北京版小學五年級語文上冊《蟬》教學設計（通用12篇）

北京版小學五年級語文上冊《蟬》教學設計 篇1

　　教學目標：

　　1、理解課文內容，知道課文是從蟬非常喜歡音樂和是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。

　　2、了解科普散文與一般說明文的區別，體會把蟬人格化向我們介紹的好處。

　　3、有感情地朗讀課文。

　　教學重點：

　　理解課文內容，知道課文是從蟬非常喜歡音樂和是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。

　　教學難點：

　　了解科普散文與一般說明文的區別，體會把蟬人格化向我們介紹的好處。

　　教學用具：

　　課件

　　教學過程：

　　一、回憶文章的主要內容。

　　這節課我們來繼續學習法國作家、昆蟲學家法布爾的作品《蟬》。

　　回憶一下，課文是從哪幾方面介紹蟬這種動物的？

　　（課文是從蟬是非常喜歡音樂的和蟬是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。）

　　二、自主學習第二部分，了解蟬的發聲器官和叫的時間長的知識，感受它對音樂的喜愛。

　　1、作者通過哪些內容向我們說明蟬是非常喜歡音樂的呢？讓我們繼續學習課文。提示學生“不動筆墨不讀書”，把相關的句子劃下來。教師巡視指導。

　　2、討論交流。

　　誰來和大家交流一下，你從哪兒感受到蟬非常喜歡音樂？

　　預設第三自然段。

　　1、出示：蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。可是它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。的確，為了滿足對音樂的嗜好，蟬犧牲了很多——為了他所熱愛的音樂，那么只有縮小內的部器官，來安置樂器了。

　　2、師引導：從這些話你讀出了什么？

　　3、師引導：把大家的理解可以歸納成這樣一段話，

　　出示：蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。胸部裝有響板。發聲器官占了身體的大部分。

　　師引導：請男生讀第一段，女生讀原文，看看這兩段在寫法上有什么區別。

　　4、師引導：你發現這兩段在寫法上有什么不同嗎？

　　①蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。胸部裝有響板。發聲器官占了身體的大部分。

　　②蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。可是它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。的確，為了滿足對音樂的嗜好，蟬犧牲了很多——為了他所熱愛的音樂，那么只有縮小內部器官，來安置樂器了。

　　引導學生體會第一段是客觀地介紹，第二段用了擬人的方法。

　　5、（比較點）在這篇課文中，你更喜歡哪種描寫？為什么？

　　引導學生體會擬人手法的好處。

　　預設

　　（1）讓讀者更愛看，吸引讀者。

　　（2）感覺蟬像人一樣有自己的愛好，有自己的情感，為了音樂，把自己的內部器官都縮小了，更能說明它太愛音樂了。

　　師引導：也就是說這樣寫突出了蟬喜愛音樂的特點。

　　（3）感受到作者對蟬充滿喜愛。

　　6、總結：擬人手法的運用有哪些好處呢？進行歸納整理。

　　7、讓我們體會著作者對蟬的喜愛之情，再來有感情地讀一讀。

　　練習——評讀——練習——指名讀

　　師引導：你還從哪些詞句感受到蟬非常喜愛音樂呢？

　　第四至七自然段。

　　每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。

　　1、學生抓兩個月之久和不離耳畔體會蟬在夏天無時無刻不在唱歌，叫的時間很長。

　　2、你很會抓重點詞語體會，那么長的時間，蟬的歌聲卻不離我的耳畔，它可真喜歡音樂啊！

　　3、請大家帶著體會，有感情地讀讀這一段。

　　4、其他同學，你從哪兒感受到蟬喜歡音樂呢？

　　出示。

　　我通常都看見它們扒在柔枝上，……無論在飲水和行動時，它們從未停止過歌唱。

　　蟬在行動和飲水的時候都在唱歌，一般的動物在喝水時是不會發出叫聲的，可是蟬無時無刻不在唱歌，足以看出它多么愛音樂。——有感情地讀一讀這個句子。

　　5、你還從哪兒感受到蟬對音樂的喜愛？

　　出示：所以我想，蟬這樣興高采烈地不停地歌唱，不過是想用這種強硬的方法，*他人去聽而已。

　　預設：它喜歡音樂，也想讓別人欣賞它唱歌，從強硬和*可以感受到它愛音樂，別人不聽也不成。

　　6、孩子們，你們知道嗎？《蟬》是一篇科普散文，科普散文就是：通過各種擬人（板書：擬人）化手段賦予無生命意義的物或無人性價值的動物植物以人性、人情（板書：人性、人情），從而將原本深奧的科學（板書：科學）生動（板書：生動）的表現出來。你愿意試試嗎？

　　雖然這對大家來說是個挑戰，但老師相信學習了這篇課文，開動你們的腦筋，一定會寫得精彩。

　　四、以讀代講，自主學習蟬是沒有聽覺的。

　　1、師引導：蟬非常喜歡音樂，可是它卻沒有聽覺。這個特點，作者又是怎樣來說明的呢？讓我們繼續學習。

　　2、全班交流。

　　師引導：作者是怎樣知道蟬是沒有聽覺的呢？

　　預設：第十自然段：你盡管站在它的背后講話、吹哨子、拍手、扔石子，而蟬卻仍然鎮靜地繼續發聲，好像沒事人兒一樣。

　　1、一般的昆蟲，你只要靠近它或發出聲響，它就很快飛走了，可是你在蟬背后講話、吹哨子、拍手、扔石子它一點反應也沒有，和原來一樣。

　　2、師引導：誰來讀一讀，讓大家聽出蟬什么也聽不到。

　　第十一至十三自然段。

　　師引導：作者還用方法證明蟬是沒有聽覺的呢？

　　學生回答：做試驗。

　　1、誰來讀一讀那次試驗，其他同學注意聽：你從他的朗讀中聽出了什么？

　　我聽出土銃的聲音特別大，像霹雷一樣，但是蟬卻沒有任何的變化。并且還做了兩次，足以說明蟬是沒有聽覺的。

　　2、師引導：土銃的聲音那么大，而蟬卻沒有絲毫改變，讓我們一起再來讀一讀。

　　3、既然拍手吹哨子這么大的聲音蟬都沒什么反應，還有必要用土銃做兩次實驗嗎？為什么？

　　4、齊讀最后一個自然段，感受作者對科學研究的嚴謹態度。

　　五、法布爾簡介。

　　1、通過學習，你對作者有什么了解了？

　　2、教師可補充介紹：法布爾從小就喜歡觀察昆蟲，由于家境貧困，讀中學的法布爾輟學了，但是，憑著自己的努力，他獲得了自然科學博士學位，為了研究昆蟲，他放棄了做大學老師，即使食不果腹，法布爾依然樂此不疲地研究著昆蟲。在他57歲時，終于有了自己的第一個實驗室——一個土地貧瘠，亂石成堆的地方，法布爾給他取名為荒石園。經過法布爾的精心種植，荒石園變成了有鮮花、野草和各種各樣昆蟲的美麗家園。他在實驗室里不知疲倦地工作著，把勞動成果一卷又一卷地寫進了《昆蟲記》。法布爾曾說：我希望等我死了以后能夠埋葬在荒石園，也希望我的靈魂能夠繼續研究我的昆蟲朋友們。

北京版小學五年級語文上冊《蟬》教學設計 篇2

　　教學目標：

　　1、 反復朗讀課文，體會散文溫婉輕柔、自然流暢的風格。

　　2、 了解本文的寫作手法。

　　3、 體會生命的意義，無論生命多么短暫，我們也要尊重和愛惜生命。

　　教學重點：

　　把握文章的寫作手法。

　　教學難點：

　　體會文章蘊含的哲理。

　　教學方法：

　　朗讀法、點撥法、找關鍵詞法、合作探究法等。

　　教學手段：

　　學生充分預習，教師PPT課件展示。

　　教學課時：

　　1課時

　　教學流程：

　　（一） 導入

　　導入語：（人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來說只有一次。因此，一個人的一生應當這樣度過：當他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，他能夠說：‘我把整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”）

