第8課 筆墨丹青教案

第8課 筆墨丹青教案
[課標(biāo)要求]該書繪畫起源、演變的過程，了解中國(guó)繪畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
[知識(shí)梳理]
一、繪畫藝術(shù)的起源——從新石器時(shí)代到戰(zhàn)國(guó)
1.新石器時(shí)代
①代表：集體舞蹈圖、人面紋巖畫
②內(nèi)容：人物、動(dòng)物和簡(jiǎn)單的色彩和圖案
③特點(diǎn)：雖線條稚拙、色彩和圖案簡(jiǎn)單，卻生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫
2.戰(zhàn)國(guó)秦漢的帛畫（用毛筆繪制在絹帛上）
①代表：《人物龍鳳圖》和《馬王堆漢墓帛畫》
②特點(diǎn)：充滿珍奇異獸、神仙怪魔，色彩鮮艷，氣勢(shì)宏大，形態(tài)飛揚(yáng)，體現(xiàn)浪漫、神秘而又不失古拙的特色
③歷史原因：a、繪畫材料、工具的改進(jìn)；b、人們對(duì)吉祥動(dòng)物的膜拜；c、跟戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期新興地主階級(jí)開拓進(jìn)取、開疆?dāng)U土和充滿民族信心的時(shí)代精神分不開。
二、繪畫藝術(shù)的發(fā)展繁榮階段——從魏晉到隋唐
1.魏晉南北朝時(shí)期——出現(xiàn)凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫
[問題探究1]魏晉時(shí)期，為什么會(huì)出現(xiàn)凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫？
（1）背景：①社會(huì)動(dòng)蕩、政治混亂，士人將自己的道德情操和理想融入繪畫之中；②佛道發(fā)展，文化多元
（2）代表人物——“畫祖”顧愷之：顧愷之是東晉人，是我國(guó)繪畫史上第一個(gè)有作品可考的著名畫家，其傳世作品有《女史箴圖》和《洛神賦》，他也開創(chuàng)了我國(guó)古代的繪畫理論——“以形寫神”，注重抓住繪畫對(duì)象的精神氣質(zhì)。
2.唐朝時(shí)期——淋漓盡致描繪和再現(xiàn)雍容華貴盛唐氣象
①背景:唐代國(guó)家的統(tǒng)一，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，中外經(jīng)濟(jì)文化交流空前興盛，文化全面輝煌、博大精深，這一時(shí)期的繪畫淋漓盡致描繪和再現(xiàn)雍容華貴盛唐氣象的特征。
②代表人物——“畫圣”吳道子（被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”）
三、宋元明清時(shí)期——文人畫
1.兩宋時(shí)期
（1）文人畫興起的原因：①北宋王朝推行“重文輕武”、優(yōu)待文人的國(guó)策，文人階層不斷擴(kuò)大。②理學(xué)的興起使士人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)。
（2）特點(diǎn)：注重意境
①北宋構(gòu)圖氣勢(shì)恢弘，畫風(fēng)陽(yáng)剛豪放， 體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一后的開闊心態(tài)；
②南宋構(gòu)圖不講究對(duì)稱，墨色恬淡，“殘山剩水”，體現(xiàn)因“靖康之變”的民族恥辱，半壁江山的偏安政治而產(chǎn)生的憤恨的社會(huì)心態(tài)，在畫家身上不自覺地流露。
③代表：馬遠(yuǎn)（馬一角）《山徑春行圖》 夏圭（夏半邊）《山水十二景》
2.明清時(shí)期
（1）背景： 時(shí)代的變化，社會(huì)的動(dòng)蕩
①城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義萌芽的興起和發(fā)展；②傳統(tǒng)社會(huì)秩序的松動(dòng)和價(jià)值觀念的變化；③異族統(tǒng)治下的思想文化專制。
②特點(diǎn)：風(fēng)格獨(dú)特、不拘成法
③代表人物——“八大山人”朱耷《松鷹圖》
四、民間風(fēng)情畫
1.背景：宋代以來，伴隨著商業(yè)興盛，城市發(fā)展和文化的普及，民間文化繁榮
2.題材和繪畫代表
（1）北宋張擇端《清明上河圖》
（2）木刻版畫
①原因：隨著明清小說在社會(huì)上的廣泛流行，以木刻版畫制作的小說插圖更成為雅俗共賞的繪畫形式，在社會(huì)上發(fā)揮了日益重要的影響。
②《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等人們熟悉的名著小說插圖
（3）年畫、布貼畫、剪紙畫——是反映下層民眾生活情趣的繪畫形式， 楊柳青年畫《五子奪蓮》
五、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的風(fēng)格特點(diǎn)和作用
1、風(fēng)格特點(diǎn)：寫實(shí)與寫意的兩大風(fēng)格，早期盛行注重寫實(shí)的宮廷和民間繪畫；后來逐漸出現(xiàn)非功利、主寫意的文人畫，融詩(shī)、書、畫、印為一體；不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)