課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段(精選14篇)
課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段 篇1
課前的引入,猶如文章的“鳳頭“,小巧玲瓏,它能在極短的時間內(nèi),安定學(xué)生的情緒,誘發(fā)學(xué)生與課文學(xué)習(xí)相應(yīng)的感情,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓他們帶著強(qiáng)烈的求知欲;孜孜以求的心理進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境中。因此,課前一定要注意抓住一個興奮點,將學(xué)生引進(jìn)課堂。譬如,我在上《敬業(yè)與樂業(yè)》一課時,倘若一開始我便與同學(xué)們大談“敬業(yè)”與“樂業(yè)”之必要,“敬業(yè)”與“樂業(yè)”之意義,學(xué)生肯定很不愿意接受這種訓(xùn)導(dǎo)課。我為了一入課就讓學(xué)生進(jìn)入興趣狀態(tài),便設(shè)計了這樣的導(dǎo)入:
師:同學(xué)們,老師這里有幾種職業(yè)供你們挑選,談?wù)勀銓韽氖碌穆殬I(yè)類別。(政府工作人員、企業(yè)老板、工程技術(shù)員、醫(yī)生、宇航員、教師、家庭主婦、農(nóng)民、清潔工……)。
生1:我想從事企業(yè)管理,當(dāng)公司老總,老總有錢。
生2:我想當(dāng)工程師,用科學(xué)技術(shù)推動國力強(qiáng)勝。
生3:我想當(dāng)宇航員,找找飛天的感覺。
生4:我想當(dāng)教師,但又覺得教師太辛苦。
生5、6……。
師:在你們選擇的職業(yè)中,老師發(fā)現(xiàn)你們在選家庭主婦、農(nóng)民、清潔工怎么幾乎都沒有?為什么呢?
生1:這幾項職業(yè)收入太少了。
生2:這幾項職業(yè)社會地位太低了。
師:職業(yè),真如你所說的那樣有貴*、高下之分嗎?讓我們一道看看近代偉大的思想家梁啟超先生又是怎樣向我們闡述《敬業(yè)與樂業(yè)》的,然后再根據(jù)你剛才的想法談?wù)効捶ā?/p>
這一點拔,學(xué)生便滿懷疑惑地走進(jìn)了文本。至于課前引入興奮點方法頗多,但較奏效的莫過于講故事、制懸念、激矛盾、描細(xì)節(jié)、造氣氛、誘想像、讀格言、釋標(biāo)題這些招了。
課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段 篇2
敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門
——解讀梁啟超的
東臺市城北中學(xué) 夏凌翔
一文的作者梁啟超(1873年—1929年),是我國近代著名思想家、維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東省新會人,與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣,他一生勤奮著述,至死不輟,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。
1922年,梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則,雖然時間已經(jīng)過去八十二年了,但他所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。同學(xué)們,在你們的學(xué)習(xí)生活過程中,是否能做到全神貫注,心無旁騖呢?怎樣才能把學(xué)習(xí)生活當(dāng)作一件樂事呢?今天,就讓我們一起走進(jìn)梁啟超先生的一文仔細(xì)領(lǐng)會吧。
這篇講演詞的開頭交代了題目的來源,作者從《禮記》中的“敬業(yè)樂群”和《老子》中的“安其居,樂其業(yè)”這兩句話來斷章取義提練出了“敬業(yè)、樂業(yè)”四個字,提出了“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字,是人類生活的不二法門”這一中心論點,可謂是水到渠成。那么何謂“敬業(yè)”與“樂業(yè)”呢?
閱讀全文,我們不難發(fā)現(xiàn),所謂“敬業(yè)”便是責(zé)任心,具體講就是凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上來,全力以赴,專心致志,實實在在,把事做得圓滿。所謂“樂業(yè)”,即是有趣,具體講就是能從勞作中,找出快樂,領(lǐng)略出趣味,對自己的職業(yè)樂于做下去。同學(xué)們在學(xué)習(xí)、生活中,有沒有想過這些?有沒有這樣去做呢?我想,你們在讀了這篇文章后,一定會做得更好。
敬業(yè)與樂業(yè)有什么關(guān)系呢?作者曾經(jīng)說過:“凡欲成就一事業(yè)者,必然責(zé)任心與興味心兩者俱備。”這句話有力地說明了敬業(yè)與樂業(yè)缺一不可,相輔相成,有“敬”必有“樂”,有“樂”定有“敬”,同學(xué)們在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時,要毫不畏懼,越難越要鼓起勇氣,你只要一層層的往里面追,往里面鉆,沒有任何雜念,你一定會被吸引到“欲罷不能”的地步,就會對你所做的任何一件事產(chǎn)生濃厚的興趣,愈加感受到你所做的是正確的,一定能體會到成功的喜悅,這就是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的表現(xiàn)。正如作者在《學(xué)問之趣味》中所說的:“興味總是慢慢的來,越引越多,像那吃甘蔗,越往下才越得好處……,如不帶有研究精神,趣味便引不起來,或者今天研究這樣,明天研究那樣,趣味還是引不起來。”
那么我們怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)呢?作者在文中第3小節(jié)引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”,同時列舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車兩件事作對比,從學(xué)理上解剖“職業(yè)沒有高下”,提出了“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”說法。在第4小節(jié)中引用《莊子》中“佝僂丈人承蜩”的故事,曾文正說的“坐這山,望那山,一事無成”等話語,列舉“當(dāng)木匠”與“當(dāng)政治家”,當(dāng)“挑糞的”與“當(dāng)軍人”的事例,提出了“一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己”的說法,讓我們懂得了若要敬業(yè),便應(yīng)當(dāng)尊重職業(yè)的神圣,無視職業(yè)的貴賤,對于各種職業(yè)都要做好,將全副精力集中到做事上,一點不旁騖,一定要做得圓滿。只有這樣,才做到了敬業(yè),才可能做“天下間第一等人”。
在論證如何做到“樂業(yè)”這一點上,作者同樣是運用引用和舉例的方法,從四個方面進(jìn)行論述:第一,專心把職業(yè)做下去,身入其中看他的變化、進(jìn)展,自覺親切有味;第二,從奮斗、刻苦中增加快樂;第三,與同業(yè)競勝而得到快感;第四,專心工作,可把游思、妄想杜絕,省卻煩悶。這樣便是做到了“樂業(yè)”。
我想,同學(xué)們在讀了這篇文章以后,一定頗有收獲,讓我們記住作者的兩句話:一是“責(zé)任心”,二是“趣味”。在今后的學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揚“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的精神,你們定會走向美好、燦爛的明天。
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背景資料:
1、作者簡介:
梁啟超(1873年—1929年),近代思想家、學(xué)者,維新運動領(lǐng)袖之一,中國近代的文化巨人,清華國學(xué)研究院的著名導(dǎo)師。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東省新會人,1890年結(jié)識康有為,投其門下。1891年就讀于萬木草堂,接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路,時人合稱“康梁”,在1898年一起領(lǐng)導(dǎo)了歷史上著名的“戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣,他一生勤奮著述,至死不輟,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。
2、關(guān)于題目:
題目中的“敬業(yè)”從《禮記》中的“敬業(yè)樂群”化用而來,“樂業(yè)”是從《老子》里的“安其居,樂其業(yè)” 提練而出,用作者的話說,是“斷章取義造出來的”。所謂“敬業(yè)”就是忠于自己的工作,將全副精力集中在工作上,一點不旁騖。所謂“樂業(yè)”,是能從勞作中找出快樂,領(lǐng)略出趣味,對自己的職業(yè)樂于做下去。作者認(rèn)為敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。
3、關(guān)于講演目的:
1922年,梁啟超先生應(yīng)上海中華職業(yè)學(xué)校的邀請,向該校的學(xué)生致講演辭,由于講演的對象都是有志投身社會工作,為就業(yè)作準(zhǔn)備而入學(xué)的學(xué)生,因此作者便用與職業(yè)有關(guān)的題材,以“敬業(yè)與樂業(yè)”為題發(fā)表演說,借以慰勉該校的學(xué)生,將來能“敬業(yè)樂業(yè)”,各盡自己的力量貢獻(xiàn)社會,同時也從職業(yè)中享受到樂趣。雖然時間已經(jīng)過去八十二年了,但他所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
檢 測 題
一、給加點字注音
旁騖( ) 老聃( ) 佝僂( ) 承蜩( )
駢進(jìn)( ) 褻瀆( ) 強(qiáng)聒不舍( )
二、解釋加點字及詞語
1、不二法門
2、主一無適
3、旁騖
4、強(qiáng)聒不舍
三、補(bǔ)全下列語句
1、安其居,__________。(《老子》)
2、雖__________,__________,而惟吾蜩翼之知。(《莊子》)
3、____________________,乃凝于神。(《莊子》)
4、____________________,不愿乎其外。(《中庸》)
四、填空
1、的作者是__________,它是近代著名的____________________。__________的領(lǐng)袖之一,字_________,號__________,別號__________,廣東新會人。其著作編為《______________》。
2、《老子》中的“安其居,樂其業(yè)”的本意是_________________,這句話后來演變成一個成語是__________,意思是_________________。
五、閱讀語段,回答問題
我老實告訴你一句話:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。”為什么呢?第一,因為凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看他變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味;第二,因為每一職業(yè)的成就,離不了奮斗;一步一步地奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的比較駢進(jìn),好像賽球一般,因競勝而得快感;第四,專心做一職業(yè)時,把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限煩悶。孔子說:“知之者不如好之者, ______________________________。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。孔子自述生平,說道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”這種生活,真算得人類理想的生活了。
