《中國人失掉自信力了嗎》
一、名師說課
說教材
《中國人失掉自信力了嗎》選自魯迅的《且介亭雜文》，寫于1934年9月25日。時值“九一八”事變和“七七”事變之間，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關內步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，國民黨軍隊節節敗退，國民政府在哀求國聯無望之后，既而以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”，散布對抗日前途悲觀的論調。此時《大公報》也跟著起哄，于1934年8月27日在社評《孔子誕辰紀念》上哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家早已瀕于精神滅之域。”指責中國人失掉了自信力。針對這一論調，魯迅在他53歲誕辰之際，寫下了這篇著名的雜文，以駁斥這一反動論調，這篇文章既義正嚴辭地批判這一悲觀無望論調，又猛烈地抨擊了奉行不抵抗政策的國民黨反動派，更熱情地歌頌了英勇斗爭的中國人民對中國前途充滿信心，魯迅先生的憂患意識和愛國精神確實值得我們學習。教育學生弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感，為祖國美好的明天而奮斗，也是我們這課書教學在情感態度和價值觀上應該完成的目標。課標也明確指出“培養學生高尚情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容。”
本文是一篇駁論文。批駁的是“中國人失掉自信力了”這一悲觀論調，這一悲觀論調的要害是“以偏概全”，正如魯迅指出：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，偏若加于全體，那簡直是誣蔑”。作者以現實為緯，以歷史為經組織材料，開頭始于現實，擺出對方論據（第1自然段），緊接著引出對方論點（第2自然段），然后承認所擺出的論據是事實，是“真”的，但也推不出“中國人失掉自信力了”的結論，它們論證不了論點（第3—5自然段），這是直接反駁；中間引申到歷史，再由歷史回到現實，并舉古今事例論證“中國有并不失自信力的中國人在”這一正確的論證，與對方謬論針鋒相對（第6—8自然段），這是間接反駁；結尾則既是對歷史的總結，又是對現實的概括，得出“自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要自己去看地底下”的結論，照應題目，對題目提出的問題作出回答。這篇課文結構嚴謹，層次清楚，論證縝密，寫法靈活，先破后立，破得有力，立得牢固，駁論與立論相結合，互相映襯。故本文的教學，要引導學生在整體感知，理清思路的基礎上，理解駁論文的思維流程，深層探討課文的意蘊，體會這篇駁論文在寫法上的特點，因此我把學習本文的結構嚴謹、波瀾起伏、跌宕有致的藝術特色，學習反駁論證作為教學的知識和能力目標之一，并列為重點，加以突出。因為九年級學生剛接觸議論文，對議論文還比較陌生，而課標要求學生能“區別觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。”
這篇課文，語言犀利，帶有很深的內蘊和很強的諷剌意味，最能體現魯迅雜文那種潑辣、犀利、有力、諷刺意味強、感情色彩濃的風格。教學本文應組織學生揣摩語言，理解關鍵語句的深層含義，體味魯迅雜文語言尖銳犀利，富于戰斗性和諷刺性的語言特點。為此，我把品味語句，理解關鍵語句，體會魯迅雜文的語言魅力，作為教學的又一知識和能力目標，并視為難點加以突破。因為初中生的語言感悟能力還比較差，而課標卻要求學生能夠“品味作品中富于表現力的語言”。