2 梁思成的故事
（六）布置作業(yè)
1.搜集有關(guān)梁思成的資料，以加深對(duì)梁思成的了解。
2.背誦第10-11段。
第二課時(shí)
（一）檢查作業(yè)
1.檢查第10~11段的背誦情況。
2.檢查資料搜集情況，請(qǐng)幾位同學(xué)簡(jiǎn)介梁思成。
教師補(bǔ)充介紹梁思成生平。
梁思成（1901—1972），中國(guó)近現(xiàn)代著名建筑歷史學(xué)家，建筑教育家和建筑師。廣東省新會(huì)人，畢業(yè)于清華學(xué)校。1927年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系獲碩士學(xué)位。并在美國(guó)哈佛大學(xué)研究院研究世界建筑史。1928年歸國(guó)后創(chuàng)辦東北大學(xué)建筑系和清華大學(xué)建筑系。1972年1月9日在北京逝世。
梁思成熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。他和夫人林徽因一起實(shí)地測(cè)繪調(diào)研中國(guó)古代建筑，并對(duì)宋《營(yíng)造法式》和清《工部工程做法》進(jìn)行了深入研究，為中國(guó)建筑史學(xué)奠定了基礎(chǔ)。梁思成在建筑創(chuàng)作理論上提倡古為今用、洋為中用，強(qiáng)調(diào)新建筑要對(duì)傳統(tǒng)形式有所繼承。這些理論觀點(diǎn)，直到今天依然對(duì)中國(guó)建筑界有很大影響。梁思成主要作品有吉林大學(xué)禮堂和教學(xué)樓、仁立公司門(mén)面、北京大學(xué)女生宿舍、人民英雄紀(jì)念碑、鑒真和尚紀(jì)念堂等。
（二）學(xué)習(xí)課文
學(xué)生有感情朗讀課文，明確本文的文學(xué)體裁和語(yǔ)言特征。
〖教學(xué)參考〗本文是文學(xué)散文，“情智交融”是本文的特點(diǎn)。語(yǔ)言充滿詩(shī)意、凝練而生動(dòng)。
2.研讀第一部分（1~2）段,討論：為什么說(shuō)“梁思成只屬于這個(gè)世紀(jì)”？梁的思想精神不屬于過(guò)去或未來(lái)的世紀(jì)嗎？你是如何理解的？
〖教學(xué)參考〗
“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)。”一方面這是抒情的、詩(shī)意的語(yǔ)言，是充滿激情的強(qiáng)調(diào)，是富有詩(shī)意的渲染，另一方面也是對(duì)歷史的富有智慧的思考；是一種情智交融的筆法。緊接的第2段對(duì)此作了闡述、發(fā)揮，是理解這句話的線索，也可說(shuō)對(duì)理解這句話作出了基本回答。但還不夠，還要根據(jù)全文的內(nèi)容來(lái)理解。其中要求背誦的第10、11段以及關(guān)于“建筑的靈魂”的第13段、梁對(duì)美國(guó)軍官說(shuō)的那段話（第19段）是關(guān)鍵，應(yīng)縣木塔、奈良古城、北京古都、河北古廟的故事是理解的基礎(chǔ)。總的就是上述括號(hào)內(nèi)黑體字的幾句話。（學(xué)生的一般回答抓住黑體字幾句話或以第2段為主大體回答即可。）
深入的理解宜從對(duì)歷史的思考說(shuō)起。具體如下：
a.第2段說(shuō)，也許以后的世紀(jì)再也沒(méi)有那么多被歷史煙塵掩蓋的古寺古塔等待人們?nèi)ン@奇發(fā)現(xiàn)，細(xì)心勘察。這一方面是說(shuō)，在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)，許多古建筑的價(jià)值沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，二十世紀(jì)是科技、文化、經(jīng)濟(jì)巨大發(fā)展的世紀(jì)，富含人類(lèi)文化精神的現(xiàn)代建筑學(xué)已頗為強(qiáng)大，并產(chǎn)生了像梁思成這樣極富文化、人文精神的現(xiàn)代建筑學(xué)家（以上兩句話參見(jiàn)各關(guān)鍵段），也具備了相應(yīng)的科技、經(jīng)濟(jì)條件來(lái)完成這些考察。因此，就有了應(yīng)縣木塔的故事，就有了文中說(shuō)的，把它當(dāng)做文化遺產(chǎn)，以全新的眼光打量它，梁是歷史第一人。另一方面是說(shuō)，二十世紀(jì)差不多把這些事都做完了，以后的世紀(jì)怕再也沒(méi)有那么多的古建筑讓人們?nèi)ゼ?xì)心發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值了。第三方面，也是更重要的,必須和后文關(guān)于“嘆為觀止的古都業(yè)已消失”幾句聯(lián)系在一起。也就是說(shuō)，二十世紀(jì)又是世界政治、軍事以及各種矛盾、觀念激烈沖突的世紀(jì)，直到臨近新世紀(jì)的最近幾十年世界才更加趨于理性、文明，和平、發(fā)展才成為當(dāng)今的主題。但是二十世紀(jì)的大部分歲月，各種戰(zhàn)火、動(dòng)亂以及錯(cuò)綜復(fù)雜的情況使許多有價(jià)值的建筑消失了，前頭那句話里說(shuō)的再也沒(méi)有那么多古塔等待未來(lái)的人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)就包括這種“古都（應(yīng)廣義理解為古建筑）業(yè)已消失”這一情況。在這動(dòng)蕩的年代，梁思成們以及理解這些建筑學(xué)家的人們出現(xiàn)了，他們的共同努力使許多“人類(lèi)文化精神、創(chuàng)造精神結(jié)晶”的古建筑，如奈良古城，如北京城里故宮等名勝古跡得以保存；也有一些雖經(jīng)努力而未獲留存，如河北古廟。于是，就有了文中敘述的動(dòng)人的故事、令人感嘆的故事。梁思成屬于這個(gè)世紀(jì)，更多的意義就是從這第三方面說(shuō)的。