1、補(bǔ)全橫線上的語句。
2、解釋句子:
其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
___________________________________________________________
3、“倘能身入其中”一句中“倘”的意思是__________,“其中”的“其”指的是__________。
4、寫出選段的中心句。
___________________________________________________________
5、聯(lián)系自己的學(xué)習(xí),談?wù)勥x文給你什么啟示。
________________________________________________________________________________
附參考答案:
一、給加點字注音
旁騖(wù) 老聃(dān) 佝僂(gōulóu) 承蜩(tiáo)
駢進(jìn)(pián) 褻瀆(xièdú) 強(qiáng)聒不舍(qiǎngguō)
二、解釋加點字及詞語
1、 法門:佛教徒稱修行者所入之門,引申為途徑。不二法門:佛家用語,意即惟一的途徑。
2、適:朝別的路上去。主一無適:專心于一件事,一點也不向別處分心。
3、騖:馬亂跑。旁騖:不專心。
4、聒:喧擾;舍:舍棄、放棄。強(qiáng)聒不舍:硬要啰嗦個不停。
三、補(bǔ)全下列語句
1、樂其業(yè); 2、天地之大,萬物之多; 3、用志不分; 4、素其位而行
四、填空
1、梁啟超;思想家;學(xué)者;維新運動;卓如;任公;飲冰室主人;《飲冰室合集》。
2、使人民安居樂業(yè);安居樂業(yè);安心地住在那兒,喜愛自己的職業(yè)。
五、閱讀語段,回答問題
1、好之者不如樂之者;
2、他這個人啊,用功便忘記了吃飯,陶醉在學(xué)問里,便忘記了憂愁,不知道衰老就要到來,如此而已。
3、如果;代前文中的“一件職業(yè)”。
4、凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。
5、略。
課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段 篇3
從容說課
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看,學(xué)習(xí)課文,意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個性內(nèi)涵。
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點。在反復(fù)誦讀中,積累經(jīng)典語句、格言,體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中,既要拓展學(xué)生的精神視野,又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗相結(jié)合,在研討探究中,大膽質(zhì)疑,辯證地理解課文觀點。學(xué)習(xí)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法,開拓思路。擬用兩課時完成閱讀教學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
2.積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
3.體會演講和口語特色。
能力目標(biāo)
1.把握文章的主要觀點和思路,理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,
3.體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點。
德育目標(biāo)
感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講,培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
教學(xué)重點
1.把握文章的主要觀點和思路。
2.體會演講和口語特色。
教學(xué)難點
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法
1.誦讀法 這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯,大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)
誦讀,整體把握課文主要觀點和思路,體會口語和演講特色。
2.研討探究法 引導(dǎo)學(xué)生通過研討,深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難,辯證理解人生問題,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
教具準(zhǔn)備
多媒體cai課件、攝影儀、錄音機(jī)
課時安排 2課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點]
誦讀,把握文章的觀點和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1.多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料:
梁啟超(1873~1929年),字卓如,號任公,別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后,脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁啟超興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
2.演講的基本知識
提示:演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對于演講尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動人。④語言準(zhǔn)確,形象生動。
三、誦讀,整體感知文意
1.學(xué)生默讀課文。疏解字詞,并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。
投影:
斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。
不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引:引用。
旁騖(wù):在正業(yè)以外有所追求,不專心。
褻瀆(xiè dú):輕慢,不敬。
強(qiáng)聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說個沒完。強(qiáng)聒,過分羅嗦。不舍,不停。
敬業(yè)樂群:對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有:
(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。
(5)人生在世,是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
(9)敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
(13)因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。
(15)敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。
2.對文中作者的觀點,你體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3.學(xué)生再讀全文,思考:
(1)演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后,作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生回答,教師明確:
(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后,分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
(2)“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
4.學(xué)生合作研討:
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。
學(xué)生研討探究,教師相機(jī)點撥:
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動而生活”。
(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化,中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動,人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國民性的積極作用。
5.學(xué)生有感情地誦讀全文,體會演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。”又說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值。”而拿破侖有句名言說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,對這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。
2.理解文章中心論點,學(xué)會運用事實論據(jù)。
教學(xué)重難點
理解文章中心論點及結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件或小黑板。
設(shè)計思路
從文章結(jié)構(gòu)人手,引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會閱讀議論文的方法,理解本文舉例論證的運用。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1.教師導(dǎo)人。
同學(xué)們,我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí),事實上,無論做什么事,我們都希望做到。那么怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天,我們就來學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。
2.介紹作者。
(1)讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。
(2)明確:(出示課件或小黑板1。)
梁啟超,字卓如,號任公,又號飲冰室主人,廣東省新會人。近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。其著作有《飲冰室合集》。
要求:記住作者。
二、自主學(xué)習(xí)
師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)
1.找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。
2.本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?
