《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選15篇）
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
一、教學(xué)目的
通過(guò)本詩(shī)的鑒賞，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界，李白《行路難》教案。
二、教學(xué)要求
1.體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
2.體會(huì)李白詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)
3.背誦本詩(shī)
三、李白生平及其創(chuàng)作
酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。——余光中
“蓋自有詩(shī)人以來(lái)，我未嘗見大澤深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，千變?nèi)f化，雷轟電掣，花葩玉潔，青天白云，秋江曉月，有如此之人，如此之詩(shī)。”——北宋徐積《李太白雜言》
1.李白的生平
一生大致可分五個(gè)時(shí)期:蜀中學(xué)習(xí)與漫游時(shí)期(25歲以前)；遠(yuǎn)游求仕時(shí)期（26至42歲）；長(zhǎng)安時(shí)期(42至45歲)；再度漫游時(shí)期(45至55歲)；安史之亂時(shí)期（44至62歲）。
李白(701--762)，字太白，號(hào)青蓮居士,綿州昌隆（今四川江油）人。盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱。杜甫的詩(shī)句“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，就是對(duì)李白詩(shī)歌高度成就的十分形象的概括。李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。天寶元年（742），被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林，不滿兩年，即被迫辭官離京。此后11年內(nèi)，“浪跡天下，以詩(shī)酒自適”。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城、廬山一帶隱居。次年十二月他應(yīng)邀參加永王幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，不久流放夜郎。途中遇赦得歸，時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲，準(zhǔn)備北上討伐安史叛軍，半路因病折回。次年在當(dāng)涂病逝。
2.李白的思想
李白的思想主要體現(xiàn)為儒、道、俠三者兼綜的特點(diǎn)。儒家的憂患精神與用世濟(jì)時(shí)的思想及其人生價(jià)值觀，始終影響著李白，而道家超塵出世、追求精神自由的人格精神及道教的神仙世界，又始終沾溉著李白的思想與性格。此外，李白的思想與人格中還滲透了游俠和縱橫家的俠義精神和人格理想。
3.李白的創(chuàng)作
李白詩(shī)歌現(xiàn)存有900多首，內(nèi)容豐富多采。主要表現(xiàn)在：⑴表現(xiàn)個(gè)人的理想抱負(fù)與建功立業(yè)的渴望，以及理想和愿望難以實(shí)現(xiàn)的失意與憤懣的情緒。將進(jìn)酒君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。⑵關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的政治、憂患時(shí)局和批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，以及對(duì)人民的熱愛和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。⑶熱情謳歌大自然，寄托自己的情懷：《蜀道難》《望廬山瀑布》……⑷歌唱愛情和友誼。如：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《贈(zèng)汪倫》等.(5)對(duì)女性的同情與贊美：《長(zhǎng)干行》……(6)為帝王撰寫的游樂(lè)詩(shī)。(7)邊塞詩(shī)。
4.李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色
李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的浪漫主義藝術(shù)魅力。(1)濃烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩；(2)奔放豪邁的感情；(3)綜合運(yùn)用想象、夸張、比喻、擬人等手法，造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境；(4)語(yǔ)言明朗、活潑、雋永，詞采瑰偉絢麗，風(fēng)格飄逸自然。李白的詞作體裁以古體、絕句見長(zhǎng)。
唐人所編的李白集子，現(xiàn)在沒(méi)有流傳下來(lái)。北宋有《李太白文集》30卷，刻于蘇州，世稱“蘇本”。今人瞿蛻園、朱金城的《李白集校注》是迄今為止李白集注釋中最詳備的本子。關(guān)于研究李白的著作：五四運(yùn)動(dòng)以后至建國(guó)以前有李長(zhǎng)之著《道教徒詩(shī)人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；建國(guó)以后，有詹著《李白詩(shī)文系年》、《李白論叢》、王運(yùn)熙等著《李白研究》等。四、寫作背景天寶元年，42歲的詩(shī)人經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來(lái)到長(zhǎng)安，供奉翰林。詩(shī)人以為可以施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無(wú)法見容于近宦權(quán)臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒(méi)有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個(gè)借口發(fā)落出來(lái)。幾十年的功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗。《行路難》就是在這一背景下寫成的。這首詩(shī)是《行路難》三首的第一首，一般認(rèn)為是天寶三載（744年）詩(shī)人退出朝廷之后、離開長(zhǎng)安之前的作品。
五、插播配樂(lè)詩(shī)朗誦行路難
李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
六、題解“
行路難”是古代樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠。《樂(lè)府題解》云：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意。”李白此作的題旨也相類，但全詩(shī)卻悲而不傷，自有豪氣英風(fēng)在。胡震亨說(shuō)：“嘗謂讀太白樂(lè)府者有三難：不先明古題辭義源委，不知奪換所自；不參按白身世遭遇之概，不知其因事傅題、借題抒情之本指；不讀盡古人書，精讀離騷、選賦及歷代諸家詩(shī)集，無(wú)由得其所伐之材與巧鑄靈運(yùn)之作略。”李白此首《行路難》獨(dú)特的思想和藝術(shù)個(gè)性，也必須解“三難”，然后可得其意。
七、講讀
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。極言宴飲的豐富、奢華。前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費(fèi)，動(dòng)至萬(wàn)錢，猶恨儉率”的典故。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。停下酒杯，投開雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長(zhǎng)劍，前后左右，茫然回顧，內(nèi)心無(wú)限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。回首往事，展望前程，眼前浮現(xiàn)的是一派艱險(xiǎn)可怖的景象。開元十八年，詩(shī)人抱著“何王公大人之門，不可以彈長(zhǎng)劍乎”的自信，“西入秦海，一觀國(guó)風(fēng)”，可是得到的卻是“冷落金張館，苦雨終南山”、“大道如青天，我獨(dú)不得出”。鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長(zhǎng)川，雪滿群山”正是李白這兩句詩(shī)點(diǎn)化脫胎的所在。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
兩大典故：商朝末年的呂尚（即姜子牙），未遇周文王時(shí)，曾在渭水之濱垂釣。伊尹受命于商湯之前，夢(mèng)見乘舟過(guò)日月旁邊。呂尚和伊尹都是詩(shī)人的自況。詩(shī)人夢(mèng)寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟(jì)世拯物的事業(yè)。行路難，行路難！多歧路，今安在？久郁詩(shī)人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩(shī)人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達(dá)的青天大道，而今在哪里啊？寫到緊要之處，詩(shī)句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，一語(yǔ)重出，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏急切，適應(yīng)詩(shī)情的迅速激化，把思路推向一個(gè)豁然開朗的視野。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。結(jié)句卻又使詩(shī)境豁然開朗，詩(shī)人的心飛向未來(lái)，他堅(jiān)信，總有一天會(huì)高掛云帆，乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面，向遠(yuǎn)方駛?cè)ァ玫洌耗铣麑⒆趷獾牡涔剩端螘酚涊d：宗愨少時(shí)，叔父炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”后人用乘風(fēng)破浪比喻施展政治抱負(fù)。
與《行路難》同時(shí)之作有《梁園吟》，其末句“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”與此詩(shī)末句思想感情如同一轍，反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)人壯志未酬、雄心不泯的自勉。金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。——美酒佳肴的鋪陳停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。——停杯拔劍的苦悶欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——黃河泰山的設(shè)想閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。——呂尚伊尹的比況行路難，行路難！多歧路，今安在？——行路艱難的感嘆長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——云帆滄海的憧憬1、3、5句或?qū)憣?shí)或比興，都是側(cè)重客觀現(xiàn)實(shí)的一面，這是第一條線索。2、4、6句或直言或用典，都是表現(xiàn)主觀思想的一面，這是第二條線索。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
八、李白飲酒詩(shī)的個(gè)性特征豪放率真.
