《五柳先生傳》（精選15篇）
《五柳先生傳》 篇1
教學(xué)重難點：
以幫助學(xué)生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點。
教學(xué)設(shè)想：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
一、營造氛圍，指導(dǎo)方法
上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。
（怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學(xué)的課文。）
二、初讀課文，疏通字詞
�。ǚ蹲x、自由讀、重點讀、齊讀）
三、充分討論，體會文意
1.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
2.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）
3.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。
（曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯(lián)系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？
4.這時候我們便可以討論一下是不是作者的自傳？
要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。
四、歸納特點、仿寫自我
1.歸納本文的寫作特點。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也�！睂O聯(lián)奎也說過：“不洗不凈，不煉不純�！北疚恼呛啙嵪礋挼牡浞�。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？
2.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。
五、重溫課文，熟讀成誦
教案點評：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
《五柳先生傳》 篇2
教學(xué)重難點：
以幫助學(xué)生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點。
教學(xué)設(shè)想：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
一、營造氛圍，指導(dǎo)方法
上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。
�。ㄔ鯓硬沤凶x出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟曰：“精取選、解其言、知其意、明其理�！蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文。）
二、初讀課文，疏通字詞
�。ǚ蹲x、自由讀、重點讀、齊讀）
三、充分討論，體會文意
1.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
2.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）
3.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。
（曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯(lián)系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？
4.這時候我們便可以討論一下是不是作者的自傳？
要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。
四、歸納特點、仿寫自我
1.歸納本文的寫作特點。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也�！睂O聯(lián)奎也說過：“不洗不凈，不煉不純�！北疚恼呛啙嵪礋挼牡浞�。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？
2.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。
五、重溫課文，熟讀成誦
教案點評：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
《五柳先生傳》 篇3
[教學(xué)目標(biāo) ]
1.理解有關(guān)的文言詞語的含義。
2.了解古代人物傳記的寫法及特點。
3.學(xué)習(xí)運用樸素洗練的語言表現(xiàn)人物的性格和志趣。
4.體會文章的深刻內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。
[難點、重點分析]
1.為什么說就是陶淵明的自傳呢?
分析：古代傳記一般是他人寫的，而且，傳記一般是傳主去世后才撰寫的。本文大概是陶淵明28歲時所寫，作者以幽默的筆調(diào)，對“五柳先生”的生性愛好和生活情況進行了真切的描述，向人們展示了他不求名利，甘于貧困，期望以詩、酒自樂的情懷。從對“先生”的描述來看，只要對陶淵明的生平有所了解的話，不難發(fā)現(xiàn)，其實就是對陶自己的寫照。陶淵明在二十多歲時就撰寫“自傳”，后面還加上一段贊語，尤其顯得逼真。由此可見，陶淵明的確是恣情任意，與眾不同，此又暗合了“五柳先生”的性格�？梢哉J(rèn)定，本文即陶淵明的自傳。
2.本文第一句就交代了“五柳先生”名號由來，應(yīng)如何理解?
分析：傳記開頭一般是介紹傳主的名姓、籍貫等，這是慣例。因“不詳”其姓氏、處所，故以其“宅邊”有五棵柳樹而稱宅主為“五柳先生”，給人一種不同凡俗的感覺，同時也隱含了陶淵明超脫的隱士風(fēng)格。
3.如何理解“好讀書，不求甚解”?
分析：現(xiàn)代漢語中，“不求甚解”意思是指只求懂得個大概，不求深刻的了解。在此如果也這樣理解的話，就未免有些斷章取義，有失偏頗了。試想，作為文學(xué)大師的陶淵明，總不至于是“不求甚解”罷。分析語句的含義，必須置之于具體的語言環(huán)境中去，所以，我們只有把它放回原文中，聯(lián)系下文內(nèi)容，貫通起來，方能識其真義。下文接著的語句是：“每有會意，便欣然忘食�！币馑际钦f：(讀書)時一有體會，便高興得廢寢忘食。不難理解，陶淵明讀書重視的是感悟。我們可以這樣認(rèn)為，“好讀書，不求甚解”的意思應(yīng)該是指陶淵明喜歡讀書，但不追求對字句的穿鑿附會(即不拘泥于對字句的解釋)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，斷章取義，拿此句來做遮羞布，掩蓋其無知的真面目。
4.關(guān)于“性嗜酒……曾不吝情去留”應(yīng)如何理解?
分析：這部分著重寫“五柳先生”喜歡喝酒，盡管家境困難，衣食不周，但他卻毫不在意，發(fā)現(xiàn)了他樂觀豁達的性格。
從陶淵明“嗜酒”可看出他是借酒排解對世俗的不滿，這一點從他“愛菊”，追求高潔的品性不難理解。
陶淵明生性愛喝酒，由于“家貧”又不能經(jīng)常得到滿足�！坝H舊”知此愛好，“或(有時)置酒”來招待他。這一點為后文“自贊”“不戚戚于貧賤”作了鋪墊。對親舊召飲，陶淵明是每請必到，且希望喝醉，以酒自娛之情躍然紙上�！凹茸怼本碗x去，從不貪酒(“曾不吝情去留”中“去留”是偏義復(fù)詞，偏指“去”)，表現(xiàn)自己知足常樂之意，暗合“以酒自娛”。
5.第一段后面寫以詩文自娛，那么前一句寫“環(huán)堵……晏如也”又是什么意思?
分析：文中描述“環(huán)堵……”意在突出“家貧”，用意仍為表明其安于貧困的性情。
雖然衣食不周，但五柳先生經(jīng)常寫文章以自娛為樂，并沉浸其中，以至于忘記了世俗的歡樂與憂愁，而且愿意以此享盡天年。
通過作者的細(xì)致描繪，一個淡泊名利、安于貧困、率性放曠的隱士形象，便完整而清晰地出現(xiàn)在我們面前。
6.文章最后為什么寫一段“贊日”?文段中引用“黔婁之妻言”有何作用?分析：傳記后面寫上評語，是古代傳記的一般慣例。如《史記》中每傳之末都有“太史公日”之類的評語。本文中的“贊日”亦同上例，只是換“評(曰)”為“贊”而已。這一部分對五柳先生的評價更直觀地表現(xiàn)了他高潔的情懷。
文中引用“黔婁之妻有言[原文：彼先生者(指黔婁)，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻(xīn)于富貴……傳中援引其后兩句，改“忻忻”為“汲汲”�！靶眯谩�，高興的樣子。]”，意在把五柳先生同黔婁這樣的名士類比。作者引用古人之言，認(rèn)為兩人是同一類人，他們共同特點都不為貧賤而憂愁，不追求富貴榮華。
7.的寫作特點是什么?
分析：(1)語言清新自然，個性鮮明。
本文語言樸素洗練，心聲袒露，毫無雕琢之痕，沒有半點做作之處，確是文如其人。
(2)選取事例典型，描繪惟妙惟肖。
文章雖不長，但所選事例都很典型，所以寥寥幾筆，便把五柳先生的性格特征刻畫得形神兼?zhèn)洹?/p>
[教學(xué)過程 設(shè)計]
一、導(dǎo)讀。
在初一第二冊我們學(xué)過《桃花源記》，作者是陶淵明，大家對他有哪些了解呢?(生答，師對陶淵明的性情等特點板書)現(xiàn)在，我們來學(xué)習(xí)他寫的一篇傳記。
二、整體感知。
1.教師范讀課文(或讓學(xué)生聽錄音)，要求學(xué)生注意讀音和節(jié)奏。指出幾個字詞的讀音：簞瓢屢空dàn piáo lǚ kōng；晏yàn；歟yú。
2.要求學(xué)生自讀課文，然后抽查學(xué)生朗讀課文，師生共同評價。
3.指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，并參照注釋自己疏通文意，對不理解的詞句可圈畫出來，允許學(xué)生對疑難問題討論解決。
4.針對文中沒有注解、學(xué)生不太理解的地方，師生共同討論，教師相機點撥。
(1)閑靜少言，不慕榮利：清閑安靜，不羨慕(或追求)名位利祿。
(2)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食：這一句必須聯(lián)系起來理解，否則會斷章取義。意為：喜歡讀書，但不在字句的解釋上過分下功夫；每當(dāng)有體會，就高興得廢寢忘食。
[點撥：結(jié)合具體語境體會文章語句的含義，注意上下文的聯(lián)貫。]
(3)既醉而退，曾不吝情去留：已經(jīng)醉了時，就離開(親舊處)，從不貪酒。[“曾不吝情去留”中“去留”之意可給學(xué)生指明強調(diào)“去”意。]
(4)常著文章自娛，頗示己志：經(jīng)常寫文章自得其樂，(詩文)很能顯示出自己的志向。
(5)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：此語了解大意即可。如學(xué)生水平較高，興趣廣泛，亦可將此典故講給學(xué)生聽。(文中有注解)注意：有言，曾經(jīng)說過。后文中的“歟”同“與”，表疑問語氣。
必須明確：對文言語句的理解，只要能使學(xué)生聯(lián)系上下文內(nèi)容通曉大意即可，千萬不可過分在字詞解釋上下功夫。
5.指導(dǎo)學(xué)生用白話文復(fù)述出文章的主要內(nèi)容，對明顯失誤可及時訂正。
三、讓學(xué)生聯(lián)系自己對傳記的已有了解，同本文比較一下，明確傳記的一般寫法和特點，教師適當(dāng)點撥。
傳記開頭一般介紹傳主的姓名、籍貫，然后敘述傳主的生平事跡，揭示其性格、品行等，最后對所記之人和事作一評價。
四、分析人物性格特點。
1.指導(dǎo)學(xué)生再讀課文并討論，要求：
畫出文中表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣的語句，并理解其性格特點。
(1)通過讀，先找出相關(guān)語句。
(2)再討論表現(xiàn)了其何樣的性格、志趣等。
分析：
“閑靜少言，不慕榮利”：淡泊名利。
“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”：喜歡讀書，注重感悟。
“性嗜酒”：愛好喝酒，以酒自娛。
“造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”：率性放曠。
“環(huán)堵……晏如也”：盡管家境困難，衣食不周，但他毫不在意，表現(xiàn)了他樂觀
豁達的性格，同時也表現(xiàn)了他能安于貧困的隱士形象。
“常著文章……以此自終”：以詩自娛，不計得失。
“不戚戚……富貴”：安于貧困、不求名利。
[教師應(yīng)適時點撥，讓學(xué)生用最簡潔的語句概括其性格、志趣等。]
(3)小結(jié)：五柳先生是一位什么樣的人?
