部編版八年級下冊語文教案（精選5篇）

部編版八年級下冊語文教案 篇1

　　教學目標

　　第1課時雖有嘉肴

　　1、理解重點文言詞語，朗讀并背誦課文。

　　2、學習類比說理的方法。

　　3、明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。

　　一、導入新課

　　“四書五經”是國學之瑰寶，是智慧之源泉。“四書五經”分別是哪幾部典籍？“四書”——《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經”——《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》。

　　半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋。或許同學們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學，不知義”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預則立，不預則廢”啟迪我們要做好規劃，有的放矢；“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進《禮記》，領悟為學之道。

　　二、教學新課

　　目標導學一：掌握背景，疏通課文文意

　　1、背景介紹。

　　本文節選自《禮記正義》。《禮記》是儒家經典著作之一，戰國至秦漢間儒家論著的匯編。

　　2、分類積累，疏通文意。

　　（1）正讀音

　　嘉肴（jiāyáo）自強（qiǎng）兌命（yuè）學學半（xiào）

　　（2）解釋下列加點詞語的意思

　　①雖有嘉肴（即使）

　　②弗食（不）

　　③不知其旨也（味美）

　　④然后能自強也（自我勉勵）

　　⑤雖有至道（的道理）

　　⑥教學相長（增長，促進）

　　⑦是故學然后知不足（因此）

　　⑧教然后知困（困惑）

　　⑨然后能自反也（自我反思）

　　（3）古今異義詞

　　①雖有嘉肴（古義：即使。今義：雖然。）

　　②弗食，不知其旨也（古義：味美。今義：意義，用意，目的。）

　　③教然后知困（古義：困惑。今義：困難。）

　　（4）翻譯下列句子

　　①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。

　　明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會知道它的味美；即使有的道理，不去學習，就不知道它的好處。

　　②是故學然后知不足，教然后知困。

　　明確：因此只有學習以后才知道自己的不足，教學以后才知道有困惑。

　　③知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。

　　明確：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉勵。

　　目標導學二：合作探究，明確文章主旨

　　1、開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？

　　明確：從反面設喻類比，為引出下文觀點做鋪墊。

　　2、本文主要論述了什么道理？作者是怎么論述的？（論證思路）

　　明確：本文主要論述了教學相長的道理。在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“教學相長”這個結論。

　　3、從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結合學習經驗，談談你的看法。

　　明確：只有學習以后才能知道自己的不足，教學以后才能知道有困惑。教和學是相輔相成、互相促進的。教師和學生之間應該互相學習，互相促進，共同提高。

　　4、“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？

　　明確：相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環節。

　　不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說得直接全面，是作者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。

　　二者關系：前者是全文的觀點，后者是引用論據來補充強調觀點的，二者并非并列關系，而是主從關系。

　　第2課時大道之行也

　　1、積累文言詞匯，理解文章內容。

　　2、學習古人敢于沖破現實羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

　　一、導入新課

　　儒家學者早在20xx多年前就曾對社會進行了美妙的設想，從孔子的天下歸仁、近悅遠來、四海之內皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協調、群居和一、四海之內若一家等等，無不勾畫出一幅社會穩定和諧的美妙藍圖。今天我們學習的《大道之行也》大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者所勾勒的理想社會。

　　二、教學新課

　　目標導學一：朗讀課文，初步感知文章

　　1、學生初讀課文，認識字詞。

　　選賢與能（jǔ）講信修睦（mù）幼有所長（zhǎng）矜（guān）

　　男有分（fèn）謀閉而不興（xīng）貨惡其棄于地也（wù）

　　2、聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。

　　3、學生對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文義。

　　4、教師點撥。

　　（1）通假字

　　①選賢與能（“與”同“舉”，推舉，選舉）

　　②矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”同“鰥”，老而無妻）

　　（2）古今異義詞

　　①大道之行也（古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：寬闊的道路。）

　　②女有歸（古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。）

　　③盜竊亂賊而不作

　　作（古義：興起。今義：做某事，從事某種活動。）

　　④是謂大同（古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對。）

　　（3）一詞多義

　　①閉：

　　A、是故謀閉而不興（閉塞）

　　B、故外戶而不閉（用門閂插門，關閉）

　　②謂：

　　A、是謂大同（動詞，叫作）

　　B、予謂菊（動詞，認為）

　　目標導學二：研讀課文，理解文章思想

　　1、根據文義，全文可以分為幾層？

　　明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”這一層是對“大同”社會的綱領性說明（根本特征），是總說，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結全文。

　　2、“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？

　　明確：“大道”，政治上的理想，治理社會的準則，指放之四海而皆準的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社會或人類社會的階段。“大道之行”，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。

　　3、大同社會的根本特征是什么？請找出相關語句，并做解釋。

　　明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦。”“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的.人擔任社會職務；“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。

　　《禮記二則》知識點

　　大道之行也

　　一、課文翻譯

　　原文：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。

　　注釋

　　大道：指儒家推崇的上古時代的政治制度。

　　之：用在主謂之間，取消句子的獨立性。

　　為：是，表判斷。

　　與：同“舉”，推舉。

　　修：培養。

　　譯文：在大道施行的時候，天下是公共的。選拔、推舉品德高尚、有才干的人，（人人）講求誠信，培養和睦（氣氛）。

　　原文：故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

　　注釋

　　親其親：第一個“親”，名詞的意動用法，以……為親；第二個“親”，父母。

　　子其子：第一個“子”，名詞的意動用法，以……為子；第二個“子”，子女。

　　終：終老，終其天年。

　　矜、寡、孤、獨、廢疾者：矜，同“鰥”，老而無妻；寡，老而無夫；孤，幼而無父；獨，老而無子的人；廢疾，有殘疾。

　　分：職分，指職業，職守。

　　歸：歸宿。

　　于：在。

　　譯文：因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、有殘疾的人都有人供養，男子有職業，女子有歸宿。財貨，人們憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏力氣，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。

　　原文：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　注釋

　　是故：即“故是”，可譯為“因此”。

　　亂：指造反。

　　賊：指害人。

　　作：興起。

　　外戶：大門。

　　閉：關（門）。

　　謂：叫作、稱作。

　　大同：指理想社會。

　　譯文：因此奸詐之心閉塞而不會興起，盜竊、造反害人的事不會興起，所以（家家戶戶）大門不關。這叫作理想社會。

　　二、問題歸納

　　1、談談你對“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”的理解。

　　“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”三個分句是對治理社會的準則“大道”的分述。“天下為公”是說政權屬于社會的全體成員，“選賢與能”是說社會的管理者應由品德高尚的人和有才干的人擔任，“講信修睦”說的是社會成員之間應當建立起良好的關系。

