蒲柳人家（節選）
二、小說的背景雖然發生在抗日戰爭時代，離現在的學生生活比較遠，但由于采用的是兒童視角，從一個六歲男孩的眼睛來看世界，因此很多場景和故事應該不難理解。教學時不妨多引導學生從自身的生活經驗出發，感受和理解人物的性格特點和思想感情。
三、這篇小說的語言既有口語的生動活潑、準確傳神，又經過了作家的精心提煉，同時繼承了說唱文學語言的壓韻和爽脆，讀來朗朗上口，值得細細揣摩和學習。因此建議教學時加強誦讀，一些精彩的語句和段落還可以引導學生摘抄和背誦。
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一、為粗手大腳的爹娘畫像（劉紹棠）
我在闊別文壇22年，重新恢復創作權利，第一次出席北京文藝界聚會的講話中宣告：“我要一生一世謳歌生我養我的勞動人民”，并且仍然要保持我的“田園牧歌”風格。1979年我創作和發表的《芳草滿天涯》等八個短篇小說，便是將這個諾言化為行動的作品。1979年底，面對當時五光十色的文學主張和創作現象，我總結自己的得失，認識自己的短長，選擇今后的道路，決定致力鄉土文學的創作。
鄉土文學這個詞兒，我最早見于魯迅先生的《中國新文學大系•小說二集序言》中，而不是像某位理論家責難我是從中國臺灣躉來的。但是，我并沒有現成的鄉土文學創作理論可循。我的學識和興趣，也難以研究出一套理論來。因此，我只是滿懷感恩、孝敬，為粗手大腳的爹娘──哺育、愛護、救助我的鄉親父老畫像的心情，踏上這條雖然前人早已開端，卻又久已荒蕪的道路的。
《蒲柳人家》是我邁出的第一步。
近兩年來，我創作和發表的十三部中篇小說中，自以為《蒲柳人家》《漁火》（已收入湖南人民出版社出版的《劉紹棠中篇小說集》）《瓜棚柳巷》（《當代》文學叢刊1981年第3期）《花街》（《十月》文學叢刊1981年第4期》）《草莽》（《新苑》文學叢刊1981年第3期）《水龍吟》（《科爾沁文學》1981年連載）《荇水荷風》（《長江》文學叢刊1982年第1期）等七部，可算鄉土文學之作。而發表在《北疆》文學叢刊1981年創刊號上的中篇小說《魚菱風景》，則是運用鄉土文學的藝術手段，表現農村現實生活題材的試作。
《蒲柳人家》等7部中篇小說，寫的都是20世紀30年代中期京東北運河岸上農村的歷史和風土人情。
我從自己的鄉土文學創作實踐中，得出了自己對鄉土文學的認識，即：堅持文學的黨性原則和社會主義性質，堅持現實主義，繼承和發展民族風格，保持和發揚強烈的中國氣派和濃郁的地方特色，描寫農村的風土人情與農民的歷史和時代命運。這當然不是鄉土文學創作的“成龍配套”的理論，還有待于真正的理論家的科學總結與概括。
有人說，我提倡鄉土文學，而對其他文學創作品種采取排他主義。這是誤解。有關鄉土文學創作問題，我曾零零碎碎發表過不少短文，述說自己的看法和想法，毫無廢黜百家，唯我獨尊之意。因為，我讀過文學史，古今中外沒有任何一個文學流派，能夠削平群雄，一統天下。牡丹雖然貴為花中之王，也不能扼制百花齊放；何況鄉土文學不過野花而已，更不可能在文壇的百花園中取締其他的奇花異卉。
進行鄉土文學創作，必須深入生活，從生活出發，熱愛和熟悉勞動人民，熱愛和熟悉家鄉的土地、風習和一草一木。我在《蒲柳人家》等7部中篇小說中所描寫的勞動人民，各自都有生活的原型，在我的童年、少年、青年、中年時代有恩于我，對我懷有深情。他們中的許多人，都已先后作古，因而，我更加懷念和感激他們，也就文思潮涌，寫個不止。現在，我準備告一段落，是因為我想進行一次總結，將來集中時間，集中精力，寫一部人物比較多些，生活畫面比較豐富多采，篇幅比較長一點的作品。同時，也因為農村現實生活題材強烈地激動著我，文思的潮頭向這方面奔涌。