《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選15篇)
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
一、教學(xué)目的
通過(guò)本詩(shī)的鑒賞,理解詩(shī)人懷才不遇的情懷,體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁,失意中仍懷希望的思想境界,李白《行路難》教案。
二、教學(xué)要求
1.體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁,失意中仍懷希望的思想境界。
2.體會(huì)李白詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)
3.背誦本詩(shī)
三、李白生平及其創(chuàng)作
酒入愁腸,七分化作月光,余下三分呼為劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐。——余光中
“蓋自有詩(shī)人以來(lái),我未嘗見大澤深山,雪霜冰霰,晨霞夕霏,千變?nèi)f化,雷轟電掣,花葩玉潔,青天白云,秋江曉月,有如此之人,如此之詩(shī)。”——北宋徐積《李太白雜言》
1.李白的生平
一生大致可分五個(gè)時(shí)期:蜀中學(xué)習(xí)與漫游時(shí)期(25歲以前);遠(yuǎn)游求仕時(shí)期(26至42歲);長(zhǎng)安時(shí)期(42至45歲);再度漫游時(shí)期(45至55歲);安史之亂時(shí)期(44至62歲)。
李白(701--762),字太白,號(hào)青蓮居士,綿州昌隆(今四川江油)人。盛唐最杰出的詩(shī)人,也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,素有“詩(shī)仙”之稱。杜甫的詩(shī)句“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”,就是對(duì)李白詩(shī)歌高度成就的十分形象的概括。李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。天寶元年(742),被玄宗召入長(zhǎng)安,供奉翰林,不滿兩年,即被迫辭官離京。此后11年內(nèi),“浪跡天下,以詩(shī)酒自適”。天寶十四載,安史之亂爆發(fā),李白正在宣城、廬山一帶隱居。次年十二月他應(yīng)邀參加永王幕府。永王觸怒肅宗被殺后,李白也因此獲罪,不久流放夜郎。途中遇赦得歸,時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲,準(zhǔn)備北上討伐安史叛軍,半路因病折回。次年在當(dāng)涂病逝。
2.李白的思想
李白的思想主要體現(xiàn)為儒、道、俠三者兼綜的特點(diǎn)。儒家的憂患精神與用世濟(jì)時(shí)的思想及其人生價(jià)值觀,始終影響著李白,而道家超塵出世、追求精神自由的人格精神及道教的神仙世界,又始終沾溉著李白的思想與性格。此外,李白的思想與人格中還滲透了游俠和縱橫家的俠義精神和人格理想。
3.李白的創(chuàng)作
李白詩(shī)歌現(xiàn)存有900多首,內(nèi)容豐富多采。主要表現(xiàn)在:⑴表現(xiàn)個(gè)人的理想抱負(fù)與建功立業(yè)的渴望,以及理想和愿望難以實(shí)現(xiàn)的失意與憤懣的情緒。將進(jìn)酒君不見,黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,君莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。⑵關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的政治、憂患時(shí)局和批判現(xiàn)實(shí)的黑暗,以及對(duì)人民的熱愛和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。⑶熱情謳歌大自然,寄托自己的情懷:《蜀道難》《望廬山瀑布》……⑷歌唱愛情和友誼。如:《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《贈(zèng)汪倫》等.(5)對(duì)女性的同情與贊美:《長(zhǎng)干行》……(6)為帝王撰寫的游樂(lè)詩(shī)。(7)邊塞詩(shī)。
4.李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色
李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”的浪漫主義藝術(shù)魅力。(1)濃烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩;(2)奔放豪邁的感情;(3)綜合運(yùn)用想象、夸張、比喻、擬人等手法,造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境;(4)語(yǔ)言明朗、活潑、雋永,詞采瑰偉絢麗,風(fēng)格飄逸自然。李白的詞作體裁以古體、絕句見長(zhǎng)。
唐人所編的李白集子,現(xiàn)在沒(méi)有流傳下來(lái)。北宋有《李太白文集》30卷,刻于蘇州,世稱“蘇本”。今人瞿蛻園、朱金城的《李白集校注》是迄今為止李白集注釋中最詳備的本子。關(guān)于研究李白的著作:五四運(yùn)動(dòng)以后至建國(guó)以前有李長(zhǎng)之著《道教徒詩(shī)人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等;建國(guó)以后,有詹著《李白詩(shī)文系年》、《李白論叢》、王運(yùn)熙等著《李白研究》等。四、寫作背景天寶元年,42歲的詩(shī)人經(jīng)朋友舉薦,受玄宗皇帝詔聘來(lái)到長(zhǎng)安,供奉翰林。詩(shī)人以為可以施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿,建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神,朝政已被奸佞把持;而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨,也根本無(wú)法見容于近宦權(quán)臣。因此,李白逗留宮中將近兩年,一直沒(méi)有得到正式官職,最后竟被玄宗找了個(gè)借口發(fā)落出來(lái)。幾十年的功業(yè)追求化為泡影,李白在政治道路上遭到第一次失敗。《行路難》就是在這一背景下寫成的。這首詩(shī)是《行路難》三首的第一首,一般認(rèn)為是天寶三載(744年)詩(shī)人退出朝廷之后、離開長(zhǎng)安之前的作品。
五、插播配樂(lè)詩(shī)朗誦行路難
李白金樽清酒斗十千,玉盤珍羞值萬(wàn)錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難!多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
六、題解“
行路難”是古代樂(lè)府雜曲,本為漢代歌謠。《樂(lè)府題解》云:“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意。”李白此作的題旨也相類,但全詩(shī)卻悲而不傷,自有豪氣英風(fēng)在。胡震亨說(shuō):“嘗謂讀太白樂(lè)府者有三難:不先明古題辭義源委,不知奪換所自;不參按白身世遭遇之概,不知其因事傅題、借題抒情之本指;不讀盡古人書,精讀離騷、選賦及歷代諸家詩(shī)集,無(wú)由得其所伐之材與巧鑄靈運(yùn)之作略。”李白此首《行路難》獨(dú)特的思想和藝術(shù)個(gè)性,也必須解“三難”,然后可得其意。
七、講讀
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞值萬(wàn)錢。極言宴飲的豐富、奢華。前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”;后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕,招飲賓客,一席之費(fèi),動(dòng)至萬(wàn)錢,猶恨儉率”的典故。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。停下酒杯,投開雙箸,猛地騰身而起,拔出寒光閃閃的長(zhǎng)劍,前后左右,茫然回顧,內(nèi)心無(wú)限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊!欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。回首往事,展望前程,眼前浮現(xiàn)的是一派艱險(xiǎn)可怖的景象。開元十八年,詩(shī)人抱著“何王公大人之門,不可以彈長(zhǎng)劍乎”的自信,“西入秦海,一觀國(guó)風(fēng)”,可是得到的卻是“冷落金張館,苦雨終南山”、“大道如青天,我獨(dú)不得出”。鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長(zhǎng)川,雪滿群山”正是李白這兩句詩(shī)點(diǎn)化脫胎的所在。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
兩大典故:商朝末年的呂尚(即姜子牙),未遇周文王時(shí),曾在渭水之濱垂釣。伊尹受命于商湯之前,夢(mèng)見乘舟過(guò)日月旁邊。呂尚和伊尹都是詩(shī)人的自況。詩(shī)人夢(mèng)寐以求的就是象兩位先賢那樣,受命輔弼圣明之君,做一番濟(jì)世拯物的事業(yè)。行路難,行路難!多歧路,今安在?久郁詩(shī)人胸中的不平,再也壓抑不住了,突如洪水出閘,一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩(shī)人大聲疾呼:“多歧路”——那四通八達(dá)的青天大道,而今在哪里啊?寫到緊要之處,詩(shī)句突然由七言轉(zhuǎn)為三言,一語(yǔ)重出,反復(fù)詠嘆,節(jié)奏急切,適應(yīng)詩(shī)情的迅速激化,把思路推向一個(gè)豁然開朗的視野。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。結(jié)句卻又使詩(shī)境豁然開朗,詩(shī)人的心飛向未來(lái),他堅(jiān)信,總有一天會(huì)高掛云帆,乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面,向遠(yuǎn)方駛?cè)ァ玫洌耗铣麑⒆趷獾牡涔剩端螘酚涊d:宗愨少時(shí),叔父炳問(wèn)其志。愨曰:“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”后人用乘風(fēng)破浪比喻施展政治抱負(fù)。
與《行路難》同時(shí)之作有《梁園吟》,其末句“東山高臥時(shí)起來(lái),欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”與此詩(shī)末句思想感情如同一轍,反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)人壯志未酬、雄心不泯的自勉。金樽清酒斗十千,玉盤珍羞值萬(wàn)錢。——美酒佳肴的鋪陳停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。——停杯拔劍的苦悶欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。——黃河泰山的設(shè)想閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。——呂尚伊尹的比況行路難,行路難!多歧路,今安在?——行路艱難的感嘆長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。——云帆滄海的憧憬1、3、5句或?qū)憣?shí)或比興,都是側(cè)重客觀現(xiàn)實(shí)的一面,這是第一條線索。2、4、6句或直言或用典,都是表現(xiàn)主觀思想的一面,這是第二條線索。
這首詩(shī)一共十四句,八十二個(gè)字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī),都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑,而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈,同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
八、李白飲酒詩(shī)的個(gè)性特征豪放率真.
李白飲酒詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人豪放爽直的性格魅力例如:《行路難》、《山中與幽人對(duì)酌》、《梁甫吟》、《將進(jìn)酒》等山中與幽人對(duì)酌兩人對(duì)酌山花開,一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來(lái)。傲岸自負(fù)。李白飲酒詩(shī)是詩(shī)人自我人格的外在體現(xiàn)如《答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人》、《將進(jìn)酒》等答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人青蓮居士謫仙人,酒肆藏名三十春,湖州司馬何須問(wèn),金粟如來(lái)是后身。
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、預(yù)習(xí)《行路難》
二、正課
1.朗讀《行路難》。
2.作者簡(jiǎn)介。
李白,字太白,號(hào)青蓮居士。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地,曾經(jīng)至長(zhǎng)安,供奉翰林,但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶,最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí),深切關(guān)懷時(shí)局安危,熱愛祖國(guó)山河,同情下層人民,鄙夷世俗,蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng),想象豐富奇特,風(fēng)格雄健奔放,色調(diào)瑰奇絢麗,是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。
3.解題。
《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載離開長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫世路艱難,反映了政治上遭遇挫折后,詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平;同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
4.賞析。
(1)前四句為全詩(shī)奠定了抒情的基調(diào)。
李白離別京城,親朋好友為他設(shè)宴餞行,宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇
斗十千、直萬(wàn)錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩(shī)人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。“停”
“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。表現(xiàn)了詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩(shī)人如此呢?(聯(lián)系背景)
(2)接著兩句緊承“心茫然”,正面寫“行路難”。
“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險(xiǎn)阻。李白本是個(gè)積極用世的人,他才高志大,很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣,干一番宏大的事業(yè),可是受詔入京后,皇帝卻沒(méi)有重用,而且受到權(quán)臣的讒毀排擠,被“賜金放還”,變相攆出了長(zhǎng)安,這不正像遇到冰塞黃河,雪擁太行嗎?但是李白并不是那種軟弱性格的人,從“拔劍四顧”開始,就表示不甘消沉,而要繼續(xù)追求。“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故,表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣,為統(tǒng)治者信任重用,建立一番偉業(yè)的信心。
(3)這四句節(jié)奏短促,反復(fù)感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路,表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄,繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
(4)最后兩句詩(shī)人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。
李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人,他悲而不傷,那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。
詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù),接以“會(huì)有時(shí)”,肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。其堅(jiān)定的信念,不屈的精神,表現(xiàn)得何等豪邁、直爽!
