《赤壁賦》課堂教學
生8：古有莊子云：“一生死，齊彭殤。”這得到部分人的認同，但我不敢茍同，生死豈能相等？人生在世，當運用畢生所學服務人民、造福社會，實現生命價值的最大化。司馬遷若不忍辱茍活，又哪有《史記》如日月光芒照耀歷史長河？鄧小平若經不起三起三落的折騰，又哪有現今的中華盛世？人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。同樣是死，尚且有這么大的區別，更何況生死乎？
生9：大千世界包羅萬象。有蜉蝣朝生暮死，夏秋之交生于水邊，來不及啜露，來不及觀月，便葬身于水。其生其死，可謂一也。但又有誰愿意作這般生死呢？又有蘇子漁樵于江渚，侶魚蝦，友麋鹿，駕扁舟。雖無羽化登仙，但游盡赤壁，知魚肥，識筍香，亦樂矣。倘說“齊彭殤”，使蘇子英年早逝，臨如畫江山，誰吟“大江東去”豪放詩章？難怪王右軍說：“一生死為虛誕，齊彭殤為妄作。”
師：前兩位同學都能從生命的社會意義角度駁斥生死不能等同視之，而且舉馬克思、司馬遷、鄧小平等偉人例子，論證有力。后一位同學能同時從生命的生物意義和社會意義兩個角度展開批駁，更是棋高一招。而且直接從《赤壁賦》中就地取材。
[第四環節，拓展演練]
師：本課通過對《赤壁賦》的深入探究，并聯系《蘭亭集序》，幫助同學們建立了積極的生死觀，掌握了不絕對化，多角度看問題的正確的思想方法。
師：今天的作業就是將課堂練筆修改后寫在作業本上交進來。下課，同學們再見。
[第五環節，小結•作業]
附板書：
[教學反思]
人教版高中語文必修二第三單元安排了《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》三篇古代山水游記散文，它們借游賞之事，探索生命的意義、治學的道理。師者，所以傳道、授業、解惑也。高中的教材選用的都是歷史經典名篇，每一篇都閃爍著儒道釋等百家光輝的思想。編者要老師傳道的意圖很明顯。即非如此，看著這些影響歷代、影響世界的如日月之耀眼光華的偉大思想就躺在我們的教科書里，又如何能不講呢？所以，我將本課的教學重難點擬定為：幫助學生建立積極的生死觀，掌握多角度看問題的正確的思想方法。當然，也讓學生領會了融寫景、抒情、說理于一爐的大家手法。整堂課各教學環節，環環相扣，過渡自然，讀、思、議、寫訓練到位，而且全部圍繞“生死觀”展開，如一篇形散神不散的散文。
不足之處是：整節課容量大，節奏快，學生需要在充分預習的情況下才能跟得上。