《藤野先生》專項(xiàng)訓(xùn)練（精選13篇）

《藤野先生》專項(xiàng)訓(xùn)練 篇1

　　【例題精選】： 例1.   “萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。    這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國(guó)來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，  嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。       1、文中劃線的兩個(gè)“他們”各指代什么？       2、“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了”一句中，“那時(shí)那地”到底指何時(shí)何地？“我的意見”指什么？“變化”指什么？    記敘文中代詞指代的對(duì)象要順著作者行文的脈絡(luò)去找。“‘萬歲’他們都拍掌歡呼起來。”這句話前面有這么一句：“圍著看的也是一群中國(guó)人。”因而有的同學(xué)就誤以為拍掌歡呼的“他們”指的是“圍著看”的“一群中國(guó)人”，實(shí)際上是指講堂里看時(shí)事影片的日本“愛國(guó)青年”。因?yàn)樗麄儧]有注意“萬歲”前邊一句話：“在講堂里的還有一個(gè)我。”言外之意是，講堂里除了“我”一個(gè)中國(guó)人外，其余都是日本“愛國(guó)青年”。再看看下文：“這種歡呼，是每看一片都有的，”可見，拍掌歡呼的不是來自影片上“圍著看”槍斃的“一群中國(guó)人”，而是來自講堂里看影片的人。    “他們也何嘗不酒醉似的喝采”中的“他們”指代“圍著看”槍斃的“一群中國(guó)人”，指麻木的中國(guó)人。    “那時(shí)那地”到底指何時(shí)何地？有的同學(xué)認(rèn)為是指在中國(guó)“閑看槍斃犯人”的時(shí)候，實(shí)際是指在仙臺(tái)講堂里看時(shí)事影片時(shí)。為什么會(huì)出錯(cuò)呢？因?yàn)樗麄儧]有注意“那時(shí)那地”的“那”字是遠(yuǎn)指代詞。如果指在中國(guó)閑看槍斃犯人時(shí)，應(yīng)該用“這”字，懂得這一點(diǎn)，就會(huì)從前文找到正確答案。    “我的意見”指學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，走科學(xué)救國(guó)的道路。“變化”指的是棄醫(yī)從文。    例2. 將下列幾句話按照正確的次序重新排列，并說明這樣排列的理由。    ①其實(shí)這三件事兒都是極不平常的，都是使人類不同于別的高等動(dòng)物的特征。    ②語言，也就是說話，好像是極其稀松平常的事兒。    ③別的動(dòng)物都吃生的，只有人類會(huì)燒熟了吃。    ④別的動(dòng)物，除了天上飛的和水里游的，走路都是讓身體跟地面平行，有幾條腿使幾幾條腿，只有人類直起身子來用兩條腿走路，把上肢解放出來干別的，更重要的活兒。    ⑤正是因?yàn)檎f話跟吃飯、走路一樣的平常，人們才不去想它究竟怎么回事兒。    ⑥同樣，別的動(dòng)物的嘴只會(huì)吃東西，人類的嘴除了吃東西還會(huì)說話。    ⑦可是仔細(xì)想想，實(shí)在是一件了不起的大事。    這是道排序題。排列語序很重要的一點(diǎn)是抓好第1句，然后注意能起關(guān)聯(lián)作用的詞語，還要注意句與句之間的首尾相連。在這七個(gè)句子中，第②句最能引起話題，應(yīng)放在首句。接下來看第⑦句，第⑦與第②句是轉(zhuǎn)折關(guān)系。②⑦兩句與其他幾句是總分關(guān)系。第③④⑥三句關(guān)系密切，不可分開，這三句逐一從生食與熟食，爬行與直立，只會(huì)吃東西與還會(huì)說話等三個(gè)方面比較，應(yīng)放在這段話的最后。⑤①③④⑥解釋說明②⑦。所以，這道題正確的順序應(yīng)是：②⑦⑤①③④⑥。  【專項(xiàng)訓(xùn)練】： 1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的是：（       ）        2、為加線詞選擇正確的解釋。    （1）油光可鑒（      ）       a.鏡子             b.照           c.審察                    d.可以作為警戒或引為教訓(xùn)的事    （2）深惡痛疾（      ）       a.很壞的行為                             b.兇惡       c.憎恨，討厭                             d.惡劣    （3）不遜（       ）       a.謙虛、謙恭               b.讓出                     c.比不上，差 3、結(jié)合句意解釋加線的詞。    （1）東京也無非是這樣。    無非：                              （2）實(shí)在標(biāo)致極了。    標(biāo)致：                              （3）再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。    正人君子：                          （4）同學(xué)100余人之中，我在中間，不過是沒有落第。    落第：                                                       （5）仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌。    瞥見：                           4、分析下文，回答問題。    ①東京也無非是這樣。②上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。③也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。④實(shí)在標(biāo)致極了。    ⑤中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的門房里有幾本書買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。⑥但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂，問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”    （1）“東京也無非是這樣”一句中“無非”是            的意思，“這樣”是指                                     。這句話表達(dá)作者                       的感情。    （2）這兩段寫作者在東京看到“清國(guó)留學(xué)生”在①                      ，②                                         ，③                     。    （3）第②句用的修辭方法是              ，它的作用是         。    （4）第④句用的修辭方法是              ，它的作用是         。    （5）第一段中有四個(gè)“也”字，其中有一句中的“也”與另三句用法不同，這個(gè)句子是                                   ，不同的理由是                  文中三個(gè)“頂”字，其中一個(gè)與另兩個(gè)不同；是                                   ，理由               。    （6）作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的不滿正反映了他到東京的目的是            。 5、文章記敘了藤野先生與我交往的四件事，各是什么？每件事各表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)。    （1）                                                   ，表現(xiàn)了藤野先生                                                                                              。    （2）                                                   ，表現(xiàn)了藤野先生                                                                                              。    （3）                                                   ，表現(xiàn)了藤野先生                                                                                              。    （4）                                                   ，表現(xiàn)了藤野先生                                                                                              。 6、記敘上述四件事時(shí)詳寫的是            ，略寫的是           。描寫藤野先生的主要方法是                         。 7、閱讀語段，回答問題。    （一）①中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。②但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。③第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀全是用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。④但偏有中國(guó)人夾在里邊，給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人：在講堂里的還有一個(gè)我。    ⑤“萬歲！”他們（a）都拍掌歡呼起來。    ⑥這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。⑦此后回到中國(guó)來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們（b）也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想！⑧­但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。    （二）這一學(xué)年沒有完業(yè)，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院螅�我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。——摘自《吶喊·自序》    （1）（一）段中第①句話“所以”連接的兩個(gè)分句之間有因果關(guān)系嗎？作者為什么要這樣說呢？    答：                                                 。    （2）指出（一）段中運(yùn)用敘述、議論、抒情的部分。敘述從                 到            ，議論從                   到                       抒情                            （3）文中兩個(gè)“他們”各指的是什么人？       a                                                                                b                                                                              （4）（一）段中的第⑧句“那時(shí)那地”指的是                   ，“我的意見卻變化了”指的是                                        。    （5）作者為什么感到“這一聲特別聽得刺耳”？選擇正確的解釋（    ）       a.民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷。       b.對(duì)噪音特別反感。       c.聽不慣日本學(xué)生的瘋狂歡呼。       d.認(rèn)為課堂上不應(yīng)該大聲吹呼。    （6）“何嘗”是哪類詞？對(duì)表達(dá)句意起什么作用？    答：                                                 。    （7）“嗚呼，無法可想！”的含義是什么？    答：                                                 。    （8）（二）段中“那一回”指的是                                                  （9）從（二）中看“我的意見都變化了”的原因是什么？                                                                                                                                                                                                                                                                 （10）從表達(dá)方式看（一）段以           為主，（二）段以         為主。 8、閱讀并回答問題。    ①但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)熤�中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。②有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。③他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。    （1）“小而言之”的意思是                     。    （2）這段文字運(yùn)用的表達(dá)方式是                    。    （3）這段文字共3句話，第①句表現(xiàn)了                     ，第②句表現(xiàn)了              ，第③句表現(xiàn)了                           。    （4）這段文字在全文中的作用是什么？    答：                                                                                                                                                                                                   。 [答案]：        1、c       2、（1）b          （2）c        （3）a       3、（1）只不過       （2）本義漂亮，這里是反語，意思是丑惡。       （3）反語，諷刺那些為軍閥政客張目的人。       （4）本義為科舉不中，這里指考試不及格。       （5）很快地看一眼。       4、（1）只不過，清國(guó)留學(xué)生的種種丑行。表達(dá)作者對(duì)留學(xué)生的失望之情。       （2）①在上野賞櫻花。②不中不洋的打扮。③學(xué)跳舞。       （3）既是比喻又是夸張，辛辣地嘲諷清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無術(shù)的丑態(tài)。       （4）反語，諷刺清國(guó)留學(xué)生丑樣。       （5）也有解散辮子的，這個(gè)“也”字起連接作用。                       頂?shù)脤W(xué)生制帽，這個(gè)“頂”是動(dòng)詞。       （6）尋求救國(guó)真理，志趣在有幾本書買。       5、（1）添改講義         工作認(rèn)真負(fù)責(zé)       （2）糾正解剖圖      對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求       （3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)    熱情誠懇       （4）了解女人裹腳    求實(shí)精神       6、前兩件，后兩件。       7、（1）不是因果關(guān)系，這是在匿名信事件后，對(duì)日本軍國(guó)主義分子們歧視中國(guó)人的行為表現(xiàn)出憤激的感情。       （2）第二年添教霉菌學(xué) 到 他們也何嘗不酒醉似的喝采。                       第①句                       嗚呼，無法可想。       （3）a.在課中的日本學(xué)生                       b.閑看槍斃犯人的人       （4）“那”是指示代詞，指的是日本仙臺(tái)講堂里看影片時(shí)。                       “我的意見卻變化了”指的是棄醫(yī)學(xué)文。       （5）a       （6）副詞  用反問的語氣表示未曾，和“不”連用，表示看槍斃犯人的人無一                       例外地喝采，表現(xiàn)這些人精神麻木，也表現(xiàn)了作者對(duì)這種狀況的悲哀。       （7）這些中國(guó)人精神上愚昧麻木，毫不覺悟，作者感到萬分痛苦而又無可奈何，                      所以發(fā)出這樣的感嘆。       （8）指的是在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院講堂里看電影，電影中日本人槍斃中國(guó)人，周圍還有                       許多中國(guó)人圍觀。       （9）我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何茁壯，                       也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所                 以我們的第一要著是改變?nèi)说木�神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)                   然是文藝了，所以棄醫(yī)學(xué)文。       （10）敘述    議論       8、（1）從小的方面看。       （2）議論、抒情       （3）①表達(dá)對(duì)藤野先生的感激之情。                       ②對(duì)先生高尚品格的高度評(píng)價(jià)。                       ③對(duì)先生品格的熱情贊頌。       （4）使我們對(duì)藤野先生高尚品質(zhì)有了更深刻的理解，從而更有力的表現(xiàn)了主                       題，作者熱情的發(fā)自內(nèi)心的贊頌也增強(qiáng)了對(duì)讀者感染的力量。  【專項(xiàng)訓(xùn)練二】： 1、下列形似字的注音、組詞正確的是：       a.綴zhuì（點(diǎn)綴）        輟chuò（輟學(xué)）       啜chuó（啜泣）          掇duō（拾掇）       b.籟lài（天籟）         癩lài（抵癩）       賴lài（依賴）         獺tǎ（水獺）       c.嶂zhàng（疊嶂）      幛zhàng（挽幛）       獐zháng（獐子）      彰zhāng（表彰）       d.蔓màn（蔓草）    漫màn（爛熳）       幔màn（幔帳）    謾màn（謾罵）

　　2、選出沒有錯(cuò)別字的一句：

　　a.但在那風(fēng)雨如誨的時(shí)刻，各地的建設(shè)一舊屹立人間，光輝奪目。       b.得到母親去世的消息，我很悲疼。       c.語言，也就是說話，好像是極其稀松平常的事兒。       d.早餐時(shí)，我無精打彩地看著報(bào)紙，忽然發(fā)現(xiàn)下面這么一段……

　　3、劃線詞與其他幾個(gè)意思不同的是：

　　a.人類語言采用聲音作用的手段，而不采用手勢(shì)或圖畫，也不是偶然的。       b.這是因?yàn)橐磺幸蕾囈曈X的手段，要發(fā)揮作用，離不開光線。       c.那人的作案手段雖然很高明，但還是被公安人員發(fā)現(xiàn)了。       d.正是由于采用了嘴里的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發(fā)展。

　　4、下列句中劃線詞的意思是：    又過了若干年，才知道“鸚鵡能言，不離于禽；猩猩能言，不離于獸。”這兩句話都有問題。

　　a.事故或意外。                                b.要求回答或解釋的題目。       c.關(guān)鍵、重要之點(diǎn)。                        d.須要研究討論并加以解決的疑難。

　　5、劃線詞與其他幾句感情色彩不同的一項(xiàng)是：

　　a.正是由于采用了嘴里的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發(fā)展。       b.我們看了都很佩服。       c.所以我們管人云亦云的說話叫“鸚鵡學(xué)舌”。       d.這就是赫赫有名的光合作用。

　　6、沒有反義詞的一項(xiàng)是：

　　a.人們又能分析外界事物及其變化，形成無數(shù)的“意念”，一一配以語言，然后綜       合運(yùn)用，表達(dá)各種復(fù)雜的意思。       b.為什么要打要?dú)ⅲ�而且又不敢光明正大的來打來殺，而偷偷摸摸地來暗殺�?nbsp;      c.當(dāng)他向聚集在大廳內(nèi)的人宣布這個(gè)消息時(shí)，他的聲調(diào)是緩慢的，他的感情是沉重       的。       d.現(xiàn)在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望       茫遠(yuǎn)罷了。

　　7、“人類語言采用聲音作為手段，而不是采用手勢(shì)或圖畫，也不是偶然的。”一句的主語是：       a.人類語言。                  b.手勢(shì)和圖畫。       c.人類語言采用聲音作為手段。       d.人類語言采用聲音作為手段，而不采用手勢(shì)或圖畫。

　　8、對(duì)二重復(fù)句層次和分句間關(guān)系分析正確的是：    ①聲音唯一不如形象的地方在于缺乏穩(wěn)定性和持久性，②但在原始社會(huì)的交際情況下，這方面的要求是次要的，③是可以用圖形來補(bǔ)充的。

　　a.①‖② | ③                             b.①‖② | ③                    轉(zhuǎn)折  并列                                                     轉(zhuǎn)折  遞進(jìn)                    c.① | ②‖③                             d.① | ②‖③                     轉(zhuǎn)折 并列                                                     轉(zhuǎn)折 遞進(jìn)             9、下列句子中是比喻句的一項(xiàng)是：       a.語言，也就是說話，好像是極其稀松平常的事兒。       b.云里的風(fēng)不是像地面上那樣從前后左右來的。       c.像一個(gè)征服者一樣，他那任性的頑固的暴行永遠(yuǎn)沒有個(gè)完，。       d.紅紅的火柴頭聚集在一起，正壓地那朱紅的印章的中心，像一簇火焰在跳。 10、對(duì)《人類的語言》一文說明的重點(diǎn)，理解正確的一項(xiàng)是：       a.人類語言的特點(diǎn)在于能用變化無窮的語言，表達(dá)變化無窮的意義。       b.語言，也就是說話，是一件了不起的大事。       c.人類語言采用聲音作為手段，而不采用手勢(shì)或圖畫，不是偶然的。       d.由于采用聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發(fā)展。