“直掛云帆濟(jì)滄海”由乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪推演而來(lái),創(chuàng)造出一個(gè)雄渾闊大的意象,融入了詩(shī)人“輔弼天下”,大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。
5.學(xué)生再讀這首詩(shī)歌,背誦。
三、小結(jié)
這首詩(shī)為古風(fēng),巧用典故,夸張的描寫,象征的運(yùn)用,跳躍式的結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩(shī)風(fēng),全詩(shī)基調(diào)是昂揚(yáng)激越、樂(lè)觀向上的。
四、板書設(shè)計(jì)
行路難
停杯、不食、拔劍、茫然——憂郁悲憤
冰塞黃河、雪滿太行——應(yīng)題“行路難”
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)海——樂(lè)觀自信
(昂揚(yáng)激越 豪邁樂(lè)觀)
五、作業(yè)
完成課后練習(xí)二3題。
作者郵箱:
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo) :
1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力;
2、通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。
一、整體感知:
《行路難》是一首交織著憂郁和樂(lè)觀自信的抒情歌曲,主旋律始終是昂揚(yáng)激越的。《觀刈麥》詩(shī)歌描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景,并借貧婦人的訴說(shuō),反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。
二、教學(xué)過(guò)程 :
1、 了解詩(shī)歌寫作背景:
《行路難》作于天寶三年(774年),共三首,這是第一首。“行路難”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩(shī)。詩(shī)中寫世路艱難,充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
2、 是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金撙清酒”“玉盤珍饈”不能食?
李白就要走了,出于對(duì)他的一片深情厚誼,朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了,拿起筷子卻又放下了,他離開宴席,舉目四顧,茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤,使詩(shī)人酒不能咽 ,饈不能食。因奸佞之閉塞賢路,使詩(shī)人悲憤、憂郁。
3、 賞析五、六句。
這兩句用了比喻的修辭,即照應(yīng)詩(shī)題“行路難”也抒寫詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。這讓詩(shī)人有多么的失意和無(wú)奈。
4、 詩(shī)中借用歷史故事的作用:
借用呂尚垂釣的碧溪,伊尹夢(mèng)舟日邊的典故,夢(mèng)想著自己有朝一日能象古人一樣,為統(tǒng)治者信任重用,建立一番偉大的功業(yè)。當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候,仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái),只覺前路崎嶇,歧路甚多,要走的路,究竟在哪里呢?
5、 詩(shī)歌的最后一句表達(dá)感情怎樣的志向?
哪怕面前的道路,險(xiǎn)峻而多歧,詩(shī)人卻相信終有一天將長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里浪,渡過(guò)大海,直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力,去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。
6、 討論本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的?
1) 巧用歷史故事
2) 夸張的描寫,形象的比喻
3) 跳躍式的結(jié)構(gòu),全詩(shī)共十四句,八十二個(gè)字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因之一,就在于他百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
總之,全詩(shī)基調(diào)是激越的,是樂(lè)觀向上的。
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
一、預(yù)習(xí)《行路難》
二、正課
1.朗讀《行路難》。
2.作者簡(jiǎn)介。
李白,字太白,號(hào)青蓮居士。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地,曾經(jīng)至長(zhǎng)安,供奉翰林,但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶,最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí),深切關(guān)懷時(shí)局安危,熱愛祖國(guó)山河,同情下層人民,鄙夷世俗,蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng),想象豐富奇特,風(fēng)格雄健奔放,色調(diào)瑰奇絢麗,是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。
3.解題。
《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載離開長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫世路艱難,反映了政治上遭遇挫折后,詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平;同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
4.賞析。
(1)前四句為全詩(shī)奠定了抒情的基調(diào)。
李白離別京城,親朋好友為他設(shè)宴餞行,宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇
斗十千、直萬(wàn)錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩(shī)人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。“停”
“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。表現(xiàn)了詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩(shī)人如此呢?(聯(lián)系背景)
(2)接著兩句緊承“心茫然”,正面寫“行路難”。
“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險(xiǎn)阻。李白本是個(gè)積極用世的人,他才高志大,很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣,干一番宏大的事業(yè),可是受詔入京后,皇帝卻沒(méi)有重用,而且受到權(quán)臣的讒毀排擠,被“賜金放還”,變相攆出了長(zhǎng)安,這不正像遇到冰塞黃河,雪擁太行嗎?但是李白并不是那種軟弱性格的人,從“拔劍四顧”開始,就表示不甘消沉,而要繼續(xù)追求。“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故,表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣,為統(tǒng)治者信任重用,建立一番偉業(yè)的信心。
(3)這四句節(jié)奏短促,反復(fù)感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路,表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄,繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
(4)最后兩句詩(shī)人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。
李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人,他悲而不傷,那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。
詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù),接以“會(huì)有時(shí)”,肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。其堅(jiān)定的信念,不屈的精神,表現(xiàn)得何等豪邁、直爽!
“直掛云帆濟(jì)滄海”由乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪推演而來(lái),創(chuàng)造出一個(gè)雄渾闊大的意象,融入了詩(shī)人“輔弼天下”,大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。
5.學(xué)生再讀這首詩(shī)歌,背誦。
三、小結(jié)
這首詩(shī)為古風(fēng),巧用典故,夸張的描寫,象征的運(yùn)用,跳躍式的結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩(shī)風(fēng),全詩(shī)基調(diào)是昂揚(yáng)激越、樂(lè)觀向上的。
四、板書設(shè)計(jì)
行路難
停杯、不食、拔劍、茫然——憂郁悲憤
冰塞黃河、雪滿太行——應(yīng)題“行路難”
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)海——樂(lè)觀自信
(昂揚(yáng)激越豪邁樂(lè)觀
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
一、情境導(dǎo)入
中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度,在中國(guó)詩(shī)壇上,不能不提到一位詩(shī)人:他的才華無(wú)與倫比,芳華絕代,余光中先生說(shuō)他:“酒入豪腸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成劍氣。繡口一吐,就半個(gè)盛唐------”一千二百多年后的今天仍然回蕩著瀟灑的人生絕響!瑰麗的語(yǔ)言,大膽的想象,浪漫的豪情,在他的詩(shī)歌中唱響!他被譽(yù)為“詩(shī)仙”,同時(shí)又是酒喚起他創(chuàng)作的靈感,他曾經(jīng)斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,又被譽(yù)為“酒仙”,大家猜猜他是誰(shuí)?
生:李白。
你能背幾句他的詩(shī)嗎?
生背誦。
二、今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首《行路難》(師板書課題)
三、明確目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)有感情地朗讀詩(shī)歌
2、理解全詩(shī)內(nèi)容,學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌。
四、朗讀詩(shī)歌
1、與學(xué)生商量如何讀本詩(shī)。
大家認(rèn)為學(xué)習(xí)詩(shī)歌最重要的是什么?
明確:要讀好要注意停頓、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音等。
最重要的是什么?
唐代大詩(shī)人白居易說(shuō):“詩(shī),根情。”最重要的是要讀出感情。那么通過(guò)你的預(yù)習(xí),你覺得要融入怎樣的情感?
生說(shuō)出看法。
明確:低沉--昂揚(yáng)
2、教師范讀(配樂(lè):二胡曲《漢宮秋月》)
3、生自己讀
4、教師找一位學(xué)生讀,余生評(píng)價(jià)。
5、再找一位學(xué)生讀,余生評(píng)價(jià)。
五、欣賞詩(shī)歌
為了更好地讀好全詩(shī),還要理解詩(shī)歌的內(nèi)容。通過(guò)預(yù)習(xí),你有什么不明白或是能提出一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題嗎?
小組討論交流問(wèn)題,然后提出問(wèn)題。
預(yù)設(shè)可能有:
1、體目中“行路難”的含義是什么?
2、李白為什么用劍啊?他本來(lái)是一個(gè)詩(shī)人,應(yīng)是文弱一些的。
3、為什么想到姜尚、伊尹兩個(gè)人?(教師可以來(lái)個(gè)問(wèn)題引申:寫這兩個(gè)古人物的含義、目的是什么?)
教師對(duì)學(xué)生的問(wèn)題加以梳理,相機(jī)板書在黑板上,并在后面打上一個(gè)“?”號(hào)。
先來(lái)解決第一個(gè)問(wèn)題:教師介紹李白青年時(shí)期的人生追求,他“六歲誦六甲,十歲觀百家”,“十五觀奇書,作賦凌相如”,并擁有宏偉的“安社稷,濟(jì)蒼生”的人生理想,有一天能夠“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”。后來(lái)名滿天下,高唱著“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?”義氣何其風(fēng)發(fā)!可是到了皇帝的身邊,卻發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是做一個(gè)給帝王寫詩(shī),供人娛樂(lè)的差事。本來(lái)就桀驁不馴的他“平交王侯,傲視群小”,可以補(bǔ)充“力士脫靴,貴妃研墨”的事。又因?yàn)樗染瞥尚裕虼吮弧百n金還山”,實(shí)際是被變相地?cái)f出了朝廷,于是他郁悶不堪!
所以,看第一句:詞句著重突出什么?
