朗誦技能訓練
【訓練內容】朗誦的綜合訓練
【訓練目標】1.熟悉朗誦的基本手段。2.把握作品的基調。3.適當運用體態語及其他輔助手段提高朗誦水平。
【訓練程序】1.復習本節有關朗誦的基本知識。
2.模擬訓練
（1）朗誦葉挺同志的《囚歌》，注意句調的處理：
為人進出的門緊鎖著，（→平調）（冷眼相看）
為狗爬出的洞敞開著（→平調）
一個聲音高叫著：（↗曲調）（嘲諷）
——爬出來吧，給你自由！（↘）曲調（誘惑）
我渴望自由，（→）（莊嚴）
但我深深地知道——（→平調）
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！（↑升調）（蔑視、憤慨、反擊）
我希望有一天（→平調）地下的烈火，（稍向上揚）（語意未完）
將我連這活棺材一齊燒掉（↓降調）（毫不猶豫）
我應該在烈火與熱血中得到永生！（↓降調）（沉著、堅毅、充滿自信）
（2）重音練習——讀出下列句子中詞語的語法重音：
①東風來了，春天的腳步近了。
②一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。
③手勢之類，距離大了看不清，聲音的有效距離大得多。
一一讀出下面語句中的強調重音：
于是有人慨嘆曰：“中國人失掉自信力了。”如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。
（3）朗讀郭小川《團泊洼的秋天》這首詩的最后三段，注意語法停頓和強調停頓。
請聽聽吧，這是戰士/一句句從心中∥掏出的話。
團泊洼，團泊洼，你真是那樣/靜靜的嗎？
是的，團泊洼是靜靜的，但那里/時刻都會∥轟轟爆炸！
不，團泊洼是喧騰的，這首詩篇里/就充滿著∥嘈雜。
不管怎樣，且把這矛盾重重的詩篇/埋在坎下，它也許不合你秋天的季節，但到明春∥準會/生根發芽
（4）下面是魯侍萍回億往事、揭露周樸園罪惡的兩段話，一段是相認前、一段是相認后，相認前后，魯侍萍的怨憤之情由克制到逐漸顯露，說話的語氣和態度也起了變化，試用不同的語速加以表達。
——相認以前她是個下等人，不很守本分的。聽說她跟那時周公館的少爺有點不清白，生了兩個兒子。生了第二個，才過三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。
——相認以后哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去。要我離開你們周家的門。
朗誦技巧及訓練
一、什么是朗誦
朗，即聲音的清晰。響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術。朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解；小者，可以有效地培養對語言詞匯細致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。
二、朗誦前的準備
朗誦是朗誦者的一種再創作活動。這種再創作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達出原作的主要精神和藝術美感。不僅要讓聽眾領會朗誦的內容，而且要使其在感情上受到感染。為了達到這個目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準備工作。
⒈選擇朗誦材料
朗誦是一種傳情的藝術。朗誦者要很好地傳情，引起聽眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時，首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。因為形象感受是朗誦中一個很重要的環節；干癟枯燥的書面語言對于具有很強感受能力的朗誦者也構不成豐富的形象感受。其次，要根據朗誦的場合和聽眾的需要，以及朗誦者自己的愛好和實際水平，在眾多作品中，選出合適的作品。
⒉把握作品的內容