　　2、談談你對“不獨親其親，不獨子其子”、“老有所終，壯有所用，幼有所長”的理解。

　　“不獨親其親，不獨子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養父母、撫育子女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家，“老有所終，壯有所用，幼有所長”，是對各年齡段的人群都要做出合適的安排，特別要對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人實行生活保障。這句話點出了大同社會一個方面的特征：人人都能得到社會的關愛。在形式上運用了排比的修辭，形成整齊劃一的句式，增強了表達效果。

　　3、“有分”“有歸”點出大同社會的什么特征？

　　“有分”就是有穩定的工作，“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。這是大同社會另一個方面的特征：人人都能安居樂業。

　　4、寫人們對財物、勞動的態度，說明了什么？

　　通過人們在對待財物和勞動上毫無私心的表現，點出大同社會又一方面的特征：貨盡其用，人盡其力。

　　5、從“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”中，你感受到了當時社會怎樣的狀況？

　　“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是大同社會安定、和諧的狀況的反映，其中折射出現實社會的黑暗、陰險，這正是人們迫切追求理想社會的原因。

　　6、“大同”社會和陶淵明筆下的“世外桃源”有哪些相似的地方？

　　“世外桃源”顯然是根據“大同”社會的體制構想出來的，是“大同”社會的生活風貌的藝術再現，二者都描繪了理想的社會藍圖，“大同”社會中人人都能受到關愛的基本特征，在“世外桃源”中有具體的體現，如從“黃發垂髫，并怡然自樂”中可以看出桃花源中的老人和孩子因為受到全社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中的“老有所終”“幼有所長”“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”的體現。

　　三、課文主題

　　《大道之行也》通過對理想社會的特征的描述，闡述了儒家理想中的“大同”社會的基本特征，表達了“天下為公”的思想。

　　雖有嘉肴

　　一、相關資料

　　《禮記》，儒家經典之一，戰國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳由西漢戴圣編纂而成，共49篇。《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等方面，其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的哲學思想。

　　二、課文翻譯

　　原文：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。

　　注釋

　　雖：即使。

　　嘉肴：美味的菜肴。

　　旨：味美。

　　至：到達了極點。

　　譯文；即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有的道理，不學，就不知道它的好處。

　　原文：是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！

　　注釋

　　是故：因此。

　　困：困惑。

　　自反：自我反思。

　　自強：自己督促自己。

　　譯文：因此，學然后才知道（自己的）欠缺，教然后才知道（自己的）困惑。知道了（自己的）欠缺，然后才能自我反思；知道了（自己的）困惑，然后才能自己督促自己。所以說：教與學是互相推動、互相促進的。《兌命》說“教別人，占自己學習的一半”，大概說的就是這個道理吧！

　　三、問題歸納

　　1、開頭寫嘉肴的作用是什么？

　　以嘉肴喻至道，運用比喻論證的方法，說明“弗學，不知其善”的道理，將抽象的道理具體化，通俗易懂。

　　2、“學然后知不足，教然后知困”，這句話有什么作用？

　　寫出了“學”“教”之后的結果，為下面的觀點作鋪墊。

　　3、“教學相長”該如何理解？

　　教和學兩方面互相影響、互相促進，教使學有所增長，教人學習又反過來促進教人者知識的積累。

　　4、結尾引用《兌命》中的言論有什么作用？

　　引用《兌命》中的言論，證明教和學是相輔相成的，使論證更有權威性。

　　5、試分析《雖有嘉肴》一文的論證思路。

　　本文在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引出“雖有至道，弗學，不知其善也”，進而又從教與學兩個方面加以論證，最后得出“教學相長”這個結論。

　　四、課文主題

　　《雖有嘉肴》論述了教和學的關系，說明了教與學互相促進的道理。

部編版八年級下冊語文教案 篇2

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　教學目標：

　　1、朗讀感知，讀懂文意和脈絡；

　　2、細讀品味，感受美景和情感；

　　3、知人論世，領悟處境和心境。

　　教學重點：

　　朗讀感知，讀懂文意和脈絡；細讀品味，感受美景和情感。

　　教學難點：

　　知人論世，領悟處境和心境。

　　教學創意：

　　以反復誦讀為手段，以抓關鍵詞為方法，以情感變化為抓手，帶動對文章脈絡的梳理，對小石潭美麗景色的賞析，以及對人物內心情感的體悟。

　　教學步驟

　　一、激趣導入

　　背誦柳宗元的《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。找出這首詩中最能表現作者心境的兩個字。沒錯，“孤”和“獨”，這就是詩人當年參與改革失敗被貶時的心情寫照。柳宗元被貶永州做司馬期間，寄情山水，寫了八篇游記，史稱“永州八記”，今天我們就來欣賞其中一記，《小石潭記》。

　　二、譯讀，整體感知

　　1、讀準字音

　　初讀，圈出生字詞，查字典讀準字音。

　　2、讀懂文意

　　以小組為單位，借助課下注解和工具書疏通文意，教師巡視，師生交流。

　　3、讀出文脈

　　（1）作為一篇游記，本文是按怎樣的順序來寫的？請同學們在文中標示出表明作者游蹤變化的詞語。

　　從小丘西行——下見小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——記之而去

　　把握游記以游蹤為序以及本文寫景移步換景與定點觀察相結合的特點。

　　（2）在游覽的過程中，隨著景物的變化，作者的心情也隨之變化。請同學們找出文中表明作者情感變化的句子。

　　“心樂之”“似與游者相樂”——“凄神寒骨”“悄愴幽邃”

　　三、品讀，緣景明情

　　柳宗元為什么先是快樂的后來又悲傷了呢？下面我們就循著文脈來找答案。

　　1、品讀“心樂之”。結合小石潭美景，感受其“樂”。

　　課文開頭就說“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之”，意思是聲音很好聽，使我很高興，作者是“樂其水聲悅耳”。請大家讀課文，試著將“心樂之，樂其————”補充在文章某句話后面，連起來讀一讀，感受作者的“樂”。