　　11、①人類語言采用聲音作為手段，而不采用手勢(shì)或圖畫，也不是偶然的。②這是因?yàn)橐磺幸匈囈曈X的手段要發(fā)揮作用，離不開光線，夜里不成，黑暗的地方或者有障礙的地方也不成，聲音則白天夜里都可以發(fā)揮作用，也不容易受阻礙。③手勢(shì)之類，距離大了看不清，聲音的有效距離大得多。④打手勢(shì)或者畫畫兒要用手，手就不能同時(shí)做別的事，說話用嘴，可以一邊兒說話，一邊兒勞動(dòng)。⑤論快慢，打手勢(shì)趕不上說話，畫畫兒更趕不上。⑥聲音唯一不如形象的地方在于缺乏穩(wěn)定性和持久性，但在原始社會(huì)的交際情況下，這方面的要求是次要的，是可以用圖形來補(bǔ)充的。⑦總之，正是由于采用了嘴里的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發(fā)展。

　　（1）下句是從選文中抽出來的，將它放回選文中，位置最合適的一項(xiàng)是：       人類的視覺最發(fā)達(dá)，可是語言訴之于聽覺。       a.①②句之間        b.③④句之間         c.⑤⑥句之間        d.⑥⑦句之間     （2）選文第⑥句中“這方面”指的是（用原文回答）：                                     （3）人類語言以聲音作手段有哪四個(gè)方面的優(yōu)越性？請(qǐng)簡(jiǎn)答。     （4）有關(guān)選文的說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：       a.選文選自《人類的語言》，作者是呂叔湘。       b.選文主要運(yùn)用了作比較的說明方法。       c.選文的結(jié)構(gòu)是：總說——分說——總說。       d.選文說明的對(duì)象是：人類語言的優(yōu)越性。 【答案】：           1、d            2、c            3、c            4、d            5、c       6、c            7、d            8、c            9、d            10、a       11、（1）a       （2）穩(wěn)定性和持久性       （3）①白天黑夜都可以發(fā)揮作用，也不容易受阻礙；②有效距離大；                       ③不影響手的活動(dòng)；④表達(dá)速度快。        （4）d

《藤野先生》專項(xiàng)訓(xùn)練 篇2

　　●　作業(yè)導(dǎo)航

　　1、深入理解魯迅先生的人生選擇；

　　2、仔細(xì)體味重點(diǎn)語句的含義；

　　3、掌握一定量的字音、詞義。

　　一、基礎(chǔ)部分

　　1、下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（　）：

　　a、緋紅（fěi）　　  不遜（xùn）

　　b、瞥見（piē）　　畸形（qí）

　　c、詰責(zé)（jié）　　 誨（huǐ）

　　d、驛站（yì）　　 托辭（cí）

　　2、下列句子中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（　）：

　　a、除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般。

　　b、有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天。

　　c、八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小的書。

　　d、只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上。

　　3、結(jié)合上下文語境解釋下列加粗詞語的含義：

　　⑴　除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

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　　⑵　于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

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　　4、本文有明暗兩條線索，明線是________________，暗線是_______________。本文圍繞____________________這一中心組織材料，按_____________順序組織材料。

　　閱讀下文，回答問題。

　　中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊（　）給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。

　　“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。

　　這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國(guó)來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無法可想（　）但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。

　　5、在上文的“（　）”里填上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。

　　6、“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒……”這是_________（誰）的看法，你能用一個(gè)例子批駁這種錯(cuò)誤看法嗎？

　　7、“這一聲卻特別聽得刺耳”的原因是什么？

　　8、作者先離開東京，又離開仙臺(tái)，兩次選擇的目的是什么？他的人生選擇對(duì)你有何 啟示？

　　9、概括文段大意。

　　二、提高部分

　　閱讀下文，完成10～14題：

　　我記憶中的老舍先生（節(jié)選）

　　季羨林

　　我認(rèn)識(shí)老舍先生完全出于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)。三十年代初，我離開了高中，到清華大學(xué)來念書。當(dāng)時(shí)老舍先生正在濟(jì)南齊魯大學(xué)教書。濟(jì)南是我的老家，每年暑假我都回去。有一年暑假，我的同學(xué)李長(zhǎng)之告訴我，他要在家里請(qǐng)老舍先生吃飯，要我作陪。在舊社會(huì)，大學(xué)教授架子一般都非常大，他們與大學(xué)生之間宛然是兩個(gè)階級(jí)。要我陪大學(xué)教授吃飯，我真有點(diǎn)受寵若驚。及至見到老舍先生，他卻全然不是我心目中的那種大學(xué)教授。他談吐自然，藹然可親，一點(diǎn)架子也沒有，特別是他那一口地道的京腔，鏗鏘有致，聽他說話，簡(jiǎn)直就像是聽音樂，是一種享受。從那以后，我們就算是認(rèn)識(shí)了。

　　中國(guó)人民苦斗了一百多年，終于迎來了解放的春天。我在當(dāng)時(shí)所謂故都又會(huì)見了老舍先生，上距第一次見面已經(jīng)有二十多年了。

　　有一天中午，老舍先生忽然建議，要請(qǐng)大家吃一頓地道的北京飯。大家都知道，老舍先生是地道的北京人，他講的地道的北京飯一定會(huì)是非常地道的，都欣然答應(yīng)。商議的結(jié)果是到西四砂鍋居去吃白煮肉，當(dāng)然是老舍先生做東。他同飯館的經(jīng)理一直到小伙計(jì)都是好朋友，因此飯菜極佳，服務(wù)周到。大家盡興地飽餐了一頓。雖然是一頓簡(jiǎn)單的飯，然而卻令人畢生難忘。當(dāng)時(shí)參加宴會(huì)今天還健在的葉圣陶老先生、呂叔湘先生大概還都記得這一頓飯吧。

　　老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不著我來細(xì)加評(píng)論，我也沒有那個(gè)能力。我現(xiàn)在寫的都是一些小事。然而小中見大，于瑣細(xì)中見精神，于平凡中見偉大，豹窺一斑，鼎嘗一臠，不也能反映出老舍先生整個(gè)人格的一個(gè)縮影嗎？

　　10、結(jié)合語境解釋下列詞語的含義：

　　地道：__________________________________________________

　　巍如山斗：__________________________________________________

　　鼎嘗一臠：__________________________________________________

　　11、請(qǐng)各用一句話概括作者與老舍先生交往的幾件事。

　　12、從全文看老舍先生是一個(gè)怎樣的人？

　　13、作者對(duì)老舍先生的思想感情怎樣？

　　14、比較本文和《藤野先生》的異同。

　　★　試一試

　　15、看下面一段演講詞，鄒韜奮要表達(dá)的意思是什么？

　　1936年10月19日，鄒先生在上海各界公祭魯迅先生的大會(huì)上只發(fā)表了一句話演講：“今天天色不早，我愿用一句話來紀(jì)念先生：許多人是不戰(zhàn)而屈，魯迅先生是戰(zhàn)而不屈。”

　　_____________________________________________________

　　_____________________________________________________

　　【參考答案】

　　一、基礎(chǔ)部分

　　1、d

　　2、c

　　3、⑴　油光可鑒：指頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。用來諷刺清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。

　　標(biāo)致：漂亮。此為反語，用來諷刺。

　　⑵　正人君子：反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。

　　深惡痛疾：厭惡，痛恨至極。

　　4、作者與藤野先生的交往 作者思想感情的變化 表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì) 時(shí)間先后

　　5、： ！

　　6、某些日本人　例略

　　7、民族自尊心受到嚴(yán)重傷害。

　　8、一心尋求救國(guó)救民的道路。啟示略。

　　9、看電影事件促使魯迅先生棄醫(yī)從文。

　　二、提高部分

　　10、略

　　11、①　三十年代初，我陪老舍先生吃飯；

　　②　有一天中午，老舍先生請(qǐng)大家吃地道的北京飯。

　　12、是一個(gè)和藹可親、談吐自然，說話京味十足，廣交各界朋友的大學(xué)教授；是一個(gè)品德高尚的文學(xué)家、語言大師。

　　13、贊揚(yáng)老舍先生光如日月，巍如山斗的道德文章。

　　14、學(xué)生只要能積極思維，說到幾點(diǎn)即可。

　　15、贊揚(yáng)魯迅先生在惡劣環(huán)境下戰(zhàn)斗不屈的精神。

《藤野先生》專項(xiàng)訓(xùn)練 篇3

　　各位尊敬的評(píng)委老師：

　　今天，我為大家說課的題目是八年級(jí)下期語文第一單元的一篇文章《藤野先生》。

　　一、說教材

　　該課文是八年級(jí)下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者192019年夏末至192019年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅早年留學(xué)日本期間，正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但藤野先生毫不受惡劣空氣的影響。魯迅深切感受到藤野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚(yáng)了他的師德，頌揚(yáng)了他對(duì)中國(guó)人民的友好感情。

　　魯迅原來想走“學(xué)醫(yī)救國(guó)”的道路，但“匿名信風(fēng)波”和“電影事件”極大地傷害了他的民族自尊心，使魯迅認(rèn)識(shí)到要拯救國(guó)家，就要醫(yī)治國(guó)民的麻木、愚昧，這就需要用文藝喚醒沉睡的國(guó)民。于是他決定棄醫(yī)從文。這一舉動(dòng)正是作者愛國(guó)主義思想感情的表現(xiàn)。我們也知道初中的學(xué)生也正處于自我意識(shí)覺醒，青春叛逆時(shí)期，讓他們了解名人、偉人的經(jīng)歷，理解他們的人格魅力和人生追求，可以喚起學(xué)生內(nèi)心美好的情感，引導(dǎo)他們思考自己的追求。所以依據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累詞語，朗讀課文，把握文章的內(nèi)容和主題;

　　2、理清思路，梳理線索，領(lǐng)會(huì)語言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn);

　　3、學(xué)習(xí)選取典型事件，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法;

　　4、感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

　　讓學(xué)生感受藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程，是本課的教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)也是教學(xué)難點(diǎn)所在。

　　二、說教法、學(xué)法

　　本文篇幅較長(zhǎng)，涉及的人和事較多。教學(xué)需要2個(gè)課時(shí)。而且如果講課時(shí)不分巨細(xì)、面面俱到，勢(shì)必會(huì)顧此失彼，給學(xué)生“零碎”的感覺。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。在這篇文章的兩個(gè)重點(diǎn)中，和藤野先生的交往是敘事線索，學(xué)生比較好把握，所以我把攻克“感受藤野先生高貴品質(zhì)”這一重點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生體會(huì)魯迅的愛國(guó)主義精神。從易到難的掌握本文的兩個(gè)重點(diǎn)。而課堂要真正地成為學(xué)生的課堂，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。為此，我設(shè)計(jì)一中心“問題”促使學(xué)生采用小組合作法，在合作交流中完成對(duì)課文的解讀，引導(dǎo)學(xué)生感受藤野先生的高尚品質(zhì)。但要領(lǐng)會(huì)魯迅的愛國(guó)主義情感，課文字里行間流露著作者強(qiáng)烈的思想感情的詞語、句子，就必須讓學(xué)生通過朗讀獲得體驗(yàn)。

　　三、說教學(xué)過程

　　(第一課時(shí))

　　(一)檢查預(yù)習(xí)

　　出示“讀一讀，寫一寫”，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，理解詞義。

　　(二)導(dǎo)入新課

　　學(xué)必求良師。一位好的老師有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。魯迅在國(guó)家風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，遠(yuǎn)赴他國(guó)求學(xué)，在苦苦追求而屢遭侮辱時(shí)，一位恩師以無私的愛和真誠的幫助給了魯迅莫大的斗爭(zhēng)勇氣。這位恩師就是——藤野先生。

　　(三)整體感知，探討研讀：

　　第一：首先讓學(xué)生閱讀標(biāo)題，揣測(cè)文章內(nèi)容，思考如果沒有閱讀課文，假如讓你來寫這篇文章，你會(huì)寫些什么，主題會(huì)是什么?此環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由發(fā)揮，只要合乎情理或能自圓其說即可。

　　學(xué)生一般會(huì)說寫一些和老師之間發(fā)生的故事，用寫事來反映這個(gè)人。這時(shí)候老師表揚(yáng)學(xué)生，因?yàn)樗�的寫作思路和大文豪魯迅是一樣的。然而，老師此時(shí)也要點(diǎn)到課文是從開頭就開始寫魯迅和藤野先生之間的故事嗎?引起學(xué)生對(duì)文章段落層次的思考及魯迅這樣安排材料的意圖。

　　第二：讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，明確本文的段落層次，重點(diǎn)研讀魯迅和藤野先生的交往部分。

　　(1)在 ，表達(dá)對(duì) 的厭惡;

　　(2)在 ，回憶與 的交往;

　　(3)在 ，表達(dá)對(duì)藤野先生的 和 。

　　(通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。)

　　(四)研讀賞析

　　在這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)突破本課的另一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)——了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)通過選取典型事例刻畫人物的寫作方法。要求學(xué)生帶著以下問題速讀第二部分“在仙臺(tái)”。(以小組合作的方式完成對(duì)課文的理解)

　　(1)、在這一部分主要敘述了哪幾件事?分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言加以概括;

　　(2)、用課文中的一個(gè)詞來評(píng)價(jià)魯迅心中的藤野先生。說說理由。

　　結(jié)合第一題總結(jié)出這一部分共敘述了四件事，表現(xiàn)了藤野先生多方面的高尚品質(zhì)：(教師根據(jù)學(xué)生的答案，完成板書。)

　　修改我的講義——正直熱誠、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍

　　糾正解剖圖——熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí)——正直無私、真摯誠懇

　　了解女人裹腳——認(rèn)真求實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

　　使學(xué)生認(rèn)識(shí)到通過典型事例，抓住主要特征刻畫人物的好處。在第二題中通過“偉大”這個(gè)詞，連通課文的前后，讓學(xué)生重點(diǎn)了解藤野先生沒有民族偏見這一高尚品質(zhì)，魯迅雖然是弱國(guó)的國(guó)民，但藤野先生卻給他滿腔熱忱的幫助和指導(dǎo)，魯迅的醫(yī)學(xué)專業(yè)成績(jī)“及格”。這“小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去”。可日本的“愛國(guó)青年”對(duì)此卻無端猜疑，“借”了魯迅的筆記查看，他們的言行充滿對(duì)弱國(guó)國(guó)民的歧視。藤野先生和“愛國(guó)青年”對(duì)魯迅的態(tài)度截然不同，形成了鮮明的對(duì)照。

　　遇到了一個(gè)如此好的老師，可魯迅又為什么會(huì)棄醫(yī)從文呢?是什么觸動(dòng)了他?(引起學(xué)生的思考，自然地過渡到第二課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容。)

　　第二課時(shí)，安排了拓展延伸——比較賞析——情感遷移的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對(duì)文章感情線索——魯迅的愛國(guó)之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力。

　　(一)

　　此詩譯成白話詩

　　祖國(guó)啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，

　　雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 即使你并不了解我的情感， 我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)!