李白飲酒詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人豪放爽直的性格魅力例如：《行路難》、《山中與幽人對(duì)酌》、《梁甫吟》、《將進(jìn)酒》等山中與幽人對(duì)酌兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。傲岸自負(fù)。李白飲酒詩(shī)是詩(shī)人自我人格的外在體現(xiàn)如《答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人》、《將進(jìn)酒》等答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春，湖州司馬何須問(wèn)，金粟如來(lái)是后身。
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、預(yù)習(xí)《行路難》
二、正課
1.朗讀《行路難》。
2.作者簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。
3.解題。
《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載離開長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平；同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
4.賞析。
（1）前四句為全詩(shī)奠定了抒情的基調(diào)。
李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇
斗十千、直萬(wàn)錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩(shī)人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。“停”
“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。表現(xiàn)了詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩(shī)人如此呢？（聯(lián)系背景）
（2）接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。
“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險(xiǎn)阻。李白本是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒(méi)有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎？但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
（3）這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
（4）最后兩句詩(shī)人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。
李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù)，接以“會(huì)有時(shí)”，肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。其堅(jiān)定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽！
“直掛云帆濟(jì)滄海”由乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪推演而來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)雄渾闊大的意象，融入了詩(shī)人“輔弼天下”，大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。
5.學(xué)生再讀這首詩(shī)歌，背誦。
三、小結(jié)
這首詩(shī)為古風(fēng)，巧用典故，夸張的描寫，象征的運(yùn)用，跳躍式的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，全詩(shī)基調(diào)是昂揚(yáng)激越、樂(lè)觀向上的。
四、板書設(shè)計(jì)
行路難
停杯、不食、拔劍、茫然——憂郁悲憤
冰塞黃河、雪滿太行——應(yīng)題“行路難”
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)海——樂(lè)觀自信
（昂揚(yáng)激越 豪邁樂(lè)觀）
五、作業(yè)
完成課后練習(xí)二3題。
作者郵箱：
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo) :
1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力；
2、通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。
一、整體感知：
《行路難》是一首交織著憂郁和樂(lè)觀自信的抒情歌曲，主旋律始終是昂揚(yáng)激越的。《觀刈麥》詩(shī)歌描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借貧婦人的訴說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。
二、教學(xué)過(guò)程 ：
1、 了解詩(shī)歌寫作背景：
《行路難》作于天寶三年（774年），共三首，這是第一首。“行路難”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩(shī)。詩(shī)中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
2、 是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金撙清酒”“玉盤珍饈”不能食？
李白就要走了，出于對(duì)他的一片深情厚誼，朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了，拿起筷子卻又放下了，他離開宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤，使詩(shī)人酒不能咽 ，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂郁。
3、 賞析五、六句。
這兩句用了比喻的修辭，即照應(yīng)詩(shī)題“行路難”也抒寫詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。這讓詩(shī)人有多么的失意和無(wú)奈。
4、 詩(shī)中借用歷史故事的作用：
借用呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，夢(mèng)想著自己有朝一日能象古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái)，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？
5、 詩(shī)歌的最后一句表達(dá)感情怎樣的志向？
哪怕面前的道路，險(xiǎn)峻而多歧，詩(shī)人卻相信終有一天將長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。
6、 討論本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？
1） 巧用歷史故事
2） 夸張的描寫，形象的比喻
3） 跳躍式的結(jié)構(gòu)，全詩(shī)共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
總之，全詩(shī)基調(diào)是激越的，是樂(lè)觀向上的。
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
一、預(yù)習(xí)《行路難》
二、正課
1.朗讀《行路難》。
2.作者簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。
3.解題。
《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載離開長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平;同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
4.賞析。
(1)前四句為全詩(shī)奠定了抒情的基調(diào)。
李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇
斗十千、直萬(wàn)錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩(shī)人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。“停”
“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。表現(xiàn)了詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩(shī)人如此呢?(聯(lián)系背景)
(2)接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。
“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險(xiǎn)阻。李白本是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒(méi)有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎?但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
(3)這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
(4)最后兩句詩(shī)人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。
李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù)，接以“會(huì)有時(shí)”，肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。其堅(jiān)定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽!
“直掛云帆濟(jì)滄海”由乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪推演而來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)雄渾闊大的意象，融入了詩(shī)人“輔弼天下”，大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。
5.學(xué)生再讀這首詩(shī)歌，背誦。
三、小結(jié)
這首詩(shī)為古風(fēng)，巧用典故，夸張的描寫，象征的運(yùn)用，跳躍式的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，全詩(shī)基調(diào)是昂揚(yáng)激越、樂(lè)觀向上的。
四、板書設(shè)計(jì)
行路難
停杯、不食、拔劍、茫然——憂郁悲憤
冰塞黃河、雪滿太行——應(yīng)題“行路難”
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)海——樂(lè)觀自信
(昂揚(yáng)激越豪邁樂(lè)觀
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
一、情境導(dǎo)入
中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，在中國(guó)詩(shī)壇上，不能不提到一位詩(shī)人:他的才華無(wú)與倫比，芳華絕代，余光中先生說(shuō)他:“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就半個(gè)盛唐------”一千二百多年后的今天仍然回蕩著瀟灑的人生絕響!瑰麗的語(yǔ)言，大膽的想象，浪漫的豪情，在他的詩(shī)歌中唱響!他被譽(yù)為“詩(shī)仙”，同時(shí)又是酒喚起他創(chuàng)作的靈感，他曾經(jīng)斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，又被譽(yù)為“酒仙”，大家猜猜他是誰(shuí)?
生:李白。
你能背幾句他的詩(shī)嗎?
生背誦。
二、今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首《行路難》(師板書課題)
三、明確目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)有感情地朗讀詩(shī)歌
2、理解全詩(shī)內(nèi)容，學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌。
四、朗讀詩(shī)歌
1、與學(xué)生商量如何讀本詩(shī)。
大家認(rèn)為學(xué)習(xí)詩(shī)歌最重要的是什么?
明確:要讀好要注意停頓、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音等。
最重要的是什么?
唐代大詩(shī)人白居易說(shuō):“詩(shī)，根情。”最重要的是要讀出感情。那么通過(guò)你的預(yù)習(xí)，你覺得要融入怎樣的情感?
生說(shuō)出看法。
明確:低沉--昂揚(yáng)
2、教師范讀(配樂(lè):二胡曲《漢宮秋月》)
3、生自己讀
4、教師找一位學(xué)生讀，余生評(píng)價(jià)。
5、再找一位學(xué)生讀，余生評(píng)價(jià)。
五、欣賞詩(shī)歌
為了更好地讀好全詩(shī)，還要理解詩(shī)歌的內(nèi)容。通過(guò)預(yù)習(xí)，你有什么不明白或是能提出一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題嗎?
小組討論交流問(wèn)題，然后提出問(wèn)題。
預(yù)設(shè)可能有:
1、體目中“行路難”的含義是什么?
2、李白為什么用劍啊?他本來(lái)是一個(gè)詩(shī)人，應(yīng)是文弱一些的。
3、為什么想到姜尚、伊尹兩個(gè)人?(教師可以來(lái)個(gè)問(wèn)題引申:寫這兩個(gè)古人物的含義、目的是什么?)
教師對(duì)學(xué)生的問(wèn)題加以梳理，相機(jī)板書在黑板上，并在后面打上一個(gè)“?”號(hào)。
先來(lái)解決第一個(gè)問(wèn)題:教師介紹李白青年時(shí)期的人生追求，他“六歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”，并擁有宏偉的“安社稷，濟(jì)蒼生”的人生理想，有一天能夠“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。后來(lái)名滿天下，高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”義氣何其風(fēng)發(fā)!可是到了皇帝的身邊，卻發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是做一個(gè)給帝王寫詩(shī)，供人娛樂(lè)的差事。本來(lái)就桀驁不馴的他“平交王侯，傲視群小”，可以補(bǔ)充“力士脫靴，貴妃研墨”的事。又因?yàn)樗染瞥尚裕虼吮弧百n金還山”，實(shí)際是被變相地?cái)f出了朝廷，于是他郁悶不堪!
所以，看第一句:詞句著重突出什么?