　　“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。”心樂之，樂其潭水清涼。

　　“近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。”心樂之，樂其岸邊石頭姿態萬千，形態各異。

　　“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”心樂之，樂其樹木青蔥，藤蔓翠綠，搖曳多姿。

　　“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。”心樂之，樂其潭水清澄純凈。

　　“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。”心樂之，樂其魚兒自由靈動，調皮可愛。

　　無意間發現小石潭這么個幽靜美麗的地方，作者自然是激動的，驚喜的。

　　2、品讀“凄神寒骨”，結合小石潭氛圍，感受其“凄”。

　　景美人樂，作者是不是流連忘返了呢？從哪些語句可以看出來？“不可久居，乃記之而去。”

　　如此美景卻不能長時間的停留，為何？“以其境過清”。朗讀直接表現“其境過清”的句子，“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”體會作者凄涼悲傷的感情。

　　是什么引發了作者心境如此大的變化的呢？找到關鍵字。“潭西南而望”的“望”字。他望到了什么？“斗折蛇行，明滅可見；其岸勢犬牙差互，不可知其源。”并不美好的設喻，正是作者凄寒、迷茫的內心體現。指導朗讀，語速要緩慢，語調要低沉，讀出淡淡的憂郁之感和作者內心的迷茫。

　　四、悟讀，知人論世

　　柳宗元明明站在潭邊沒動，眼前的.景客觀上也沒有變，那為什么感受突然就不一樣了呢？結合作者身世，從作者由“樂”變“凄”的微妙情感變化中領悟其孤獨的內心世界。

　　屏幕顯示柳宗元身世：（出身于官宦世家，少年有才名，20歲即中進士。積極參與王叔文集團政治改革，失敗后被貶為永州司馬，政治上的失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，終年46歲。）

　　當作者向西南望去，見到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸勢如犬牙一般交錯，于是有一種幽深不可測度的內心感受，而這一感受，似乎隱約的與自己被貶謫以來一貫的心境有某種契合，于是，眼前的景象，不再是先前的蒙絡搖綴，參差披拂的勃勃生機了，而是顯得寂寥無人，凄神寒骨。

　　這遠離塵世的小石潭，雖充滿了生機，卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞，與自己的境遇何其相似，所以作者不禁觸景傷情，為小石潭的處境感傷，也為自己感傷。所以再美的風景也只能帶給他短暫的快樂，卻始終走不進他苦悶而孤寂的心靈。

　　五、課堂小結

　　這節課我們欣賞了小石潭的美景，感受了柳宗元情緒的變化，觸摸到了柳宗元孤寂卻不頹廢的心靈。推薦大家課外閱讀“永州八記”中的其他作品，更多地感受柳宗元游記的獨特魅力。

　　知識點：

　　一、作者簡介

　　柳宗元（773~819），字子厚，唐代文學家，世稱“柳河東”。唐代古文運動的倡導者，主張“文以明道”，注重文學的社會功能，“唐宋八大家”之一。今存《柳河東集》。

　　二、故事背景

　　柳宗元因受王叔文政治革新集團牽累，被貶為永州司馬。在永州的十年間，他以山水為寄托，遍游附近的奇山異水，寫下了文筆清秀、富有詩情畫意的游記作品“永州八記”。《小石潭記》就是其中之一。

　　三、文言知識積累

　　（一）通假字

　　日光下澈

　　“澈”通“徹”，穿過，透。

　　（二）古今異義

　　1、全石以為底

　　古義：把……作為；今義：認為

　　2、乃記之而去

　　古義：離開；今義：往

　　3、崔氏二小生

　　古義：青年，后生；今義：戲曲藝術中的一種角色

　　4、不可久居

　　古義：停留；今義：住

　　（三）一詞多義

　　1、清：水尤清冽（清澈，形容詞）

　　以其境過清（凄清，冷清，形容詞）

　　2、可：潭中魚可百許頭（大約，副詞）

　　不可久居（能夠，動詞）

　　3、環：如鳴佩環（玉環，名詞）

　　竹樹環合（環繞，動詞）

　　4、以：全石以為底（把，介詞）

　　以其境過清（因為，介詞）

　　5、從：從小丘西行百二十步（自，介詞）

　　隸而從者（跟從，動詞）

　　6、差：參差披拂（長短、高低、大小不齊，形容詞）

　　其岸勢犬牙差互（交錯，動詞）

　　（四）詞類活用

　　1、從小丘西行百二十步

　　方位名詞作狀語，向西

　　2、皆若空游無所依

　　名詞作狀語，在空中

　　3、斗折蛇行

　　名詞作狀語，斗，像北斗七星那樣；蛇，像蛇爬行那樣

　　4、凄神寒骨

　　形容詞的使動用法，凄，使……凄涼；寒，使……感到寒冷

　　5、心樂之

　　意動用法，以……為樂

　　6、其岸勢犬牙差互

　　名詞作狀語，像狗的牙齒那樣

　　7、近岸

　　形容詞作動詞，靠近

　　（五）文言句式

　　1、倒裝句

　　卷石底以出。（主謂倒裝，即“石底卷以出”，意為“石底有些部分翻卷起來，高出水面”。）

　　全石以為底。（賓語前置，即“以全石為底”，意為“以整塊石頭為底”。）

　　2、省略句

　　以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　（省略主語，即“（余）以其境過清，不可久居，”乃記之而去。”）

　　（六）成語積累

　　1、斗折蛇行：像北斗七星那樣曲折、像蛇爬行那樣彎曲。形容道路曲折蜿蜒。

　　2、犬牙差互：形容地形交界處像狗的牙齒一樣互相交錯。

　　（七）名句積累

　　1、青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

　　2、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

　　3、日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

　　4、寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

　　四、課文翻譯

　　原文：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

　　篁竹：成林的竹子。篁（huánɡ），竹林。

　　如鳴佩環：好像人身上佩帶的玉佩玉環碰撞發出的聲音。佩、環，都是玉制的裝飾品。

　　清冽：清涼。冽（liè），寒冷。

　　譯文：從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像人身上佩帶的玉佩玉環碰撞發出的聲音，心里很高興。砍倒竹子，開辟出一條道路，往下看見一個小潭，潭水特別清涼。

　　原文：全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

　　全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。

　　卷石底以出：石底有些部分翻卷起來，高出水面。

　　為坻，為嶼，為嵁，為巖：成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。坻（chí），水中高地。嶼（yǔ），小島。嵁（kān），不平的巖石。

　　蒙絡搖綴，參差披拂：覆蓋、纏繞、搖晃、連結，參差不齊，隨風飄蕩。

　　譯文：（潭）以整塊的大石為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷起來，高出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木和翠綠的藤蔓，覆蓋、纏繞、搖晃、連結，參差不齊，隨風飄蕩。