從對其討論的情況不難發(fā)現(xiàn)：五柳先生是一位淡泊名利、安于貧困、率性放曠、志向高潔的隱士。他雖然生活窘迫，卻樂觀豁達，以酒、詩自娛，可謂超凡脫塵、與眾不同。
(4)比較“五柳先生”和陶淵明的性格。
不難發(fā)現(xiàn)，“五柳先生”即陶淵明。本文即陶淵明的自傳。[結(jié)合導(dǎo)課中的板書。]
五、體會本文的寫作特色。
用提問方式啟發(fā)學(xué)生去感受本文語言的精妙之處和選材的精當(dāng)。
1.本文語言清新自然，個性鮮明，袒露心聲，毫無雕琢之痕，沒有半點做作之處，請你從中找出體現(xiàn)這些特點的語句，并體會其中有何妙處?
[注重讓學(xué)生談自己的具體感受。]
2.本文雖然不足二百字，但所選取的事例都很典型，所以雖是寥寥幾筆，便把 五柳先生的性格特征描繪得惟妙惟肖。那么，本文選取了幾個事例?其典型性表現(xiàn)在哪里?
[同時訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。]
3.本文雖短，卻前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。試從文中“贊”語中找出和傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)的一句話，并談出你對五柳先生“不慕榮利”的看法。
[第一個問題，學(xué)生不難看出是“不汲汲于富貴”一句；對第二個問題要求不宜定位太高，學(xué)生只要能結(jié)合課文談出一點道理即可肯定，主要是訓(xùn)練學(xué)生議論表達能力。]
六、加深感悟。
教師可向?qū)W生展示有關(guān)時代背景的材料，提醒學(xué)生回憶《桃花源記》中所表達的思想感情，聯(lián)系自己已有的知識和生活體驗，進行比較思考：中看似平淡的內(nèi)容中蘊含著什么深刻內(nèi)涵?由此可以看出五柳先生具有什么樣的精神風(fēng)貌?
[提示：陶淵明寄情于詩酒，可知其對世俗的不滿，對恬淡自由、人民安樂的生活的向往(無懷氏之民歟?葛天氏之民歟)。“五柳先生”具有淡泊名利、安于貧困、志向高潔的情懷。學(xué)生的回答可能多種多樣，只要能談出一定道理即可，切不要追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。]
七、背誦全文。
本文較短，可用“抄讀法”讓學(xué)生背誦。
八、作業(yè) 。
要求學(xué)生將本文譯成現(xiàn)代漢語(不求字字落實，只求文能達意即可)。
[小資料]
鑒賞。
這是一篇用史傳體寫的自傳性散文。五柳先生實即作者陶淵明自己。史傳是由史官撰寫的，實錄行狀，見美見刺，褒善貶惡，作出評論，留芳遺臭，千古永垂。而作者儼然以史官立場、春秋筆法來為自己立傳。如果不是詭譎寓言，那就是坦然自信。所以本文明顯的特點是思想明確，形象鮮明。
傳說五柳先生是個隱士，來路不明，姓氏不傳。這并非姑隱其名，而是隱士必須的特征，因為郡望、籍貫和姓字都可以杜撰，自古以來，隱士而為名士者也不乏其人。作者的用意在于蔑視門閥士族所依重的郡望、閥閭、士姓；根本不在乎，索性不要了。為了便于稱呼，就以住宅邊五棵柳樹作為稱號；由于受到尊敬，因而人們稱他先生；這正是姓氏字號最初的來歷和習(xí)尚，也在淳樸的社會中獲得尊重。所以這依史傳體例開頭介紹傳主的姓字籍貫，便有明確的對立于門閥世俗的思想傾向，顯出鮮明的性格特征。
東晉盛行清德玄談，以隱矯名、以談炫榮的假隱士不少，其實是走捷徑的利祿之徒。五柳先生是真隱士，“遁世無悶”，淡漠世事，不尚玄談，不愛榮華富貴。所以文靜不多言談。但他有自己的愛好：“好讀書”，“性嗜酒”。隱士是士，也是讀書人，愛好讀書是本分，理所當(dāng)然。不同于世俗的是，他讀書不是為了做官求榮利，不必適應(yīng)官府標(biāo)準(zhǔn)，無須牽強附會，穿鑿曲解。他按自己的理解來讀書，所以每當(dāng)有心得體會，“便欣然忘食”。他是從古圣賢作者求取真知，精神上獲得充實和鼓舞，守志勵節(jié)。至于魏晉名士風(fēng)流的飲酒，在他則是本性的嗜好，愛喝而已，既不標(biāo)榜，更不風(fēng)流，反而因為貧窮，窘相畢露，有酒就喝，一醉方休，根本不管別人的禮貌態(tài)度。所以他的飲酒，任性而曠達，不矯情，不放肆，獲得親友的理解和寬容。
真隱士是貧士，不能安貧樂道，是堅持不了的。五柳先生幾乎赤貧，住房破門，衣服破舊，飲食不繼，卻安然自在，而且還寫文章抒懷述志，自得其樂。這樣的生活，他滿足了，心里踏實，沒有追求也沒有失落，沒有苦悶與煩惱。顯然，他不是儒家賢人顏回的安貧樂道，而是樂于老、莊的自然無為、返樸歸真的道，跟虛偽丑惡的門閥榮利決裂。不過他的態(tài)度比較平和，只是“頗示己志”，似不揭露丑惡，因而顯得沖淡自然。誠如魯迅所說，丑惡多了，看慣了，眾所周知，也不值一提了。這恰是東晉時代的特色。
思想明確，形象鮮明，是作者采取史傳體寫作所必須的。史傳有贊，撰者以史官立場表明褒貶。本傳的贊十分明確歸結(jié)出五柳先生的兩個主要特點：一是不愁貧賤也不求富貴，二是怡然自樂，返樸歸真，希望過先民生活。這也正是傳立行狀的取舍準(zhǔn)則和傳文層次結(jié)構(gòu)的安排原則，因而選材典型，行文簡潔，風(fēng)格平淡樸實，意味深長，百讀不厭。
教學(xué)后記
《五柳先生傳》 篇4
.《五柳先生傳》學(xué)習(xí)要點
.《五柳先生傳》教案 4-5
.《五柳先生傳》教案 1-5
.《五柳先生傳》課堂教學(xué)實錄
.《五柳先生傳》譯文和寫作動因
.《五柳先生傳》同步練習(xí)
《五柳先生傳》ppt課件9
《五柳先生傳》ppt課件8
《五柳先生傳》ppt課件6
《五柳先生傳》ppt課件5
《五柳先生傳》ppt課件4
《五柳先生傳》ppt課件3
《五柳先生傳》ppt課件2
《五柳先生傳》ppt課件16
《五柳先生傳》ppt課件15
《五柳先生傳》ppt課件14
《五柳先生傳》ppt課件13
《五柳先生傳》ppt課件12
《五柳先生傳》ppt課件11
《五柳先生傳》ppt課件10
《五柳先生傳》ppt課件1
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《五柳先生傳》mp3音頻課文朗讀
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《五柳先生傳》flash在線欣賞課件1
《五柳先生傳》 篇5
教學(xué)重難點：
以幫助學(xué)生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點。
教學(xué)設(shè)想：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
一、營造氛圍，指導(dǎo)方法
上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。
�。ㄔ鯓硬沤凶x出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟曰：“精取選、解其言、知其意、明其理�！蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文。）
二、初讀課文，疏通字詞
�。ǚ蹲x、自由讀、重點讀、齊讀）
三、充分討論，體會文意
1.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
2.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）
3.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。
�。ú懿俚摹抖谈栊小�，李白的《將進酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯(lián)系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？
4.這時候我們便可以討論一下是不是作者的自傳？
要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。
四、歸納特點、仿寫自我
1.歸納本文的寫作特點。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也�！睂O聯(lián)奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？
2.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。
五、重溫課文，熟讀成誦
教案點評：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
《五柳先生傳》 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2.體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
3.掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重難點
1.了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。
2.對下面兩句話的理解：
(1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。
2.了解陶淵明的生平、思想。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，
和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、整體感知課文
1.檢查預(yù)習(xí)情況。。
2.全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。三、深入探究
1.文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?
