覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可"是不是反語？

　　[明確]不是反語。是將要對以下九個故事，進行獨到、深刻的分析，針對當時社會現實提出新的見解。作用是引起下文。

　　3、研討九則寓言。

　　(1)[討論]下面是九則寓言的出處及伊索原文的議論，請與課文內容相比較，看看作者是從哪些視角對寓言進行重新解讀的。

　　①《騙蠕和黃鼠狼》——"我們遇事不要一成不變，隨機應變往往可以躲過大災難。"

　　②《螞蟻和蟬》——"凡事都要預先準備，才能防患于末然。"

　　③《銜肉的狗》——"這故事適用于貪心的人。"

　　④《天文學家》——"他們連人們認為是普通的事情都辦不到，卻拼命夸夸其談。"

　　⑤《穴鳥和鳥類》——"借債的人拿著別人的錢，似乎很體面。可是一且還了債，就原形畢露。"

　　⑥《青蛙和枯牛》——(《克雷洛夫寓言滬原文無該議論，但寓意在嘲笑青蛙的氣壯如牛，以短比長。

　　⑦《寡婦和母雞》——"不少人由于貪婪，想得到更多的東西，結果連現有的也丟掉了。"

　　⑧《狐貍和葡萄》——"有些人能力小，辦不成事，就推托時機末成熟。"

　　⑨《驢和狼》——"有些人去做不該做的事情，自然要倒霉。"

　　[明確]寓言①原文意在褒揚騙蠕，錢鐘書反向類比，引申譏諷一種四面逞能、炫耀他人，實際在掩飾無能的文化人的卑俗心態。寓言②原文在否定蟬，錢鐘書卻取"邊"螞蟻，旁逸偏鋒，概括古今"吃文人"的文人。從寓言③的照鏡，伊索看到貪心，錢鐘書卻看到人類的是否有自知。從寓言④，錢鐘書另具只眼，看到倒臺下野者攀高的可恥心態，著眼下力深狠一層。從寓言⑤，錢鐘書聯想到"我不好過大家都別想好過"的傳統文化心態，見識又高出一籌。寓言⑥原意在否定 "以短比長，錢鐘書旁伸出對"以短為美"的挖苦。寓言⑦取"邊"在寡婦，錢鐘書取"邊"在富裕的母雞。從寓言⑧文章生發出褒貶兩意。寓言⑨把醫生、屠夫分開看，錢鐘書把二者合并看，向善的規勸，被錢鐘書點化成人性的解剖、人格的鞭撻。借九個故事連類引申，實際上還是揭露人性中的鬼性和獸性。這種"連類引申"，正是錢鐘書讀書獨具慧眼，取義不妨多邊的智慧運用。

　　(2)[思考]

　　①對"騙蝎的故事"作者的議論是:"人比蝙蝠就聰明多了，他會把蝙蝠的方法反過來施用，在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世這句話的含義是什么?

　　[明確]諷刺某些見風使舵，總想保持自己身份的投機分子。在上流社會里他裝成又窮又硬的平民;可到了平民中間，他又搖身一變，成了屈尊下顧的文化分子，顯出自己的高雅以及"平易近人"的風格來。

　　②"螞蟻和促織的故事"批評的是那些只知一味行樂的懶漢，而作者對這個故事卻反過來理解，批駁的矛頭直指"螞蟻"。作者說:"照此推論，坐看著詩人窮餓，不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了。本身就做螞蟻的糧食。"同時，作者舉了一個例子，即大作家與親朋好友、批評家和學者的關系。請仔細分辨，這里的"螞蟻"指什么7這里的"促織"指什么?

　　[明確]這里的"螞蟻"指寫回憶懷念的親朋好友，寫研究論文的批評家和學者。這里的"促織"指生前養不活自己的大作家。

　　③"狗和自已影子的故事"本意是戒貪得無厭，作者用它來比喻入照鏡子。他說:"能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用，"這句的含義是什么?

　　[明確]此句的含義是指坐得端、行得正的人，用不著旁人來指責;搞歪門邪道的人，就算是指責也無濟于事。

　　④作者對"天文家的故事"的體會是什么?

