《中國人失掉自信力了嗎》

針對上述情況魯迅于　1934年9月25日　，正是“九•一八”事變三周年之后，為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。 　　
題目“中國人失掉自信力了嗎”是一反問句，意即中國人沒有失掉自信力。 　　
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。 　　
⑶駁論文簡介。 　　
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。 　　
三、整體把握，理清思路： 　　
指名學生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。 　　
第一部分（1、2自然段）：擺出對方的論點和論據。 　　
第二部分：批駁敵論。 　　
第一個層次（3—5自然段）駁論敵論論證； 　　
第二個層次（6—8自然段）駁敵論論 　　
第三部分：號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學習，積極投入革命的洪流中去。(9自然段) 　　
四、閱讀第1、2段課文，回答下列問題： 　　
(1)這兩段話中，揭示了對方什么謬論論點?什么論據?哪些語句最富于諷刺意味? 　　
[明確]謬論論點：中國人失掉自信力了。 　　
謬論論據：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了；現在既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。 　　
其中“只希望著國聯”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國民黨政府面對日本侵略“只會哀求國聯”，采取堅決不抵抗政策的賣國投降的本質。 　　
(2)文中反復承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與原文的批判有什么關系? 　　
[明確]有著前后照應的關系。 　　
五、閱讀文章3～5段，思考：寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環節，抓住了它，就能擊中要害。聯系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據不能證明論點為“突破口”? 　　
[明確]因為謬論論據都是被作者給予肯定的事實，謬論論點表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點，最好的方法自然是揭穿對•方的論據與論點之間沒有內在的邏輯聯系，即駁論證了。 　　
六、總結、擴展 　　
本節課著重分析了課文的逐層推進的論證層次，找出了謬論論據和論點及駁斥方式。 　　
七、布置作業 　　
繼續閱瀆課文，找出作者的正面觀點。    　　
第二課時 　　
(一)明確目標 　　
在整體把握課文的基礎上，研討課文三、四部分。 　　
(二)整體感知 　　
文章在批駁對力•論證的基礎上作了正面立論：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑”。 　　
(三)教學過程 　　
1.指名朗讀6～8段，要求學生思考：文章在批駁對方論證的基礎上提出了什么樣的觀點? 　　
[明確]文章6～8段間接駁斥了對方的論證，即謬論論據上所說的“自夸”“只希望國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當時廣大人民利益的國民黨官僚和所謂的“社會名流”。他們不能算真正意義上的中國人，他們是中國的敗類。而真正的中國人在國難’當頭時，應是“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”的，我國自古以來就不泛這樣的人，他們才是“中國的脊梁”，“他們有確信，不自欺；他們在前赴后繼的戰斗。”在此基礎上作者提出了正確的觀點：“說中國人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”