2.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?
要點提示：
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法?
要點提示：
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?： 要點提示：
文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。
5.本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?
本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。五、齊讀課文六、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.把課文譯成現(xiàn)代漢語。
3.寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。
《五柳先生傳》 篇7
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。
2、掌握本文的文言實詞，熟練背誦全文。
二、教學(xué)重點：
1、文言文的閱讀訓(xùn)練。
2、掌握文中實詞。
三、教學(xué)難點 ：1、怎樣認(rèn)識陶淵明不慕榮利的思想。
四、教學(xué)過程 ：
第一課時
目標(biāo)：疏通文意，大致理解課文。
一、導(dǎo)入 新課：回憶已學(xué)過的課文，了解陶淵明的生平。
陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時期詩人、散文家。號“五柳先生”。
二、朗讀全文，完成練習(xí)冊第9題。簡單講解停頓劃分方法。
9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是：
A、宅邊/有五柳樹B、常著文章/自娛
C、忘懷/得失，以此/自終D、黔婁/之妻有/言
三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習(xí)冊2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發(fā)問。
晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到
戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友
2、給加點字注音。
1、性嗜酒2、造飲輒盡3、曾不吝情去留4、短褐穿結(jié)5、簞瓢屢空6、黔婁之妻有言7、不汲汲于富貴8、其言茲若人之儔乎9、銜觴賦詩10、無懷氏之民歟
3、解釋下列句中加點的字。
1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然
2、因以為號焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會意7、不汲汲于富貴
4、或置酒而招之8、銜觴賦詩
4、下列句中加點的詞語，古今異義的一項是：
A、因以為號焉B、便欣然忘食C、常著文章自娛D、忘懷得失
5、對下列句中加點的“之”解釋有誤的一項是：
A、或置酒而招之（指五柳先生）B、黔婁之妻有言（的，結(jié)構(gòu)助詞）
C、其言茲若人之儔乎（音節(jié)助詞）D、吾欲之南海（往）
6、對下列句子翻譯正確的一項是
A、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。
B、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：簡陋的居室里冷冷清清的，在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。
C、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財做官。
D、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情快樂。
四、試圖翻譯課文。檢測學(xué)生對課文理解情況。
五、作業(yè) ：背誦課文。
第二課時
目標(biāo)：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓(xùn)練文言文閱讀拓展能力。
一、抽查背誦情況。
二、閱讀課文，完成練習(xí)冊第1、7題。
1、1、文中表現(xiàn)五柳先生性格、志趣的句子是：
2、出自本文的一個成語是：
3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是：
7、下列說法有誤的一項是：
A、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。
B、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。
C、短文頌揚了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。
D、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關(guān)系不大，可以刪去。
三、談?wù)勛约簩ξ辶壬安荒綐s利”的一些看法。
�。ㄟ@是一個開放性的話題，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理既可。）
四、文言文閱讀能力拓展訓(xùn)練。
昔有一人
昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之�！奔从闷湔Z，以刀斬頭。既殺駝，又復(fù)破分甕。如此癡人，世人所笑。
一、解釋加點詞。
昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝
二、下列句中加點的詞意思不同的一項是
A、首不得出B、既不得出C、如此癡人D、有一老人來語之曰以刀劈狼首既殺駝兩狼并驅(qū)如故即用其語
《五柳先生傳》 篇8
復(fù)習(xí)目標(biāo)
1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2.體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
復(fù)習(xí)重點
1、學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌
2、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯
復(fù)習(xí)難點
體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格
難點突破
可通過反復(fù)朗讀，幫助學(xué)生理解本課的寫法，對課文內(nèi)容中的難點，教師應(yīng)予以注意：“好讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食”不能僅將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不摳字句，而要求其真諦�！岸毯执┙Y(jié)，簞瓢屢空，晏如也”不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操�？芍^含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析
這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個道德高尚的人。
學(xué)情分析
學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了不少的文言詞匯，在復(fù)習(xí)本課時，可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，重點掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語，文言文的常用詞也適當(dāng)練習(xí)。有些句子只要了解整體意思即可。
復(fù)習(xí)過程
一、導(dǎo)入 復(fù)習(xí)，板書課題 五柳先生傳
二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)
三、檢查預(yù)習(xí)情況（可據(jù)學(xué)生情況處理）
四、知識點梳理
1、文學(xué)常識
陶淵明是東晉著名詩人。
2、掌握重點字詞句（側(cè)重課下注釋）
3、反復(fù)朗讀，回答問題
�。�1）、五柳先生的思想性格特點。
五柳先生對名利看得很淡，對物質(zhì)生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點的句子是“閑靜少言，不慕名利”。
五柳先生是作者的自畫像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，“不為五斗米折腰”的崇高氣節(jié)。
（2）、本文寫人的方法與特點。
文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點，并圍繞其主要思想性格特點來組織材料，因而寫得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。
本文以敘述為主要表達方式，圍繞五柳先生的性格特點，記敘了他“好讀書”、“性嗜酒” “常著文章自娛”這三個愛好，這樣的愛好正體現(xiàn)了其淡泊名利，“不汲汲于富貴”。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運用了描寫的表達方式，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”描寫了他的住宿的簡陋，“短褐穿結(jié)，革瓢屢空”描寫了他在吃穿方面的簡陋。文章把記敘與描寫有機地結(jié)合起來，形象地刻畫了人物。
（3）、“五柳先生”之號是如何得來的？
“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。
�。�4）、應(yīng)如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？
這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉醉于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
�。�5）、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
（6）、“因以為號焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同？
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是不一樣的�！耙蛞詾樘栄伞敝械摹耙詾椤睂嶋H上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。
�。�7）“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？
在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”�！靶廊弧笔歉吲d的樣子，“蕭然”是冷冷清清的樣子。
五、課堂檢測（當(dāng)堂反饋）
六、布置作業(yè)
體會課文中個性鮮明的寫人手法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點。
七、板書設(shè)計 ：
性格：嫻靜少言 不慕名利
生活：環(huán)堵蕭然 宴如 不慕名利
五柳先生傳 讀書：好讀書，不求甚解 率真自然
志趣 飲酒：性嗜酒，期在必醉 安貧樂道
寫文章：常著文章自娛
《五柳先生傳》 篇9
教學(xué)內(nèi)容：五柳先生傳
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會本文個性鮮明的寫人方法�！ �
2、學(xué)習(xí)多用否定句的寫作特點。
3、熟練背誦課文。
教學(xué)重點：
1、體會個性鮮明的寫人方法。
2、積累掌握“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等重點詞語。
3、學(xué)習(xí)多用否定句的寫作特點。
教學(xué)難點：
1、理解五柳先生“好讀書，不求甚解”，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。
2、“短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也”的含義。
教學(xué)課時：2課時
第一課時
一、導(dǎo)入
我們曾經(jīng)學(xué)過陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個令人神往的世外桃源，表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿和對美好社會的向往，寄托了自己的政治理想�，F(xiàn)在我們再來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》，兩篇文章相互印證，也許對陶淵明的思想會有一個更加全面的了解。
二、作者簡介：
陶淵明(365～427)，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少時受家庭和儒經(jīng)影響，有“大濟蒼生”的壯志。但當(dāng)時政治黑暗，社會動蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動生活的詩歌和多篇辭賦散文�！ �
陶淵明的作品，現(xiàn)存詩120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。