　　[明確]那些被迫下臺的人最終還是想要上去為所欲為。

　　⑤講到"烏鴉的故事"，作者最后說:"這個遮羞的方法至少人類是常用的。"這句話諷刺的是什么人?

　　[明確]諷刺那些明明知道自己不如別人，卻偏偏要找出理由為自己辯解的人。

　　⑥對"牛跟蛙的故事"，作者的體會是:"這田蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小的。"作者這樣寫的意圖是什么?

　　[明確]諷刺那些本不如人，卻偏偏沒有自知之明的人。

　　⑦在"老婆子和田雞的故事"中作者為什么說“伊索錯了!他該說 ‘大胖子往往是小心眼’”?

　　[明確]因為肥得像田雞、富得流油的人往往是更為吝嗇的人。

　　⑧"狐貍和葡萄的故事"講的是一只"吃不到葡萄就說葡萄是酸的"的狐貍。作者評述:"假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現實終‘不夠理想’。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。"兩個假如"分別指哪兩種人？

　　[明確]前一種"假如"指的是想做某事卻又不想付出代價的人;后一種"假如"指的是生怕自己既得利益喪失的人。

　　⑨在 "驢子跟狼的故事"中，作者為什么說“醫生也是屠夫的一種刀”？

　　[明確]缺乏職業道德，以職業為牟利手段的"醫生"與"屠夫"無異。

　　4、研討最后一段。

　　[思考]

　　①為什么小孩子讀了狐貍騙烏鴉的故事，要是不同情被騙的烏鴉，反而羨慕善騙的狐貍，就證明小孩子的居心本來欠好?

　　②"小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成一個什么世界、一個什么社會，給小孩子長大了來過活。"什么社會該讀，什么社會不該讀呢?

　　③寓言"把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別，善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當"，

　　這些話是什么意思?

　　④作者說"我是相信進步的人"，從全文看，這句話有哪些含義?

　　⑤為什么在"相信進步"后邊又連帶一句"雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫道:'車子的前迸，都是我的力量'"?

　　[明確]

　　①因為小孩子的心如果本來是善良的，他就會同情被騙的烏鴉，厭恨善騙的狐貍。所以如果對于被騙者被損害者反而不同情，對于騙人者害人者反而很羨慕，就證明小孩子的居心本來欠好。

　　②如果人事里是非的分別，善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，那就不妨讀讀，讀了有助于認識社會。

　　而現代社會人心險惡，有些人狡猾得很，就不該讀寓言，讀了頭腦簡單，幼稚可笑，對付不了種種惡行，只能處處碰壁上當。實際上作者是說，對兒童的教育不能只講真善美，簡單化理想化而脫離社會實際，這樣有害無益。同時呼吁凈化社會環境，為后代創造良好的生活空間。

　　③《伊索寓言》差不多都是講禽獸的，在禽獸中間，是非的分別，善惡的果報，公平清楚，一切都很簡單，而現代社會的人事，遠非那么簡單，許多是非不是一下子就分得清楚的，善惡的因果報應，所謂"善有善報，惡有惡報"，也不是一下子就兌現的，社會復雜得很，不少人奸詐得很，而頭腦簡單，就會碰壁上當。

　　④盧梭主張復古，回到原始狀態，那是倒退，也是不可能的。作者相信進步，就是相信社會總是向前發展的。相信進步，也就是相信真善美終將戰勝假惡丑，盡管伴隨文明的進步，有些人心地越來越壞，但是假的惡的丑的終究是站不住的。而要戰勝假惡丑，就要認識假惡丑，世界是復雜的，我們的頭腦也要復雜一點。

　　⑤順手諷刺那種以救世主自居的狂人，這種人像那只蒼蠅一樣可笑，實際上對歷史的前進絲毫沒有推動作用，卻把一切功勞歸于自己。

　　六、小結

　　本文以九則故事為主體，一一糾正淺薄的見解。作者通過聯類引伸，來洞燭世相，表明隨著人類文明的迸步，隨著經驗的積累，在惡的一面，人也變得越來越狡猾了，只有認識現代人的種種伎倆，才不至于碰壁上當。作者的見解獨到、深刻，表達又含蓄、風趣。

　　[1]

　　[1]

