《公輸》
【串講課文】
原文：公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。
翻譯：公輸盤為楚國(guó)造了云梯那種器械，造成后，將要用它攻打宋國(guó)。
要點(diǎn)：盤，bān 。 以，介詞，省略賓語(yǔ)“之”。
原文：子墨子聞之，起于齊，行十日十夜，而至于郢，見(jiàn)公輸盤。
翻譯：墨子聽說(shuō)這件事，從齊國(guó)起身，走了十天十夜才到楚國(guó)國(guó)都郢，會(huì)見(jiàn)公輸盤。
要點(diǎn)：子墨子，前“子”是學(xué)生對(duì)他尊稱，后“子”是對(duì)男子尊稱。 起，起身，出發(fā)。
原文：公輸盤曰：“夫子何命焉為？”
翻譯：公輸盤說(shuō)：“先生有什么教導(dǎo)嗎？”
要點(diǎn)：命，教導(dǎo)，告誡。 焉為，句末語(yǔ)氣助詞，表示疑問(wèn)。
原文：子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子殺之。”
翻譯：墨子說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他。”
要點(diǎn)：藉，憑借，依靠。 之，代詞，指代“侮臣者”。
原文：公輸盤不說(shuō)。
翻譯：公輸盤不高興。
要點(diǎn)：說(shuō)，同“悅”，高興，愉快。
原文：子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)千金。”
翻譯：墨子說(shuō)：“請(qǐng)讓我獻(xiàn)給你千金（作為殺人的報(bào)酬）。”
要點(diǎn)：請(qǐng)，表示敬意。
原文：公輸盤曰：“吾義固不殺人。”
翻譯：公輸盤說(shuō)：“我崇尚仁義從不殺人。”
要點(diǎn)：固，本來(lái)，從來(lái)。
原文：子墨子起，再拜曰：“請(qǐng)說(shuō)之。
翻譯：墨子站起來(lái)，再一次對(duì)公輸盤行禮，說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我向你說(shuō)幾句。
要點(diǎn)：之，代詞，指代下面說(shuō)的話。
原文：吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？
翻譯：我在北方聽說(shuō)你造云梯，將用它攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？
要點(diǎn)：何罪之有，有何罪。 之，沒(méi)有實(shí)在意義。
原文：荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智；
翻譯：楚國(guó)在土地方面有多余的而人口不足，犧牲不足人口卻掠奪有余的土地，不能叫智；
要點(diǎn)：有余于地，在土地方面有多。
原文：宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁；知而不爭(zhēng)，不可謂忠；
翻譯：宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁；知道這些而不去爭(zhēng)辯，不能稱作忠。
原文：爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)；義不殺少而殺眾，不可謂知類。”
翻譯：爭(zhēng)辯卻沒(méi)有結(jié)果，不能算是強(qiáng)；奉行義不殺一個(gè)人卻去殺害眾多百姓，不能明白類推。”
要點(diǎn)：類，對(duì)事物作類比進(jìn)而明白它的道理。
原文：公輸盤服。
翻譯：公輸盤被說(shuō)服了。
第三課時(shí)
【朗讀課文】
【討論問(wèn)題】（根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論）
1.翻譯關(guān)鍵句子，并分析其語(yǔ)氣。（翻譯詳見(jiàn)“串講課文” ）
①夫子何命焉為？ （ 疑問(wèn)語(yǔ)氣，公輸盤恭敬中帶著客套。 ）
②吾義固不殺人。 （ 公輸盤虛偽、正經(jīng)又掩飾不住傲慢。 ）
③北方有侮臣者，愿藉子殺之。 （ 祈使語(yǔ)氣，顯出墨子蓄意提出無(wú)理要求。 ）
④請(qǐng)獻(xiàn)千金。 （ 語(yǔ)氣顯出問(wèn)題嚴(yán)重，吸引對(duì)方注意，逼他表態(tài)，從而中計(jì)。 ）
⑤宋何罪之有？ （ 看似輕描淡寫中又咄咄逼人。 ）
⑥知而不爭(zhēng)，不可謂忠 （ 雙重否定，極有氣勢(shì)，使公輸盤無(wú)從辯駁。）
2.事件的起因是什么？ （ “公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。” ）
3.哪里可看出這件事性命攸關(guān)，刻不容緩？
墨子不辭辛勞“起于齊，行十日十夜，而至于郢，見(jiàn)公輸盤。”
4. 墨子是如何讓公輸盤理屈詞窮的？
墨子見(jiàn)公輸盤，沒(méi)有直接勸阻，而是先設(shè)圈套，請(qǐng)求公輸盤替他殺人，借此激怒公輸盤，引出公輸盤冠冕堂皇的理由“吾義固不殺人”。接著，墨子抓住公輸盤這句話大做文章。“宋何罪之有”一句，輕描淡寫而又咄咄逼人，將幫助楚國(guó)攻打宋國(guó)的公輸盤置于理虧的境地。然后，墨子用五個(gè)“不可謂”，從各個(gè)方面批判了公輸盤的行為，讓公輸盤有口難辯。“義不殺少而殺眾”一句，揭示公輸盤標(biāo)榜的“義”的欺騙性。墨子就是這樣用類比推理，以“子之矛攻子之盾”，通過(guò)“誘－激－駁”把公輸盤置于理屈詞窮的境地。