　　原文：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

　　可百許頭：大約有一百來條。可，表示估計數目。許，表示數目不確定。

　　日光下澈，影布石上：陽光直照到水底，魚的影子映在石上。澈，穿過，透。現在寫作“徹”。

　　佁然不動：呆呆地一動不動。佁（yǐ）然，愣住的樣子。

　　俶爾遠逝：忽然間游到遠處去了。俶（chù）爾，忽然。

　　往來翕（xī）忽：來來往往輕快敏捷。

　　譯文：潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依托似的。陽光直照到水底，魚的影子映在石上，呆呆地一動不動；又忽然間游到遠處去了，來來往往輕快敏捷，好像在和游人逗樂。

　　原文：潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

　　斗折蛇行，明滅可見：（溪流）曲曲折折，一段看得見，一段又看不見。斗折，像北斗七星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。

　　犬牙差（cī）互：像狗的牙齒那樣互相交錯。

　　譯文：向小石潭的西南方看去，（溪流）曲曲折折，一段看得見，一段又看不見。溪岸像狗的牙齒那樣互相交錯，無法知道它的源頭在哪里。

　　原文：坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　凄神寒骨，悄愴幽邃：（感到）心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。悄愴，寂靜得讓人感到憂傷。邃（suì），深。

　　清：凄清，冷清。

　　譯文：坐在小石潭邊上，四面竹子樹林圍繞著，寂靜寥落，沒有旁人，使人心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。因為這里的環境太凄清，不可以久留，于是記下了這番景致就離開了。

　　原文：同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　隸而從者，崔氏二小生：隨從我的人，有姓崔的兩個年輕人。隸，隨從。

　　譯文：一同去游覽的人：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。隨從我的人，有姓崔的兩個年輕人：一個名叫恕己，一個名叫奉壹。

　　五、問題歸納

　　1、第一自然段描寫了哪些景物？作者寫發現小石潭的經過，用了哪些準確的動詞？

　　寫了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹、藤蔓。用“隔”“聞”“伐”‘取”‘見”等動詞，寫出了發現小石潭的經過，同時也點出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫環境的“寂寥無人”“其境過清”埋下伏筆。

　　2、第二自然段所寫潭水有什么特點？作者是怎樣描寫的？

　　清澄。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水。通過具體景物，用靜止和活動的畫面來寫，不作一點抽象的說明，整段話沒有一個字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水。你看魚兒在水里游，就像在空中浮游沒有憑依一樣。這就寫出了水的清，清到仿佛透明的程度。太陽光照下來，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒有正面寫水，可是通過對魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫出了水清。就像畫家在畫風的時候，用樹枝飄向一邊表示風一樣，是一種形象化的表現手法。這種寫景的方法叫側面描寫。

　　3、作者是怎樣寫魚的？這段描寫滲透了作者怎樣的感情？

　　作者采用動、靜相結合的方法，先描出生動的畫面，再加上擬人化的手法。先寫魚兒呆呆地一動不動，“佁然”就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚影兒，這是靜止的畫面；忽然，一些魚飛快地竄往遠處，一會兒游到這兒，一會兒游到那兒，非常活躍，這是活動的畫面。這些魚兒，又好像跟游人同樣的快樂，這是作者把自己快樂的心情加到魚兒身上，好像魚兒也像人那樣會感到快樂似的。

　　4、如何理解小溪的“明滅可見”？

　　因為小溪是那樣曲折，所以望過去一段看得見，一段看不見。看得見的一段水面反映著天光云影，所以明亮；看不見的一段光亮就滅了。一明一滅，非常精確地寫出了作者所看到的特征。

　　5、“凄神寒骨，悄愴幽邃”在本文中有什么作用？

　　不僅高度概括了小石潭環境清幽的特點，也含蓄地表達了作者憂傷悲涼、凄苦的心境，寓情于景，是全文的點睛之筆。

　　6、文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，這一樂一憂似難相容，該如何理解？

　　柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他思想感情的主調。寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，所以這里的樂只是暫時的，一經凄清環境的觸發，憂傷悲涼的心情又會流露出來。

　　7、文中作者運用多種方法繪景，試舉例說明。

　　（1）點面結合。寫石“全石以為底”是面，“為坻，為嶼，為嵁，為巖”是點。

　　（2）動靜結合。寫魚“影布石上，佁然不動”是靜，“俶爾遠逝，往來翕忽”是動，靜中有動，更顯環境的雅靜。

　　（3）虛實結合。“潭中魚可百許頭……似與游者相樂”，表面寫魚，其實也在寫水，魚為實，水為虛，以實寫虛。

　　六、課文主題

　　本文通過對小石潭優美、幽深景物的描繪，表達了作者孤寂悲涼、憂傷抑郁的情感。

部編版八年級下冊語文教案 篇3

　　教學目標：

　　1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受壺口瀑布的美。

　　2、抓住關鍵句，品味文章富有表現力的語言特點。

　　3、學習作者從聲響、形狀、態勢等不同角度來描寫壺口瀑布的特點的方法。

　　4、領會文章蘊含的深刻意義——無堅不摧、無往不勝、堅韌剛強的民族精神。

　　第1課時

　　一、導入新課

　　“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，而最能體現黃河奔騰的氣勢的，莫過于黃河壺口瀑布了，教師簡單介紹壺口瀑布的位置與形成。出示3張有關瀑布的照片，請學生判斷哪張為“壺口瀑布”。請學生用一個詞語，描繪一下3張中最喜歡的那幅照片，或在看到照片時的感覺。

　　今天我們學習的“文化散文”家梁衡筆下的壺口瀑布，感受壺口瀑布的氣勢。

　　二、教學新課

　　目標導學一：朗讀課文，感受壺口瀑布的氣勢

　　教師播放課文朗讀錄音，學生聽讀，一邊聽一邊畫出描寫壺口瀑布的語句，感受語言的魅力及壺口瀑布的氣勢。

　　學生自由朗讀，根據剛剛聽讀的體會，帶著感情朗讀課文，再次體會壺口瀑布的意境美。并說說文章兩次寫到壺口瀑布的情景，分別是什么季節。在文中標出兩次所在的段落。

　　明確：第一次是雨季，在第二自然段;第二次是枯水季節，在第三、四自然段。

　　目標導學二：分析壺口瀑布的特點

　　要求學生從文中找出描寫雨季和枯水季壺口瀑布的語句。思考：雨季的瀑布有什么特點?枯水季的瀑布又有何特點?你是從哪些句子中看出來的?