準確地把握作品內容，透徹地理解其內在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎。固然，朗誦中各種藝術手段的運用十分重要，但是，如果離開了準確透徹地把握內容這個前提，那么，藝術技巧成了無源之水，.無本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無法做到傳情，無法讓聽眾動情了。要準確透徹地把握作品內容，應注意以下幾點：
⑴正確、深入的理解
朗誦者要把作品的思想感情準確地表現出來，需要透過字里行間，理解作品的內在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義。其次，要把握作品創作的背景、作品的主題和情感的基調，這樣才會準確地理解作品，才不會把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內容。以高爾基的《海燕》為例，掃除文字障礙后，就要對作品進行綜合分析。這篇作品以象征手法，通過暴風雨來臨之前。暴風雨逼近和即將來臨三個畫面的描繪，塑造了一只不怕電閃雷嗚，敢于搏風擊浪，勇于呼風喚雨的海燕一--這一“勝利的預言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走，被廣大工人和革命群眾在革命小組活動時朗誦，被視作傳播革命信息，堅定革命理想的戰歌。綜合分析之后，朗誦時就不難把握其主題是：滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。進而，我們又不難把握這部作品的基調應是對革命高潮的向往、企盼。
⑵深刻。
細致的感受有的朗誦，聽起來也有著抑揚頓挫的語調，可就是打動不了聽眾。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗誦者對作品的感受還太淺薄，沒有真正走進作品，而是在那里“擠”情、“造”性。聽眾是敏銳的，他們不會被虛情所動，朗誦者要喚起聽眾的感情，使聽眾與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細體味作品，進入角色，進入情境。
⑶豐富、逼真的想象
在理解感受作品的同時，往往伴隨著豐富的想象，這樣才能使作品的內容在自己的心中、眼前活動起來，就好象親眼看到、親身經歷一樣。以陳然（我的自白書）為例，在對作品進行綜合分析的同時，可以設想自己就是陳然（重慶《挺進報》的特支書記），當時正處在這樣的情境中：我被國民黨逮捕，在獄中飽受折磨，但信仰毫不動搖，最后，敵人把一張白紙放在我面前，讓我寫自白書，我滿懷對敵人的憤恨和藐視，滿懷革命必勝的堅定信念，自豪地寫下了“怒斥敵酋”式的《我的自白書》。這樣通過深入的理解、真摯的感受和豐富的想象，使己動情，從而也使人動性。
⒊用普通話語音朗誦
要使自己的朗誦優美動聽，必須使用標準的普通話進行朗誦，因為朗誦作品一般都是運用現代漢民族共同語（即普通話）寫成的，所以，只有用普通話語音朗誦，才能更好地更準確地表達作品的思想內容；同時，普通話是漢民族共同語，用普通話朗誦；便于不同方言區的人理解。接受。因而，在朗誦之前，首先要咬準字音，掌握語流音變等普通話知識。
三、朗誦的基本表達手段
朗誦時，一方面要深刻透徹地把握作品的內容，另一方面。要合理地運用各種藝術手段，準確地表達作品的內在含義。常用的基本表達手段有：停頓、重音、語速、句調。
⒈停頓停頓指語句或詞語之間聲音上的間歇。
停頓一方面是由于朗誦者在朗誦時生理上的需要；另一方面是句子結構上的需要；再一方面是為了充分表達思想感情的需要；同時，也可給聽者一個領略和思考、理解和接受的余地，幫助聽者理解文章含義，加深印象。停頓包括生理停頓、語法停頓、強調停頓。
⑴生理停頓生理停頓即朗誦者根據氣息需要，在不影響語義完整的地方作一個短暫的停歇。要注意，生理停頓，不要妨礙語意表達，不割裂語法結構；
⑵語法停頓語法停頓是反映一句話里面的語法關系的，在書面語言里就反映為標點。一般來說，語法停頓時間的長短同標點大致相關。例如句號、問號、嘆號后的停頓比分號、冒號長；分號、冒號后的停頓比逗號長；逗號后的停頓比頓號長；段落之間的停頓則長于句子停頓的時間。
