工作語文關于《出辭氣遠鄙倍》說課稿

　　太康一高 焦文林 程愛芝

　　一、教材

　　《出辭氣遠鄙倍》是語文版高中教材選修課《<論語>選讀》的第九課。

　　《<論語>選讀》是新課程教材“文化論著研讀”系列選修課的一種。它的核心目標是培養正確解讀和評價繼承傳統文化的能力，包括正確理解教材內容，探究傳統文化在現代社會里的地位和作用，提高個人精神品格，提高文言文閱讀能力等方面。

　　《<論語>選讀》的課文按主題編排，全書共15課，大體分為政治、修身、學習與教育、哲學四個方面，讓學生對孔子的思想有比較全面的了解。《出辭氣遠鄙倍》編入“學習與教育”類，側重講語言的社會意義與作用。

　　二、教學目標

　　1.認知目標：辨析古今詞義，積累文言詞匯。

　　2.技能目標：提高口語表達能力，培養文明用語習慣。

　　3.情感目標：認識文明用語在生活中的意義和作用。

　　三、教學重點、難點

　　1.教學重點：理解文中出現的文言實詞、虛詞的意義用法。

　　2.教學難點：理解文明用語在現實生活中的意義與作用，提高口語表達能力。

　　四、教法與學法

　　(1)誦讀法。

　　在引導學生學習課文注釋、查閱字典，準確掌握課文生僻字詞讀音的基礎上，要求學生誦讀課文。

　　誦讀形式分三種：

　　一是教師范讀，學生留意關鍵語句的讀音;二是請語文成績中等的學生個別誦讀，以發現學生誦讀中在字音、斷句、節奏等方面的問題;三是學生齊讀，培養語感，加深理解。在課堂上，每章內容學生至少讀三遍。

　　(2)講解法。

　　理解實詞是教學的重點，也是進一步把握孔子關于言語主張的前提。因此，教材注釋里提到的詞語，提醒學生自學;學生比較生疏的詞語，就作些必要的講解;關鍵的語句，也為學生提供解釋、翻譯方面的幫助。

　　如，課題，就給學生比較具體的講解，讓學生理解這個語句的同時，對本課內容有基本的了解。

　　出辭氣遠鄙倍

　　辭氣：言辭語調

　　遠：遠離，形容詞作動詞

　　鄙：粗野，鄙陋

　　倍：通“背”，乖戾、乖張(性格、語言、行為別扭，不合情理)

　　出辭氣遠鄙倍：講究言辭語調，就會遠離粗俗和乖戾，做到文雅、

　　和氣，體現人文關懷。

　　(3)探究法。

　　選取重點實詞，讓學生調動已有的積累，探究詞義，理解詞語的基本義、引申義以及二者之間的關系，從而養成結合語言積累，根據語言環境理解詞義的能力。

　　例、

　　疾(疾病→疾苦→缺點→厭惡→妒忌)

　　基本意義：

　　疾病，指一般疾病。

　　有時指“重病”，如文中“曾子有疾”。

　　同義詞是“病”，病重。

　　引申義：

　　①疾苦、痛苦：戶口多少強弱之處，民所疾苦者。(《蕭丞相世家》)

　　②缺點、毛病：寡人有疾，寡人好貨。

　　③厭惡、憎恨：君子疾夫舍曰欲之必為之辭。(《論語》)

　　④妒忌：龐涓恐其賢于己，疾之。(《孫臏傳》)

　　(4)直譯法。

　　針對學生文白對譯能力普遍較差的情況，根據學生口頭翻譯文言文中存在的隨意添加、遺漏詞語，文白夾雜等問題，教學生“直譯”的方法，即讓學生逐字、逐句地將文言對譯成現代白話，特別注意將文言文里的單音詞替換成現代漢語的雙音合成詞。

　　例，

　　文言文：動 容貌， 遠 暴 慢。

　　↓ ↓ ↓ ↓ ↓

　　現代文：整肅 儀容舉止， 遠離 粗暴、 怠慢。

　　(5)情景法。

　　為了培養學生口語交際表達能力，在教學中引入了“情景法”。

　　一是教師根據自己的體味，引入帶有情景鮮明的故事，讓學生體味語言的妙處。

　　如教學中引入電視劇《魯智深》片斷：

　　魯智深三拳打死鎮關西后，為了逃避官家的追捕，只得削發為僧。劇中有這樣一段臺詞：

　　法 師：盡形壽，不近色，汝今能持否?