3.本文的中心論點是什么?給課文劃分段落。
4.文章運用了幾種論據(jù)?運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點了嗎?就你的理解分析一下。
5.找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。
三、合作學(xué)習(xí)
1.先以小組為單位,相互解答疑難問題。
2.在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1.解釋下列詞語,并給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)
旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍
明確:(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音,其他同學(xué)糾正。)
2.本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?
明確:(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。
分三部分:第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。)
3.本文的中心論點是什么?
明確:(中心論點:“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。)
4.文章運用了幾種論據(jù)?運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。
明確:(文章運用了事實論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)
(做到了。作者列舉的事實有生活中的實例,有古代、外國著作中的事例,有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗。很具典型性、代表性。)
5.研讀賞析,課文第三段。
(1)學(xué)生讀課文,通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件4。)
①這段文字主要闡述的觀點是什么?文章分哪幾個層次來論述的?
②據(jù)你的理解,解釋一下“太精微”的字面意思,并簡述一下文中所指。
③談?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯疃鴦趧樱幻嬉矠閯趧佣睢薄?/p>
④這段文字前面說當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”,但最后說“是天地間第一等人”,這兩種說法是否矛盾?
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確:
(①觀點:要敬業(yè)。第一層:“第一要……便是敬”。什么是敬。第二層:“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇。”什么是敬業(yè)。第三層:“總之,……第一等人。”敬業(yè)到圓滿,便是天地間第一等人。
②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字,而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。
③一方面,勞動是人為了獲取生活資料,為了謀生的手段。另一方面,正因為勞動,才使得生活有意義。
④不矛盾。這兩種說法角度不同。)
五、梳理鞏固
學(xué)生討論還沒解決的問題,并談?wù)勈斋@。
(不必面面俱到,也不必只限于一個方面,只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)
六、拓展訓(xùn)練
(如果有時間可在課堂上進(jìn)行,如無時間可不進(jìn)行。)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第一部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第二部分。
課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。
2、理解“引經(jīng)據(jù)典”的論證方法,積累經(jīng)典語句、格言。
3、初步學(xué)習(xí)“擺事實,講道理”的論證方法。
4、體會演講稿的的語言特色。
【教學(xué)時間】三課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
〖教學(xué)任務(wù)〗整體感知課文內(nèi)容。
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)入激趣
自古至今,從中到外,有許多對自己的職業(yè)充滿著無限的熱愛的人,比如,白求恩,是加拿大共產(chǎn)黨員,不遠(yuǎn)萬里來到中國,幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭,他對自己的要求很高,對職業(yè)精益求精,受到毛澤東同志的高度贊揚。
再比如,諾貝爾,全心研究炸藥,一次,發(fā)生了爆炸炸死了他的父親和弟弟,他從爆炸的煙霧中跳出來,還高興的喊“我成功了……”
今天我們學(xué)習(xí)梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》。
二、簡介作者
梁啟超(1873~1929年),廣東新會人。梁啟超在《變法通議》中,宣傳“窮而變,變則通,通則久”的道理。他說:“變法之本,在育人才;人才之興,在開學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉,而一切要其大成,在變官制。”他主張摧毀束縛知識分子思想的科舉制度,大力培養(yǎng)人才,革新中國的政治制度。梁啟超的文章,文筆犀利,飽含激情,影響了許多愛國者。老一輩革命家吳玉章回憶說:“當(dāng)我讀到康、梁(特別是梁啟超)的痛快淋漓的議論以后,我很快就成了他們信徒,一心要做變法維新的志士,對于習(xí)八股、考功名,便沒有多大興趣了。”梁啟超在上海擔(dān)任《時務(wù)報》主筆期間,發(fā)表《變法通議》等論文,猛烈抨擊封建頑固派的因循守舊,闡述變法圖存的道理。他提出:“法者天下之公器,變者天下之公理”,“變亦變,不變亦變”;日本以“自變”而自強(qiáng),印度以“不變”而淪為英國的殖民地,只有實行變法才是救亡圖存的唯一出路。梁啟超一生著述甚豐,所遺留《飲冰室和集》計148卷,1000余萬字。
三、學(xué)生通讀課文
完成:
1、借助工具書,給文章的生字生詞注音并且解釋。
2、思考問題:
⑴ 作者在文中先后談?wù)摿藥讉問題?
⑵ 找出文章中表明作者的觀點的語句。
⑶ 劃出文章中作者引用的古今名人的語句,并讀懂它們的意思。
第二課時
〖教學(xué)內(nèi)容〗學(xué)習(xí)課文。
〖教學(xué)過程〗
自學(xué)結(jié)果展示:
什么叫“敬業(yè)”?
為什么要“敬業(yè)”?怎樣做才算敬業(yè)?
1、一點也不旁騖就是敬。
2、為什么要敬業(yè)?
a、人生一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
b、人生在世,是要天天勞作的,勞作就是功德,不勞作就是罪惡。
3、怎樣做才算敬業(yè)?
──唯一的就是忠實,忠實從心里上發(fā)出來就是敬。
凡作一件事,便把這件事看作是我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我視做生命的事和他交換。
4、要樂業(yè)──作者寫“要樂業(yè)”的思路是怎樣的?為什么說:“凡職業(yè)都是有趣的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然是有的。”
第一:
⑴ 變化進(jìn)展千姿百態(tài)。
⑵ 奮斗中快樂的分量加增。
⑶ 因為競勝而得快樂。
⑷ 省得無限閑煩惱。
第二:孔子的語言行為,堪稱“樂業(yè)”的楷模。
思路:提出錯誤的觀點──反駁錯誤的觀點──樹立正確的觀點──講道理做引用進(jìn)行論證。
第三:拓展。
你能舉出“樂業(yè)”的例子嗎?試講出故事:
學(xué)生自己根據(jù)積累講出故事互相交流。
第四:敬業(yè)與樂業(yè)的前提條件是什么?
