2019屆高考文言文綜合閱讀訓(xùn)練
a.①②⑥ b.②③⑥ c.③④⑤ d.①④⑤⒎下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）a.鄭遨年輕時(shí)好學(xué)能文，后來(lái)考進(jìn)士卻落第了，又恰逢社會(huì)動(dòng)蕩，于是隱居山林，當(dāng)了道士。b.鄭遨與道友李道殷、羅隱交情深厚，三人雖屢受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高潔之士。c.鄭遨隱居山林，但經(jīng)常有詩(shī)稿散落民間，人們對(duì)這些詩(shī)稿珍愛(ài)有加，甚至把它們謄寫(xiě)在絲絹上，作為饋贈(zèng)佳品。d.張薦明與鄭遨同為當(dāng)時(shí)著名的隱士，他曾喜好儒學(xué)，后來(lái)則一心崇奉道家學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為道家學(xué)說(shuō)對(duì)治國(guó)大有裨益。⒏翻譯下列句子。（10分）⑴后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞?wù)咭娓咂湫小＃?分）⑵遨嘗驗(yàn)其信然，而不之求也。（3分）⑶高祖大其言，延入內(nèi)殿講《道德經(jīng)》，拜以為師。（3分）答案：‘⒌c（a 字：人的表字；b 因：于是；d 徒：同一類的人）⒍c（①講鄭遨對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和才能，不關(guān)乎品格；②表現(xiàn)鄭遨斷絕世情，隱逸之志堅(jiān)決；⑥寫(xiě)鄭遨的生活情趣）⒎b（“三人雖屢受朝廷征召，但均未出仕”于原文無(wú)據(jù)）⒏⑴后來(lái)李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前往探望他，從此以后聽(tīng)說(shuō)這件事的人更加尊重他的德行。（“得罪”1分，“省”1分，“高”1分。句意通順1分）⑵鄭遨曾經(jīng)察驗(yàn)這件事，果真如此，卻并不（向李道殷）探求這種道術(shù)。（“信然”1分，“不之求”1分，句意通順1分）⑶高祖很尊崇他的話（或：認(rèn)為他的話很重要），將他請(qǐng)入內(nèi)殿講授《道德經(jīng)》，拜（他）作老師。（“大”1分，“延”1分，句意通順1分，“以為”中“以”的賓語(yǔ)必須翻譯出來(lái)）附：參考譯文鄭遨，字云叟，滑州白馬人。唐明宗祖廟名遨，所以世人以其表字相稱。鄭遨年少時(shí)喜好學(xué)習(xí)，文思敏捷。唐昭宗時(shí)，鄭遨考進(jìn)士不中，見(jiàn)天下已亂，有了拂衣遁世的念頭，想攜妻帶子和他一起歸隱，他的妻子不同意，鄭遨就進(jìn)少室山當(dāng)了道士。他的妻子屢次寫(xiě)信勸他回家，鄭遨總是將信件扔到火里燒掉，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)妻子、兒子去世了，他大哭一聲就停止了。鄭遨與李振有舊交情，李振后來(lái)供職于梁國(guó)，地位顯貴，想請(qǐng)鄭遨到梁國(guó)任職，鄭遨不予考慮。后來(lái)李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前往探望他，從此以后聽(tīng)說(shuō)這件事的人更加尊重他的德行。這以后，鄭遨聽(tīng)說(shuō)華山有五粒松，樹(shù)脂流入地下，千年以后化為藥材，能去掉三尸，于是遷居到華陰，想尋求這種藥材。鄭遨和道士李道殷、羅隱之交情深厚，世人把他們看作三位高尚脫俗之人。鄭遨種田，羅隱之靠買(mǎi)藥來(lái)自給自足，李道殷有釣魚(yú)之術(shù)，只用魚(yú)鉤不用魚(yú)餌就能釣起魚(yú)，又能夠點(diǎn)石成金，鄭遨曾經(jīng)察驗(yàn)這件事，果真如此，卻并不（向李道殷）探求這種道術(shù)。節(jié)度使劉遂凝多次贈(zèng)給他貴重的物品，鄭遨都不接受。唐明宗時(shí)用左拾遺、晉高祖時(shí)用諫議大夫的官職征召他，都不出仕，于是賜給他逍遙先生的稱號(hào)。鄭遨天福四年去世，時(shí)年七十四歲。鄭遨的節(jié)操可謂高尚了，身逢亂世而不被榮名利祿所玷辱，甚至拋妻離子而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，難道不是與世隔絕并且十分珍愛(ài)自身品行的人么？但是鄭遨喜好飲酒下棋，經(jīng)常寫(xiě)詩(shī)文散落民間，人們大多將這些詩(shī)文謄寫(xiě)在絲絹上，作為珍品互相饋贈(zèng)，甚至有人將他的容貌描畫(huà)在屋壁之上，把玩觀賞，他的蹤跡雖遠(yuǎn)離紅塵但聲名越來(lái)越大，與乎石門(mén)這些人真是不同啊。