　　《自題小像》

　　靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，

　　風(fēng)雨如磐暗故園。

　　寄意寒星荃不察，

　　我以我血薦軒轅。

　　導(dǎo)入：引入魯迅的《自題小像》，介紹參讀材料，感受作者的愛國(guó)情懷。

　　(導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅愛國(guó)之情的欽佩感慨，營(yíng)造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。)

　　(二)賞讀品析

　　1. 讀：請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出能表現(xiàn)作者愛國(guó)情懷的字詞、句。

　　培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，理解字里行間流露出的作者的愛國(guó)之情，使學(xué)生能夠在自我閱讀理解的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)詞句(如“東京也無非是這樣”、“實(shí)在標(biāo)致極了”“油光可鑒”等)感悟作者的思想感情。同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡(jiǎn)潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)能力有所提高。

　　2. 說：老師提出話題："如果沒有愛國(guó)熱情，魯迅就——————————"讓學(xué)生充分討論發(fā)言。(回答問題時(shí)，要朗讀課文中能表現(xiàn)魯迅情感的句子)

　　例如：如果沒有愛國(guó)熱情魯迅就不會(huì)東渡日本尋求救國(guó)救民的道路。

　　如果沒有愛國(guó)熱情，魯迅就不會(huì)厭惡“清國(guó)留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會(huì)對(duì)東京充滿失望之情，就不會(huì)前往仙臺(tái)見到藤野先生，

　　如果沒有愛國(guó)熱情，就不會(huì)對(duì)日本所謂“愛國(guó)青年”義憤填膺，就不會(huì)棄醫(yī)從文……

　　(這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對(duì)話的橋梁，在這種分析中，學(xué)生可以加深了對(duì)作品主題的深入理解，體會(huì)到作品的感情線索是魯迅的愛國(guó)之情。從而也明白課文開頭部分所起的作用。)

　　3. 探究補(bǔ)疑：學(xué)生自主提出問題(可以是不理解的，也可以是質(zhì)疑)

　　(三) 情感遷移

　　魯迅來日本學(xué)醫(yī)，是想醫(yī)學(xué)救國(guó)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)體格健全的國(guó)民，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客是，他選擇了棄醫(yī)從文。從魯迅的人生選擇中你想到了什么?

　　設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的，是為了讓學(xué)生更好的思索個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系，讓同學(xué)明白人生的選擇要有意義。

　　(四) 布置作業(yè)

《藤野先生》專項(xiàng)訓(xùn)練 篇4

　　一、說教材

　　（一）對(duì)課文的理解：

　　該課文是八年級(jí)下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。 

　　（二）教學(xué)目標(biāo)

　　1、  知識(shí)與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫人。

　　2、  過程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識(shí)積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。

　　3、  情感與價(jià)值目標(biāo)：體會(huì)魯迅的愛國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國(guó)強(qiáng)盛為己任的愛國(guó)主義情操。

　　其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。

　　二、                說教法學(xué)法。

　　本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。

　　羅素說過：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。

　　四、說教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）

　　整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。

　　第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往

　　1、  聽讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。

　　2、  請(qǐng)學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬?duì)魯迅的認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國(guó)思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國(guó)之路。

　　3、  讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整： 

　　（1）在        ，表達(dá)對(duì)             的厭惡； 

　　（2）在        ，回憶與             的交往； 

　　（3）在        ，表達(dá)對(duì)藤野先生的       和       。 

　　在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。

　　第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對(duì)文章感情線索——魯迅的愛國(guó)之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力。

　　（一）導(dǎo)入：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。

　　此詩譯成白話詩 

　　祖國(guó)啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！

　　《自題小像》

　　靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，

　　風(fēng)雨如磐暗故園。     

　　寄意寒星荃不察，

　　我以我血薦軒轅。

　　導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅愛國(guó)之情的欽佩感慨，營(yíng)造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。

　　(二)拓展延伸

　　1.讀：請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫“清國(guó)留學(xué)生”外貌的詞語，標(biāo)注出他們?cè)谌毡緰|京做的事情是什么。

　　2. 說：教師利用課件介紹我國(guó)的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么？

　　補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國(guó)留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。

　　同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡(jiǎn)潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國(guó)熱情。

　　3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國(guó)熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。

　　例如：如果沒有愛國(guó)熱情魯迅就不會(huì)東渡日本尋求救國(guó)救民的道路。

　　如果沒有愛國(guó)熱情，魯迅就不會(huì)厭惡“清國(guó)留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會(huì)對(duì)東京充滿失望之情，就不會(huì)前往仙臺(tái)見到藤野先生，就不會(huì)棄醫(yī)從文……

　　這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對(duì)話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對(duì)作品主題的深入理解，體會(huì)到作品的感情線索是魯迅的愛國(guó)之情。

　　(三)質(zhì)疑創(chuàng)造

　　1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　序號(hào)       

　　事例

　　思想品質(zhì)

　　1

　　添改講義

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　2

　　糾正解剖圖

　　對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求

　　3

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實(shí)精神

　　2.質(zhì)疑：

　　讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑：        朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”

　　陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”：

　　然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？

　　通過閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成

　　序號(hào)       

　　事例

　　思想品質(zhì)

　　淺層的

　　深層的

　　1

　　添改講義

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。

　　2

　　糾正解剖圖

　　對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求

　　3

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實(shí)精神

　　5

　　惜別

　　友好與尊重

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　（四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。

　　1.    藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

　　2.    藤野先生與“愛國(guó)青年”的比較。反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；

　　在比較分析中，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開仙臺(tái)的原因——因?yàn)閻蹏?guó)的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國(guó)民的精神面貌。

　　這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對(duì)比，通過反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對(duì)課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn)——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò)

　　（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國(guó)之情為感情線索，贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。

　　第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國(guó)之情。

　　齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對(duì)的贊頌和思念之情

　　藤野先生

　　在東京

　　失望厭惡

　　板書設(shè)計(jì)：

　　在仙臺(tái)

　　思想改變

　　回國(guó)后

　　思念感激

　　附錄：參閱材料一我國(guó)的“辮子文化”：

　　在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。

　　《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅

　　“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國(guó)人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！

　　“我們的很古的古人，對(duì)于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵�頭皮便被社會(huì)踐踏了一生世。

　　……

　　“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國(guó)去。

　　“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。

　　“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國(guó)來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩�黨的造反或者要成功，這才中止了。

　　參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）

　　當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章

　　魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境？

　　魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。

　　仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國(guó)人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……

　　參閱材料三

　　《謹(jǐn)憶周樹人君》               

　　藤野先生

　　周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。 

　　我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 

《藤野先生》專項(xiàng)訓(xùn)練 篇5

　　，主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)：

　　一，著眼語言文字承載的思想和文化。

　　在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。

　　接著，我向?qū)W生展示一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：

　　“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國(guó)人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！

　　“我們的很古的古人，對(duì)于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵�頭皮便被社會(huì)踐踏了一生世。

　　……

　　“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國(guó)去。

　　“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。

　　“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國(guó)來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩�黨的造反或者要成功，這才中止了。

　　了解了這樣的“辮子文化”，我們?cè)倩氐秸n文中來，討論：“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么？答案：說明他們追求時(shí)髦，贊成“維新”。而留著辮子，不肯剪掉，又說明什么？答案：說明他們?cè)诟�本上還是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。這答案與照本宣科的的答案看似一樣，應(yīng)考也并不多得分，但是，學(xué)生對(duì)本文理解得深入得多：魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡(jiǎn)潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。他不愧是大師，大手筆！而且，學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和文化修養(yǎng)也提高了一截，再遇到相關(guān)文章，理解同樣深入。

　　這當(dāng)然是對(duì)的，但如果能提供參讀材料《自題小像》印證以上觀點(diǎn)，則有更深刻的內(nèi)涵：

　　靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

　　寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！

　　甚至連一個(gè)字，也有其文化內(nèi)涵。例如“油光可鑒” 的“鑒”是什么意思？是什么詞性？如果只解釋為“原意是鏡子，這里用作動(dòng)詞，意思是照鏡子”，僅是照本宣科而已。我則是用電腦投影了這樣一則“小知識(shí)”——《“鑒”和“監(jiān)”》：

　　“監(jiān)”，甲骨文寫作“    ”，金文寫作“    ”，象一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”。

　　講出語言文字承載的思想、文化，還需分析語言，進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練。語言文字訓(xùn)練進(jìn)行得越成功，它承載的思想文化也就越突出。二者相輔相成。這包括：

　　（1）解釋語言。例如：文中的兩個(gè)“講義”，各指什么意思？答案：一是講課內(nèi)容，二是課堂筆記。——藤野先生連課堂筆記都認(rèn)真添改了，可見他對(duì)魯迅的關(guān)心。

　　（2）比較語言。例如：“添改講義”的“添改”可以換成“修改”或“批改”嗎？為什么？答案：不可。因?yàn)椤疤砀摹奔劝�括“修改”和“批改”，還包括“增添”。——這樣一來，藤野先生的精神品質(zhì)就更突出了。

　　講出語言文字承載的思想和文化，不但能加深課文理解，而且能豐富文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)學(xué)習(xí)能力。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。”的確，隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，創(chuàng)造變得越來越重要。當(dāng)前，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽已經(jīng)明顯地轉(zhuǎn)化為國(guó)民創(chuàng)造力的競(jìng)賽。這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。學(xué)習(xí)《藤野先生》這一課，我就把引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造作為一個(gè)重要任務(wù)。

　　課后“練習(xí)一”是填表，說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。學(xué)生一般是根據(jù)各種教輔資料寫出和《教師教學(xué)用書》相同的答案：

　　序號(hào)       

　　然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？學(xué)生可以答出：不是，應(yīng)是5個(gè)，還有“惜別”。（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？學(xué)生也可答出：似乎不是，好象應(yīng)是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質(zhì)。因?yàn)樽髡咴诤笪恼f：“他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，似乎不能稱為“偉大”。但這“偉大”的思想品質(zhì)是什么，又說不清。（3）藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？答案比較容易：不是，只是對(duì)魯迅一人，因此還引起了“愛國(guó)青年”的懷疑。（4）說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？學(xué)生答不出，我啟發(fā)：什么叫“不懷民族偏見”？——只要他不象“愛國(guó)青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。可是藤野先生對(duì)魯迅不但不歧視，反而比對(duì)日本學(xué)生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。因此“不懷民族偏見”的說法不準(zhǔn)確。

　　那么，藤野先生“偉大”的品質(zhì)究竟是什么呢？我提供參讀材料——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選），投影：

　　魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境？

　　魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。

　　仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國(guó)人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……

　　這時(shí)，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成（投影）： 

　　序號(hào)       

　　周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。

　　我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……

　　我又簡(jiǎn)評(píng)：藤野先生對(duì)本文的理解，應(yīng)該是有權(quán)威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國(guó)人”，還能知道其中原因——少年時(shí)學(xué)習(xí)漢文，受過中國(guó)文化的熏陶。

　　3，寫“愛國(guó)青年”是什么目的？答案：反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國(guó)主義精神。所謂“反襯”，是用相反的內(nèi)容襯托，而“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，不能與“愛國(guó)青年”對(duì)中國(guó)人的歧視、鄙視相反，也形不成反襯關(guān)系。

　　4，寫其他教職員對(duì)魯迅先生的關(guān)心是什么目的？答案：正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

《藤野先生》專項(xiàng)訓(xùn)練 篇6

　　人教八下第一單元

　　藤　野　先　生

　　［學(xué)習(xí)目標(biāo)］

　　1.提取信息，概括事件。

　　2.多角度、多層面地解讀人物。

　　［教學(xué)重、難點(diǎn)］

　　多角度多層面的解讀藤野先生。

　　［教學(xué)方法］

　　品讀法

　　［教學(xué)設(shè)計(jì)及流程］

　　板書課題

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　春有春花，夏有夏花，人的心里也會(huì)開花。一些不能忘記的事不能忘記的人，就是心中常開不敗的花朵，有一天細(xì)細(xì)撿點(diǎn)慢慢品味，就是魯迅所說的朝花夕拾。今天，我們就跟隨魯迅先生的文筆，細(xì)細(xì)評(píng)點(diǎn)那朵開在魯迅心頭的藤野之花。

　　二、明確目標(biāo)：

　　這節(jié)課的目標(biāo)是：（齊讀：）  

　　1.提取信息，概括事件。

　　2.多角度、多層面地解讀人物。

　　三、朝花夕拾之一  經(jīng)典回放：魯迅的老師

　　過渡：在魯迅先生的文章中直接寫人的并不多，有《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾老先生，再一個(gè)就是藤野先生。他是日本人，魯迅先生為什么對(duì)他如此難忘？（1分）

　　1.速讀感知

　　出示：請(qǐng)帶著問題快速瀏覽：1.用原文回答魯迅先生為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？2.文中著重寫了魯迅和藤野先生交往的哪幾件事？

　　出示：教你一招：第一步，尋找相關(guān)段落。

　　第二步，提取關(guān)鍵詞語。

　　[學(xué)情預(yù)估]：第37自然段。

　　學(xué)生活動(dòng)：齊讀倒數(shù)第二段。

　　過渡：寫人離不開事件，是通過哪些事件反映出藤野先生對(duì)他的鼓勵(lì)和教誨？來看第二個(gè)問題：著重寫了魯迅和藤野先生交往的哪幾件事？ 

　　[學(xué)情預(yù)估]：添改講義    改解剖圖    關(guān)心實(shí)習(xí)    了解裹腳

　　2.品讀鏡頭

　　出示： 品讀6——23段，鏡頭就是文本中的一個(gè)典型事件或細(xì)節(jié)，請(qǐng)任意選取這樣一個(gè)鏡頭，深情朗讀，并用 “魯迅致藤野先生”對(duì)話的方式品出藤野先生的品質(zhì)。

　　再教一招：如何選鏡頭：就是選取能體現(xiàn)藤野先生品質(zhì)的事件或細(xì)節(jié)。

　　如何品鏡頭：先生，您_____的行為，讓我感受到您_____的品質(zhì)。

　　出示：動(dòng)畫，同步解說我們將“鏡頭”整理成一本“影集”，名為“永遠(yuǎn)銘記的溫暖”，主角是藤野先生。

　　師示范：我的鏡頭品讀是（動(dòng)畫）鏡頭：添改講義：原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。