──有業(yè)。
人為什么應(yīng)該有業(yè)?
──飽食終日,無所用心,難矣哉。
──一日不做事,一日不吃飯
試模仿“樂業(yè)”這一段,列舉幾條理由證明“有業(yè)之必要”
小結(jié):文章的思想內(nèi)容。
作者在文中先后談?wù)摿藥讉問題?
為什么說“我深信人類合理的生活應(yīng)該是如此?”
作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題。文章的最后說,我深信人類合理的生活應(yīng)該如此。“合理的生活”首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有意義的事情)在此基礎(chǔ)上,要對所做的事情生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好,要專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不要皺著眉頭,滿腹牢騷的叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
第三課時
〖教學(xué)任務(wù)〗
1、理解文章的語句。
2、關(guān)于文章的名言警句。
〖教學(xué)過程〗
一、找出文章中能夠表明作者觀點的語句
二、談?wù)勀銓@些語句的理解,或者找出相應(yīng)得事實對這些觀點進(jìn)行證明
1、但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。
2、人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)人人都要不斷的勞作。
3、沒有職業(yè)的懶人,簡直就是社會的蛀蟲,簡直就是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。
4、人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
5、我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。
6、凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。
三、從這些觀點中,找出能夠統(tǒng)領(lǐng)全文的中心論點,說出理由
1、題目的要求。
2、內(nèi)容圍繞的重點。
四、關(guān)于文章的名言警句,理解意思
學(xué)生自己劃線、理解、并且歸類、熟記、積累。
五、總結(jié)寫作特色
1、論證條理清晰,論據(jù)生動有力。
2、語言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。
3、情景協(xié)調(diào)。
六、談看法
1、目前有許多下崗工人,無所事事,靠打麻將度日,你怎么看這個問題?
2、社會上有一種人叫“息爺“,專靠一時暴富以后,把錢借貸出去或存入銀行,靠吃利息過日子,其他什么有意義的事也不做,你如何看待這個問題。
上述兩個問題請結(jié)合文章的有關(guān)內(nèi)容,提出自己的觀點并且講點理由。
課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段 篇6
教學(xué)重難點
學(xué)習(xí)“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計意圖:學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容一目了然,學(xué)生快速進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)。】
同學(xué)們,上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章,了解作者是運用什么樣的方法對觀點進(jìn)行論證的。
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容,理清文章的論證思路。
【設(shè)計意圖:通過對論證思路的復(fù)習(xí),理解文章的論證結(jié)構(gòu)。】
注意文章中提示性的詞語,如“第一”“第二”等字眼,梳理文章的論證思路。
明確:
“本題主眼,自然是在敬字、樂字。”(1、2段)
“第一要敬業(yè)。”(3、4段)
“第二要樂業(yè)。”(5、6段)
“敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。”(7段)
“人類合理的生活應(yīng)該如此”
由此可見,本文總體論證結(jié)構(gòu)為“總-分-總”式:開頭闡明題眼,總起全文,主體從兩個方面分而論之,結(jié)尾合攏總結(jié),收束全篇。層次清晰,條理井然。
二、認(rèn)識本文演講稿與一般議論文的異同點。
【設(shè)計意圖:通過比較、分析,了解兩種文體的特點。】
相同點:
(1)議論文的三要素:論點、論據(jù)、論證。
(2)議論文的結(jié)構(gòu):引論、本論、結(jié)論。
(3)論據(jù)分為:事實論據(jù)、道理論據(jù)。
(4)論證方法:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
不同點:
(1)結(jié)合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。
(2)語言通俗,如話家常。
三、閱讀文章,思考問題。
【設(shè)計意圖:通過對論據(jù)的查找,認(rèn)識議論文的論證方法。】
“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點;用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據(jù)”,用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點,列舉了哪些具體的論據(jù)呢?運用了哪些論證方法?
明確答案:
1.事實:
當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車同樣神圣和可敬;
當(dāng)木匠做成一張好桌與當(dāng)政治家建設(shè)成一個共和國同一價值;
當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈與當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值;
英國人做事走路專注是敬,法國人做事走路散漫是不敬。
--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。
2.名言警句:
“主一無適便是敬”--朱子
“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知”--莊子
“坐這山,望那山,一事無成”--曾文正
“用志不分,乃凝于神”--莊子
“素其位而行,不愿乎其外”--孔子
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”--孔子
“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”--孔子
--以上運用的是“道理論證”的論證方法。
四、拓展延伸
【設(shè)計意圖:通過思維的拓展,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和語言表達(dá)的能力。】
在我們的生活中,經(jīng)常有“干一行愛一行”、“愛一行干一行”這兩種說法,你對這兩種說法有什么認(rèn)識?
明確答案:
前者突出了一個“敬”字,后者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同,工作生活的道路也就不同,有的是先“干”后“愛”,有的是先“愛”后“干”,但終究是要既“愛”又“干”的,二者是不能割裂的。
課后小結(jié)
這篇文章,作者通過引用經(jīng)典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂業(yè)的重要性.表明了敬業(yè)、樂業(yè)的人生態(tài)度。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí),去實踐生命的價值。
課后習(xí)題
1.積累文中的名言警句。
2.小練筆:以“樂學(xué)之必要”為論點,運用舉例子和講道理的論證方法,寫一篇300字的小論文。
課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段 篇7
教學(xué)目的
1、 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動有力。
2、 理解文章的中心論點,了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學(xué)重點、難點
1、 理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會層次分明、條理清晰的特點。
2、 體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動有力的特點。
教學(xué)課時:兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習(xí)的態(tài)度,引入課文
簡介作者
梁啟超(1873—1929),中國近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、朗讀課文,整體感知
朗讀課文,正音、義
討論文章結(jié)構(gòu),理清思路
明確:課文共7段,總體結(jié)構(gòu)是總——分——總的形式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文分為三個部分。
第一部分(1)揭示全篇論述中心。
第二部分(2-6)論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(7)總結(jié)全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
三、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)第一部分
思考:講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇的論述中心?
學(xué)生討論、交流
明確:文章開頭交代了題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時,提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。
本段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字,是人類生活的不二法門”,生動有力地揭示了全篇論述的中心。
2、學(xué)習(xí)第二部分
朗讀第3、4段,是論述“敬業(yè)”的重要,作為第二部分的第一層次。
思考:⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”?⑵如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?