　　明確：(1)雨季壺口瀑布特點：驚心動魄、氣勢磅礴。

　　從下面句子可以看出來：

　　①車還在半山腰就聽見濤聲隱隱如雷，河谷里霧氣彌漫，我們大著膽子下到灘里，那河就像一鍋正沸著的水。

　　②那溝已被灌得浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁地沖進去，沖進去……。

　　③我在霧中想尋找想象中的飛瀑，但水浸溝岸，霧罩亂石，除了撲面而來的水汽，震耳欲聾的濤聲，什么也看不見，什么也聽不見，只有一個可怕的警覺：仿佛突然就要出現一個洪峰將我們吞沒。

　　(2)枯水季瀑布的特點：氣勢磅礴、雄偉壯大、堅韌不拔、剛中帶柔的特點。

　　從下面句子可以看出來：

　　河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。

　　目標導學三：體會黃河象征的民族精神。

　　請同學們齊聲朗讀課文“我突然陷入沉思，眼前這個小小的壺口，怎么……造物者難道是要在這壺口中濃縮一個世界嗎?”

　　1、小組討論：應該用怎樣的語氣朗讀這段文字?

　　明確：語氣應該由平緩漸漸提速，帶著驚嘆、贊美的語氣朗讀。

　　2、看到這黃河之水使作者想到什么?流露出怎樣的情感?

　　明確：由海、河、瀑、泉、霧所有水的形態，想到了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情，想到了博大包容的胸懷。正因為如此，在作者筆下黃河之水也被賦予人的情感，而作者對黃河的贊美之情正是寄予在對黃河之水的描寫之中。這種寫法是“寓情于景，情景交融”。

　　3、請繼續朗讀第六自然段，作者由黃河之水想到人之外，還想到了什么?

　　明確：想到民族的精神。他由黃河的“柔中帶剛”“遇強則抗”“勇往直前”聯想到中華民族的堅強不屈，借對黃河的贊美，表達對中華民族百折不撓、勇往直前精神的歌頌。

　　小結：作者描寫了黃河之水驚心動魄的場面、雄渾磅礴的氣勢，表現出黃河之水博大寬厚、柔中有剛的性格特點及前赴后繼、勇往直前的精神。同時由黃河的性格想到中華民族雖歷經艱難，但寧折不彎，堅忍剛強，勇往直前的精神。通過議論和抒情，抒發了對中華民族偉大精神的贊美之情。

　　第2課時

　　一、導入新課

　　上節課我們跟著作者一起感受了壺口瀑布雨季和枯水季不同的美，并體會了黃河之水象征的民族精神，請同學們一起來回顧黃河之水有哪些精神(請學生發言)。這節課我們將從寫作手法和語言特點方面繼續感受壺口瀑布的氣勢和精神。

　　二、教學新課

　　目標導學一：體會側面描寫的表達效果

　　1、在寫雨季的壺口時，作者寫“只急慌慌地掃了幾眼，我便匆匆逃離，到了岸上回望那團白煙，心還在不住地跳……”這一感受，有何用意?

　　明確：側面描寫，從“我”的感受出發，間接寫出了在雨季瀑布令人畏懼的氣勢，使人感受較深，省略更是令人遐想無窮。

　　2、你還能找到運用側面描寫的例子嗎?

　　明確：第三自然段，“當地人說，曾有一頭黑豬掉進去，再漂上來時，渾身的毛竟被拔得一根不剩。我聽了不覺打了一個寒噤。”引用當地人講的“豬毛被拔光”的事，側面體現壺口瀑布的迅疾。

　　3、作者在寫了壺口瀑布的水之后，為什么又寫腳下的石呢?

　　明確：寫腳下的石被水鑿得窟窟竅竅，旋出光溜溜的大坑，側面表現出河水遇強則抗，堅韌的特點，表明水的剛強和抗爭精神。

　　4、作者的重點是要寫枯水季的壺口瀑布，為什么還要寫第一次來觀看壺口瀑布的感受?

　　明確：第一次是遠觀，寫壺口瀑布給人驚心動魄的感覺，為后文具體描寫第二次觀看壺口瀑布波瀾壯闊的氣勢起到鋪墊和渲染的作用。在讀者心中留下深刻印象。

　　目標導學二：品味本文語言特色及效果

　　1、作者是從哪些角度來描繪雨季瀑布的特點的?

　　明確：①聽覺角度：在半山腰“濤聲隱隱如雷”，近處濤聲“震耳欲聾”。

　　②視覺角度：“河谷里霧氣彌漫”“像一鍋正沸著的水”“那溝已被灌得浪沫橫溢”，到了岸上“回望那團白煙”。

　　2、作者描繪雨季壺口瀑布時的語言具有怎樣的特點?請找出你認為最有表現力的一句具體分析。

　　(1)車還在半山腰就聽見濤聲隱隱如雷，河谷里霧氣彌漫，我們大著膽子下到灘里，那河就像一鍋正沸著的水。

　　明確：本句運用比喻，將濤聲比作雷聲，把洶涌澎湃的河水比作沸水，突出壺口瀑布驚心動魄、氣勢磅礴的特點。

　　(2)(瀑布)是由平地向更低的溝里跌去，人們只能俯視被急急吸去的水流。其時，正是雨季，那溝已被灌得浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁地沖進去，沖進去……。

　　明確：句中用了“跌”“吸”“灌”“沖”一系列動詞來描寫河水，突出河水險急、洶涌澎湃的氣勢，使河水的形象更加立體可感。

　　3、作者描寫了壺口上游的河水和腳下的深溝，找出相應的語段，仔細品味其語言特色，體會其意境。

　　(1)上游：“河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬……宇宙間仿佛只有這水的存在。”

　　明確：運用比喻、擬人、夸張等修辭手法，將枯水季仍然氣勢磅礴、洶涌無比的瀑布水流快、水密的特點展現了出來，令人仿佛身臨其境一般，回味無窮。

　　(2)龍槽壺口：

　　①“那平坦如席的大水像是被一個無形的大洞吸著，頓然攏成一束……消失在遠山青色的背景中。”

　　明確：運用“吸”“攏”“沖”“跌”“碎”“升”“跨”“穿”一連串的動詞，生動形象地寫出黃河奔騰至此由于地理環境的改變，一下從河床跌入深谷，碎成點，碎成霧，充滿靈性與生命力量。分析描寫壺口瀑布的語言特點，應該從多種角度入手，修辭手法、用詞角度、句式特點等。

　　②“平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空中抖落。不，簡直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。”