　　魯智深：能。

　　法 師：盡形壽，不飲酒，汝今能持否?

　　魯智深：能。

　　法 師：盡形壽，不殺生，汝今能持否?

　　魯智深：(猶豫)……

　　法 師：(高聲催問)盡形壽，不殺生，汝今能持否? 魯智深：知道了。

　　要叫魯智深不近女人，不飲酒，他能做到。倘要叫他容忍世間惡人，實在難辦。但此時若回“不能”，則法師必不收留他，他便無藏身之處了。因此來了個靈活應付，回答“知道了”，法師面前過了關，又不違背自己的人生原則，兩全其美。從這個意義上，魯智深“既不失人，也不失言”。

　　二是要求學生三人編為一個語言情景小組，自主創設語言情景，設計文明用語。

　　五、教學過程及內容

　　本節課，學習的主要內容是本課前三章。

　　教學步驟分為“課堂導語”和“課文理解與探究”兩大板塊。

　　“課堂導語”采用故事導入法。用兩個故事異入新課：一個是《西游記》里唐僧讓豬八戒去問路的故事;另一個是溫總理到云南視察災情一事，以引起學生對語言的重視。

　　“課文理解與探究”是課堂的核心內容。

　　“課文理解與探究”有以下幾個環節(第一章為例)：

　　1.教師檢查學生預習情況

　　(1)學生甲朗讀第一章，學生乙點評朗讀情況，糾正可能出現的誤讀。如，“籩”應讀“biān”。

　　(2)溫習注釋里與第一章相關的重點實詞、虛詞。(提問方式引導學生養成利用注釋閱讀文言文、積累實詞、虛詞的習慣)

　　貴：重視

　　所貴：“所”用在動詞前，組成名詞性的所字結構，即“看重的”。

　　道：禮儀

　　動：變動，這里指整肅

　　2.一詞多義的歸納、探究。

　　引導(ben文由wuyanrenjia收集整理)學生從學過的課文和課外讀物中找到與探究的重點詞語相關的例句、并結合語境體味含義，探究基本義與引申義之間的關系。

　　3.學生甲翻譯第一章，學生乙補充、糾正可能出現的誤譯。

　　提示學生翻譯遵循“直譯”的原則，不可隨意添加、遺漏原文詞語，不可文白夾雜。

　　4.內容理解、探究

　　(1)曾子為什么說“鳥之將死，其鳴也哀;人之將死其言也善”?

　　學生探究：……

　　教師歸納：曾子與孟敬子的政治立場是對立的，曾子在臨死之前，還在試圖改變孟敬子的態度，所以他說“人之將死，其言也善。”這一方面表白自己對孟敬子沒有惡意，同時，也告訴孟敬子，作為君子應當重視的三個方面，有引出話題的作用。“鳥畏死，病作痛，故鳴哀;人將故(死)，戀生活，故言善。”這是拉開話茬。接下來，曾子說出了君子在道德上應該重視的三個方面。

　　(2)曾子認為在禮儀方面，君子應該重視的有哪三個方面?

　　學生探究：……

　　教師歸納：一是“動容貌，斯遠暴慢矣。”強調了對舉止容貌方面的指導作用;二是“正顏色，斯近信矣。”強調禮對外在表情和內在感情方面的指導作用;三是“出辭氣，斯遠鄙倍矣。”強調禮對語言語氣方面的指導。禮養于中則行于外。打好禮的思想基礎，言談舉止就會合于禮。這是修身之要，為政之本。對于提高個人的道德修養和建立和諧的人際關系具有重要價值。

　　六、板書設計

　　1.板書設計的原則：書寫簡明，思路清晰，實用精當

　　2.板書展示：

　　容貌：儀容舉止(今:相貌)

　　君子重禮儀 顏色：臉色神情(今:色彩)

　　辭氣：言辭語氣(今：表情、內容)

　　躁：浮躁,急躁，不沉穩

　　言辭有“三愆” 隱：隱瞞，不坦蕩

　　瞽：盲人,沒眼色

　　七、作業

　　1.設計作文的原則：鞏固知識，培養能力。

　　2.作業展示：

　　(1)背誦并默寫第一至三章。

　　(2)讓學生收集社會生活中不得體用語三條，并提出改正意見。

　　(3)師生之間交流設計三條學生使用的文明用語。