語文配套教案（精選2篇）
語文配套教案 篇1
教學目標：
知識與能力
（1）誦讀課文，掌握詞句意思。
（2）精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。
（3）研讀課文，賞析精彩妙點，積累名言警句。
過程與方法
以朗讀法為主，采用“自主——合作——探究”的學習形式，逐步引導學生深入文本。
情感態度與價值觀
汲取精神養料，體會作者對兒子的殷殷期盼之情。
教學重點：
背誦課文，積累警句；
理解主旨：勤學勵志，修身養性。
教學難點：
體會作者情感，賞析精彩妙點。
教法學法：
誦讀法，合作探究法，置換法。
教學課時：
2課時
教學過程：
第一課時
一、導入
丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登？
出師一表真名士，千載誰堪伯仲間？
千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。
二、教學目標
1、讀準字音，熟讀成誦。
2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
三、朗讀感知
放聲朗讀誡子書
夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養德。非/澹泊/無以/明志，非/寧靜/無以/致遠。夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以/廣才，非志/無以/成學。淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！
用心解讀
讀一讀，想一想，讀懂了什么，哪些詞語、句子不理解的？
對照文下注釋，翻譯課文。
1、自譯與質疑想結合。
2、補充注釋：
以：用來；廣才：使……廣博
成學：成就勵精：振奮
年與時馳：年華意與日去：意志；歲月遂成枯落：最終；枯敗，凋零。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。
學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。
淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）
四、走進諸葛亮
諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達于諸侯”，但注意結交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統一中原，興復漢室的大業，他效忠先主，輔佐后主，外聯東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
第二課時
五、問題設置與探究
1、文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，這兩句話是什么？
2、文中表達中心意思的關鍵句是哪一句？
3、本文就哪幾方面進行了論述？從這幾個方面是如何展開論述的？你能再補充一個論據嗎（道理或事實均可）？
A、就學習和做人兩個方面進行了論述
B、無論做人還是學習，作者都強調一個“靜”字，修身要靜，學習要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。
薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
薛譚學謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。
樂羊子學一年即返，后被妻子感動，復返求學，終有所成。也是“躁”的最好的例證。
作者寫這封信的用意是什么？
告誡兒子修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德。
文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？
A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠
B、立志：非學無以廣才，非志無以成學
C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
探究文章的結構
提出論點——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學、修身）——勸戒惜時，有所為
A、論點句：靜以修身，儉以養德；
B、治學（靜）：夫學須靜也，才須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學（正）。
C、修身：（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。
D、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
六、名句賞析
（一）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠？
這是邏輯學中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。
“淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現在“不為”正是為了將來“有所為”。？
“淡泊”、“寧靜”正是韜光養晦、臥薪嘗膽的階段，等待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業———————更加有所為。？
“淡泊”與“寧靜”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠”為終極目標和遠大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進取的，是催人奮進的。？？？？？？？？？？
“淡泊”與“寧靜”，不是消極地逃避現實，而是志在修身，進而“齊家、治國、平天下”。這就是老子《道德經》中所倡導的，“無為”的結果是“無不為”。？
“淡泊明志，寧靜致遠”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現。
（二）非學無以廣才，非志無以成學？
非學無以廣才？
無論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學習與志向總是最重要的。
古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。？
他不但告誡兒子要學習，而且還要珍惜時間，發憤學習，并要注意學習方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險躁”，并用“年與時馳，意與日去”時光的無情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。
非志無以成學
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”（北宋？蘇軾）沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”。？
“志不強者智不達。”（戰國？墨翟）沒有堅定的理想和信念是不可能成就自己的學業的。東晉時期的.葛洪就說：“學之廣在于不倦，不倦在于固志。”沒有堅定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學中去的。？
