《七子之歌》（通用14篇）
《七子之歌》 篇1
教學(xué)目標
1 通過預(yù)習(xí)使同學(xué)能了解澳門的有關(guān)知識
2 能把握文章所表達的思想情感
3 能有感情的背誦詩歌
教學(xué)重點和難點
把握文章所表達的思想感情
教學(xué)設(shè)計：一課時
教學(xué)方法：學(xué)生自己分析為主，老師加以指導(dǎo)和總結(jié)
教學(xué)步驟 ：（一課時）
一 導(dǎo)入 新課
（聽中華人民共和國國歌）同學(xué)們，我相信剛才的旋律你們都十分熟悉，他是我們中華人民共和國的國歌，那你們想一下，國歌在什么場面之下演奏最能感動人呢？（同學(xué)回答）同學(xué)們回答的很好，其實你們剛才聽的國歌曾經(jīng)就在澳門回歸的現(xiàn)場演奏過，有哪位同學(xué)能告訴我在澳門回歸的那一天，你門都舉行了哪些活動啊？
二 的確，在那一天的中國處處是歡歌笑語，但是同學(xué)們你們有沒有想過，在這之前澳門同胞們都過著怎么樣的生活呢？下面我們就追隨著名詩人、學(xué)者聞一多一起去感受一下當(dāng)時澳門同胞的苦難和抗爭！
三 朗讀課文，找出詩歌中你們認為最具震撼力的詞語和句子，在文中劃出來并說明你們的理由。
太久了/依然/夢寐不忘
四 再把課文朗讀一遍，結(jié)合文中插圖分析圖中那些畫面給你的感觸最深？
面容憔悴但目光堅定的學(xué)者
面容猙獰且趾高氣揚的侵略者
陰森森的鐵制的刑具
五 為什么這些東西會給你震撼呢？
學(xué)者既是聞一多的寫照，也是廣大澳門同胞的寫照
侵略者和刑具是澳門同胞受苦受難最好的見證
六 同學(xué)說的都不錯，那請你們在把課文讀一下，然后思考：
1 從你們的震撼中可以發(fā)現(xiàn)作者寫這首詩的目的是什么？表達了詩人一種什么樣的感情？失養(yǎng)于祖國，受虐于異類//七子之歸來其在旦夕乎（見前面的古文）
2 作者是通過什么手法來加強這種表達效果的呢？（通過擬人手法，把祖國比成母親，通過最普通但是又最感人的母子之情來增強這種表達效果）
七 看來同學(xué)都已經(jīng)對詩歌的感情有了一定的了解了，題目既然是那我就請哪位同學(xué)唱一下？
八 和書后面的光碟上的錄音對比，說說你認為哪一首最能體現(xiàn)作者所要表達的感情？（各抒己見）
同學(xué)唱的：感情直露
光碟上面的：委婉曲折
九 在社會各界的關(guān)懷之下，澳門已經(jīng)順利回到了祖國的懷抱，那你們想一下，聞一多的“七子歸來”之愿望實現(xiàn)沒有啊？（中國臺灣）
十 確實，當(dāng)其他六子在母親溫暖的懷抱中安然入睡 時，中國臺灣正隔著中國臺灣海峽孤苦地望著自己的母親，中國臺灣回歸我相信也是各位同學(xué)最大的愿望，那我們假設(shè)明天中國臺灣就能回到祖國的懷抱了，作為漂泊多年的游子，它最可能說的話是什么？思考幾分中，用最簡潔的話說出來。
十一同學(xué)門說的都不錯，我們也有理由相信中國臺灣之回歸一定回實現(xiàn)，讓我們靜靜地等待著吧！！這一節(jié)可就上到這里，下課！！！
作業(yè) 設(shè)計：
思考：澳門的回歸對祖國和澳門本身有那些巨大的影響？？
注：老萬，最好花一節(jié)課先把前面的古文和其他六子講一下，備得不好，僅做參考吧。
《七子之歌》 篇2
[課文說明]
《七子之歌》是一組現(xiàn)代詩歌，作于1925年3月。當(dāng)時聞一多正在美國紐約藝術(shù)學(xué)院留學(xué)。他在美國已經(jīng)生活了將近三年，多次體會到種族歧視的屈辱，他看到和聽到的一切都激發(fā)起他強烈的民族自尊心。三年背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷，更使他對祖國和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀，也更加深了他對民族傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。在這段時間里，他創(chuàng)作了大量的愛國主義詩篇，一方面懷念和贊美祖國，一方面抒發(fā)對帝國主義列強的憤慨。《七子之歌》就是在這種背景中誕生的。
《七子之歌》包括“澳門”“香港”“中國臺灣”“威海衛(wèi)”“廣州灣”“九龍”和“旅順，大連”七節(jié)。詩人以擬人的手法，將這七處“失地”比作遠離母親懷抱的七個孩子，哭訴他們被迫離開母親的襁褓，受盡異族的欺凌，渴望重回母親懷抱的強烈情感。
本課所選的是《七子之歌》中的《澳門》和《香港》。聞一多在《澳門》這一節(jié)里所表現(xiàn)的藝術(shù)形象是一個離開母親太久了的孩童。一、二句寫的是游子向母親傾訴被侮辱的經(jīng)歷，抒發(fā)了母子分離幾百年，改名換姓，受制于人的辛酸痛苦。“但是他們虜去的是我的肉體，/你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。”這兩句詩表現(xiàn)了中華民族千百年來不屈不撓的精神品質(zhì)。
“香港”一節(jié)寫出了香港島的地勢險要，將帝國主義列強比喻成“獰惡的海獅”，在“啖著我的骨肉嗍著我的脂膏”，形象地刻畫出了帝國主義列強貪婪兇狠的嘴臉，而香港宛如襁褓中遭受厄運的孩子，正在“哭泣號啕”呼喚母親。
《七子之歌》整首詩運用了反問、比喻、擬人、反復(fù)、夸張等多種修辭手法，強化了詩的意蘊，增強了藝術(shù)感染力。每節(jié)詩的最后一句反復(fù)，強烈地表達出對回歸祖國懷抱的渴望。詩歌語言平易，內(nèi)容直白，那一聲聲嗚咽，足以打動每一個中國人的心。形式上整齊勻稱，又自然天成，富于節(jié)奏感和音樂美。
[教學(xué)目標]
1.在學(xué)習(xí)課文的過程中，會認3個生字，會寫6個字。自學(xué)理解積累本課詞語。
2.通過查閱背景資料和反復(fù)誦讀，體會詩歌所表達的主要內(nèi)容。感受激蕩在詩行間的熱愛祖國、渴盼統(tǒng)一的濃烈情感，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
3.有感情地朗讀課文，背誦“澳門”一節(jié)。
[教學(xué)建議]
這篇課文涉及我國的近現(xiàn)代歷史以及當(dāng)代重大事件，在學(xué)習(xí)課文之前，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做好相關(guān)的知識儲備。如查閱“七子”是指哪些地方，了解“七子”被迫割讓或租借的歷史，初步了解相關(guān)的歷史事件。另外，可查找一些有關(guān)聞一多的詩文，為學(xué)習(xí)本課作好鋪墊。
先了解課文的時代背景，可以奠定課文學(xué)習(xí)的情感基調(diào)，對學(xué)生整體把握課文、理解課文、體會課文的感情很有好處。
1.課文引入。
因為《七子之歌》的首節(jié)“澳門”在1999年澳門回歸之前，已經(jīng)由作曲家李海鷹譜曲，并廣為傳唱，大家都比較熟悉，所以，可以用這首歌曲來引入課文。那稚嫩的童音，那與詩歌渾然一體的曲調(diào)，能激發(fā)學(xué)生對本課的濃厚興趣。而且，為學(xué)習(xí)課文創(chuàng)設(shè)了良好的詩的情境。
可以在引入后，簡單介紹一下“七子”這個說法的由來，讀一讀《詩經(jīng)·邶風(fēng)》，讓學(xué)生略有了解。
2.詩歌品讀。
這篇課文的品讀，應(yīng)從反復(fù)吟誦入手。重點品析《澳門》一節(jié)。
（1）以學(xué)生為主，以引導(dǎo)誦讀為主。六年級的語文學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，整理自己對課文的理解，提出疑問，老師在課堂上根據(jù)學(xué)生的疑問來組織教學(xué)。教學(xué)時，讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，在熟悉課文的過程中，自主理解。然后交流討論，適當(dāng)點撥。結(jié)合師生課前查閱的資料，理解“你可知‘媽港’不是我的真名姓”“但是他們虜去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂”等句子的含義。在反復(fù)的誦讀中，引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的藝術(shù)特點和情感特點，熟讀成誦。