　　(過渡引導(dǎo)：這是一處細(xì)節(jié)描寫。)

　　（出示）魯迅致藤野：先生，您批改講義的行為，讓我感受到您認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的工作態(tài)度和關(guān)愛弱國(guó)學(xué)生的品質(zhì)。（板書）

　　學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生小組分工合作任選一個(gè)鏡頭，制作一本“影集”。師巡回。

　　全班交流：（[學(xué)情預(yù)設(shè)]：生活儉樸、關(guān)愛學(xué)生、認(rèn)真負(fù)責(zé)、（治學(xué)）嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、循循善誘、正直熱忱……

　　順勢(shì)板書藤野的品質(zhì)。

　　小結(jié)過渡：我們通過品讀文章，藤野先生這個(gè)人物就呼之欲出了，他鮮活的站在魯迅先生的心里，也仿佛活生生站在我們面前。就寫藤野先生來說，我覺得就此已經(jīng)完整了。但

　　3.悟讀探究（13分）

　　出示：1——5段是寫見藤野先生之前的所見所聞所感，24——31段是寫匿名信、看電影事件，這些是不是多余之筆？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　引導(dǎo)：讓我們分組深入探討，這些和寫藤野先生有關(guān)系嗎？

　　學(xué)生活動(dòng)：分組討論，一組討論1——5段，一組討論24——31段。

　　[學(xué)情預(yù)估]：

　　1——5段，寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞時(shí)作這里東京往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。

　　24——31段寫日本“愛國(guó)青年”尋釁（匿名信事件）是為藤野先生做反面襯托。看電影事件是作者與藤野先生告別的直接原因。

　　小結(jié)：以上內(nèi)容，實(shí)則上恰恰反映了對(duì)藤野先生的更深層次的解讀：如果說藤野先生改講義等事件體現(xiàn)的是師德（出示上聯(lián)），那么這些看似閑筆實(shí)則不閑的情節(jié)體現(xiàn)的卻是人格（出示下聯(lián)）。這是一個(gè)強(qiáng)國(guó)國(guó)民對(duì)弱國(guó)弱民超越了地域，超越了國(guó)家、甚至超越了種族的關(guān)心和熱望。我們看到這位尊重客觀事實(shí)，有著健康晴朗的人格的老師，外表枯瘦但內(nèi)心卻有著充沛情感的老師，的確讓人難忘（出示橫批）。

　　同步出示：

　　對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：諄諄教誨點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡顯師德

　　下聯(lián)：句句激勵(lì)朝朝暮暮皆為樹人

　　橫批：師恩難忘

　　學(xué)生活動(dòng)：在老師引導(dǎo)下齊讀對(duì)聯(lián)。

　　四、朝花夕拾之二  經(jīng)典再續(xù)：師生重逢

　　出示：假使魯迅與藤野先生闊別20年后，再次重逢，一定有許多話想對(duì)藤野先生說。把握課文主旨，展開合理想象，模仿作者口吻，給藤野先生寫一段話，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。

　　學(xué)生活動(dòng)。

　　（配樂）先生：

　　您

　　周樹人

　　五.帶著問題走出課堂

　　引導(dǎo)：我們和魯迅先生一起拾起的是藤野之花，還有一朵魯迅之花一直開在我們心頭。

　　出示：運(yùn)用抓細(xì)節(jié)、品人物的方法，結(jié)合課文，查找資料，探討魯迅為什么棄醫(yī)從文從而了解魯迅是一個(gè)怎樣的人？

　　推薦書目和網(wǎng)站：

　　林賢治《人間魯迅》

　　王丙乾《魯迅的生命哲學(xué)》

　　http:

　　鄭州外國(guó)語學(xué)校分校   鄭美玲

《藤野先生》專項(xiàng)訓(xùn)練 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、理清文章的思路和線索，把握文章內(nèi)容和主題。

　　二、學(xué)習(xí)本文選取典型事例以表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。

　　三、了解藤野先生正直熱情、沒有狹隘性的民族偏見的高尚品質(zhì)，魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

　　一、理清文章的思路和線索，把握文章內(nèi)容和主題。

　　二、品味文中富有表現(xiàn)力的語言，感悟作者的思想感情。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　俗話說：一日為師，終身為父。古之學(xué)者必有師。學(xué)必求良師益友。

　　說說你印象最深刻的一位老師，要求：能用比較簡(jiǎn)潔的語言概括他（她）的性格特點(diǎn)，并能說出至少一件有關(guān)于他（她）的事，來印證你的結(jié)論。

　　對(duì)于老師，魯迅只寫過三個(gè)人，一個(gè)是《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾，一個(gè)是《關(guān)于太炎先生二三事》中的章太炎，再就是這篇課文所寫的藤野先生。重溫一下，三味書屋的壽鏡吾先生給你什么樣的印象呢？――極方正、質(zhì)樸，博學(xué)，嚴(yán)格，有點(diǎn)迂腐的儒生，令童年的魯迅信服、敬畏。那么藤野先生呢？

　　二、通讀課文，整體感知課文內(nèi)容，了解藤野先生的人物形象。

　　藤野先生是誰？   ――是魯迅早年在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的醫(yī)學(xué)教授。

　　資料1：

　　藤野嚴(yán)九郎生于日本福井縣，世代為醫(yī)，藤野嚴(yán)九郎是藤野家第六代醫(yī)生。曾在東京帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)解剖學(xué)一年。19xx年10月，藤野應(yīng)聘到仙臺(tái)醫(yī)專任解剖學(xué)講師，其時(shí)藤野剛剛滿27歲。19xx年7月6日，即大約魯迅到仙臺(tái)前兩個(gè)月，藤野由講師升為教授。19xx年，東北帝國(guó)大學(xué)成立，19xx年仙臺(tái)醫(yī)專并入，成為東北帝大醫(yī)學(xué)部，所有校舍、教職員、學(xué)生原班未動(dòng)。19xx年決定成立東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被迫于6月底提出“請(qǐng)求免職”，7月1日降為臨時(shí)講師，8月9日被解除講師職務(wù)。藤野因生活關(guān)系，認(rèn)為可以搞一搞耳鼻喉的工作，到東京三井公司的慈善醫(yī)院就業(yè)。1919年回故鄉(xiāng)自立診所，1945年在福井逝世。

　　（這篇散文記敘了作者19xx年至19xx年在日本留學(xué)的生活片段。寫作時(shí)間則是在離別藤野的二十余年

　　后的1926年10月12日，此時(shí)已經(jīng)離開北京在廈門大學(xué)任教）

　　魯迅心目中的藤野先生是怎樣的人？

　　――文中集中的評(píng)價(jià)：“在我所認(rèn)為老師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”。

　　“他的性格，在我眼里和心里是偉大的”

　　從魯迅的文字中，你讀出了怎樣的一個(gè)藤野先生？  是他的什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起去感受這段難忘的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)這位給魯迅以激勵(lì)的先生。

　　1、迅速默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容，梳理敘事線索。（提醒應(yīng)注意的部分字詞的讀音和意義）

　　――本文以作者與藤野先生的交往（相識(shí)、相處、惜別、懷念）為敘事線索。

　　2、請(qǐng)根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在橫線填上適當(dāng)?shù)脑~語。找出依據(jù)并分析。   

　　藤野先生是一個(gè)             的人。（可以從不同的角度，不同的事例概括） 

　　參考：

　　1）肖像角度：樸素平凡：黑瘦，八字須，戴著眼鏡。（白描手法）第6段

　　2）生活習(xí)慣的角度：生活儉樸，不拘小節(jié)，不修邊幅。        　　　　　  第9、10段

　　3）治學(xué)的角度：認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。　　　　　　  第16、17、23等段

　　4）對(duì)待學(xué)生的角度：熱情誠懇，循循善誘，特殊禮遇。 11—15、21、22、32－35等段

　　（  對(duì)待自己、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待學(xué)術(shù)）

　　作者與藤野先生交往中的五個(gè)典型事例：

　　a、添改講義    工作認(rèn)真負(fù)責(zé)    b、糾正解剖圖     對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求 e、臨別送照片 真誠友好

　　c、關(guān)心實(shí)習(xí)情況    熱情誠懇    d、了解女人裹腳的情況   求實(shí)精神

　　注：我們?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)要選取典型事例來表現(xiàn)人物品質(zhì)。

　　3、這節(jié)課我們著重閱讀解讀了藤野先生這一人物形象，了解了他的精神品質(zhì)。對(duì)于這樣一個(gè)藤野先生，魯迅先生懷著怎樣的情感？　　

　　——受寵若驚，不安（？），很為難（？），第37、38段 萬分的感激，深切的懷念和愧疚

　　這種感激，懷念體現(xiàn)在行動(dòng)上：①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③以筆做刀槍,多寫文章，把懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量。

　　資料2：魯迅對(duì)藤野的思念

　　1935年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》的時(shí)候，曾經(jīng)來問魯迅先生自己，選些什么文章好。魯迅先生回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去”，目的是在借此探聽藤野先生的一點(diǎn)消息。當(dāng)這選集出版的第二年，譯者增田涉到上海來訪問魯迅先生，魯迅先生打聽藤野先生的情況，增田涉說沒有下落時(shí)，魯迅先生慨嘆地說，“藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧？”（1945年去世）

　　質(zhì)疑：曾經(jīng)有同學(xué)說，這樣一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的老師現(xiàn)在很多見啊，魯迅憑什么這么懷念他，還用“偉大”這個(gè)詞形容他的性格，似乎太輕率了。如果是在如今的時(shí)代環(huán)境，如今的日本，遇到這樣一個(gè)老師，會(huì)使魯迅先生如此感激懷念，成為他“最感激的一個(gè)”老師嗎？這種特別的感激源于什么？　　　　　

　　資料3：藤野先生對(duì)魯迅的回憶

　　周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人做豬頭三。在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生之中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。

　　我少年的時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當(dāng)作恩師談著，我要是早讀到該有多好啊!既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也該多么喜歡啊!                                ――摘自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》

　　東亞病夫 日落國(guó)家

　　藤野先生的侄子藤野恒三郎說，1936年，也就是魯迅逝世的那一年，有一位記者拿來了一張魯迅逝世時(shí)的照片給我叔父嚴(yán)九郎看。這時(shí)，我叔父才知道魯迅逝世的消息，當(dāng)時(shí)，嚴(yán)九郎正襟而坐，把那張照片舉過頭頂，然后提筆寫了“謹(jǐn)憶周樹人君”。（可見藤野對(duì)魯迅的敬慕之情多么深切!）

　　―――藤野先生沒有狹隘的民族偏見，能以公正之心對(duì)待來自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了這個(gè)異域?qū)W生極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠的幫助，他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”，他是從“為學(xué)術(shù)”的總目標(biāo)出發(fā)來“為中國(guó)”的──“希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)”。在他身上，“為中國(guó)”與“為學(xué)術(shù)”是一致的。這正是一個(gè)對(duì)來自“弱國(guó)”的學(xué)生抱著同情與尊重而又矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者的偉大“性格”的最集中的表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。

　　三、探究其他事件，理解暗線索

　　1、質(zhì)疑：文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野，而是寫了其他一些事情，你能梳理出來嗎？從這些事里，你了解到哪些新的信息，有什么發(fā)現(xiàn)？  （這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？）

　　――a.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的庸俗生活;b.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象;c.受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待;d.日本“愛國(guó)青年”的尋釁和看電影事件。

　　結(jié)合分析，主動(dòng)質(zhì)疑：精彩語句段落,體味富有感情色彩的語言

　　1、 東京也無非是這樣。 —— 對(duì)東京的美好憧憬和頓生失望的心理落差

　　為什么到東京？     —— 原是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)習(xí)西醫(yī)的。東京是日本的最大的都市，各方面都應(yīng)該比較發(fā)達(dá)，便于求學(xué)深造。他說：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”（《〈吶喊〉自序》）  

　　（魯迅的父親死在中醫(yī)手里，當(dāng)年魯迅也指責(zé)說“中醫(yī)都是有意無意的騙子”，在《朝花夕拾。父親的病》有詳實(shí)的描述。）

　　“無非”是“只不過”的意思。“這樣”指“清國(guó)留學(xué)生”的種種丑行。這一句表達(dá)了作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”在東京造成污濁腐朽的氣氛的厭惡和對(duì)東京失望的感情，并引起下文對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”丑態(tài)丑行的描寫，也為后文寫“到別的地方去看看”埋下伏筆。他不得不離開東京，尋求一個(gè)有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。

　　2、（清國(guó)留學(xué)生）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。

　　揭示心理：既不想剪除辮子又怕外國(guó)人嘲笑，政治傾向：效忠滿清王朝。顯示了這些“清國(guó)留學(xué)生”附庸風(fēng)雅、庸俗腐朽的精神狀態(tài)。

　　3、實(shí)在標(biāo)致極了。 “標(biāo)致”本義是指相貌、姿態(tài)美麗，而且是多用于形容女人的。用來形容“清國(guó)留學(xué)生”，表現(xiàn)他們外表華美，精神空虛的特點(diǎn)，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的鄙夷和反感。

　　4、魯迅為什么一直記得“日暮里”、“水戶”兩個(gè)地名？

　　日暮里：①“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”——思鄉(xiāng)之情，心境落寞凄涼；②當(dāng)時(shí)，日本輕蔑地稱呼中國(guó)為“日落之國(guó)”，清朝也確已日暮途窮——憂國(guó)憂民。

　　水戶：朱舜水反清復(fù)明——敬仰他的愛國(guó)精神，客死他鄉(xiāng)，凄涼心境。

　　5、“我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待”，魯迅怎樣看待日本友人的關(guān)心？

　　“大概是物以稀為貴罷。”作者當(dāng)年在日本仙臺(tái)是僅有的一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，當(dāng)?shù)厝税阉��?dāng)作稀有的人物；才引來學(xué)校教職工的好奇，而對(duì)他多加關(guān)懷幫助。這是作者用詼諧的口氣猜測(cè)自己在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因。魯迅以為，日本友人對(duì)自己的關(guān)心，是出于對(duì)弱國(guó)國(guó)民的同情，而不是尊重。這對(duì)于有強(qiáng)烈愛國(guó)感情的魯迅來說，自然感到無限辛酸。——內(nèi)心敏感自卑

　　6、“匿名信事件”中，想一想“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒”這句話的含義。

　　這是一種憤激之辭，這個(gè)推理，淺薄荒唐，表達(dá)作者遭受誣陷和人格侮辱時(shí)極為憤慨的感情。

　　7、“看電影”事件： “偏有中國(guó)人夾在里面”“在講堂里的還有一個(gè)我。”這句話中包含了哪幾類中國(guó)人？

　　⑴做毫無意義的示眾材料的人。⑵麻木的，同樣毫無意義甚至喝采的看客。⑶被刺痛了的人（我）。

　　嗚呼，無法可想！——對(duì)國(guó)人的麻木盲目，思想的不覺悟的痛心疾首

　　“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。”發(fā)生了什么變化？

　　“匿名信”事件和“看電影”事件深深刺激了魯迅，令他深切體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)人的麻木不仁，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。于是，“在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。”“到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺(tái)。”又回到東京從事文藝活動(dòng)去了。

