西方人文精神的發展

（3）主張    宗教儀式；
（4）主張教會應從屬于    ，國家高于教會。
3、文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義
批判     統治，鼓吹    解放和     自由是文藝復興及宗教改革時期人文主義的主要訴求。
二、啟蒙運動
1、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的主要觀點
（1）孟德斯鳩     著作：《           》       
主張：反對         ，倡導天賦人權，提出          的原則。一個國家的權力分為      權、行政權和      權。立法權應屬于人民代表，行政權集中于那些由人民選舉產生的臨時機構，司法權則獨立于行政權之外。三者互相      ，而又相互      。
意義：體現了反對       ，         的原則，是古代希臘羅馬政治理論的發展，為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了            。
（2）伏爾泰    著作：《          》
主張：提倡             ，認為自然賦予人類以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等；不反對     上的不平等；反對君主專制又贊成           ，倡導君主立憲制。
（3）盧梭      著作：《              》、《                     》
主張：人生而自由；倡導“             ”和“         ”說；論述了私有制是人類不平等的起源；理性的作用是有限的，崇尚    ；知識的進步     于人類的幸福。
地位：              之父，啟蒙運動中最激進的思想家。
意義：盧梭的“主權在民”思想，否定了封建王權，描繪了資產階級          的藍圖，成為法國大革命的思想先導，并直接影響了              的建立。
（4）康德     著作：《純粹理性批判》
主張：人生而自由、平等，提出     自由；國家學說：國家應代表      的公意，應當遵循公民    、     和      的原則；不贊同公民用革命的手段推翻現存統治者；公民劃分思想：把公民劃分為     公民和     公民；永久和平的政治思想：人類最終會走向永久的       。