　　親愛的同學們，生命對于蕓蕓眾生來說都只有一次，雖然我們沒有辦法增加生命的長度，但是我們可以增加生命的寬度。我們可以讓我們短暫的生命，開出絢麗的花朵，結出累累的碩果 ，讓生命變得有意義。 同學們，生命的意義究竟是什么呢？今天我們就一起來學習小思的《蟬》，他會告訴你生命的意義是什么。

　　在我們學習課文之前，我們首先來猜一個謎語。“一肚子沒學問，開口閉口知道， 瞧瞧這小家伙，實在真是驕傲。有翅沒有毛，飛得沒多高；一到大熱天，多在樹上叫。”說出你猜的依據。（蟬）

　　我們接著再來看一下本節課的學習目標，有三點。

　　（二） 明確學習目標

　　1、 反復朗讀課文，體會散文溫婉輕柔、自然流暢的風格。

　　2、 了解本文的寫作手法。（重點）

　　3、 體會蟬生命意義，。

　　請同學們帶著我們的學習目標齊讀課文，用筆勾畫出文中的生字詞。

　　（三） 初讀課文，整體把握文章的思路

　　1、 朗讀課文，注意文中的字音、字形。（零落、收斂、顫動、聒聒、寬恕、知知不休）（學生讀完課文，教師展示PPT課件，讓學生齊讀。）

　　2、 聽讀課文。（在注意字音字形的基礎上。）

　　（文章中的蟬的形象是什么樣的？請你用一個詞語來形容一下？可以從文章中找，也可以自己提煉總結。）——（ ）的蟬

　　（學生獨立思考，抽學生回答。4-5人）

　　預設答案： （煩人、知知不休、小小、叫聲響亮、聒噪、生命力頑強、執著）的蟬

　　（四） 再讀課文，深入探究（采用抓關鍵詞和關鍵句的方法理解課文。）

　　1、 抓關鍵句：“斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒！”

　　（1）“寬恕”一詞是什么意思？——寬容饒恕。作者寬恕了誰？——蟬。作者對蟬一直都是以寬恕的態度來對待的嗎？不是，那么，作者之前對蟬的態度是怎樣的？

　　（請同學們先閱讀第一自然段，找出能夠體現作者對蟬的態度的詞。用筆勾畫出來——和同學討論一下作者為何對蟬是這樣一種態度。）

　　預設答案：煩字體現了作者對蟬的態度。原因：因為蟬——知知不休，它的聲音聽了讓人覺得煩。知知不休：形容蟬的鳴叫聲無休無止，很是惱人。

　　2、作者在第二自然段寫到了一只病蟬，這只病蟬是什么樣的？作者為何要寫病蟬？作者對病蟬的態度是怎樣的？

　　病蟬：翅收斂了；微微顫動；沒有聲響；那么小

　　原因：寫病蟬的微小、病弱，是為了刻意表現蟬的微不足道。

　　輕視、厭煩。

　　3、作者那么討厭、那么輕視蟬，是什么促使作者改變了對蟬的態度呢？

　　朋友的話。

　　文中的哪些話體現出作者對蟬有了新的認識？請同學們勾畫出來，分享一下。

　　“它等了十七年，才等到一個夏天。”

　　十七年說明了什么？等待的時間長。十七年就為等一個夏天說明了蟬的什么精神。頑強和執著的精神。而“等秋風一吹，它的生命就完結了。”體現出作者對蟬的什么情感？憐愛和崇敬。

　　4、聽了朋友的話，作者引發了對生命的思考，最終他明白了，蟬等待十七年只為一個夏天是因為“那就是蟬的生命意義。”同學們，蟬的生命意義是什么？

　　“那”指示代詞（遠指）“它為了生命的延續，必須好好活著。哪管是九十年，九十天，都不過要好好地活著。”

　　不管生命多么短暫，都應該積極面對，珍惜生命，熱愛生命，好好地生活。

　　5、文章僅僅是在寫蟬嗎？蟬即使生命如此短暫，他都能好好的活，這給了我們什么啟示呢？（作者是通過寫蟬對生命的執著來寫人。揭示主題：告訴我們，不管生命是短暫還是長久，都要積極地面對，熱情地投入，以樂觀的態度面對生活，努力讓自己的人生更有意義，更加精彩。）

　　（五） 寫作手法——欲揚先抑

　　作者之前對蟬的態度是煩，后來是寬恕了蟬。從作者態度的轉變，我們可以看出文章在寫作上的特點，他是采用了什么方法來寫蟬的？

　　先揚后抑（欲揚先抑）的表現手法。

　　是指作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而是先按下，從相反的貶義處落筆。

　　這種手法的好處是，能夠很好的表達出作者充沛的感情，使情節多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。

　　（六） 小結

　　本文采用了欲揚先抑的手法，作者從夏天聒噪的蟬這樣細小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過學習這篇短文，我們懂得了。

　　不管生命如何短暫，都應積極面對，全情投入，好好活。

　　（七） 作業布置

　　1、完成《狀元導練》相關練習。

　　2、積累三句有關“生命”的句子。

北京版小學五年級語文上冊《蟬》教學設計 篇3

　　教學目標：

　　1.通過學習古代詠物詩，學會誦讀欣賞詠物詩的方法。

　　2.體會詩中表達的情感。

　　3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。

　　教學重點：

　　通過反復誦讀，讀準字音結構。

　　教學難點：

　　了解一般詠物詩的方法。

　　教學方法：

　　1.反復吟詠誦讀，讀準字音、節奏。

　　2.對照注釋理解詩意。

　　3.品析鑒賞、體會情感。

　　教學過程：

　　導言

　　同學們，我們已經學了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。

　　今天，我們再一起來欣賞古詩。

　　誦讀欣賞（一）蟬

　　蟬

　　虞世南

　　垂瑞飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。

　　一、誦讀

　　1.老師范讀，學生齊讀。

　　2.要正確讀音、斷句。

　　3.識別詩體。

　　二、誦讀

　　1.應用多種方式誦讀

　　2.對照注釋初步理解詩意。

　　3.提出質疑，師生互助解答疑問。

　　4.提出問題。

　　（1）這首詩寫了蟬哪些特點？

　　（2）作者針對“蟬”的特點發表了什么樣的議論？

　　三、誦讀

　　1.根據自己對詩歌的理解自由誦讀

　　2.教師引導學生朗讀詩下提示，然后提出問題。

　　（1）你從“蟬”的哪些特點中可以看出它是指“品德高潔的人”？

　　（學生各抒己見）

　　（2）你知道作者這樣寫的原因嗎？

　　（即檢查學生的預習情況：了解作者、了解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。）

　　四、誦讀

　　1.采用各種方式鼓勵學生，根據自己對情感的把握，朗讀比賽。

　　2.讓學生歸納詠物詩的一般特點。

　　（借物抒懷，托物言志。）

　　教師小結：誦讀欣賞詠物詩關鍵是要仔細推敲詩句背后深藏的寓意，體會詩人表達的情和志，知人論詩，這樣才能達到誦讀的目的。

北京版小學五年級語文上冊《蟬》教學設計 篇4

　　一、教學目標：1.古詩描寫的景物和表達的情感2.情景交融，托物言志二、教學重點：    了解古詩中景物描寫的作用以及詩人所表達的情感。三、教學過程：（一）賞析《蟬》這首詩

　　蟬（虞世南）

　　垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。1、第一句：垂緌飲清露（1）垂緌，帽帶結在下巴下邊的下垂部分。暗示自己的顯宦身份。（2）清露，純潔的露水。飲清露，暗示自己清廉的品質。（3）該句表面上是寫蟬的形狀與食性。實際上是運用比興的手法暗示自己的顯宦身份和清廉的品質。2、第二句：流響出疏桐（1）流響，指接連不斷的蟬鳴聲。（2）“疏”字寫梧桐枝干高挺清拔，讓人感到流響易于流傳。又與末句秋風相呼應。（3）詩人以蟬自比，則其名聲也就不同凡響。3、三、四兩句：居高聲自遠，非是藉秋風（1）“居高”的“高”有哪兩層含義？明確：一是實指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。（2）三、四句借蟬抒懷：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠播。詩人筆下的“蟬”帶有自況的意味。4、小結：在眾多的詠蟬詩中，李商隱的《蟬》、駱賓王的《在獄詠蟬》也很有名。這三首詩由于作者地位、遭際、氣質的不同，觀察蟬的眼光、心情也就不同，因而構成富有個性特征的藝術形象，被稱為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。 （二）賞析《孤雁》這首詩