　　生：改用文學(xué)的解剖刀，寫下的是醫(yī)治內(nèi)心的藥方

　　資料4：魯迅留日經(jīng)歷

　　19xx年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。

　　19xx年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。

　　19xx年棄醫(yī)從文，到東京開始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品。

　　19xx年師從章太炎學(xué)《說文解字》，加入光復(fù)會(huì)。19xx年8月，從日本回國(guó)。

　　（光復(fù)會(huì)是清末著名的革命團(tuán)體，宗旨為“光復(fù)漢族，還我河山，以身許國(guó)，功成身退”。這一宗旨與次年成立的中國(guó)同盟會(huì)的“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”的內(nèi)容十分相近，說明兩者在反滿的立場(chǎng)上是一致的。）

　　從這些事件中你能否發(fā)現(xiàn)文章的另一條敘事線索？

　　展現(xiàn)自己的思想歷程，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。文章開頭寫對(duì)東京的清國(guó)留學(xué)生的失望和厭惡，是作者愛國(guó)思想的表現(xiàn)；即便是往仙臺(tái)途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國(guó)愁思；記得“水戶”，也是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛國(guó)情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛國(guó)感情的又一表現(xiàn)；對(duì)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強(qiáng)烈的民族自尊心的表現(xiàn)；對(duì)藤野先生的敬仰，也主要是因?yàn)樗�能不懷民族偏見，真誠幫助中國(guó)學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)。

　　這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？

　　文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)愛國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國(guó)青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之，所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。

　　五、小結(jié)

　　作者與藤野先生的交往為明線。      作者的愛國(guó)主義思想是暗線。

　　兩條線索，兩種真摯的感情（愛師和愛國(guó)），四個(gè)角度，一次思想的改變

　　六、作業(yè)（二選一）：

　　1、夜深人靜之時(shí)，面對(duì)掛在東墻上的藤野先生的照片，想到與恩師已闊別20年了，魯迅一定有許多話想對(duì)先生說。把握課文主旨，展開合理想像，模仿作者口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。

　　2、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解）

　　學(xué)生看法：

　　預(yù)習(xí)看法：

　　我覺得這篇文章寫得不是很好。我沒有資格去評(píng)價(jià)這篇文章的感情，但我覺得讀了這篇文章以后的一個(gè)感覺就是亂，文章的主角不是藤野先生而是我，所舉的事例甚至很長(zhǎng)一段都與藤野先生不相干，所以我說這并不稱得上一篇好文章。

　　學(xué)后記：

　　我覺得這篇文章雖然不符合人們現(xiàn)在的看法，主題表達(dá)得不夠明確，但是我很喜歡作者記錄的這些事情，因?yàn)檫@些事情非常真實(shí)，而作者也是實(shí)事求是的記錄下來的，沒有絲毫捏造或夸大的事。藤野先生沒有干大事，一生也不轟轟烈烈，這樣一個(gè)平凡的人讓我們覺得真實(shí)。他擁有的只不過是人的本性――善，即使這樣，還是讓我覺得感動(dòng)。或許真實(shí)的文章才能最打動(dòng)人吧。

《藤野先生》專項(xiàng)訓(xùn)練 篇8

　　【積累運(yùn)用】

　　1、根據(jù)拼音寫漢字或給加粗的字注音：

　　fēi（　）紅    蘆huì（　）    不xùn（　） 　   nì（　）名信

　　詰責(zé)（　）    畸形（　）    深惡痛疾（　）    發(fā)人深省（　）

　　2、解釋下列詞語，加粗的字另作解釋：

　　⑴　深惡痛疾：__________________________________________________

　　⑵　油光可鑒：__________________________________________________

　　⑶　竭力：__________________________________________________

　　⑷　凄然：__________________________________________________

　　3、文學(xué)常識(shí)填空并回答問題：

　　本文與我們?cè)谄吣昙?jí)下學(xué)期與八年級(jí)上學(xué)期所學(xué)的《__________________》《_____________________》兩文均選自魯迅先生的散文集《__________》一書。從這三篇文章的內(nèi)容來看，你能不能推測(cè)出三文的寫作先后？請(qǐng)說出你的理由。 

　　___________________________________________________________

　　4、根據(jù)課文內(nèi)容回答問題：

　　文章中運(yùn)用了許多反語，如“實(shí)在標(biāo)致極了”“問問精通時(shí)事的人”“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。幾句中加點(diǎn)的詞語都是反語，請(qǐng)你說說在具體的語言環(huán)境中這些詞的含義是什么？

　　標(biāo)致：__________________________________________________

　　精通時(shí)事：__________________________________________________

　　正人君子：__________________________________________________

　　【課內(nèi)語段練習(xí)】

　　我便將這事告知了藤野先生；有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮，并且要求 a他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)，要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。

　　中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪b他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。

　　“萬歲！”c他們都拍掌歡呼起來。

　　這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國(guó)來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，d他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想 ！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。

　　1、選文第一自然段中“我便將這事告知了藤野先生”中“這事”是指什么？請(qǐng)加以概括。

　　___________________________________________________________

　　2、文章中加點(diǎn)的四個(gè)“他們”，所指對(duì)象與其他三個(gè)不相同的一項(xiàng)是（　）。

　　3、文章中畫橫線的句子表明作者何種情感？試加以分析。

　　___________________________________________________________

　　___________________________________________________________

　　4、“這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳”的原因是（　　）

　　a、日本青年無視社會(huì)公德，“我”十分氣憤。

　　b、日本青年那一聲叫得特別大，影響了“我”觀看時(shí)事片的情趣，所以覺得特別“刺耳”。   

　　c、日本青年為了報(bào)復(fù)“我”上次匿名信事件的失敗，故而大吼大叫：因此“我”十分厭惡。

　　d、日本青年看到槍斃中國(guó)人，興災(zāi)樂禍，嚴(yán)重地傷害了。“我”的民族自尊心，故而“我”覺得十分“刺耳”。   

　　5、從選文來看，造成作者棄醫(yī)從文的直接原因是__________與__________這兩件事。 （每一道橫線上不超過6個(gè)字）

　　【課外語段練習(xí)】

　　①隨著年齡的增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)自己越來越與眾不同。我氣惱，我憤怒──怎么會(huì)一生下來就是裂唇 ！我一跨進(jìn)校門，同學(xué)們就開始譏嘲我。我心里很清楚，彎曲的鼻子，傾斜的牙齒，說起話來還結(jié)巴。  

　　②同學(xué)們問我：“你嘴巴怎么會(huì)變得這樣？”我撒謊說小時(shí)候摔了一跤，給地上的碎玻璃割破了嘴巴。我覺得這樣說，比告訴他們我、生來就是兔唇要好受些。我越來越敢肯定：除了家里人以外，沒有人會(huì)愛我，甚至沒人會(huì)喜歡我。   

　　③二年級(jí)時(shí)，我進(jìn)了老師倫納德夫人的班級(jí)。倫納德夫人很胖、很美、溫馨可愛：有著金光閃閃的頭發(fā)和一雙黑黑的、笑瞇瞇的眼睛。每個(gè)孩子都喜歡她、敬慕她。但是沒有一個(gè)人比我更愛她，因?yàn)檫@里面有一個(gè)很不一般的緣故──

　　④我們低年級(jí)同學(xué)每年都有“耳語測(cè)驗(yàn)”。孩子們依次走到教室的門邊，用名糍著渚盤的耳朵，然后教師在她的講臺(tái)上輕輕說一句話，再由那個(gè)孩子把話復(fù)述出來。可我的左耳先天失聰，幾乎聽不到任何聲音，我不愿意把這件事說出來，因?yàn)開___。

　　⑤不過我有辦法對(duì)付這種“耳語測(cè)驗(yàn)”。早在幼兒園做游戲時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)沒有人看你是否真正捂住耳朵，他們只注意你重復(fù)的話對(duì)不對(duì)，所以我每次很裝用手蓋緊耳朵。這次，和往常一樣，我又是最后一個(gè)測(cè)驗(yàn)，每一個(gè)孩子都是興高采烈，因?yàn)樗麄兊摹岸�語測(cè)驗(yàn)”做得很好。我心想老師會(huì)說些什么呢?以前老師們一般總是說“天是藍(lán)色的”或者是“你有沒有一雙新鞋”等等。   

　　⑥終于輪到我了。我把左耳對(duì)著倫納德老師，同時(shí)用有手緊緊捂住了右耳，然后把手抬起一點(diǎn)，這樣就足以聽清老師的話了。  

　　⑦我等待著……，然后倫納德老師說了8個(gè)字，這8個(gè)字仿佛是一束溫暖的陽光直射我的心田，這8個(gè)字撫慰了我受傷的、幼小的心靈，這 8個(gè)字改變了我對(duì)人生的看法。

　　⑧這位很胖、很美、溫馨可愛的老師輕輕地說道：

　　⑨“我希望你是我女兒！”     

　　1、本文第②段寫的“我越來越敢肯定：除了家里人以外，沒有人會(huì)愛我，甚至沒人會(huì)喜歡我”是什么原因呢 ？下列分析不正確的一項(xiàng)是（　）：

　　a、隨著年齡的增長(zhǎng)，“我”的自尊心越來越強(qiáng)。

　　b、“我”越來越孤僻，性格變得越來越古怪。  

　　c、因?yàn)榭邕M(jìn)校門后嘲笑“我”的人越來越多。   

　　d、越來越多的人知道“我”生來就是兔唇。   

　　2、下列四句填寫在第④段末尾橫線上最合適的一項(xiàng)是（　）：

　　a、“我不說別人是看不出來的。

　　b、說出來倫納德夫人會(huì)不喜歡我的。

　　c、我知道自己有辦法過關(guān)的。

　　d、說出來同學(xué)們會(huì)更加嘲笑我的。

　　3、本文第⑦段寫道：“這8個(gè)字改變了我對(duì)人生的看法。”那么，“我”先前對(duì)人生的看法是__________________；聽了倫納德夫人的“這 8個(gè)字”以后“我”對(duì)人生的看法是____________________。

　　4、本文第③段已經(jīng)寫了倫納德夫人“很胖、很美、溫馨可愛”，第⑧段又寫她“很胖，很美、溫馨可愛”，這除了與上文照應(yīng)以外，在表達(dá)上還有個(gè)很重要的作用，這就是：__________________________________________________

　　5、請(qǐng)你談?wù)剛惣{德夫人是怎樣一位老師。

　　【參考答案】

　　〖積累運(yùn)用〗

　　1、緋　薈　遜　匿　jié　jī　wù　xǐng

　　2、⑴　厭惡痛恨到了極點(diǎn)，也作“深惡痛絕”。疾，痛恨。

　　⑵　光亮得可以當(dāng)鏡子照。鑒，照。

　　⑶　盡力。竭，用盡。

　　⑷　形容悲傷難過的樣子。

　　3、從百草園到三味書屋　阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》　朝花夕拾　按照作品的寫作先后順序來看，應(yīng)依次是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》

　　因?yàn)樽髌返膬?nèi)容依次是童年、少年求學(xué)與青年時(shí)期東渡日本求學(xué)。

　　4、標(biāo)致：形容十分丑陋。

　　精通時(shí)事：指精通一些無聊的事情。

　　正人君子：指反動(dòng)文人。

　　〖課內(nèi)語段練習(xí)〗

　　1、日本“愛國(guó)青年”查“我”的聽課筆記一事。

　　2、d

　　3、深深的自責(zé)精神，作者并不因?yàn)樽约菏钦`看到這一幕而原諒自己，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的自省精神。

　　4、d

　　5、“匿名信事件”“幻燈片事件”

　　〖課外語段練習(xí)〗

　　1、b

　　2、d

　　3、認(rèn)為沒有人會(huì)喜歡“我”“我”感受到了大家的關(guān)愛。

　　4、含蓄地表現(xiàn)她的品德高尚。

　　5、她是一位富有愛心、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的老師。

《藤野先生》專項(xiàng)訓(xùn)練 篇9

　　魯迅留日背景及《 藤野先生》的主題

　　張國(guó)生

　　一

　　多年來多種版本的教學(xué)參考書和教師用書都認(rèn)為，藤野先生的品質(zhì)是“工作認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求”、“熱情誠懇”、“有求實(shí)精神”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”、“不懷民族偏見”等，《藤野先生》的主題，也就是贊揚(yáng)他這些精神，同時(shí)抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。抒發(fā)愛國(guó)主義感情當(dāng)然是正確的，但以上對(duì)藤野先生的品質(zhì)的概括，我認(rèn)為不準(zhǔn)確，把主題定為贊揚(yáng)藤野先生這些精神，當(dāng)然也就不準(zhǔn)確了。

　　藤野先生是魯迅終生感激和懷念的老師。他不但寫了這篇回憶性散文表示懷念，還一直在家里掛著他的照片。1934年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問選哪些篇目，魯迅表示：一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。他還委托增田涉先生代為尋找藤野先生。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，得知沒有打聽到，于是嘆息：“藤野先生大概不在人世了吧！”可見對(duì)藤野先生感情之深。他說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”

　　是什么原因使魯迅如此感激，如此高度評(píng)價(jià)藤野先生呢？我想，僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，似乎在魯迅眼里不能稱為“偉大”，也不會(huì)令他 終生懷念和感激。那么，藤野先生 “偉大”的品質(zhì)究竟是什么，進(jìn)而《藤野先生》的主題究竟是什么呢？弄清這個(gè)問題，還需要了解魯迅留日的背景和他當(dāng)時(shí)的心理。

　　二

　　本來，魯迅有一個(gè)非常優(yōu)越的家庭環(huán)境。他的祖父周福清出身翰林，在北京擔(dān)任過內(nèi)閣中書。但是，從魯迅13那年開始，他的家庭遭受了兩次重大打擊。先是祖父因科考舞弊案入獄，從此，家境急劇衰敗。第二年，父親周伯宜突然吐血，重病不起。魯迅是長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫，從此，他過早地挑起了一部分家庭重?fù)?dān)，頻繁地出入于當(dāng)鋪和藥鋪之間。不久，父親病逝，留下寡妻和他們兄妹4人。那一年，他15歲。

　　因此，他感受到人世間的種種歧視和冷遇。一是當(dāng)鋪、藥鋪的冷眼和輕蔑；二是路旁閑人的指點(diǎn)和譏笑；三是幾個(gè)“名醫(yī)”，其實(shí)是庸醫(yī)醫(yī)術(shù)上的糊弄、藥引上的刁難和費(fèi)用上的獅口大開。更讓人生氣的是本家親戚的“變臉”以至欺侮。他和弟弟們到外婆家避難，大舅父家的人竟稱 他們是“乞食者”。本家各房聚議分家時(shí)，竟公然欺負(fù)，要將壞房子分給他們。從《瑣記》（見《朝花夕拾》）可知，“衍太太”之流對(duì)小魯迅不無惡意的流言，也在院中傳播開來。這些，本也是慣常現(xiàn)象，中國(guó)向來不乏勢(shì)利小人，只是少年魯迅比一般孩子過早地感受了這一點(diǎn)，在他幼小而敏感的心靈上打下了過深的烙印。這使他后來的作品中也多反映對(duì)社會(huì)陰暗的感受。