二三句要抓住動(dòng)詞，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的抑郁與悲憤，可以讓學(xué)生起來(lái)表演此動(dòng)作，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的波瀾。
再解決第三個(gè)問(wèn)題，理解詩(shī)人其實(shí)并沒(méi)有喪失人生的理想，字如此困頓之時(shí)仍然以古代名賢自比。
然后結(jié)合對(duì)最后一個(gè)典故“乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪”的理解就水到渠成了。
六、拓展延伸
教師深情朗讀或演唱《從頭再來(lái)》歌詞，以激勵(lì)學(xué)生。
或者用李白的另外一首《行路難》進(jìn)行拓展。
七、背誦詩(shī)歌
八、板書設(shè)計(jì)
在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以指導(dǎo)學(xué)生上臺(tái)來(lái)畫一條隨著詩(shī)歌內(nèi)容變化的曲線。
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)自主研討，理解詩(shī)人懷才不遇的.情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁， 失意中仍懷希望的思想境界。
2、通過(guò)反復(fù)誦讀，做到有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
《行路難》說(shuō)課設(shè)計(jì)
滄州第五中學(xué) 王凱梅
一、 教材分析：
《行路難》是人教版八年級(jí)下第六單元的一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施 展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
二、 教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)分析：
新課標(biāo)提出“誦讀古詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的要求，所以在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能力方面，要求學(xué)生能有感情的朗讀詩(shī)詞、疏通大意、落實(shí)背誦；從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，希望學(xué)生能根據(jù)作者的生活經(jīng)歷，理解李白苦悶迷惘憤慨與充滿信心、執(zhí)著追求交織起來(lái)的復(fù)雜心態(tài)，感受到本詩(shī)抑郁和奮發(fā)、失望和希望急劇交替變換的感情基調(diào)。這是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
立足課本，拓寬視野，是現(xiàn)代教育的發(fā)展方向，在讀懂本詩(shī)中李白懷才不遇的心情后，通過(guò)綜合知識(shí)積累，把握李白詩(shī)歌的風(fēng)格進(jìn)而理解李白的性格特征是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
三、 教法學(xué)法分析：
在教學(xué)過(guò)程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律“的理念，通過(guò)多層次誦讀、多角度比較、藝術(shù)性創(chuàng)編等課堂實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程步步推進(jìn)，在讀、說(shuō)、賞的層進(jìn)訓(xùn)練中落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
四、 教學(xué)構(gòu)思：
新教材入選這首詩(shī)歌，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，體會(huì)作者強(qiáng)烈的苦悶心情和豪放自信的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生品讀詩(shī)歌意境，提高審美情趣。所以我把這節(jié)課定位于鑒賞誦讀課。設(shè)計(jì)了分層推進(jìn)式誦讀——拓展積累式鑒賞的板塊教學(xué)模式。
五、教學(xué)過(guò)程：一課時(shí)
（一） 故事導(dǎo)入：老師講述李白的人生故事——高力士脫靴，楊貴妃研墨的故事，同時(shí)展示在網(wǎng)絡(luò)中找到了對(duì)于李白身世介紹的片斷。在老師娓娓道來(lái)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)有極大的興趣希望能走近李白了解李白，從而收到調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛的良好效果，并為下面理解本詩(shī)的情感底蘊(yùn)奠定了基礎(chǔ)。
（二） 分層推進(jìn)式誦讀：通過(guò)多種形式的誦讀法，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托了教學(xué)氣氛。
1. 朗讀：聽朗讀正音，亮開嗓門齊讀。
2. 譯讀：分組對(duì)照課下注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方全組討論，老師解疑。
3. 品讀：以老師的問(wèn)題為開頭回答問(wèn)題——透過(guò)詩(shī)歌我讀到了……（讀到了低沉抑郁的心情、讀到了慷慨豪放的信心……）
用一組或幾組反義詞填空：《行路難》是一曲交織——與——的急劇變化的音樂(lè)。從而把握詩(shī)歌朗讀的感情變化應(yīng)該是低沉——激昂。
4. 競(jìng)讀：男女生比賽，自己說(shuō)說(shuō)朗讀效果、情感的處理，
5. 自讀：把自己假想成天寶三年時(shí)離開長(zhǎng)安懷才不遇的李白，以人生獨(dú)白的方式朗讀。
6. 齊讀：女生齊讀前三組詩(shī)句，男生齊讀后三組詩(shī)句。
7. 背誦：
葉圣陶說(shuō)過(guò)：“美讀得法，不但了解作者想什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論品味方面或是受用方面都有莫大的收獲。”通過(guò)層層推進(jìn)的朗讀吟誦的教學(xué)環(huán)節(jié)，激活學(xué)生的情感共鳴，在吟讀中入情入境入心。
（三） 拓展積累式鑒賞：我設(shè)計(jì)了“聽——讀——說(shuō)——找——寫”五個(gè)小環(huán)節(jié)，通過(guò)閱讀老師搜集到的李白表現(xiàn)懷才不遇情感的同類詩(shī)歌，讓學(xué)生做一下橫向的比較，從而感受到李白詩(shī)歌自然豪放的風(fēng)格和他獨(dú)特的個(gè)性。
1. 聽：老師播放這兩首詩(shī)歌的錄音，學(xué)生做標(biāo)注。
2. 讀：自己朗讀，對(duì)照注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方分組討論，老師解疑。
3. 說(shuō)：以“我欣賞————詩(shī)句，因?yàn)椤钡木涫秸務(wù)勛约旱睦斫狻?/p>
4. 找：對(duì)比三首詩(shī)歌，找出意境相通的詩(shī)句。
5. 寫：通過(guò)拓展賞析，請(qǐng)學(xué)生按照這樣的格式寫一組排比句，表達(dá)出朗讀李白詩(shī)歌的感受。
徜徉于李白詩(shī)歌的海洋，我聽到了——
我看到了——
我感受到了——
語(yǔ)文課堂應(yīng)該進(jìn)行“自主、合作、探究”的教學(xué)探索，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的“獨(dú)立閱讀”能力。這個(gè)環(huán)節(jié)主要訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立把握領(lǐng)悟詩(shī)歌風(fēng)格的能力，提高學(xué)生的審美鑒賞能力，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中進(jìn)行抒情性的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，全方位的提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
附錄：
李白，字太白，……白少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。……天寶初，至長(zhǎng)安，往見賀知章。知章見其文，嘆曰：“子謫仙人也。”言于明皇，召見金鑾殿，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與酒徒飲于市，帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切。帝愛其才，數(shù)宴見。白常侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，懇求還山。帝賜金放還。乃浪跡江湖，終日沉飲。永王璘都督江陵，辟為僚佐。璘謀亂，兵敗，白坐長(zhǎng)流夜郎，會(huì)赦得還。族人陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白往依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒。
李白」字「太白」，號(hào)「青蓮居士」，……李白少年時(shí)代就「觀奇書」，「游神仙」，「好劍術(shù)」，有多方面的才能和興趣，……然而唐玄宗只讓李白待詔翰林，作文學(xué)侍從之臣，李白的大志無(wú)法實(shí)現(xiàn)。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事權(quán)貴」的生活。三年后李白因遭讒毀，自請(qǐng)還山，離開長(zhǎng)安。他只能游山訪仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇的憂憤。但他始終沒(méi)有放棄建立偉業(yè)，成為非凡人物的理想。安史之亂爆發(fā)后，李白曾應(yīng)邀入永王李璘幕府，又以為獲得了建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。永王軍隊(duì)為唐肅宗消滅后，李白也受牽連入獄，后來(lái)在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一歲時(shí)，李白還請(qǐng)求從軍入幕，希望能有「一割之用」，卻因病在途中折回，未能如愿，六十二歲時(shí)在他的族叔當(dāng)涂縣（安徽馬鞍山）令的李陽(yáng)冰家
宣州謝朓樓餞別校書叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁①，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章②建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
【注釋】
①秋雁：喻李云。
②蓬萊文章：這里指李云供職的秘書省。
【簡(jiǎn)析】
詩(shī)旨在以蓬萊文章比李云，以謝清發(fā)自喻。借送別以贊對(duì)方，惜其生不稱世。開首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結(jié)，道出心中煩憂。三、四句突作轉(zhuǎn)折，從 苦悶中轉(zhuǎn)到爽郎壯闊的境界，展開了一幅秋空送雁圖。一“送”，一“酣”，點(diǎn)出了 “餞別”的主題。“蓬萊”四句，贊美對(duì)方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風(fēng)骨。又流露自己才能，以謝自比，表達(dá)了對(duì)高潔理想的追求。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的 文藝觀。末四句抒寫感慨，理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和，不免煩憂苦悶，只好在“弄扁舟” 中去尋求寄托。思想感情瞬息萬(wàn)變，藝術(shù)結(jié)構(gòu)騰挪跌宕，起落無(wú)端，斷續(xù)無(wú)跡，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人矛盾的心情。語(yǔ)言豪放自然，音律和諧統(tǒng)一。“抽刀斷水水更流，舉杯 銷愁愁更愁”句，是千百年來(lái)描摹愁緒的名言，眾口交贊。
將進(jìn)酒①
李白
君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須①一飲三百杯。
岑夫子②，丹丘生③，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓④饌玉⑤何足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王⑥昔時(shí)宴平樂(lè)⑦，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須⑧沽取⑨對(duì)君酌。
五花馬,千金裘， 呼兒將出⑩換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
【注釋】
①會(huì)須：應(yīng)當(dāng)。
②岑夫子：詩(shī)人的一位隱居朋友。一說(shuō)名勛。
③丹丘生：元丹丘，隱居不仕，與詩(shī)人交好。
④鐘鼓：泛指音樂(lè)。
⑤饌玉：泛指美食。
⑥陳王：曹植。曹操子，曾被封為陳王。
⑦平樂(lè)：觀名，故址在今河南洛陽(yáng)故城西。
⑧徑須：竟須，猶只管。
⑨沽取：指買酒。取字語(yǔ)詞，無(wú)義。
⑩將出：拿出，拉出去。
【簡(jiǎn)析】
這首詩(shī)意在表達(dá)人壽幾何，及時(shí)行樂(lè)，圣者寂寞，飲者留名的虛無(wú)消沉思想，愿在長(zhǎng)醉中了卻一切。詩(shī)的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復(fù)重返，如此，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，莫負(fù)光陰。“天生”十六句，寫人生富貴不能長(zhǎng)保，因而“千金散盡”“且為樂(lè)”。同時(shí)指出“自古圣賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的不平。“主人”六句結(jié)局，寫詩(shī)人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸懷。“天生我材必有用”句，是詩(shī)人自信為人的自我價(jià)值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。詩(shī)深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語(yǔ)極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩(shī)句長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜；節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
各位評(píng)委、老師們：
大家好!