《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇11

　　重點：體會寓言寓意，學會創作寓言。

　　難點：寓言與童話的區別

　　教學過程

　　（一）《赫耳墨斯和雕像者》

　　1.赫耳墨斯為什么來到凡間？

　　2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？（注意引導學生留意宙斯和赫拉的身份）

　　3.結果令赫耳墨斯滿意嗎？他值得同情嗎？

　　4.分析人物性格，點明寓意。

　　5.小結寫作特點。

　　6.學生利用課余時間搜集寓言故事，在課堂上由學生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事，開展交流活動。

　　（二）《蚊子和獅子》

　　1.蚊子為什么能打敗獅子？

　　2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？

　　3.點明寓意。

　　4.小結寫作特點。

　　5.請學生說出知道哪些點明同樣寓意的故事。（《龜兔賽跑》）

　　6.請給課文加上一個不同的結局。

　　板書設計

　　《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》

　　想

　　身價（自命不凡，妄自尊大，愛慕虛榮）

　　問

　　說明了自命不凡，愛慕虛榮的人，結果往往只會適得其反，遭到別人的輕視。

　　情節一波三折。

　　《蚊子和獅子》————《伊索寓言》

　　勝               敗

　　獅子———蚊子———蜘蛛

　　揚長避短    得意忘形

　　———驕兵必敗

　　———構思精巧，擬人神似，描寫生動。

　　教案點評：

　　寓言故事本身簡單明了，因此不過多地揣摩字句，而要在整體感知的環節上多下功夫。

　　探究活動

　　1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇，或者作為極好的朗誦素材，對學生進行朗誦指導，分角色朗讀等，激發同學們的學習興趣。

　　2.學生搜集伊索寓言的相關資料，以及搜集優秀的寓言故事，如果條件允許，可以開一個寓言故事交流會。

《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇12

　　作者：佚名    轉貼自：轉載    點擊數：338

　　蟬和狐貍

　　執教者：傅建華

　　教學目標：

　　1.      能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2.      學會本課2個生字，理解由生字組成的詞語。

　　3.      知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。

　　教學重點：

　　引導學生準確理解寓意。

　　教學時間：

　　一課時

　　教學過程：

　　一.導入新課

　　1.同學們，上節課咱們學習了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學習第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）

　　2.說起狐貍，還記得咱們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來簡單地說一說？（指名說）

　　3.你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說）

　　4.這則寓言告訴我們一個什么道理呢？（指名說）

　　（出示幻燈片：愛聽奉承話的人容易上當受騙。）

　　二.初讀感知

　　1.今天，狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了，不過，蟬可沒上它的當，這是怎么回事呢？咱們一起來學習課文。（打開書）

　　2.自讀課文，要求讀準字音，讀通順句子。

　　3  檢查自學生字、新詞情況。

　　出示幻燈片：圈套  故意  贊嘆  歌唱家

　　察覺  有詐  糞便  戒  心

　　（其中“糞”和“戒”為紅色）

　　先自讀，記住兩個紅色字。

　　指名讀，再齊讀。

　　4.請一名同學讀課文，其他同學思考：這篇寓言說了件什么事？（指名讀課文）

　　5.課文讀完了，誰能根據黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢？

　　（先自由練說，再指名說。）

　　三.細讀寓言，體會寓意

　　師： 蟬憑借自己的智慧，戰勝了狐貍的花言巧語，沒上它的當，在這個故事里，你對誰印象比較深刻？再讀讀課文，適當地做些記號，針對具體語句，談談你的想法。（生自由讀悟課文）

　　生： 我對狐貍印象比較深，因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣，仍然用老辦法來騙人，說明它的本性是陰險狡猾的。

　　師： 從哪兒能看出來？

　　生： 它想吃蟬，便“設下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。

　　（師相機板書：設下圈套、故意贊嘆）

　　引導學生理解“圈套”及設下了個什么圈套。

　　（隨著學生的回答，出示第二自然段文字）

　　引導學生讀好這段話，說出自己的感受。

　　生：“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。

　　生： 蟬的叫聲從來就很難聽，夏天時總讓人覺得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現了蟬虛偽的夸贊。