　　由于在家鄉(xiāng)感受到的是輕蔑、是勢(shì)利、是冷酷、是欺侮，由于家鄉(xiāng)讓他憎惡和痛恨，“那么，走罷！……S城人的臉早經(jīng)看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然。總得尋別一類人們?nèi)ァ！保ā冬嵱洝罚┯谑牵�魯迅進(jìn)了南京的江南水師學(xué)堂，半年后又到南京礦路學(xué)堂。

　　在南京，他讀梁?jiǎn)⒊�主筆的《時(shí)務(wù)報(bào)》，讀嚴(yán)復(fù)的《天演論》，了解中國(guó)，了解世界，了解滿清政府的落后與腐朽，眼界大開，心情也好一點(diǎn)。但這時(shí)他又感受到另一種歧視──他愛于課余時(shí)間騎馬游玩，有一次經(jīng)過學(xué)校附近滿族人聚居的旗營(yíng)，旗營(yíng)中的滿族少年見他一個(gè)漢人竟敢高高地騎馬經(jīng)過營(yíng)門，便投來石塊并辱罵他。他大怒，揚(yáng)鞭追趕那些擲石者，結(jié)果摔下馬來，跌得頭破血流。這種歧視已不同于以前，以前的歧視只是針對(duì)他的家庭和個(gè)人，現(xiàn)在的歧視則是針對(duì)他和他的被統(tǒng)治的民族，這使他意識(shí)到自己還是滿清的奴隸。這件事也給他很大的刺激，二十多年后寫《雜憶》（見《墳》），在談復(fù)仇問題時(shí)還提到過。礦路學(xué)堂畢業(yè)后，既然在國(guó)內(nèi)感覺很氣悶，魯迅便選擇了國(guó)外留學(xué)，于1902年3月東渡日本。在日本，他又繼續(xù)受到比以前更嚴(yán)重的歧視。對(duì)此，華東師范大學(xué)王曉明先生在他《無法直面的人生──魯迅?jìng)鳌返谌�章“離鄉(xiāng)者的悲哀”中這樣說：魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，有的日本報(bào)紙就公然宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類的資格。”……許多留學(xué)生，偏偏又那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進(jìn)洗澡間，把水潑得四濺的，在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑的眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去……

　　仙臺(tái)又怎樣呢，在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國(guó)人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見了，但是，日本人那股蔑視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加、毫不掩飾的人。他考試成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托辭去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡……”

　　比之家鄉(xiāng)和南京，這種歧視更讓魯迅無法忍受，因?yàn)樗�針�?duì)的不僅是一個(gè)人，也不僅是中國(guó)的漢族，而是整個(gè)的中華民族！這不僅傷害他的自尊，還傷害了他對(duì)自己貧弱祖國(guó)的感情──當(dāng)時(shí)的他雖然對(duì)祖國(guó)的“風(fēng)雨如磐” 并不滿意，尤其痛恨腐敗無能的滿清政府，但對(duì)祖國(guó)，他還是要“我以我血薦軒轅”。

　　三

　　患難見真情，患難中也格外珍視真情，一個(gè)長(zhǎng)期飽受歧視與冷遇的人，如果誰曾經(jīng)對(duì)他提供過幫助，付出過熱情與尊重，他一定會(huì)倍覺感動(dòng)，倍加感激，甚至終生不會(huì)忘記。感情分外豐富和敏感的魯迅當(dāng)然也是這樣。

　　在日本“舉國(guó)上下都彌漫著鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣”，藤野先生不但不歧視他，反而對(duì)他這個(gè)中國(guó)學(xué)生特別熱情、友好與尊重，這當(dāng)然會(huì)令飽受歧視的魯迅終生懷念與感激。單說藤野先生給他改“講義”，竟讓魯迅“很吃了一驚”，同時(shí)也感到一種“不安和感激”。今天我們讀《藤野先生》 中的這段時(shí)，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）魯迅所說的“講義”，實(shí)際上是課堂筆記而不是作業(yè) 。──別說是高等院校，即使是中小學(xué)，教師也沒有給學(xué)生“ 添改”課堂筆記的義務(wù)。（2）不是“批改”，不是“修改”，而是“添改”，這需要更多的時(shí)間和精力的付出。（3）改得十分認(rèn)真，不是只改一處或幾處，而是“從頭到末”；“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”。（4）絕不是偶一為之，而是“每一星期”一次，“一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)”。（5）藤野先生這樣做，可沒有任何經(jīng)濟(jì)利益、政治利益或其他利益，相反，還招來了“愛國(guó)青年”的不滿和懷疑。

　　藤野先生還特別理解和尊重魯迅。解剖實(shí)習(xí)時(shí)，他聽說中國(guó)人敬重鬼神，怕魯迅不肯解剖尸體，還特別加以關(guān)照。得知魯迅棄醫(yī)從文時(shí)，藤野先生“臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說”。為什么“竟沒有說”？答案只有一個(gè)：他尊重魯迅的人生選擇。后來他把魯迅請(qǐng)到自己家里，拿出一張照片作為留念，背面寫著“惜別”二字（實(shí)際是“惜別藤野 謹(jǐn)呈周君”8個(gè)字）。

　　縱觀魯迅一生，可以這樣說，從1893年祖父因科場(chǎng)舞弊案被捕入獄，到1926年寫《藤野先生》，除了初到教育部當(dāng)僉事那幾年，魯迅實(shí)際上一直都并不得意，一直都生活在輕蔑、歧視、勢(shì)利、冷酷甚至是誣陷和迫害之中（雖然其中也有性格的因素）。從《朝花夕拾》全書、從整部《魯迅?jìng)鳌泛推渌�資料來看，還不曾有誰像藤野先生這樣在那么長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)給他以那么熱情的關(guān)懷和幫助，特別是在他留學(xué)日本的時(shí)候。所以魯迅說：“ 他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”

　　藤野先生在日本并非著名學(xué)者，其言其行也許并非楷模，但是，在對(duì)待魯迅，其實(shí)也是對(duì)待中國(guó)人的態(tài)度上，確實(shí)難能可貴！須知，那是在中國(guó)在甲午海戰(zhàn)慘敗之時(shí)；是在日本獨(dú)霸東亞的野心日漸膨脹，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣之時(shí)；是在日本人視中國(guó)人為“豬頭三”、“下等動(dòng)物”之時(shí)。

　　現(xiàn)在，我們可以歸納藤野先生的品質(zhì)了，那是在日本舉國(guó)上下鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣時(shí)對(duì)中國(guó)人的特別熱情友好與尊重。我們也可以概括《藤野先生》的主題了，那就是贊揚(yáng)藤野先生在日本舉國(guó)上下鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣時(shí)對(duì)中國(guó)人的特別熱情友好與尊重，同時(shí)也抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

　　（河北邢臺(tái)八中）

《藤野先生》專項(xiàng)訓(xùn)練 篇10

　　[教學(xué)目標(biāo) ] 1、理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法；

　　2、感受藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情；

　　3、領(lǐng)會(huì)語言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  新課

　　1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學(xué)任教。《藤野先生》這篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門大學(xué)寫的，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)時(shí)的生活片段。這篇回憶性散文帶有較多的文學(xué)性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。我們學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意。

　　二、整體感知

　　1、根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，將全文分成三個(gè)部分。

　　第一部分（第    段）在東京，見藤野先生前。

　　第二部分（第    段）在仙臺(tái)，與藤野先生相處相識(shí)。

　　第三部分（第    段）離開仙臺(tái)，深切懷念藤野先生。

　　2、理解人物

　　1、外貌描寫（白描）

　　“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡…‘挾著一疊大大小小的書”，講課是“緩慢而很有頓挫”，衣著“模胡”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。

　　——表現(xiàn)出先生的（                          ）

　　2、通過四件具體的事件，突出什么精神性格。

　　A、主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義。（                ）

　　B、為“我”改正解剖圖。（                       ）

　　C、關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)。（                           ）

　　D、向“我”了解中國(guó)女人裹腳。（                              ）

　　3、同樣是日本人，別的日本人是怎樣看待中國(guó)人的？這種態(tài)度，最集中地體現(xiàn)在哪兩件事件上？ A、“匿名信事件”

　　譏刺“我”得了教員漏出來的題目，才考試合格的。

　　“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。”

　　——前半句揭露了日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯，表達(dá)對(duì)此的憤恨和抨擊；后半句寫出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。

　　B、“看電影事件”

　　做偵探的中國(guó)人被日本軍隊(duì)槍斃，別的中國(guó)人在圍觀，日本觀眾在歡呼。

　　“嗚呼，無法可想。”

　　——反映出作者難以抑制的激憤！

　　C、這兩件事各有什么側(cè)重？

　　匿名信事件——弱國(guó)國(guó)民受人歧視。

　　看電影事件——中國(guó)老百姓的愚昧、不覺悟。

　　2、與藤野先生相比，你覺得他“偉大”在何處？

　　藤野先生在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，能夠做到?jīng)]有狹隘的民族偏見，以公正之心對(duì)待來自弱國(guó)的學(xué)生，給予極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠的幫助，尤其顯得難能可貴。所以，在“我”的眼里和心里是偉大的。

　　3、文中還寫到哪些在日本的中國(guó)人？

　　清國(guó)留學(xué)生、“我”。

　　4、作者抓住什么特征，借用哪些修辭手法來描寫“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)？

　　抓住他們盤辮子的特征。

　　運(yùn)用比喻、夸張、反語，表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡、嘲諷。

　　5、文中哪些方面體現(xiàn)出“我”強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情？

　　A、對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望、厭惡；

　　B、記得“日暮里”，暗含家國(guó)愁思；

　　C、記得“水戶”，對(duì)愛國(guó)志士朱舜水的崇敬；

　　D、對(duì)藤野先生的敬仰；

　　E、把懷念藤野先生的深情，化為實(shí)際的戰(zhàn)斗行動(dòng)。

　　三、課堂小結(jié)

　　至此，我們可以清楚地看到，作者愛憎分明地刻劃了兩類人物，并形成鮮明對(duì)比。一類是日本人：像藤野先生一樣沒有狹隘民族偏見的日本人，也有像所謂的“愛國(guó)青年”一樣，對(duì)中國(guó)充滿鄙視、尋釁滋事的日本人；既有渾渾噩噩、麻木愚昧的中國(guó)人（清國(guó)留學(xué)生、圍觀殺人的百姓），也有懷著強(qiáng)烈愛國(guó)主義感情的“我”。這一切，都給我們的頭腦形成強(qiáng)烈的沖擊，不由感慨：要自尊自強(qiáng)，振興中華。

　　二、理解主題

　　1、但最終魯迅走了一條什么樣的人生道路？

　　成為一位偉大的文學(xué)家。

　　2、是什么原因，使魯迅“棄醫(yī)從文”的？

　　（學(xué)生概括陳述前兩課時(shí)所學(xué)，加以總結(jié)、提升）

　　“匿名信事件”和“看電影事件”，是其“棄醫(yī)從文”的兩個(gè)原因。

　　3、文中哪些地方可以看出作者離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念？

　　A、離開仙臺(tái)后，“不知怎地，……不為許多人所知道。”

　　B、珍藏藤野先生修改過的講義；

　　C、在寓居里高掛藤野先生的照相；

　　D、把對(duì)藤野先生的懷念化為繼續(xù)斗爭(zhēng)的勇氣和行動(dòng)。

　　4、藤野先生對(duì)我的人生產(chǎn)生什么影響？

　　“使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了”

　　在藤野先生的精神鼓舞下，作者決心以筆作刀槍，和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和自身愛國(guó)思想融合在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，深化了主題，增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。

　　5、夜深人靜之時(shí)，面對(duì)東墻上藤野先生的照片，想到恩師已闊別二十多年，魯迅一定有很多話要說。把握文章主旨，展開合理想像，模仿作者的口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。

　　A、學(xué)生寫作；教師指導(dǎo)；

　　B、學(xué)生交流。

　　四、課堂小結(jié)

　　文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他真摯、深沉的懷念之情，追述了自己當(dāng)年為國(guó)為民而“棄醫(yī)從文”的思想變化，表達(dá)了要同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心。全文洋溢著魯迅強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情，確實(shí)讓我們深深反思：在人生道路的選擇上，我們應(yīng)該怎么做？

《藤野先生》專項(xiàng)訓(xùn)練 篇11

　　教學(xué)目的：（1）理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。 

　　（2）領(lǐng)會(huì)語言的感情色彩。 

　　教學(xué)重點(diǎn)：課文閱讀。 

　　教學(xué)難點(diǎn) ：課文思想的理解和主題的確定。 

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)。 

　　預(yù)習(xí)質(zhì)疑 

　　一，導(dǎo)入  新課，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。 

　　1，    打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹： 

　　藤野先生是魯迅先生最敬重的老師 ；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！” 

　　2，    半個(gè)多世紀(jì)以來，人們對(duì)《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，包括各種教輔資料和《教師用書》，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過來。借此，還可培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。 

　　二，預(yù)習(xí)課文。 

　　1，聽課文錄音，標(biāo)出生字詞和不懂的地方。 

　　2，給生字注音：驛站  教誨  瞥見  畸形  不遜  詰責(zé)  匿名  杳無消息  油光可鑒  爛熳  蘆薈  挾著  芋梗  宛若  緋紅  深惡痛疾  系住菜根 

　　3，整體理解課文，填空：《藤野先生》選自《            》 ，體裁是           。 

　　4，按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，本文可分為以下三部分： 

　　（1）在        ，表達(dá)對(duì)             的厭惡； 

　　（2）在        ，回憶與             的交往； 

　　（3）在        ，表達(dá)對(duì)藤野先生的       和       。 

　　5，提出自己的疑問，特別是“無疑之疑”。 

　　閱讀課文    

　　一，閱讀課文第一部分——在東京。 

　　1.指名朗讀，正音。欣賞櫻花盛開的上野公園及富士山的圖片。 

　　2，“無非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？——只不過，表達(dá)作者對(duì)東京的失望情緒。  

　　3.理解作者描寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌的藝術(shù)匠心： 

　　提問：寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？——抓住了“盤著大辮子”的特點(diǎn)。 

　　為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？——因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，有無辮子，可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。 

　　教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識(shí)： 

　　在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”（投影以上文字），所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”（投影以上文字）之說。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。 

　　為此，魯迅還寫過一篇《頭發(fā)的故事》（后附）。 

　　“清國(guó)留學(xué)生” 辮子盤在頭頂，說明什么？——留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨；而辮子盤在頭頂，又說明他們追求時(shí)髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是保皇派。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。 