（2）把課文放在歷史情境中教學(xué)。這篇課文表現(xiàn)的是離學(xué)生生活現(xiàn)實較遠的故事，引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時的歷史背景必不可少。可在預(yù)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，也可在課堂上簡要介紹近代的一些歷史事件，幫助學(xué)生理解。被列強擄去的“七子”，是民族罹難、國家浩劫的象征。它表明：“國弱民受辱”“落后就要挨打”。
（3）把握朗讀的情感基調(diào)，體會課文中所表現(xiàn)出來的強烈愛國之情和歷史使命感，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。詩人放眼家國故園，山河破碎，列強橫行，祖國母親被瓜分割占，悲憤之情充滿了整首詩歌。詩歌一方面抒發(fā)了對祖國的懷念和贊美，一方面表達了對帝國主義列強的憤慨。每一節(jié)的最后一句都是“母親，我要回來，母親”，表達了失地受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強烈情感。在朗讀時，聯(lián)系當(dāng)時的歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生體會詩中悲憤之情，使學(xué)生受到感染和教育。
（4）通過拓展閱讀，使學(xué)生進一步了解中國臺灣、九龍、威海衛(wèi)、廣州灣和旅順大連等其余幾“子”讓人痛心的命運。進一步體會詩歌的情感。補充閱讀一些聞一多的詩歌，如《紅燭》《死水》《一句話》等等，開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生進一步了解詩人，感受詩人強烈的愛國情懷。
3.識字寫字。
本課共識字3個，學(xué)生通過自學(xué)，用形近字比較識記的方法，不難掌握。啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)系上下文、查字典等方法理解詞語。
寫字教學(xué)中，以學(xué)生自學(xué)為主，讓他們通過觀察，說出容易寫錯的地方，引起共同的注意。
[參考資料]
1.作者簡介：聞一多（1899—1946年），原名聞家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。他出生于湖北省浠水縣一個世家望族，書香門第。五四運動時在北京清華大學(xué)讀書時即參加學(xué)生運動，1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教，積極投身于抗日運動和反獨裁、爭民主的斗爭。1946年，聞一多在悼念李公樸先生的大會上，憤怒斥責(zé)國民黨反動派暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，當(dāng)天下午即被特務(wù)殺害。出版了詩集《紅燭》《死水》等。
2.相關(guān)歷史資料：
1842年8月，清政府簽署了中國近代史上第一份不平等條約——中英《南京條約》。條約規(guī)定中國把香港島割讓給英國，列強瓜分中國的序幕從此拉開。
1860年，中英簽署《北京條約》，九龍半島南端割讓給英國；1898年，清政府被迫簽署《展拓香港界址專條》，新界租給英國99年。
1887年，中葡簽署《友好通商條約》，葡萄牙強據(jù)澳門。
1895年，中日簽署《馬關(guān)條約》，中國臺灣、旅順和大連割讓給日本。
1898年，中英簽署《訂租威海衛(wèi)專條》，威海衛(wèi)租借給英國。
1899年，中法簽署《廣州灣租借專條》，廣州灣被租給法國。
到19xx年，帝國主義列強已在中國土地上強行開辟商埠上百處，在10多個城市劃定租界20余處。“七子”在英、法、日、俄等帝國主義列強的淫威下四散飄零。
3.七子之歌
邶有七子之母不安其室，七子自怨自艾，冀以回其母心，詩人作凱風(fēng)以愍之。吾國自尼布楚條約迄旅大之租讓，先后喪失之土地，失養(yǎng)于祖國，受虐于異類，臆其悲哀之情，益有甚于凱風(fēng)之七子。因擇其與中華關(guān)系最親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮興云爾。國疆崩喪，積日既久，國人視之漠然。不見夫法蘭西之a(chǎn)lsace-lorraine（即阿爾薩斯—洛林地區(qū)，普法戰(zhàn)爭后割予德國，凡爾賽和約后歸還）耶？“精誠所至，金石為開”。誠能如斯，中華“七子”之歸來，其在旦夕乎？
澳門（略）
香港（略）
中國臺灣
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我便是中國臺灣。
我胸中還氳氤著鄭氏的英魂，
精忠的赤血點染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了；
賜我個號令，我還能背城一戰(zhàn)。
母親，我要回來，母親！
威海衛(wèi)
再讓我看守著中華最古白海，
這邊岸上原有圣人的丘陵在。
母親，莫忘了我是防海的健將。
我有一座劉公島作我的盾牌。
快救我回來呀，時期已經(jīng)到了！
我背后葬的盡是圣人的遺骸。
母親，我要回來，母親！
廣州灣
東海和硇州是我的一雙管鑰，
我是神州后門上的一把鐵鎖。
你為什么把我借給一個盜賊？
母親，你千萬不該拋棄了我！
母親呀！讓我忙回到你膝前來，
我要緊緊的擁抱著你的腳髁。
母親，我要回來，母親！
九龍
我的胞兄香港在訴他的苦痛，
母親呀，可記得你的幼女九龍？
自從我下嫁給那鎮(zhèn)海的魔王，
我何曾有一天不在淚濤洶涌！
母親，我天天數(shù)著歸寧的吉日，
我只怕希望要變成一場空夢！
母親，我要回來，母親！
旅順大連
我們是旅順，大連，孿生的兄弟，
我們的命運——強鄰腳下的爛泥，
母親呀，我們的昨日不堪回首，
我們的今日更值得痛哭流涕，
母親，歸期到了，快領(lǐng)我們回來。
你不知道兒們?nèi)绾蔚南肽钅悖?/p>
母親，我們要回來，母親！
（原載1925年11月《大江季刊》第1卷第2期）
4.“七子”出處：
詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒痊，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
【教學(xué)設(shè)計舉例】
[教學(xué)目標]
1.在學(xué)習(xí)課文的過程中，會認3個生字，會寫6個字。自學(xué)理解積累本課詞語。
2.讓學(xué)生通過查閱背景資料和反復(fù)誦讀，體會詩歌所表達的主要內(nèi)容。感受激蕩在詩行間的熱愛祖國、渴盼統(tǒng)一的強烈情感，激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情感。
3.有感情地朗讀課文，背誦“澳門”一節(jié)。
[教學(xué)重點]
1.讓學(xué)生在誦讀這首詩歌的過程中，了解有關(guān)歷史，體會激蕩在詩行間的熱愛祖國、渴盼統(tǒng)一的強烈情感，激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情感。
2.有感情地誦讀詩歌，背誦第一節(jié)。
[教學(xué)難點]
讓學(xué)生在誦讀這首詩歌的過程中，了解有關(guān)歷史，體會詩人熱愛祖國、渴盼統(tǒng)一的強烈情感。
[教學(xué)準備]
搜集有關(guān)“七子”的歷史資料。閱讀聞一多的詩作。《七子之歌》歌曲磁帶。
[教學(xué)時數(shù)]
2課時
[教學(xué)過程]
第一課時
一、情境導(dǎo)入
1.今天，咱們一起來聽一首歌——《七子之歌》。
2.聽了這首歌，你想到了什么？
3.這是澳門回歸祖國之前誕生的一首歌，這優(yōu)美的音樂，這深沉的情感，把我們帶入了歌中描述的境界。你明白歌曲中蘊涵的內(nèi)容和情感嗎？我們仿佛聽到，澳門在呼喚祖國母親，在呼喚回歸。你知道嗎，這首歌的歌詞并非為了1999年迎接澳門回歸而作，它在1925年就誕生了。
4.今天，我們就一起來學(xué)習(xí)這首詩歌——《七子之歌》。
5.這首詩歌的名字來源于詩經(jīng)中的一首詩，表達兒子對母親撫育勞苦的感激和懷念。
二、初讀詩歌，把詩歌讀準讀通
1.這首詩作者是誰呢？（聞一多）
