高二政治事物發(fā)展的狀態(tài)教案
唯物辯證法又告訴我們，量變引起質(zhì)變，量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)。所以，做事情要注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度的原則。由于漁翁夫婦的特別關(guān)愛，使這群天鵝喪失了生存的能力，不到南方去過冬，最后在湖面封凍的時(shí)候，得不到漁翁夫婦的幫助而被凍死，發(fā)生了質(zhì)的變化。
二、頑猴不“玩”
猴子以頑皮而著稱，一般說來不會(huì)有人擔(dān)心它不蹦不跳。但最近峨眉山旅游管理中心的工作人員卻為那里的猴子不“玩”而發(fā)愁。原因是由于游客經(jīng)常把自帶的食品、飲料扔給猴子吃，猴子們吃飽喝足，倒頭大睡，缺乏必要的鍛煉，結(jié)果造成體重超標(biāo)，有的重達(dá)80多斤，有的得了肥胖癥，患了高血壓、心臟病.本來天性頑皮的猴子卻不再頑皮了。管理中心的工作人員不得不采取措施。如禁止游客把自帶的食品、飲料扔給猴子.工作人員定時(shí)敲鑼喂食，保證其充分的活動(dòng)時(shí)間，并合理搭配飲食.以便重新讓猴子“玩”起來。
[分析]世界上萬事萬物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律的客觀性要求我們?cè)谙雴栴}、辦事情時(shí)必須按照客觀規(guī)律辦事。猴子的喂養(yǎng)和管理也必須合乎其天性，順乎其自然，遵循其規(guī)律進(jìn)行，否則，也會(huì)出問題。
唯物辯證法認(rèn)為，事物的量變達(dá)到一定的程度時(shí)，必然引起質(zhì)變。量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)。所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的范圍內(nèi)。同時(shí)，做事情要堅(jiān)持適度的原則。給猴子喂食也要適度，太少會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良，太多會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)過剩，結(jié)果可能帶來其他并發(fā)癥。
三、少了兩千克
妻子站在秤上高興地對(duì)丈夫說：“親愛的，快來看，我體重少了兩千克。”
“親愛的，那是因?yàn)槟氵�沒化妝。”
[分析]唯物辯證法認(rèn)為，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。由于量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把事物的量變控制在一定的限度之內(nèi)。做事情要注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度的原則。“過猶不及”。事情做得過了頭，就像做得不夠一樣，都達(dá)不到預(yù)期的目的。這則笑話中，妻子化妝前后竟然體重不一樣，它辛辣地諷刺了妻子平時(shí)化妝涂抹的脂粉實(shí)在是太多了。
四、文化差異
薩姆在美國(guó)一家駐中東廣告公司工作。他設(shè)計(jì)的一則甜飲料廣告真是棒極了，可是卻因此丟了飯碗。
朋友不解地問：“你是怎樣設(shè)計(jì)的?”
薩姆說：“我用三塊圖板加以說明。第一塊板上是一個(gè)人站在沙漠中，大汗淋漓；中間的板上是他把我們的飲料一飲而盡；第三塊板上他神采奕奕，笑容可掬。”
朋友說：“這很好嘛!”
薩姆說：“可是，我并不知道阿拉伯人是從右往左看的。”
[分析]唯物辯證法認(rèn)為，不僅事物在數(shù)量上的增減能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體數(shù)量不變。只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。同樣是三塊圖板，從左往右看，廣告能很好地表達(dá)出人們飲用此甜飲料后的神清氣爽；從右往左看，廣告所表達(dá)的意思卻截然相反。這就是排列組合上的奧妙。