　　明確：運用比喻，形象生動地寫出了這時奔騰的黃河之水已變成了飛流而下的瀑布——渾厚、壯闊、猛烈、凝重。

　　③“于是又有一些各自奪路而走……像一曲交響樂，一幅寫意畫。”

　　明確：運用排比、擬人、比喻的修辭手法和長短句結合的語言，形象地寫出了河水在遇到阻礙后尋找其他的出路，成為泉、溪，突出其柔的一面。

　　目標導學三：學習本文寫景的語言特點

　　作者調動多種感官，運用擬人、排比等修辭手法，并運用一系列具有表現力的動詞，結合自身的感受，描寫了壺口瀑布驚心動魄的場面、雄渾磅礴的氣勢，表現出黃河之水博大寬厚、柔中有剛的性格特點及前赴后繼、勇往直前的.精神。請你選取生活中的一處景物，仔細觀察，結合內心感受，寫一個描寫景物的片段。不少于200字。

　　示例：站在湖岸的觀景臺上，我激奮的心情幾乎躍出胸腔。試想，面對這一湖藍得“暈”人的碧水，撲面的芳香水汽，哪有生命不振奮呢?哪有意興不飛揚呢?我盡全力把身子往前傾，脖子向前伸，瞪大眼睛向湖中望去。湖中間的水域，似乎有一臺一刻不停運轉著的機器，生產出粼粼清波，后頭的清波驅趕著前面的，一齊向四面遞進，奔向湖岸;陽光照在清波上，粼粼閃動，有些晃眼，像薄薄的金片鋪于太陽底下;清波一波連著一波，波波相依，蔚為壯觀，就像天上掉下來的一塊布滿無數皺褶的綠色大布;藍色的湖面映托著湛藍的天空，天空高遠，朵朵白云如只只綿羊，悠閑自得，似乎是不愿意離開這人間美景;湖面上水霧氤氳，繚繞著彎扭著盤旋著往天空升騰，但到了一定高度就不見了蹤影。

　　《壺口瀑布》知識點

　　一、作者簡介

　　梁衡，山西人，學者、新聞理論家、作家。曾榮獲全國青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優秀科普作品獎等。主要作品有：科學史章回小說《數理化通俗演義》，新聞三部曲《沒有新聞的角落》《新聞綠葉的脈絡》《新聞原理的思考》，散文《紅毛線、藍毛線》。

　　二、理解詞義

　　1、迂回：回旋;環繞。

　　2、告誡：警告勸誡(多用于上級對下級或長輩對晚輩)。

　　3、彌漫：(煙塵、霧氣、水等)充滿;布滿。

　　4、震耳欲聾：耳朵都快震聾了，形容聲音很大。

　　5、怒不可遏：憤怒得不能抑制，形容憤怒到了極點。文中形容水勢不可阻擋的樣子。

　　三、課文分段

　　第一部分(①—⑤)：描寫兩次到壺口，感受到壺口瀑布的不同特點。

　　第二部分(⑥)：由物及人，贊美中華民族寧壓不彎、勇往直前的精神。

　　四、問題歸納

　　1、“第一次是雨季……根本來不及上岸。”一句寫別人的勸誡，有什么作用?

　　寫別人的告誡，側面描寫壺口瀑布，寫出了壺口瀑布之險。

　　2、“果然……那河就像一鍋正沸著的水。”一句運用了什么修辭手法，有什么作用?

　　本題運用比喻作用分析法。運用了比喻的修辭手法，將濤聲比作雷聲，把河水比作沸水，生動形象地寫出了黃河之水在雨季時水勢浩大、上下翻滾的兇猛景象。

　　3、品析“沖進去，沖進去”的表達效果。

　　“沖進去，沖進去”運用了反復的修辭手法，意思上形成遞進關系，將溝里的水勢大和急的特點表現得淋漓盡致，如果去掉一個“沖進去”，這種水勢特點就無法表現出來了。

　　4、“于是，只急慌慌地掃了幾眼……心還在不住地跳……”這句話是否多余?為什么?

　　不多余。第一次看壺口瀑布的感受初步勾勒了其壯闊的氣勢和雄偉的形象，為下文詳寫第二次觀看壺口瀑布作鋪墊，也給讀者留下了懸念。

　　5、作者是從哪幾個角度來寫壺口瀑布的?寫出了壺口瀑布的哪些特點?

　　通過聽覺、視覺等多種感官來寫壺口瀑布。寫出了瀑布的聲響、形狀、態勢、力量，給人以身臨其境的感受，使人震撼。突出了壺口瀑布波濤洶涌，威武雄壯，大浪裹小浪，翻江倒海，飛流直下的特點，表現了黃河奔騰激越的氣勢。

　　6、第④段連用動詞有什么好處?

　　運用比喻、擬人的修辭手法，連用多個動

　　詞，生動形象地寫出了黃河奔流而下的場景，流露

　　出作者對其渾厚、壯闊、猛烈、凝重等特點的贊嘆、敬畏之情。

　　7、“河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。”品析這句話的表達效果。

　　①抓住事物的特征：寫出了瀑布的聲響、形狀、態勢、力量，給人以身臨其境的感受，使人震撼。突出壺口瀑布波濤洶涌，威武雄壯，大浪裹小浪，翻江倒海，飛流直下的特點，表現了黃河奔騰激越的氣勢。

　　②比喻、擬人：形象生動地寫出了壺口瀑布令人震撼的氣勢。

　　③借景抒情，情景交融：寫景是為了抒情言志。常見的寫法是：

　　一將贊美之情巧妙地融合在具體的描寫之中;二是在寫景時加以聯想。課文在描寫壺口水勢時，寄寓了驚嘆之情。表現了河水催人奮進、前仆后繼、勇往直前的精神。

　　8、“原來這柔和之中只有寬厚絕無軟弱……奮力抗爭。”這句話有什么深意?

　　以水喻人，賦予水以人的情感，生動地寫出了中華民族堅忍不拔的精神。

　　9、“……這柔和的水硬將鐵硬的石寸寸地剁去”，賞析句中“剁”字的表達效果。

　　剁”字準確傳神地刻畫出了黃河水堅韌不屈的特點，體現了黃河與命運抗爭的堅強意志與不懈偉力，表現了作者對黃河的贊美之情。

　　10、結尾段有何深意?