我是，我說(shuō)課的題目是《行路難》。
說(shuō)教材
它是人教版八年級(jí)(下)第六單元中的一首詩(shī)，是李白在離開長(zhǎng)安時(shí)的心情寫懷。他借樂(lè)府舊題《行路難》酣暢淋漓地抒發(fā)自己的茫然、悲憤以及仍然執(zhí)著于理想的強(qiáng)烈自信。這首詩(shī)突出的一個(gè)特點(diǎn)就是詩(shī)人的情感波瀾起伏、跌宕變化。詩(shī)人的情懷時(shí)而失落苦悶，迷惘不知所措;時(shí)而充滿希望，信心倍增;繼爾又彷徨無(wú)據(jù)感時(shí)傷逝;最后又能豪情萬(wàn)丈，豁達(dá)自信。其中適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)短句、感嘆詞，使詩(shī)感染力倍增。
通過(guò)這首詩(shī)的教學(xué)，我準(zhǔn)備達(dá)到以下目標(biāo)：
1. 抒情誦讀。
《新課標(biāo)》提出：7-9年級(jí)的學(xué)生“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的 欣賞品位和審美情趣。”在反復(fù)誦讀中理解詩(shī)情、詩(shī)理和詩(shī)味，體會(huì)不同情境下的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏的變化。
2. 品味形象、富于變化的語(yǔ)言。
新課標(biāo)要求學(xué)生“能品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”。
3. 體會(huì)詩(shī)人哀而不傷、悲而能壯、雖歷經(jīng)矛盾卻仍昂揚(yáng)向上的情懷。
“三分詩(shī)七分讀”，所以誦讀是本文的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn);囿于時(shí)代和年齡的限制，體會(huì)詩(shī)人矛盾的感情是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
在教學(xué)思路和理念上我遵循以下幾點(diǎn)：
1. 新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我國(guó)的當(dāng)代教育家魏書生、錢夢(mèng)龍等人的教學(xué)論都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)法。
在本課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
2. 語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見和見解，全面提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
按照以上思路，在本課教學(xué)中我主要運(yùn)用了以下幾種教法：
1. 自主學(xué)習(xí)法 要求學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。經(jīng)過(guò)自學(xué)，應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容。
2. 誦讀品味法 要求學(xué)生在，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復(fù)朗讀，讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲。通過(guò)讀可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。
3. 創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法 要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神。
我的教學(xué)過(guò)程主要安排這樣幾個(gè)板塊：
1. 詩(shī)意導(dǎo)入：在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化史上，有一個(gè)人曾神思遨游于天地，用詩(shī)句自由地幻化天上人間之景，他被人們稱為“謫仙人、詩(shī)仙”他就是李白。請(qǐng)同學(xué)們回想一下，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的哪些作品。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，既聯(lián)系了舊知，又為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)意的古典文化氛圍，為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
2. 傾聽作品 ，創(chuàng)設(shè)情境
列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說(shuō)：
“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”由此可見，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。教學(xué)設(shè)計(jì)>文章的flash朗讀兼具美麗的畫面和聲情并茂的朗讀，對(duì)于學(xué)生讀準(zhǔn)字音進(jìn)入情境非常有效。
3. 反復(fù)誦讀，走入文本
“書讀百遍，其義自見”。因此，我先請(qǐng)幾名學(xué)生朗讀，在此過(guò)程中組織學(xué)生聽讀、評(píng)議，然后集體朗讀。在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生配樂(lè)朗讀。(樂(lè)曲«竹林空照»，這首樂(lè)曲節(jié)奏舒緩而有力，正好適宜這首詩(shī)的基調(diào))我教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感悟，初步把握詩(shī)的語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解詩(shī)奠定良好的基礎(chǔ)。
4. 與文本對(duì)話，賞析詩(shī)句
現(xiàn)代教育理論主張?jiān)谡n堂上拋出一個(gè)主問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)全篇進(jìn)行質(zhì)疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪;而不是象從前一樣用一個(gè)個(gè)瑣碎的問(wèn)題來(lái)牽著學(xué)生鼻子走。因此，我就問(wèn)學(xué)生“你喜歡哪一句或幾句，喜歡的理由是什么?”
著名教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)這樣一句話：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。”因此，我在教學(xué)中注重方法的傳授。在以前的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)總結(jié)過(guò)賞析詩(shī)詞應(yīng)從 詞語(yǔ)、句子含義、修辭、展現(xiàn)畫面、思想感情、相關(guān)詩(shī)句等方面進(jìn)行。因此，他們可以輕車熟路地進(jìn)行分析。
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，上述活動(dòng)是讓學(xué)生們合作探討進(jìn)行的。
通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，就理解了詩(shī)的藝術(shù)特征和詩(shī)人的感情起落。
5. 與詩(shī)人對(duì)話，主題升華
教師闡述：整首詩(shī)中，詩(shī)人的感情有起有落。落是因?yàn)閼巡挪挥觯鹗且驗(yàn)橛钟辛讼Ｍ＝處熇^續(xù)追問(wèn)：詩(shī)人遭遇如此的挫折，卻仍能揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，原因是什么?學(xué)生答：是因?yàn)榉e極樂(lè)觀的精神。于是我問(wèn)學(xué)生：你們能從中受到啟示嗎?學(xué)生能總結(jié)出：在我們?nèi)松穆吠局锌倳?huì)遇到許多困難和挫折，只要我們保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想，抵達(dá)勝利的彼岸。
新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這一環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一方面揭示了詩(shī)的主旨，另一方面又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)>文章內(nèi)涵的拓展延伸。
6. 解讀作者
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和人文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神。初中古詩(shī)教學(xué)，則以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語(yǔ)感為主，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古文學(xué)作品作家有所了解。所以我要求學(xué)生結(jié)合他們所了解的李白的生平及作品寫一段關(guān)于李白的介紹(體裁可詩(shī)可文)。這個(gè)小練筆的設(shè)置，既合乎讀寫結(jié)合訓(xùn)練的要求，又真正能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
7. 網(wǎng)絡(luò)大看臺(tái)
我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友回復(fù)《行路難》的帖子，(用多媒體出示)同學(xué)們可以看出它們是形式內(nèi)容不同的讀后感。然后，我就要求學(xué)生們也試著寫回復(fù)帖，等到微機(jī)課上發(fā)上去，大家共賞。
8. 自檢自測(cè)
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“教師在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”我讓學(xué)生自己就這首詩(shī)出題，題型也由學(xué)生自己總結(jié)。多媒體出示：難度由小到大依次是：直接默寫上下句;根據(jù)提示默寫上下句;語(yǔ)境默寫。
這項(xiàng)如果課上時(shí)間不足，可以留作課下作業(yè)。語(yǔ)文應(yīng)注重基礎(chǔ)知識(shí)與素養(yǎng)能力的雙重提高。這幾項(xiàng)練習(xí)、作業(yè)都符合這個(gè)要求。
板書教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
知識(shí)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感
2、學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一般步驟
能力目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
2、學(xué)會(huì)比較閱讀，積累一定量的詩(shī)歌
3、能分析文中“比興”的用法和作用
情感目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛
【教學(xué)重點(diǎn)】對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較
【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)鑒賞詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用
【教學(xué)方法】誦讀法，討論法
【課前準(zhǔn)備】學(xué)生預(yù)習(xí)；搜集一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：
1、交流有關(guān)“人生之路”的感想，談一談自己對(duì)“人生之路”的理解和感受。
人生之路難行，無(wú)才難行，有才亦難行。
2、提出課題，坦陳本詩(shī)難學(xué)，但必須知難而上。
本詩(shī)是一首成人詩(shī)，同學(xué)們可能難以感受。
3、提出問(wèn)題：試結(jié)合之前一定量的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟。
明確：1、讀懂大意；2、知人論詩(shī)；3、領(lǐng)悟情感；4、賞析技巧
一、讀懂大意
要求：明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏
1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較學(xué)過(guò)的詩(shī)歌體裁和樂(lè)府古詩(shī)
《行路難》是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。
2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏；
3、同位合作，根據(jù)大意試背誦
二、知人論詩(shī)
1、聯(lián)想比較，就全詩(shī)或自己感受最深的某句詩(shī)談一談自己的理解，并通過(guò)朗讀體現(xiàn)自己的理解。
2、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法。
①交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩(shī)的背景
鮑照(?～466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍山東東海（治所在今郯城）；一說(shuō)山西上黨（可能是指東海鮑氏的祖籍）。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過(guò)的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩(shī)言志，獲得賞識(shí)，被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái)，又做過(guò)一個(gè)時(shí)期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過(guò)中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對(duì)劉□的斗爭(zhēng)。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。
鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長(zhǎng)懋之命所編10卷。現(xiàn)存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛□校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒(méi)有來(lái)得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補(bǔ)注，稱《鮑參軍詩(shī)注》，今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂(lè)府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢(mèng)還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。
- 補(bǔ)充時(shí)代背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
②領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨：
問(wèn)題導(dǎo)入：詩(shī)人的人生之路難嗎？是怎樣的難？
鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
三、領(lǐng)悟情感
1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩(shī)人情感變化的過(guò)程
問(wèn)題探究：詩(shī)人認(rèn)命不認(rèn)命？
結(jié)論：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。
2、具體品味詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？
①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？
明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興， 引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。
③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
④ 第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)帯５诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
總結(jié)：
乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！
“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言。”詩(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！
四、賞析技巧
概括本詩(shī)的寫作風(fēng)格
此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。