二三句要抓住動(dòng)詞,讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的抑郁與悲憤,可以讓學(xué)生起來(lái)表演此動(dòng)作,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的波瀾。
再解決第三個(gè)問(wèn)題,理解詩(shī)人其實(shí)并沒(méi)有喪失人生的理想,字如此困頓之時(shí)仍然以古代名賢自比。
然后結(jié)合對(duì)最后一個(gè)典故“乘長(zhǎng)風(fēng),破萬(wàn)里浪”的理解就水到渠成了。
六、拓展延伸
教師深情朗讀或演唱《從頭再來(lái)》歌詞,以激勵(lì)學(xué)生。
或者用李白的另外一首《行路難》進(jìn)行拓展。
七、背誦詩(shī)歌
八、板書設(shè)計(jì)
在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以指導(dǎo)學(xué)生上臺(tái)來(lái)畫一條隨著詩(shī)歌內(nèi)容變化的曲線。
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo):
1、通過(guò)自主研討,理解詩(shī)人懷才不遇的.情懷,體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁, 失意中仍懷希望的思想境界。
2、通過(guò)反復(fù)誦讀,做到有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
3、通過(guò)學(xué)習(xí),提高學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1、2
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
《行路難》說(shuō)課設(shè)計(jì)
滄州第五中學(xué) 王凱梅
一、 教材分析:
《行路難》是人教版八年級(jí)下第六單元的一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻,抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí),產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想,仍盼著總有一天會(huì)施 展自己的抱負(fù),表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概,充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
二、 教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)分析:
新課標(biāo)提出“誦讀古詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”的要求,所以在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能力方面,要求學(xué)生能有感情的朗讀詩(shī)詞、疏通大意、落實(shí)背誦;從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度,希望學(xué)生能根據(jù)作者的生活經(jīng)歷,理解李白苦悶迷惘憤慨與充滿信心、執(zhí)著追求交織起來(lái)的復(fù)雜心態(tài),感受到本詩(shī)抑郁和奮發(fā)、失望和希望急劇交替變換的感情基調(diào)。這是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
立足課本,拓寬視野,是現(xiàn)代教育的發(fā)展方向,在讀懂本詩(shī)中李白懷才不遇的心情后,通過(guò)綜合知識(shí)積累,把握李白詩(shī)歌的風(fēng)格進(jìn)而理解李白的性格特征是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
三、 教法學(xué)法分析:
在教學(xué)過(guò)程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料,還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間,體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律“的理念,通過(guò)多層次誦讀、多角度比較、藝術(shù)性創(chuàng)編等課堂實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程步步推進(jìn),在讀、說(shuō)、賞的層進(jìn)訓(xùn)練中落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
四、 教學(xué)構(gòu)思:
新教材入選這首詩(shī)歌,意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,體會(huì)作者強(qiáng)烈的苦悶心情和豪放自信的性格特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生品讀詩(shī)歌意境,提高審美情趣。所以我把這節(jié)課定位于鑒賞誦讀課。設(shè)計(jì)了分層推進(jìn)式誦讀——拓展積累式鑒賞的板塊教學(xué)模式。
五、教學(xué)過(guò)程:一課時(shí)
(一) 故事導(dǎo)入:老師講述李白的人生故事——高力士脫靴,楊貴妃研墨的故事,同時(shí)展示在網(wǎng)絡(luò)中找到了對(duì)于李白身世介紹的片斷。在老師娓娓道來(lái)的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)有極大的興趣希望能走近李白了解李白,從而收到調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒,烘托課堂氣氛的良好效果,并為下面理解本詩(shī)的情感底蘊(yùn)奠定了基礎(chǔ)。
(二) 分層推進(jìn)式誦讀:通過(guò)多種形式的誦讀法,激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情,在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托了教學(xué)氣氛。
1. 朗讀:聽朗讀正音,亮開嗓門齊讀。
2. 譯讀:分組對(duì)照課下注釋讀懂全詩(shī),圈點(diǎn)出不懂的地方全組討論,老師解疑。
3. 品讀:以老師的問(wèn)題為開頭回答問(wèn)題——透過(guò)詩(shī)歌我讀到了……(讀到了低沉抑郁的心情、讀到了慷慨豪放的信心……)
用一組或幾組反義詞填空:《行路難》是一曲交織——與——的急劇變化的音樂(lè)。從而把握詩(shī)歌朗讀的感情變化應(yīng)該是低沉——激昂。
4. 競(jìng)讀:男女生比賽,自己說(shuō)說(shuō)朗讀效果、情感的處理,
5. 自讀:把自己假想成天寶三年時(shí)離開長(zhǎng)安懷才不遇的李白,以人生獨(dú)白的方式朗讀。
6. 齊讀:女生齊讀前三組詩(shī)句,男生齊讀后三組詩(shī)句。
7. 背誦:
葉圣陶說(shuō)過(guò):“美讀得法,不但了解作者想什么,而且與作者的心靈相通了,無(wú)論品味方面或是受用方面都有莫大的收獲。”通過(guò)層層推進(jìn)的朗讀吟誦的教學(xué)環(huán)節(jié),激活學(xué)生的情感共鳴,在吟讀中入情入境入心。
(三) 拓展積累式鑒賞:我設(shè)計(jì)了“聽——讀——說(shuō)——找——寫”五個(gè)小環(huán)節(jié),通過(guò)閱讀老師搜集到的李白表現(xiàn)懷才不遇情感的同類詩(shī)歌,讓學(xué)生做一下橫向的比較,從而感受到李白詩(shī)歌自然豪放的風(fēng)格和他獨(dú)特的個(gè)性。
1. 聽:老師播放這兩首詩(shī)歌的錄音,學(xué)生做標(biāo)注。
2. 讀:自己朗讀,對(duì)照注釋讀懂全詩(shī),圈點(diǎn)出不懂的地方分組討論,老師解疑。
3. 說(shuō):以“我欣賞————詩(shī)句,因?yàn)椤钡木涫秸務(wù)勛约旱睦斫狻?/p>
4. 找:對(duì)比三首詩(shī)歌,找出意境相通的詩(shī)句。
5. 寫:通過(guò)拓展賞析,請(qǐng)學(xué)生按照這樣的格式寫一組排比句,表達(dá)出朗讀李白詩(shī)歌的感受。
徜徉于李白詩(shī)歌的海洋,我聽到了——
我看到了——
我感受到了——
語(yǔ)文課堂應(yīng)該進(jìn)行“自主、合作、探究”的教學(xué)探索,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的“獨(dú)立閱讀”能力。這個(gè)環(huán)節(jié)主要訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立把握領(lǐng)悟詩(shī)歌風(fēng)格的能力,提高學(xué)生的審美鑒賞能力,讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中進(jìn)行抒情性的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練,全方位的提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
附錄:
李白,字太白,……白少有逸才,志氣宏放,飄然有超世之心。……天寶初,至長(zhǎng)安,往見賀知章。知章見其文,嘆曰:“子謫仙人也。”言于明皇,召見金鑾殿,奏頌一篇。帝賜食,親為調(diào)羹,有詔供奉翰林。白猶與酒徒飲于市,帝坐沉香亭子,意有所感,欲得白為樂(lè)章,召入,而白已醉。左右以水颒面,稍解,援筆成文,婉麗精切。帝愛其才,數(shù)宴見。白常侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之,摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,懇求還山。帝賜金放還。乃浪跡江湖,終日沉飲。永王璘都督江陵,辟為僚佐。璘謀亂,兵敗,白坐長(zhǎng)流夜郎,會(huì)赦得還。族人陽(yáng)冰為當(dāng)涂令,白往依之。代宗立,以左拾遺召,而白已卒。
李白」字「太白」,號(hào)「青蓮居士」,……李白少年時(shí)代就「觀奇書」,「游神仙」,「好劍術(shù)」,有多方面的才能和興趣,……然而唐玄宗只讓李白待詔翰林,作文學(xué)侍從之臣,李白的大志無(wú)法實(shí)現(xiàn)。李白性格傲岸不,也不能忍受「摧眉折腰事權(quán)貴」的生活。三年后李白因遭讒毀,自請(qǐng)還山,離開長(zhǎng)安。他只能游山訪仙,痛飲狂歌,以排遣懷才不遇的憂憤。但他始終沒(méi)有放棄建立偉業(yè),成為非凡人物的理想。安史之亂爆發(fā)后,李白曾應(yīng)邀入永王李璘幕府,又以為獲得了建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。永王軍隊(duì)為唐肅宗消滅后,李白也受牽連入獄,后來(lái)在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一歲時(shí),李白還請(qǐng)求從軍入幕,希望能有「一割之用」,卻因病在途中折回,未能如愿,六十二歲時(shí)在他的族叔當(dāng)涂縣(安徽馬鞍山)令的李陽(yáng)冰家
宣州謝朓樓餞別校書叔云
李白
棄我去者,昨日之日不可留。
亂我心者,今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁①,對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章②建安骨,中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。
【注釋】
①秋雁:喻李云。
②蓬萊文章:這里指李云供職的秘書省。
【簡(jiǎn)析】
詩(shī)旨在以蓬萊文章比李云,以謝清發(fā)自喻。借送別以贊對(duì)方,惜其生不稱世。開首二句,不寫敘別,不寫樓,卻直抒郁結(jié),道出心中煩憂。三、四句突作轉(zhuǎn)折,從 苦悶中轉(zhuǎn)到爽郎壯闊的境界,展開了一幅秋空送雁圖。一“送”,一“酣”,點(diǎn)出了 “餞別”的主題。“蓬萊”四句,贊美對(duì)方文章如蓬萊宮幽藏,剛健遒勁,有建安風(fēng)骨。又流露自己才能,以謝自比,表達(dá)了對(duì)高潔理想的追求。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的 文藝觀。末四句抒寫感慨,理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和,不免煩憂苦悶,只好在“弄扁舟” 中去尋求寄托。思想感情瞬息萬(wàn)變,藝術(shù)結(jié)構(gòu)騰挪跌宕,起落無(wú)端,斷續(xù)無(wú)跡,深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人矛盾的心情。語(yǔ)言豪放自然,音律和諧統(tǒng)一。“抽刀斷水水更流,舉杯 銷愁愁更愁”句,是千百年來(lái)描摹愁緒的名言,眾口交贊。
將進(jìn)酒①
李白
君不見,黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。
君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須①一飲三百杯。
岑夫子②,丹丘生③,將進(jìn)酒,杯莫停。
與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓④饌玉⑤何足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。
陳王⑥昔時(shí)宴平樂(lè)⑦,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須⑧沽取⑨對(duì)君酌。
五花馬,千金裘, 呼兒將出⑩換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。
【注釋】
①會(huì)須:應(yīng)當(dāng)。
②岑夫子:詩(shī)人的一位隱居朋友。一說(shuō)名勛。
③丹丘生:元丹丘,隱居不仕,與詩(shī)人交好。
④鐘鼓:泛指音樂(lè)。
⑤饌玉:泛指美食。
⑥陳王:曹植。曹操子,曾被封為陳王。
⑦平樂(lè):觀名,故址在今河南洛陽(yáng)故城西。
⑧徑須:竟須,猶只管。
⑨沽取:指買酒。取字語(yǔ)詞,無(wú)義。
⑩將出:拿出,拉出去。
【簡(jiǎn)析】
這首詩(shī)意在表達(dá)人壽幾何,及時(shí)行樂(lè),圣者寂寞,飲者留名的虛無(wú)消沉思想,愿在長(zhǎng)醉中了卻一切。詩(shī)的開頭六句,寫人生壽命如黃河之水奔流入海,一去不復(fù)重返,如此,應(yīng)及時(shí)行樂(lè),莫負(fù)光陰。“天生”十六句,寫人生富貴不能長(zhǎng)保,因而“千金散盡”“且為樂(lè)”。同時(shí)指出“自古圣賢皆寂寞”,只有“飲者留名”千古,并以陳王曹植為例,抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的不平。“主人”六句結(jié)局,寫詩(shī)人酒興大作,“五花馬”、“千金裘”都不足惜,只圖一醉方休。表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸懷。“天生我材必有用”句,是詩(shī)人自信為人的自我價(jià)值,也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。詩(shī)深沉渾厚,氣象不凡。情極悲憤狂放,語(yǔ)極豪縱沉著,大起大落,奔放跌宕。詩(shī)句長(zhǎng)短不一,參差錯(cuò)綜;節(jié)奏快慢多變,一瀉千里。
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
各位評(píng)委、老師們:
大家好!
