影響孩子的36種習(xí)慣

    日復(fù)一日，年復(fù)一年，林旺長成大象了。這時候的林旺完全可以掙脫鐵鏈到外面瀟灑走一回了，但是，經(jīng)過前兩次的失敗，林旺已經(jīng)習(xí)慣性地認(rèn)為自己是不可能掙脫這條鐵鏈的，它再也不想到外面去玩了。終于，林旺老死在象房里了，直到死，林旺也沒有實現(xiàn)瀟灑走世界的愿望。
    可見，習(xí)慣決定了林旺的一生碌碌無為。英國唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代實驗科學(xué)的始祖、科學(xué)歸納法的奠基人培根，一生成就斐然。他在談到習(xí)慣時深有感觸地說：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”

    1998年，世界巨富比爾•蓋茨和巴菲特應(yīng)邀到華盛頓大學(xué)演講，當(dāng)學(xué)生們問“你們怎么變得比上帝還要富有”時，巴菲特的回答是：“非常簡單，原因不在于智商。為什么聰明人會做一些阻礙自己發(fā)揮全部功效的事情呢？原因在于習(xí)慣、性格和心態(tài)。”比爾•蓋茨聽后也表示十分贊同。由此可見，很多成功人士都非常看重習(xí)慣的作用和影響。
    那么，什么是習(xí)慣呢？
    在最新版的《新華詞典》中，對于“習(xí)慣”是這樣釋義的：“長時期養(yǎng)成的不易改變的動作、生活方式、社會風(fēng)尚等。”事實上，廣義的習(xí)慣不僅僅是動作性的、生活方式性的或社會風(fēng)尚性的，還包括人類所有的優(yōu)點。甚至包括“善良”“仁愛”這樣永恒的主題，也需要進(jìn)行不斷修煉，才會真正化為行動性的習(xí)慣。
    孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”意思就是小時候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應(yīng)該利用一切時機，給他們一種不可缺少的練習(xí)，使它們在他們身上固定起來。這就使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易地、很自然地發(fā)生作用了。”
    確實，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運。習(xí)慣對于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。”事實上，習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。為了孩子的健康成長和終身的幸福，每一個父母都需要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。
    著名的教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。” 葉圣陶認(rèn)為，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣。他說：“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好。”葉圣陶先生非常重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。20世紀(jì)40年代，葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”這個理念，并專門寫了《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。