學(xué)生討論、交流
明確:第3段作者闡述了什么叫做“敬”,引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后,緊配上自己通俗化的解釋:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧印⒄?jīng)的事情,“其性質(zhì)都是可敬的”,并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以說明,側(cè)重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”,“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”
第4段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”,先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍,這兩組例子,說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即敬業(yè))。
接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
朗讀第5、6段,論述了“樂業(yè)”的重要,是第二部分的第2層。
思考:作者舉了什么例子來論述“樂業(yè)”的重要,又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?
學(xué)生討論、交流
明確:作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例,說明要“從勞動中找出快樂來”,很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。
第6段,更深入一步,論述“樂業(yè)”的道理,分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”,這是作者的經(jīng)驗之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即樂業(yè)),“生活才有價值”,“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
四、小結(jié)
第二部分重點是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣才能算是敬業(yè)。
五、布置作業(yè)
1、 抄寫詞語
2、 背誦課文第6段
3、 探究練習(xí)二
第二課時
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)舊課,檢查背書情況
二、學(xué)習(xí)課文第三部分
朗讀第7段
明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:責(zé)任心就是敬業(yè),趣味就是樂業(yè),做事情必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。
一個人對待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心,有趣味,發(fā)揚敬業(yè)和樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。
結(jié)束句“我望諸君和我一同受用!”用短句,用感嘆的語氣,充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯。
三、探究活動
1、思考:作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點,你最信服的是哪一點?有沒有不同意見?說說理由。
學(xué)生討論、交流
明確:文章中的觀點可以歸納如下幾條
⑴“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。
⑵人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
⑶凡職業(yè)沒有不是神圣的。
⑷凡職業(yè)沒有不是可敬的。
⑸人生在世,是要天天勞作的。
⑹勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
⑺因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
⑻凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
⑼敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
⑽從勞苦中找出快樂來。
⑾凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。
⑿每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
⒀因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
⒁人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。
⒂敬業(yè)就是責(zé)任心,樂業(yè)就是趣味。
……
要求學(xué)生暢所欲言,言之有物,言之有理,言之有據(jù)。加深對文章的理解。
2、做資料卡片
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成卡片,要注明出處以及卡片的類型等,書寫要清楚規(guī)范。
資料卡片類別: 編號: 題目: 作者: 出處: 內(nèi)容摘要:
四、小結(jié)
1、中心思想:這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。
2、寫作特點
⑴論證條理清晰,論據(jù)生動有力。
開頭提出論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。
證明論點的過程,舉了多種論據(jù):有生活中的事例,有古代、外國著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗,還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用,使講演詞具體、生動,富有說服力。
⑵語言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。
全篇多用簡明的短句,很少用長句;多用口語,明白如話,一聽就懂;引用古代文句時,注意化深為淺。
同時文中多次用了設(shè)問句和反問句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
背書第6段
課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段 篇8
第一課時
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、分析本文結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)論證方法。
4、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
一、解題,介紹作者,
導(dǎo)入新課(簡介作者及寫作背景)
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
重點是疏通生字詞,了解文言句子大意。。
三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)。
1.先請學(xué)生講一講自己歸納的段落大意,然后發(fā)動學(xué)生評議。2.在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師小結(jié)。
(1)這是一篇講演稿,是梁啟超先生在七十多年前,對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,但所講的內(nèi)容對我們今天立足本職多作貢獻(xiàn),愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。
(2)總結(jié)議論文文體知識。議論文三要素。
(3)介紹演講的基本知識。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對象,確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對于演講尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動人。④語言準(zhǔn)確,形象生動。
(4)在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上,教者總括:9段文字,按議論文的一般論證結(jié)構(gòu),文章可劃分為三大部分:第1段是一部分,提出本文的中心論點;第二部分是2~8段,論證中心論點;第三部分是第9段,歸結(jié)全文。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
四、小結(jié)。
五、布置作業(yè)。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、分析本文結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)論證方法。
4、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重難點 重點難點的分析可落在論點和論據(jù)的關(guān)系
一、導(dǎo)入新課。
由看圖選擇職業(yè)導(dǎo)入“敬業(yè)與樂業(yè)”。
二、復(fù)習(xí)議論文知識點。
1、議論文三要素:論點、論據(jù)、論證方法。
2、論證方法有:舉例論證 道理論證 (引用論證) 對比論證 比喻論證
三、溫故知新
1、找出本文的中心論點。
2、作者先后談?wù)摿四膸讉問題?
3、你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系怎樣?
四、教師小結(jié)各知識點。
三、拓展延伸:
知識鏈接一:
1 第三四自然段在論證方法和論證角度各有什么不同?
2 為什么一個有職業(yè)顯得很有必要?能補(bǔ)充理由嗎?
“有業(yè)之必要”理由:
1)經(jīng)濟(jì)獨立,人格自尊的需要;
2)身心安頓,避免無所事事、煩悶無聊;
3)生活起居規(guī)律,健康養(yǎng)生;
4)從業(yè)中的挫折磨練意志品性;
5)事業(yè)的小小成功均能帶來自信;
6)創(chuàng)造性的成就是對生命價值的最高肯定……
知識鏈接二:
梁啟超的觀點和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析,展開辯論。
參考意見:課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,要腳踏實地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,才能體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。
而拿破侖的名言則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。
知識鏈接三:給“樂業(yè)”部分補(bǔ)充理論論據(jù)。
居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。
四、小結(jié):
這篇講演針對聽講者的實際情況,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。
五、布置作業(yè)
敬學(xué)與樂學(xué)
寫一篇300字左右的演講稿。請注意演講的特色:
① 注意和聽眾現(xiàn)場交流 ②主題鮮明 ③例證動人 ④語言通俗
課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
【教學(xué)重點】
1、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
【教學(xué)難點】對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
【課前準(zhǔn)備】
1、教師準(zhǔn)備:課文錄音及多媒體課件。
2、學(xué)生準(zhǔn)備:梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
【教學(xué)步驟】
第一課時
一、導(dǎo)入新課,簡介作者
1、精心導(dǎo)入:
同學(xué)們,請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中,是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢?為此,梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題。)
2、簡介作者:先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。
多媒體出示:
梁啟超(1873~1929),近代思想家,著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了 “戊戌變法”。他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。
二、整體感知
過渡:《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章,聽讀課文,整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),思考下列問題:
多媒體出示問題組:
1、本文的論點是什么?在文章的哪部分提出來的?
2、作者在文章中先后談了哪幾個問題?