　　孤雁（杜甫）

　　孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？

　　望盡似猶見，哀多如更聞。野鴨無意緒，鳴噪自紛紛。1、首聯：孤雁不飲啄，飛鳴聲念群一般詠物詩并不道破所詠之物，但杜甫此詩開篇就喚出“孤雁”。它不飲不啄，只是一個勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴。這是多么執著的精神啊！2、頷聯：誰憐一片影，相失萬重云（1）理解：以“誰憐”二字設問：夕日的都在云端里飛得很遠了，誰會同情我這個形單影只的失群孤雁呢？（2）孤雁在干什么？作者為何“憐”它？明確：它不飲不啄，只是一個勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴。 因為其中融入了自己的思想感情。3、頸聯：望盡似猶見，哀多如更聞寫孤雁邊追邊望，望盡天際，似乎又望盡了同伴的身影；追飛不及，心中哀傷不已，好象又聽到了同伴的呼喊聲。浦起龍評析說：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫生至此，天雨泣矣！”（《讀杜心解》）4、尾聯：野鴨無意緒，鳴噪自紛紛作者為何在尾聯提到野鴉？明確：以野鴨反襯孤雁，表達詩人的愛憎之情。孤雁念群之情是那樣濃烈，心中是那樣悲痛，追求是那樣的迫切，但一群野鴨全然不懂，紛紛然鼓噪不停。詩人以孤雁自比，野鴨象征一些缺乏情感的平庸之輩。5、賞析：詩中傳遞出作者什么樣的情緒？明確：傳遞出亂離漂泊中失群者的痛苦心情。三、賞析《鷓鴣》這首詩

　　鷓鴣（鄭谷）

　　暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。

　　游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。1、首聯：暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞首聯描寫鷓鴣的習性和外貌特征。這種鳥兒喜歡在溫暖的荒野里嬉戲。羽毛鮮明美麗由整齊。這種鳥兒與哪一種鳥兒比較相似呢？在類別上應當與山雞相似。從首聯的描寫中，讀者已經看出是詠鷓鴣。 2、頸聯：雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼頷聯渲染了什么樣的意境？為何提到“青草湖”和“黃帝陵”？頸聯中“雨昏”“花落”點染環境，形成凄迷意境、傷感氛圍。“青草湖”“黃陵廟”引起讀者對屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯想。游子在“雨昏”“花落”之時、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會倍感其聲之哀怨凄惻。因此聯，作者被稱為“鄭鷓鴣”。3、頷聯：游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低頷聯承“啼”字。游子一聽到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖試淚；閨中少婦剛開始唱曲，就傳來鷓鴣的啼聲，難過得把眉眼也低下來。  “乍、才”兩個虛詞，極寫鷓鴣的啼聲感人。  “征袖濕，翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣的啼聲之悲。4、尾聯：相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西尾聯“相呼相應”明寫鷓鴣雌雄對啼的特性，又暗指游子佳人的心靈呼喚。在那夕陽西下時分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來雌雄鷓鴣一呼一應，好象在叫“型不得也哥哥！”怎不引起游子濃重的鄉愁旅思？詩人著意表現鷓鴣的叫聲給人的感受，因而更加傳神。賞析：作者借鷓鴣啼聲抒寫什么情懷？（表現鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫游子的鄉愁旅思。）

北京版小學五年級語文上冊《蟬》教學設計 篇5

　　誦讀欣賞  古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》（2） 教案設計 誦讀欣賞 古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》(蘇教版七年級下冊) 教學目的： 1.通過學習三首古代詠物詩，學會誦讀欣賞詠物詩的方法。 2.體會詩中表達的情感。 3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。 教學重點： 1、通過反復誦讀，讀準字音結構。 2、了解一般詠物詩的方法。 教學方法： 1、反復吟詠誦讀，讀準字音、節奏。 2、對照注釋理解詩意。 3、品析鑒賞、體會情感。 教學過程： 導言： 同學們，我們已經學了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。 今天，我們再一起來欣賞三首古詩。同學們可能已經注意到了這三首古詩安排到了一個單元，是因為它們有一個共同的特點：都以動物為題。這些詩歌在內容上說，屬于詠物詩。 誦讀欣賞（一）蟬

　　蟬

　　虞世南

　　垂瑞飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。 一、誦讀 1、 老師范讀，學生齊讀。 2、 要正確讀音、斷句。 3、 識別詩體。 二、誦讀 1、 應用多種方式誦讀 2、 對照注釋初步理解詩意。 3、 提出質疑，師生互助解答疑問。 4、 提出問題：（1）這首詩寫了蟬哪些特點？ （2）作者針對“蟬”的特點發表了什么樣的議論？ 三、誦讀 1、 根據自己對詩歌的理解自由誦讀 2、 教師引導學生朗讀詩下提示，然后提出問題： （1） 你從“蟬”的哪些特點中可以看出它是指“品德高潔的人”？ （學生各抒己見） （2） 你知道作者這樣寫的原因嗎？ （即檢查學生的預習情況：了解作者、了解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。） 四、誦讀 1、 采用各種方式鼓勵學生，根據自己對情感的把握，朗讀比賽。 2、 讓學生歸納詠物詩的一般特點。 （借物抒懷，托物言志。） 教師小結：誦讀欣賞詠物詩關鍵是要仔細推敲詩句背后深藏的寓意，體會詩人表達的情和志，知人論詩，這樣才能達到誦讀的目的。 誦讀欣賞（二）孤雁

　　孤雁

　　杜甫

　　孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

　　誰憐一片影，相失萬重云？

　　望盡似猶見，哀多如更聞。

　　野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。 這是一首悲傷而執著的孤雁：它不飲、不啄，只是一個勁兒飛著、叫著，追尋它的同伴。詩人同情失群的孤雁，其實也是融入了自己的思想感情。 這首詠物詩寫于大歷初杜甫居夔州時。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。 1.全詩的詩眼是（孤 ） 詩骨是（飛鳴聲念群 ) 2.頷聯“誰憐一片影，相失萬重云”，意思是“一片孤單的雁影 ，遺失在萬里云天中，真令人心生憐意”：“一片”、“萬重”對比，構成極大的反差，極言其“孤”；“誰憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩人對孤雁的憐憫之情。頷聯兩句形象地寫出了路遠雁孤、同伴難尋的凄苦之情。    一、用誦讀欣賞的方法自己體會詩歌《孤雁》的思想感情。 二、將《孤雁》改寫成一篇散文，在班里交流。 誦讀欣賞（三）鷓鴣

　　鷓鴣

　　鄭谷

　　暖戲煙蕪錦翼齊， 品流應得近山雞。

　　雨昏青草湖邊過， 花落黃陵廟里啼。

　　游子乍聞征袖濕， 佳人才唱翠眉低。

　　相呼相應湘江闊， 苦竹叢深日向西。 　　晚唐詩人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”（《唐才子傳》），被譽為“鄭鷓鴣”。可見這首鷓鴣詩是如何傳誦于當時了。 　　鷓鴣，產于我國南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤辀格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現其神韻，正是緊緊抓住這一點來構思落墨的。 　　開篇寫鷓鴣的習性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戲煙蕪錦翼齊”，開首著一“暖”字，便把鷓鴣的習性表現出來了。“錦翼”兩字，又點染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩人的心目中，鷓鴣的高雅風致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩人并沒有對鷓鴣的形象作工雕細鏤的描繪，而是通過寫其嬉戲活動和與山雞的比較作了畫龍點睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯想。 　　首聯詠其形，以下各聯詠其聲。然而詩人并不簡單地摹其聲，而是著意表現由聲而產生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發羈旅愁懷。這樣的特殊環境，已足以使人產生幽思遐想，而詩人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時此刻，畏霜露、怕風寒的鷓鴣自是不能嬉戲自如，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”，反復吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風韻了。對此，沈德潛贊嘆地說：“詠物詩刻露不如神韻，三四語勝于‘鉤辀格磔’也。詩家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩別裁》），正道出這兩句詩的奧秘。 　　五、六兩句，看來是從鷓鴣轉而寫人，其實句句不離鷓鴣之聲，承接相當巧妙。“游子乍聞征袖濕”，是承上句“啼”字而來，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發。佳人唱的，無疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調。閨中少婦面對落花、暮雨，思念遠行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個細節，又用“乍”、“才”兩個虛詞加以強調，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實相生，各臻其妙；而又互為補充，相得益彰。 　　最后一聯：“相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應？這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發凄唳，景象也越發幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨行的游子，何時才能返回故鄉呢？終篇宕出遠神，言雖盡而意無窮，透出詩人那沉重的羈旅鄉思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩》），這是很有見地的。詩人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構思精妙縝密，難怪世人譽之為“警絕”

