（浙教版）《雜感兩篇》教案1

雜感兩篇
《最先與最后》
一教學目標：
1.了解文藝性較強的議論文借題發揮，議論形象，語言凝煉的特點。
2.掌握文中的生字生詞的音、形、義。
3.從理解借以發議論的材料和發議論的角度入手，初步學會分析文藝性較強的議論文。
二教學重難點：
1.掌握雜文的特點。
2.掌握本文的生字生詞的音、形、義。
3.理解作者對“不為最先”的批判與對“不恥最后”的高度評價。
4.難點在于對諸如“不恥最后”、“不敢不恥最后”、“恥于最后”的理解容易混淆。
三教學過程：
1.    導入新課：
從前言中可知本文寫于1925年，正值北洋軍閥段祺瑞統治的末期。中國處于半封建半殖民地社會，封建買辦文人鼓吹“讀經救國”論，反對新文化運動，反對社會改革，掀起復古主義的逆流。本文正是批判這股逆流而寫的。
2.    聽課文錄音或教師范讀全文，學生邊看書邊思考：
a.教學設計>文章是從什么地方下筆寫起的？
b.作者在文中揭示了當時怎樣的社會風氣與后果？
c.作者在文中贊揚的是怎樣的精神？
3.    講解課文：
［1］課文借題發揮，由此及彼地闡述了一個令人深思的道理？所謂“借題”是指借用某一個例子或現象，“發揮”是指發表議論。讀第一段，思考這一段是“借”什么打開話題的？你認為觀點是哪一句？這一段在整篇教學設計>文章中起什么作用？
明確：這一段是借《韓非子》關于賽馬的妙法而打開話題。這一妙法就“賽馬”而言是有道理的。第四句用一“但”字，由賽馬而聯系到人的處世之道。“只適用于”明確規定了“不為最先”的適用范圍，但有的人卻擴大了它的適用范圍，把它作為“處世金針”。這自然會導致不良的社會影響。“不幸”一詞表明作者對此是深感痛心與失望，“奉”字則諷刺了這些人的愚蠢、可笑。可見第四句是全段的重點。這一段由賽馬的妙法說到人的處世，很自然地引出了全文的議題。
［2］讀第二段，四人小組討論以下思考題：
a.第二段緊承哪一句話展開議論的？
b.將賽馬的妙法濫用于人的處世，造成了怎樣的社會風氣與嚴重后果？
c.指出文中的兩個“所以”的前因后果（篩選詞語作簡要概括）
d.劃分這一段的層次。
明確：第二段是緊承上一段的最后一句展開議論。因為“不為最先”被奉為處世金針，人們只要是“先”，就一概不做，不但“不為戎首”“不為禍始”，甚至“不為福先”，所以必然會導致“凡事都不容易有改革”的社會風氣，怕做前驅和闖將的后果。可見這樣的妙法絕不是“金針”。常有人說“槍打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”，這可以說是“不為最先”的注腳，這些人怕當帶頭人而招致禍患，當然也怕成為“最后者”，他們必然會信奉甘居中游的中庸之道。所以不敢“不恥最后”（即怕當最后，恥于最后）必然會導致“略見危機，便紛紛作鳥獸散”的后果，形成嘲笑“鍥而不舍”精神的不良風氣。綜上所述，這一段作者評析了不良社會風氣的表現及形成的思想原因，批判了封建統治階級提倡的中庸之道。全段分兩層：前兩句為第一層，揭露反動統治階級“不為最先”的處世哲學及由此造成的不良社會風氣；第二層是后5句，揭露了反動統治階級標榜中庸，不敢“不恥最后”而導致的嚴重后果。