　　生： 我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。

　　師： 請大家帶著自己的理解讀一讀這兩句話。

　　生： 狐貍的最終目的是把蟬騙下來，因為它說“您能下來”讓我見識一下，另外“見識”也體現出它對蟬的歌聲的羨慕。

　　生： 我覺得狐貍為了騙得蟬的信任，對它很尊重，用了四個“您”。

　　師： 說得真棒，你能讀好這句話嗎？

　　（引導學生讀這句話。）

　　師： 你們還能讀出狐貍的什么？

　　生： 我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當成蟬，“猛地撲了過去”，說明了它很貪婪，早已迫不及待了。

　　（第一范文 www.jcsycorp.com友情提醒：查找本課更多資料，請在站內搜索關鍵字：伊索）本文轉載

　　師： 大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語，但它的本意卻是——騙蟬下來，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個壞家伙嗎？

　　生： 心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。

　　師： 說得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？

　　生： 它很聰明，它能察覺出狐貍的話中有詐，并當機立斷扔下樹葉來試探。（板書：察覺有詐）

　　師： 你能讀好這句話嗎？（引導學生讀）

　　生： 我覺得蟬聽了狐貍的話后，一定思考過，繼而察覺其中有詐，所以我認為它很愛思考。

　　生： 我認為蟬的警惕性很高，很機智，它扔下樹葉來試探，說明它沒有輕易地相信狐貍，對它保持著警惕，并且很短的時間內就想出了對付它的辦法，所以它很機智。

　　（引導學生說說蟬扔樹葉試探前的想法。）

　　師： 這還是一只怎樣的蟬呢？

　　生： 這還是一只善于觀察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀察，所以發現狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當而被它吃掉，所以蟬對它一直懷有戒心。

　　（板書：懷有戒心。出示第四自然段，引導學生讀好這段話。）

　　師： 說得真好！大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。

　　點明寓意

　　1.文章想告訴我們一個什么道理呢？（指名說）

　　（出示幻燈片）：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。（齊讀）

　　這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書：聰明、吸取教訓）

　　2.生活中不總有災難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個聰明的人，要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。

　　3.在你聽過的故事中，或你的生活中，有沒有一些人的錯誤或失敗能給我們提供教訓？（生說：拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數等。）

　　4.同學們說得真棒，那讓咱們帶著自己的體會再來讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）

　　5.學到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：

　　（出示幻燈片）從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。

　　——英國哲學家羅素

　　善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。

　　（師引讀，生跟讀）

　　6.是啊，狐貍使出它的老辦法來騙人，烏鴉上當了，而蟬卻沒有，答案已經很明顯了，誰來說說看？（指名回答：烏鴉愛聽奉承話，容易上當受騙；蟬善于從別人的災難中吸取教訓，所以沒上狐貍的當。）

　　7.大家說得真好。老師這兒也有一個故事與大家共享，想不想聽？（生齊答：想）但不動筆墨不讀書，讀完故事后，請大家動動筆，寫一寫。

　　（出示）

　　烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門拜訪。圍繞 “受騙”這個話題，它們會說些什么呢？

　　烏鴉說：                                    

　　蟬  說：                                    

　　烏鴉說：                                    

　　蟬  說：                                    

　　（生練筆，師行間巡視，尋找寫的較好的展示用。）

　　實物投影儀反饋學生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評邊肯定好的地方。

　　四.介紹書籍，課外延伸。

　　1.（出示：《伊索寓言集》實物投影展示）。上節課給大家介紹過這本書，咱們今天學的《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個接一個，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過咱們今天的學習，你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢？（點明讀法。）

　　①每則寓言的最后都以一句話點明寓意，應好好體會它的寓意。

　　②不動筆墨不讀書，應隨手寫下自己的感想。

　　2.師總結：

　　同學們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面藏著無窮無盡的寶貝，但愿我們從書籍中學到更多的知識，獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧！