五、拓展
讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。
李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
蘇軾《定風(fēng)波》——一蓑煙雨任平生
《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢(mèng)，一尊還酹江月
王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
六、總結(jié)全文
個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無(wú)望，“英雄無(wú)用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！
七、布置作業(yè)，齊背課文，下課
作業(yè)：談一談學(xué)習(xí)本文的感受。
【板書設(shè)計(jì)】
擬行路難 鮑照
認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命
︱ ︱ ︱
抨擊 悲憤 無(wú)奈
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
【導(dǎo)入】
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)鮑照的一首詩(shī)作。鮑照這位詩(shī)人我們可能覺得很陌生，但是杜甫、李白我們很熟悉了吧。我們來(lái)看一首詩(shī)——杜甫的《春日憶李白》。其中稱贊李白說(shuō)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。”杜甫用鮑照詩(shī)作的成就來(lái)贊揚(yáng)李白，可見對(duì)鮑照詩(shī)作評(píng)價(jià)之高。
那么，鮑照這樣一位才華橫溢的詩(shī)人為何沒(méi)有像李白杜甫一樣青史留名、為人們所熟知呢？
今天，就讓我們走進(jìn)鮑照的《擬行路難》，跟隨詩(shī)人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩(shī)情。
誦讀這首詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1. 學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，把握這首詩(shī)的內(nèi)容和情感。 2. 認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、初讀，掃清文字障礙、掌握相關(guān)資料
預(yù)習(xí)檢測(cè)（自主學(xué)習(xí)） 1. 給下列重點(diǎn)字注音：
鮑（ ） 酌（ ） 躑躅（ ） 2. 解題：
《行路難》是（ ），本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共（ ）首，歌詠（ ）。本文是第四首。
3. 了解概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷： 認(rèn)真閱讀“資料鏈接”，用一句話概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷。（可以用“雖然但是”的句型。）
鮑照一生雖然才華橫溢、詩(shī)文有盛名，且少有壯志，思求報(bào)國(guó)，但因出身寒門，一生沉淪下僚，郁郁不得志。所謂“ 才秀人微，取湮當(dāng)代 ”。
4. 用自己的語(yǔ)言解釋詩(shī)歌大意。
就像往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的。 ?人的命運(yùn)也是既定的，怎么能總是這樣自怨自哀。 ?喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，歌一曲《行路難》，歌唱聲又因舉杯飲酒而中斷。 ?人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情？欲說(shuō)還休，欲行又止，不敢多說(shuō)什么了。
二、精讀，披文入情，咀嚼文字，體悟情感
文字是情感的載體。前面，我們已經(jīng)掃清了文字障礙，初步把握了這首詩(shī)的基本內(nèi)容。下面，就讓我們通過(guò)品讀揣摩詩(shī)歌的語(yǔ)言，深入把握這首詩(shī)的內(nèi)容和情感。
（一）自由誦讀詩(shī)文，用詩(shī)中的一個(gè)字來(lái)概括詩(shī)人情感：
“愁”
下面就讓我們來(lái)解讀這個(gè)“愁”字。 （二）研讀詩(shī)文，解讀一個(gè)“愁”字
1.齊讀前四句詩(shī)，思考：
（1）哪句詩(shī)直言詩(shī)人之“愁”？ ① “安能行嘆復(fù)坐愁” ② “愁”的表現(xiàn)是什么？ “行、坐”“嘆、愁”，（“愁之相”互文）
③ 通過(guò)詩(shī)人的外在行為，想象一下詩(shī)人愁到了何種程度？ （ 濃重、無(wú)可排解）
? 這愁緒如此濃重，令詩(shī)人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。
（2）詩(shī)人為何如此愁苦？ “人生亦有命”
“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？
我們來(lái)學(xué)習(xí)一種詩(shī)歌解讀的方法——知人論世。
①首先，聯(lián)系詩(shī)人生活的時(shí)代背景，說(shuō)說(shuō)他看到了怎樣的“命”。（知人論世）
（實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）
面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人也只能承認(rèn)“人生有命”。那么，怎么又說(shuō)“亦”？
②“亦”字承接了上文什么內(nèi)容？（合作探究） “瀉”
這里用了什么樣的修辭方法？ 比喻。
如何理解“安能”？
（就像水會(huì)往不同方向流淌一樣，人生在世間也各自有命，這似乎是很自然而然的事，我怎么能因?yàn)檫@而發(fā)愁呢？）
詩(shī)人真的能看開了嗎？
強(qiáng)加在身上的不公平，你連反抗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。怎么可能看開呢？ （自我勸慰之語(yǔ)，內(nèi)心憤懣不平） 讀這四句，讀出詩(shī)中情感的細(xì)微變化。
（讀法指導(dǎo)：一二句平；三四句略上揚(yáng)，有不平之怨。）
2.齊讀后四句，思考：
（1）作者借助哪些方式來(lái)“自寬”，詩(shī)人內(nèi)心得到寬慰了嗎？
①“酌酒” ②“歌唱《行路難》”
（①酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，種種不平在心頭激蕩。
②詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉而出。但是因?yàn)樘^(guò)悲痛，連歌也唱不下去了。）（“愁之解”，無(wú)可排解、壓抑郁悶）
此情此境，讓詩(shī)人何以堪？ （2）詩(shī)人情感郁積到極點(diǎn)，不禁悲憤地大吼一聲：
“心”
這一句是作者情感的總爆發(fā)？
這是什么句式？和前面哪一句句式相同？情感有何變化？
（前面，心有不平，想排解；這一句，怒火填膺，忍無(wú)可忍） （“愁之怒”，忍無(wú)可忍的憤激之語(yǔ)）
讀這三句，讀出情感變化。
（3）然而最后一句，詩(shī)人的情感又出現(xiàn)了怎樣的變化？ （急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲）（“愁之忍”，極度痛苦和矛盾，還有無(wú)奈）
為何出現(xiàn)這樣的變化？（知人論世） （再看寫作背景。不敢說(shuō)，說(shuō)也改變不了什么，還可能帶來(lái)殺身之禍， “愁之源”）
有門第等級(jí)的存在，縱你才高八斗，縱你有滿腔報(bào)國(guó)熱忱，只是不得施展。詩(shī)人的萬(wàn)千悲憤只能硬生生吞進(jìn)肚里。這次第，怎一個(gè)愁字了得？
讀這四句，讀出情感從激憤到隱忍的變化。
（讀法指導(dǎo)：先揚(yáng)后抑）
3. 結(jié)合全詩(shī)，想象勾畫詩(shī)人形象，說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 對(duì)士族門閥制度的不滿和控訴，懷才不遇的悲憤與苦痛。
（三）、誦讀詩(shī)文，體悟一個(gè)“愁”字
三、再讀，反觀自我，讀出人生感悟（深化拓展）
個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代總是息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，“英雄無(wú)用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。
（一）、古詩(shī)文中抒發(fā)懷才不遇的詩(shī)詞很多，請(qǐng)搜集具有代表性的一些詩(shī)句，體會(huì)不同時(shí)代不同詩(shī)人對(duì)待人生之路的艱難有著怎樣不同的態(tài)度。并思考為何不同。
王勃《滕王閣序》 —— “孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！”
李白《行路難》 —— “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 ” 蘇軾《定風(fēng)波》 ——“ 一蓑煙雨任平生”
《念奴嬌﹒赤壁懷古》 —— “人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”
為何不同？時(shí)代使然。
（二）、值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代。但是同樣的時(shí)代，同樣的條件，每個(gè)人做出的選擇卻不一樣。。
同樣是雙臂殘疾，有人沿街乞討，有人刻苦自勵(lì)終成“鋼琴王子”；同樣身家過(guò)億，有人吸毒入獄，有人公而忘私裸捐為民。同樣身在二中，有人奮起直追，努力成為一個(gè)“ 德美才秀 ” 的人；有人渾渾噩噩，甘心沉淪。反觀自我，生活在同樣的時(shí)代，面對(duì)同一片藍(lán)天，我們將選擇怎樣的人生？
以《我的人生我做主》為題，寫一段的短文，發(fā)表我的人生宣言。（100字左右）
【資料鏈接】
1. 鮑照生平
鮑照 (? ～ 466) ，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。祖籍山東。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過(guò)的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩(shī)言志，獲得賞識(shí)，被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年 (444) ，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái)，又做過(guò)一些小官。后卷入王室斗爭(zhēng)，為亂兵所害。
鮑照一生沉淪下僚，很不得志。鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照 “ 才秀人微，取湮當(dāng)代 ”。但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》 18 首。
2. 魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)特點(diǎn)：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，所謂的“九品中正制”，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，不能為國(guó)效力。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
3.“披文入情”
語(yǔ)出劉勰《文心雕龍●知音》：夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。
意思是：作家創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，即先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài)，
這種情態(tài)通過(guò)辭章表達(dá)出來(lái)，閱讀文章的人通過(guò)文辭來(lái)了解作者所要表達(dá)的感情，沿著文辭找到文章的源頭，即使是深幽的意思也將顯現(xiàn)，被人所理解。 主要說(shuō)明了從創(chuàng)作者如何形成文章，讀者如何閱讀理解的一個(gè)過(guò)程。
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、品讀結(jié)合的方式賞析詩(shī)歌，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞的能力。
2、理清作者情緒變化，感悟作者復(fù)雜情感。
3、探究藝術(shù)手法，談?wù)撊松形颉?/p>
教學(xué)重點(diǎn)
理清作者情緒變化，感悟作者復(fù)雜情感
教學(xué)難點(diǎn)
探究藝術(shù)手法，談?wù)撊松形?/p>
教學(xué)課時(shí)及教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)20__年12月27日
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課：（10分鐘）
有這樣一個(gè)人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使天下大定，海縣清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉召供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個(gè)人就是———李白。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《行路難》（其一），感受下詩(shī)人李白的浪漫主義風(fēng)格。
二、作者簡(jiǎn)介（5分鐘）
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”之稱。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。
三、了解詩(shī)歌寫作背景：（10分鐘）
《行路難》這首詩(shī)是李白在天寶三載離開長(zhǎng)安時(shí)所作。作于天寶三年（就是公元774年），共三首，這是第一首。“行路難”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩(shī)。
詩(shī)中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平；同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
四、賞析學(xué)習(xí)（45分鐘）
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
（1）同學(xué)們看前四句，“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”
李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇
斗十千、直萬(wàn)錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩(shī)人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”。同學(xué)們想一個(gè)這樣的情景：
李白就要走了，出于對(duì)他的一片深情厚誼，朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了，拿起筷子卻又放下了，他離開宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤，使詩(shī)人酒不能咽，饈不能食。
問(wèn):同學(xué)們你們想想,是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金撙清酒”“玉盤珍饈”不能食呢？
（因奸佞之閉塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂郁。）
同學(xué)們看這四句中的“停”“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。這就能讓我們感受到詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。
（2）“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”
這兩句用了比喻的修辭，“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險(xiǎn)阻。李白本是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒(méi)有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎？但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求。
“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”
詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹yǐn，在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過(guò)。
問(wèn):那老師在這里問(wèn)一下,同學(xué)們,詩(shī)人在這里用“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，有什么作用呢?(表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。)自己說(shuō):(同學(xué)們理解的很透徹,看來(lái)同學(xué)們聽課都非常專心啊!)