簡介作者聞一多。可以由學(xué)生根據(jù)搜集的有關(guān)資料來介紹。
1925年3月，留學(xué)美國的聞一多先生，親身經(jīng)歷美國的種族歧視，深為祖國遭受外國列強侵占、為同胞所受的侮辱而憤怒。他更加思念祖國，渴望回歸。為了抒發(fā)這種迫切愿望，詩人創(chuàng)作了組詩，并取名為《七子之歌》。
2.理解題目的意思。“七子”指的是什么？根據(jù)搜集的資料，了解“七子”是指：澳門、香港、中國臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順和大連。作者把它們比作祖國的七個兒子。
3.教師范讀詩歌。
4.自由讀詩歌，讀準生字讀音。邊讀課文邊將不認識不理解的字詞畫記出來，借助課后的生字表讀準字音，聯(lián)系上下文或查字典理解詞語。也可以先讀課后生字表中的生字，讀準字音，再讀課文。如果課文中除了生字還有不認識的字，可請教同學(xué)或老師。
5.同桌互相聽讀詩歌，將詩歌讀準讀通，交流對課文中詞語的理解。
6.指名讀生字“澳、虜、啕”，組詞，如：澳門、俘虜、號啕
7.指名讀詩歌，注意讀準“襁褓、啖、嗍、號啕、獰惡”的字音。
8.交流詩歌中不理解的詞語，如：
媽港：葡萄牙人給澳門起的名字。
襁褓：包裹嬰兒的被子和帶子。
獰惡：（面目）兇惡。
號啕：形容大聲哭。
三、再讀詩歌，把課文讀流利
1.將生字放回到課文中，讀一讀詩句。
2.用自己喜歡的方式自由讀課文。
3.學(xué)生就課文質(zhì)疑。
如：這首詩是在什么背景下寫的？……
四、指導(dǎo)學(xué)生寫字
1.觀察本課要書寫的6個字，說說書寫時要注意什么。
澳：左右結(jié)構(gòu)。右邊部分是“奧”字，不要多一橫。
虜：半包圍結(jié)構(gòu)。第三筆不要把“橫鉤”寫成“橫”。
2.自由書空寫一寫。
3.寫字并組詞。寫完后，同桌互相評價。
五、作業(yè)
1.把這首詩歌讀流利，讀給家人聽。
2.找找相關(guān)的歷史資料，讀一讀。
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.檢查生字掌握情況。
認讀生字。
聽寫生字、新詞。
2.“七子”指的是什么？（中國的澳門、香港、中國臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順、大連）（出示地圖：指出這七個地方。）這七個地方如同祖國母親的七個孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強的欺凌。這節(jié)課就讓我們走進《澳門》和《香港》，走進詩歌的情感世界。
二、誦讀理解，體會感情
1.學(xué)習(xí)“澳門”一節(jié)。
（1）請一位同學(xué)讀第一首詩。其他同學(xué)邊聽邊想自己從這首詩中體會到了什么。
（澳門離開母親太久了，懷著渴望回歸的強烈感情）
（2）從哪兒體會到的？（板書：太久了，夢寐不忘，我要回來）
在這三百年里，他們搶去的是“我”的肉體，但搶不去的是什么？（“我的靈魂”、那顆中國心）
理解“夢寐不忘”。（睡覺做夢都不忘記）
（3）你還從哪兒能體會出來？（“我要回來”）你能在讀中讓大家都體會到兒女漂泊在外渴望回家的那種強烈感情嗎？誰還想來試試？（齊讀）同學(xué)們，你們了解澳門嗎？
澳門，自古是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。侵略者在澳門犯下的罪行令人憤慨，中國同胞所受的侮辱令人憤怒。那種想念祖國、渴望回歸的情感在聞一多的筆下躍然紙上。同學(xué)們能有感情地讀這首詩嗎？（指名讀、教師范讀、男女生分讀。背誦）
過渡：“澳門”這一節(jié)詩表達了兒女離開母親太久，渴望回歸的強烈的感情。“香港”和“澳門”是有著同樣經(jīng)歷的“孩子”，也是多么想回到母親的懷抱、感受母愛的溫暖哪。
2.學(xué)習(xí)“香港”一節(jié)。
請同學(xué)以小組為單位自學(xué)“香港”這節(jié)詩。
理解詩中的詞語，可聯(lián)系上下文，也可以查字典，或同學(xué)討論。
有感情地讀：小組可選擇自己喜歡的方式來讀（選出讀得最好的同學(xué)讀、小組成員齊讀、男女生分讀、每人一句表演讀等。）
三、拓展延伸
1.同學(xué)們你們知道這兩個“孩子”如今回到祖國母親的懷抱了嗎？什么時候回歸的？（香港：1997年7月1日。澳門：1999年12月20日）
2.出示香港、澳門回歸資料。
1997年7月1日，中華人民共和國香港特別行政區(qū)正式成立。
1999年12月20日，中華人民共和國開始恢復(fù)對澳門行使主權(quán)。
此時此刻，如果聞一多先生還健在，當(dāng)他看到香港、澳門回歸，他會有怎樣的心情？是的，祖國統(tǒng)一不僅是聞一多先生幾十年前的心愿，也是我們每一個中國人的共同心愿。
四、作業(yè)
1.把這兩節(jié)詩的生字詞寫兩遍。
2.有感情地朗讀課文并背誦澳門一節(jié)。
板書：
七子之歌（節(jié)選）
離開太久 身份雖微
澳門香港
夢寐不忘 地位險要
我要回來！
《七子之歌》 篇3
第一單元
第一單元
教學(xué)意圖和設(shè)想：
本課是教材十三冊第一單元中的，本單元的思想教育主題為：早日為實現(xiàn)統(tǒng)一祖國大業(yè)。本單元體現(xiàn)了回歸和盼歸兩部分內(nèi)容，將這兩個內(nèi)容滲透于兩課時的教學(xué)當(dāng)中，以旅游景點為線索貫穿兩課時，激發(fā)學(xué)生企盼祖國早日統(tǒng)一，熱愛祖國的思想感情。
第一課時：
教學(xué)內(nèi)容：1歌曲《--澳門》
2、欣賞《東方之珠》、《1997天地人》交響曲序曲
二、 教學(xué)目的：
在理解《--澳門》的基礎(chǔ)上，能夠讓學(xué)生用適當(dāng)?shù)乃俣取⒘Χ取⒁羯憩F(xiàn)熱愛祖國的赤子之情。
聆聽《東方之珠》、《1997天地人》交響曲序曲，體驗企盼祖國統(tǒng)一，熱愛祖國的思想感情。
教學(xué)難點 ；
1、因本單元的思想教育主題是；早日實現(xiàn)統(tǒng)一祖國大業(yè)，因此在演唱時，應(yīng)把歌曲的情感至于核心地位。
2、演唱中要充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極參與性。
教學(xué)過程 ：
1、教師：簡要的介紹澳門的歷史以及回歸事宜（1999年12月20日中華人民共和國對澳門恢復(fù)行使主權(quán)。）今天我們就來學(xué)習(xí)演唱一首新歌。提問：“七子”的含義？你了解聞一多嗎？
學(xué)生討論回答：
教師小結(jié)：1925年3月，身在美國紐約的著名詩人聞一多有感于時事，將被帝國主義掠走的澳門、香港、中國臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大，喻為七個與母親離散的孤兒，并寫出了七塊土地對祖國的眷念，澳門便是“七子”之首。
聞一多先生在的開篇直抒胸臆：邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。
提問：認真朗讀歌詞，Ma-cau是什么意思？（書上注解有答案）
教師：放錄音，跟音樂一起唱
（二）欣賞聲樂及器樂曲
教師；同學(xué)們過得愉快嗎？有沒有同學(xué)出去旅游啊？都那里了，講一講？要是旅游你最喜歡到那里啊？今天老師 帶你們起一個美麗的景點-教師哼唱《東方之珠》片段，然后聽錄音。
提問：這首作品描繪的是那里啊？
學(xué)生：香港
教師；大家討論一下你所了解的香港（風(fēng)土人情以及地理歷史知識）
學(xué)生討論回答：
教師：總結(jié)歸納，香港是中國南海之濱的一個小島,一向是中國的神圣領(lǐng)土。1841年鴉片戰(zhàn)爭后由滿清政府割讓給英國。1997年7月1日，根據(jù)中英《聯(lián)合聲明》，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)，成為中華人民共和國香港特別行政區(qū)，享有高度自治權(quán)，實行“一國兩制，港人制港”的政策。，讓學(xué)生通過音樂了解歷史，熱愛祖國！
教師：接下來我們再欣賞一首與回歸有關(guān)的器樂曲《1997天地人》交響曲序曲。請同學(xué)們認真的欣賞，然后回答，作品中有那幾種樂器？
學(xué)生：
教師：復(fù)聽音樂，完成書上的練習(xí)題。
（三）音樂實踐活動
看錄象片段