我是,我說(shuō)課的題目是《行路難》。
說(shuō)教材
它是人教版八年級(jí)(下)第六單元中的一首詩(shī),是李白在離開長(zhǎng)安時(shí)的心情寫懷。他借樂(lè)府舊題《行路難》酣暢淋漓地抒發(fā)自己的茫然、悲憤以及仍然執(zhí)著于理想的強(qiáng)烈自信。這首詩(shī)突出的一個(gè)特點(diǎn)就是詩(shī)人的情感波瀾起伏、跌宕變化。詩(shī)人的情懷時(shí)而失落苦悶,迷惘不知所措;時(shí)而充滿希望,信心倍增;繼爾又彷徨無(wú)據(jù)感時(shí)傷逝;最后又能豪情萬(wàn)丈,豁達(dá)自信。其中適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)短句、感嘆詞,使詩(shī)感染力倍增。
通過(guò)這首詩(shī)的教學(xué),我準(zhǔn)備達(dá)到以下目標(biāo):
1. 抒情誦讀。
《新課標(biāo)》提出:7-9年級(jí)的學(xué)生“誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的 欣賞品位和審美情趣。”在反復(fù)誦讀中理解詩(shī)情、詩(shī)理和詩(shī)味,體會(huì)不同情境下的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏的變化。
2. 品味形象、富于變化的語(yǔ)言。
新課標(biāo)要求學(xué)生“能品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”。
3. 體會(huì)詩(shī)人哀而不傷、悲而能壯、雖歷經(jīng)矛盾卻仍昂揚(yáng)向上的情懷。
“三分詩(shī)七分讀”,所以誦讀是本文的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn);囿于時(shí)代和年齡的限制,體會(huì)詩(shī)人矛盾的感情是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
在教學(xué)思路和理念上我遵循以下幾點(diǎn):
1. 新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我國(guó)的當(dāng)代教育家魏書生、錢夢(mèng)龍等人的教學(xué)論都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)法。
在本課教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的,只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
2. 語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn),引導(dǎo)學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源,培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣,并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見和見解,全面提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
按照以上思路,在本課教學(xué)中我主要運(yùn)用了以下幾種教法:
1. 自主學(xué)習(xí)法 要求學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去,如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。經(jīng)過(guò)自學(xué),應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容。
2. 誦讀品味法 要求學(xué)生在,掃清文字障礙,初通文意后,能通過(guò)反復(fù)朗讀,讀出文中的韻味,還課堂以朗朗書聲。通過(guò)讀可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。
3. 創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法 要求學(xué)生有豐富的想象力,大膽創(chuàng)新的精神。
我的教學(xué)過(guò)程主要安排這樣幾個(gè)板塊:
1. 詩(shī)意導(dǎo)入:在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化史上,有一個(gè)人曾神思遨游于天地,用詩(shī)句自由地幻化天上人間之景,他被人們稱為“謫仙人、詩(shī)仙”他就是李白。請(qǐng)同學(xué)們回想一下,我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的哪些作品。通過(guò)這一環(huán)節(jié),既聯(lián)系了舊知,又為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)意的古典文化氛圍,為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
2. 傾聽作品 ,創(chuàng)設(shè)情境
列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用,他說(shuō):
“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有,也不可能有人對(duì)真理的追求。”由此可見,情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。教學(xué)設(shè)計(jì)>文章的flash朗讀兼具美麗的畫面和聲情并茂的朗讀,對(duì)于學(xué)生讀準(zhǔn)字音進(jìn)入情境非常有效。
3. 反復(fù)誦讀,走入文本
“書讀百遍,其義自見”。因此,我先請(qǐng)幾名學(xué)生朗讀,在此過(guò)程中組織學(xué)生聽讀、評(píng)議,然后集體朗讀。在這基礎(chǔ)上,讓學(xué)生配樂(lè)朗讀。(樂(lè)曲«竹林空照»,這首樂(lè)曲節(jié)奏舒緩而有力,正好適宜這首詩(shī)的基調(diào))我教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感悟,初步把握詩(shī)的語(yǔ)氣語(yǔ)感,為進(jìn)一步理解詩(shī)奠定良好的基礎(chǔ)。
4. 與文本對(duì)話,賞析詩(shī)句
現(xiàn)代教育理論主張?jiān)谡n堂上拋出一個(gè)主問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)全篇進(jìn)行質(zhì)疑、分析、探討,即一石可以激起千層浪;而不是象從前一樣用一個(gè)個(gè)瑣碎的問(wèn)題來(lái)牽著學(xué)生鼻子走。因此,我就問(wèn)學(xué)生“你喜歡哪一句或幾句,喜歡的理由是什么?”
著名教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)這樣一句話:“找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦,獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。”因此,我在教學(xué)中注重方法的傳授。在以前的學(xué)習(xí)中,已經(jīng)總結(jié)過(guò)賞析詩(shī)詞應(yīng)從 詞語(yǔ)、句子含義、修辭、展現(xiàn)畫面、思想感情、相關(guān)詩(shī)句等方面進(jìn)行。因此,他們可以輕車熟路地進(jìn)行分析。
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”,上述活動(dòng)是讓學(xué)生們合作探討進(jìn)行的。
通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié),就理解了詩(shī)的藝術(shù)特征和詩(shī)人的感情起落。
5. 與詩(shī)人對(duì)話,主題升華
教師闡述:整首詩(shī)中,詩(shī)人的感情有起有落。落是因?yàn)閼巡挪挥觯鹗且驗(yàn)橛钟辛讼M=處熇^續(xù)追問(wèn):詩(shī)人遭遇如此的挫折,卻仍能揚(yáng)起希望的風(fēng)帆,原因是什么?學(xué)生答:是因?yàn)榉e極樂(lè)觀的精神。于是我問(wèn)學(xué)生:你們能從中受到啟示嗎?學(xué)生能總結(jié)出:在我們?nèi)松穆吠局锌倳?huì)遇到許多困難和挫折,只要我們保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,揚(yáng)起希望的風(fēng)帆,就一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想,抵達(dá)勝利的彼岸。
新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這一環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,一方面揭示了詩(shī)的主旨,另一方面又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)>文章內(nèi)涵的拓展延伸。
6. 解讀作者
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和人文素養(yǎng),發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神。初中古詩(shī)教學(xué),則以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語(yǔ)感為主,使學(xué)生對(duì)中國(guó)古文學(xué)作品作家有所了解。所以我要求學(xué)生結(jié)合他們所了解的李白的生平及作品寫一段關(guān)于李白的介紹(體裁可詩(shī)可文)。這個(gè)小練筆的設(shè)置,既合乎讀寫結(jié)合訓(xùn)練的要求,又真正能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
7. 網(wǎng)絡(luò)大看臺(tái)
我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友回復(fù)《行路難》的帖子,(用多媒體出示)同學(xué)們可以看出它們是形式內(nèi)容不同的讀后感。然后,我就要求學(xué)生們也試著寫回復(fù)帖,等到微機(jī)課上發(fā)上去,大家共賞。
8. 自檢自測(cè)
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:“教師在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”我讓學(xué)生自己就這首詩(shī)出題,題型也由學(xué)生自己總結(jié)。多媒體出示:難度由小到大依次是:直接默寫上下句;根據(jù)提示默寫上下句;語(yǔ)境默寫。
這項(xiàng)如果課上時(shí)間不足,可以留作課下作業(yè)。語(yǔ)文應(yīng)注重基礎(chǔ)知識(shí)與素養(yǎng)能力的雙重提高。這幾項(xiàng)練習(xí)、作業(yè)都符合這個(gè)要求。
板書教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
知識(shí)目標(biāo):
1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握作者的思想情感
2、學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一般步驟
能力目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法,提高詩(shī)歌鑒賞的能力
2、學(xué)會(huì)比較閱讀,積累一定量的詩(shī)歌
3、能分析文中“比興”的用法和作用
情感目標(biāo):
1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸,珍惜人盡其才的大好時(shí)代
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛
【教學(xué)重點(diǎn)】對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較
【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)鑒賞詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握,并學(xué)以致用
【教學(xué)方法】誦讀法,討論法
【課前準(zhǔn)備】學(xué)生預(yù)習(xí);搜集一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入:
1、交流有關(guān)“人生之路”的感想,談一談自己對(duì)“人生之路”的理解和感受。
人生之路難行,無(wú)才難行,有才亦難行。
2、提出課題,坦陳本詩(shī)難學(xué),但必須知難而上。
本詩(shī)是一首成人詩(shī),同學(xué)們可能難以感受。
3、提出問(wèn)題:試結(jié)合之前一定量的詩(shī)歌學(xué)習(xí),歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟。
明確:1、讀懂大意;2、知人論詩(shī);3、領(lǐng)悟情感;4、賞析技巧
一、讀懂大意
要求:明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏
1、讀懂大意之體裁:聯(lián)想比較學(xué)過(guò)的詩(shī)歌體裁和樂(lè)府古詩(shī)
《行路難》是樂(lè)府雜曲,本為漢代歌謠,晉人袁山松改變其音調(diào),創(chuàng)制新詞,流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首,歌詠人生的種種憂患,寄寓悲憤。本文是第四首。
2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏;
3、同位合作,根據(jù)大意試背誦
二、知人論詩(shī)
1、聯(lián)想比較,就全詩(shī)或自己感受最深的某句詩(shī)談一談自己的理解,并通過(guò)朗讀體現(xiàn)自己的理解。
2、示范誦讀,引出以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法。
①交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩(shī)的背景
鮑照(?~466),南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍山東東海(治所在今郯城);一說(shuō)山西上黨(可能是指東海鮑氏的祖籍)。他的青少年時(shí)代,大約是在京口(今江蘇鎮(zhèn)江)一帶度過(guò)的。宋文帝元嘉十六年(439),鮑照20多歲時(shí),為了謀求官職,去謁見臨川王劉義慶,獻(xiàn)詩(shī)言志,獲得賞識(shí),被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史,他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝,他也隨之失職,在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái),又做過(guò)一個(gè)時(shí)期始興王劉□的侍郎,在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前,他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后,他又出任過(guò)中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461),做了臨海王劉子頊的幕僚,次年,子頊任荊州刺史,他隨同前往江陵,任刑獄參軍等職。孝武帝死后,明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立,子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對(duì)劉□的斗爭(zhēng)。子勛戰(zhàn)敗,子頊被賜死,鮑照亦為亂兵所害。
鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩(shī)文,在生前就頗負(fù)盛名,對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇,而成就最高的則是詩(shī)歌,其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大,而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長(zhǎng)懋之命所編10卷。現(xiàn)存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛□校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋,始于清末的錢振倫,他的注本沒(méi)有來(lái)得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補(bǔ)注,稱《鮑參軍詩(shī)注》,今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》,附有《鮑照年表》。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文,尤善樂(lè)府,作品風(fēng)格俊逸,對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”,就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世,被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢(mèng)還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。
- 補(bǔ)充時(shí)代背景:
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,造成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
②領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨:
問(wèn)題導(dǎo)入:詩(shī)人的人生之路難嗎?是怎樣的難?
鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微,取湮當(dāng)代”,本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
三、領(lǐng)悟情感
1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化,把握詩(shī)人情感變化的過(guò)程
問(wèn)題探究:詩(shī)人認(rèn)命不認(rèn)命?
結(jié)論:處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了,后又似乎“不認(rèn)命”,最后似乎還是“認(rèn)命”了。
2、具體品味詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的?
①第一二句用了什么表現(xiàn)手法?說(shuō)明了什么道理?
明確:運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興, 引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣,人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
② 第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩(shī)看,作者對(duì)此有怎樣的看法?
明確:“命”指門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平,但沒(méi)法改變,這里只是表面上認(rèn)命了,實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。
③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象?
明確:以非常精練的筆法,生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。(提示:酌酒原為排遣愁緒,然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”,平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾,詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌,唱起了悲愴的《行路難》,將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭,這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中,亦可想見其悲其愁的沉郁了。
④ 第七、八句寫出了什么感情?
明確:第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié),詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦,實(shí)系于對(duì)世事的感慨,心并非無(wú)知無(wú)覺的木石,理的勸喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反問(wèn)的句式,沖決了自我克制的堤防,使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)帯5诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無(wú)奈,“豈無(wú)感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照,將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
總結(jié):
乍讀之下,似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí),他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門閥制度:地,豈是平的?瀉水于地,難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎?一個(gè)人的遭際如何,猶如瀉水置地,不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎!