他的作品，一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現(xiàn)實表現(xiàn)出強烈不滿。還有大量的田園詩，則表現(xiàn)了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美，如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源記》，表現(xiàn)了對理想社會的向往�！ �
他的詩給人最突出的印象是平淡自然，往往通過樸素的語言、白描的手法、率真自然的抒寫，來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真像是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡�！ �
三、題目解說：
《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣�！ �
本文是一篇人物傳記，簡稱“傳”。傳記，是對人物生平和主要事件的記敘，其特點是“實錄”，即實事求是，不允許虛構(gòu)和夸張。根據(jù)記敘的對象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類�！ �
自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。
四、初讀，整體感知：
1、重點拼音：
輒（zhé） 吝情（lìn） 短褐（hè） 簞（dān）瓢屢（lǚ）空 晏（yàn）
黔（qián） 汲汲（jí） 儔（chóu） 銜觴（shāng） 歟（yú）
多音字：傳(zhuàn) 好(hào)
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
第一，身心放松，無拘無束；第二，讀出自我，讀出困惑�！ �
怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界？我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟，曰：“精取選、解其言、知其意、明其理�！薄 �
3、注意節(jié)奏。課文節(jié)奏劃分：
先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/
知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié)，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。
贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”
五、再讀，初步理解詞句意思�！ �
1、重點字詞�！ �
第一段：
何許：什么地方。許：，處所、地方。 亦：也。 詳：形容詞作動詞，知道�！ �
姓字：姓名。 字：古代男子二十而冠，冠后另外改的別名叫“字”。 因：因此
以為：以之為，把它作為。 以：把。 為：作為。 號：別號，人名外的自稱。
焉：語氣詞助，無義。 好：喜歡，喜好。 不求甚解（成語）：不追求過細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質(zhì)。這是一種好的讀書方法,即讀書不死摳字句，而要求真諦。 會意：對書中的精神實質(zhì)有所領(lǐng)會。會：領(lǐng)會，體會。 欣然：高興的樣子。 性：人的本性。
嗜：喜愛，愛好。 舊：指老朋友 如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。 或：有時。 置酒：準(zhǔn)備酒。置：置備，準(zhǔn)備。
而招之：而表順承。 招之：招待他。 造：往，到。 輒：每每，總是。
盡：指喝完。期：期望，希望。 曾不：一點也不。曾不連用加強否定語氣。
吝：舍不得。 吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。 去留，偏意復(fù)詞，強調(diào)，去，指離開。 曾不吝情去留：一點兒也不會舍不得離開。（就是說吃了別人的酒說走就走。） 環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。 蕭然：冷落、空曠的樣子。 短褐：粗布短衣。穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補。 簞：盛飯食的圓形竹器。 瓢：舀水的葫蘆。 簞瓢屢空：這是五柳先生以顏回自況。顏回簞瓢屢空而不改其樂，說明他安平樂道。顏回(前523～前490年)春秋末魯國(今山東曲阜)人。字子淵,一作顏淵,孔子的得意門人,以德行堅稱。亦稱顏淵后世也稱作“顏叔”,“顏生”。他貧而好學(xué),篤于存亡,雖簞食瓢飲,不改其樂。年三十二死,后人稱為“復(fù)圣”。 晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。 如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。 自娛：使自己歡娛。 頗示己志：很（能）表達自己的志趣。
忘懷：不放在心上，忘記。 自終：自己過完一生。終，終了，結(jié)束。
2、請學(xué)生逐句翻譯第一段，師訂正補充�！ �
六、課堂小結(jié)：
七、布置作業(yè)：
第二課時
一、生齊讀課文引入：
二、師生合作通釋第二段：
1、重點字詞
贊；史傳文章結(jié)尾的評語。（不是贊揚的意思。）它是對傳記正文的記事和褒貶做進一步的補充和闡發(fā)。 黔婁：戰(zhàn)國時齊國人，魯恭公想聘他為相，他不受，齊王派人送去黃金百斤，想聘他為卿，他也不接受。他死時衣不蔽體。他的妻子也很賢德。陶淵明痼在《詠貧士》中寫道：安貧守賤者，自古有黔婁。 戚戚：愁苦的樣子。 汲汲：心情急切的樣子。
不戚戚于貧賤：狀語后置。譯為：不因為貧賤而憂愁。 后一句：不熱衷于發(fā)財做官。
其言茲若人之儔乎？ 譯：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 其言：指黔婁之妻說的話。茲：連詞，起承接作用。 若人：這個人，指五柳先生。儔：類。 銜觴賦詩：一邊喝酒一邊做詩。銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴：酒杯。 以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。 以：連詞，來。 志：心志，志趣。 樂，使……快樂�！ �
譯文
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華名利。喜歡讀書，不過不在字句上下功夫；每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會的時候，就高興得連飯也忘了吃。（他）生性喜好喝酒，家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒來招待他；去喝酒總是喝個盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，說走就走。[一點兒也不會舍不得離開。就是說吃了別人的酒說走就走。]簡陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風(fēng)和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若。經(jīng)常寫文章來自我娛樂（以消遣時光），（從文中）很能表達自己的志趣。他從不把得失放在心上，用這種方式過完自己的一生。
贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官�！睆倪@話看來，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊做詩，為自己堅定的志向而感到無比快樂。他是無懷氏時候的百姓呢，還是葛天氏統(tǒng)治下的百姓呢？（其實這兩種百姓都過著非常美好的生活）
五、作業(yè)設(shè)計：
1、理解成語“不求甚解”的意思。指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。
2、記住下列名言：
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！ �
3、下列帶點字意思用法相同的一組是：（c）
a、以：因以為號焉；以樂其志。 把；連詞，來�！ �
b、家貧不能常得；忘懷得失。 得到；益處。
c、親舊知其如此。以此自終。 代詞，這；代詞，這�！ �
d、置酒而招之；無懷氏之民歟？ 代詞，指五柳先生；助詞，的�！ �
4、下列各句中“其”指代的對象不同于其他三項的是：（c）
a、先生不知何許人也，亦不詳其姓字。 五柳先生
b、親舊知其如此，或置酒而招之。 五柳先生
c、其言茲若人之儔乎？ 指黔婁之妻�！ �
d、銜觴賦詩，以樂其志， 五柳先生
第三課時
一、問題研究：
1. 文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個怎樣的形象？
（1）“閑靜少言，不慕榮利”，這是他性格中最突出的地方，點出了五柳先生的隱者心境�！ �
（2）“好讀書”、“不求甚解”， [陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？]他讀書的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有會意，便欣然忘食”。
�。�3）第二大愛好——性嗜酒。五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達的體現(xiàn)�！ �
（4）第三大志趣——著文章。五柳先生才華出眾，著文章本是要給別人看，更不是要獻給統(tǒng)治者去求得官祿，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對比，使這個身處污濁社會而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬分。
（2）至（4）條概括起來就是他的三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。
2、描寫五柳先生生活狀況的句子：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，草瓢屢空�！薄 �
不僅寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說明了作者以古賢顏回自比，表達了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂道的思想�！ �
通過這種種敘述，把一個雖然貧困，卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了。
3、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法？
答案：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統(tǒng)一答案。
4、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？
參考意見：作者托言為五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)�！ �
“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，不但不知道他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”�！罢呌形辶鴺�，用以為號焉”，就這樣隨便起了一個字號。晉代是很講究門第的，先生的所作所為與當(dāng)時的世風(fēng)顯然是背道而馳的，表現(xiàn)了他卓而不群、不隨世俗的品性。他的房屋簡陋，生活貧窮，而柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號也顯示出他的志趣�！ �
五、附板書：
五柳先生傳
陶淵明 東晉
生 活 貧 窮
愛 好 讀書 嗜酒 著文章
性 格 閑靜少言 不慕榮利
精 神 安貧樂道
六、作業(yè)設(shè)計：
第一部分：課后練習(xí)說明：
1、背誦課文，畫出文中表現(xiàn)五柳先生性格的語句，說說你是否喜歡“五柳先生”，理由是什么。
設(shè)計此題，意在引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，通過背誦，增加學(xué)生的文言文語感。文中表現(xiàn)五柳先生性格的語句是：“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造飲輒盡，期在必醉”“曾不吝情去留”“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”“常著文章自娛”，等等�！罢f說你是否喜歡‘五柳先生’，理由是什么”，是開放性練習(xí)，沒有統(tǒng)一答案，學(xué)生可以各抒己見，只要說出自己的真實感受，言之成理即可。
2、解釋下列語句中劃線的詞語。
�。�1）每有會意，便欣然忘食。（指對書中的意旨有獨到的體會。會，體會、領(lǐng)會。意，指書中的旨意。）
（2）造飲輒盡，期在必醉。（輒，就。期，期望。）
�。�3）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。（冷清的樣子。）
�。�4）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。（安然自若的樣子。）
（5）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚，憂愁的樣子。汲汲，心情急切的樣子。）
3、△這篇文章是陶淵明的自傳嗎？請課外查找有關(guān)資料，結(jié)合你所讀過的陶淵明詩作，談?wù)勛约旱目捶ā?
