《敬業與樂業》教學案（精選15篇）

《敬業與樂業》教學案 篇1

　　年級：九年級    

　　課型：講讀新授課     時間：        

　　第一課時

　　一、 課時學習目標：

　　1、記住“旁騖  褻瀆  強聒不舍  佝僂  承蜩 ”中加點字的音、形，能說出“敬業樂群  斷章取義  言行相顧  強聒不舍”的意思。（教學重點）

　　2、摘錄并積累如“安其居，樂其業”等經典語句、格言。

　　3、回顧議論文的相關常識，能找出本文的中心論點和理清寫作思路。

　　4、分析作者對“有業之必要”的論述，讓學生學會通過分析圍繞某一分論點的論述而知道議論文的一般結構，學會運用舉例論證的方法論述論點。（教學重點、難點）

　　二、 課前預習導學

　　1、 預習方案

　　○1通過查閱《優質課堂訓練》（鞏固練習冊）中的“相關鏈接”板塊知道梁啟超的相關常識和本文的寫作背景。

　　○2通過查找書下注釋、查字典完成本課時目標1中任務。

　　○3在自讀課文中，將發現的經典句子、格言摘錄到筆記本上。

　　○4讀課文兩遍，初步感受本文既是議論文，又是演講稿的特點。

　　2、 預習收獲（此處由學生總結填寫，可以寫出預習時獲得的知識，也可以寫預習時總結的經驗）                                                    

　　3、 質疑問難（此處由學生填寫，主要寫在預習中所遇到的有關知識、方法方面的困難）                                                              

　　三、 課堂學習研討

　　1、 本文是作者給上海中華職業學校學生所做的演講，對于學生們畢業后怎樣對待工作這一問題，作者在文章中有明確的提示，這就是文章的中心論點，通讀全文找出本文的論點，并明確論點提出的段落。（這道題目的設置，意在讓你們把握文章的中心論點，并初步感受論點提出的方式。初次接觸議論文，你們可在自讀課文的基礎上相互探討。）

　　2、 本文在提出論點后，圍繞中心論點先后談了哪幾個問題？（本題意在讓你們搞明白全文的論證思路，可以在讀透文章的前提下通過關注段落首尾句子來弄明白這個問題）

　　3、 讀文章第二到第五段解決如下問題：

　　○1列出簡單的提綱。（這一部分論述的思路非常清晰，同學們可以通過反復讀文章，并結合議論文“引論—本論—結論”的一般結構學會分析議論文的寫作思路。）

　　○2說出作者運用了什么樣的論證方法？（可以先找出文中寫了哪幾個人的事，然后分組討論概括每個人的事，得出所運用的論證方法。）

　　四、 課內訓練鞏固（學生當堂完成如下練習）

　　達標測試（20分）

　　1、 給加點字注音，根據拼音寫漢字。（每空1分共8分）

　　①強聒不舍（  ）    ②褻瀆（  ）（  ）     ③承蜩（  ）

　　④pián（  ）進      ○5gōu lóu(  ) (  )       ○6旁wù（  ）

　　2、說說下列短語的含義。（4分）

　　○1敬業樂群： 

　　②斷章取義：

　　3、“飽食終日，無所用心”現已成為成語，意思是什么？（4分）

　　4、你的同學學習不專心，請你選取中外名人事例來勸導他專心學習。（4分）

　　五、 課后拓展延伸

　　1、學后反思（教后反思）：（師生填寫在教學和學習中的收獲和思考）

　　○1我之收獲                                                                                                                                      

　　○2我之思考                                                                                                                                       

　　2、更上層樓：在這節課中同學們收集了不少名言警句，課后整理，讀讀背背。

　　第二課時

　　一、課時學習目標：

　　1、在學習作者對“敬業”、“樂業”兩部分的論述中繼續學習理清論證思路，學會舉例論證和道理論證兩種論證方法的運用。（教學重點、教學難點）

　　2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

　　3、指導學生知道“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

　　二、溫故知新（這一環節意在通過對上節課所學內容的簡單回顧，切入到這節課當中）

　　1、說說你積累的名言警句

　　2、簡述作者對“有業之必要”的論述過程：

　　三、 課堂學習研討

　　1、 讀第六、七兩自然段，探討如下問題：

　　○1文章開宗明義提出“要敬業”的觀點，然后對“敬業”做了解釋，找出解釋敬業的句子。

　　○2根據這兩段設問句的提示，說說作者是如何層層深入的論證“要敬業”的？（在理全文的寫作思路時，可以通過關注文章段落首尾的方法來找突破口，而對論述“要敬業”的內容的思路分析，則又可以文中的設問句得到明顯的提示，在這方面同學們要不斷發現規律總結經驗）