(這兩個問題的設(shè)置,意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點和思路,幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知,為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問題聽朗讀,然后討論,全班交流,學(xué)生互相評論補(bǔ)充,明確問題要點:
1、本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字,是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。
2、作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
三、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1~7段,思考下列問題:
用大屏幕投影出示問題組:
1、試解釋中心論點的含義。
2、作者在論證“有業(yè)之必要”時,運用了什么論證方法?找出來,試做具體的分析說明。
3、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運用了什么論證方法?
學(xué)生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,學(xué)生相互補(bǔ)充,最后統(tǒng)一答案要點:
1、略。
2、一是舉例論證:
舉了孔子和百丈禪師的例子,說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
3、先解釋什么是敬:
引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著,用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo),再次回到“惟一的秘訣就是忠實”,“是敬”。
在這部分中,作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實才能做到敬業(yè):引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理:“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。”
四、質(zhì)疑問難
1、學(xué)生發(fā)問:
鼓勵學(xué)生提出問題,別的同學(xué)按自己的理解解答,其他同學(xué)補(bǔ)充,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2、教師發(fā)問:
在論證敬業(yè)的重要性時,作者兩次運用了設(shè)問句,有什么好處?
學(xué)生思考討論,踴躍做答,教師做適當(dāng)點撥。
五、拓展延伸
多媒體出示:
文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點撥:那些凡人做的瑣事,很多都忠實圓滿的完成,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學(xué)生即席發(fā)言交流,其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。
六、布置作業(yè)
1、摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
2、完成課后練習(xí)二。
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固
1、聽寫詞語,進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。
2、回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)。
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文8~9段,并思考:
多媒體投影出示問題組:
1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2、在這一部分中,作者運用了哪幾種論證方法?
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
學(xué)生思考,四人小組討論交流,由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言,全班交流。最后明確答案要點:
1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象,進(jìn)行批駁分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神費力,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣;然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的,……為什么呢”,轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè),列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”;對于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
三、質(zhì)疑問難
1、學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題,鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答,教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2、教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時,作者為什么從反面的現(xiàn)象談起,可不可去掉?
鼓勵學(xué)生討論,踴躍做答,教師做適當(dāng)點撥。
四、體驗反思
多媒體出示:
課文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。”又說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。”然而,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。
(此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力,能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。 )
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行,教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點評。
五、探討文章的語言特色
過渡:本文是一篇演講詞,語言通俗,充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子,并做說明。
可以先讓學(xué)生各抒己見,并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充,最后多媒體出示:
1、引用古籍名言時,用通俗的口語進(jìn)行解釋:
例如對孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解:“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”
2、語言通俗,如話家常:
例如提到百丈禪師的故事時,說“這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結(jié)合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流:
例如,“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們?nèi)ベ錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?”演講最后,“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞,主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來,分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性;最后,總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點,就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上,充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
七、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意,結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗,談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
在教學(xué)中,我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中,有的學(xué)生只談理論,忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受,從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,如何把握自己現(xiàn)在的青春年華,有很深的實際教育意義。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論,激發(fā)了學(xué)生積極動腦思考的興趣,效果很好。在辯論中,大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想,認(rèn)為二者相矛盾。我做了點撥糾正,啟發(fā)他們,如果不扎扎實實地做好本職工作,遠(yuǎn)大理想就會成為空談,啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中,學(xué)生始終保持高昂的情緒,條理清楚說理有力,還有同學(xué)聯(lián)系了自身實際,從而加強(qiáng)了本文的實際教育意義。
【板書設(shè)計】
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
提出論點:敬業(yè)樂業(yè),是人類生活的不二法門
有業(yè) 舉例論證、道理論證
什么是“敬”業(yè)
敬業(yè) 敬業(yè)為什么要敬業(yè)與如何做到敬業(yè)
舉例論證、道理論證
樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象,進(jìn)行批駁
樂業(yè)舉例論證、道理論證
為什么要樂業(yè)
總結(jié)全文:敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣
課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段 篇10
復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。
(一) 提問:
本文從文體上看,既是一篇演講辭,更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式,通過擺事實,講道理,直接表達(dá)作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情,也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點 、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?
舉例引導(dǎo):(舉班上學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生做例子)
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣? ----------討論的問題
↓↓
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真,成績好! ¬¬¬¬-----¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬-----你的看法,觀點
↑↑
小丘同學(xué)上次月考成績總分760分,排名第一。------依據(jù),事實
(二) 像上例中,你對某一個問題所持有的看法或觀點,在議論文中,就叫做“論點”。
用來證明你的觀點的材料和依據(jù),就叫做“論據(jù)”。而運用那些材料和依據(jù)來證明你的觀點的過程和方法,就叫做“論證”。(板書議論文三要素)
(三) 文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂業(yè)”,那么,它是討論關(guān)于什么問題的呢?
試找出文中相關(guān)語句。(對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段:今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法,告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)
針對這個問題,作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂業(yè)。)
(四) 認(rèn)真朗讀課文,思考:
1. 文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”外,還談?wù)摿耸裁磫栴}呢?(有業(yè))(課文第3段:所以在講演正文以前,先要說說有業(yè)之必要。)
2. 根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯栴},將全文劃分層次,并概括層次大意。
第一層(1--5)有業(yè); 第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂業(yè)。
(五) 賞析第一層:仔細(xì)朗讀(1—5段)
1. 作者在論證“有業(yè)之必要”時,找了哪些材料依據(jù)?
(1) 孔子的話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”
(2) 百丈禪師的故事:“一日不做事,一日不吃飯。”每日除上堂說法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。
2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事,其用意是什么?
“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷地勞作。”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
3. 請你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。
(1) 可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨立,人格上自尊;
(2) 使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;
(3) 從業(yè)過程中的困難,挫折,煩惱,是對意志和品性,能力和才干的鍛煉;
(4) 有創(chuàng)造性的成就,更是對生命價值的肯定……
(六) 課時小結(jié)
1. 本節(jié)課時,主要是通過學(xué)生身邊的實際例子來引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。
2. 領(lǐng)會作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。
課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段 篇11
敬業(yè)與樂業(yè)
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動有力。
2.理解文章的中心論點,了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學(xué)重點、難點
1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會層次分明、條理清晰的特點。
2.體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動有力的特點。
教學(xué)時數(shù)
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入 新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
要求:
1.把不理解的字詞,難懂的語句做上記號;
2.試把每一段的段意歸納出來;
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認(rèn)真想一想它們的意思。
明確:課文共七段,總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~6段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段):總結(jié)全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
思考:講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論、交流。
明確:文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時,提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要,可作為第二部分的第一層。
思考:(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?