這是一道拓展性練習(xí)，意在溝通課內(nèi)外的聯(lián)系，溝通本課與學(xué)生以前讀過的陶淵明詩作的聯(lián)系。此題沒有統(tǒng)一答案，重在引導(dǎo)學(xué)生課外查找有關(guān)資料，談自己的看法�？梢宰寣W(xué)生互相交流，互相啟發(fā)。有利于倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理有關(guān)陶淵明資料的能力。談自己的看法，同時又是一種口語表達的練習(xí)�！ �
4、把課文譯成現(xiàn)代漢語�！娗斑呑g文。
第二部分：類文比較閱讀：
老舍自傳（有改動）
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息�！ �
“五同”老師傳
聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不�。灰嘧窌r尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對話，與五柳先生趣談。立三尺講臺，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評也。
《五柳先生傳》 篇10
教學(xué)重難點：
以幫助學(xué)生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點。
教學(xué)設(shè)想：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
一、營造氛圍，指導(dǎo)方法
上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。
�。ㄔ鯓硬沤凶x出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟曰：“精取選、解其言、知其意、明其理�！蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文。）
二、初讀課文，疏通字詞
�。ǚ蹲x、自由讀、重點讀、齊讀）
三、充分討論，體會文意
1.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
2.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）
3.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。
�。ú懿俚摹抖谈栊小罚畎椎摹秾⑦M酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯(lián)系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？
4.這時候我們便可以討論一下是不是作者的自傳？
要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。
四、歸納特點、仿寫自我
1.歸納本文的寫作特點。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯(lián)奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？
2.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。
五、重溫課文，熟讀成誦
教案點評：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
《五柳先生傳》 篇11
陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”極其言茲若人之儔乎？酣觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
《五柳先生傳》 篇12
教學(xué)目的
1.理解人物性格志趣。
2.體會課文寫人方法。
3.品析詞句背誦課文。
教學(xué)重難點
1.揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意。
2.把握多層面速寫的記人方法。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
l.誦讀—品味—積累。
2.品讀—評析—習(xí)作。
3.設(shè)疑一點撥一釋疑。
媒體設(shè)計
1.放音機(配課文朗讀磁帶)。
2、投影儀(配陶淵明《采菊東籬下》詩意畫膠片)。
教學(xué)時數(shù) 1課時
教學(xué)步驟
課前印發(fā)教師撰寫的《采菊東籬下——古詩新讀》。(見后“附”)
一、導(dǎo)語 設(shè)計
(出示詩意畫投影片)“采菊東籬下，悠然見南山�！边@是我國晉代大詩人陶淵明《飲酒》詩第五首中的名句。它表達了詩人在悠然自得的生活中自由恬靜的心境。詩人為何有此心境呢?主要與詩人生活際遇、性格志趣有關(guān)�，F(xiàn)在，我們就通過他的著名散文，來認(rèn)識認(rèn)識這一代名家。
(解說：詩丈、圖并舉，乃為教學(xué)營造淳樸、寧靜的意境，讓學(xué)生迅速找到與課文諧和的振點。)
二、解題
陶淵明(365～427)，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少時受家庭和儒經(jīng)影響，有“大濟蒼生”的壯志。但當(dāng)時政治黑暗，社會動蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動生活的詩歌和多篇辭賦散文。就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。
自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。
三、研習(xí)課文
1.誦讀——整體把握，理清思路。
①聽讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。
學(xué)生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。
生疏字：嗜(shì) 輒(zhé) 吝(lìn) 褐(hè) 簞(dān) 汲(jí)
儔(chóu) 黔(qián) 觴(shāng) 歟(yú)
多音字：傳(zhuàn) 好(hào)
�、诤妥x課文，明確節(jié)奏。
學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標(biāo)劃節(jié)奏。
如三字短句：好＼讀書晏如＼也
如四字短句：閑靜＼少言，不慕＼榮利
如復(fù)雜長句：其言＼茲若人之儔乎
�、鄹x課文，掌握語調(diào)。
學(xué)生隨教師的范讀而讀。第1段應(yīng)讀出舒緩陳述的語調(diào)；第2段應(yīng)讀出贊嘆抒情的語調(diào)。
�、苣x課文，領(lǐng)會文意。
運用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。
�、莘肿x課文，總理全篇。
A、男生讀課文第1段，女生讀課文第2段，說說兩段的不同：
從內(nèi)容上看，第1段主要是生活(蘊涵性格志趣)；第2段主要是贊語(蘊涵精神風(fēng)貌)。從形式上看，第1段主要是描述，是分寫；第2段主要是評論，是總說。
B.女生讀課文第1段，男生讀課文第2段，說說兩段的聯(lián)系：兩段以關(guān)鍵句相呼應(yīng)。第1段“不慕榮利”，第2段“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
C.男女生齊讀課前“閱讀提示”，再次總體把握課文內(nèi)容與形式，并明確學(xué)習(xí)重點。
(解說：“書讀百遍，其義自見�！惫盼膶W(xué)習(xí)，貴在“讀”字。此環(huán)節(jié)設(shè)計五步誦讀，由淺入深，培養(yǎng)學(xué)生朗讀課文的習(xí)慣，并培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力。)
2.品味——具體研習(xí)，突出重難點。
�、倨肺丁安弧弊郑踝R人物性格志趣。
文中所用“不”字有九：
不知何許人 不詳其姓字——實不愿說，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧靜。
不慕榮利 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。
不求甚解——意存高遠(yuǎn)，不舍本求末，可見先生胸襟開闊。
不能常得 不蔽風(fēng)日——安然自若，不為境所困，可見先生開朗樂觀。
不吝情去留——去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。
�、谄肺都�(xì)節(jié)，再識人物性格志趣。
文中所寫人物生活細(xì)節(jié)，突出有三：
每有會意，便欣然忘食——可見先生專志樂學(xué)。
造飲輒盡，期在必醉——可見先生灑脫不羈。
銜觴賦詩，以樂其志——可見先生高雅脫俗。
(解說：階段小結(jié)，順勢找出文章主旨句，明確人物思想：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。)
�、奂壤☉B(tài)度，體會多面寫人法。
文中態(tài)度概括有六：對讀書的態(tài)度；對作客的態(tài)度；對家境的態(tài)度；對著文的態(tài)度；對得失的態(tài)度；對貧富的態(tài)度。如許種種態(tài)度，即從多層面表現(xiàn)人物。而每個層面所用筆墨都簡約洗練，正是點到即止，速寫傳神。
�、茏ト〉涔剩w會類比寫人法。
文中用典有四：
“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。
(解說：①是文中的亮點、美點，9個“不”字幾乎網(wǎng)盡人物性格志趣；②是①的補充，讓學(xué)生進一步揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意，更全面認(rèn)識人物。③既為①②的總收，又是難點的突破；④是難點的進一步開掘。以上四環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的選點突破能力。)
3.積累——培養(yǎng)美感，豐富語匯。
�、俜e累名言：
好讀書，不求甚解。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
②積累精練雅致的連用四字句：
課內(nèi)的有：閑靜少言，不慕榮利 造飲輒盡，期在必醉 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日 短衣穿褐，簞瓢屢空 忘懷得失，以此自終 銜觴賦詩，以樂其志遷移聯(lián)想：芳草鮮美，落英繽紛 土地平曠，屋舍儼然 阡陌交通，雞犬相聞 (《桃花源記》
滿座寂然，無敢嘩者 凡所應(yīng)有，無所不有 奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走 (《愛蓮說》
山不在高，有仙則名 水不在深，有龍則是 斯是陋室，唯吾德馨 (《陋室銘》)
(解說：古文中有很多名句，意蘊豐厚，哲理深透；古文中有大量連用四字句，句式整齊，音韻和諧，顯得精練、精致、精美、精神。學(xué)生積累它們，既受美的熏染，又豐富語匯，受益無窮。)
4.課堂訓(xùn)練。
�、僬f的訓(xùn)練：你對五柳先生“不慕榮利”有何看法?