“瀉水”四句言不當(dāng)愁;接下去寫借酒澆愁:“酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí),詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”?理的勸慰、酒的麻醉,難道就能使心如槁木嗎?當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下:“吞聲躑躅不敢言。”詩(shī)情的跌宕,將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致!
四、賞析技巧
概括本詩(shī)的寫作風(fēng)格
此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ),明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑,時(shí)而奔放,將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。
五、拓展
讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞,體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。
李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海
蘇軾《定風(fēng)波》——一蓑煙雨任平生
《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢(mèng),一尊還酹江月
王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔,空懷報(bào)國(guó)之心;阮藉猖狂,豈效窮途之哭!
六、總結(jié)全文
個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān),千百年來(lái),多少文人雅士,“才秀”而“人微”,有才而無(wú)望,“英雄無(wú)用武之地”。“馮唐易老,李廣難封”,這是千古的悲愴。值得慶幸的是,我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代,只患己之不能,不患人之不己知,我們要做的,只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人,我們的時(shí)代,是可以大有作為的!
七、布置作業(yè),齊背課文,下課
作業(yè):談一談學(xué)習(xí)本文的感受。
【板書設(shè)計(jì)】
擬行路難 鮑照
認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命
︱ ︱ ︱
抨擊 悲憤 無(wú)奈
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
【導(dǎo)入】
今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)鮑照的一首詩(shī)作。鮑照這位詩(shī)人我們可能覺得很陌生,但是杜甫、李白我們很熟悉了吧。我們來(lái)看一首詩(shī)——杜甫的《春日憶李白》。其中稱贊李白說(shuō):“白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍。”杜甫用鮑照詩(shī)作的成就來(lái)贊揚(yáng)李白,可見對(duì)鮑照詩(shī)作評(píng)價(jià)之高。
那么,鮑照這樣一位才華橫溢的詩(shī)人為何沒(méi)有像李白杜甫一樣青史留名、為人們所熟知呢?
今天,就讓我們走進(jìn)鮑照的《擬行路難》,跟隨詩(shī)人的腳步走進(jìn)他的作品,了解他的人生,感悟他的詩(shī)情。
誦讀這首詩(shī),讀準(zhǔn)字音,讀清節(jié)奏
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1. 學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法,把握這首詩(shī)的內(nèi)容和情感。 2. 認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸,珍惜人盡其才的大好時(shí)代。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、初讀,掃清文字障礙、掌握相關(guān)資料
預(yù)習(xí)檢測(cè)(自主學(xué)習(xí)) 1. 給下列重點(diǎn)字注音:
鮑( ) 酌( ) 躑躅( ) 2. 解題:
《行路難》是( ),本為漢代歌謠,晉人袁山松改變其音調(diào),創(chuàng)制新詞,流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共( )首,歌詠( )。本文是第四首。
3. 了解概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷: 認(rèn)真閱讀“資料鏈接”,用一句話概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷。(可以用“雖然但是”的句型。)
鮑照一生雖然才華橫溢、詩(shī)文有盛名,且少有壯志,思求報(bào)國(guó),但因出身寒門,一生沉淪下僚,郁郁不得志。所謂“ 才秀人微,取湮當(dāng)代 ”。
4. 用自己的語(yǔ)言解釋詩(shī)歌大意。
就像往平地上倒水,水會(huì)向不同方向流散一樣,人生貴賤窮達(dá)是不一致的。 ?人的命運(yùn)也是既定的,怎么能總是這樣自怨自哀。 ?喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己,歌一曲《行路難》,歌唱聲又因舉杯飲酒而中斷。 ?人心又不是草木,怎么會(huì)沒(méi)有感情?欲說(shuō)還休,欲行又止,不敢多說(shuō)什么了。
二、精讀,披文入情,咀嚼文字,體悟情感
文字是情感的載體。前面,我們已經(jīng)掃清了文字障礙,初步把握了這首詩(shī)的基本內(nèi)容。下面,就讓我們通過(guò)品讀揣摩詩(shī)歌的語(yǔ)言,深入把握這首詩(shī)的內(nèi)容和情感。
(一)自由誦讀詩(shī)文,用詩(shī)中的一個(gè)字來(lái)概括詩(shī)人情感:
“愁”
下面就讓我們來(lái)解讀這個(gè)“愁”字。 (二)研讀詩(shī)文,解讀一個(gè)“愁”字
1.齊讀前四句詩(shī),思考:
(1)哪句詩(shī)直言詩(shī)人之“愁”? ① “安能行嘆復(fù)坐愁” ② “愁”的表現(xiàn)是什么? “行、坐”“嘆、愁”,(“愁之相”互文)
③ 通過(guò)詩(shī)人的外在行為,想象一下詩(shī)人愁到了何種程度? ( 濃重、無(wú)可排解)
? 這愁緒如此濃重,令詩(shī)人坐臥不寧、寢食難安,卻又揮之不去、排解不開。
(2)詩(shī)人為何如此愁苦? “人生亦有命”
“命”?這和愁苦有何聯(lián)系?
我們來(lái)學(xué)習(xí)一種詩(shī)歌解讀的方法——知人論世。
①首先,聯(lián)系詩(shī)人生活的時(shí)代背景,說(shuō)說(shuō)他看到了怎樣的“命”。(知人論世)
(實(shí)行門閥制度,造成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)世族”,出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。)
面對(duì)這一現(xiàn)實(shí),詩(shī)人也只能承認(rèn)“人生有命”。那么,怎么又說(shuō)“亦”?
②“亦”字承接了上文什么內(nèi)容?(合作探究) “瀉”
這里用了什么樣的修辭方法? 比喻。
如何理解“安能”?
(就像水會(huì)往不同方向流淌一樣,人生在世間也各自有命,這似乎是很自然而然的事,我怎么能因?yàn)檫@而發(fā)愁呢?)
詩(shī)人真的能看開了嗎?
強(qiáng)加在身上的不公平,你連反抗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。怎么可能看開呢? (自我勸慰之語(yǔ),內(nèi)心憤懣不平) 讀這四句,讀出詩(shī)中情感的細(xì)微變化。
(讀法指導(dǎo):一二句平;三四句略上揚(yáng),有不平之怨。)
2.齊讀后四句,思考:
(1)作者借助哪些方式來(lái)“自寬”,詩(shī)人內(nèi)心得到寬慰了嗎?
①“酌酒” ②“歌唱《行路難》”
(①酌酒原為排遣愁緒,然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”,平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾,種種不平在心頭激蕩。
②詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌,唱起了悲愴的《行路難》,欲將一腔悲憤傾瀉而出。但是因?yàn)樘^(guò)悲痛,連歌也唱不下去了。)(“愁之解”,無(wú)可排解、壓抑郁悶)
此情此境,讓詩(shī)人何以堪? (2)詩(shī)人情感郁積到極點(diǎn),不禁悲憤地大吼一聲:
“心”
這一句是作者情感的總爆發(fā)?
這是什么句式?和前面哪一句句式相同?情感有何變化?
(前面,心有不平,想排解;這一句,怒火填膺,忍無(wú)可忍) (“愁之怒”,忍無(wú)可忍的憤激之語(yǔ))
讀這三句,讀出情感變化。
(3)然而最后一句,詩(shī)人的情感又出現(xiàn)了怎樣的變化? (急轉(zhuǎn)直下,隱忍吞聲)(“愁之忍”,極度痛苦和矛盾,還有無(wú)奈)
為何出現(xiàn)這樣的變化?(知人論世) (再看寫作背景。不敢說(shuō),說(shuō)也改變不了什么,還可能帶來(lái)殺身之禍, “愁之源”)
有門第等級(jí)的存在,縱你才高八斗,縱你有滿腔報(bào)國(guó)熱忱,只是不得施展。詩(shī)人的萬(wàn)千悲憤只能硬生生吞進(jìn)肚里。這次第,怎一個(gè)愁字了得?
讀這四句,讀出情感從激憤到隱忍的變化。
(讀法指導(dǎo):先揚(yáng)后抑)
3. 結(jié)合全詩(shī),想象勾畫詩(shī)人形象,說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感? 對(duì)士族門閥制度的不滿和控訴,懷才不遇的悲憤與苦痛。
(三)、誦讀詩(shī)文,體悟一個(gè)“愁”字
三、再讀,反觀自我,讀出人生感悟(深化拓展)
個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代總是息息相關(guān),千百年來(lái),多少文人雅士,“才秀”而“人微”,“英雄無(wú)用武之地”。“馮唐易老,李廣難封”,這是千古的悲愴。
(一)、古詩(shī)文中抒發(fā)懷才不遇的詩(shī)詞很多,請(qǐng)搜集具有代表性的一些詩(shī)句,體會(huì)不同時(shí)代不同詩(shī)人對(duì)待人生之路的艱難有著怎樣不同的態(tài)度。并思考為何不同。
王勃《滕王閣序》 —— “孟嘗高潔,空懷報(bào)國(guó)之心;阮藉猖狂,豈效窮途之哭!”
李白《行路難》 —— “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海 ” 蘇軾《定風(fēng)波》 ——“ 一蓑煙雨任平生”
《念奴嬌﹒赤壁懷古》 —— “人生如夢(mèng),一尊還酹江月”
為何不同?時(shí)代使然。
(二)、值得慶幸的是,我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代。但是同樣的時(shí)代,同樣的條件,每個(gè)人做出的選擇卻不一樣。。
同樣是雙臂殘疾,有人沿街乞討,有人刻苦自勵(lì)終成“鋼琴王子”;同樣身家過(guò)億,有人吸毒入獄,有人公而忘私裸捐為民。同樣身在二中,有人奮起直追,努力成為一個(gè)“ 德美才秀 ” 的人;有人渾渾噩噩,甘心沉淪。反觀自我,生活在同樣的時(shí)代,面對(duì)同一片藍(lán)天,我們將選擇怎樣的人生?
