第23課 公輸
第23課 公輸【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識目標(biāo)：積累文言文常用的實(shí)詞，虛詞，把握疑問句、反問句的句式特征。了解墨子及其非攻主張。
2.能力目標(biāo)：體會墨子高超的勸說藝術(shù)。感知文中的人物形象，揣摩人物語言，體會人物的思想感情。品味賞析課文的美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀先秦諸子散文的興趣。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識非正義戰(zhàn)爭的罪惡，反對侵略，熱愛和平，盡自己所能為和平作貢獻(xiàn)。
【教學(xué)要點(diǎn)】
重點(diǎn)：積累文育知識，提高學(xué)生的自學(xué)能力。理清行文思路，把握墨子勸阻楚攻宋的三個(gè)步驟。
難點(diǎn)：鑒賞墨子的勸說技巧。
【教學(xué)設(shè)想】
質(zhì)疑法：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容提出問題，培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑和自學(xué)的能力。
討論法：以學(xué)生討論為主，教師積極參與并適時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生針對問題提出合情合理的結(jié)論。
【教學(xué)步驟】
五課時(shí)
第一課時(shí)
【導(dǎo)入新課】
同學(xué)們，你們是否聽人講過戰(zhàn)斗的故事呢？是否在影視節(jié)目中見過大大小小的戰(zhàn)爭場面呢？是否體會到某些不義戰(zhàn)爭給人們帶來的是沉重的災(zāi)難呢？相信答案是肯定的。那么，大家又是否相信一個(gè)人會單憑自己雄辯的口才、巧妙的詞鋒以及勇敢和機(jī)智就可以阻止一場不義戰(zhàn)爭的發(fā)生呢？歷史上的確曾發(fā)生過這樣的事情。今天我們要學(xué)的課文《公輸》就講述了這樣一則故事。
在成語中，有一個(gè)叫“班門弄斧”。我們知道魯班是古代有名的能工巧匠，同時(shí)他還是一位頑固狡詐、陰險(xiǎn)狠毒的人。他的面前站著一位英勇無畏的外交家，他就是春秋戰(zhàn)國時(shí)期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人----墨子。
【新課探究】
一、解題
1.先秦諸子散文
先秦諸子散文，它們產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會發(fā)生急劇變動，針對這種情況，代表社會各階級、階層利益的思想家紛紛著書立說，提出了各自的思想觀點(diǎn)和政治主張，形成了“百家爭鳴”的局面。你能說出一些有代表性的流派嗎？（儒、道、墨、名、法、陰陽、縱橫、農(nóng)、雜、兵等）。先秦諸子散主要的著作有《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等.先秦諸子散文的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：春秋戰(zhàn)國之交為第一個(gè)發(fā)展階段，以《論語》和《墨子》為代表。《論語》是較短的語錄體散文。《墨子》在對話中有議論，初具議論文的規(guī)模。戰(zhàn)國中葉為第二個(gè)發(fā)展階段，以《孟子》和《莊子》為代表。《孟子》是對話體論辯文，《莊子》接近專題論文.戰(zhàn)國后期為第三個(gè)發(fā)展階段?以《荀子》和《韓非子》為代表。先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說事理，論辯是非，增強(qiáng)了說服力，而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛。總之，先秦諸子散文無論思想性還是藝術(shù)性都對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2.墨子和《墨子》
墨子，名翟（dí），相傳為戰(zhàn)國時(shí)期宋國人，后長期住在魯國，戰(zhàn)國初期思想家、政治家、教育家，墨家的創(chuàng)始人。墨子曾為宋國大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對立的墨家學(xué)派。他的思想主要是“兼愛”(既愛自己和祖國，也愛別人和別國) 、“尚賢”、“非攻”(反對掠奪性戰(zhàn)爭) 、“節(jié)用”，基本上反映了勞動者、小生產(chǎn)者的利益和愿望。但他一方面批判唯心的宿命論，一方面又提出同樣是唯心的“天志”說，認(rèn)為天有意志，并且相信鬼神。墨于的學(xué)說在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱為“顯學(xué)”。