⑶強調停頓為了強調某一事物，突出某個語意或某種感情，而在書面上沒有標點、在生理上也可不作停頓的地方作了停頓，或者在書面上有標點的地方作了較大的停頓，這樣的停頓我們稱為強調停頓。強調停頓主要是靠仔細揣摩作品，深刻體會其內在含義來安排的。例如：
遵義會議║糾正了│在第五次反“圍剿”斗爭中所犯的“左傾機會主義性質”的嚴重的原則錯誤，團結了│黨和紅軍，使得│黨中央和紅軍主力勝利地完成了長征，轉到了│抗日的前沿陣地，執行了抗日民族統一戰線的新政策。
“遵義會議”之后沒有標點符號，但是為了突出“遵義會議”的地位，強調“遵義會議”在我黨歷史上的偉大意義，就應有一個停頓，而且比下面的其它強調停頓時間要長一些。“糾正了”、“團結了”、“使得”、“轉到了”、“執行了”這些詞語后面也沒有標點，但為清楚顯示“遵義會議”的偉大歷史意義，應用停頓，句中劃“║”和“│”的都表示強調停頓。如果不仔細揣度作品而任意作強調停頓，容易產生錯誤的理解。
例如賀敬之《雷鋒之歌）中的一句：“來呵！讓我們緊緊挽住雷鋒的這三條刀傷的手臂吧！”有人在“三條”之后略作停頓，就會給聽眾造成“三條手臂”的錯覺，影響理解的正確性。
⒉重音重音是指朗誦、說話時句子里某些詞語念得比較重的現象。一般用增加聲音的強度來體現。重音有語法重音和強調重音兩種。
⑴語法重音在不表示什么特殊的思想和感情的情況下，根據語法結構的特點，而把句子的某些部分重讀的，叫語法重音。語法重音的位置比較固定，常見的規律是：
①一般短句子里的謂語部分常重讀；
②動詞或形容詞前的狀語常重讀；
③動詞后面由形容詞。動詞及部分詞組充當的補語常重讀；
④名詞前的定語常重讀；
⑤有些代詞也常重讀；如果一句活里成分較多，重讀也就不止一處，往往優先重讀定語、狀語、補語等連帶成分。如：我們是怎樣度過這驚濤駭浪的瞬息！快把那爐火燒得通紅。值得注意的是，語法重音的強度并不十分強，只是同語句的其他部分相比較，讀得比較重一些罷了。
⑵強調重音強調重音指的是為了表示某種特殊的感情和強調某種特殊意義而故意說得重一些的音，目的在引起聽者注意自己所要強調的某個部分。語句在什么地方該用強調重音并沒有固定的規律，而是受說話的環境。內容和感情支配的。同一句話，強調重音不同，表達的意思也往往不同，例如：
我去過上海。（回答“誰去過上海”）
我去過上海。（回答“你去沒去過上海”）
我去過上海。（回答“北京、上海等地，你去過哪兒？”）
因而，在朗誦時，首先要認真鉆研作品，正確理解作者意圖，才能較快較準地找到強調重音之所在。強調重音與語法重音的區別是：
①從音量上看。語法重音給人的感覺只是一般的輕重有所區別，而強調重音則給人鮮明突出的印象。強調重音的音量大于語法重音的音量。
②從出現的位置看。強調重音可能與語法重音重疊，這時語法重音服從于強調重音，只要把音量再加強一些就行了。有時，兩種重音出現在不同的位置上，此時，強調重音的音量要蓋過語法重音的音量。
③從確定重音的難易上看。語法重音較容易找到，在一句話的范圍內，根據語法結構的特點就可以確定，而強調重音的確定卻與朗誦者對作品的鉆研程度、理解程度緊密相連。
⒊語速語速是指說話或朗誦時每個音節的長短及音節之間連接的緊松。
說話的速度是由說話人的感情決定的，朗誦的速度則與文章的思想內容相聯系。一般說來，熱烈，歡快、興奮、緊張的內容速度快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內容速度慢一些。而一般的敘述、說明、議論則用中速。以（雷雨）中周樸園和魯侍萍的對話為例，朗誦時應根據人物心情的變化調整語速，而不應一律以一種速度讀下來。如：
周：梅家的一個年輕小姐，很賢慧，也很規矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來——你知道嗎？（慢速。周樸園故作與魯侍萍閑談狀，以便探聽一些情況。）