　　小結：本節課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩，這讓我們又一次領悟到與人類朝夕相處的動物們，以他們獨特的特點寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內在品質給人以心靈的凈化和升華。“關愛生命”人用我們的行動依然是我們不變的主題。

北京版小學五年級語文上冊《蟬》教學設計 篇6

　　《蟬》學案設計

　　第一課時

　　一、自學內容及自學目標

　　1.自學內容《蟬》

　　2.自學目標

　　（1）品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風格。

　　（2）了解先抑后揚及由事物引發哲理的寫作方法。

　　（3）體悟生命的意義，引導積極、認真對待生命的態度。

　　二、重點、難點

　　1、重點: 聯想。

　　2、難點: 了解本文由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的特點。

　　三、自學提綱

　　1、解決生字生詞

　　零落  斷續   收斂  寬恕   卑微  一絲不茍

　　2、查閱資料，了解作者生平：

　　小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業于香港中文大學新亞學院中文系，翌年到羅富國師范學院學習，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學人文科學研究所研究中國文學。1981年，以“中國作家在香港的文藝活動”之論文獲得碩士銜。

　　小思曾任多家中學中文教師，1978年任教于香港大學中文系，1979年起任教于香港中文大學。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學研究工作，多次出任文學獎評判，參與各種文學活動。

　　3、朗讀課文，了解先抑后揚及由事物引發哲理的寫作方法。抑在何處？揚在哪里？

　　通過一抑一揚想表達怎樣的思想感情？

　　首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個夏天時開始轉折，小小的蟬開始令人驚訝。當最后朋友說到蟬為了延續生命，必須好好活著，對于蟬的印象已經從煩人、病弱高揚到顯示生命意義的高度。

　　4、本文的主題是什么？

　　5、作者是怎樣由蟬的生命短暫聯想到人的？

　　四、自學測評

　　1、抄寫生字生詞

　　2、聯系上下文，體會句子含義：

　　（1）夕陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒。

　　（2）它等了17年，才等到一個夏天。

　　3、《同步測練考》7頁1至4題。

　　五、你認為的疑點、難點是什么？

　　互動學案

　　一、教師預設疑、難、拓展點及解決辦法。

　　疑點：

　　先抑后揚的寫作方法。

　　解決辦法：反復朗讀課文。

　　難點：

　　怎樣由蟬的生命短暫聯想到人的？

　　解決辦法：

　　多朗讀課文來解決這個問題。  

　　拓展點：           

　　《蟬》這篇課文開頭就用         和        兩個詞語表明作者對蟬的討厭。文章開頭這樣寫的目的是什么？

　　解決辦法

　　教師提醒學生從寫作方法的角度來思考這個問題。

　　二、教師記錄新生的問題。

　　三、課堂小結

　　《蟬》的作者對于生命的態度隱喻在對蟬的生命意義的闡發中，今后我們寫作文要學會這種含蓄的寫法。

　　課堂測評

　　“研討與練習”第一題。

北京版小學五年級語文上冊《蟬》教學設計 篇7

　　教學目標：

　　知識目標

　　1、積累：零落 斷續 收斂 寬恕 短暫。

　　2、學習本文欲揚先抑的寫法。

　　能力目標

　　1、培養學習的閱讀能力。

　　2、結合本文學習寫作理論知識，提高寫作能力。

　　德育目標

　　體會生命的真諦，雖然生命短暫弱小，但可以通過奮斗使她的意義和價值得以體現。

　　教學重點：

　　通過蟬的一生體會生命的意義。

　　教學難點：

　　欲揚先抑，托物寓意的寫法。

　　教學方法：

　　朗讀法，啟發式。

　　教具準備：

　　錄音機，朗讀帶，圖片。

　　教學課時：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入

　　生命是多彩的朝霞，映照著廣闊的大地；生命是智慧的火花，點綴著燦爛的星空；生命是美麗的鮮花，裝扮著絢麗的人生……生命真是一個奇跡。一枝從淤泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發出星星般閃亮的光；一株微不足道的小草竟開出像海洋一樣湛藍的花；一只毫不起眼的鳥兒，在樹頭唱出遠勝小提琴的夜曲；一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在水中似得自由遨游。在夏天里不斷聒噪著的蟬，海邊一枚小小的貝殼，都會引起我們對生命意義的追問和思索……其實我們不必感嘆為什么奇跡不會發生在我們身上，因為我們本身就是個奇跡，能活了這么長時間，長了這么大，更是一種奇跡。活著是一種幸福，只要活下來，那就是一種無比的幸福。所以要珍惜現在，把握好每一分每一秒。

　　下面我說四個謎語。

　　唱歌不用嘴，聲音真清脆，嘴尖像根錐，專吸樹枝水

　　說鳥不是鳥，躲在樹上叫。自吹啥都懂，其實全不曉

　　一肚子沒學問，開口閉口知道，瞧瞧這小家伙，實在真是驕傲

　　天熱爬上樹梢，總愛大喊大叫，明明啥也不懂，偏說知道知道

　　學生回答（蟬）

　　對，是蟬，大家知道蟬分哪些嗎？

　　蟬，古稱蜩（tiao）、蚱蟬等，俗名“知了”、爬樹猴。蟬遍布全世界，已知品種有3000余種之多。蟬的一生有四個階段，即卵、幼蟲、擬蛹和成蟲。雌蟬通常于7～8月份產卵于孔，幼蟲孵化后會隨樹枝或自造細絲落到地面入土中，幼蟲在地下生活的時間很長，最短也要2年左右，一般要過4～5年，長的要經過 12～13年，甚至更長時間。我國古人按蟬的出現時間分為春蟬、夏蟬和寒蟬。

　　下面大家看圖片。

　　① 卵在樹洞生活10個月左右

　　②幼蟲在六月七月爬出來。

　　③兩個月后，若蟲第二次脫皮，成為二齡若蟲

　　④一年后，長大兩倍，變成四齡若蟲

　　⑤再過兩年，長大兩倍，脫皮成為五齡若蟲，在夏天爬出地面。

　　⑥ 產卵后的第6個夏天，羽化成蟲。

　　⑦成蟲大約只有兩個星期的生命。

　　⑧羽化后五六天，雄蟬以歌聲引誘雌蟬前來交配，等待死亡。

　　現在我們初步了解了蟬，那么在詩人眼中的蟬是怎樣的呢，我們知道詩人浪漫，想象力豐富，在他們眼中的蟬是餐風飲露，高潔的，他們常常以蟬來托物言志，在唐朝詠蟬的詩歌有三絕，一是虞世南《蟬》駱賓王《詠蟬》李商隱《蟬》，其中唐 虞世南●蟬

　　垂緌（ruí）飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉（jiè）秋風。

　　這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。

　　大家看黑板。（賞析）

　　賞析

　　首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。

　　次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風”相應。“流響”狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。

　　“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正像曹丕在《典論。論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”這里所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。” （《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。

　　二、作者簡介

　　小思簡介

　　小思，1939年生，香港作家，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿等，祖籍廣東番禺。課文選自其作品散文集《承教小記》，除此，她的出版作品還有《路上談》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。

