《做友好往來的使者》教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）教學(xué)難重點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)：如何面對文化沖突
教學(xué)重點(diǎn)：明確保護(hù)多元文化的必要性和現(xiàn)實(shí)意義
（二）教學(xué)過程及建議：
第一環(huán)節(jié)：錄像導(dǎo)入
播放《開放的中國》錄像片段，在增強(qiáng)學(xué)生自豪感的同時(shí)為下一個(gè)環(huán)節(jié)作鋪墊。
第二環(huán)節(jié)：情景分析
隨著國家的日益開放，與不同文化共處成為學(xué)生必須面臨的課題。下面請同學(xué)們看一個(gè)小品：《小雪與mary》的故事( p61 )。并提出三個(gè)問題分組討論分析：
1.如果你是mary，會怎么辦？
2.我們能以“好”或“壞”來評價(jià)mary的處理方式嗎？
3.有人說，在20世紀(jì)80年代，開放意味著喇叭褲、戴蛤蟆鏡。在今天，你認(rèn)為開放的胸懷意味著什么？
通過這個(gè)故事，使學(xué)生懂得：面對不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。尤其要學(xué)習(xí)、借鑒其他國家文化的長處。
為了強(qiáng)化學(xué)習(xí)其他文化長處這一點(diǎn)，教材安排了《比利時(shí)交通文明》的材料，使學(xué)生在感性上認(rèn)識其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化。教師要充分利用這一材料讓學(xué)生結(jié)合具體情景進(jìn)行討論。這對于開闊學(xué)生視野、理智地對待別人的長處、擁有開放的胸懷具有意義。
在此基礎(chǔ)上，教師還可以補(bǔ)充“日本645年的大化改新”的資料，因?yàn)槿毡镜拇蠡�改新正是學(xué)習(xí)我國唐朝的先進(jìn)文化、律令制度，實(shí)行了一系列政治改革的結(jié)果，從630年起的200多年間，為了向中國學(xué)習(xí)先進(jìn)文化和典章制度，日本先后派遣唐使19次，實(shí)際到達(dá)的有13次。這對日本后來的發(fā)展起了重大的推動作用。
    使學(xué)生真正理解：我們搞對外開放，從文化的視角看，就是基于對不同文化的尊重、學(xué)習(xí)別國長處，用來發(fā)展自己。
第三環(huán)節(jié)：相關(guān)鏈接，理解保護(hù)多元文化的意義。
我國著名的建筑學(xué)家梁思成在二戰(zhàn)期間保護(hù)日本名城奈良的故事。( p62 )
以此說明民族的文化就是世界的文化，世界的文化就是民族的文化。
正是由于不同文化有其特有的價(jià)值，所以要保護(hù)有益的文化，包括保護(hù)外國的文化。只有對多元文化的尊重和保護(hù)，世界才會更精彩。這就是我們，面對文化多元化應(yīng)取的態(tài)度，即“開放的胸懷”。
第四環(huán)節(jié)：展示學(xué)生收集到的“中國的外來文化”。
課前把這個(gè)任務(wù)布置給學(xué)生，讓他們分組收集有關(guān)對我們的生活具有一定影響“外來文化”，然后在課堂中展示。并討論分析三個(gè)問題：
1.你所展示的外來文化是什么？有哪些特點(diǎn)？
2.這些文化對你產(chǎn)生了哪些影響？
3.你是怎樣對待這些外來文化的？
    在此基礎(chǔ)上，請同學(xué)們進(jìn)一步探討與交流“如何評價(jià)我們現(xiàn)在面對外來文化的思想觀念和行為方式”，尤其是對學(xué)生產(chǎn)生較大影響的一些外來文化，如：哈韓、哈日現(xiàn)象等要深入探究。使學(xué)生能比較客觀評價(jià)“哈日族”與“哈韓族”的思想觀念和行為方式，幫助學(xué)生認(rèn)識到，學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，不能迷失了自我。而要批判地繼承，更要了解并傳承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們中華民族賴以生存的精神家園。
    開展這一活動，教師可事先布置學(xué)生事先采訪一些人群，談?wù)剬Α肮�日族”�?“哈韓族”的了解和評價(jià)，教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生得出對外來文化應(yīng)持的正確態(tài)度。讓學(xué)生理解民族魂是我們的根，弘揚(yáng)民族精神是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。