魯：這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手里抱著一個剛生下三天的男孩，聽人說她生前是不規矩的。（慢速，侍萍回憶悲痛的往事，又想極力克制怨憤，以免周樸園認出。）
魯：我前幾天還見著她！（中速）
周：什么？她就在這兒？此地？（快速。表現周樸園的吃驚與緊張）
魯：老爺，您想見一見她么？（慢速。魯故意試探）
周：不，不，不用。（快速。表現周樸園的慌亂與心虛。）
周：我看過去的事不必再提了吧。（中速）
魯：我要提，我要提，我悶了三十年了！（快速，表現魯侍萍極度的悲憤以至幾乎喊叫）
⒋句調在漢語中，字有字調，句有句調。我們通常稱字調為聲調，是指音節的高低升降。而句調我們則稱為語調，是指語句的高低升降。句調是貫穿整個句干的，只是在句未音節上表現得特別明顯。句調根據表示的語氣和感情態度的不同，可分為四種：升調、降調、平調、曲調。
⑴升調（↑），前低后高，語勢上升。一般用來表示疑問、反問、驚異等語氣。
⑵降調（↓），前高后低，語勢漸降。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅決、贊美、祝福等感情。
⑶平調。（一），這種調子，語勢平穩舒緩，沒有明顯的升降變化，用于不帶特殊感情的陳述和說明，還可表示莊嚴、悲痛、冷淡等感情。
⑷曲調。全句語調彎曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的詞語拖長著念，這種句調常用來表示諷刺、厭惡、反語、意在言外等語氣。除了以上這些基本表達手段外，要使朗誦有聲有色，還得借助一些特殊的表達手段，例如：笑語、顫音、泣訴、重音輕讀等，這里我們就不詳細介紹了。
四、朗誦不同于朗讀，也不同于演戲
朗誦不同于朗讀，朗讀是用清晰、響亮的聲音把文章讀出來，以傳達文章的思想內容。朗誦則是用清晰、響亮的聲音把文章背出來，以傳達文章的思想內容。可見，朗誦的要求比朗讀要高，它要求不看作品，面對觀眾，除運用聲音外，還要借助眼神、手勢等體態語幫助表達作品感情，引起聽眾共鳴。朗誦常常伴隨有手勢、姿態等體態語，但朗誦時的姿態或手勢不能過多、過火。畢竟，朗誦不同于演戲，演戲時，演員不直接和觀眾交流，他扮演劇中人物，模仿劇中人物的語言。動作，他只和同臺的演員進行交流，而朗誦者直接交流的對象是聽眾，他主要是通過聲音把感情傳達給聽眾，引起聽眾共鳴，手勢、姿態等只不過是幫助表達感情的輔助性工具，不宜過多、過火。
誦讀——文言文入門的途徑
古語云：置之齊則齊語，置之楚則楚語。這是說，學習語言要有一個“活”的語境，周圍的人說的某種語言，我們時時可以聽到，聽了再跟著說，就自然而然地接受了別人的表達習慣和表達方式。從這種情況可以看出，學語言須從聽入手。這大概是學習語言的普遍規律，不限于方言。
這條規律在文言學習中能不能起作用呢？文言，是在古漢語口語的基礎上經過加工提煉而形成的一種以簡潔、典雅為特征的書面語體，人們平時說話是不會用它的，因而無從聽到；既無從聽到，也就談不上有什么“活”的語境。從這一點看，上述規律似乎不起作用。但這又是可以補救的，因為作為書面語體的文言有很強的可讀性，張口一讀便聽到了，十幾個、幾十個人齊聲朗讀，每天都讀一陣子，連語境也有了。這樣讀來讀去，許多詞、語、句、篇都裝在自己的頭腦里，入門又有何難？這并非現代人的發明，我們的古人早就是這么做的，而且做的極其認真、勤苦，“書聲瑯瑯”，“口舌成瘡”這些詞兒的出現便是最好的證明。
對此有些人不以為然。他們忽視誦讀教學，把語法分析視為“靈丹妙藥”，以為懂得“動賓倒置”、“定語后置”之類的名詞術語，便可以一通百通，簡潔而又便利的學習文言。在這種主張下，課堂上只聽到教師喋喋不休的講述，聽不到學生的讀書聲。這種做法其實無異于給剛學會唱歌的兒童大講曲式結構原理，動機雖好，實際上卻行不通。因為所謂語法規則都是從大量具體的語言現象中概括出來的，不熟悉具體的語言現象，即使講的完全正確，學生也未必真能領會，更難以實際運用。其結果往往是，學生的厭學情緒日益增長，而課外的練習和背誦大抵是為了應付考試，考試一過便忘卻大半。這跟熟背誦幾十篇文章而能歷久不忘相比，孰得孰失是不言而喻的。
結論是：只有誦讀才是文言文入門的正確途徑。