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《有的人》教學(xué)案例4

《有的人》教學(xué)案例4

臧克家的詩(shī)是醞于抒情之中的詩(shī)的哲學(xué),是哲學(xué)的詩(shī)。聞一多曾下過(guò)一個(gè)精辟結(jié)論,“克家的詩(shī),沒(méi)有一首不具有一種極頂真的生活的意義”。這“極頂真”正是來(lái)自詩(shī)人觀照生活本質(zhì),把握生活本質(zhì)的哲理性結(jié)論!队械娜恕肥琼懕樽鎳(guó)大地的名著力作。這首詩(shī)把人生偉大與丑惡論述得淋漓盡致,入木三分,詩(shī)文又是那么瀟瀟灑灑,句句都鐫刻在人們心間,以哲理的力量毫不容情地道出人生真諦。1、學(xué)生自由誦讀,形成整體印象。

2、教師范讀,要求學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中注意朗誦的節(jié)奏和愛(ài)憎情感。

3、同桌互讀,要求學(xué)生對(duì)同桌的朗讀進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。1、請(qǐng)同學(xué)注意這首詩(shī)的副標(biāo)題,從詩(shī)中找到與其相照應(yīng)的語(yǔ)句,并聯(lián)系魯迅的創(chuàng)作說(shuō)明根據(jù)。

1)“有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬!

《自嘲》

運(yùn)交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過(guò)鬧市,漏船載酒泛中流。

橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。

2)“情愿作野草,等著地下的火燒。”

野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí),還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。

但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。

我自愛(ài)我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

地火在地下運(yùn)行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及一切喬木,于是并且無(wú)可朽腐。

但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。

(魯迅散文詩(shī)集《野草·題辭》)

朱自清對(duì)臧克家有過(guò)這樣的評(píng)價(jià):“他知道節(jié)省文字,運(yùn)用比喻,以暗示代替說(shuō)明!痹凇队械娜恕分羞@一特色有相當(dāng)?shù)娘@示。

2、《有的人》是為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而作。這首詩(shī)不單純寫(xiě)對(duì)魯迅的懷念,而是在通過(guò)與魯迅截然相反的“有的人”的對(duì)比中,闡發(fā)了某種人生哲理。詩(shī)歌中的對(duì)比表現(xiàn)在哪些方面?

點(diǎn)撥:

詩(shī)歌的對(duì)比著重表現(xiàn)為兩個(gè)方面——一是兩種人迥然不同的表現(xiàn),另一個(gè)是人民對(duì)這兩種人截然相反的態(tài)度。

3、自由誦讀,讀出詩(shī)歌的感情。

4、閱讀詩(shī)歌領(lǐng)會(huì)作者的用意是十分重要的,但這并不是我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌的全部。閱讀詩(shī)歌,只有通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味才能對(duì)作品有更為深刻的體會(huì)。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀這首讀,并從中找出你比較喜歡的語(yǔ)句,最好能說(shuō)一說(shuō)你欣賞它的理由。

(學(xué)生默讀后討論、交流,教師點(diǎn)撥)

1)問(wèn)題預(yù)想1:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。”

點(diǎn)撥:

死生乃是自然規(guī)律,不可逾越,也無(wú)法逃避。古往今來(lái),多少哲人和詩(shī)人對(duì)此惆悵過(guò),悲嘆過(guò),思考過(guò),議論過(guò)!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”是一種生死觀,“生死有命,富貴在天”是一種生死觀,“好死不如賴活”又是一種生死觀。而詩(shī)人則徹底拋開(kāi)生死的自然狀態(tài),把它幻化為意識(shí)形態(tài)。生死的界限變做道德的、審美的判斷。于是,有的人生即死,有的人死即生。這在科學(xué)上是不可思議的,在藝術(shù)上確是真實(shí)可信的;這里情感的因素起著決定的作用。

2)問(wèn)題預(yù)想2:“有的人騎在人民頭上,有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬”

點(diǎn)撥:

詩(shī)句生動(dòng)再現(xiàn)了某些人的丑惡嘴臉,在噪與靜的對(duì)比中使人物的精神躍然紙上。

3)問(wèn)題預(yù)想3:“有的人把名字刻入石頭想不朽”

點(diǎn)撥:

詩(shī)句入木三分地刻畫(huà)出“有的人”的險(xiǎn)惡而可笑的用心,極具諷刺意味。

4)問(wèn)題預(yù)想4:“后三節(jié)”

點(diǎn)撥:

“后三節(jié)”詩(shī)酣暢淋漓,在對(duì)比中體現(xiàn)人民的愛(ài)憎,這也是對(duì)人生價(jià)值最客觀的評(píng)價(jià),閱讀這些詩(shī)句無(wú)異于一次靈魂的凈化。

小結(jié):

臧克家對(duì)他的詩(shī)歌的風(fēng)格,作了十分精煉、準(zhǔn)確的概括,即“嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)樸,凝煉含蓄,沉郁頓挫!睂(duì)這個(gè)詩(shī)風(fēng)的形成,克家十分珍視聞一多的影響,他說(shuō):“他(聞一多)的《死水》中的那些具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情操和‘音樂(lè)的美,繪畫(huà)的美,建筑的美’的極富感染力的詩(shī)篇是學(xué)習(xí)的榜樣! “在他(聞一多)的指導(dǎo)下,我學(xué)習(xí)著怎樣想象,怎樣造句,怎樣去安放一個(gè)字。我不甘心于藝術(shù)上的平庸”,臧克家在詩(shī)歌創(chuàng)作中常常為了一個(gè)字的推敲,一個(gè)人踱盡一個(gè)黃昏。

5、齊讀全詩(shī),進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的情感及語(yǔ)言。閱讀臧克家的詩(shī)《三代》,并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

三代

孩子

在土里洗澡;

爸爸

在土里流汗;

爺爺

在土里葬埋。

1942年

簡(jiǎn)析:臧克家的抒情短詩(shī)向來(lái)具有質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔、冷峻、深刻的藝術(shù)特色,這首作于抗戰(zhàn)期間的小詩(shī)就是一個(gè)明顯的例子。全詩(shī)由三個(gè)排比句組成,共有二十一個(gè)字,沒(méi)有任何的修飾與形容。然而,詩(shī)人緊緊扣住了農(nóng)民與土地的關(guān)系這個(gè)獨(dú)特的角度,揭示了一個(gè)無(wú)情的事實(shí):今天“在土里洗澡”的“孩子”,到了明天,就改“在土里流汗”了,而那時(shí),“爸爸”也早已年勞力衰,榨盡了身上的血汗,又將“在土里葬埋”了。詩(shī)人感慨無(wú)限而又深藏不露,下筆簡(jiǎn)潔質(zhì)樸而又內(nèi)涵深厚。閱讀臧克家的詩(shī),往往被它的質(zhì)樸、深刻、真誠(chéng),以及火一樣的激情所打動(dòng)。正如有人在文章中所寫(xiě)到的那樣:“您的為人和您的詩(shī)一樣,像清澈見(jiàn)底的涓涓流水那樣清純,像春天和煦的陽(yáng)光那樣明快,像林中美麗候鳥(niǎo)那樣爽朗,像一團(tuán)火那樣灼熱、那樣別有風(fēng)韻,像一幅古樸的油畫(huà)那樣質(zhì)樸、真誠(chéng)!

 

 
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