“身可危也，而志不可奪也。”（《禮記？儒行》）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫過于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍。？
“人無志，非人也。”（三國？嵇康）人是有思想的高等動物。人若無志，則與動物何異？心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。
七、自然成誦
誡子書
諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，（儉以養德）；非澹泊無以明志，（非寧靜無以致遠）。
夫學須靜也，（才須學也），非學無以廣才，（非志無以成學）。淫慢則不能勵精，（險躁則不能治性）。年與時弛，（意與日去），遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
八、綜合練習
1、解釋下列各句中的“以”字：
楚人以晏子短：_________吾欲辱之，何以也：_________
靜以修身：_________固國不以山溪之險：_________非學無以廣才：_________
2、解釋重點詞語：
⑴夫（fú）：發語詞，無實在的意義。
⑵行：操守、品德。
⑶澹泊：也寫做“淡泊”，安靜而不貪圖名利。
⑷寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。
⑸致遠：實現遠大目標。
⑹廣才：增長才干。
⑺淫慢：過度的享樂與怠惰。
⑻勵精：奮發向上。
⑼險躁：冒險，暴躁。
⑽治性：陶冶性情。
⑾馳：消失、逝去。
⑿日：時間。
⒀遂：于是。
⒁接世：接觸社會，承擔事物；有“用世”的意思。
⒂窮廬：破房子。
⒃將復何及：怎么還來得及。
⒄才須學業也：才：才干。
⒅意與日去：意：意志。
九、課外拓展
又誡子書
夫酒之設，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。
宴席上的酒的設置，在于合符禮節、表達情意，適應身體和性格的需要，禮節盡到了就該退席，這就達到和諧的頂點了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。
談的是飲酒應盡興而不亂性。
誡外甥書
夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。
一個人應當有高尚遠大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄阻礙前進的因素，使先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留，在自己內心深深地引起震撼；要能屈能伸，丟棄瑣碎，廣泛地向人請教咨詢，除去埋怨和悔恨，這樣即使因受到挫折而滯留，也不會損傷自己的美好志趣，又何必擔心達不到目的。倘若志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂，那就會碌碌無為地沉湎于流俗，默默無聞地被情欲束縛，勢必永遠淪入凡夫俗子之列，甚至免不了成為庸俗的低微沒有出息之輩。
諸葛亮幾千前對兒子說的話，今天還有意義嗎？你如何理解？
十、課后作業
背誦默寫這篇文章。
板書設計
誡子書
提出論點——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學、修身）——勸戒惜時，有所為
論點句：靜以修身，儉以養德；
治學（靜）：夫學須靜也，才須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學（正）。
修身：（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。
惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
課后反思
語文配套教案 篇2
活動目標
1.了解“朋友”的內涵，學會與別人交朋友。
2.認清自我，讓別人愿意與自己交朋友。
活動準備：
1.學生課前搜集有關交友的名言警句、故事等。
2.課前每位學生各剪三顆紅五角星，以便上課時做游戲用。
3.教師準備本課多媒體課件。
活動過程
活動一：交流收獲，解讀“朋友”。
1.交流收獲。同學交流課前搜集的有關交友的格言、故事等，并談談自己的理解、啟示。
明確：
（1）交友名句：①海內存知已,天涯若比鄰。②人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。③與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。……
（2）交友故事：（1）管寧割席，道不同不以為友；（2）藺相如和廉頗刎頸之交；（3）俞伯牙摔琴謝知音。……
2.解讀“朋友”內涵。
（1）教師出示“友”字的小篆寫法，讓學生猜一猜它是個什么字，并解釋其內涵。
明確：這是“友”字的小篆寫法，它看起來像兩只同時伸出來的右手，兩手相交表示握手。握手是為了表示友好，就像生活中的朋友相見，大家都伸出右手緊緊相握，以表達親密友好之情。所以“友”字本義是友好之意。
（2）教師出示甲骨文的“朋”字，讓學生討論它看起來像什么，并解釋其內涵。
明確：“朋”字看起來像并列的兩串貝殼，這種并列的關系表達了“朋”字平等的內涵。
活動二：聆聽故事，辨別朋友。
1.請班內同學采用以下格式說一個自己親身經歷的故事：在我______ 的時候（橫線上可填：考試、痛苦、生病、開心、獲獎、生日……），朋友________________（橫線上填寫朋友的表現）。
2.同學們聽完故事后，一起來思考：故事中誰是真朋友？誰是假朋友？為什么？
3.教師個別提問，引導學生掌握辨別真假朋友的標準。
活動三：我評我選，體驗互動。
1.教師教師活動規則：每位同學拿出三顆紅五星，在紅五星上寫上班中最喜歡的同學姓名及喜歡的理由。全班四組同學依次開展送星活動，每位同學要將手中的紅五星送給班里最要好同學。活動過程中同時播放周華健演唱的歌曲《有一個朋友是你》
2.比一比：班里哪位男、女同學得到的紅五星最多（即：最具有人氣），并請上講臺，在學生的掌聲中給予頒獎，最后對同學們在紅五星上寫出的理由進行歸納。
3.教師引導學生討論思考：最受歡迎的同學有什么共同的特點？不受歡迎的同學有什么品質？如何讓自己成為受歡迎的人？
4.教師根據學生討論結果和發言內容，進行小結，歸納出以下結論：
友誼技巧：
⑴平等互惠，學會體諒朋友的難處，相互給予與分擔。
⑵寬容他人，尊重差異，加強溝通。
⑶坦誠相待，堅持原則，絕不能以犧牲原則為代價維持所謂的友情。
活動四：活學活用，自我反思
請你結合自身情況思考一下：如果要交到更多的好朋友，你需要作出哪些具體的改變？請把這些具體的行為改變寫在紙上，比如“言行上應該變得更有禮貌”，并與大家分享。
總結：交友看起來很難，但如果你真正明白了“朋友”的真諦，并積極在生活中去實踐它，平等而友好地對待身邊的同學，想必會有很多同學都愿意與你為友！正所謂，愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。交友之道也就在于此。最后祝大家盡快交到越來越多的好朋友。
寫作
《我的朋友》，要求字數不少于500字。
板書設計
有朋自遠方來
活動一：交流收獲，解讀“朋友”。
活動二：聆聽故事，辨別朋友。
活動三：我評我選，體驗互動。
活動四：活學活用，自我反思
課后反思
[教學提示]
通過猜字活動，可培養學生的創新能力、理解能力、錘煉語言的能力，可以檢驗學生對“朋友”一詞理解的廣度和深度。進而加深對“朋友”這一詞語的了解。
引導學生體驗交友經歷，并從一定的情境中學會辨別真假朋友，掌握辨別真假朋友的標準。為下一個創意活動奠定基礎。
讓學生在活動中真實體驗受人歡迎的快樂，從活動中歸納總結出受人歡迎的品質，培養學生的歸納能力，避免了“滿堂灌”式的教學。
引導學生掌握交友的關鍵點。給涉世未深的學生提些改變一生的交友忠告。