　　教師評(píng)：魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫清國(guó)留學(xué)生的外貌，實(shí)際上是在畫他們的靈魂。他以極簡(jiǎn)練的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，真是大師，大手筆！ 

　　4.理解作者語言修辭的藝術(shù)： 

　　“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？——比喻。有嘲諷意味。 

　　如果有學(xué)生認(rèn)為是夸張，則作如下說明：用此比喻，既表現(xiàn)了它的高，又表現(xiàn)出它的形狀。若說是夸張，則夸張過分，夸張不當(dāng)。因?yàn)榭鋸埖男揶o方法要求，既要明顯地說大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過一個(gè)例子：說“燕山雪花大如席”是好的夸張；說“廣州雪花大如席”，則夸張不當(dāng)。 

　　“油光可鑒”是什么意思？答案：“油光可鑒”是說頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。 

　　“鑒”是什么意思？什么詞性？鑒，原意是鏡子，這里用作動(dòng)詞，意思是照鏡子。 

　　小知識(shí)《“鑒”和“監(jiān)”》（用電腦投影，也可作為“語文環(huán)境”寫在黑板報(bào)上）： 

　　“監(jiān)”，甲骨文寫作“    ”，金文寫作“    ”，像一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”。 

　　“標(biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)什么感情？——原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表示作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡。 

　　將“成群結(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”刪去好不好？為什么？——不好，因?yàn)椤俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對(duì)“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。 

　　“精通時(shí)事”在這里是什么意思？答案：指了解許多無聊的事，也是諷刺說法。 

　　5.理解作者的思想感情 

　　魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國(guó)留學(xué)生”？——魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國(guó)留學(xué)生”置國(guó)破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號(hào)，卻又忠君保皇，不學(xué)無術(shù)，所以魯迅厭惡他們。 

　　提供參讀材料《自題小像》（見課本26頁），印證以上觀點(diǎn)： 

　　靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。 

　　寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 

　　將此詩譯成白話詩（投影）： 

　　祖國(guó)啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！ 

　　6.理解與題目和中心的關(guān)系： 

　　這一段并沒有寫藤野先生，是否離題？答案：不離題。這一段有兩個(gè)作用：第一是交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個(gè)，學(xué)了后文才會(huì)知道。 

　　二，閱讀“過了一星期……我心里自然記得的”。 

　　(以下三個(gè)文段閱讀題既可以作為課堂練習(xí)，也可以布置為課后作業(yè) )： 

　　1，概括這兩個(gè)事例，寫成小標(biāo)題：——（1）添改講義；（2）糾正解剖圖。 

　　2，文中的 “講義” 有哪兩個(gè)意思？——前者指講課內(nèi)容，后者指課堂筆記。 

　　3，“我”為什么“很吃了一驚”？請(qǐng)用自己的話概括。——因?yàn)榭吹教僖跋壬�親自給“我”這個(gè)外國(guó)學(xué)生改講義。 

　　4，“我”為什么“不安和感激”？請(qǐng)用文中的語句回答。——“不安”是因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏和錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神。“感激”的是藤野先生的熱情關(guān)心。       

　　5，把“都用紅筆添改過了”的“添改”改為“修改”可以嗎？——不可，“添改”比“修改”更費(fèi)神。 

　　6，藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？請(qǐng)從文段中找出根據(jù)。——不是。有兩處可證明：1，藤野先生要求每一星期送給他看一回；2，這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。 

　　7，填空：藤野先生給作者改講義改得十分認(rèn)真，其中 

　　最能表現(xiàn)改得全面的詞語是——“從頭到末”； 

　　說明改得細(xì)致的詞語是 ——“不但……連……一一” ； 

　　說明改得及時(shí)的詞語是——“第二三天便還我”。 

　　8，藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)？——認(rèn)真負(fù)責(zé)。 

　　9，“實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它”既反映了藤野先生對(duì)學(xué)生的             ，又反映了他對(duì)科學(xué)問題的                 。 

　　10，投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。 

　　三，獨(dú)立閱讀“有一天，本級(jí)的學(xué)生會(huì)干事到我寓里來了……我的意見卻變化了”。 

　　1，解釋詞語： 

　　正值                        不遜                            

　　匿名                        詰責(zé)                         

　　2，“愛國(guó)青年”指的是                                                                    的青年。加引號(hào)表示                。 

　　3，“愛國(guó)青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是                                                                                       。 

　　4，“干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)”的“運(yùn)動(dòng)”在這里是         的意思。 

　　5，對(duì)“中國(guó)是弱國(guó)……便不是自己的能力了”的正確理解是                                                                  。 

　　6，“影幾片時(shí)事的片子”的“影”是    詞，意思是        。

　　7，“偏有中國(guó)人夾在里邊”的“中國(guó)人”指                  的中國(guó)人和                            的中國(guó)人。 

　　8，“他們拍掌歡呼起來”的“他們”是                     。“他們也何嘗不酒醉也似的喝彩”的“他們”是                            。 

　　9，“嗚呼，無法可想”是對(duì)                        無可奈何的慨嘆。“特別聽得刺耳”是因?yàn)?nbsp;                                       。 

　　10，“我的意見卻變化了”，指                           。概括地說，“變化”的原因是                                                    。 

　　11，這個(gè)文段既表現(xiàn)了日本“愛國(guó)青年”              、                    的思想和對(duì)中國(guó)人的         ，又表現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的             精神。 

　　四，獨(dú)立閱讀課文結(jié)尾兩個(gè)自然段（可布置為作業(yè) ）： 

　　1，第一段中，熱情贊頌和高度評(píng)價(jià)藤野先生的語句是                                       和                                     。 

　　2，“小而言之”意思是                            。 

　　3，結(jié)尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動(dòng)有三：

　　（1）                ；（2）                 ；（3）                                  。 

　　4，“良心發(fā)現(xiàn)”指的是                                           。 

　　5，“正人君子”是諷刺那些                                         的文人。這是運(yùn)用           的修辭方法。 

　　6，“深惡痛疾”是          短語；“良心發(fā)現(xiàn)” 是          短語；“增加勇氣”是          短語；“黑瘦的面貌”是          短語。 

　　五，進(jìn)一步深讀課文，研討藤野先生的思想品質(zhì)和本文主題。 

　　1，本文的特點(diǎn)之一是“選擇典型事例表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)”。請(qǐng)大家完成課后練習(xí)一：填表，說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。 

　　2，提供“教師教學(xué)用書”的答案，討論：這個(gè)答案正確嗎？  

　　序號(hào)        

　　事例 

　　思想品質(zhì) 

　　1 

　　添改講義 

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 

　　2 

　　糾正解剖圖 

　　對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求 

　　3 

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 

　　熱情誠懇 

　　4 

　　了解女人裹腳 

　　求實(shí)精神 

　　3，啟發(fā)質(zhì)疑，提供下列名言（投影）： 

　　朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。” 

　　陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。” 

　　國(guó)家教委：“《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》：……要為學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力、以及生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。” 

　　本校校訓(xùn)：明理，創(chuàng)新。 

　　5，指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造。（1）典型事例是四個(gè)嗎？答案：不是，應(yīng)是5個(gè)，還有“惜別”。（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類嗎？答案：不是，應(yīng)是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質(zhì)。作者在后文說：“他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認(rèn)真負(fù)責(zé)之類，不能稱為“偉大”。（3）藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？答案：不是。只是對(duì)魯迅一人，因此還引起了其他學(xué)生的懷疑。（4）說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？答案：不準(zhǔn)確。只要他不象“愛國(guó)青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對(duì)魯迅不但不歧視，反而比對(duì)日本學(xué)生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。 

　　6，提供參讀材料——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選），投影： 

　　魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境？ 

　　魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。 

　　仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國(guó)人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可 以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言 論， 一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的 人。他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他 發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同 學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人 都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善 心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管 如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……

　　5，  得出結(jié)論，揭示答案：藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應(yīng)改成（投影）：  

　　序號(hào)        

　　事例 

　　思想品質(zhì) 

　　淺層的 

　　深層的 

　　1 

　　添改講義 

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 

　　在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。 

　　2 

　　糾正解剖圖 

　　對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求 

　　3 

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 

　　熱情誠懇 

　　4 

　　了解女人裹腳 

　　求實(shí)精神 

　　5 

　　惜別 

　　友好與尊重 

　　8，提供參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，印證以上觀點(diǎn)： 

　　周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。 

　　我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 

　　教師評(píng)：藤野先生對(duì)本文的理解，應(yīng)該是有權(quán)威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國(guó)人”，還能知道其中原因——少年時(shí)學(xué)習(xí)漢文，受過中國(guó)文化的熏陶。 

　　六，研討課文其他內(nèi)容與主題的關(guān)系，進(jìn)一步理解本文主題。 

　　1，藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情？答案：強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。這是本文的暗線；明線是寫藤野先生。 

　　2，具體說明哪些事例滲透著魯迅先生的愛國(guó)主義精神。答案：（1）對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡；（2）只記得“水戶”、“日暮里”兩個(gè)地名；（3）對(duì)艱苦的生活不以為意，發(fā)奮學(xué)習(xí)以救國(guó)；（4）對(duì)“愛國(guó)青年”的憤怒；（5）棄醫(yī)從文。 

　　3，為什么寫只記得兩個(gè)地名？答案：“日暮里”——想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”。“水戶”——朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾進(jìn)行反清復(fù)明活動(dòng)，事敗后長(zhǎng)住日本講學(xué)。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。目的：表現(xiàn)自己的愛國(guó)主義感情。 

　　4，再次概括作者棄醫(yī)從文的原因，說明寫這一內(nèi)容的目的。答案：看電影事件使魯迅先生認(rèn)識(shí)到：醫(yī)學(xué)救不了中國(guó)，要救中國(guó)，首先要改變?nèi)藗兊木�神，而改變�(nèi)藗兊木�神，首推文藝，因此棄醫(yī)從文。寫這一內(nèi)容的目的是反襯自己的愛國(guó)主義精神。 

　　5，寫“愛國(guó)青年”是什么目的？答案：反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國(guó)主義精神。 

　　6，寫其他教職員對(duì)魯迅先生的關(guān)心是什么目的？答案：正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。 

　　7，“惜別”時(shí)，藤野先生“似乎想說話”，但為什么“竟沒有說”？答案：尊重魯迅的人生選擇。（電腦投影藤野先生贈(zèng)魯迅的照片及背面題字） 

　　8，歸納本文主題，有兩個(gè)要點(diǎn)：1，表現(xiàn)藤野先生在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；2，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。 

　　七，填表，理解本文語言強(qiáng)烈的感情色彩。 

　　描寫對(duì)象 

　　作者態(tài)度 

　　典型詞語 

　　藤野先生 

　　感激，熱情贊揚(yáng)， 收藏講義，寫文章懷念 

　　最使我感激，給我鼓勵(lì)……是偉大的 

　　“清國(guó)留學(xué)生” 

　　厭惡 

　　實(shí)在標(biāo)致極了  精通時(shí)事 

　　“愛國(guó)青年” 

　　義憤，因此棄醫(yī)從文 

　　刺耳 

　　麻木的國(guó)民 

　　哀其不幸，怒其不爭(zhēng) 

　　酒醉也似的喝彩  嗚呼，無法可想！ 

　　“正人君子” 

　　諷刺 

　　“正人君子”之流   深惡痛疾 

　　八，理解本文抓住特點(diǎn)描寫人物外貌的寫作藝術(shù)。 

　　1，本文寫人物外貌，注意抓住特征，畫出靈魂，因而用極簡(jiǎn)練的文字表達(dá)了極深刻豐富的內(nèi)容，例如寫“清國(guó)留學(xué)生”抓住“盤辮子”的特征。請(qǐng)你說說，寫藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時(shí)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天穿舊外套，寒顫顫的。總之，當(dāng)時(shí)典型的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、生活簡(jiǎn)樸的知識(shí)分子的形象。 

　　2老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？ 

　　他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”

　　答案：不好，失去了特點(diǎn)，象電影明星，不象藤野先生。 

　　3，寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎？答案：不可，應(yīng)先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習(xí)慣規(guī)律。 

　　九，學(xué)生提出自己的疑問，教師組織討論。 

　　鞏固深化 

　　一，歸納知識(shí)要點(diǎn) 

　　1,按拼音寫漢字： téng野先生  yì站   油光可jiàn    yì揚(yáng)頓挫  yóu 言 jī形  jíe責(zé)  yǎo無消息 

　　2，解詞：驛站  教誨瞥見  畸形  不遜  詰責(zé)  匿名  緋紅  兼以  客死  猶言 標(biāo)致  適值  凄然  挾著  掌故  杳無消息  深惡痛疾 抑揚(yáng)頓挫  油光可鑒 

　　3，填空：《藤野先生》選自《            》 ，體裁是           。本文“在仙臺(tái)”一段寫了藤野先生                ，               ，                      ，                    ，          五個(gè)事例，表現(xiàn)了他                                                                 。 

　　二，寫作（或說話）練習(xí) 

　　選一位任課老師，抓住他的特點(diǎn)寫（說）一段話，不說他是誰，讓大家猜，以猜出者為成功。 

　　例文1： 

　　他的外貌，可用3個(gè)字概括：高，瘦，黑。這正如他的詩所寫：泥巴浸透的皮膚，小時(shí)候就泛著油亮。這套脫不去的黑裝，一度晾曬在我的心上。（生物老師） 

　　例文2： 

　　他的臉上總有一種憂郁，因?yàn)樗�的命運(yùn)和共和國(guó)聯(lián)在一起；他的背有點(diǎn)駝，這是他過久地伏案工作的結(jié)果。有人送詩給他：你的背，象一座橋，連起通往知識(shí)寶庫的大道；你的背，象一張弓，一支支箭由此射向成功。（語文老師） 

　　三，比較閱讀下面兩段文字 

　　文段1 

　　孔乙己是站著喝酒而又穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部 亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

　　文段 2 

　　“上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)……實(shí)在標(biāo)致極了。”（略） 

　　1.文段1出自《 》，體裁是 ；文段2出自《 》，體裁是 。答案：《孔乙己》，小說，《藤野先生》，散文。 

　　2.兩段文字都是 描寫，文段1描寫了孔乙己的 、 、 和 ；文段2只描寫了“清國(guó)留學(xué)生”的 。答案：外貌，身材，面容，胡子，衣著；辮子。 

　　3.文段1表現(xiàn)了孔乙己 的性格特點(diǎn)；文段2表現(xiàn)了“清國(guó)留學(xué)生” 、 的性格特點(diǎn)。答案：自命清高；忠君保皇，不學(xué)無術(shù)。 

　　4.兩段外貌描寫主要的相同點(diǎn)是什么？——答案：用外貌描寫表現(xiàn)人物思想品質(zhì)。或：（抓住特點(diǎn)，畫出靈魂） 

　　四，完成課后其他練習(xí)。 

　　附：魯迅《頭發(fā)的故事》節(jié)選 

　　“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國(guó)人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！

