《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 重點(diǎn)分析及知識(shí)點(diǎn)
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)·知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) （一）整體感知 本文是梁?jiǎn)⒊?922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次演說(shuō)的演講詞。這篇講演詞針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了什么是敬業(yè)，敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)；殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。全文結(jié)構(gòu)完整，層次分明，條理清晰，語(yǔ)言表達(dá)通俗透徹，說(shuō)服力強(qiáng)。 （二）學(xué)法引導(dǎo) 本篇講演詞針對(duì)性強(qiáng)，閱讀時(shí)，可設(shè)想自己是上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，以便更好地接受作者的觀點(diǎn)。另外，學(xué)以致用，學(xué)本文宜多聯(lián)系自身實(shí)際，談讀后的感受。對(duì)文中運(yùn)用的多種論證方法，如例證、引證、對(duì)比論證、比喻論證等應(yīng)逐一分辨。對(duì)引用的名言警句也要理解意思并懂得其在文中所起的作用。 （三）審美鑒賞 條分縷析的理趣美這篇講演詞從整體結(jié)構(gòu)看，采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)方式。開(kāi)篇在交代論題的來(lái)源后，總提本文論述的中心，“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)”。主體部分分兩層分別進(jìn)行分析和闡述。先分析什么是“敬業(yè)”，指明了敬業(yè)的重要性，怎樣才能做到敬業(yè)。接著分析怎樣才能做到樂(lè)業(yè)。兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列，并用了序次詞語(yǔ)“第一”“第二”，更加清楚地顯示出演講的層次。末尾一節(jié)，對(duì)全篇進(jìn)行總結(jié)，指出“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂(lè)業(yè)”；一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類“合理的生活”，并用強(qiáng)烈而真摯的感情提出殷切希望作結(jié)。 （四）重難點(diǎn)突破 1.閱讀課文，盡可能用文中語(yǔ)句回答：什么是“敬業(yè)”？怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”？我們今天該怎樣理解文中的“業(yè)”和“敬業(yè)”精神？【析】此思考題的前一問(wèn)著重在于考查學(xué)生理解課文、提取文中有價(jià)值信息的能力。后一問(wèn)則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)和理解。【參考答案】根據(jù)自己的才能、境地，從事一種職業(yè)，力求做到圓滿，就是“敬業(yè)”。從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，從勞苦工作中找出快樂(lè)來(lái)，就是“樂(lè)業(yè)”。對(duì)于“業(yè)”不能只局限地理解為狹義的職業(yè)，它可以廣泛地指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只局限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。對(duì)于“敬業(yè)”精神，應(yīng)該理解為熱愛(ài)自己的事業(yè)，干一行，愛(ài)一行，不蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)。2.下面兩句話都是《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中引述的孔子的話，作者是在怎樣的情形下引述這些話的？引述這些話有什么目的？①素其位而行，不愿乎其外。②知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。【析】此題要求學(xué)生能理解文中引用的名言警句的意思，及其作用，從而領(lǐng)會(huì)引證在議論文中的好處。【參考答案】第①句是本文作者在闡述怎樣才能做到敬業(yè)的觀念時(shí)所引的話，作者認(rèn)為做事要敬，就是把全副精神都用在事情上面，絲毫不可分。而孔子的這句話，贊成人人要按自己的職責(zé)辦事，做好自己的本分，不為旁的事勞神，與作者的主張一致。引用孔子的這句話，可以為作者自己的主張?zhí)峁┯辛Φ淖糇C。第②句話是作者為解釋為什么要樂(lè)業(yè)而引用的，作者認(rèn)為凡職業(yè)都有趣味，能夠從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，人類的生活才有價(jià)值。而孔子就是從他的自身經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)略出趣味來(lái)，所以說(shuō)出“知之不如好之，好之不如樂(lè)之”，以樂(lè)為至高無(wú)上境界的話。可見(jiàn)圣人在幾千年前就有這個(gè)體會(huì)，從而反證作者的見(jiàn)解。3.文章第4段中，作者在舉例比較英、法兩國(guó)的國(guó)民性質(zhì)，在對(duì)比英、法兩國(guó)人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時(shí)的注意力之后，說(shuō)：“這些話比較得是否確切，姑且不論；但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳。”句中“比較得是否確切，姑且不論”這些詞語(yǔ)能否刪去？為什么？【析】這道題意在引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)文章遣詞造句的推敲，體會(huì)議論文論理講究語(yǔ)言的嚴(yán)密性特點(diǎn)，也是為了幫助學(xué)生不斷提高思維的邏輯性。【參考答案】這些詞語(yǔ)不能省去。因?yàn)槿绻苯诱f(shuō)“這些話很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國(guó)學(xué)者書(shū)中的話，語(yǔ)言表達(dá)顯得欠周密。而加上這些詞語(yǔ)，講演的邏輯性就很強(qiáng)。4.如何讓你來(lái)論證敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，你能提供哪些新的論據(jù)？包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。【析】此題一方面是為了加深學(xué)生對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的理解，也是在鍛煉學(xué)生緊扣論點(diǎn)選擇適當(dāng)論據(jù)的說(shuō)理能力。關(guān)鍵在于選取的論據(jù)是否能緊扣論點(diǎn)，證明論點(diǎn)。可以先找敬業(yè)的論據(jù)，再找樂(lè)業(yè)的論據(jù)，進(jìn)而找敬業(yè)與樂(lè)業(yè)相互關(guān)系的論據(jù)。【參考答案】略 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)·重點(diǎn)分析一、作品思路第一部分（第1段）揭示全文論述的中心。第二部分（第2～6段）論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。第一層（第3～4段），論述敬業(yè)的重要。第二層（第5～6段）論述樂(lè)業(yè)的重要。第三部分（第7段）總結(jié)全文，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。二、關(guān)于語(yǔ)言本文語(yǔ)言表達(dá)具有通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特色。如第四段中，作者在舉例比較英、法兩國(guó)的國(guó)民性質(zhì)，在對(duì)比英、法兩國(guó)人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時(shí)的注意力之后說(shuō)：“這些話比較得是否確切，姑且不論；但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”。句中“比較得是否確切，姑且不論”這些語(yǔ)句則必不可少，體現(xiàn)了語(yǔ)言的周密和準(zhǔn)確。因?yàn)槿绻苯诱f(shuō)“這些話很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國(guó)學(xué)者書(shū)中的話，語(yǔ)言表達(dá)顯得欠周密。加上這么十來(lái)個(gè)字，講演的邏輯性就更強(qiáng)了。 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)·知識(shí)點(diǎn)一、詞語(yǔ)積累旁騖（wù） 褻瀆（xiè dú） 銜著（xián） 層累（lěi）駢進(jìn)（pián） 強(qiáng)聒不舍（qiáng guō）二、作家作品梁?jiǎn)⒊?873～1929年），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)革命”。早年所作議論文，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。三、課文簡(jiǎn)析這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。