分組以“回歸”為主題設(shè)計活動內(nèi)容（演唱組、樂器組、朗誦組）
匯報演出：師生同唱，高潮結(jié)束
（四）
談?wù)剬W(xué)了本課后的感想（教師補充）
網(wǎng)上搜集內(nèi)容“中國臺灣”（為第二課時盼歸內(nèi)容作準備）
《七子之歌》 篇4
本文作者:yy 發(fā)表時間:-7-11
作者單位:中學(xué) 聯(lián)系方式:05784132631
《七子之歌——澳門》3
教學(xué)目標：1.知道“七子”的地理位置及相關(guān)歷史，能夠用歌聲表現(xiàn)企盼祖國統(tǒng)一、熱愛祖國的思想感情。2.能在理解《七子之歌——澳門》的基礎(chǔ)上，能夠用適當(dāng)?shù)乃俣取⒘Χ取⒁羯憩F(xiàn)熱愛祖國的赤子之情。教學(xué)重點：啟發(fā)學(xué)生理解歌曲的內(nèi)容及情感內(nèi)涵。 教學(xué)難點：用恰當(dāng)?shù)乃俣取⒘Χ取⒁羯憩F(xiàn)歌曲。 教學(xué)用具：多媒體課件、鋼琴。 教學(xué)過程：（課件見配套課件中學(xué)一）一、創(chuàng)設(shè)情景、引入課題課件展示澳門政權(quán)交接儀式。師：孩子們誰能告訴我這是發(fā)生在什么時間的什么事情?生：這是發(fā)生在1999年，澳門回歸時的交接儀式現(xiàn)場。師：非常正確!在過去的日子里，先后曾經(jīng)有七個孩子離開了祖國母親的懷抱，你們知道是哪七個嗎?生：有澳門、香港、中國臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順、大連。 二、簡介澳門的地理位置及相關(guān)歷史師：對，大家看一下，(展示“七子”的地理位置圖，介紹七子)這就是“七子”的位置圖。澳門地區(qū)位于珠江口西惻，包括澳門半島、凼仔島和路環(huán)島三部分，面積約16平方公里。澳門三面臨海，北與珠海市接壤，東與香港隔海相望。現(xiàn)有人口40萬，其中95％以上為中國血統(tǒng)。(展示澳門的舊顏、新貌)1553年(明嘉靖三十二年)，葡萄牙人借口爆曬水浸貨物，進入澳門。1557年，通過賄賂守澳中國官員，得以在澳門定居。鴉片戰(zhàn)爭后，不斷擴大其侵略地盤，于1851年、1864年又先后侵戰(zhàn)凼仔島和路環(huán)島。大家請看——這就是曾經(jīng)滿目創(chuàng)痍的澳門。(指澳門被侵略后的凄慘場面)為收復(fù)澳門，我國政府與葡萄牙政府進行了多次談判，1987年4月13日簽署了《關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明》)，1999年12月20日，中國政府正式恢復(fù)了對澳門的行使主權(quán)，澳門終于回到了祖國的懷抱。澳門回歸時的盛況歷歷在目，尤其是那個小女孩演唱的《七子之歌——澳門》震撼了全世界華夏兒女的心，讓我們再次回顧那個激動人心的時刻!再次聆聽那動人的歌聲!(板書課題：七子之歌——澳門) 三、學(xué)習(xí)歌曲1、教師范唱，多媒體展示音樂畫面，引導(dǎo)學(xué)生拍手或晃動感受音樂的情緒。2、帶著問題聽賞歌曲：你感覺這首歌曲的情緒特點是什么?表達了什么心情?(師帶表情指揮)師：歌曲欣賞完了，誰能說一說自己的感受?生：(經(jīng)過討論后自由發(fā)言)深情、激昂……表達了盼望回到祖國懷抱的急切心情，思念祖國媽媽等。師：你最想說的一句話是什么?生：(積極舉手發(fā)言。)師：大家說的非常好!那我們帶著這種心情演唱一下這首歌好嗎?生：(情緒飽滿的演唱歌曲。) 四、實踐創(chuàng)造師：在歌曲中曾幾次出現(xiàn)了呼喚母親?每一次有什么意義?生：(小組討論后回答)三次。第一次表達了對祖國的思念之情；第二次表達了盼望回到祖國的懷抱；最后一次表達了盼望回歸的急切心情。板書：思念、急切、激動。師：那你認為這首歌曲用什么樣的力度和速度演唱才能表達出這種感情呢?生：(根據(jù)自己理解自由發(fā)言。)師：那我們就按照自己的處理方案分組演唱一遍歌曲。生：(一組演唱第一樂段，二組演唱第二樂段。)師：迄今為止，離開祖國媽媽的七個孩子已經(jīng)回來了六個，還有一個仍在外漂泊，大家知道是什么地方？生：中國臺灣。師：是啊!中國臺灣自古就屬于中國，總面積約36000平方公里，它東臨太平洋、北臨東海、西南望南海，西隔中國臺灣海峽與大陸隔海相望，它是我國東南方的海上門戶，也是海防的重要屏障。近幾年我們也聽到過很多中國臺灣歌曲。如：《童年》、《鼓浪嶼之波》、《故鄉(xiāng)的云》等，你還知道哪些?生：(自由回答并演唱) 五、即興創(chuàng)編歌詞師：當(dāng)其他六子在祖國母親的懷抱中安然入睡時，中國臺灣正隔著中國臺灣海峽孤苦的望著自己的母親，中國臺灣回歸是億萬炎黃子孫的愿望。大家運用你手中的筆，在“七子之歌”的旋律基礎(chǔ)上把我們盼望中國臺灣回歸的心情抒發(fā)出來好嗎?生：(小組討論創(chuàng)編。)師：(把學(xué)生推薦的好的歌詞一起唱一唱。) 六、小結(jié)盡管祖國還沒有完成統(tǒng)一大業(yè)，但是黑頭發(fā)黃皮膚的炎黃子孫從來不會忘記自己是個中國人!祖國永遠和他扯著筋連著脈，他們比誰都更能體會到祖國大家庭的深刻含義，讓我們一起為了祖國的統(tǒng)一而努力!(師生齊唱《愛我中華》，拍手走出教室。)
《七子之歌》 篇5
教學(xué)目的：
1、通過預(yù)習(xí)使同學(xué)能了解澳門的有關(guān)知識
2 能把握文章所表達的思想情感
3 能有感情的背誦詩歌
教學(xué)重點和難點：把握文章所表達的思想感情
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)方法：學(xué)生自己分析為主，老師加以指導(dǎo)和總結(jié)
教學(xué)步驟：(一課時)
一導(dǎo)入新課
(聽中華人民共和國國歌)同學(xué)們，我相信剛才的旋律你們都十分熟悉，他是我們中華人民共和國的國歌，那你們想一下，國歌在什么場面之下演奏最能感動人呢?(同學(xué)回答)同學(xué)們回答的很好，其實你們剛才聽的國歌曾經(jīng)就在澳門回歸的現(xiàn)場演奏過，有哪位同學(xué)能告訴我在澳門回歸的那一天，你門都舉行了哪些活動啊?
二的確，在那一天的中國處處是歡歌笑語，但是同學(xué)們你們有沒有想過，在這之前澳門同胞們都過著怎么樣的生活呢?下面我們就追隨詩人、學(xué)者聞一多一起去感受一下當(dāng)時澳門同胞的苦難和抗爭!
三朗讀課文，找出詩歌中你們認為震撼力的詞語和句子，在文中劃出來并說明你們的理由。
太久了/依然/夢寐不忘
四再把課文朗讀一遍，結(jié)合文中插圖分析圖中那些畫面給你的感觸最深?
面容憔悴但目光堅定的學(xué)者
面容猙獰且趾高氣揚的侵略者
陰森森的鐵制的刑具
五為什么這些東西會給你震撼呢?
學(xué)者既是聞一多的寫照，也是廣大澳門同胞的寫照
侵略者和刑具是澳門同胞受苦受難的見證
六同學(xué)說的都不錯，那請你們在把課文讀一下，然后思考：
1. 從你們的震撼中可以發(fā)現(xiàn)作者寫這首詩的目的是什么?表達了詩人一種什么樣的感情?失養(yǎng)于祖國，受虐于異類//七子之歸來其在旦夕乎(見前面的古文)
2. 作者是通過什么手法來加強這種表達效果的呢?(通過擬人手法，把祖國比成母親，通過最普通但是又最感人的母子之情來增強這種表達效果)
七看來同學(xué)都已經(jīng)對詩歌的感情有了一定的了解了，題目既然是“七子之歌”那我就請哪位同學(xué)唱一下?
八和書后面的光碟上的錄音對比，說說你認為哪一首最能體現(xiàn)作者所要表達的感情?(各抒己見)
同學(xué)唱的：感情直露
光碟上面的：委婉曲折
九在社會各界的關(guān)懷之下，澳門、香港已經(jīng)順利回到了祖國的懷抱，那你們想一下，聞一多的“七子歸來”之愿望實現(xiàn)沒有啊?(中國臺灣)
十確實，當(dāng)其他六子在母親溫暖的懷抱中安然入睡時，中國臺灣正隔著中國臺灣海峽孤苦地望著自己的母親，中國臺灣回歸我相信也是各位同學(xué)的愿望，那我們假設(shè)明天中國臺灣就能回到祖國的懷抱了，作為漂泊多年的游子，它最可能說的話是什么?思考幾分中，用最簡潔的話說出來。
十一同學(xué)門說的都不錯，我們也有理由相信中國臺灣之回歸一定回實現(xiàn)，讓我們靜靜地等待著吧!這一節(jié)可就上到這里，下課!
作業(yè)設(shè)計：
思考：澳門的回歸對祖國和澳門本身有那些巨大的影響?