　　提問學生

　　《蟬》選自（　），作者（　），本名（　），（　）作家。

　　三、朗讀

　　1、示范朗讀。

　　學生朗讀。

　　2、再自由朗讀一遍課文。

　　展示生字。

　　（1）給下列黑體字注音。

　　蟬（ ）收斂（ ）顫動（ ）聒（ ）寬恕（ ）

　　（2）字義。

　　卑微： 一絲不茍。

　　四、分析文章

　　1、問：這篇文章可以分哪幾個部分？

　　答：三部分。

　　第一部分（1），第二部分（2-6），第三部分（7）。

　　2、問：第二部分先講對蟬聲的厭煩，再講對蟬的理解，這樣可分哪幾部分？

　　答：二部分，第二段為一部分，后面為一個部分。

　　3、問：這樣課文可以分四個部分，各是什么意思？

　　（方式：先給時間讓學生思考再做討論總結）

　　答：第一部分（1）：蟬鳴；

　　第二部分（2）：厭煩。

　　第三部分（3-6）：生命。

　　第四部分（7）：寬恕。

　　思考并理解

　　1、找出全文的文眼，并說說自己的理解。

　　2、《蟬》一文的寫作上有什么特點？

　　先抑后揚

　　3、作者寫蟬，先先抑后揚。抑在哪里？揚在何處？

　　抑：寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。

　　揚：蟬的生活歷程顯示了生命的意義。

　　不管生命如何短暫，必須好好地活著

　　4、《蟬》中揭示出蟬生命意義的一句話是什么？

　　“為了生命延續，必須好好活著，哪管是90年，90天，都不過要好好地活著。”

　　5、說出作者情感變化的過程。

　　心煩——寬恕——震撼

　　6、體會以下句子的含義。

　　“斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”中，“秋風顏色”怎么理解？

　　“秋風顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進了秋風中，言少而意豐。

　　五、思路

　　點題——承接——轉換——總結

　　六、鑒賞

　　1、先抑后揚。

　　先抑后揚，是一種人物描寫技巧。先抑后揚的“揚”，是指褒揚、抬高。“抑”，指按下、貶低。作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。

　　“揚”和“抑”，在藝術上都是一種強調手段。古人做文章強調“蓄勢”，講的也是欲揚先抑、先抑后揚的道理。

　　運用這種方法，作者在構思與寫作過程中，要注意抑揚前后應具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構成對照。另外，對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應該重在后揚。抑，起的是襯墊作用。這里的比例、分量的掌握，只能通過自己不斷的寫作實踐，去細細地體會、揣摩。

　　2、文章章法結構。

　　起承轉合 （ qǐ chéng zhuǎn hé ）

　　解釋

　　詩文寫作結構章法方面的術語。舊時詩文慣用的行文方法，后泛指文章作法。“起”是起因，文章的開頭；“承”是事件的過程；“轉”是結果是轉折；“合”是對該事件的議論，是結尾。

　　（先給時間讓學生思考再做討論總結）

　　思路清晰：起——承——轉——合

　　層次分明，結構完整。

　　欲揚先抑：第一二部分厭煩，第三四部分贊揚，前后對比，立意更加鮮明突出。

　　托物言志：蟬——生命感悟

　　七、主題

　　本文贊揚了生命脆弱而短暫的蟬對生命意義的不懈追求，啟發人們應該熱愛生命珍惜生命，創造生命。

　　八、小結

　　作者從夏天聒噪的蟬這些細小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過學習這兩篇短文，我們會高聲回答：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。

　　九、練習

　　1、《蟬》蘊含著怎樣的人生哲理？

　　《蟬》告訴我們：無論生命多么短暫，都要愛惜，并且自我尊重，這樣的生命才有意義。

　　2、名師學案P77-11題。

　　板書設計：

　　《蟬》

　　小思

　　理解： 思路： 鑒賞

　　一（1）：蟬鳴 點題1、思路清晰

　　二（2）：厭煩 承接2、結構完整

　　三（3-6）：生命 轉換3、欲揚先抑

　　四（7）：寬恕 結論4、托物言志

　　蟬

　　知知不休 惹人厭煩 抑

　　微弱細小 微不足道

　　17年只活一個夏天 驚訝

　　好好地活 寬恕 揚

北京版小學五年級語文上冊《蟬》教學設計 篇8

　　《蟬》這篇課文算是一篇科普文，因為現在城市的孩子普遍缺乏親近大自然的直觀生活體驗，所以講起來易陷于抽象和枯燥。下面是第一范文網小編為你帶來《蟬》教案及反思，歡迎閱讀。

　　教學目標：

　　1、理解課文內容，知道課文是從蟬非常喜歡音樂和是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。

　　2、了解科普散文與一般說明文的區別，體會把蟬人格化向我們介紹的好處。

　　3、有感情地朗讀課文。

　　教學重點：理解課文內容，知道課文是從蟬非常喜歡音樂和是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。

　　教學難點：了解科普散文與一般說明文的區別，體會把蟬人格化向我們介紹的好處。

　　教學用具：課件

　　教學過程：

　　一、回憶文章的主要內容

　　這節課我們來繼續學習法國作家、昆蟲學家法布爾的作品《蟬》。

　　回憶一下，課文是從哪幾方面介紹蟬這種動物的?

　　(課文是從蟬是非常喜歡音樂的和蟬是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。)

　　二、自主學習第二部分，了解蟬的發聲器官和叫的時間長的知識，感受它對音樂的喜愛。

　　1、作者通過哪些內容向我們說明蟬是非常喜歡音樂的呢?讓我們繼續學習課文。提示學生“不動筆墨不讀書”，把相關的句子劃下來。教師巡視指導。

　　2、討論交流

　　誰來和大家交流一下，你從哪兒感受到蟬非常喜歡音樂?

　　預設第三自然段：

　　1 出示：蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。可是它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。的確，為了滿足對音樂的嗜好，蟬犧牲了很多——為了他所熱愛的音樂，那么只有縮小內的部器官，來安置樂器了。

　　2 師引導：從這些話你讀出了什么?

　　3 師引導：把大家的理解可以歸納成這樣一段話，

　　出示：蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。胸部裝有響板。發聲器官占了身體的大部分。

　　師引導：請男生讀第一段，女生讀原文，看看這兩段在寫法上有什么區別。

　　4 師引導：你發現這兩段在寫法上有什么不同嗎?

　　①蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。胸部裝有響板。發聲器官占了身體的大部分。

　　②蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。可是它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。的確，為了滿足對音樂的嗜好，蟬犧牲了很多——為了他所熱愛的音樂，那么只有縮小內部器官，來安置樂器了。

　　引導學生體會第一段是客觀地介紹，第二段用了擬人的方法。

　　5(比較點)在這篇課文中，你更喜歡哪種描寫?為什么?

　　引導學生體會擬人手法的好處。

　　預設：(1)讓讀者更愛看，吸引讀者。

　　(2)感覺蟬像人一樣有自己的愛好，有自己的情感，為了音樂，把自己的內部器官都縮小了，更能說明它太愛音樂了。

　　師引導：也就是說這樣寫突出了蟬喜愛音樂的特點。

　　(3)感受到作者對蟬充滿喜愛。

　　6 總結：擬人手法的運用有哪些好處呢?進行歸納整理。

　　7 讓我們體會著作者對蟬的喜愛之情，再來有感情地讀一讀。

　　練習——評讀——練習——指名讀

　　師引導：你還從哪些詞句感受到蟬非常喜愛音樂呢?

　　第四至七自然段：

　　每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。

　　1 學生抓兩個月之久和不離耳畔體會蟬在夏天無時無刻不在唱歌，叫的時間很長。

　　2 你很會抓重點詞語體會，那么長的時間，蟬的歌聲卻不離我的耳畔，它可真喜歡音樂啊!

　　3 請大家帶著體會，有感情地讀讀這一段。

　　4 其他同學，你從哪兒感受到蟬喜歡音樂呢?