　　“我們的很古的古人，對(duì)于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；

　　……至于髡，那是微乎其微了，⑷然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵�頭皮便被社會(huì)踐踏了一生

　　世。

　　“我們講革命的時(shí)候，大談什么揚(yáng)州三日，嘉定屠城⑸，其實(shí)也不過一種手段；老實(shí)說：那時(shí)中國(guó)人的反

　　抗，何嘗因?yàn)橥鰢?guó)，只是因?yàn)橥限p子⑹。

　　“頑民殺盡了，遺老都?jí)劢K了，辮子早留定了，洪楊⑺又鬧起來了。我的祖母曾對(duì)我說，那時(shí)做百姓才難

　　哩，全留著頭發(fā)的被官兵殺，還是辮子的便被長(zhǎng)毛殺！

　　“我不知道有多少中國(guó)人只因?yàn)檫@不痛不癢的頭發(fā)而吃苦，受難，滅亡。”

　　n兩眼望著屋梁，似乎想些事，仍然說：

　　“誰知道頭發(fā)的苦輪到我了。

　　“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的

　　同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國(guó)去。

　　“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容⑻，這

　　人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。你也早忘卻了罷？

　　“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國(guó)來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩�黨的造反或者要成功，這才中止了。 

　　地址：河北邢臺(tái)八中；郵編：054000；辦公電話：0319-2050633；e：。

《藤野先生》專項(xiàng)訓(xùn)練 篇12

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.理解、積累“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。

　　2.回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識(shí)；了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。

　　3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。

　　4.研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。

　　5.學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　　教學(xué)難點(diǎn)  聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　教具準(zhǔn)備 多媒體CAI課件

　　教學(xué)程序設(shè)計(jì)：

　　一、引入新課

　　同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�中”，“最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)

　　二、資料助讀(投影)

　　1.作家作品（顯示魯迅青年和中年時(shí)的照片）

　　學(xué)生介紹魯迅其人及作品。

　　1881年誕生于浙江省紹興縣城一個(gè)逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)開始用的筆名，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人。我們?cè)诔踔袑W(xué)過他的作品有《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>》、《社戲》《雪》

　　（顯示紹興河埠及學(xué)過的五篇課文的圖片。）

　　2.《朝花夕拾》

　　《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時(shí)的經(jīng)歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>》都是選自這一本集子。

　　3.簡(jiǎn)介作者的留學(xué)目的

　　魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開始從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國(guó)后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為著名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1.學(xué)生默讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。

　　2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。

　　提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。

　　兩名學(xué)生，到講臺(tái)上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。

　　投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：

　　見藤野前，在東京

　　相識(shí)

　　與藤野在仙臺(tái) 相處

　　離別

　　相別后，深切懷念

　　明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。

　　四、研讀，分析藤野形象

　　1.學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容

　　學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)

　　跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人

　　課文如何描寫藤野先生的形象？

　　目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

　　耳聞?dòng)H見——生活儉樸

　　學(xué)者形象

　　讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。

　　明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　糾正解剖圖——嚴(yán)格要求

　　關(guān)心實(shí)習(xí)———熱情誠懇

　　了解裹腳———求實(shí)精神

　　結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。

　　提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。

　　投影顯示如下:

　　明確：①學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　　②敘事應(yīng)該有詳略

　　③上下文注意過渡

　　④敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)

　　讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會(huì)想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國(guó)后去治病救人，救人救國(guó)。可魯迅最終卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？

　　學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：（播放電影資料）

　　原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國(guó)人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)是弱國(guó)。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國(guó)人為俄國(guó)人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國(guó)人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國(guó)人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。

　　前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。

　　3.領(lǐng)會(huì)作者的愛國(guó)主義思想

　　作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺(tái)？（出示《自題小像》詩）

　　找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國(guó)主義思想感情。

　　學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)。

　　A.在東京

　　所見所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)

　　不學(xué)無術(shù) 思想腐朽

　　所感————厭惡之極，不屑與之為伍

　　B.去 仙 臺(tái)

　　日暮里：觸發(fā)憂國(guó)之情

　　愛 國(guó)

　　水戶：反清志士客死之地

　　C.棄醫(yī)從文（顯示圖片和電影資料）

　　匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯

　　愛 國(guó)

　　電影事件———思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷

　　電影注釋（當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。一個(gè)被認(rèn)為給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國(guó)人，各個(gè)麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國(guó)主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對(duì)于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木�神。電影事件，打破了魯迅醫(yī)學(xué)救國(guó)的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計(jì)要學(xué)文藝了。）

　　D.離開仙臺(tái)，懷念先生

　　直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評(píng)價(jià)

　　藏講義 愛

　　懷念付諸行動(dòng)——掛照片

　　寫文章 國(guó)

　　小結(jié)主題思想。（投影）

　　五、語文活動(dòng)：猜猜我是誰？

　　學(xué)習(xí)本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，寫出自己的外貌或典型性格特征

　　教師收齊后打亂，再分發(fā)給同學(xué)，大家根據(jù)所寫的特征推斷這是哪位同學(xué)。

　　請(qǐng)幾位同學(xué)交流，然后研究為什么猜（不）中的原因，明確寫人必須抓住特征。

　　六、布置作業(yè) ：

　　抄寫詞語并明確詞義（投影顯示）

　　緋紅fēi 宛如wǎn 驛站yì 解剖pōu 油光可鑒jiàn

　　毫不介意 落第 畸形jī 不遜xùn 匿名nì

　　杳無消息yǎo 詰責(zé)jié 凄然qī 教誨huì 瞥見piē

　　抑揚(yáng)頓挫cuò 深惡痛疾wù

　　七、課堂小結(jié)

　　播放電影

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.領(lǐng)會(huì)語言的感情色彩。品析“無非”“實(shí)在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)文意的作用。

　　3.研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗(yàn)反思，理解課文主旨。

　　4.學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠正直的高尚品質(zhì)。體會(huì)魯迅深沉的愛國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以強(qiáng)盛祖國(guó)為己任的愛國(guó)主義情操。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.品評(píng)重點(diǎn)句段，領(lǐng)會(huì)思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn) 

　　聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體CAI課件

　　教學(xué)程序設(shè)計(jì)：

　　一、檢查作業(yè) 

　　采用小組自改互查的方式，組長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)完成情況。

　　二、研讀關(guān)鍵語段，深透理解文意

　　1.指名學(xué)生朗讀課文1、2語段，思考：

　　(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?

　　(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?

　　學(xué)生交流后回答，教師明確：

　　(1)與“到別的地方去看看，如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。

　　作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。

　　(2)句中“標(biāo)致”是反語，用以諷刺。“實(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反浯的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語意直露，缺乏諷刺意味。

　　2.學(xué)生集體誦瀆第5語段，思考：

　　(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待。究其緣由是“物以希為貴”.那么句中的“大慨”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨?

　　(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用?

　　教師點(diǎn)撥：

　　(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定.與句末語氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸.同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。

　　(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

　　3.學(xué)生自讀課文第24至3l語段，合作探究：

　　(1)怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話?

　　(2)“在講堂里的還有一個(gè)我。”作者為什么要這樣特意寫明呢?

　　(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思?

　　(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?

　　學(xué)生思考、交流后發(fā)言，教師明確：

　　(1)這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國(guó)的國(guó)民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人 的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。

　　(2)文中看電影事件中所敘述的中國(guó)人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國(guó)人、一群圍著看槍斃的中國(guó)人和一個(gè)“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。

　　(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍.麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國(guó)人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。

　　(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國(guó)國(guó)民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。

　　4.學(xué)生自讀課文38語段，教師點(diǎn)撥：

　　語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國(guó)主義思想統(tǒng)一起來，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。

　　5.學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會(huì)作者的思想感情。

　　誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。

　　三、合作研討，體驗(yàn)反思

　　1.關(guān)于課文主旨的理解，淪爭(zhēng)頗為熱烈，對(duì)于下面的說法，你更傾向于哪一種?結(jié)合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。

　　學(xué)生各抒己見.激烈爭(zhēng)論。教師提供參考意見如下：

　　較傾向于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國(guó)主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國(guó)主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國(guó)感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。

　　2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。 學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。

　　四、課堂小結(jié)

　　欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。

《藤野先生》專項(xiàng)訓(xùn)練 篇13

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.理解、積累“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。

　　2.回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識(shí)；了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。

　　3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。

　　4.研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。

　　5.學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　　教學(xué)難點(diǎn)  聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　教具準(zhǔn)備 多媒體CAI課件

　　教學(xué)程序設(shè)計(jì)：

　　一、引入新課

　　同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�中”，“最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)

　　二、資料助讀(投影)

　　1.作家作品（顯示魯迅青年和中年時(shí)的照片）

　　學(xué)生介紹魯迅其人及作品。

　　1881年誕生于浙江省紹興縣城一個(gè)逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)開始用的筆名，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人。我們?cè)诔踔袑W(xué)過他的作品有《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>》、《社戲》《雪》

　　（顯示紹興河埠及學(xué)過的五篇課文的圖片。）

　　2.《朝花夕拾》

　　《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時(shí)的經(jīng)歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>》都是選自這一本集子。

　　3.簡(jiǎn)介作者的留學(xué)目的

　　魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開始從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國(guó)后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為著名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1.學(xué)生默讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。

　　2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。

　　提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。

　　兩名學(xué)生，到講臺(tái)上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。

　　投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：

　　見藤野前，在東京

　　相識(shí)

　　與藤野在仙臺(tái) 相處

　　離別

　　相別后，深切懷念

　　明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。

　　四、研讀，分析藤野形象

　　1.學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容

　　學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)

　　跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人

　　課文如何描寫藤野先生的形象？

　　目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

　　耳聞?dòng)H見——生活儉樸

　　學(xué)者形象

　　讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。

　　明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　糾正解剖圖——嚴(yán)格要求

　　關(guān)心實(shí)習(xí)———熱情誠懇

　　了解裹腳———求實(shí)精神

　　結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。

　　提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。

　　投影顯示如下:

　　明確：①學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　　②敘事應(yīng)該有詳略

　　③上下文注意過渡

　　④敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)

　　讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會(huì)想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國(guó)后去治病救人，救人救國(guó)。可魯迅最終卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？

　　學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：（播放電影資料）

　　原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國(guó)人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)是弱國(guó)。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國(guó)人為俄國(guó)人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國(guó)人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國(guó)人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。

　　前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。

　　3.領(lǐng)會(huì)作者的愛國(guó)主義思想

　　作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺(tái)？（出示《自題小像》詩）

　　找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國(guó)主義思想感情。

　　學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)。

　　A.在東京

　　所見所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)

　　不學(xué)無術(shù) 思想腐朽

　　所感————厭惡之極，不屑與之為伍

　　B.去 仙 臺(tái)

　　日暮里：觸發(fā)憂國(guó)之情

　　愛 國(guó)

　　水戶：反清志士客死之地

　　C.棄醫(yī)從文（顯示圖片和電影資料）

　　匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯

　　愛 國(guó)

　　電影事件———思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷

　　電影注釋（當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。一個(gè)被認(rèn)為給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國(guó)人，各個(gè)麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國(guó)主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對(duì)于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木�神。電影事件，打破了魯迅醫(yī)學(xué)救國(guó)的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計(jì)要學(xué)文藝了。）

　　D.離開仙臺(tái)，懷念先生

　　直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評(píng)價(jià)

　　藏講義 愛

　　懷念付諸行動(dòng)——掛照片

　　寫文章 國(guó)

　　小結(jié)主題思想。（投影）

　　五、語文活動(dòng)：猜猜我是誰？

　　學(xué)習(xí)本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，寫出自己的外貌或典型性格特征

　　教師收齊后打亂，再分發(fā)給同學(xué)，大家根據(jù)所寫的特征推斷這是哪位同學(xué)。

　　請(qǐng)幾位同學(xué)交流，然后研究為什么猜（不）中的原因，明確寫人必須抓住特征。

　　六、布置作業(yè) ：

　　抄寫詞語并明確詞義（投影顯示）

　　緋紅fēi 宛如wǎn 驛站yì 解剖pōu 油光可鑒jiàn

　　毫不介意 落第 畸形jī 不遜xùn 匿名nì

　　杳無消息yǎo 詰責(zé)jié 凄然qī 教誨huì 瞥見piē

　　抑揚(yáng)頓挫cuò 深惡痛疾wù

　　七、課堂小結(jié)

　　播放電影

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.領(lǐng)會(huì)語言的感情色彩。品析“無非”“實(shí)在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)文意的作用。

　　3.研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗(yàn)反思，理解課文主旨。

　　4.學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠正直的高尚品質(zhì)。體會(huì)魯迅深沉的愛國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以強(qiáng)盛祖國(guó)為己任的愛國(guó)主義情操。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.品評(píng)重點(diǎn)句段，領(lǐng)會(huì)思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn) 

　　聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體CAI課件

　　教學(xué)程序設(shè)計(jì)：

　　一、檢查作業(yè) 

　　采用小組自改互查的方式，組長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)完成情況。

　　二、研讀關(guān)鍵語段，深透理解文意

　　1.指名學(xué)生朗讀課文1、2語段，思考：

　　(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?

　　(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?

　　學(xué)生交流后回答，教師明確：

　　(1)與“到別的地方去看看，如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。

　　作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。

　　(2)句中“標(biāo)致”是反語，用以諷刺。“實(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反浯的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語意直露，缺乏諷刺意味。

　　2.學(xué)生集體誦瀆第5語段，思考：

　　(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待。究其緣由是“物以希為貴”.那么句中的“大慨”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨?

　　(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用?

　　教師點(diǎn)撥：

　　(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定.與句末語氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸.同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。

　　(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

　　3.學(xué)生自讀課文第24至3l語段，合作探究：

　　(1)怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話?

　　(2)“在講堂里的還有一個(gè)我。”作者為什么要這樣特意寫明呢?

　　(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思?

　　(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?

　　學(xué)生思考、交流后發(fā)言，教師明確：

　　(1)這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國(guó)的國(guó)民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人 的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。

　　(2)文中看電影事件中所敘述的中國(guó)人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國(guó)人、一群圍著看槍斃的中國(guó)人和一個(gè)“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。

　　(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍.麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國(guó)人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。

　　(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國(guó)國(guó)民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。

　　4.學(xué)生自讀課文38語段，教師點(diǎn)撥：

　　語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國(guó)主義思想統(tǒng)一起來，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。

　　5.學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會(huì)作者的思想感情。

　　誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。

　　三、合作研討，體驗(yàn)反思

　　1.關(guān)于課文主旨的理解，淪爭(zhēng)頗為熱烈，對(duì)于下面的說法，你更傾向于哪一種?結(jié)合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。

　　學(xué)生各抒己見.激烈爭(zhēng)論。教師提供參考意見如下：

　　較傾向于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國(guó)主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國(guó)主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國(guó)感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。

　　2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。 學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。

　　四、課堂小結(jié)

　　欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。