〈胡同文化〉案例與反思

背景描述
　　時代在不斷向前發展，在現代文明下產生了現時年輕人的生活方式和思維習慣。他們時尚、前衛、銳意革新、容易接受并喜歡新鮮的事物……。然而，對于曾經存在的或者還在存在但已經在逐漸消亡的事物，他們的情感似乎已經圓鈍，他們表現得漠然。所以希望以這篇文章為契機，讓他們學會去對以往或正在成為以往的事物進行靈魂的觸摸，進行認識和思考。
現在正在大力提倡和進行素質教育，老師僅僅是課堂的主導，而學生是課堂的主體。老師要培養學生自己學習和大膽思維的能力。本課讓他們用上一課總結的概括要點的方法自己參與時間總結要點。其次培養學生的大膽思維能力。讓他們自由發表看法。最后大家提出認識共同探討。
教材分析
一、教學目標
1、了解北京民間建筑的特點及其中體現的文化，領會作者對北京傳統建筑、傳統文化的理解和態度。
2、繼續訓練學生概括要點的能力，掌握通過抓中心句的方法概括各部分內容。
3、品味作者的語言。
二、教學重點：概括北京胡同建筑和北京胡同文化的特點，體會作者的句子。
三、教學難點：體會作者的情感。 
四、教學時數：1課時。
教學構思和過程
一、教學構思
　　以《胡同文化》為教學對象，激“活”文中的“文化分子”，營造人文化的課堂情境，讓學生陶醉其間，設身體驗，接受人類文化的濡染和熏陶，在輕松愉快的氛圍中進行人文教化。
二、課前準備
1、引導學生廣泛關注日常生活中的文化現象。從外延方面認識文化，獲取一些有關文化的初步現象。
2、引導學生重點考察溫州的一些文化實體，獲得關于文化的一些直觀認識。
三、現代多媒體手段闡釋
　　運用電腦，自己設計課件。軟盤一張。軟盤內容展示順序按教學過程設計進行。如下：先是展示一張寫有“文化”二字的圖片；然后出示文化的定義與類型等圖片。接下來是圖片現出第一個問題：胡同的特點有哪些？接著是出示三張舊北京圖片展示；讓他們初步感知到北京的花筒。接著圖片顯示問題：什么是胡同文化，有哪些具體特點，精義是什么（出示方法的圖片：尋找文中中心句或關鍵詞）？然后圖片按文中敘說順序顯示答案；緊接下來是從視覺上欣賞九張舊北京胡同和四合院的圖片；然后圖片顯示問題：作者的情感怎么樣？再接著圖片打出文章最后的與胡同說再見的一句話；再下一個是品味語言，圖片顯示要求；最后是圖片出示作業。 
四、教學過程
（一）、導入
　　請同學們閉上眼睛，我將帶給大家一個意外的驚喜。（老師用多媒體出示圖片：一張空白的圖片上面寫著兩個大字：“文化” ）同學們睜開眼，小心看，這是什么？
學生有些回答“文化”，有的回答“這是一張白圖片”。眾說紛紜。
同學們，一張空無一物的圖片，上面寫上“文化”，就是文化。真是有意思。
設計意圖：開篇即創設一種文化味很濃的課堂情境，可以引導學生設身體驗，為下文理解胡同文化奠定基礎。
（二）延伸
事實上生活中的文化現象很多，只要我們留心觀察，定會有很多收獲。課前我們已經布置大家做了一些搜集工作，不知你們找到哪些了？（你可以聯系我們溫州提出的一些口號，或是本身存在的一種現象。）
學生可能會說出：吃文化，酒文化，茶文化，鞋文化，服飾文化等等。
評價學生的發言。另外可以讓學生再說得具體些，老師可以適當補充。 如吃文化，我們中國是一個美食王國，飲食講究色、香、味，烹飪強調刀工火候，吃東西用筷子，輕挑慢夾。那西方人就不同了，牛排鮮奶，刀子，*子，還有爪子一起上。
設計意圖：說到這里，學生肯定會發笑，課堂里充滿活躍的氣氛。這樣不僅可以活躍課堂氣氛，引起學生聽課的欲望，也能夠讓學生初步消除對“文化”的神秘感，緩和這個話題的凝重感。
同學們可能還不知道文化的本質特征，請看屏幕。
定義：從廣義上說，指人類社會歷史實踐過程中創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義上說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。——《辭海》
類型：①精神型。小說、詩歌、散文、戲劇等精神文化產品就屬于這一范疇。②物質型。主要凝聚了人類文化的物質產品，如西裝、中山裝、休閑服等，每一種服飾都代表著一種文化。③心理型。比如吃文化、酒文化等，主要指通過某物某事所表現出來的一種心理定式。
設計意圖：引導學生聯系自己的生活，深入領會什么是“文化”，為學習課文營造氛圍，文化熏陶已見端倪。
（三）探究胡同的文化類型
　　下面我們選擇一個更加具體的對象來探討。大家都見過胡同，那胡同能不能稱為一種文化？如果可以，那么它應該屬于哪一種文化類型？（四人小組討論）
學生眾說紛紜。大概有以下幾種意見：①物質型（強調胡同的建筑形式和建筑風格）②心理型（可能著眼于胡同里人的生活）
汪曾祺寫有一篇《胡同文化》，下面我們看看作者筆下的胡同到底屬于哪種文化。請大家翻開書，瀏覽1、5自然段，思考我提出的問題。（出示圖片）
設計意圖：在學生對文化有了初步印象的基礎上，對課文進行深入的閱讀與探討。
學生回答；心理型。
請從書中找出依據。
①胡同影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。