　　出示：

　　我通常都看見它們扒在柔枝上，……無論在飲水和行動時，它們從未停止過歌唱。

　　蟬在行動和飲水的時候都在唱歌，一般的動物在喝水時是不會發出叫聲的，可是蟬無時無刻不在唱歌，足以看出它多么愛音樂。——有感情地讀一讀這個句子。

　　5 你還從哪兒感受到蟬對音樂的喜愛?

　　出示：所以我想，蟬這樣興高采烈地不停地歌唱，不過是想用這種強硬的方法，強迫他人去聽而已。

　　預設：它喜歡音樂，也想讓別人欣賞它唱歌，從強硬和強迫可以感受到它愛音樂，別人不聽也不成。

　　6 孩子們，你們知道嗎?《蟬》是一篇科普散文，科普散文就是：通過各種擬人(板書：擬人)化手段賦予無生命意義的物或無人性價值的動物植物以人性、人情(板書：人性、人情)，從而將原本深奧的科學(板書：科學)生動(板書：生動)的表現出來。你愿意試試嗎?

　　雖然這對大家來說是個挑戰，但老師相信學習了這篇課文，開動你們的腦筋，一定會寫得精彩。

　　四、以讀代講，自主學習蟬是沒有聽覺的。

　　1.師引導：蟬非常喜歡音樂，可是它卻沒有聽覺。這個特點，作者又是怎樣來說明的呢?讓我們繼續學習。

　　2.全班交流

　　師引導：作者是怎樣知道蟬是沒有聽覺的呢?

　　預設：第十自然段：你盡管站在它的背后講話、吹哨子、拍手、扔石子，而蟬卻仍然鎮靜地繼續發聲，好像沒事人兒一樣。

　　1一般的昆蟲，你只要靠近它或發出聲響，它就很快飛走了，可是你在蟬背后講話、吹哨子、拍手、扔石子它一點反應也沒有，和原來一樣。

　　2師引導：誰來讀一讀，讓大家聽出蟬什么也聽不到。

　　第十一至十三自然段

　　師引導：作者還用方法證明蟬是沒有聽覺的呢?

　　學生回答：做試驗

　　1誰來讀一讀那次試驗，其他同學注意聽：你從他的朗讀中聽出了什么?

　　我聽出土銃的聲音特別大，像霹雷一樣，但是蟬卻沒有任何的變化。并且還做了兩次，足以說明蟬是沒有聽覺的。

　　2師引導：土銃的聲音那么大，而蟬卻沒有絲毫改變，讓我們一起再來讀一讀。

　　3既然拍手吹哨子這么大的聲音蟬都沒什么反應，還有必要用土銃做兩次實驗嗎?為什么?

　　4齊讀最后一個自然段，感受作者對科學研究的嚴謹態度。

　　五、法布爾簡介

　　1通過學習，你對作者有什么了解了?

　　2教師可補充介紹：法布爾從小就喜歡觀察昆蟲，由于家境貧困，讀中學的法布爾輟學了，但是，憑著自己的努力，他獲得了自然科學博士學位，為了研究昆蟲，他放棄了做大學老師，即使食不果腹，法布爾依然樂此不疲地研究著昆蟲。在他57歲時，終于有了自己的第一個實驗室——一個土地貧瘠，亂石成堆的地方，法布爾給他取名為荒石園。經過法布爾的精心種植，荒石園變成了有鮮花、野草和各種各樣昆蟲的美麗家園。他在實驗室里不知疲倦地工作著，把勞動成果一卷又一卷地寫進了《昆蟲記》。法布爾曾說：我希望等我死了以后能夠埋葬在荒石園，也希望我的靈魂能夠繼續研究我的昆蟲朋友們。

　　六、作業布置：

　　1 有感情地朗讀課文。

　　2 摘抄文中的擬人句。

　　板書設計：

　　人性

　　22　蟬　　擬人　　　　　科學→生動→科普　　散文

　　人情

　　第一，課文要好好地讀，在朗讀中讓學生受到熏陶感染。語文課堂教學必須遵循學科的特點，在閱讀教學中，師生應共同解讀教材，解讀人文，讓學生受到熏陶感染，遵循學生的閱讀心理規律，把學生的體驗感受放在首位。在《貝殼》一課的教學中，我把學生的體驗感受讀文教學的一個重點內容，讓學生在閱讀中感悟人生，體會人生的意義，應當說，席慕容的這篇散文給培養學生情感提供了很好的載體，在朗讀過程中，隨著朗讀次數的增多，在老師的點撥和學生的感悟的共同作用下，全體學生對課文的理解也愈加深刻，在朗讀中，我明顯地感覺到學生們的感情變化，在賞讀一些段落和句子時，許多學生都動了真情，有的學生眼眶都濕潤了。

　　第二、師生關系有了新的定位，特別強調學生的主體地位。新課程標準著重強調了“學生為主體，教師為主導”的思想，特別張顯學生的“主體”地位。我在本課的設計中，有意識的強化了學生的主體地位，比如，以學生的朗讀感悟為教學的主線貫穿全課;把學生之間討論作為解決讀文疑難的重要手段;用“找最喜愛的句子”的方法讓學生自己去發現、去感受文章的美;課堂小結是讓學生暢所欲言，談對人生的思考，啟發學生獨立思考問題，活躍學生的思維。韓愈曾說，教師的作用是“傳道、授業、解惑”，今天看來，這只能是傳統意義上的教師形象了，在信息化的21世紀的今天，我們看到的更多的是“青出于藍而勝于藍”，因此，教師應當是教學流程的“組織者、引導者、學習興趣的激發者、學習過程的評價者”，傳統意義上的教師已經落后于時代的要求。

　　第三、應注意構建語文課堂教學的多元，培養學生的發散思維。課堂絕不是教師的獨角戲、一言堂，而是師生對話的平臺。就文學作品而言，“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，這在文學欣賞中是再簡單不過的道理。那么，在語文的閱讀教學中，為什么非要學生對作品(課文)只能按教參或者老師的一種理解去記憶呢?讓“一千個讀者，有一個哈姆雷特”是違背人的審美心理規律的。所以，在本課的教學中，我注重讓學生按照自己的理解去感悟課文，老師只是拿出自己的觀點與學生交流。例如：在前文所述的兩個最喜愛的句子欣賞中，有的學生贊嘆貝殼的堅韌不拔，有的感慨生命的短暫，有的贊美平凡的偉大，不一而足，我對他們的回答一一肯定，也許教參給定的答案很完美，但對培養學生的閱讀欣賞能力卻是弊大于利。

　　通過《貝殼》的教學，使我對新課程標準又有了新的認識，在課堂教學中，一定要張顯學生的主體地位，力求構建課堂教學的多元，把師生的平等的關系展示出來，走出技術設計的誤區。

北京版小學五年級語文上冊《蟬》教學設計 篇9

　　教案設計

　　誦讀欣賞     古詩《蟬》《孤雁》 (蘇教版七年級下冊)