學(xué)生討論、交流。
明確:第三段作者闡述什么叫"敬",引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后,緊配上自己的通俗化的解釋:"凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧印⒄?jīng)的事,"其性質(zhì)都是可敬"的,并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明,側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的","因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)",先引用《莊子》中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處,指出"敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利",并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要,作為第二部分的第二層。
思考:作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要,又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?
學(xué)生討論、交流。
明確:作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例,說明要"從勞苦中找出快樂來",很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段,更深入一步,論述"樂業(yè)"的道理,分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的",這是作者的經(jīng)驗之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè)),"生活才有價值","這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1.探究練習(xí)二。
2.選用隨堂練習(xí)。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課,檢查背誦
學(xué)生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
學(xué)生朗讀第七段。
明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切:"責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句,用感嘆的語氣,充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考:作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點,你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作,討論、交流。
明確:文章中的觀點如下:
1."敬業(yè)樂業(yè)"四個字,是人類生活的不二法門。
2.人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天勞作的。
6.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
8.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。
10.凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。
12.每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。
13.因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。
15.敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。
……
學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同,都可以;關(guān)鍵在于言之有物,言之有理,言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)
1.中心意思:這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。
2.寫作特點。
(1)論證條理清晰,論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程,舉了多種論據(jù):有生活中的實例,有古代、外國著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗,還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用,使講演詞具體、生動,富有說服力。
(2)語言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。全篇講演用簡明的短句,很少用長句;多用口語,明白如話,一聽就懂;引用古代文句時,注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
1.背誦課文第六段。
2.選用隨堂練習(xí)。
課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段 篇12
本課教學(xué)流程設(shè)計為第一次早讀讓學(xué)生劃出好句,10分鐘后全班交流說說好在哪里?第一課時從抓關(guān)鍵句角度來把握,先明確文章提出了什么觀點?然后教學(xué)生學(xué)習(xí)方法:抓關(guān)鍵句、搜索法、串聯(lián)上下文句、歸納概括法等。最后讓學(xué)生把本課的寫作思路寫下來。接著老師板書文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫作思路,引導(dǎo)學(xué)生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語言,讓學(xué)生尋找適合演講的話,四人小組派代表說明。
第二次早讀讓學(xué)生自己尋找適合演講的話,自己講給自己聽,講一遍(演講),老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長的語言方式,(時代變遷適合語言形式也在變)演講給同桌聽。準(zhǔn)備課上交流。早讀結(jié)束前老師先聽一兩個同學(xué)演講,同時強(qiáng)調(diào)注意事項:
1、大聲、自信;
2、嚴(yán)肅不可笑;
3、聽眾是來聽你的演講,不是來看你笑話的;
4、以氣勢以聲音壓倒全場;
5、有強(qiáng)調(diào)重音;
6、少用文白相間。
第二課時學(xué)生演講何琪遙很有學(xué)者風(fēng)范、夏亞青用貴州話的演講相當(dāng)出色。演講結(jié)束后老師強(qiáng)調(diào)演講者要達(dá)到演講的目的,最關(guān)鍵還是演講的內(nèi)容,所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來在回顧上課的基礎(chǔ)上講“道德類文章”人應(yīng)……”的文章仿寫“敬業(yè)”。接著就樂業(yè)開展分析,分析后同樣就其寫作思路讓學(xué)生仿說。第三課時分析課后練習(xí),讓學(xué)生舉例說明身邊的無論是學(xué)習(xí)或道德上的天地間第一等人,最后讓學(xué)生討論“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看,演講塊的教學(xué)極為精彩,但是在說理塊的分析老師講得過多,如何能做到引導(dǎo)學(xué)生分析出來是老師今后教學(xué)上要思考的重點。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是梁啟超,他幼年聰慧過人。6歲隨父親讀《五經(jīng)》,8歲學(xué)作文,能寫1000字以上的文章。他博學(xué)多才,一生著作頗多。他說:“ 戰(zhàn)士死于沙場,學(xué)者死于講座。”死時,猶抱《辛稼軒集》,勤奮著作,雖死不踔。學(xué)習(xí)此文,不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的知識要點,還要對學(xué)生進(jìn)行情感熏陶,產(chǎn)生對語文學(xué)習(xí)的興趣,懷有責(zé)任心,“以苦為樂”“苦中尋樂”才會學(xué)有所成。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對性,因此,在教學(xué)本課時,我把目光投注到了學(xué)生個體終身發(fā)展的主板上,讓我學(xué)生的自省意識,貫穿于教學(xué)始終,眼前的學(xué)生到將來的職業(yè),因此,這不僅是一堂語言訓(xùn)練課,更是一種職業(yè)道德教育的啟蒙。“課文無非是個例子”,“要用足用活”。本課教學(xué)充分發(fā)揮課文的“例子”作用,以讀促思,以讀促寫,并且是由淺至深地寫,完全以文本為依托,循序漸進(jìn)。讀、思、寫相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練,師生同讀、同議、同講、同評、同寫,促進(jìn)語文能力的遷移。
課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段 篇13
師:這一節(jié)課我們來學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》。這篇課文是什么文體?
生:論說文。
師:對。記敘文有六要素,那么論說文有哪些要素呢?
