《云南的歌會(huì)》語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案
悠游自在： 若無(wú)其事：
熹微： 淳樸：
課堂自學(xué)：
1. 本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪幾個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？
2、每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
合作研討：
誦讀1～3段思考下列問(wèn)題
課文第一段主要寫(xiě)了什么？
第二段的中心內(nèi)容是什么？
展示交流：（以小組為單位展示學(xué)習(xí)結(jié)果）
拓展延伸：
聽(tīng)民歌
(1)聽(tīng)過(guò)民歌。
(2)陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。
(3)從小聽(tīng)的是閩北山歌。曲調(diào)很簡(jiǎn)單，旋律似乎只有一句。這一句翻來(lái)覆去地唱，翻來(lái)覆去地唱。只在每句的結(jié)尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區(qū)別。那時(shí)，常有一個(gè)老翁，走在彎彎的崎嶇長(zhǎng)路上，他一邊趕著牛，一邊豁開(kāi)嗓子扯出一首首山歌。沒(méi)有應(yīng)和，沒(méi)有對(duì)答。老人的嗓子孤獨(dú)、蒼老、悲涼。有時(shí)他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時(shí)我聽(tīng)不懂老人唱的山歌，因?yàn)楦舻锰h(yuǎn)，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出一條長(zhǎng)路上的一群牛，一個(gè)老翁，一首首托音很長(zhǎng)的山歌。
(4)后來(lái)參加山場(chǎng)勞動(dòng)，穿蓑衣、掛柴刀、扛長(zhǎng)鋤去山上，開(kāi)始近距離地聽(tīng)到男女對(duì)唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開(kāi)，往往是隔著一條山岙，這邊望得見(jiàn)那邊的人，那邊望得見(jiàn)這邊的人。第一個(gè)音是這樣發(fā)出的，有人覺(jué)得要唱了，就停下手中的活兒，把箬笠往腦后掀了掀，吸一口氣，然后揚(yáng)脖仰頭。“哎----”，這個(gè)“哎”字由低往高，高到一定音階，然后平滑著延伸，“哎----”然后波動(dòng)，上挑，收尾。接下的句子是妹呀------”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強(qiáng)，同時(shí)也是粗野的、質(zhì)樸的。山中的人并不指望什么愛(ài)情，但是他們唱的卻是純粹的愛(ài)歌。如果認(rèn)真地聽(tīng)他們彼此的對(duì)唱，還真唱得情深意長(zhǎng)。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明快也充滿(mǎn)向往。年輕人是對(duì)著 異性唱，老人則是對(duì)著大山與天空唱。
(5)時(shí)間繼續(xù)往后推移，就聽(tīng)到了樂(lè)清的著名山歌《對(duì)鳥(niǎo)》。《對(duì)鳥(niǎo)》的旋律要比閩北的山歌復(fù)雜、華麗得多，而且歌詞也來(lái)得更加富有情趣。與閩北相比，樂(lè)清的山?jīng)]有那里的深，沒(méi)有那里的高，也沒(méi)有那里的大，但人也因此而復(fù)雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來(lái)并非沒(méi)有道理。
(6)如今聽(tīng)民歌，是聽(tīng)磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜扎上紅綢，早已沒(méi)有了那種質(zhì)樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的mtv中唱出，“民歌“已不再是民歌了。
1、文中寫(xiě)了作者幾次聽(tīng)民歌的經(jīng)歷？分別聽(tīng)的什么？
2、文章是按什么順序?qū)懽髡呗?tīng)民歌的經(jīng)歷的？文章的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？