　　將議論與抒情相結合，借物喻人，通過描寫黃河水寬厚的雄壯之美，抒發對中華民族百折不撓、勇往直前精神的贊美之情。

　　五、課文主題

　　本文是一篇借景抒情的游記散文。作者用形象生動的語言細致地描繪了壺口瀑布磅礴、雄壯的氣勢。從黃河的“挾而不服”“壓而不彎”“勇往直前”的精神中，賦予了黃河一種百折不撓、勇往直前的民族精神。

部編版八年級下冊語文教案 篇4

　　教學文本：《茅屋為秋風所破歌》《賣炭翁》

　　課堂類型：主題型群文教學

　　教學目標：

　　1、朗讀詩歌，把握古體詩的特點，理解兩首詩歌內容。

　　2、比讀詩歌，運用求同法讀懂詩歌，讀懂詩人，讀出自我。

　　教學過程：

　　一、對詩熱身，導入新課：

　　唐代是古典詩歌的巔峰時期。唐詩中有四季變換的美好，有萬物歡騰的生機，有高山大川的壯麗，還有野草小花的頑強。我們今天學習的《唐詩二首》似乎與這些詩歌都不同。

　　（設計意圖：以兩位詩人格律詩中的名句導入，一方面是做課前熱身，讓學生快速進入課堂情境；另一方面，這些對仗的詩句為學生發現《茅屋為秋風所破歌》《賣炭翁》形式上的特點作以參照；其三，也與課末的主題相呼應：詩歌可以描繪美、傳播美，還有更為重要的是關照民生，關注現實。）

　　二、初讀求同，讀懂詩歌

　　1、請同學們自由朗讀兩首詩歌，說說這兩首詩歌在形式上有哪些共同之處。可以從字句、押韻、平仄、表達方式等角度來說。

　　預設：

　　這兩首詩都很長，有很多句，不像格律詩一樣是四句或者八句。

　　這兩首詩押韻有變化，不固定。

　　這兩首詩每句中的字數也不相同。有二言，三言，七言，九言。

　　這兩首詩都沒有對仗、平仄的限制。

　　這兩首詩都是古體詩，敘事詩。

　　（屏顯，共讀）

　　與格律詩相比，古體詩句數沒有限制，可多可少，可奇可偶；各句字數也沒有嚴格限制；用韻靈活，可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，中途可以換韻；不講究平仄、對仗等。《茅屋為秋風所破歌》是古體詩中的歌行體，《賣炭翁》是樂府體。

　　2、結合課下注釋，快速了解詩意。

　　這兩首詩歌都是敘事詩，它們分別敘述了怎樣的故事？這兩個故事有哪些相同之處？

　　預設：

　　《茅屋為秋風所破歌》敘述了詩人所住的茅屋被肆虐的秋風吹破，茅草橫飛，屋漏遇雨，長夜難眠的經歷。

　　《賣炭翁》敘述了在終南山伐薪燒炭的老人，辛辛苦苦燒成的千余斤碳被宮里的太監掠奪而去的事。

　　過渡：《茅屋為秋風所破歌》所敘之事是詩人的親身經歷，《賣炭翁》所敘之事是詩人的所見所聞。那么這兩個故事在內容上有哪些相同之處？請大家再讀詩歌。

　　預設：

　　這兩個故事中人民生活都很悲慘。

　　兩個故事中都有一個可憐的老人。

　　兩個故事都揭露了現實的黑暗。

　　……

　　3、兩首詩中都有一位老人形象，結合兩詩中具體的詞句，說一說哪位老人的遭遇更悲苦？請你為老人代言，用朗誦表現出其生活的悲苦。

　　小組討論、交流。朗讀，展示。

　　預設：

　　杜甫的遭遇更悲苦。他生活貧窮，住的是茅草屋，蓋的被子很破舊。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，從“冷似鐵”“踏里裂”等細節描寫可以看出他生活窮苦。

　　杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被風吹破，又遇上冷冷秋雨，長夜難眠，一家人生活無所依憑。“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”，這一內心獨白透露出國家戰亂，生活無依的悲苦。“長夜”不僅僅是指這一個晚上，還有以后那些悲苦的'漫漫歲月。

　　杜甫的遭遇更悲苦。他處于戰亂當中，流離失所，在朋友的資助下好不容易蓋的茅屋又被吹破。“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越來越大，屋里一定是又濕又冷。

　　賣炭翁更悲苦。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，由外貌描寫可以看出賣炭老人伐薪燒炭生活又臟又累，燒炭時間長。“蒼蒼”與“黑”形成對比，寫出賣炭翁年事已高，但為生存下去，還要辛苦勞作。

　　賣炭翁更悲苦。“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，這一矛盾心理更凸顯老人悲慘的生活境況。

　　賣炭翁更悲苦。“一車炭，千余斤”“半匹紅紗一丈綾”，他辛苦半年燒成的炭卻被宮里的宦官變相掠奪了。

　　（設計意圖：通過三次求同，引導學生逐步進入詩歌深層。第一次求同，意在發現兩首詩語言形式的特點，略處理；第二次求同，意在整體感知內容，以橫向對比的方式激發學生探尋發現的興趣，略處理；第三次求同，聚焦人物刻畫，深入詩歌品讀詞句，這一環節需精研細磨。）

　　三、背景引入，讀懂社會

　　《茅屋為秋風所破歌》中說群童“為盜賊”，《賣炭翁》中是否也有“盜賊”？造成兩位老人如此悲苦的原因是這些“盜賊”嗎？

　　安史之亂爆發后，杜甫做了左拾遺，后因直言上諫被貶。他親眼見到戰亂和不合理的兵役帶給人民極大的苦難，看到關中地區鬧饑荒，民不聊生。759年，他拋棄官職，攜帶家小逃荒輾轉到成都。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，過上暫時安定的生活。761年秋天，一場暴風雨襲擊他的茅屋，生活又陷入漂泊無著的狀態。

　　《賣炭翁》是為“苦宮市”而作。“苦宮市”，即人民以“宮市”為苦，“宮市”給人民帶來了苦難。“宮市”是指皇宮里需要的物品，派宦官到市場上去購買。但是，中唐時期“不復行文書，置白望（采購的宦官）數十百人于兩市及要鬧坊曲，閱人所賣物，但稱宮市，則斂手付與，真偽不復可辨……率用值百錢物買人值數千物……名為宮市，其實奪之。”