《七子之歌》 篇6
七子之歌教案
張褚平
教學(xué)目標
1 通過預(yù)習(xí)使同學(xué)能了解澳門的有關(guān)知識
2 能把握文章所表達的思想情感
3 能有感情的背誦詩歌
教學(xué)重點和難點
把握文章所表達的思想感情
教學(xué)設(shè)計：一課時
教學(xué)方法：學(xué)生自己分析為主，老師加以指導(dǎo)和總結(jié)
教學(xué)步驟 ：（一課時）
一 導(dǎo)入 新課
（聽中華人民共和國國歌）同學(xué)們，我相信剛才的旋律你們都十分熟悉，他是我們中華人民共和國的國歌，那你們想一下，國歌在什么場面之下演奏最能感動人呢？（同學(xué)回答）同學(xué)們回答的很好，其實你們剛才聽的國歌曾經(jīng)就在澳門回歸的現(xiàn)場演奏過，有哪位同學(xué)能告訴我在澳門回歸的那一天，你門都舉行了哪些活動啊？
二 的確，在那一天的中國處處是歡歌笑語，但是同學(xué)們你們有沒有想過，在這之前澳門同胞們都過著怎么樣的生活呢？下面我們就追隨著名詩人、學(xué)者聞一多一起去感受一下當(dāng)時澳門同胞的苦難和抗爭！
三 朗讀課文，找出詩歌中你們認為最具震撼力的詞語和句子，在文中劃出來并說明你們的理由。
太久了/依然/夢寐不忘
四 再把課文朗讀一遍，結(jié)合文中插圖分析圖中那些畫面給你的感觸最深？
面容憔悴但目光堅定的學(xué)者
面容猙獰且趾高氣揚的侵略者
陰森森的鐵制的刑具
五 為什么這些東西會給你震撼呢？
學(xué)者既是聞一多的寫照，也是廣大澳門同胞的寫照
侵略者和刑具是澳門同胞受苦受難最好的見證
六 同學(xué)說的都不錯，那請你們在把課文讀一下，然后思考：
1 從你們的震撼中可以發(fā)現(xiàn)作者寫這首詩的目的是什么？表達了詩人一種什么樣的感情？失養(yǎng)于祖國，受虐于異類//七子之歸來其在旦夕乎（見前面的古文）
2 作者是通過什么手法來加強這種表達效果的呢？（通過擬人手法，把祖國比成母親，通過最普通但是又最感人的母子之情來增強這種表達效果）
七 看來同學(xué)都已經(jīng)對詩歌的感情有了一定的了解了，題目既然是“七子之歌”那我就請哪位同學(xué)唱一下？
八 和書后面的光碟上的錄音對比，說說你認為哪一首最能體現(xiàn)作者所要表達的感情？（各抒己見）
同學(xué)唱的：感情直露
光碟上面的：委婉曲折
九 在社會各界的關(guān)懷之下，澳門已經(jīng)順利回到了祖國的懷抱，那你們想一下，聞一多的“七子歸來”之愿望實現(xiàn)沒有啊？（中國臺灣）
十 確實，當(dāng)其他六子在母親溫暖的懷抱中安然入睡 時，中國臺灣正隔著中國臺灣海峽孤苦地望著自己的母親，中國臺灣回歸我相信也是各位同學(xué)最大的愿望，那我們假設(shè)明天中國臺灣就能回到祖國的懷抱了，作為漂泊多年的游子，它最可能說的話是什么？思考幾分中，用最簡潔的話說出來。
十一同學(xué)門說的都不錯，我們也有理由相信中國臺灣之回歸一定回實現(xiàn)，讓我們靜靜地等待著吧！！這一節(jié)可就上到這里，下課！！！
作業(yè) 設(shè)計：
思考：澳門的回歸對祖國和澳門本身有那些巨大的影響？？
注：老萬，最好花一節(jié)課先把前面的古文和其他六子講一下，備得不好，僅做參考吧。
《七子之歌》 篇7
澳門
你可知“媽港”不是我的真名姓？……
我離開你的襁褓太久了，母親！
但是他們擄去的是我的肉體，
你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。
三百年來夢寐不忘的生母啊！
請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！
母親！我要回來，母親！
香港
我好比鳳闕階前守夜的黃豹，
母親呀，我身份雖微，地位險要。
如今獰惡的海獅撲在我身上，
啖著我的骨肉，咽著我的脂膏；
母親呀，我哭泣號啕，呼你不應(yīng)。
母親呀，快讓我躲入你的懷抱！
母親！我要回來，母親！
中國臺灣
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是中國臺灣。
我胸中還氤氳著鄭氏的英魂，
精忠的赤血點染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了；
賜我個號令，我還能背城一戰(zhàn)。
母親！我要回來，母親！
《七子之歌》 篇8
教學(xué)目標:
1,了解背景資料,在反復(fù)誦讀吟詠的過程中緊扣關(guān)鍵詞句,讀出自我感受,體會詩歌所表達的主要內(nèi)容.
2,引導(dǎo)學(xué)生正確,流利,有感情的朗讀詩歌,體會兒女離開母親太久,渴望回歸的情感和作者的愛國情意.
教學(xué)重點:
了解背景資料,在反復(fù)誦讀吟詠的過程中緊扣關(guān)鍵詞句,讀出自我感受,體會詩歌所表達的主要內(nèi)容
教學(xué)難點:
結(jié)合時代背景體會作者感情
教學(xué)準備:課件,有關(guān)澳門香港的圖片,地圖,視頻等
教學(xué)過程:
一:鞏固引入
1,"子"指什么 七子又指哪些 母親是誰
2,出示澳門香港圖片資料,了解那一段難忘的歷史!
3,看完這些資料,你想說什么 (從鴉片戰(zhàn)爭開始割讓香港等地的不平等條約)
4,同學(xué)們,這就是我們曾經(jīng)的祖國,它讓無數(shù)的愛國人士承受著難以言喻的痛苦和屈辱,滿懷著不屈的力量和堅強的希望為其振臂高呼.讓我們帶著這樣的心情,一起走過屬于聞一多的那一段讓人心痛的路.
二: 學(xué)生再讀課文,讀出自我感受.
1,自由讀文,讀出自己的感受
2,抽生反饋.根據(jù)學(xué)生反饋,相機板書作者情感.并要求學(xué)生比比讀讀!
3, 帶著你的閱讀感受,讀給同桌聽.
三:三讀詩文,讀出問題.
1,在詩歌的內(nèi)容上,你有哪些不理解的地方 在書上進行旁注.
2,小組進行討論交流
3,全班質(zhì)疑,提出問題,交流問題.
問題預(yù)設(shè):(以澳門為例)
①"你可知'媽港'不是我的真名姓 "
"媽港"這個名字的來歷.(1553年葡萄牙人用不正當(dāng)?shù)氖侄卧诎拈T的媽閣廟前登陸.后來葡萄牙人就將澳門稱為"媽港".)
土生土長的澳門人乃至全中國人,會喜歡這個名字嗎 (不會)為什么 (這是侵略者給起的名字,屈辱歷史的開始)你能不能用你的朗讀表達你的想法
②"但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管著我內(nèi)心的靈魂."
"擄去"的意思是什么 被侵略者擄去的究竟是什么 (土地,金錢,資源……)作為一個澳門人,看到自己家鄉(xiāng)的土地被占,資源被搶走,沒有做人的尊嚴,他會怎樣 (憤怒,生氣),那就讀出你的憤怒與生氣.
是啊,雖然失去如此多的東西,但是搶不走的是什么 (對祖國的熱愛,血脈里流淌的中國情)誰再來讀讀這兩句
關(guān)鍵問題:
1,看兩首詩歌,你發(fā)現(xiàn)了什么
2,誰能再來讀讀
3,"回來,是孩子們想回來就可以實現(xiàn)的么 "問題質(zhì)疑,正是因為想回來,卻無法回來,所以充滿了(悲憤,痛苦),帶著這樣的感情,我們再讀《七子之歌》.
四:"七子"回歸,激發(fā)情感
1, 觀看幻燈片
2,誰再來告訴我,這個時候你又想說什么
3,如果現(xiàn)在聞一多也在,他會說什么
五:學(xué)習(xí)《香港》
請同學(xué)以小組為單位自學(xué)《香港》這首詩.
我們就以感情朗讀匯報交流.
感情讀:小組可選擇自己喜歡的方式來讀(選出讀得最好的同學(xué)讀,小組成員齊讀,男女生分讀,每人一句表演讀等.)
六,拓展
1,同學(xué)們你們知道這兩個孩子如今回到祖國母親懷抱了嗎 什么時候回歸的 (香港:1997年7月1日 澳門:1999年12月20日)
2,出示課件:香港,澳門回歸圖片,視頻,教師介紹.
1997年7月1日0時4分,中華人民共和國主席xx莊嚴宣告:根據(jù)中英關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明,兩國政府如期舉行了香港交接儀式,宣告中國對香港恢復(fù)行使主權(quán).中華人民共和國香港特別行政區(qū)正式成立.
1999年12月19日午夜至20日凌晨,中華人民共和國與葡萄牙共和國在澳門文化中心花園館隆重舉行澳門政權(quán)交接儀式,中華人民共和國從此開始恢復(fù)對澳門行使主權(quán).
此時此刻,如果聞一多先生還健在,當(dāng)他看到香港,澳門回歸,他會有怎樣的心情 是的,祖國統(tǒng)一不僅是聞一多先生幾十年前的心愿,也是我們每一個中國人的共同心愿.
被列強擄去的"中華七子",是民族罹難,國家浩劫的象征.它警示國人: "國弱民受辱","落后就要挨打"!
100多年來,一代又一代的中華兒女為了國家富強,民族獨立挺身而出,拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,上下求索,譜寫了一首首恢弘壯麗的歷史詩篇.
七子的悲歌,跟著歷史的車輪,已經(jīng)漸漸遠去.今天,我們來重讀這首詩,希望能勉勵國人繼續(xù)奮斗,最后實現(xiàn)中國臺灣的統(tǒng)一大業(yè)!
再次播放《七子之歌》
七,改寫《澳門》
八:作業(yè)設(shè)置
課外找尋另外的五首詩歌,鼓勵學(xué)生自讀,讀出感情和體會.