生答后,教師歸納:論說文有三要素,即論點、論據(jù)、論證。論點就是作者要發(fā)表的觀點、看法、主張;論據(jù)就是作者證明自己觀點的依據(jù),可以是客觀事實,也可以是正確的理論(自己的合乎邏輯的議論或名人名言);論證就是把論據(jù)與論點聯(lián)系起來的方法,有例證法(具體事例),引證法(名言),喻證法(作比喻),對比論證,正反論證等。
師:論說文的基本結(jié)構(gòu)有什么特點呢?(生答后)論說文的結(jié)構(gòu)有三部分:提出問題——引論,分析問題——本論,解決問題——結(jié)論。最關(guān)鍵的部分是本論,就是要對提出的觀點進(jìn)行分析,一般可以提出這么幾個問題:為什么?什么是或是什么?怎么樣?把對這幾個問題的的思考和答案,通過一定的論證方法寫出來,一篇論說文就基本形成了。
師:根據(jù)以上的介紹,請你思考一下:對“敬業(yè)與樂業(yè)”這個題目應(yīng)該提出并回答幾個什么問題?(生答后)對。這個題目涉及這樣幾個問題:什么是敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?怎樣做才是敬業(yè)?為什么要樂業(yè)?敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系是什么?下面請你快速閱讀一遍課文,看看作者是不是這么寫的,課文中寫了幾個什么問題。
(在學(xué)生閱讀完后,并初步回答了以上問題后,教師進(jìn)行解答。下面就不一一列出這個過程了。)
師:作者寫的內(nèi)容與我們事先的分析是不是基本一致的?好,我們下面來具體分析課文,看看作者寫了些什么內(nèi)容,是怎樣進(jìn)行論證的。
本文是怎么開頭的?也就是說,如何提出問題的呢?——通過引用《禮記》和《老子》里的話,說明題目的來歷。
本文的論點是什么?——我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。這是文章的第一部分。
作者是如何來論證這一觀點的呢?這是本文的第二部分,也核心部分。文中分三個層次來進(jìn)行論述。
首先論證“有業(yè)”——這是前提,這是第一層;再論證“敬業(yè)”,——這是重點,也是難點,所以要詳寫,這是第二層;然后論證“樂業(yè)”,這個道理比較淺顯明白,所以可以略寫,這是第三層。
為什么要先論證“有業(yè)”的問題?有業(yè)是前提,是根基,是中心詞,有了業(yè)才談得上“敬”與“樂”。
文中是如何論證“有業(yè)”的呢?首先運用引證法,即引用孔子有關(guān)的話來論證,而且是從反面來論證;接著運用例證法,即用百丈禪師的例子來論證,這是從正面來論證;然后再發(fā)表自己的看法,也是從正反兩個方面來論證的。
怎樣論證“敬業(yè)”的呢?第一,引用朱熹的關(guān)于“敬”的話,然后用自己的語言加以解釋,說明什么是敬。第二,通過設(shè)問句提出兩個問題:業(yè)有什么可敬的?為什么該敬?然后闡述自己的觀點。第三,又通過設(shè)問句提出:怎樣才能把一種勞作做到圓滿?通過引用《莊子》里故事來論證。然后闡述自己的看法。最后又引用莊子和孔子的話再一次論證怎樣做到“敬業(yè)”
課前引入興奮點──《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)片段 篇14
【教學(xué)目標(biāo)】
1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認(rèn)識敬業(yè)樂業(yè)的意義,培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。
【教學(xué)重難點】
重點難點的分析可落在論點和論據(jù)的關(guān)系。
【教、學(xué)具】
小黑板。
【教學(xué)時數(shù)】
兩課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
〖教學(xué)內(nèi)容要點〗
學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文,思考問題,初步讀懂文章。
〖教學(xué)過程〗
一、解題,介紹作者
導(dǎo)入新課:《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁啟超先生字卓如,別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產(chǎn)階級改良注意者,著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn),提倡“手腦并用”“雙手萬能”,著重理論聯(lián)系實際,重視生產(chǎn)勞動實習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)教育與社會聯(lián)系,有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)
1、先請學(xué)生講一講自己歸納的段落大意,然后發(fā)動學(xué)生評議。
2、在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師小結(jié)。
⑴這是一篇講演稿,是梁啟超先生在七十多年前,對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,但所講的內(nèi)容對我們今天立足本職多作貢獻(xiàn),愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。
⑵總結(jié)議論文文體知識。
⑶介紹演講的基本知識。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
演講時應(yīng)注意以下幾方面要求:
①認(rèn)清對象,確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對于演講尤為重要。
②思路清晰,節(jié)奏明快。
③感情充沛,例證動人。
④語言準(zhǔn)確,形象生動。
⑷在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上,教者總括:9段文字,按議論文的一般論證結(jié)構(gòu),文章可劃分為三大部分:第1段是一部分,提出本文的中心論點;第二部分是2~8段,論證中心論點;第三部分是第9段,歸結(jié)全文。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
四、布置作業(yè)
要求:
1、把不理解的字詞,難懂的語句做上記號;
2、試把每一段的段意歸納出來;
3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認(rèn)真想一想它們的意思。
學(xué)生讀課文,概括段意:
第1段,對題目作簡單解釋,然后提出中心論點。
第2段,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。
第3段,從反面論述,說明無業(yè)的害處。
第4段,說明有業(yè)的重要,這是從反面論述。
第5段,作者具體論述有業(yè)之必要。
第6段,開門見山提出第二分論點“要敬業(yè)”。
第7段,以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。
第8段,論述“要樂業(yè)”。
第9段,歸結(jié)全文。
第二課時
〖教學(xué)內(nèi)容要點〗
1、分析文章的觀點和材料是如何統(tǒng)一的。
2、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)。總結(jié)文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。
〖教學(xué)過程〗
一、粗讀全文,然后提問
1、本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統(tǒng)一的。
2、要求學(xué)生能根據(jù)論據(jù)找出論點,根據(jù)論點找出論據(jù),從而認(rèn)識課文中論點與論據(jù)之間的關(guān)系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層
第一層(第2~5段),提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點的基礎(chǔ)。第2段,共3句話,第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ),這是提出本層的分論點,第3句和1、2兩句是因果關(guān)系,說出先談“有業(yè)”的原因。第3段,說明無業(yè)的害處,這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù),然后再簡單評述。第4段,說明有業(yè)的重要,這是從正面論述,與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法,屬事實論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照,本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語,都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度,具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍,轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論,又不致使人誤解。
第二層(第6~7段),論述“要敬業(yè)”。第6段,先開門見山提出本層中心,顯得眉目清楚。然后分三層展開論述:①先解“敬”字含義,引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬,以設(shè)問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業(yè)作例子,證明“凡職業(yè)沒有不是神圣的”。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第7段,以設(shè)問的方式把論述引向深入,指出只有忠實于自己的職業(yè),才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述,也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述,尤其是引一位法國學(xué)者的著述,以英國人和法國人不同的行為,把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。
第三層(第8段),論述“要樂業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手,扣住“苦”與“樂”的不同態(tài)度展開論述。論述了怎樣理解“苦”,指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂”,批評了“無業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”,自然推出“只要你肯做下去,趣味自然會發(fā)生”。再具體分析原因,指出“趣味”在于“身入其中”,“奮斗前去”,“比較駢進(jìn)”,“省卻煩悶”,引導(dǎo)青年人確立“樂業(yè)”思想,鼓勵青年人去過有價值的生活。
三、結(jié)合本文總結(jié)
啟發(fā)學(xué)生思考本文各部分論證思路列表分析。
四、總結(jié)歸納
文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣,可分為兩大類:
第一類是事實論據(jù),包括所引的各種事例,有的詳細(xì)敘述,有的簡略提及,最簡的甚至只有一句話。哪些該詳,哪些該略,全看論證的需要而定。這類論據(jù)是使論點令人信服的基本依據(jù),所以必須真實可信,充分確鑿。
第二類是理論論據(jù),包括古今中外的名人言論、俗語格言等,因為提出言論的這些名人有一定的權(quán)威性,俗語格言被人們普遍認(rèn)可,所以這類論據(jù)也就有比較強(qiáng)的說服力了。
五、布置作業(yè)