　　預設：戰亂、災荒讓百姓窮困潦倒，生活難以為繼，而統治階級的橫征暴斂、巧取豪奪更加重了人民的苦難。真正的盜賊是那些衣著光鮮的統治階級及其爪牙。

　　【設計意圖：在比較人物遭遇的基礎上，引入背景介紹，讓學生進一步了解詩歌所反映的社會現實，把握現實主義作品的寫實特點。】

　　四、對舉再讀，讀懂詩人

　　1、交替朗讀，比讀品悟。

　　師（低沉悲哀）：八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

　　生齊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！

　　師（悲涼凄苦）：俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

　　生齊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。

　　師：自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

　　生齊：嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

　　經歷風雨，經歷苦難的杜甫，他想到的是______

　　（屏顯）

　　女：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

　　男：翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

　　女：夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

　　男：手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

　　女：一車炭，千余斤

　　男：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

　　身為官位的白居易，他看到的是_____________

　　2、仔細觀察課本上《賣炭翁》的插圖，你覺得這個插圖符不符合詩人的創作意圖？如果讓你給《茅屋為秋風所破歌》畫一幅插圖，你會怎樣畫？

　　預設：

　　詩人站在茅屋門口，屋外是漫天的雨絲。遠處隱約有更多破敗的茅屋，還有百姓在戰亂中死傷倒地的圖景。

　　詩人站在大雨中飄搖破敗的茅屋里，眼前浮現出一座座高大堅固的房屋。

　　……

　　3、上海余黨緒老師曾評價杜甫的茅屋是“最神圣的茅屋”，可以做這幅畫的題目。如果讓你給《賣炭翁》的插圖擬題目，你會擬一個怎樣的題目？

　　預設：

　　最無恥的買賣

　　最卑鄙的掠奪

　　最職業的諷喻

　　最有力的控訴

　　……

　　（板書兩個標題，過渡到下個環節）

　　4、瀏覽鏈接材料，杜甫和白居易的筆下相同的是什么？

　　安得務農息戰斗，普天無吏橫索錢。——杜甫《晝夢》

　　注釋：什么時候才能消除戰亂，讓老百姓安心種田，普天下再沒有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢財呢？

　　安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。——杜甫《洗兵馬》

　　注釋：怎能得到強壯有力之士挽下銀河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用！

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！——杜甫《茅屋為秋風所破歌》

　　安得萬里裘，蓋裹周四垠。溫暖皆如我，天下無寒人。——白居易《新制布裘》

　　心中為念農桑苦，耳里如聞饑凍聲。——白居易《新制綾襖成感而有詠》

　　今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。——白居易《觀刈麥》

　　誦讀。結合詩句簡析，思考兩位詩人關注的相同點。

　　小結：那一句句“安得”中，飽含著詩人對天下太平、人民安寧的祈盼；那一腔惦念里，充滿著對民生的關注、對百姓的悲憫。不管是為官還是為民，不管是身受苦難，還是衣食無憂，他們飽覽人民疾苦，體察人間冷暖，他們用文字吶喊、用文字為民請命；他們心里有大愛，眼中有民生，筆端流露出的是有良知的知識分子的責任和擔當。

　　惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受時人嗤。——白居易《寄賈生》

　　結課：唐詩中不僅有四季美景，不僅有閑情雅趣，還有對現實生活的關照，對民生疾苦的呼吁。正如蔣勛所說：

　　文學不是錦上添花，而是雪中送炭。文學有另外一個職責是真正使人類的災難、苦難、孤獨和寂寞被人聽到。——蔣勛

　　同學們，請把目光投注到更廣闊的社會生活當中，看一看更多的人群，我們的身邊還有像農民工、環衛工、病弱衰老等生活艱難、悲苦的群體。希望你們心中有悲憫，筆下有民生，書寫有情懷的文字。

　　（設計意圖：課堂落點是詩人悲天憫人的情懷。這一環節通過三個步驟推進：運用對舉的方法給詩歌插圖、擬題，引導學生理解詩人的關注點、著力點；通過分角色比讀，引領學生感受詩人的悲憫情懷；拓展朗讀兩位詩人其他詩句，加深學生的對詩人情懷的認知。）

部編版八年級下冊語文教案 篇5

　　一、班級基本情況分析

　　本班在實施新課改中，教師熱心進行語文教學改革，培養學生的自學能力，開展自主、合作、探究的教改實驗，取得了很好的效果，提高了學生的語文素養，培養了綜合實踐能力，對推進新一輪教學改革積累了成功的經驗。但是，部分學生對新教材新教法仍然不能適應。受應試教育的慣性影響，教師在實施教學中，仍然有重知識輕能力的現象，沒有進入課改規定的情境，處于無所適從的茫然狀態。

　　二、教材分析

　　本冊教材是按照《課程標準》編排的新教材，體現了新理念和新目標，致力于構建新的教材系統，促進學生綜合素質的提高，確立學生在學習中的主體地位。

　　全書按主題合成單元，每個單元按照主題進行綜合訓練，努力吸引學生，提高學生的學習積極性。在綜合學科中提高學生的語文素養，在不斷的實踐中，提高學生學習語文的積極性，培養實踐能力、創新能力和探究能力。

　　三、教學的總要求

　　認真學習新課程標準，更新教學理念，大膽進行教學改革，實施“自主、合作、探究”的學習方法，確立學生在學習中的主體地位，為學生自主學習、合作學習、探究學習、創造性學習，創造必要的條件，促進學生語文素養的進一步提高，為其他學科的學習打好堅實的基礎。

　　四、教改措施

　　1、以深化語文教學改革為契機，加大課堂教學改革力度，積極投身新課改，運用先進教學理念和多媒體手段進行教學，在減輕學生負擔的同時，激發學生地學習興趣，喚起問題意識，實施教學民主化，努力提高課堂教學質量。

　　2、教師要做到從整體上把握教科書，弄清編輯者的意圖及內在聯系，從本校本地的實際情況出發，實施集體備課，集思廣益，總攬全局，面向全體。做好試卷分析，找出教學中的薄弱環節，注重補差補缺，爭取教學大面積豐收。

　　3、認真抓好聽說。讀寫訓練，進行口語交際訓練，結合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導學生進行綜合訓練，尤其要注重培養語言交際能力和寫作能力。

　　4、注重培養學生良好的.學習習慣，掌握良好的學習方法，增強學習的后勁，為學生今后的發展打下基礎，重視人文精神和科學精神的培養，確立語文教學的新理念。

　　5、搞好第二課堂活動，進行網上學習的探索，運用現代多媒體技術提高教學的效率，引導學生擴大閱讀面，多讀文學名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學修養，陶冶高尚情操，使學生獲得社會所需要的終身受用的語文能力。

　　6、注重學科之間的聯系和相互滲透，強化綜合能力的培養，積極開發課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內外，溝通平行學科，創造性地開展各種活動，努力提高語文素養。

　　五、教學進度表時間