　　板書：12.  伊    索    寓    言

　　蟬  和  狐  貍

　　察覺有詐   設下圈套

　　懷有戒心   故意贊嘆

　　聰明  吸取教訓篇訓   

　　（第一范文 www.jcsycorp.com友情提醒：查找本課更多資料，請在站內搜索關鍵字：伊索）本文轉載

《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇13

　　一、教學目標：

　　1 、交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。

　　2 、總結讀寓言故事的方法。

　　3 、讓學生真切感受到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。

　　二、教學重點、難點：

　　交流中體會到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。

　　三、教學準備：

　　1、師：①布置黑板  ②多媒體課件

　　2、生：①仔細閱讀《伊索寓言》 ②認真做好讀書筆記。

　　四、教學活動：

　　（一）、談話導入：（3分鐘）

　　1、通過閱讀和結合自己搜集的資料，請學生簡要介紹伊索和《伊索寓言》。

　　2、（課件出示）小結、過渡。

　　相傳為公元前6世紀古希臘被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。

　　這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗和生活教訓的總結，寓言主要通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系。

　　這些小故事中也蘊涵著一定的道理。

　　（二）、匯報交流：

　　1.再現情節：（12分鐘）

　　讀完這本書，你覺得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學聽或表演給其他同學看。

　　（1）、1分鐘做準備。

　　（2）、生說或表演。

　　教師結合學生的發言相機出示幾則大多數同學比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來激發大家的興趣。

　　（3）、（課件出示）過渡。

　　總之，伊索寓言中反映的生活經驗非常豐富多彩。這些經驗源于生活，反映生活，指導生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓”，這些“教訓”顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強附會，閱讀時不必受這些“教訓”的束縛，這樣更可以體會寓言所蘊含的智慧的豐富性。

　　2流心得：（20分鐘）

　　敢于發出自己的聲音：

　　任選其中一則寓言談談自己的見解或受到的啟發。

　　（1）、小組內交流。

　　（2）、全班交流。

　　相同篇目的其他同學可作補充；

　　教師也根據同學的發言，相機穿插自己的一些見解。

　　（三）師、生共同小結：（2分鐘）

　　深化主題，突出：“我讀書、我快樂”。

　　（四）推薦讀物。（1分鐘）

　　《中國古代寓言故事》

　　《克雷洛夫寓言全集》

　　《希臘寓言》

　　（五）成果展示。（2分鐘）

　　1、以小組為單位，將讀書卡粘在事先準備的白紙上作為一份小報。

　　2、將小報貼在小黑板上，在全班展示。

　　3、課后在高年級各班展出，以達到資源共享的目的。

《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇14

　　一、教學目標

　　1、  揣摩難句含義，探討文章主旨。

　　2、  通過本文的學習，加深對復雜社會的認識。

　　3、  通過本文的學習，鍛煉學生的創新思維。

　　二、教學重點

　　揣摩難句含義，探討文章主旨。

　　三、教學難點

　　鍛煉學生的創新思維

　　四、課時安排

　　兩課時

　　第一課時

　　教學過程：

　　1、  導入

　　大家小時侯讀過寓言故事嗎？（回答：讀過）那么誰能給大家解釋一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸戒的性質；它所寫的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具體描繪，篇幅短小。）從中我們不難發現寓言的特點：帶有諷刺和勸戒性質，主人公多是人格化的物，篇幅短小。好，今天我們就一起來看幾則《伊索寓言》中的小故事。

　　2、  講析

　　⑴關于“伊索”

　　伊索（約公元前六世紀），古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權貴，終遭殺害。所編的寓言陸續經后人加工，以詩或散文的形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》，其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學的語言創作，影響很大。

　　⑵引導問題：大家都小時候也都讀過《伊索寓言》，那么它到底是一本成人讀物還是兒童讀物呢？如果你要看一些為人處世的書，是選擇《伊索寓言》還是選擇一些現代讀物，譬如《心靈雞湯》，為什么？