　　提示：文章先解釋什么是敬，接著用設問句 ……                                                      

　　○3在這部分運用了什么論證方法？舉例加以分析。

　　3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？（這既是對全文內容的掌握，又是對敬業和樂業精神的全面理解）

　　4、讀文章第八段，通過篩選提煉文章原句回答“為什么凡職業都是有趣味的？”并思考文章對這一問題的論述采用的是什么論證方法？（在這一部分的學習中教會大家通過篩選關鍵句子讀懂文章，弄明白作者自己的分析論述也是一種論證方法）

　　2、 探討文章的語言特色

　　本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色，從文中舉出例子，并做說明。 （可以先讓學生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己見，并舉出相應的例子，教師做補充達到對演講詞語言特色的全面理解）

　　四、 課內訓練鞏固（學生當堂完成如下練習）

　　達標測試讀《敬業與樂業》第八段完成下面練習（10分）

　　1、本段的中心論點是：                                 （1分）

　　2、根據自己的積累和感悟，為“凡職業都是有趣味的”提供兩個事實論據。（2分）

　　3、本段除了運用舉例論證外,還運用了        的論證方法。（1分）

　　4、發揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（2分）

　　5、這部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其標準是“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。（2分）

　　6、說說本段語言表達上的特點。（2分）

　　五、 課后拓展延伸

　　1、學后反思（教后反思）：（師生填寫在教學和學習中的收獲和思考）

　　○1我之收獲                                                                    

　　○2我之思考                                                                                                                                          

　　2、更上層樓：請以《學習也是有趣味的》寫一篇小練筆

《敬業與樂業》教學案 篇2

　　《敬業與樂業》這篇文章告訴人們，敬業，即責任心，是對學業或工作專心致志;樂業，即趣味，不僅樂意去做某件事，而且從中領略出趣味來。下面就讓第一范文網小編給大家分享一些《敬業與樂業》閱讀答案吧，希望能對你有幫助!

《敬業與樂業》閱讀題原文

　　第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業，不外這些道理。

《敬業與樂業》閱讀題題目

　　1、選文作者的觀點是什么?

　　2、為什么該敬業?

　　3、引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么?

　　4、如何理解解畫線句子?請結合實例談談。

　　5、引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?

　　6、己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標準來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎?并加以短評。

《敬業與樂業》閱讀題答案

　　1、我們要敬業。

　　2、凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。

　　3、道理;從道理上論證了不敬業的危害，從反面論證了中心論點(答對意思即可)。

　　4、一個人對于自己的職業不敬，從學理上說，就是輕慢職業的神圣，沒有一個良好的態度，就不能從內心深處認真思考如何做好，那么其結果肯定是一團糟，連自己也不會滿意，結果自己害了自己。比如教師如果不敬業，就不會認真研究教材、大綱，也教不好學生，得不到學生的尊重，自己當然很痛苦。

　　5、不好，因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴密。

　　6、示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業精神值得我們每一個人學習。

《敬業與樂業》教學案 篇3

　　【教學目標】

　　1、在閱讀課文的過程中，品味與領悟敬業與樂業的精神。

　　2、摘錄積累警句格言。

　　3、初步學習舉例子、講道理的論證方法。

　　【教學過程】

　　一、師生互動，引入新課

　　由本人梁姓引入作者梁啟超。學生讀頁下注。

　　二、一讀文章，讀通文意

　　要求：作者的主要觀點是什么？文章主要談了幾個方面的問題？

　　三、二讀文章，讀出精彩

　　1、文章中哪些語句最能打動你的心靈，或者給你的啟發最大？

　　2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家5分鐘，看看誰能在最短的時間里，背誦最多的句子。

　　四、三讀文章，聯系生活

　　1、我的鄰居經常對他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請同學們運用文章中作者的語言來批判這種觀點。穿插杜魯門當選總統時，記者采訪其母親時說的一些話。

　　2、現在有學生對學習不感興趣，經常泡網吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”并且從四個方面闡述了理由。請你也參照這種寫法，說說學習是有趣味的，勸誡這些同學。動筆寫一寫。

　　五、四讀文章，讀出自己

　　談談讀了這文章，自己有何收獲。

　　六、五讀文章，質疑問難

《敬業與樂業》教學案 篇4

　　閱讀要點

　　[語言卡片]