�、趯懙挠�(xùn)練：學(xué)用課文多層面速寫的記人方法寫寫自己(100字左右)。
(解說：①要注意在時代背景、作者思想上予以點撥，不求學(xué)生有多么深刻的認(rèn)識。如：“不慕榮利”，其實是不愿與丑惡的社會同流合污。②要注意提示學(xué)生寫出自己的性格志趣，同時語言要簡練。)
5、課堂小結(jié)。
本次課學(xué)習(xí)了晉代大詩人陶淵明托名五柳先生寫的自傳，認(rèn)識了這位隱逸者的性格志趣和精神風(fēng)貌，并體會了多層面速寫和類比烘托的記人方法。相信同學(xué)們一定在做人、為文方面有所領(lǐng)悟。
(解說：從課文人物和寫作方法兩方面收束新課，強化課文重點；從做人與為文兩方面啟發(fā)學(xué)生，滲透德美教育。)
四，布置作業(yè)
1.背誦課文。
2.課后練習(xí)三。
附：
讀詩：
飲酒(之五)
晉·陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
聯(lián)想：經(jīng)過幾李雨，東籬已殘了：幾桿枯竹斜插，幾縷老藤纏繞。
就如此罷，反正雞已送給南山那個老翁了。
昨天，他還送了壺酒來，不知對送雞的答謝，他只說耕事閑了，隨便聯(lián)幾句也算一樂。
噫——籬下隨意補的幾簇菊，竟然開了，像昨夜展開經(jīng)卷時，挑亮的燈焰。
風(fēng)來，香來，正好盈一袖回屋品酒，要是醉了，喝杯菊花茶，興許詩行里也有余芳。
那就采一些回屋罷，要是老翁還來，也好送幾枝給他。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還——”
哪里來的歌呢?仿佛坡下長煙截斷的松林里。
是老翁來了吧?正好，昨天他留的聯(lián)句我已有對了：
“采菊東籬下，悠然見南山�！�
(設(shè)計者：劉盛云)
《五柳先生傳》 篇13
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！� 其言，茲若人之儔乎？酣觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
《五柳先生傳》 篇14
執(zhí)教：洛城中學(xué) 趙磊
點評：山東省壽光市教研室劉湘玉、首都師大文學(xué)院劉占泉
(師生問好)
師：同學(xué)們，以前我們學(xué)過很多的文言文，下面，我說一段文字，請想一想：以前在哪一篇文章中見到過？
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，
黃發(fā)垂髫并怡然自樂�！�
生：《桃花源記》。
師：對，是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學(xué)過陶淵明的什么文章？
生：《歸園田居》。
師：咱們一起背誦一下好嗎？記不起來的同學(xué)可以看一下屏幕。
（師生齊背：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，
但使愿無為。）
師：詩中描繪了詩人在優(yōu)美的田園中勞動，那種情景，充滿了詩情畫意。那么，陶淵明究竟是一個怎樣的人呢？
這節(jié)課，我們就來一起走近陶淵明，走近“五柳先生”。（板書課題）
師：請同學(xué)們打開你的課本108頁，聽老師把課文誦讀一遍。聽的同時注意看一看，從字、詞、句到內(nèi)容，有沒有不明白的地方，可以提出來我們共同解決。（師配樂背誦課文，電腦映示）
師：通過聽讀文章，大家有沒有不明白的地方呢？要善于發(fā)現(xiàn)，古人說：學(xué)源于思，思起于疑。有時發(fā)現(xiàn)一個問
題要比解決一個問題更重要。
生：從文章內(nèi)容來看，五柳先生就是陶淵明本人，那為什么還要說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”？
生：他是隱士，寫上了名字就不是隱士了。
生：怕寫上自己的名字給自己帶來麻煩�？赡苁桥挛淖知z。
師：那個時候可能還沒有文字獄吧。孟子曾經(jīng)提出過“知人論世”的讀書方法，就是在讀一篇文章時，要深入的
了解詩人的生平、思想、品德、遭遇以及詩人所處的時代狀況，否則就不能真正把握文章的主旨。那么陶淵
明所處的時代是什么樣的呢？
生：他生活在東晉末年。社會黑暗，政治腐敗，名門望族世襲高位，而有志之士卻不能做官。
師：你的學(xué)識可真淵博！晉末反動的門閥制度已發(fā)展到了極端，可以說是“上品無寒門，下品無士族。”那陶淵
明說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字�！逼淠康氖鞘裁茨兀空l來為剛才的那位同學(xué)解答一下？
生：這樣說的目的是把自己排除在了名門望族行列之外，這與當(dāng)時的社會風(fēng)氣背道而馳，以此來反抗當(dāng)時不合理的社會制度。
生：“好讀書，不求甚解”這句話好像有些矛盾？喜歡讀書，為什么又說讀得不認(rèn)真呢？
師：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？
生：過分。
師：這句話的意思是——
生：不過分注重細(xì)枝末節(jié)的東西。
師：那他注重是什么呢？
生：“每有會意”，注重的是文章的意旨。
師：這可算得上是上乘讀書法哩，我們?yōu)樗詡�商標(biāo)吧，就叫——
生：就叫“不求甚解讀書法”吧。
師：那你能不能為同學(xué)介紹一下這種讀書方法呢？
生：拿過一篇文章，先從整體上了解文章的大意，抓住主要的意思，暫時繞過不明白的地方，以后再逐步解決。
師：你的悟性可真高��！課下可別忘了注冊喲。（生笑）
生：“性嗜酒，家貧不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？
師：哪位同學(xué)愿為他解釋一下？
生：“嗜”就是愛好。
師：是愛好嗎？有一個詞是叫——
生：嗜好。
生：過分愛好才叫“嗜”。
師：據(jù)說，陶淵明由于生活所迫，不得不去謀官。他在當(dāng)彭澤縣令的時候，一到任，就下令部下把自己的屬地全
部種上糯米，知道為什么嗎？對，糯米是用來釀酒。他說：只要有酒喝，我就心滿意足了。可是他的妻子卻
不同意，兩個人爭執(zhí)不下。最后，陶淵明采取了妥協(xié)的辦法，把五十畝地種上了大米，而把剩下的全種上了
糯米。可見，在他老人家那兒，喝酒可比吃飯重要的多呢。（眾生笑）
生：“造飲輒盡”是什么意思？
�。◣熃榻B猜讀法：結(jié)合上下文，聯(lián)系已有經(jīng)驗，請學(xué)生組詞并解釋。造：造訪，到。輒：淺嘗輒止，就）
生：“曾不吝情去留�！边@句話是什么意思？
（師適時講授翻譯方法，“信、達、雅”，信，即為忠實可信，要忠實于原文的意思；達，即為通達，語句要通順流暢；雅，文筆要優(yōu)美，典雅。引導(dǎo)學(xué)生直譯一遍，再意譯一遍。生直譯為：不曾掛心離開或是離下。生意譯為：說來就來，說走就走，了無牽掛。）
�。ㄟ\用所學(xué)的翻譯方法，生通譯一篇課文。一生讀，一生譯，同桌、前后桌合作）
師：這篇文章的內(nèi)容大家都能了解了，那么你能不能用自己的話把文章內(nèi)容說一說呢？（一生復(fù)述）
師：有人說，陶淵明的文章都達到了“入畫”的效果，如果說我們剛才背過的《桃花源記》和《歸園田居》中分別描繪了一幅風(fēng)景畫，那么，你覺得《五柳先生傳》中描繪的是一幅怎樣的圖畫呢？
生：風(fēng)格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……
師：同學(xué)們的回答都很有見地，我們還是叫它“人物畫像”或“自畫像”吧。你們看，不經(jīng)意的幾筆點染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全給勾畫出來了。這篇文章是按照史傳體例寫的。這種文體最早見于《史記》，它一般分為“傳文”和“贊”兩部分。前者用來敘述人物的生平行事，后者用來評價人物品格。本文是陶淵明托名“五柳先生”寫的一篇自傳，你看一下，作者是從哪些方面寫自己的？又是怎樣寫的？能不能找出有關(guān)的句子。
（生討論后，指名回答。）
生：寫了自已的生活。“環(huán)堵蕭然……簞瓢屢空，晏如也�！�
生：寫了自己愛好。“好讀書，不求甚解……吝情去留�！�
生：寫了自己的性格�！伴e靜少言，不慕榮利�！�
生：寫文章�！俺Ｖ恼伦詩省源俗越K�！�
生：寫了自己名字的由來�！跋壬恢卧S人也……因以為號焉�！�
師：同學(xué)們回答的都很好，在第一部分中，作者分別寫了自己名字的由來、性格、愛好（讀書、飲酒、寫文章） 和生活，如果你能把這幾個方面的句子連起來，第一部分的內(nèi)容你就能背誦下來了。這就個線索就好比是一條藤，再加上幾個可以幫助你記憶的詞語，就是瓜了，就叫做順藤摸瓜背誦法吧。同學(xué)們能不能找?guī)讉�可以