　　（大家各抒己見）

　　討論得出：《伊》內容比較簡單，而現在社會比較復雜，不太適用。

　　⑶針對這個問題（是否適宜做兒童讀物），作者也有自己的觀點，下面我們一起來看最后一段。大家看最后一段共有幾個人的觀點，他們的觀點是否相同？

　　結論：觀點相同（不適宜）但理由不同。

　　盧梭：認為將小孩變得復雜了。

　　作者：將小孩變地幼稚了。

　　⑷下面我們就返過頭來看看體現作者觀點和理由的例子。教師帶領分析第一個故事《蝙蝠的故事》，其他教給學生分組討論分析。

　　3、  作業：

　　⑴思考分析其他幾則寓言故事

　　⑵掌握字詞、文學常識。

　　第二課時（討論點撥為主）

　　教學過程：

　　1、  讓學生講解、分析后八則寓言。依次指出寓言原寓意、作者對此寓言的體會、自己對這則寓言的獨特體會。

　　2、  教師針對學生的分析，進行點撥。分析完，引導學生再回到最后一段，進一步明確中心思想。

　　3、  思考：前三段有何作用？提出引導問題：《伊索寓言》既然不適合兒童去讀，不適合當今社會，那為什么人們還要去讀呢？

　　明確：有三重安慰。

　　4、  講析前三段

　　第一段

　　兩類人

　　｝→長輩喜歡小孩（賣老）

　　兩種關系

　　第二段

　　古代

　　｝→現代思慕古代（賣老）

　　現代

　　第三段

　　“伊索寓言大可看得” 第一，增進我們對現代文明的驕傲

　　｛ 第二，愈覺得我們是成人，超出那些幼稚的見解  ｝→三重安慰

　　第三，從禽獸到人，這中間需要多少進化歷程！

　　5、  小結：

　　《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一種新的思維方式去考慮古老的寓言，將它賦予了現代的意義，給了我們許多的啟發。

　　6、  作業：

　　完成本課相關練習。

　　上一篇：讀《伊索寓言》課堂教學實錄

　　下一篇：讀《伊索寓言》教案2

《伊索寓言》第一課時課堂教學實錄 篇15

　　《伊索寓言》，是以文章樣式為主題單元的最后一篇。課文的類別與前三篇相似，都是通過故事，贊揚美好的東西，抨擊丑惡的東西。課文的寓意，直接由最后一節揭示，有利于學生把故事與寓意聯系起來，與關鍵詞句對應起來理解。

　　《狐貍與葡萄》，作者告訴我們：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。這種現象在現實中屢見不鮮，比比皆是。當他們無能為力，做不成事時，多會為自己找借口。中國人最為直接的表現，是阿q的精神勝利法。課文中的狐貍，為什么會吃不到葡萄卻說葡萄酸哪？這是理解寓意的關鍵。我看有四條：一是狐貍特別想吃葡萄。狐貍看到葡萄饞得直流口水，是最好的說明。二是狐貍，真是沒有能力吃到葡萄。所以它想盡辦法，也是白費勁。三是狐貍非常失望。你看，它感到無望，不就是感到沒有希望。狐貍沒有吃到葡萄的難過、失望，盡出。四是狐貍心存不甘。“只好轉身離開中的”“只好”，活畫出狐貍想吃吃不到，又不情愿、舍不得離開的窘態。在這種心里的作用下，狐貍才為自己找借口，自我嘲諷：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”雖是一篇小文章，用字煉句之精煉，令人折服。

　　《牧童和狼》的寓意中，暗含了一個因果關系：因為一貫說謊，即使說了真話，也沒有人會相信。一貫說慌的行為，導致了即使說了真話，也沒有人相信。故事的內容、寓意，學生一看即明。重點在于理解這種一貫說謊的危害。故事為了突出這種危害，采用對比的手法寫一貫說謊時牧童與村民的表現：哈哈大笑——驚慌失措，喊破喉嚨——沒人前來幫忙；用對比的手法寫牧童狼來先后的神態變化：哈哈大笑——嚇壞、慌忙、喊破喉嚨。通過對比研讀，學生明確牧童與村民前后的系列變化，都是由于牧童一貫說謊造成的。且這些詞語感情色彩強烈，給讀者震撼，給讀者警醒。

　　《蟬和狐貍》中的蟬，為什么能夠從別人的災難中吸取教訓，因為它是一個聰明人。這是理解寓意的重點。故事中哪些地方表現蟬聰明？一為察覺。蟬因為得到烏鴉的教訓，很快察覺其中有詐。二為實驗。它摘了一片樹葉扔下來，狐貍果然上當，以為是蟬，猛撲過去。三為推理。蟬從狐貍的糞便里摻雜蟬的翅膀中，推理出狐貍想吃它的本意。這是從現象中推理，推理是人類重要的思維能力。四為用外交的手法。蟬對狐貍的話，柔中帶鋼，用商量的語氣顯得客氣。“你看，朋友，……”。它看似客氣，實為譏諷狐貍。