（浙教版）《雜感兩篇》教案1

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賽馬的妙法      處世“金針”（因）     社會風氣、后果（果） 
不為最先         不為戎首           凡事都不容易有改革
                 不為禍始           怕做前驅和闖將
                 不為福先

不恥最后         不敢“不恥最后”   略見危機便紛紛作鳥獸散
  借題（此）                  發揮（彼）
4.作業布置：
預習三、四、五段，思考：
a.因上述社會風氣與嚴重后果，作者還聯想到什么？
b.作者所贊美的是什么精神？
［第二課時］
一教學目標：
1.理解各段論述的主要內容。
2.領會課文的語言風格。
4.    感受不恥最后，堅持韌性戰斗精神的可貴。
二教學過程：
1.    復習舊課：以提問方式，讓學生回憶賽馬妙法用于人的處世所造成社會風氣與嚴重后果。
2.    導入新課：
［1］三、四段，作者聯想到學校運動會上競走比賽的情形與中國歷史的悲哀。在學校運動會上，競技者與看客的表現各是怎樣的？從中反映出怎樣的社會世態？
明確：三段中描寫了運動會上的三種不同的競技者：一是最快的三四個“勝利者”；二是意志松懈、失掉跑完全程的勇氣、中途退出或是假裝跌倒被人用擔架抬走的逃兵；三是雖然落后“卻盡跑盡跑”的人。其中第二種人不僅沒有勇氣跑完全程，甚至沒有勇氣承認落后，他們是最沒有出息、最無恥的人，應該被人唾棄。但不幸的是場外的看客卻嗤笑了第三種競技者，嗤笑的原因是第三種人落后卻“不恥最后”。這些描寫正揭露了當時那種顛倒是非，不思進取的惡劣、可悲、有害的社會世態。作者在描述中穿插了精要的議論，寫的是運動場，揭露的卻是某些人及社會的病態。
［2］齊讀第四段，出示思考題：作者由競賽場更進一步聯想到中國歷史上不敢“不恥最后”的中庸之道給國家、民族帶來了怎樣的危害？這一段在語言表達上有什么特點？
明確：不敢“不恥最后”的社會世態造成了中國歷史上的四個“少有”，兩個“見……則”，也就是說中國缺的是真英雄，多的是見利忘義的小人。所以比中國發達的西洋人、東洋人把中國當成了任意宰割的肥肉，比我們落后的蒙古滿洲人也長驅直入，一時成了華夏大地的主宰。作者以一連串整齊的句式與對比手法揭示了不敢“不恥最后”給國家、民族帶來的嚴重危害，表達了內心的無比悲痛和憤慨。
［3］出示思考題，集體討論：面對危機，中國人該怎樣辦？中國怎樣才會進步呢？作者贊揚了怎樣的民族精神？
明確：中國要進步，必須從“不為最先”和“不敢不恥最后”（即恥于最后）的精神桎梏中解放出來。敢于“不恥最后”才能做失敗的英雄，才能做韌性的反抗。“那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者”體現了不怕落后、積極進取的精神，“見了這樣競技者而肅然不笑的看客”支持后進、不言失敗。這兩種人是中國社會改革的希望所在，這正是魯迅將他們譽為“中國將來的脊梁”的原因，從這里可以看出魯迅對廣大人民與社會改革者的殷切希望。