《七子之歌》 篇9
在剛剛結(jié)束的課賽上，我通過課前準備到上課、點評，我受益匪淺。我所上的課是四年級藝術(shù)教材第二單元的《七子之歌——澳門》。這節(jié)課主要是通過學(xué)生學(xué)唱歌曲以及藝術(shù)創(chuàng)作，讓學(xué)生感受到祖國與海峽兩岸同胞心連心、手拉手的深情厚誼。
課后在老師的點評中，我認識了自己的不足之處：學(xué)生學(xué)唱歌曲的時間太少，可以適當(dāng)?shù)闹更c學(xué)生唱準歌曲的情感。最后的實踐創(chuàng)造部分時間過長。應(yīng)當(dāng)把重點放在學(xué)生學(xué)唱歌曲、表演歌曲一環(huán)節(jié)。課堂上我的語言不夠精練，習(xí)慣用語使用過多。
當(dāng)然，這節(jié)課也有我自己的閃光點：
在課堂上，我主動走到學(xué)生中間與學(xué)生一齊演唱，一起創(chuàng)造，大家好象把我當(dāng)成好朋友，關(guān)系融洽，課堂教學(xué)氛圍和諧，教學(xué)效果明顯。
總之，作為一名音樂教師，我非常樂意創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生欣賞音樂的機會，提供更多更廣泛的音源，加強學(xué)生對音樂的實踐體驗，提高學(xué)生對音樂的感受鑒賞能力，豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識。讓更多的學(xué)生喜愛音樂，學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)音樂的美，享受音樂的美，我相信一個喜愛音樂的孩子，長大了會更加熱愛生活，因為他們更能從生活的點點滴滴中感受到美的存在，享受美的歡愉。
《七子之歌》 篇10
教學(xué)目標：
1、在理解詩人在滿懷喪權(quán)辱國的悲憤中呼喚母親的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文,體會兒女離開母親太久的感情。
2 、通過背景資料，體會詩歌表達的主要內(nèi)容。
教學(xué)重點和難點：體會文章所表達的思想感情。
教學(xué)時間：第二課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)“回歸”這一主題單元的第一篇課文，看黑板，齊讀課題——《七子之歌》。
2、初讀課文，你們知道了誰對母親唱著歌?唱的什么歌?(板書：赤子之歌)
二、品讀詩歌，掌握學(xué)法。
1、朗讀《澳門》，找出詩歌中你們認為震撼力的詞語和句子在文中劃出來并說明你們的理由。(教師相機引導(dǎo)并板書：夢寐不忘)
預(yù)設(shè)：
(1)學(xué)生談到“太久了”，教師就應(yīng)該巧妙地指導(dǎo)學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前文中的“襁褓”“媽港”等詞語，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際和課前閱讀的“媽港”這個名字的來歷的資料，談體會，感受每一個中國人的悲痛之情。(相機板書：悲副板書的全部內(nèi)容)你能不能用你的朗讀表達你的感受?個性化朗讀體驗。
(2)學(xué)生他談到“但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。”
教師相機追問：“擄去”的意思是什么?被侵略者擄去的究竟是什么?請大家閱讀大屏幕上的資料(cai課件出示侵略者在殖民地的所作所為文字資料)學(xué)生交流閱讀后的理解(侵略者擄去了土地、金錢、資源……)作為一個澳門人，看到自己家鄉(xiāng)的土地被占，資源被搶走，沒有做人的尊嚴，他會怎樣?(憤怒、生氣;相機板書：憤)讀出你的憤怒與生氣。
過渡語：是啊，雖然失去如此多的東西，但是搶不走的是我對祖國的什么?(熱愛)正如詩人所寫的：祖國，你依然保管著我的靈魂。句中的“依然”一詞，和文中哪個詞相對應(yīng)?(夢寐不忘)能不能用一句話來概括你的感受?
(3)(放音樂)伴隨著悠揚的樂聲，試著用我們的朗讀表現(xiàn)出我們的種種感受來。
2、看板書，總結(jié)學(xué)習(xí)《澳門》的讀書方法，并運用這些方法，同桌之間互相幫助，自主朗讀《香港》、《臺灣》這兩首詩，準備一會兒開展以同桌為單位的朗讀競賽。
朗讀匯報，師生互動評價。評價中，教師相機板書：聲聲呼喚、戰(zhàn)歌高唱
三、回顧歷史，演唱表達情感。
過渡語：一次次期盼，一聲聲呼喚，六個孩子已相繼回到了祖國的懷抱，請看大屏幕(cai課件出示香港、澳門歸來的歷史瞬間)，回首這段歷史，你們的心情怎樣?教師相機板書：愛國主義精神的勝利
澳門回歸前夕，作曲家李海鷹為《澳門》這首詩譜寫了曲子，我們和著旋律，一起唱起來吧。(cai課件播放《七子之歌》mtv )
四、面對現(xiàn)實，蘊藏激情。
確實，當(dāng)其他六子在母親溫暖的懷抱中安然入睡時，中國臺灣正隔著中國臺灣海峽孤苦地望著自己的母親，我們相信中國臺灣之回歸一定會實現(xiàn)，讓我們在分享中國臺灣詩人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》中靜靜地等待著吧!(cai課件出示《鄉(xiāng)愁》)全體輕聲朗讀。
板書設(shè)計：
夢寐不忘
七子之歌 聲聲呼喚 愛國主義精神的勝利
(悲憤)戰(zhàn)歌高唱
副板書：
聯(lián)系生活實際
想象畫面 品讀感悟
聯(lián)系背景資料
《七子之歌》 篇11
一、教學(xué)目標
讓學(xué)生會演唱《七子之歌》學(xué)會相關(guān)的樂理知識。理解《七子之歌》中的深厚感情。
二、教學(xué)時間
2課時
三、教學(xué)過程
第1節(jié)課
一、情感導(dǎo)入與歌曲欣賞體驗
1、導(dǎo)入:以輕聲的《七子之歌—澳門》的歌曲錄音為背景音樂,教師板書或用字幕打出一段格言:“詩人的主要天賦是愛,愛他的祖國,愛他的人民”。
2、 提問:這句格言出自哪位詩人?他與歌曲《七子之歌—澳門》有什么關(guān)系?
3、 師生共議:這句格言出自我國現(xiàn)代著名愛國詩人、學(xué)者、烈士聞一多先生,它鐫刻在清華大學(xué)聞亭下的聞一多先生雕像后面的石壁上。正是聞一多先生對祖國深沉的愛,使他創(chuàng)作了《七子之歌》的愛國詩篇,在1925年7月4日發(fā)表在《現(xiàn)代評論》上。《七子之歌》是一部組詩,組詩一共分七章。它們分別是:澳門;香港;中國臺灣;威海衛(wèi);廣州灣;九龍;旅順;大連;《澳門》是組詩中為首的一章。1997年,在澳門即將回歸之際,作曲家李海鷹,用深沉、誠摯的曲調(diào)為《澳門》這首詩譜上了曲。自此,他代表了中華民族的共同心聲,響徹了神州大地。
4、 請同學(xué)們看中央電視臺播放的大型電視專題片《澳門歲月》中的主題曲《七子之歌—澳門》。
5、 師生共議:片中擔(dān)任領(lǐng)唱的年僅七歲的澳門小姑娘容韻林的那雙充滿童真的眼中仿佛注視著4xx年的澳門滄桑,蕩瀾著40萬澳門同胞的炙淚深情,她的演唱深深打動了億萬炎黃子孫的心,牽動著全世界正直善良的人的心。
二、歌曲演唱與處理
1、 請幾位會唱這首歌的同學(xué)根據(jù)自己對歌曲的理解,用不同的形式,演唱或演奏《七子之歌—澳門》。
2、 師生評議、討論如何更好的表現(xiàn)作品:(1)要將表現(xiàn)歌曲的感情置于核心的地位。(2)歌曲的第一樂段要以真誠的傾訴為基調(diào),去表現(xiàn)仿佛一個失去母親的孩子對母親的思念之情。(3)歌曲的第二段要以急切的呼喚為基調(diào),去抒發(fā)離別已久的游子渴望回歸祖國母親懷抱的強烈感情。
3、 在以上分析歌曲情感的基礎(chǔ)上,教師用鋼琴彈奏歌譜,師生共同演唱歌譜,做進一步的體驗。引導(dǎo)學(xué)生以音樂為本,感悟作品的音樂風(fēng)格和表現(xiàn)形式:(1)旋律線的進行。如:上行中的大跳5 3,下行中的3 21 65 。(2)節(jié)奏中的休止符。(3)速度、力度變化。(4)演唱狀態(tài)。
4、 如歌的朗誦歌詞。
5、 演唱歌曲;和伴奏帶。
三、聽賞《1997 天地人》序曲
1、教師導(dǎo)語:聞一多先生創(chuàng)作的《七子之歌》抒發(fā)了愛祖國、愛人民的主題。如今,愛的內(nèi)容更寬泛,意義更深遠。一個正直的公民,不僅要愛他的祖國,愛他的人民,而且要愛世界、愛人類、愛地球。
2、聽賞交響曲《1997 天地人》序曲(不出示標題,為下節(jié)課做鋪墊)。
第2節(jié)課
一、欣賞交響曲《1997 天地人》序曲
1、音畫同步:在音樂聲中出示作品的標題和香港的夜景圖像,提示同學(xué)去想象音樂的意境。
2、簡介作品:交響曲《1997 天地人》是中國旅美作曲家譚盾創(chuàng)作的,1997年7月5日在北京人民大會堂首演。全曲共分天、地、人三個樂章,莊嚴壯麗的古代編鐘聲;天使般純潔的童聲;大提琴低緩的吟唱;交響樂隊熱情的合奏;表現(xiàn)了歡樂祥和的氣氛。作品淋漓酣暢的抒發(fā)了香港回歸祖國的莊嚴時刻,億萬炎黃子孫的豪邁心情,同時表達了中華兒女經(jīng)歷了百年滄桑對祖國母親的深深祝福。
二、復(fù)聽作品
1、將交響曲《1997 天地人》序曲當(dāng)中編鐘、童聲合唱、大提琴獨奏及樂隊合奏出現(xiàn)的順序在圖中標示出來,把自己的感情融入普天同慶的場面。
2、樂曲的高潮處由弱漸強,多次出現(xiàn)下列節(jié)奏型:x x x x x0 , 請同學(xué)隨音樂的力度變化擊這一節(jié)奏型。
三、 播放歌曲《東方之珠》、《鼓浪嶼之波》,出示課件歌單,請同學(xué)隨錄音一起演唱。
四、分析《東方之珠》、《鼓浪嶼之波》兩首歌曲在音樂表現(xiàn)方法上的異同。
