鄂教版《愚公移山》《故事三則》 教案及練習
遣（qiǎn）派遣 翼（yì）機翼 沏（qī）沏茶 餓（è）饑餓
3. 詞語補注
陰陽：古代稱山之北，水之南為陰；山之南，水之北為陽。
二. 內容解讀
寓言就是寄寓的言論，它是把比較深刻的道理寄寓在一個假想的短小故事里的一種文學樣式。寓言常常用比喻的方式借遠喻近，借小喻大，它常常假托于故事和人物表達一定的人生哲理。古代寓言有的是把民間寓言記載下來的，有的是根據民間傳說加工而成的。經過記載或加工，擴大了流傳范圍，增強了文學色彩，甚至成為膾炙人口的佳作。其主要特點是情節、結構簡單，往往是一兩百字一則，甚至幾十字一則，但故事生動有趣，思想深刻。
《愚公移山》選自《列子·湯問》。《列子》這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說，《愚公移山》是其中很著名的一篇。寓言說的是愚公苦于北山的阻擋，率領兒子、孫子挖山的故事。愚公不顧智叟的譏笑，堅信每天挖山不止，世世代代地挖下去，就可以搬走大山。愚公移山的決心感動了天帝，天帝命神仙背走了太行、王屋兩座大山。本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經用這個故事教育全黨：只要能團結全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
從課文看得出來，“愚公”其實并不“愚”，“智叟”其實也不“智”。作者這樣給他們命名的用意是構成鮮明的對比。智叟之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，其實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，用發展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。
全文按情節發展可分四段。
第一段寫移山的原因。交代太行、王屋兩座大山的高度、廣度和所在地，突出移山難。
第二段寫移山之艱。敘述了愚公發起移山的經過和移山中的艱苦勞動。
移山的原因——塞 迂
移山的目標——通豫南，達漢陰
移山的辦法——投諸渤海之尾
移山的時間——寒暑易節，始一反焉
第三段寫移山的高潮，突出愚公移山之堅，批駁智叟的愚。
第四段寫移山的結局，兩座大山終被移走。
結構圖示：
人物形象：
愚公：寓言成功的塑造了愚公的形象。愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民不畏困難，堅持不懈地奮斗的精神。