（3）“行路難，行路難，多歧路，今安在？”當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái)，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？
這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
（4）最后兩句，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”哪怕面前的道路，險(xiǎn)峻而多歧，詩(shī)人卻相信終有一天將長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。這是他唱出
的最強(qiáng)音。
李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。其堅(jiān)定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽！
背誦課文并翻譯詩(shī)句
六、小結(jié)（3分鐘）
本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了《行路難》這首詩(shī)，通過(guò)本節(jié)課，我們要理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁的思想境界。
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
（1） 能夠讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，達(dá)到熟讀成誦。
（2） 通過(guò)自主研討，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜變化的情感及樂(lè)觀自信、積極追求理想的頑強(qiáng)精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課：
提起唐詩(shī)，不得不提到李白，提起李白大家會(huì)想起那些詩(shī)句呢？（床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)……）他的經(jīng)典詩(shī)歌不勝枚舉。李白最大的愛好是喝酒！可是，這樣一個(gè)酒仙，也有面對(duì)美酒佳肴喝不下去的時(shí)候，什么原因呢？今天，我們一起走進(jìn)李白的《行路難》這首詩(shī)，尋找答案！（老師板書 “行路難 李白” ）
（二）預(yù)習(xí)展示
1、作者介紹
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。
2、背景資料
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
3、 讀準(zhǔn)字音
金樽 zn 投箸 zhù 冰塞sè 川
（三）朗讀
1、（幻燈片展示《行路難》朗讀節(jié)奏）
《行路難》李白
金樽清酒/斗十千，玉盤珍羞/直萬(wàn)錢。
停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然。
欲渡黃河/冰塞川，將登太行/雪滿山。
閑來(lái)垂釣/碧溪上，忽復(fù)乘舟/夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪/會(huì)有時(shí)，直掛云帆/濟(jì)滄海。
2、聽范讀，想象詩(shī)歌所描繪的情景。
3、自由讀，要求讀準(zhǔn)字音，掌握節(jié)奏。
4、指名配樂(lè)朗讀。
5、 同學(xué)互評(píng)評(píng)價(jià)
6、全班齊讀。
（四）理解詩(shī)意
1、根據(jù)注釋，獨(dú)立理解詩(shī)意，對(duì)文中的疑難處做好標(biāo)記。
2、小組交流自己理解不了的詩(shī)句的意思。
（小組交流時(shí)，教師巡視協(xié)助）
3、小組組長(zhǎng)推薦代表展示。（以后進(jìn)生為主）
（五） 品讀詩(shī)歌，體會(huì)感情
1、個(gè)人獨(dú)立思考，畫出疑難。
2、小組交流自己解決不了的問(wèn)題。
3、教師指名回答。
（幻燈片出示）：
（1）李白因受奸臣的排擠被迫離開京城長(zhǎng)安，朋友設(shè)宴為他送別，詩(shī)中是怎樣描寫酒宴的？此句運(yùn)用了什么修辭手法？朋友的做法表達(dá)了對(duì)李白的怎樣的情感？
明確：（金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢）（夸張）（不舍和惋惜之情）
（2）面對(duì)美酒佳肴，豪爽縱酒的李白是怎樣做的？他的心情如何？為什么？從哪些動(dòng)語(yǔ)可以看出來(lái)？
明確：（停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然）（極度苦悶、抑郁）（結(jié)合背景：仕途艱難）（停 投 拔 顧）
（3）詩(shī)中“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”是實(shí)寫嗎？運(yùn)用了什么修辭？詩(shī)人用“冰塞川”和“雪滿山”比喻什么？用“欲渡黃河”和“將登太行”比喻什么？
明確：（不是，是虛寫，是想象）（比喻，對(duì)偶）（人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，仕途道路的艱難） （對(duì)理想的追求，在仕途上有所作為。）
（4）在寫了自己仕途受挫后，詩(shī)人又寫了哪兩個(gè)典故？李白寫這兩個(gè)典故有什么目的呢？
明確：（呂尚和伊尹得到賢君重用成就一番事業(yè)的故事）（渴望得到朝廷的重用，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)）
（5）李白在受挫折后，發(fā)出了怎樣的感慨？運(yùn)用了怎樣的修辭手法和表達(dá)方式？表達(dá)了怎樣的情感？
明確：（行路難！行路難！多歧路，今在？）（反復(fù)，抒情）（對(duì)人生感到很擔(dān)憂，很茫然）
（6）仕途受挫后的李白是否心灰意冷，意志消沉？從哪里可以看出來(lái)？從此句中我們感受到了什么？
明確：（沒(méi)有）（長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海）（自信樂(lè)觀的態(tài)度和積極進(jìn)取的精神）
（六）賞析名句
1、明確賞析詩(shī)歌的方法：
（1） 抓關(guān)鍵詞
（2） 修辭方法
（3） 表達(dá)方式
（4） 情感
（5） 蘊(yùn)含的哲理等
2、分配任務(wù)，幾個(gè)小組賞析一句相同的句子，形成競(jìng)爭(zhēng)組，比較哪組賞析的更全面，更準(zhǔn)確。
（1）1、2、3組賞析：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。
（2）4、5、6組賞析：“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。
（3）7、8、9、10組賞析：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。
3、小組中每個(gè)同學(xué)先自己賞析，然后在小組中交流，匯總意見，使句子的賞析更全面。
4、 小組組長(zhǎng)推薦代表展示（以后進(jìn)生為主）。
賞析同一句詩(shī)句的幾個(gè)小組分別展示，其他組成員對(duì)這兩個(gè)組的賞析做出評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足。
明確：
（1）“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”：“ 停”、“投”、“拔”、“顧”四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了作者內(nèi)心的苦悶抑郁。
（2）“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”：采用典故的修辭手法，借呂尚和伊尹得到賢君重用成就一番事業(yè)的故事，委婉含蓄的表現(xiàn)作者渴望得到朝廷的重用，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。
（3）“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”：采用卒章顯志的寫法，表現(xiàn)了作者自信樂(lè)觀的態(tài)度和積極進(jìn)取的精神。
同學(xué)們請(qǐng)看：聯(lián)系前面的難以下咽，難以施展，難以選擇，無(wú)論他的人生路怎么樣，我們都看到一個(gè)怎樣的李白？
（真實(shí)、堅(jiān)定、不屈服、不放棄、獨(dú)立、一身傲骨、灑脫）
（幻燈片出示）
這是一個(gè)雖然懷才不遇，但在豪邁中不乏豪邁氣概，是一種仍懷有希望的李白！
他入京求官時(shí)：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人；
他面對(duì)權(quán)貴時(shí)：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏；
他想念長(zhǎng)安時(shí)：狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹；
他思念親情時(shí)：歸時(shí)倘佩黃金印，莫學(xué)蘇秦不下機(jī)；
他贊美友情時(shí)：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情；
他人生失意時(shí)：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái) 。
（七）再次誦讀，嘗試背誦
1、 “掌一，坐二，蹲三，站四”四遍讀法（讀完第一遍，與同桌擊掌，坐在座位上讀第二遍，蹲在地上讀第三遍，站著讀第四遍。）
2、 分組競(jìng)爭(zhēng)讀。
3、 嘗試背誦
（八）總結(jié)
同學(xué)們，歷史的天空中，總有一些響亮的名字，如恒星般綻放無(wú)盡的光輝，給人力量、催人奮進(jìn)。李白，就是這樣！他離開我們已經(jīng)1300多年了，但他卻依然鮮活生動(dòng)、永葆青春，深深扎根在我們的心靈里、血脈中。今天我們重新開啟了一扇認(rèn)識(shí)李白的大門，希望大家課下多讀讀李白的詩(shī)歌，吸取那里面釋放出來(lái)的一切正能量，通過(guò)自己的積極進(jìn)取，在我們這個(gè)大好的時(shí)代，爭(zhēng)做出彩的中國(guó)人！加油~！
讓我們齊誦這首詩(shī)，帶著對(duì)李白的崇敬和我們那掛云帆，濟(jì)滄海夢(mèng)想——揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
（九） 布置作業(yè)
基礎(chǔ)：背誦默寫。
提高：將本詩(shī)擴(kuò)寫。
（十）板書設(shè)計(jì)
行路難
唐 李白
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1、 通過(guò)自主研討，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁， 失意中仍懷希望的思想境界。
2、 通過(guò)反復(fù)誦讀，做到有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
3、 通過(guò)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)1、2
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)2
教學(xué)方法：
自主合作探究法、朗讀法。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入。(背景音樂(lè)《漁舟唱晚》)
師：上課之前我先出個(gè)謎語(yǔ)，大家來(lái)猜一猜。
多媒體：
一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。(杜甫《飲中八仙歌》)(白板：刮獎(jiǎng)刷)
師： 同學(xué)們猜一猜，杜甫筆下這一位酒仙的名字? 生：李白
師：同學(xué)們說(shuō)得很正確，看來(lái)李白“酒仙”的稱號(hào)可真是深入人心啊。今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是來(lái)自詩(shī)歌界泰斗級(jí)詩(shī)人李白的經(jīng)典之作《行路難》
多媒體：課題及教學(xué)目標(biāo)。
師：這節(jié)課我們要做兩件事，同學(xué)們一起來(lái)讀一讀。
(二)介紹詩(shī)人，了解背景。
1、說(shuō)到李白，那可是家喻戶曉，我們從小到大不知道學(xué)了他老人家多少名篇名句呀。現(xiàn)在同學(xué)們一起來(lái)回憶一下我們都背過(guò)哪些名篇名句。
多媒體：李白圖像，認(rèn)識(shí)李白。
(學(xué)生齊誦李白詩(shī)歌：君不見，黃河之水天上來(lái)、月下飛天鏡，去生結(jié)海樓、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。)
2、通過(guò)李白的詩(shī)這些詩(shī)歌，你認(rèn)為李白是一個(gè)怎樣的詩(shī)人?