幫助你記憶的詞語？
生：課文中有很多個“不”。
生：一共有九個“不”。
師：大家看著黑板上的提示，試著背一下。
（師生共同背誦。）
師：大部分同學(xué)都能夠背誦下來。從文章中我們可以看出，五柳先生平日不把功名利祿放在心上。其實，陶淵明也并非天生的隱士，他從小便有“大濟蒼生”之志，滿懷著“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的美好幻想，寒窗苦讀，遍訪名士，三十歲幾經(jīng)周折才謀得一個彭澤令的小芝麻官，不僅經(jīng)世濟民的遠(yuǎn)大抱負(fù)難以實現(xiàn)，而且還要降志辱身，和官場里的那些人逢迎周旋。其間因為他不向權(quán)貴屈膝獻媚，“不為五斗折腰”，因此棄官歸隱田園。有沒有同學(xué)知道這個故事的？
生：陶淵明在做彭澤縣縣令的時候，郡官派督郵來視察工作，縣史就叫他穿好衣冠迎接，他嘆息說：我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰！當(dāng)天，就辭官歸不干了。
師：一紙痛快淋漓的《歸去來兮辭》，使官場里少了一個畏瑣的小人物，而詩壇上卻擎起了一支如椽大筆，一掃
六朝浮華的陋習(xí)，開一代田園詩風(fēng)。陶淵明一生著作頗豐，僅《飲酒詩》便有20多首，其中一首中這樣寫道：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相下還。此中有真意，欲辯已忘言。”（電腦映示）那種恬談的、與世無爭的態(tài)度和安然自樂的心境囊括其中。不僅如此，陶淵明對待生死也非�？吹瞄_，他甚至在死前兩個月還為自己寫了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。四面無人居，高墳正崔僥。馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝……死去何所道，托體同山阿�！保娔X映示）詩中描繪了自己死亡的時間、出殯的季節(jié)、墳地的環(huán)境有以及入葬后親人的反映和自己靈魂的歸所。面對死亡，他能如此超脫。那么，你覺得應(yīng)該用怎樣的語調(diào)去課文呢？
生：恬談的、與世無爭的、心無雜念的、心情坦然、放松。
師：對。你可以在心中想像著陶淵明是如何安然自樂，心無雜念，讀的時候，心情恬淡，放松，達到忘我的境界，就像于漪筆下的國文老師“頭與肩膀左右搖擺著”，魯迅筆下的壽鏡吾老先生，讀到高興時，甚至可以搖頭晃腦，得意忘形。你能不能試著讀一讀？
�。▽W(xué)生自由讀課文。指名讀，學(xué)生自評。）
師：看來，同學(xué)們都能理解五柳先生的風(fēng)格，那么他又是怎樣評價自己的呢？你能不能找出有關(guān)的句子。
生：說自己是黔婁一類的人，“無懷氏之民，葛天氏之民。”
師：你能明白這兩句話的意思嗎？
�。ㄉv解意思。）
師：你是怎樣知道的？
生：看注釋知道的。（生笑）
師：我們讀書的時候，遇到不明白的地方就要看注釋，如果注釋上沒有，就要查資料或者是查工具書，這就是人
們所說的“立體讀書法。”希望同學(xué)們都要學(xué)會運用這種好的讀書方法。
師：我們以前也學(xué)過陶淵明的不少作品，對于陶淵明我們也有所了解，你覺得五柳先生是一個怎樣的人呢？
生：陶淵明生活簡樸，不慕榮利。
生：他態(tài)度隨和，性情平靜，與世無爭，就像是出家人一樣。
生：我覺得陶淵明不敢面對現(xiàn)實，不敢與現(xiàn)實作斗爭，而是選擇了逃避，他是一個沒有膽量的人。
師：這個同學(xué)的回答非常有見地，“我覺得”這種回答很好，說出了不同的聲音，發(fā)表了自己的看法。有沒有同學(xué)想反駁他？
生：我覺得陶淵明歸隱后，那種簡樸的生活作風(fēng)，可以讓整天為功名而奔波的人感到羞恥。生：可是他面對貧困的生活卻不去改變，還是安然自樂，我覺得他沒有上進心。
生：他雖然歸隱了田園，卻不能真正的脫離社會，他只是在精神上自欺欺人罷了。
生：你們?yōu)槭裁纯偸强吹絼e人的不足，而不去看他的閃光點呢？如果他不歸于田園，如果他不與世無爭，就不會 有那么多的文學(xué)作品流傳下來，那么你們還讀什么？還欣賞什么呢？還評價什么呢？
師：真是“口鋒如刀”啊，剛才同學(xué)們各抒己見，從不同的側(cè)面評價了五柳先生。我們不能苛求古人，陶淵明不 滿于當(dāng)時的政治和當(dāng)時的社會，他要逃避的是官場，但他不可能逃避生活。……我們學(xué)習(xí)文言文，不僅要記誦、品評、領(lǐng)會要旨，很重要的一點就是要學(xué)會積累。積累文中好的句子和四字短語。你看一看，本文中值得你積累的內(nèi)容有哪些？
生：好讀書，不求甚解。
師：為什么要積累它？
生：我要把讀書當(dāng)成是一種樂事，讀書可以使我精神愉悅。
生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。我要像陶淵明那樣淡泊明志，不為名利所累，活得淵灑一點。
生：不慕榮利。我要用這種話勉勵自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。
生：閑靜少言，我很欣賞他的這種氣質(zhì)。
生：我想積累黔婁之妻、不為五斗米折腰、簞瓢屢空。這些典故，我想寫作文的時候可能會用得著。
師：在這里，我介紹一種積累的方法給大家，叫卡片讀書法。（電腦映示）魯迅寫作《中國小說史略》，分類摘抄的卡片有5000多張。我們可以用此法對所學(xué)課文的內(nèi)容進行梳理，從而形成知識板塊。大家在課下把自己想要積累的內(nèi)容做成讀書卡片，注意卡片的體例要一致，在固定的位置注明項目、編號、類別、題目、作者、出版社、摘抄的時間等。大小要適當(dāng)，便于收藏。下面讓老師來小結(jié)一下：鄉(xiāng)村的夜，分外沉寂，勞作了一天的人們都已酣然入睡，月華如水，灑滿冷冷清清
的小茅屋。主人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不成寐�！笆刈練w園田，開荒南野際”，屈指算來已有數(shù)載，那南山下的豆苗已復(fù)茂盛，那東籬邊的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成陰，堂前的桃李已下自成蹊……這時月光移上宅邊的五柳樹，樹影婆娑，婀娜可愛。老人不禁思緒如潮，浮想聯(lián)翩，鋪紙研墨，寫下了這篇膾炙人口的散文名篇《五柳先生傳》。
�。◣熒谂錁繁痴b中下課。）
[劉湘玉評點]
“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用�！睆倪@個意義上講，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比塞給學(xué)生知識更重要。趙磊老師的這堂課，不求句句串講、字字落實，而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（信達雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實現(xiàn)了陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認(rèn)識。
在趙老師的課堂上，始終洋溢著一種親和力，散發(fā)著一種感染力，師生在積極、友好的交流中，質(zhì)疑、探討、辯論、創(chuàng)建。在組織教學(xué)的過程中，老師由課堂的主角變?yōu)槠降冉涣髦械氖紫�，鼓勵學(xué)生提出問題，不失時機的引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程 中來，熱情的鼓勵學(xué)生說出了不同的聲音，發(fā)表了自己獨待的看法。
從學(xué)生“口鋒如刀”的爭辯中，從學(xué)生若有所思的表情中，從學(xué)生不吐不快的表達中，可以看出學(xué)生的精神狀態(tài)是生機勃勃，學(xué)生的思維在交鋒中已迸射出閃亮的火花。師生在對文本進行二度解讀的過程中，學(xué)生得到的不僅僅是學(xué)習(xí)的方法，我想，更重要的是一種批叛的思維，一種人格的影響，這才是最可珍貴的。
[課后談]
也說說“方法”
劉占泉