　　新疆五家渠一中  蘇新華

　　教學目的：1.通過學習三首古代詠物詩，學會誦讀欣賞詠物詩的方法。

　　2.體會詩中表達的情感。

　　3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。

　　教學重點：1、通過反復誦讀，讀準字音結構。

　　2、了解一般詠物詩的方法。

　　教學方法：1、反復吟詠誦讀，讀準字音、節奏。

　　2、對照注釋理解詩意。

　　3、品析鑒賞、體會情感。

　　教學過程 ：

　　導言：

　　同學們，我們已經學了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。

　　今天，我們再一起來欣賞三首古詩。同學們可能已經注意到了這三首古詩安排到了一個單元，是因為它們有一個共同的特點：都以動物為題。這些詩歌在內容上說，屬于詠物詩。

　　誦讀欣賞（一）蟬

　　蟬                    

　　虞世南垂瑞飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

　　一、誦讀

　　1、  老師范讀，學生齊讀。

　　2、  要正確讀音、斷句。

　　3、  識別詩體。

　　二、誦讀

　　1、  應用多種方式誦讀

　　2、  對照注釋初步理解詩意。

　　3、  提出質疑，師生互助解答疑問。

　　4、  提出問題：（1）這首詩寫了蟬哪些特點？

　　（2）作者針對“蟬”的特點發表了什么樣的議論？

　　三、誦讀

　　1、  根據自己對詩歌的理解自由誦讀

　　2、  教師引導學生朗讀詩下提示，然后提出問題：

　　（1）       你從“蟬”的哪些特點中可以看出它是指“品德高潔的人”？

　　（學生各抒己見）

　　（2）       你知道作者這樣寫的原因嗎？

　　（即檢查學生的預習情況：了解作者、了解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。）

　　四、誦讀

　　1、  采用各種方式鼓勵學生，根據自己對情感的把握，朗讀比賽。

　　2、  讓學生歸納詠物詩的一般特點。

　　（借物抒懷，托物言志。）

　　教師小結：誦讀欣賞詠物詩關鍵是要仔細推敲詩句背后深藏的寓意，體會詩人表達的情和志，知人論詩，這樣才能達到誦讀的目的。

　　誦讀欣賞（二）燈蛾

　　詠蛾

　　物性自有僻，

　　附炎豈我情。

　　寧投明處死，

　　不向暗中生。

　　一、用誦讀欣賞的方法多層次逐步誦讀：

　　1、  讀準字音，節奏，了解詩體。

　　2、  疏通詩意，理解作者表達的思想感情。

　　二、詩意的牽引與擴展

　　1、  民間俗語“燈蛾撲火，自取滅亡。”表達了一種怎樣的情感？舉例說說。

　　2、  對“燈蛾撲火”這一習性，不同的人表達了不同的情感， 你又從中領悟到了什么？

　　（同一事物的 同一特點，蘊含著人們不同的情感。可舉例說明。……）

　　3、“蟬”的作者虞世南對“蟬”充滿了贊美之情，請你從批評的角度來說一說“蟬”的某一特點。

　　誦讀欣賞（三）孤雁

　　一、用誦讀欣賞的方法自己體會詩歌《孤雁》的思想感情。

　　二、將《孤雁》改寫成一篇散文，在班里交流。

　　小結：本節課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩，這讓我們又一次領悟到與人類朝夕相處的動物們，以他們獨特的特點寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內在品質給人以心靈的凈化和升華。“關愛生命”人用我們的行動依然是我們不變的主題。

北京版小學五年級語文上冊《蟬》教學設計 篇10

　　教學目標:

　　知識目標:

　　1、積累:零落  斷續  收斂  寬恕。

　　2、學習本文欲揚先抑的寫法。

　　能力目標:

　　1、培養學習的閱讀能力。

　　2、結合本文學習寫作理論知識,提高寫作能力。

　　德育目標:

　　體會生命的真諦:雖然生命短暫弱小,但可以通過奮斗使她的意義和價值得以體現。

　　教學重點:

　　通過蟬的一生體會生命的意義。

　　教學難點:

　　欲揚先抑,托物寓意的寫法。

　　教學方法:

　　朗讀法,啟發式

　　教具準備:

　　錄音機,朗讀帶

　　教學課時:

　　一課時

　　教學過程:

　　一、導語:

　　同學們,今天我們學習新的一課——蟬。

　　二、作者:

　　小思,原名盧瑋鑾,香港作家。

　　三、朗讀:

　　1、跟錄音朗讀一遍課文。

　　2、再自由朗讀一遍課文。

　　板書:聒噪

　　四、理解:

　　1、問:這篇文章可以分哪幾個部分?

　　答:三部分。

　　第一部分(1),第二部分(2-6),第三部分(7)。

　　2、問:第二部分先講對蟬聲的厭煩,再講對蟬的理解,這樣可分哪幾部分?

　　答:二部分,第二段為一部分,后面為一個部分。

　　3、問:這樣課文可以分四個部分,各是什么意思?

　　(方式:先給時間讓學生思考再做討論總結)

　　答:第一部分(1):蟬鳴;

　　第二部分(2):厭煩;

　　第三部分(3-6):生命;

　　第四部分(7):寬恕。

　　五、思路:

　　點題——承接——轉換——總結

　　六、鑒賞:

　　(先給時間讓學生思考再做討論總結)

　　1、思路清晰:起——承——轉——合

　　2、層次分明,結構完整。

　　3、欲揚先抑:第一二部分厭煩,第三四部分贊揚,前后對比,立意更加鮮明突出。

　　4 、托物言志:蟬——生命感悟

　　七、主題:

　　本文贊揚了生命脆而短暫的蟬對生命意義的不懈追求,啟發人們應該熱愛生命珍惜生命,創造生命。

　　八、練習:

　　討論有關練習

　　板書設計

　　理解:            思路:   鑒賞:

　　一(1):蟬鳴      點題     1、思路清晰

　　二(2):厭煩      承接     2、結構完整

　　三(3-6):生命    轉換     3、欲揚先抑

　　四(7):寬恕      結論     4、托物言志

北京版小學五年級語文上冊《蟬》教學設計 篇11

　　教學目標：

　　能借助拼音讀準“到、很、名、本、領、想、識、永”8個生字的音，并能在語言環境中認讀；認識部首言字旁，并能在田字格中正確描摹“識、領”。

　　能正確朗讀課文，做到不加字、不漏字，能按標點正確停頓，能讀出“不以為然、不耐煩”等語氣。

　　在閱讀中了解蟬沒有好的學習態度，不愿學習，結果什么本領也沒有學會。

　　通過學習課文后，知道沒有正確的學習態度是學不好本領的，并能用比較規范的話把自己的感受說一說。

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、啟發談話，揭示課題。

　　出示圖片。問：“你們認識它嗎？”

　　板書課題，齊讀課題。

　　師簡介：蟬以吮吸植物的汁液為生。雄蟬能鳴叫，因為雄蟬的腹部有個音箱一樣的鳴叫器官。

　　蟬也叫知了，因為它一天到晚“知了，知了”地叫。（播放蟬鳴聲）這樣的叫聲真難聽，森林里的動物們都想來教蟬本領。

　　出示：許多有名的歌唱家想要教蟬學本領。

　　指名讀，把句子讀正確。

　　學習生字：有名 本領 正音。

　　自由讀，齊讀，把句子讀通順。

　　引導學生質疑

　　二、感知課文，學習生字。

　　師范讀課文，生邊聽邊思考：哪些有名的歌唱家想來教蟬本領呢？蟬的表現怎樣？

　　交流、板書：黃鶯 畫眉 云雀（可簡單介紹）

　　學生讀準字音。

　　開放式回答：有名的歌唱家黃鶯、畫眉和云雀想教蟬本領，可是蟬 。

　　三、學習課文，指導朗讀

　　自由輕聲讀第2節，思考：那些有名的歌唱家想教蟬什么本領？

　　交流：（可出示句型，填空）

　　黃鶯想教蟬發音，畫眉想教蟬識譜，云雀想教蟬唱歌。

　　黃鶯、畫眉和云雀分別想教蟬發音、識譜和唱歌。

　　（師板書） 黃鶯 畫眉 云雀

　　發音 識譜 唱歌

　　蟬怎樣學的，學會這些本領了嗎？為什么？新|課| 標 |第|一|網

　　交流、補充板書： 不以為然 搖頭 很不耐煩

　　學習：不以為然 生字：以、為、然

　　四、復習字詞、小結

　　第二課時

　　一、復習鞏固

　　1、開火車朗讀詞語

　　2、抽讀句子

　　3、選詞說話

　　二、指導朗讀，練習說話

　　1、聽蟬與黃鶯、畫眉和云雀三次對話的錄音，感受蟬的語氣。

　　2、出示黃鶯和蟬的對話

　　黃鶯飛來了：“我教你發音吧！”

　　蟬不以為然地說：“知了，知了！”

　　指名同桌讀，把句子讀正確。

　　自由讀，想想蟬是怎樣說話的？

　　體驗朗讀。

　　3、同桌合作，讀蟬和畫眉、云雀的對話，注意讀出不同的語氣。

　　4、分角色練讀、比賽讀。

　　過渡：蟬對教它本領的黃鶯、畫眉和云雀感到不以為然、不耐煩，結果怎樣？

　　指名讀，齊讀課文第三節。

　　說話練習

　　那么多有名的歌唱家想教蟬學本領，可到現在為止，蟬還是只會“知了，知了”地叫。學了課文，你想對蟬說些什么？（要求句子規范、連貫，意思明確。）

　　三、復習鞏固

　　雙軌火車：讀字組詞。

　　歡樂蹦蹦跳：積累詞語。

　　讀句子

　　蟬很不耐煩地說：“知了，知了！”