(學(xué)生自由介紹李白，師作板書并補(bǔ)充。)
(白板書寫：唐代詩(shī)人、詩(shī)仙、酒仙、豪邁、灑脫、浪漫主義詩(shī)人)
師補(bǔ)充：大家的發(fā)言讓我想到唐代著名詩(shī)人賀之章曾高度贊美李白，稱他為“謫仙人”，意思是說(shuō)李白是一名被貶謫的神仙。也就是說(shuō)李白身上有著一種超凡脫俗的與眾不同的精神與氣質(zhì)，那么這是一種怎樣的精神與氣質(zhì)呢?現(xiàn)在就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界吧。
(三)初讀詩(shī)歌，疏通文意。
1、首先請(qǐng)同學(xué)自由讀課文，借助你手中的工具書，讀準(zhǔn)字音。
2、請(qǐng)一學(xué)生讀課文，其它同學(xué)糾正讀音。
重要字音： 金樽zūn 珍饈xiū投箸zhù 歧qí路(白板：詩(shī)歌原文，用書寫功能標(biāo)注拼音)
3、生齊讀。
4、分小組，自主合作探討，借助課后注釋及工具書，理解詩(shī)意。有疑問(wèn)的地方作下標(biāo)記。
5、不理解的地方提出來(lái)，其他小組解答，學(xué)生不能解答，老師解答。
注意通假字： “羞”同“饈”，美味食品。“直”同“ 值”，價(jià)值。
6、老師提出兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生探討。
(1)詩(shī)文一、二句給我們描繪了一幅豐盛的宴會(huì)圖。“金樽清酒”“玉盤珍饈”至少是五星級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，可是李白為什么“停杯投箸”食不下咽呢?詩(shī)文哪些地方暗示我們?cè)蛄藛?引導(dǎo)明確：詩(shī)人食不下咽的原因是因?yàn)樵?shī)人此時(shí)心中充滿了愁悶。從課題《行路難》里面我們可以感受到。路是一種象征，象征人生之路。(學(xué)生或老師補(bǔ)充詩(shī)歌寫作背景：
(2)
6、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用自己的話描述詩(shī)歌內(nèi)容，生評(píng)價(jià)。
詩(shī)歌大意：金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價(jià)值萬(wàn)錢的佳肴，。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川;要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難!岔路何其多，我的路，今日在何處?總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。
(四)品讀詩(shī)歌，體會(huì)感情。
1、根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，再齊讀詩(shī)歌。
2、讀了這首詩(shī)，你感受到一個(gè)怎樣的李白呢?
3、是啊，古人云“詩(shī)言志”“言為心聲”，今天，我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，還要走進(jìn)詩(shī)仙李白的內(nèi)心世界，觸摸他的靈魂，尋找我們心中的李白。
(師配樂(lè)范讀，學(xué)生輕生跟讀，體會(huì)詩(shī)歌中的詩(shī)人形象。)
讓我們用這樣的句式，來(lái)表達(dá)我們心中的感受：
多媒體：我從---------這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)----的李白。
因?yàn)?-------。
如：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸懙健敖痖浊寰啤薄坝癖P珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵?shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩(shī)人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤。
我從“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩(shī)中，看到了一個(gè)充滿希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵?shī)人借“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。
我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵?shī)人在這句詩(shī)中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來(lái)，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。
我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂(lè)觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。
(教師根據(jù)學(xué)生回答，板書：內(nèi)心苦悶
前途艱難
相信希望
悲憤呼號(hào)
充滿信心 )
4、 如果用一句話總結(jié)，這是一個(gè)怎樣的李白?
(這是一個(gè)在悲憤中不失豪邁，在失意中仍充滿信心的灑脫、自強(qiáng)不息的李白。)
5、 教師小結(jié)。過(guò)渡到指導(dǎo)朗讀。
是啊，在詩(shī)歌當(dāng)中，詩(shī)人的心情可謂起起伏伏。讓我們感受到他內(nèi)心的苦悶的詩(shī)句是?、讓我們感受到詩(shī)人前途艱難的詩(shī)句是?讓我們感受到詩(shī)人在此人生失意之時(shí)仍不放棄自己的政治理想的詩(shī)句是?詩(shī)人從夢(mèng)想中回到現(xiàn)實(shí)發(fā)出悲憤而痛若的呼號(hào)的詩(shī)句是?在這一切矛盾的心理過(guò)程之后，詩(shī)人并不自甘沉淪，仍然自信執(zhí)著的詩(shī)句是?、(在教師的提示中，學(xué)生再一次回顧課文)
(五)朗讀并背誦詩(shī)歌。
1、詩(shī)人的感情在詩(shī)歌中跌宕起伏，我們要怎樣朗讀才能讀出詩(shī)人豐富的感情呢?