以《我的人生我做主》為題,寫一段的短文,發(fā)表我的人生宣言。(100字左右)
【資料鏈接】
1. 鮑照生平
鮑照 (? ~ 466) ,南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。祖籍山東。他的青少年時(shí)代,大約是在京口(今江蘇鎮(zhèn)江)一帶度過(guò)的。宋文帝元嘉十六年(439),鮑照20多歲時(shí),為了謀求官職,去謁見臨川王劉義慶,獻(xiàn)詩(shī)言志,獲得賞識(shí),被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史,他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年 (444) ,劉義慶病逝,他也隨之失職,在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái),又做過(guò)一些小官。后卷入王室斗爭(zhēng),為亂兵所害。
鮑照一生沉淪下僚,很不得志。鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照 “ 才秀人微,取湮當(dāng)代 ”。但他的詩(shī)文,在生前就頗負(fù)盛名,對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇,而成就最高的則是詩(shī)歌,其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大,而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》 18 首。
2. 魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)特點(diǎn):
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,所謂的“九品中正制”,造成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,不能為國(guó)效力。一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
3.“披文入情”
語(yǔ)出劉勰《文心雕龍●知音》:夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。
意思是:作家創(chuàng)作,總是由內(nèi)而外,即先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài),
這種情態(tài)通過(guò)辭章表達(dá)出來(lái),閱讀文章的人通過(guò)文辭來(lái)了解作者所要表達(dá)的感情,沿著文辭找到文章的源頭,即使是深幽的意思也將顯現(xiàn),被人所理解。 主要說(shuō)明了從創(chuàng)作者如何形成文章,讀者如何閱讀理解的一個(gè)過(guò)程。
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、品讀結(jié)合的方式賞析詩(shī)歌,培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞的能力。
2、理清作者情緒變化,感悟作者復(fù)雜情感。
3、探究藝術(shù)手法,談?wù)撊松形颉?/p>
教學(xué)重點(diǎn)
理清作者情緒變化,感悟作者復(fù)雜情感
教學(xué)難點(diǎn)
探究藝術(shù)手法,談?wù)撊松形?/p>
教學(xué)課時(shí)及教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)20__年12月27日
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課:(10分鐘)
有這樣一個(gè)人,他少有大志,以管仲、晏嬰等名相自期,想輔佐帝王,成就偉業(yè),“使天下大定,海縣清一”。即使退而求其次,也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣,以一篇辭賦文章一鳴驚人,為天子所用。他二十四歲離開蜀地,“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,漂泊大半生,直到四十二歲才奉召供奉翰林,兩年以后又不容于朝,被迫出京。這個(gè)人就是———李白。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《行路難》(其一),感受下詩(shī)人李白的浪漫主義風(fēng)格。
二、作者簡(jiǎn)介(5分鐘)
李白,字太白,號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”之稱。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地,曾經(jīng)至長(zhǎng)安,供奉翰林,但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶,最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí),深切關(guān)懷時(shí)局安危,熱愛祖國(guó)山河,同情下層人民,鄙夷世俗,蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng),想象豐富奇特,風(fēng)格雄健奔放,色調(diào)瑰奇絢麗,是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。
三、了解詩(shī)歌寫作背景:(10分鐘)
《行路難》這首詩(shī)是李白在天寶三載離開長(zhǎng)安時(shí)所作。作于天寶三年(就是公元774年),共三首,這是第一首。“行路難”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩(shī)。
詩(shī)中寫世路艱難,反映了政治上遭遇挫折后,詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平;同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
四、賞析學(xué)習(xí)(45分鐘)
金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(1)同學(xué)們看前四句,“金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。”
李白離別京城,親朋好友為他設(shè)宴餞行,宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇
斗十千、直萬(wàn)錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩(shī)人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。同學(xué)們想一個(gè)這樣的情景:
李白就要走了,出于對(duì)他的一片深情厚誼,朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了,拿起筷子卻又放下了,他離開宴席,舉目四顧,茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤,使詩(shī)人酒不能咽,饈不能食。
問(wèn):同學(xué)們你們想想,是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金撙清酒”“玉盤珍饈”不能食呢?
(因奸佞之閉塞賢路,使詩(shī)人悲憤、憂郁。)
同學(xué)們看這四句中的“停”“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。這就能讓我們感受到詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。
(2)“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。”
這兩句用了比喻的修辭,“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險(xiǎn)阻。李白本是個(gè)積極用世的人,他才高志大,很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣,干一番宏大的事業(yè),可是受詔入京后,皇帝卻沒(méi)有重用,而且受到權(quán)臣的讒毀排擠,被“賜金放還”,變相攆出了長(zhǎng)安,這不正像遇到冰塞黃河,雪擁太行嗎?但是李白并不是那種軟弱性格的人,從“拔劍四顧”開始,就表示不甘消沉,而要繼續(xù)追求。
“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”
詩(shī)人在心境茫然之中,忽然想到兩位開始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,九十歲在磻溪釣魚,得遇文王;一位是伊尹yǐn,在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過(guò)。
問(wèn):那老師在這里問(wèn)一下,同學(xué)們,詩(shī)人在這里用“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故,有什么作用呢?(表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣,為統(tǒng)治者信任重用,建立一番偉業(yè)的信心。)自己說(shuō):(同學(xué)們理解的很透徹,看來(lái)同學(xué)們聽課都非常專心啊!)
(3)“行路難,行路難,多歧路,今安在?”當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候,仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái),只覺前路崎嶇,歧路甚多,要走的路,究竟在哪里呢?
這四句節(jié)奏短促,反復(fù)感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路,表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄,繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
(4)最后兩句,“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”哪怕面前的道路,險(xiǎn)峻而多歧,詩(shī)人卻相信終有一天將長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里浪,渡過(guò)大海,直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力,去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。這是他唱出
的最強(qiáng)音。
李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人,他悲而不傷,那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。其堅(jiān)定的信念,不屈的精神,表現(xiàn)得何等豪邁、直爽!
背誦課文并翻譯詩(shī)句
六、小結(jié)(3分鐘)
本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了《行路難》這首詩(shī),通過(guò)本節(jié)課,我們要理解詩(shī)人懷才不遇的情懷,體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁的思想境界。
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力
(1) 能夠讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏,達(dá)到熟讀成誦。
(2) 通過(guò)自主研討,理解詩(shī)人懷才不遇的情懷。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)學(xué)習(xí),提高學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁,失意中仍懷希望的思想境界。
教學(xué)重點(diǎn):
通過(guò)學(xué)習(xí),體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜變化的情感及樂(lè)觀自信、積極追求理想的頑強(qiáng)精神。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁,失意中仍懷希望的思想境界。
教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課:
提起唐詩(shī),不得不提到李白,提起李白大家會(huì)想起那些詩(shī)句呢?(床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)……)他的經(jīng)典詩(shī)歌不勝枚舉。李白最大的愛好是喝酒!可是,這樣一個(gè)酒仙,也有面對(duì)美酒佳肴喝不下去的時(shí)候,什么原因呢?今天,我們一起走進(jìn)李白的《行路難》這首詩(shī),尋找答案!(老師板書 “行路難 李白” )
(二)預(yù)習(xí)展示
1、作者介紹
李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方,愛飲酒作詩(shī),喜交友。
2、背景資料
公元742年(天寶元年),李白奉詔入京,擔(dān)任翰林供奉。卻沒(méi)被唐玄宗重用,還受到權(quán)臣的讒毀排擠,兩年后被“賜金放還”,變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京,朋友們都來(lái)為他餞行,求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難,滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
3、 讀準(zhǔn)字音
金樽 zn 投箸 zhù 冰塞sè 川
(三)朗讀
1、(幻燈片展示《行路難》朗讀節(jié)奏)
《行路難》李白
金樽清酒/斗十千,玉盤珍羞/直萬(wàn)錢。
停杯投箸/不能食,拔劍四顧/心茫然。
欲渡黃河/冰塞川,將登太行/雪滿山。
閑來(lái)垂釣/碧溪上,忽復(fù)乘舟/夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪/會(huì)有時(shí),直掛云帆/濟(jì)滄海。
2、聽范讀,想象詩(shī)歌所描繪的情景。
3、自由讀,要求讀準(zhǔn)字音,掌握節(jié)奏。
4、指名配樂(lè)朗讀。
5、 同學(xué)互評(píng)評(píng)價(jià)
6、全班齊讀。
(四)理解詩(shī)意
1、根據(jù)注釋,獨(dú)立理解詩(shī)意,對(duì)文中的疑難處做好標(biāo)記。
2、小組交流自己理解不了的詩(shī)句的意思。
(小組交流時(shí),教師巡視協(xié)助)
3、小組組長(zhǎng)推薦代表展示。(以后進(jìn)生為主)
(五) 品讀詩(shī)歌,體會(huì)感情
1、個(gè)人獨(dú)立思考,畫出疑難。
2、小組交流自己解決不了的問(wèn)題。
3、教師指名回答。
(幻燈片出示):
(1)李白因受奸臣的排擠被迫離開京城長(zhǎng)安,朋友設(shè)宴為他送別,詩(shī)中是怎樣描寫酒宴的?此句運(yùn)用了什么修辭手法?朋友的做法表達(dá)了對(duì)李白的怎樣的情感?
明確:(金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢)(夸張)(不舍和惋惜之情)
(2)面對(duì)美酒佳肴,豪爽縱酒的李白是怎樣做的?他的心情如何?為什么?從哪些動(dòng)語(yǔ)可以看出來(lái)?
明確:(停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然)(極度苦悶、抑郁)(結(jié)合背景:仕途艱難)(停 投 拔 顧)
(3)詩(shī)中“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”是實(shí)寫嗎?運(yùn)用了什么修辭?詩(shī)人用“冰塞川”和“雪滿山”比喻什么?用“欲渡黃河”和“將登太行”比喻什么?
明確:(不是,是虛寫,是想象)(比喻,對(duì)偶)(人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,仕途道路的艱難) (對(duì)理想的追求,在仕途上有所作為。)
(4)在寫了自己仕途受挫后,詩(shī)人又寫了哪兩個(gè)典故?李白寫這兩個(gè)典故有什么目的呢?
明確:(呂尚和伊尹得到賢君重用成就一番事業(yè)的故事)(渴望得到朝廷的重用,實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù))
(5)李白在受挫折后,發(fā)出了怎樣的感慨?運(yùn)用了怎樣的修辭手法和表達(dá)方式?表達(dá)了怎樣的情感?
明確:(行路難!行路難!多歧路,今在?)(反復(fù),抒情)(對(duì)人生感到很擔(dān)憂,很茫然)
(6)仕途受挫后的李白是否心灰意冷,意志消沉?從哪里可以看出來(lái)?從此句中我們感受到了什么?
明確:(沒(méi)有)(長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海)(自信樂(lè)觀的態(tài)度和積極進(jìn)取的精神)
(六)賞析名句
1、明確賞析詩(shī)歌的方法:
(1) 抓關(guān)鍵詞
(2) 修辭方法
(3) 表達(dá)方式
(4) 情感
(5) 蘊(yùn)含的哲理等
2、分配任務(wù),幾個(gè)小組賞析一句相同的句子,形成競(jìng)爭(zhēng)組,比較哪組賞析的更全面,更準(zhǔn)確。
(1)1、2、3組賞析:“金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”。
(2)4、5、6組賞析:“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。
(3)7、8、9、10組賞析:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”。
3、小組中每個(gè)同學(xué)先自己賞析,然后在小組中交流,匯總意見,使句子的賞析更全面。
4、 小組組長(zhǎng)推薦代表展示(以后進(jìn)生為主)。
賞析同一句詩(shī)句的幾個(gè)小組分別展示,其他組成員對(duì)這兩個(gè)組的賞析做出評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足。
明確:
(1)“金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”:“ 停”、“投”、“拔”、“顧”四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,形象地顯示了作者內(nèi)心的苦悶抑郁。
(2)“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”:采用典故的修辭手法,借呂尚和伊尹得到賢君重用成就一番事業(yè)的故事,委婉含蓄的表現(xiàn)作者渴望得到朝廷的重用,實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。
(3)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”:采用卒章顯志的寫法,表現(xiàn)了作者自信樂(lè)觀的態(tài)度和積極進(jìn)取的精神。
同學(xué)們請(qǐng)看:聯(lián)系前面的難以下咽,難以施展,難以選擇,無(wú)論他的人生路怎么樣,我們都看到一個(gè)怎樣的李白?
(真實(shí)、堅(jiān)定、不屈服、不放棄、獨(dú)立、一身傲骨、灑脫)
(幻燈片出示)
這是一個(gè)雖然懷才不遇,但在豪邁中不乏豪邁氣概,是一種仍懷有希望的李白!