　　爸爸耐心地對我說：“別著急，你能行！”

　　指名讀，男女生讀，全班讀。

　　你能試著也用“很不耐煩”和“耐心”說一兩句話嗎？

　　有感情朗讀全文。

　　四、指導寫字

　　認識“言字旁”，觀察字在田字格中的位置。

　　了解“本”的筆順，適時滲透筆順規則。

　　學生當堂描寫：識、領。

　　拓展練習

　　讀詞語，注意讀準帶點字的音

　　一天到晚 叫聲 有名 本領 不以為然 搖頭 結果 永遠

　　哪些字中有筆畫“橫折提”，請用筆把這個筆畫描一描

　　識 語 紀 鳩 功 計 凱

　　（復習筆畫：橫折提）

　　讀句子，注意讀出相應的語氣

　　蟬很不耐煩地說：“知了，知了！”

　　爸爸耐心地對我說：“別著急，你能行！”

北京版小學五年級語文上冊《蟬》教學設計 篇12

　　垂緌飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。

　　這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特征，從中找出藝術上的契合點。垂緌，是古代官帽打結下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。蟬用細嘴吮吸清露，由于語義雙關，暗示著冠纓高官要戒絕腐敗，追求清廉。蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。詩的最后評點道，這完全是由于蟬能夠“居高聲自遠”，而不是由于憑借秋風一類外力所致。這些詩句的弦外之音，它們所隱喻的深層意義無非是說，做官做人應該立身高處，德行高潔，才能說話響亮，聲名遠播。這種居高致遠完全來自人格美的力量，絕非依憑見風使舵，或者什么權勢、關節和捧場所能得到的。實際上，詠蟬包含著虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一，名聲在于博學多能，高潔耿介，與唐太宗談論歷代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨特貢獻。為此，唐太宗稱他有“五絕”（德行、忠直、博學、文辭、書翰），并贊嘆：“群臣皆如虞世南，天下何憂不理！”從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一只不甚起眼的蟬來自況，也可見其老成謹慎，以及有自知之明。

　　誦讀欣賞  古詩三首

　　蟬

　　作者簡介

　　虞世南（公元558～638），字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。官至秘書監，封永興縣令，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。

　　虞世南幼年學書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。他的書法，筆勢圓融遒勁，外柔而內剛。論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色。

　　代表作有《出塞》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。其中后三首詠物詩分別寫竹、蟬和風，緊緊抓住對象特點，刻畫得相當傳神。

　　題解

　　這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。

　　首句“垂飲緌清露”表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉的品質。蟬的頭部有兩根觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，因而用“飲清露”象征人的品格高潔。其實蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水？

　　次句“流響出疏桐”寫蟬鳴聲。為什么說連續不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢？這是因為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞鳳一類的鳥非梧桐不棲，“王者任用賢良，則梧桐生于東廂”。詩人以蟬自比，則其鳴聲也就不同凡響。“桐”前著一“疏”，既讓人感到“流響”的易于流傳，又與末句“秋風”相應。

　　“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆，是從上面兩句引發出來的議論。意思是“蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠。這并不是借助秋風的飛傳”，沈德潛說：“命意自高，詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”這一托物寓意的名句，既是寫景，也是抒懷，是唐詩中最早詠蟬的，很為后世稱道。虞世南原是陳隋舊臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世，顯示出一種內向、孤僻、深沉的性格特征，虞世南借蟬詠懷，表明自己立身高潔，不需任何憑藉，自會揚名。情景交融，顯得十分和諧自然。這兩句用的是比喻，蟬聲遠傳不是借藉于秋風的傳送，這里所突出強調的是詩人的人格美，表達了詩人對自己內在品格的熱情贊美，表現了一種雍容不迫的風度、氣韻。讀者可從中想像到人格化了的蟬兒那種清華雋朗的高標逸韻，可謂巧妙至極。正像曹丕在《典論•論文》中所言“不做良臣之辭，不托飛馳之勢，而名聲自傳達于后”。“居高聲自遠。非是藉秋風”展示了一個清狂自負、躊躇滿志的士大夫形象。

　　施樸華《峴傭說詩》曰：“《三百篇》比興為多，唐人猶得其意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，非是籍秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語，比興不同如此。”同是唐人，又都是托詠蟬以寄意，由于作者的地位、遭際、氣質彼此不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現出殊異的面貌，形成富有個性特征的藝術形象。

　　詩意散譯

　　蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠，這并不是借助秋風的飛傳。

　　蟬  

　　垂綏飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是借秋風。

　　【注釋】：

　　[1]垂綏：rui2，古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其有些相似。

　　[2]借：依靠、依賴。

　　【簡析】:

　　古人以蟬居高飲露象征高潔，作者以比興和寄托的手法，表達自己的情操。本詩與駱賓王、李商隱的《詠蟬》同為當時詠蟬詩三絕。 

　　虞世南簡介:

　　虞世南，字伯施，余姚人。

　　在隋，官秘書郎，十年不徙。入唐，為秦府記室參軍，遷太子中舍人。太宗踐祚，歷弘文館學士、秘書監。卒謚文懿。太宗稱其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。

　　沉靜寡欲，精思讀書，至累旬不盥櫛。教學設計>文章婉縟，見稱于仆射徐陵，同是有名。集三十卷

　　《蟬》

　　虞世南是唐初著名書法家，官至秘書監，封永興縣子，人稱“虞永興”。這首詩可能是他受唐太宗知遇

　　之恩而作，所以詩中的蟬是一種清高尊貴的形象。

　　首句“垂緌飲清露”表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉

　　的品質。蟬的頭部有兩報觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，固而

　　用“飲清露”象征人的品格高潔。其實蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水?

　　次句“流響出疏桐”寫蟬鳴聲。為什么說連續不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢?這是因

　　為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞風一類的鳥非梧桐不棲，“王者任用賢良，則梧桐生

　　于東廂”(見《初學記》引《瑞應圖》)。詩人以蟬自比，則其嗚聲也就不同凡響。“桐”前著一“疏”字，

　　既讓人感到“流響”的易于流傳，又與宋句“秋風”相應。

　　“居高聲自遠，非是藉秋風”，是從上兩句引發出來的議論。“居高”的

　　“高”有兩層含義：一是實指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。以之比人，不光是

　　地位高，品格也高。如若品格不高。甚至非常丑惡，即使地位再高也不會受人尊重。只有地位高而品格也

　　高，他發出的聲旨影響才大，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播。詩人把這一命意通過蟬的形象表達出

　　來了。清人沈德潛《唐詩別裁》說：“命意自高。詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”今人劉水濟《唐人絕

　　句精華》說：“三四句借蟬抒懷，言果能立身高潔者，不待憑藉，自能名聲遠聞也。”

　　唐人詠蟬詩除本篇外，李商隱的《蟬》和駱賓王的《在獄詠蟬》也很著名，李詩：“本以高難飽，徒勞

　　恨費聲。五更疏欲斷.一樹碧無情。薄宦梗猶泛。故園蕪已平。煩君最相警.我亦舉家清。”前四句寫形

　　象，與虞世南的《蟬》詩相似，但顯示的是環境的冷酷；后四句寫思想感情，表達薄宦漂泊、欲歸不得之

　　情。駱詩：“西陸(指秋天)蟬聲唱，南冠(指囚徒)客思深。不堪玄鬢影(指蟬)，來對白頭吟。露重飛難進，

　　風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心?”詩人借蟬自喻，將秋蟬的艱窘與己身的不幸融而為一。清人施補

　　華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲白遠.非是藉秋風’是

　　清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’是患難人語，李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲，是牢騷人

　　語。比興不同如此。”三首詠蟬名作由于作者地位、遭際、氣質的不同，觀察蟬的眼光、心情也就不同，因

　　而構成富有不同個性特征的藝術形象。