(根據(jù)你對(duì)詩(shī)歌感情的理解，把自己假想成李白，自由大聲練習(xí)朗讀。)
2、請(qǐng)學(xué)生范讀。可以讀全詩(shī)，也可以讀自己最喜歡的一句詩(shī)。(生互評(píng))
3、請(qǐng)1-2個(gè)學(xué)生范讀全文。(配樂(lè))(生互評(píng))
4、競(jìng)讀。男女生比賽讀。(配樂(lè))
5、全班齊讀：女生齊讀前三組詩(shī)句，男生齊讀后三組詩(shī)句。(配樂(lè))
6、全班齊背誦。(配樂(lè))(要求：聲音宏亮，感情真摯。)
(六)學(xué)了此詩(shī)，對(duì)你的現(xiàn)實(shí)生活有何啟發(fā)呢?讓我們也學(xué)一學(xué)詩(shī)仙李白，用你的筆來(lái)?yè)]灑心中的感受。可以寫一兩句話，也可以寫一兩句詩(shī)。(展示學(xué)生作品)
(七)課堂小結(jié)：
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)讓我們更進(jìn)一步地了認(rèn)識(shí)了李白這位“謫仙人”，也因?yàn)樽哌M(jìn)他的內(nèi)心，讓我們獲得了有價(jià)值的人生感悟。在此我祝愿每一個(gè)同學(xué)都能“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”(播放音樂(lè)《我們等待那一天》在音樂(lè)聲中
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
20xx年4月2號(hào)—4號(hào)，山東省古詩(shī)文教學(xué)研討會(huì)在煙臺(tái)龍口舉行，我在參會(huì)的同時(shí)，有幸執(zhí)教了李白的《行路難》一課，《行路難》是李白遭遇仕途坎坷之時(shí)所發(fā)出的人生感慨。李白——生逢大唐帝國(guó)的鼎盛時(shí)期，夙有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，渴望得到君王的賞識(shí)，天寶元年，他42歲，經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來(lái)到長(zhǎng)安，由布衣一躍而為卿相。準(zhǔn)備大顯身手，建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神，只把李白看做文學(xué)侍臣，只是想用李白的才華為宮廷生活做點(diǎn)綴。而李白那種不肯摧眉折腰事權(quán)貴的性格也與權(quán)臣們格格不入。在宮廷不久即蒙受讒言，最后竟被玄宗找了個(gè)借口發(fā)落出來(lái)。幾十年的功業(yè)追求化為泡影，這首詩(shī)寫在李白無(wú)奈離京朋友為他送別之時(shí)
課堂教學(xué)的情景至今仍歷歷在目，我想：語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。我們要用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫意的語(yǔ)言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶，然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力，通過(guò)不斷地磨課，我感覺：要出一節(jié)自己感覺滿意的課，不經(jīng)過(guò)千錘百煉是不行的！對(duì)這節(jié)課我一次次的教學(xué)設(shè)想被推翻，又一次次建立新的教學(xué)設(shè)想，真是“不斷磨練，不斷完善”，對(duì)這節(jié)課，我體會(huì)最深的有如下幾點(diǎn)；
由談李白自然導(dǎo)入課文，再由李白的“嗜酒”過(guò)渡到面對(duì)美酒佳肴難以下咽，在此基礎(chǔ)上走進(jìn)課文探尋緣由。
在“讀準(zhǔn)、讀順”環(huán)節(jié)遵循了由淺入深，層層遞進(jìn)的原則，當(dāng)?shù)恼n堂上可能自己一提到“節(jié)奏”問(wèn)題的時(shí)候，有一些突兀，學(xué)生們沒(méi)有很好的理解我的意思，把如何讀好一首詩(shī)歌的方法一一推薦了出來(lái)，或許更換一種問(wèn)的方式會(huì)更好，比如：如何停頓 在整體感知環(huán)節(jié)中，我通過(guò)適時(shí)地展示背景，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于詩(shī)的了解，詩(shī)歌，我個(gè)人感覺不適合翻譯出來(lái)，學(xué)生們“一望而知”但是具體說(shuō)說(shuō)，又無(wú)從談起，當(dāng)給他們一個(gè)背景幫助之后，使得他們慢慢向詩(shī)境靠攏。
在“讀細(xì)、讀情”環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了：“我從詩(shī)歌中的什么地方（字、詞語(yǔ)、句子），讀到李白暗含在心中的“難”， 我這樣認(rèn)為的原因是什么？”此環(huán)節(jié)設(shè)置是想達(dá)到：教學(xué)生一種方法，具體可抓；當(dāng)再次背景引入的時(shí)候，想通過(guò)背景的拓展，螺旋問(wèn)題的上升，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的勾連；在這個(gè)環(huán)節(jié)的最后實(shí)現(xiàn)了“以詩(shī)解詩(shī)”的目的。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的改動(dòng)，語(yǔ)氣助詞“啊”的增加，想讓學(xué)生的朗讀過(guò)程出現(xiàn)層次感，最終達(dá)到“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的目的。
在“讀理、讀人”的環(huán)節(jié)，回歸到“難”的主線，當(dāng)李白面對(duì)“難以下咽（食物）；難以施展（抱負(fù)）；難以選擇（前路）；三個(gè)方面的呈現(xiàn)也是想提示學(xué)生進(jìn)行背誦，最后李白的諸多方面詩(shī)詞想告訴學(xué)生“李白不止一面”，讓學(xué)生在課外的詩(shī)詞拓展方面有所收獲!
當(dāng)然本節(jié)課也有諸多遺憾之處，例如：首先，在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀方面，如何更好地讓學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上讀出層次，讀出感情，還需要再多多努力；其次，當(dāng)學(xué)生的朗讀很出彩的時(shí)候，沒(méi)有給予肯定到位的評(píng)價(jià)，同時(shí)在鼓勵(lì)其他學(xué)生的勇敢試探方面還是需要我再加大功夫。
李白的《行路難》是他在“跋涉”他自己的夢(mèng)想征途，其實(shí)，我們每一個(gè)語(yǔ)文老師何嘗不是在自己的課堂上進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)夢(mèng)想的“跋涉”呢？每一次課堂的師生共同學(xué)習(xí)和收獲都是這趟夢(mèng)想征途上獨(dú)有的風(fēng)景，我愿意且思且行！
《行路難》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、以意逆志，知人論世（理解主旨），體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2、“比興”手法的運(yùn)用。
3、對(duì)比閱讀
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
《行路難》為樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字?jǐn)M，摹仿《行路難》，是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生種種憂患，寄寓悲憤之情。
二、知人論世：
（一）時(shí)代背景
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
（二）作者簡(jiǎn)介：
1、鮑照的生平
鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為王國(guó)侍郎，以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職，最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”
2、鮑照的人生道路
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂(lè)、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切，他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。
3、鮑照的詩(shī)歌創(chuàng)作
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩(shī)歌。《擬行路難》18首為其代表。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘛?/p>
三、描述詩(shī)意，整體把握
在平地上傾倒杯水(介賓后置)，水向四處分流(比喻人生際遇不同)。人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。舉杯飲酒來(lái)寬慰自己，歌唱《行路難》。(這句說(shuō),歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷.)人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情?欲說(shuō)還休，徘徊不前，不再多說(shuō)什么不敢表達(dá)自已的思想.。悲愁深沉，郁結(jié)在胸，酌酒難以自寬，長(zhǎng)歌為之?dāng)嘟^。滿腹感慨吞聲不能言，(其內(nèi)心痛苦可想而知。)
四、探究討論：
1、文中有沒(méi)有可以表現(xiàn)詩(shī)歌整體情感的詞語(yǔ)？
“愁”（詩(shī)眼）
（1）愁什么？愁的內(nèi)容——“命”（門第決定人生）（課后練習(xí)二）
①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？
明確：作者運(yùn)用的是以"水"喻人的比興手法，那流向"東西南北"不同方位的"水"，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。"水"的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水這一既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的人生哲理。暗示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。
②第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
明確：從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇，這是古代的血統(tǒng)論。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
（2）如何解愁？借酒消愁，悲歌斷愁
（3）愁的結(jié)果？吞聲躑躅不敢言（不敢言不等于無(wú)言啊）
（4）詩(shī)歌的主旨：
明確：詩(shī)人以瀉水流淌這一自然現(xiàn)象起興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人在不合理的社會(huì)制度下遭受壓抑的激憤之情，對(duì)士族門閥的壓迫表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的不滿和反抗。
（5）體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”“心非木石豈無(wú)感？”這兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中所起的作用？（課后練習(xí)一）
“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能成天自怨自哀，應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人暗含不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無(wú)感？”一句是詩(shī)人思想情感的大轉(zhuǎn)折。上文以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到“借酒消愁”“悲歌斷愁”結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。“心非木石豈無(wú)感？”感情沸騰，用反問(wèn)的句式，達(dá)
（6）描述并畫出詩(shī)人情感變化的曲線：
瀉水置平地，各自東西南北流。
看似平靜以理自喻
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？
暗流涌動(dòng)所嘆者愁
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
借酒消愁悲歌斷愁
心非木石豈無(wú)感？
心非木石豈能無(wú)愁
吞聲躑躅不敢言。
忍氣吞聲不敢言愁
情感：看似平靜——悲憤難抑——激昂抗?fàn)帯獰o(wú)奈壓抑
認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命
抨擊悲憤無(wú)奈
（7）比較閱讀：李白的《行路難》與鮑照的《擬行路難》（課后練習(xí)三）
圖片
問(wèn)題1：從思想內(nèi)容和表達(dá)情感看，李白的《行路難》與鮑照的《擬行路難》有何異同？
明確：從思想內(nèi)容看，兩首都是寫懷才不遇的悲憤不平的感情；從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂(lè)府的影響語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意全詩(shī)氣勢(shì)連貫，筆力酣暢淋漓、跳蕩雄肆
742年詩(shī)人李白應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫下這首詩(shī)。這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
問(wèn)題2：同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負(fù)不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，樂(lè)觀自信；而鮑照卻是“吞聲躑躅不敢言”，憂憤不平。請(qǐng)同學(xué)們分析一下原因。
明確:
（1）詩(shī)人生活的時(shí)代不同
明確：李白生活在盛唐，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治相對(duì)開明，士族門閥政治受到抑制，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿自信。李白的詩(shī)歌中也總會(huì)出現(xiàn)愁緒，但是顯示的是強(qiáng)者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現(xiàn)出了盛唐氣象(雄渾、充沛的活力)
鮑照，魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路。鮑照的作品藝術(shù)風(fēng)格俊逸豪放，雖才華橫溢，又獻(xiàn)詩(shī)言志，卻因出身寒門，一生沉淪下僚，郁郁不得志。
(2)詩(shī)人為人性格的不同。
李白處世自信，性格豪邁，充滿激情，雖仕途坎坷，但仍樂(lè)觀自信；鮑照是充滿追求，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂(lè)、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的渴望，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，性格上多憤世疾俗的深沉憂憤。