他入京求官時(shí):仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人;
他面對(duì)權(quán)貴時(shí):安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏;
他想念長(zhǎng)安時(shí):狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽(yáng)樹;
他思念親情時(shí):歸時(shí)倘佩黃金印,莫學(xué)蘇秦不下機(jī);
他贊美友情時(shí):桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情;
他人生失意時(shí):天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái) 。
(七)再次誦讀,嘗試背誦
1、 “掌一,坐二,蹲三,站四”四遍讀法(讀完第一遍,與同桌擊掌,坐在座位上讀第二遍,蹲在地上讀第三遍,站著讀第四遍。)
2、 分組競(jìng)爭(zhēng)讀。
3、 嘗試背誦
(八)總結(jié)
同學(xué)們,歷史的天空中,總有一些響亮的名字,如恒星般綻放無(wú)盡的光輝,給人力量、催人奮進(jìn)。李白,就是這樣!他離開我們已經(jīng)1300多年了,但他卻依然鮮活生動(dòng)、永葆青春,深深扎根在我們的心靈里、血脈中。今天我們重新開啟了一扇認(rèn)識(shí)李白的大門,希望大家課下多讀讀李白的詩(shī)歌,吸取那里面釋放出來(lái)的一切正能量,通過(guò)自己的積極進(jìn)取,在我們這個(gè)大好的時(shí)代,爭(zhēng)做出彩的中國(guó)人!加油~!
讓我們齊誦這首詩(shī),帶著對(duì)李白的崇敬和我們那掛云帆,濟(jì)滄海夢(mèng)想——揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!
(九) 布置作業(yè)
基礎(chǔ):背誦默寫。
提高:將本詩(shī)擴(kuò)寫。
(十)板書設(shè)計(jì)
行路難
唐 李白
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
教學(xué)目標(biāo):
1、 通過(guò)自主研討,理解詩(shī)人懷才不遇的情懷,體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁, 失意中仍懷希望的思想境界。
2、 通過(guò)反復(fù)誦讀,做到有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
3、 通過(guò)學(xué)習(xí),提高學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn):
目標(biāo)1、2
教學(xué)難點(diǎn):
目標(biāo)2
教學(xué)方法:
自主合作探究法、朗讀法。
教學(xué)課時(shí):
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
(一)導(dǎo)入。(背景音樂(lè)《漁舟唱晚》)
師:上課之前我先出個(gè)謎語(yǔ),大家來(lái)猜一猜。
多媒體:
一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。(杜甫《飲中八仙歌》)(白板:刮獎(jiǎng)刷)
師: 同學(xué)們猜一猜,杜甫筆下這一位酒仙的名字? 生:李白
師:同學(xué)們說(shuō)得很正確,看來(lái)李白“酒仙”的稱號(hào)可真是深入人心啊。今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是來(lái)自詩(shī)歌界泰斗級(jí)詩(shī)人李白的經(jīng)典之作《行路難》
多媒體:課題及教學(xué)目標(biāo)。
師:這節(jié)課我們要做兩件事,同學(xué)們一起來(lái)讀一讀。
(二)介紹詩(shī)人,了解背景。
1、說(shuō)到李白,那可是家喻戶曉,我們從小到大不知道學(xué)了他老人家多少名篇名句呀。現(xiàn)在同學(xué)們一起來(lái)回憶一下我們都背過(guò)哪些名篇名句。
多媒體:李白圖像,認(rèn)識(shí)李白。
(學(xué)生齊誦李白詩(shī)歌:君不見,黃河之水天上來(lái)、月下飛天鏡,去生結(jié)海樓、仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。)
2、通過(guò)李白的詩(shī)這些詩(shī)歌,你認(rèn)為李白是一個(gè)怎樣的詩(shī)人?
(學(xué)生自由介紹李白,師作板書并補(bǔ)充。)
(白板書寫:唐代詩(shī)人、詩(shī)仙、酒仙、豪邁、灑脫、浪漫主義詩(shī)人)
師補(bǔ)充:大家的發(fā)言讓我想到唐代著名詩(shī)人賀之章曾高度贊美李白,稱他為“謫仙人”,意思是說(shuō)李白是一名被貶謫的神仙。也就是說(shuō)李白身上有著一種超凡脫俗的與眾不同的精神與氣質(zhì),那么這是一種怎樣的精神與氣質(zhì)呢?現(xiàn)在就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界吧。
(三)初讀詩(shī)歌,疏通文意。
1、首先請(qǐng)同學(xué)自由讀課文,借助你手中的工具書,讀準(zhǔn)字音。
2、請(qǐng)一學(xué)生讀課文,其它同學(xué)糾正讀音。
重要字音: 金樽zūn 珍饈xiū投箸zhù 歧qí路(白板:詩(shī)歌原文,用書寫功能標(biāo)注拼音)
3、生齊讀。
4、分小組,自主合作探討,借助課后注釋及工具書,理解詩(shī)意。有疑問(wèn)的地方作下標(biāo)記。
5、不理解的地方提出來(lái),其他小組解答,學(xué)生不能解答,老師解答。
注意通假字: “羞”同“饈”,美味食品。“直”同“ 值”,價(jià)值。
6、老師提出兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生探討。
(1)詩(shī)文一、二句給我們描繪了一幅豐盛的宴會(huì)圖。“金樽清酒”“玉盤珍饈”至少是五星級(jí)的標(biāo)準(zhǔn),可是李白為什么“停杯投箸”食不下咽呢?詩(shī)文哪些地方暗示我們?cè)蛄藛?引導(dǎo)明確:詩(shī)人食不下咽的原因是因?yàn)樵?shī)人此時(shí)心中充滿了愁悶。從課題《行路難》里面我們可以感受到。路是一種象征,象征人生之路。(學(xué)生或老師補(bǔ)充詩(shī)歌寫作背景:
(2)
6、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用自己的話描述詩(shī)歌內(nèi)容,生評(píng)價(jià)。
詩(shī)歌大意:金杯盛著昂貴的美酒,玉盤裝滿價(jià)值萬(wàn)錢的佳肴,。但是我停杯扔筷不想飲,拔出寶劍環(huán)顧四周,心里一片茫然。想渡黃河,冰雪卻凍封了河川;要登太行,但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居,曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前,夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊,行路難!岔路何其多,我的路,今日在何處?總會(huì)有一天,我要乘長(zhǎng)風(fēng),破巨浪,高掛云帆,渡滄海,酬壯志。
(四)品讀詩(shī)歌,體會(huì)感情。
1、根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容,再齊讀詩(shī)歌。
2、讀了這首詩(shī),你感受到一個(gè)怎樣的李白呢?
3、是啊,古人云“詩(shī)言志”“言為心聲”,今天,我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌,還要走進(jìn)詩(shī)仙李白的內(nèi)心世界,觸摸他的靈魂,尋找我們心中的李白。
(師配樂(lè)范讀,學(xué)生輕生跟讀,體會(huì)詩(shī)歌中的詩(shī)人形象。)
讓我們用這樣的句式,來(lái)表達(dá)我們心中的感受:
多媒體:我從---------這句詩(shī)中,讀出了一個(gè)----的李白。
因?yàn)?-------。
如:我從“停杯投著不能食,拔劍四顧心茫然。”這句詩(shī)中,讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸懙健敖痖浊寰啤薄坝癖P珍羞”,如此美味佳肴,李白竟然食不知味,可見此時(shí)的詩(shī)人,心中充滿著一種懷才不遇,人生失意的苦悶。
我從“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”這句詩(shī)中,讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫,前途艱難的李白。因?yàn)樵?shī)人想“渡黃河,登太行”,但是“冰塞川,雪滿山”,這讓人聯(lián)想到詩(shī)人正感嘆人生道路的艱難,寓含一種無(wú)限的悲憤。
我從“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩(shī)中,看到了一個(gè)充滿希望,理想未滅的李白。因?yàn)樵?shī)人借“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故,表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣,為統(tǒng)治者信任重用,建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘消沉,繼續(xù)追求的心境。
我從“行路難!行路難!多歧路,今安在?”這句詩(shī)中,讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵?shī)人在這句詩(shī)中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來(lái),回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中,感到人生的艱難,因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。
我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”這句詩(shī)中,讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂(lè)觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難,哪怕前路障礙重重,但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣,乘長(zhǎng)風(fēng),破萬(wàn)里浪,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。
(教師根據(jù)學(xué)生回答,板書:內(nèi)心苦悶
前途艱難
相信希望
悲憤呼號(hào)
充滿信心 )
4、 如果用一句話總結(jié),這是一個(gè)怎樣的李白?
(這是一個(gè)在悲憤中不失豪邁,在失意中仍充滿信心的灑脫、自強(qiáng)不息的李白。)
5、 教師小結(jié)。過(guò)渡到指導(dǎo)朗讀。
是啊,在詩(shī)歌當(dāng)中,詩(shī)人的心情可謂起起伏伏。讓我們感受到他內(nèi)心的苦悶的詩(shī)句是?、讓我們感受到詩(shī)人前途艱難的詩(shī)句是?讓我們感受到詩(shī)人在此人生失意之時(shí)仍不放棄自己的政治理想的詩(shī)句是?詩(shī)人從夢(mèng)想中回到現(xiàn)實(shí)發(fā)出悲憤而痛若的呼號(hào)的詩(shī)句是?在這一切矛盾的心理過(guò)程之后,詩(shī)人并不自甘沉淪,仍然自信執(zhí)著的詩(shī)句是?、(在教師的提示中,學(xué)生再一次回顧課文)
(五)朗讀并背誦詩(shī)歌。
1、詩(shī)人的感情在詩(shī)歌中跌宕起伏,我們要怎樣朗讀才能讀出詩(shī)人豐富的感情呢?