曲目 相同 不同
東方之珠 音樂創(chuàng)作手法 曲式結(jié)構(gòu)、風(fēng)格 音樂與高潮處理法 歌詞表達方式 表達的情感
前部分情緒平靜、旋律流暢;都采用切分節(jié)奏及三拍長音。后部分為音樂的高潮,都用了大跳音程和弱起拍的表現(xiàn)手法。 抒情、細膩而深沉的歌曲;都是二段體結(jié)構(gòu)。 a:三連音的應(yīng)用。
b:連續(xù)上行幾個樂音的應(yīng)用,形成樂段色彩的變化。 含蓄、富有詩意 表達炎黃子孫對香港的無比愛戀之情。
鼓浪嶼之波 a:由高到底,連續(xù)四組“遞音”下行。b:音程大跳,加強歌曲的動力,形成歌曲的新鮮感。 傾訴、直白 思念中國臺灣親人,盼望祖國早日統(tǒng)一,渴望親人早日團聚的一片真情。
五、教師演唱
一首自己譜曲的歌曲《消失的愛》,這首歌的詞作者是一位生活在中國臺灣,孤獨、病殘、年逾古稀的中國臺灣老人,歌詞表現(xiàn)了老人對年輕時代在大陸的一位姑娘的思念之情:中國臺灣和大陸千古一脈,是祖國母親的一個孩子,是中華民族不可分割的一部分。現(xiàn)在,中國臺灣與大陸尚處于隔離狀態(tài),海峽兩岸的人民盼望祖國早日統(tǒng)一,盼望親人早日團聚！
感受：
這節(jié)課是《七子之歌》的第一課時，作者注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)。
興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并憑借情境，把知識的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機地結(jié)合起來，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。
新課一開始，我就讓學(xué)生在悠揚、熟悉的《七子之歌－澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學(xué)習(xí)。
《七子之歌》是作者1925年3月留學(xué)美國期間創(chuàng)作的一組組詩，共七首。教材選用了其中的兩首，另外五首首分別是《臺灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》）“七子”指的是中國的澳門、香港、中國臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個地方。這七個地方如同祖國母親的七個孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強的欺凌，生活在水深火熱的苦難當(dāng)中。本篇課文生字詞較多，預(yù)習(xí)顯得尤為重要。詩歌內(nèi)容時代久遠，很難引起學(xué)生的興趣，必須讓學(xué)生充分了解聞一多的生平，在此基礎(chǔ)上才能深入挖掘文章的內(nèi)涵。
在了解“七子”含義時，我展示了幾組母子情深的圖片，用來調(diào)動學(xué)生情感共鳴，使學(xué)生真正的去理解一個離開母親的孩子的心情。不由的產(chǎn)生與當(dāng)時澳門民眾一樣的悲憤之情，一樣的傷心之情，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀中悟境，讀中悟情，使文中的事和物活化，這樣的朗讀才會“有聲有色”，這樣的朗讀才能使學(xué)生身臨其境的體會到作者生生流動著的感情。
在本課的學(xué)習(xí)中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，她給予學(xué)生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達自己的不解與疑惑。她緊緊把握好教材，明確重點難點，對課堂教學(xué)的目的進程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學(xué)生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理， 讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。
《七子之歌》 篇12
教學(xué)目的：
1、通過預(yù)習(xí)使同學(xué)能了解澳門的有關(guān)知識
2 能把握文章所表達的思想情感
3 能有感情的背誦詩歌
教學(xué)重點和難點：把握文章所表達的思想感情
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)方法：學(xué)生自己分析為主，老師加以指導(dǎo)和總結(jié)
教學(xué)步驟：（一課時）
一導(dǎo)入新課
（聽中華人民共和國國歌）同學(xué)們，我相信剛才的旋律你們都十分熟悉，他是我們中華人民共和國的國歌，那你們想一下，國歌在什么場面之下演奏最能感動人呢？（同學(xué)回答）同學(xué)們回答的很好，其實你們剛才聽的國歌曾經(jīng)就在澳門回歸的現(xiàn)場演奏過，有哪位同學(xué)能告訴我在澳門回歸的那一天，你門都舉行了哪些活動啊？
二的確，在那一天的中國處處是歡歌笑語，但是同學(xué)們你們有沒有想過，在這之前澳門同胞們都過著怎么樣的生活呢？下面我們就追隨著名詩人、學(xué)者聞一多一起去感受一下當(dāng)時澳門同胞的苦難和抗爭！
三朗讀課文，找出詩歌中你們認為最具震撼力的詞語和句子，在文中劃出來并說明你們的理由。
太久了/依然/夢寐不忘
四再把課文朗讀一遍，結(jié)合文中插圖分析圖中那些畫面給你的感觸最深？
面容憔悴但目光堅定的學(xué)者
面容猙獰且趾高氣揚的侵略者
陰森森的鐵制的刑具
五為什么這些東西會給你震撼呢？
學(xué)者既是聞一多的寫照，也是廣大澳門同胞的寫照
侵略者和刑具是澳門同胞受苦受難最好的見證
六同學(xué)說的都不錯，那請你們在把課文讀一下，然后思考：
1. 從你們的震撼中可以發(fā)現(xiàn)作者寫這首詩的目的是什么？表達了詩人一種什么樣的感情？失養(yǎng)于祖國，受虐于異類//七子之歸來其在旦夕乎（見前面的古文）
2. 作者是通過什么手法來加強這種表達效果的呢？（通過擬人手法，把祖國比成母親，通過最普通但是又最感人的母子之情來增強這種表達效果）
七看來同學(xué)都已經(jīng)對詩歌的感情有了一定的了解了，題目既然是“七子之歌”那我就請哪位同學(xué)唱一下？
八和書后面的光碟上的錄音對比，說說你認為哪一首最能體現(xiàn)作者所要表達的感情？（各抒己見）
同學(xué)唱的：感情直露
光碟上面的：委婉曲折
九在社會各界的關(guān)懷之下，澳門、香港已經(jīng)順利回到了祖國的懷抱，那你們想一下，聞一多的“七子歸來”之愿望實現(xiàn)沒有啊？（中國臺灣）
十確實，當(dāng)其他六子在母親溫暖的懷抱中安然入睡時，中國臺灣正隔著中國臺灣海峽孤苦地望著自己的母親，中國臺灣回歸我相信也是各位同學(xué)最大的愿望，那我們假設(shè)明天中國臺灣就能回到祖國的懷抱了，作為漂泊多年的游子，它最可能說的話是什么？思考幾分中，用最簡潔的話說出來。
十一同學(xué)門說的都不錯，我們也有理由相信中國臺灣之回歸一定回實現(xiàn)，讓我們靜靜地等待著吧！！這一節(jié)可就上到這里，下課！
作業(yè)設(shè)計：
思考：澳門的回歸對祖國和澳門本身有那些巨大的影響？？
《七子之歌》 篇13
閱讀是學(xué)生個性化的行為，詩歌的閱讀，更應(yīng)體現(xiàn)這一教學(xué)理念。以讀代講，以讀促悟，整體感知的教學(xué)方法，
利于準確把握語文課程的工具性與人文性，并在誦讀與表達中，給學(xué)生情感的熏陶，心靈的震撼。
教學(xué)目標：
1、運用綜合識字法認識13個生字，會寫8個生字，理解“夢寐不忘、襁褓”等詞語。
2、通過背景資料的查詢和反復(fù)的誦讀，體會詩歌所表達的主要內(nèi)容。
3、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情的朗讀詩歌，體會兒女離開母親太久，渴望回歸祖國母親懷抱的情感和作者的愛國情意。
教學(xué)重、難點：體會詩意，感受詩歌所表達的強烈的渴望回歸之情。
教學(xué)準備：
1、有關(guān)聞一多先生生平及其創(chuàng)作的介紹。
2、《七子之歌》背景的文字、圖片或音像資料。
3、關(guān)于香港、澳門回歸的影像資料。
教學(xué)流程：
一、了解背景，創(chuàng)景激趣。
1、播放《七子之歌》教學(xué)課件
剛才大家在大屏幕上都看到了什么？
2、教師播放20世紀20年代香港、澳門的景象課件。
3、說說你觀看后有什么感受？
4、教師小結(jié)。
二、介紹作者，點燃激情。
1、簡介聞一多先生生平資料。
2、揭示課題，理解課題。
為了抒發(fā)這種迫切的愿望，聞一多先生創(chuàng)作了這組詩《七子之歌》，今天我們就來一起學(xué)習(xí)。（教師板書：七子之歌，生齊讀）
看到課題你想到了什么？有什么疑問？
三、初讀詩歌，讀準字音。
1、師配樂范讀，課文中有許多難讀的生字詞，同學(xué)們聽時一定要注意。
2、請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀一讀這首詩歌，老師希望你看準字形，讀準字音，把自己不理解的地方畫出來。
3、在朗讀的過程中，你有沒有覺得特別不好讀的詞語，來給大家提個醒：
⑴、教師指正讀音。
⑵、理解詞語意思。
⑶、讀詞語。
四、指導(dǎo)閱讀，教給方法。
1、指名朗讀《澳門》。
2、在這首詩中，還有你不理解的詞語嗎？提出來我們大家一起學(xué)習(xí)。