過程與方法，無疑應(yīng)該特別重視，使這個維度發(fā)揮出應(yīng)有的制約作用。但是，“方法”不能與“過程”脫節(jié)，——我們是叫學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握和運用“方法”，形象地講，即：授之以漁的目的是逮住魚，不是逮住一堆“方法”。從這個角度來審視趙磊老師執(zhí)教的文言閱讀課，我覺得特色是鮮明的，其中，查找文字疑點并妥善解決、指導(dǎo)背誦、利用卡片來積累語句等，尤其做得扎實、漂亮。讀的是文言文，所運用的學(xué)習(xí)方法也應(yīng)該合乎文言閱讀的特點，滿足相關(guān)的教學(xué)需要，這方面趙老師把握得準(zhǔn)確，具有比較強的教學(xué)自覺性。
但也有可以商量的地方。比如，翻譯方面的“信達雅”是不是一定要提出來？“知人論世”的要求是不是一定要提出來？(思想內(nèi)容之“睛”點明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝節(jié)適當(dāng)刪刈一些，集中力量顧及課文本身的文字，誦讀美讀，含英咀華，或許可以更從容，更細(xì)致，更扎實。
由此我想到，學(xué)習(xí)“方法”與運用“方法”的有機聯(lián)結(jié)，其背后還有一個要害問題，即如何在文言教學(xué)領(lǐng)域里有的放矢和因地制宜。文言閱讀是整個語文教學(xué)的一個難點。若是算筆大帳，不能不叫人觸目驚心：現(xiàn)在上中學(xué)的學(xué)生，小學(xué)六年幾乎沒有怎么接觸文言語料（極個別的實驗學(xué)校除外），這當(dāng)然不合理，甚至是一種戰(zhàn)略上的失誤。木已成舟，我們一時還管不了。但看到矛盾，盡力彌補，還是應(yīng)該做的。也就是說，中學(xué)六年，在語文課時銳減的情況下，要為文言教學(xué)設(shè)置“特區(qū)”，想方設(shè)法針對其特殊需要來調(diào)整戰(zhàn)略安排。具體講，就是充分照顧到文言閱讀與白話閱讀的差別，在咀嚼文字、積累語料、增強語感方面多下功夫，花足氣力。準(zhǔn)此，文言教學(xué)的主要方法，最好切合文言教學(xué)的主要目標(biāo)。有些可以挪到白話文里做的事情，能否不攪和在文言教學(xué)的極其有限的課時里恣意延伸擴展？
因此，我非常贊賞趙老師采取誦（美）讀課文的作法，他叫學(xué)生體會陶潛作文時的心境，讀的時候，模仿于漪老師筆下那位國文先生“頭與肩膀左右搖擺”，魯迅筆下壽鏡吾老先生讀到高興時搖頭晃腦，——這實質(zhì)上是在強調(diào)用讀文言的腔調(diào)來讀文言。當(dāng)今，這樣教文言，屬于另類吧，我卻贊賞這樣的“另類”，以為如果在文言方面尚未入門的時候，把文言語料和白話語料用同一種讀法來讀，朗讀和教讀，都是不對的。趙老師還用其他方法幫助學(xué)生熟悉課文語句，掌握背誦的“訣竅”，積累文言語感。這些，都是文言教學(xué)本身所特別需要做的事情。聯(lián)想到近些年經(jīng)常接觸到橫生枝節(jié)的文言閱讀課，不好好學(xué)“文言”，卻在其他方面裝點得花團錦簇，的確有喧賓奪主的弊病，浪費了文言學(xué)習(xí)的寶貴時光。
總之，首先要算大帳，叫“方法”種種有所附屬，有自己的依歸。我認(rèn)為，“方法”永遠(yuǎn)是第二位的東西，是為養(yǎng)成能力而服務(wù)的。就像游泳的方法、捕魚的方法一樣，一是要真正于學(xué)習(xí)方法的人有用，二是要在運用中真正掌握住，三是要將方法變?yōu)榱?xí)慣，最后也是最重要的一條——必須學(xué)會游泳，必須捕到魚，否則“授之以漁”就成了一句空話。鑒于今天的母語教學(xué)現(xiàn)狀，這層道理，在文言學(xué)習(xí)領(lǐng)域里，尤其有必要廣為宣講。
《五柳先生傳》 篇15
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.熟讀課文，明確人物個性并分析成因
2.體會并學(xué)習(xí)本文簡潔曉暢的語言特色
二、教學(xué)重點：
1.明確五柳先生的人格特征：不慕榮利(安貧樂道、特立獨行)
2.體會本文簡潔曉暢的語言特色。
三、教學(xué)難點：
“安貧樂道”思想的正確理解。
四、教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入
(1)出示作者的生平、思想、創(chuàng)作成就及評價，同學(xué)自讀。
(2)出示問題：從材料中說說作者是怎樣的一個人?
(3)過渡：《五柳先生傳》這篇課文又寄予作者什么思想情感?(設(shè)計說明：通過閱讀材料，學(xué)生了解作者尤其作者的思想狀況。為下面的人物個性、主題、語言特點的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ))
2.了解文義
(1)師范讀，生自讀，文從句順即可。
(2)給下列句子畫出正確的句讀并作翻譯：①因以為號焉。②或置酒招之。③曾不吝情去留。④不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。⑤其言茲若人之儔乎?
(3)以小組為單位翻譯課文，將有困難的字、詞、句提出，師生共同解決。①因/以為號/焉。②或/置酒/招之。③曾不/吝情/去留。④不戚戚/于/貧賤，不汲汲/于/富貴。⑤其言茲/若人之儔/乎?)(設(shè)計說明：通過劃分句讀，同學(xué)會自覺翻譯課文，了解文意。方法上先組織統(tǒng)一學(xué)習(xí)，再小組學(xué)習(xí)，便于同學(xué)學(xué)習(xí))
3.明確人物個性及成因
(1)出示下列問題，學(xué)生討論：①你可以用一個詞或一句話概括五柳先生的個性特征嗎?這個特征從哪幾件事上可看出來?②想一想：他的個性特征形成的原因是什么?(聯(lián)系先前的作者簡介想一想)
(2)小組討論，教師作巡視指導(dǎo)。
(3)小組展示，師生共同評點。
五柳先生個性特征：不慕榮利。(安貧樂道;特立獨行;不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴等)
事件：①好讀書;②性嗜酒;③常著文章以自娛。
個性特征形成的原因：儒道思想的早期影響，官宦生涯的厭倦，歸隱生活的向往。
(設(shè)計說明：意在采取提綱挈領(lǐng)的問題讓學(xué)生快速把握文章內(nèi)容，將看似散亂的文本內(nèi)容作一清晰的梳理)
(4)對文中“安貧樂道”思想有人認(rèn)為這是作者不思進取甚至是懶惰的表現(xiàn)，你怎么看?(設(shè)計說明：引導(dǎo)學(xué)生從歷史、社會、個人追求等方面認(rèn)識作者，認(rèn)識到這種思想背后蘊含的積極意義：在那個黑暗的社會環(huán)境下，一個知識分子難以施展自己的政治抱負(fù)，不能做到兼濟天下，能做到獨善其身也已難能可貴。)
4.體會本文的語言特點
(1)杜甫的《登高》、李白的《將進酒》、陶淵明的《飲酒》(其一)、王維的《終南別業(yè)》，讓學(xué)生連線，并說說選擇的理由。
篇名 作者
《登高》 李白
《將進酒》 陶淵明
《飲酒》(其一) 王維
《終南別業(yè)》 杜甫
(設(shè)計說明：讓學(xué)生明白，不同的語言風(fēng)格，與作者尤其作者的思想情感及美學(xué)追求如影隨形的關(guān)系，為下文本文語言的學(xué)習(xí)做好鋪墊)
(2)出示問題：本文的語言特色是什么?
A.質(zhì)樸真摯;B.空靈曠遠(yuǎn);C.簡潔曉暢;D.華美濃艷。
小組討論并展示、朗讀。(答案是什么?為什么?怎樣讀出這種語言特色?)(設(shè)計說明：答案是c。讓學(xué)生讀出這種語言風(fēng)格非常有必要，除了加深理解文本內(nèi)容之外，在比較中還可體會到語言風(fēng)格和文本內(nèi)容的緊密聯(lián)系)
(3)作者的語言特點能否恰當(dāng)表達文章的內(nèi)容呢?(設(shè)計說明：引導(dǎo)學(xué)生小組討論簡潔曉暢的語言和作者自由灑脫情懷的微妙聯(lián)系：過于細(xì)密的語言難以表達灑脫的情懷，過于疏朗的語言又太過簡單，不足以表達作者的思想情感。)
(4)拓展：文章語言與內(nèi)容是什么關(guān)系?(文章內(nèi)容服務(wù)于語言，還是語言服務(wù)于內(nèi)容?)對你有何啟示?(設(shè)計說明：語言服從內(nèi)容的規(guī)律，引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)身處地的理解、表達，學(xué)會自然自由的寫作文風(fēng))
(5)賽讀課文：要求：①小組代表賽讀，要讀出人物氣度。②每一節(jié)兩人比賽，師生評出優(yōu)勝者。
5.作業(yè)
寫一篇本文的讀后感，可從人物、背景、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、語言等任一角度展開，字?jǐn)?shù)不少于300字。