(根據(jù)你對(duì)詩(shī)歌感情的理解,把自己假想成李白,自由大聲練習(xí)朗讀。)
2、請(qǐng)學(xué)生范讀。可以讀全詩(shī),也可以讀自己最喜歡的一句詩(shī)。(生互評(píng))
3、請(qǐng)1-2個(gè)學(xué)生范讀全文。(配樂(lè))(生互評(píng))
4、競(jìng)讀。男女生比賽讀。(配樂(lè))
5、全班齊讀:女生齊讀前三組詩(shī)句,男生齊讀后三組詩(shī)句。(配樂(lè))
6、全班齊背誦。(配樂(lè))(要求:聲音宏亮,感情真摯。)
(六)學(xué)了此詩(shī),對(duì)你的現(xiàn)實(shí)生活有何啟發(fā)呢?讓我們也學(xué)一學(xué)詩(shī)仙李白,用你的筆來(lái)?yè)]灑心中的感受。可以寫一兩句話,也可以寫一兩句詩(shī)。(展示學(xué)生作品)
(七)課堂小結(jié):
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)讓我們更進(jìn)一步地了認(rèn)識(shí)了李白這位“謫仙人”,也因?yàn)樽哌M(jìn)他的內(nèi)心,讓我們獲得了有價(jià)值的人生感悟。在此我祝愿每一個(gè)同學(xué)都能“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”(播放音樂(lè)《我們等待那一天》在音樂(lè)聲中
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
20xx年4月2號(hào)—4號(hào),山東省古詩(shī)文教學(xué)研討會(huì)在煙臺(tái)龍口舉行,我在參會(huì)的同時(shí),有幸執(zhí)教了李白的《行路難》一課,《行路難》是李白遭遇仕途坎坷之時(shí)所發(fā)出的人生感慨。李白——生逢大唐帝國(guó)的鼎盛時(shí)期,夙有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的遠(yuǎn)大抱負(fù),渴望得到君王的賞識(shí),天寶元年,他42歲,經(jīng)朋友舉薦,受玄宗皇帝詔聘來(lái)到長(zhǎng)安,由布衣一躍而為卿相。準(zhǔn)備大顯身手,建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神,只把李白看做文學(xué)侍臣,只是想用李白的才華為宮廷生活做點(diǎn)綴。而李白那種不肯摧眉折腰事權(quán)貴的性格也與權(quán)臣們格格不入。在宮廷不久即蒙受讒言,最后竟被玄宗找了個(gè)借口發(fā)落出來(lái)。幾十年的功業(yè)追求化為泡影,這首詩(shī)寫在李白無(wú)奈離京朋友為他送別之時(shí)
課堂教學(xué)的情景至今仍歷歷在目,我想:語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí),更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,體味一種人文精神的關(guān)懷。我們要用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫意的語(yǔ)言去感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操,使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶,然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力,通過(guò)不斷地磨課,我感覺:要出一節(jié)自己感覺滿意的課,不經(jīng)過(guò)千錘百煉是不行的!對(duì)這節(jié)課我一次次的教學(xué)設(shè)想被推翻,又一次次建立新的教學(xué)設(shè)想,真是“不斷磨練,不斷完善”,對(duì)這節(jié)課,我體會(huì)最深的有如下幾點(diǎn);
由談李白自然導(dǎo)入課文,再由李白的“嗜酒”過(guò)渡到面對(duì)美酒佳肴難以下咽,在此基礎(chǔ)上走進(jìn)課文探尋緣由。
在“讀準(zhǔn)、讀順”環(huán)節(jié)遵循了由淺入深,層層遞進(jìn)的原則,當(dāng)?shù)恼n堂上可能自己一提到“節(jié)奏”問(wèn)題的時(shí)候,有一些突兀,學(xué)生們沒(méi)有很好的理解我的意思,把如何讀好一首詩(shī)歌的方法一一推薦了出來(lái),或許更換一種問(wèn)的方式會(huì)更好,比如:如何停頓 在整體感知環(huán)節(jié)中,我通過(guò)適時(shí)地展示背景,增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于詩(shī)的了解,詩(shī)歌,我個(gè)人感覺不適合翻譯出來(lái),學(xué)生們“一望而知”但是具體說(shuō)說(shuō),又無(wú)從談起,當(dāng)給他們一個(gè)背景幫助之后,使得他們慢慢向詩(shī)境靠攏。
在“讀細(xì)、讀情”環(huán)節(jié),我設(shè)計(jì)了:“我從詩(shī)歌中的什么地方(字、詞語(yǔ)、句子),讀到李白暗含在心中的“難”, 我這樣認(rèn)為的原因是什么?”此環(huán)節(jié)設(shè)置是想達(dá)到:教學(xué)生一種方法,具體可抓;當(dāng)再次背景引入的時(shí)候,想通過(guò)背景的拓展,螺旋問(wèn)題的上升,實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的勾連;在這個(gè)環(huán)節(jié)的最后實(shí)現(xiàn)了“以詩(shī)解詩(shī)”的目的。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的改動(dòng),語(yǔ)氣助詞“啊”的增加,想讓學(xué)生的朗讀過(guò)程出現(xiàn)層次感,最終達(dá)到“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的目的。
在“讀理、讀人”的環(huán)節(jié),回歸到“難”的主線,當(dāng)李白面對(duì)“難以下咽(食物);難以施展(抱負(fù));難以選擇(前路);三個(gè)方面的呈現(xiàn)也是想提示學(xué)生進(jìn)行背誦,最后李白的諸多方面詩(shī)詞想告訴學(xué)生“李白不止一面”,讓學(xué)生在課外的詩(shī)詞拓展方面有所收獲!
當(dāng)然本節(jié)課也有諸多遺憾之處,例如:首先,在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀方面,如何更好地讓學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上讀出層次,讀出感情,還需要再多多努力;其次,當(dāng)學(xué)生的朗讀很出彩的時(shí)候,沒(méi)有給予肯定到位的評(píng)價(jià),同時(shí)在鼓勵(lì)其他學(xué)生的勇敢試探方面還是需要我再加大功夫。
李白的《行路難》是他在“跋涉”他自己的夢(mèng)想征途,其實(shí),我們每一個(gè)語(yǔ)文老師何嘗不是在自己的課堂上進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)夢(mèng)想的“跋涉”呢?每一次課堂的師生共同學(xué)習(xí)和收獲都是這趟夢(mèng)想征途上獨(dú)有的風(fēng)景,我愿意且思且行!
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
教學(xué)重難點(diǎn):
1、以意逆志,知人論世(理解主旨),體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2、“比興”手法的運(yùn)用。
3、對(duì)比閱讀
課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入新課
《行路難》為樂(lè)府舊題,主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字?jǐn)M,摹仿《行路難》,是樂(lè)府雜曲,本為漢代歌謠。鮑照《擬行路難》共十八首,歌詠人生種種憂患,寄寓悲憤之情。
二、知人論世:
(一)時(shí)代背景
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,造成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
(二)作者簡(jiǎn)介:
1、鮑照的生平
鮑照出身寒微,自稱“家世貧賤”,是“負(fù)鍤下農(nóng)”。二十多歲時(shí),在臨川王劉義慶門下,因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí),擢為王國(guó)侍郎,以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職,最后任臨海王劉子頊參軍,在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí),死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微,取湮當(dāng)代”
2、鮑照的人生道路
鮑照的人生的道路,充滿著悲劇色彩,這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突兩晉南北朝,實(shí)行的是士族門閥制度,但是鮑照出身寒微,這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提,形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向,鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人,毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂(lè)、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求,并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切,他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí),心靈中就激起沖騰不息的波瀾,表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中,形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。
3、鮑照的詩(shī)歌創(chuàng)作
鮑照的文學(xué)成就是多方面的,他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇,但成就最高的還是詩(shī)歌。《擬行路難》18首為其代表。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望,抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦,傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲,充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘛?/p>
三、描述詩(shī)意,整體把握
在平地上傾倒杯水(介賓后置),水向四處分流(比喻人生際遇不同)。人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。舉杯飲酒來(lái)寬慰自己,歌唱《行路難》。(這句說(shuō),歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷.)人心又不是草木,怎么會(huì)沒(méi)有感情?欲說(shuō)還休,徘徊不前,不再多說(shuō)什么不敢表達(dá)自已的思想.。悲愁深沉,郁結(jié)在胸,酌酒難以自寬,長(zhǎng)歌為之?dāng)嘟^。滿腹感慨吞聲不能言,(其內(nèi)心痛苦可想而知。)
四、探究討論:
1、文中有沒(méi)有可以表現(xiàn)詩(shī)歌整體情感的詞語(yǔ)?
“愁”(詩(shī)眼)
(1)愁什么?愁的內(nèi)容——“命”(門第決定人生)(課后練習(xí)二)
①第一二句用了什么表現(xiàn)手法?說(shuō)明了什么道理?
明確:作者運(yùn)用的是以"水"喻人的比興手法,那流向"東西南北"不同方位的"水",恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。"水"的流向,是地勢(shì)造成的;人的處境,是門第決定的。因此說(shuō),這起首兩句,通過(guò)瀉水這一既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象的描寫,形象地揭示出人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的人生哲理。暗示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。
②第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩(shī)看,作者對(duì)此有怎樣的看法?
明確:從詩(shī)歌本身看,作者所說(shuō)的“命”,就是門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇,這是古代的血統(tǒng)論。作者認(rèn)為非常不公平,但沒(méi)法改變,只能發(fā)出憤怒的控訴。
(2)如何解愁?借酒消愁,悲歌斷愁
(3)愁的結(jié)果?吞聲躑躅不敢言(不敢言不等于無(wú)言啊)
(4)詩(shī)歌的主旨:
明確:詩(shī)人以瀉水流淌這一自然現(xiàn)象起興,引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨,表現(xiàn)了詩(shī)人在不合理的社會(huì)制度下遭受壓抑的激憤之情,對(duì)士族門閥的壓迫表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的不滿和反抗。
(5)體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”“心非木石豈無(wú)感?”這兩個(gè)反問(wèn)句,在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中所起的作用?(課后練習(xí)一)
“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句,從字面上看,是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命,怎么能成天自怨自哀,應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上,語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句,詩(shī)人暗含不平,提出不言愁,感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無(wú)感?”一句是詩(shī)人思想情感的大轉(zhuǎn)折。上文以“人生亦有命”來(lái)寬慰,以不言愁來(lái)消愁,感情還能克制。到“借酒消愁”“悲歌斷愁”結(jié)果是愁更愁,情感之流開始奔涌。“心非木石豈無(wú)感?”感情沸騰,用反問(wèn)的句式,達(dá)
(6)描述并畫出詩(shī)人情感變化的曲線:
瀉水置平地,各自東西南北流。
看似平靜以理自喻
人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁?
暗流涌動(dòng)所嘆者愁
酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。
借酒消愁悲歌斷愁
心非木石豈無(wú)感?
心非木石豈能無(wú)愁
吞聲躑躅不敢言。
忍氣吞聲不敢言愁
情感:看似平靜——悲憤難抑——激昂抗?fàn)帯獰o(wú)奈壓抑
認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命
抨擊悲憤無(wú)奈
(7)比較閱讀:李白的《行路難》與鮑照的《擬行路難》(課后練習(xí)三)
圖片
問(wèn)題1:從思想內(nèi)容和表達(dá)情感看,李白的《行路難》與鮑照的《擬行路難》有何異同?
明確:從思想內(nèi)容看,兩首都是寫懷才不遇的悲憤不平的感情;從語(yǔ)言風(fēng)格看,都得力于漢樂(lè)府的影響語(yǔ)言質(zhì)樸,用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意全詩(shī)氣勢(shì)連貫,筆力酣暢淋漓、跳蕩雄肆
742年詩(shī)人李白應(yīng)昭入京,供奉翰林,試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿,但他很快感到受到排擠,找不到政治出路,在或去或留之時(shí),寫下這首詩(shī)。這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī),都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑,而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈,同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格因而,和鮑作相比,李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
問(wèn)題2:同樣是行路難,同樣懷才不遇,抱負(fù)不能施展,李白卻在行路難中喊出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”,樂(lè)觀自信;而鮑照卻是“吞聲躑躅不敢言”,憂憤不平。請(qǐng)同學(xué)們分析一下原因。
明確:
(1)詩(shī)人生活的時(shí)代不同
明確:李白生活在盛唐,經(jīng)濟(jì)繁榮,政治相對(duì)開明,士族門閥政治受到抑制,文化發(fā)達(dá),對(duì)外交流頻繁,社會(huì)充滿自信。李白的詩(shī)歌中也總會(huì)出現(xiàn)愁緒,但是顯示的是強(qiáng)者之愁,在愁中有一股浩然奇氣。所以,李白的作品集中體現(xiàn)出了盛唐氣象(雄渾、充沛的活力)
鮑照,魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,造成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路。鮑照的作品藝術(shù)風(fēng)格俊逸豪放,雖才華橫溢,又獻(xiàn)詩(shī)言志,卻因出身寒門,一生沉淪下僚,郁郁不得志。
(2)詩(shī)人為人性格的不同。
李白處世自信,性格豪邁,充滿激情,雖仕途坎坷,但仍樂(lè)觀自信;鮑照是充滿追求,毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂(lè)、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的渴望,并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切,而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí),性格上多憤世疾俗的深沉憂憤。