3、再細讀這首詩，想想自己從這首詩中能體會到什么？從哪體會到的？
4、練習(xí)朗讀。
5、你能不能用一句話來概括你的感受？
6、配樂齊讀。
五、自學(xué)交流，體會詩意。
1、過渡語。
2、以小組為單位自己選擇去學(xué)習(xí)《香港》和《澳門》，體會其中所表達的思想感情。
3、逐首交流匯報：
⑴、抽小組讀，評議。
⑵、說說重點詞語的意思。
⑶、自由發(fā)言，談?wù)勛约簩W(xué)完以后的體會。
⑷、教師小結(jié)。
六、品讀體悟，吟誦表達。
1、生選擇自己最喜歡的一首詩歌練習(xí)朗讀。
2、展開朗讀比賽。
3、齊讀三首詩歌。
七、拓展思維，放飛想象。
1、你知道香港和澳門是什么時候回歸的嗎？
2、播放香港、澳門回歸的影像資料。
看完以后，同學(xué)們的心情怎樣？
3、那么，假如聞一多先生此刻就在現(xiàn)場，看到這樣的盛世，他心里會怎么想呢？
《七子之歌》 篇14
七子之歌教學(xué)反思
興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并憑借情境，把知識的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機地結(jié)合起來，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。
新課一開始，我就讓學(xué)生在悠揚、熟悉的《七子之歌－澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在這首歌的背景音樂下，充分談?wù)剬@首耳熟能詳?shù)母枨牧私猓魏谓嵌取⑷魏畏矫娑伎梢裕驗檎n前有預(yù)習(xí)，因為沒有固定答案，學(xué)生很興趣高昂，為后來的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。
接著在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，我給予學(xué)生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達自己的不解與疑惑。我緊緊把握好教材，明確重點難點，對課堂教學(xué)的目的進程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學(xué)生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理， 讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。
再從想像入手，讀中悟情。想像是學(xué)生把文字變成形象的再創(chuàng)造過程。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生走進語言文字，展開想像的翅膀，在頭腦中形成一幅生動形象的畫面，再及時切入朗讀，引導(dǎo)學(xué)生把自己想像到的畫面通過朗讀再現(xiàn)出來。在這個過程中，學(xué)生根據(jù)語言文字進行想像，走進了作者的心靈深處，更深的體會了感情，得到了熏陶，受到了感染；又通過朗讀，進一步品味了語言文字的魅力，真正凸現(xiàn)了語文特點。如我引導(dǎo)學(xué)生想像在澳門被侵略者擄去的究竟是什么？讓學(xué)生體會不僅僅是生命、是財富，更重要的是尊嚴、是主權(quán)……在此基礎(chǔ)上我追問：“作為一個澳門人，看到自己家鄉(xiāng)的土地被占，資源被搶走，沒有做人的尊嚴，他會怎樣？”使學(xué)生不由的產(chǎn)生與當(dāng)時澳門民眾一樣的悲憤之情，一樣的傷心之情，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀中悟境，讀中悟情，使文中的事和物活化，這樣的朗讀才會“有聲有色”，這樣的朗讀才能使學(xué)生身臨其境的體會到作者生生流動著的感情。
《七子之歌》教學(xué)反思
我總是記得陳老師說的話：要把語文課上成簡單的讀書訓(xùn)練課，情感熏陶課，語言文字感悟課。
在教學(xué)《七子之歌》時，我努力探究，深入實踐。發(fā)現(xiàn)陳老師的話確實是語文教學(xué)中的金玉良言，甚至稱得上是至理名言。不過，在執(zhí)行以上口訣的過程中，還需我們注意以下幾個問題：
一、注意優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。
《七子之歌》的教學(xué)流程，分為四大步：第一步是整體感知，體會自己對詩歌的情感印象。第二步是品讀詩意，借重點句的朗讀品析來理解作者寄托的深情。第三步是主題理解，通過這三首詩的比較來領(lǐng)會作者的主旨。第四步是遷移，讓學(xué)生感受七子回歸的氣氛及祖國人民的心情，從而改寫詩歌。
二、注意設(shè)計朗讀形式。
在朗讀詩歌時，我精心設(shè)計了朗讀形式。其中第一首《澳門》運用的朗讀形式有自由讀、個人讀、師示范讀、聽錄音讀、師生齊讀。第二首《香港》運用的朗讀形式有自由讀、想象讀、表演讀、齊讀等朗讀形式。而第三首《臺灣》如果再如前兩首一樣“響鼓重錘”，就顯得教學(xué)形式太統(tǒng)一，沒有變化之趣。而且在教學(xué)時間上也是分配不過來。所以，我改變了朗讀的形式。我先示范讀，讓學(xué)生聽，再談一談自己聽出了什么，是從哪個句子聽出來的，然后便借機品讀關(guān)鍵的句子。接著讓學(xué)生通過自由讀、小組讀、齊讀等形式來促進對詩歌的理解。
三、注意運用教學(xué)手段。
豐富的朗讀形式，務(wù)必配合花樣的教學(xué)手段。
對于聞一多先生的這三首近乎完美的詩，我是用不同的教學(xué)手段來輔助朗讀的。第一首是配樂詩錄音，第二首是錄像，第三首是背景材料（關(guān)于兩位英雄人物的概況和名言）。這三種教學(xué)手段充分調(diào)動了學(xué)生的聽覺和視覺，培養(yǎng)了學(xué)生的時空想象能力，從而很好是理解了詩歌的內(nèi)涵。
《七子之歌》教學(xué)反思
《七子之歌》是北師大小學(xué)語文四年級下冊第十二單元第一篇主題課文。是聞一多先生1925年3月留學(xué)美國期間創(chuàng)作的一組組詩，共七首。教材選用了其中的二首，另外四首分別是《臺灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》）“七子”指的是中國的澳門、香港、中國臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個地方。這七個地方如同祖國母親的七個孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強的欺凌，生活在水深火熱的苦難當(dāng)中。本篇課文生字詞較多，預(yù)習(xí)顯得尤為重要。詩歌內(nèi)容時代久遠，很難引起學(xué)生的興趣，必須讓學(xué)生充分了解聞一多的生平，在此基礎(chǔ)上才能深入挖掘文章的內(nèi)涵。
1、歌曲引入、激發(fā)興趣。
本文語言生動形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。但對于四年級的學(xué)生來說，把握起來難度較大，所以激發(fā)興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并憑借情境，把知識的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機地結(jié)合起來，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。新課一開始，我就讓學(xué)生在悠揚、熟悉的《七子之歌－澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在這首歌的背景音樂下，充分談?wù)剬@首耳熟能詳?shù)母枨牧私猓魏谓嵌取⑷魏畏矫娑伎梢裕驗檎n前有預(yù)習(xí)，又沒有固定答案，學(xué)生興趣比較高昂，為后來的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。
2、搜集資料、培養(yǎng)能力。
注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)。
3、想像入手，讀中悟情。
想像是學(xué)生把文字變成形象的再創(chuàng)造過程。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生走進語言文字，展開想像的翅膀，在頭腦中形成一幅生動形象的畫面，再及時切入朗讀，引導(dǎo)學(xué)生把自己想像到的畫面通過朗讀再現(xiàn)出來。在這個過程中，學(xué)生根據(jù)語言文字進行想像，走進了作者的心靈深處，更深的體會了感情，得到了熏陶，受到了感染；又通過朗讀，進一步品味了語言文字的魅力，真正凸現(xiàn)了語文特點。如我引導(dǎo)學(xué)生想像在澳門被侵略者擄去的究竟是什么？讓學(xué)生體會不僅僅是生命、是財富，更重要的是尊嚴、是主權(quán)……在此基礎(chǔ)上我追問：“作為一個澳門人，看到自己家鄉(xiāng)的土地被占，資源被搶走，沒有做人的尊嚴，他會怎樣？”使學(xué)生不由的產(chǎn)生與當(dāng)時澳門民眾一樣的悲憤之情，一樣的傷心之情，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀中悟境，讀中悟情，使文中的事和物活化，這樣的朗讀才會“有聲有色”，這樣的朗讀才能使學(xué)生身臨其境的體會到作者生生流動著的感情。