　　1.生字

　　教誨huì  禪師chán  揀擇jiǎn  佝僂gōulǒu 

　　蜩翼tiáo  羨慕xiàn  妥當tuǒ  褻瀆xiè

　　2.雅詞

　　敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

　　斷章取義:不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。主眼：主要的著眼處。

　　理至易明：道理極容易明白。

　　言行相顧：言行一致。

　　征引：引用。

　　討伐：出兵攻打（敵人或叛徒）。

　　容赦：原諒赦免。

　　旁騖：在正業以外有所追求。

　　層累：重重疊疊的層次。

　　駢進：一同前進。

　　妄想：不能實現的打算。

　　杜絕：制止，消滅。

　　強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。

　　3.需要理解的“經典”

　　①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！

　　②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

　　③主一無適便是敬。——專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業。

　　④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

　　⑤坐這山，望那山，一事無成。——坐在這座山上，又想著那座山,結果一事無成.

　　⑥用志不分,乃凝于神。——做事不分心,精神就能集中。

　　⑦素其位而行,不愿乎其外。 ——現在只做分內的事,不要希望做職分外的事。

　　⑧知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——知道這種道理的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上樂意去做的人。

　　⑨其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。——做人要是發憤讀書忘記了吃飯,沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁,甚至不知道自己將要老了,如此而已。

　　4.巧妙的設問

　　①倘若別人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點也不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”

　　②業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。

　　③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。

　　⑤不愿做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

　　⑥“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好象賽球一般，因競爭而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

　　[句段品味]

　　1.我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

　　品味：引用儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言并且進行組合再造，開明宗義地提出“敬業樂業”的主旨，言簡意賅、觀點鮮明。

　　2.孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

　　品味：引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛靈公》里的話，由此延伸出孔子對“無業游民”的態度，再用“可見”自然得出自己的觀點：“人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法”強調“有業”之重要，為下文說“百行業為先”作好鋪墊。

　　3.他每日除上堂說法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。

　　品味：“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發，堅持不斷勞作，言行一致的高尚品質，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

　　4.我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷勞作。

　　品味：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應，“正當職業”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應，同時引出下文“百行業為先”的觀點。“不斷地勞作”與百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應，同時引出下文“萬惡懶為首”的結論。

　　5.沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。

　　品味：用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現了作者對“無業之懶人”徹底討伐的態度，從另一個側面說明“有業”之必要。

　　6.凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。

　　品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說凡可以稱做一件正當職業的，不管是當大總統，還是拉黃包車，就職業性質來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會對大眾都是有益的。所以說“其性質是可敬的”。

　　7.凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。

　　品味：前句是由上文事例得出的結論，后句是由結論得出的觀點，自然回答上文設問：“業有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。

　　8.我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

　　品味：作者認為凡是職業都是神圣的、可敬的。每個人根據自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業沒有不是可敬的”。

　　9.“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。

　　品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進一步貼近生活，更容易讓人產生共鳴，使作者的觀點更具說服力。

　　10.但是我要問他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？

　　品味：“但是我要問他”結合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設，說理充分。兩個“難道”領起的反問句增強了辯駁的氣勢。

　　11.我生平最受用的兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現與調和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。

　　品味：課文的總結句。作者之前先后談論了“有業”“敬業”“樂業”三個問題，最后把“敬業”和“樂業”總結為“責任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結了全文，回應了首段中的“敬業樂業是人類生活的不二法門”。

　　[課文賞析]

　　本文是一篇演講詞。演講的對象是一群職業學校的的學生,為的是向他們說明對職業應有“敬業”和“樂業”的態度，并說明如何培養“敬業樂業”的精神。

　　文章脈絡分明，可以分成三個部分。

　　第一部分：（第一自然段）提出“敬業樂業是人類生活的不二法門”的中心論點。

　　第二部分：（從“本題主眼”……到“這種生活，真算得上人類理想的生活了”）分點論述中心論點。

　　①（從“本題主眼”……到“告訴他們對于自己現有的職業應采取何種態度”）論有業的重要性。

　　②（從“第一要敬業”……到“我說的敬業，不外這些道理”）論敬業的重要性。

　　③（從“第二要樂業”……到“真算得上人類理想的生活了”）論樂業的重要性。

　　第三部分：（最后一自然段）用“責任心”和“趣味”總結全文旨意。

　　本文具有如下特點：

　　條理清晰。文章結構嚴格按引論——本論——結論的順序排列，在“本論”中，又是一個問題接一個問題，從有業——敬業——樂業，一一道來，特別是有些標志性詞語的運用更顯條理分明。象“先要說說”“第一”“第二”就分別領起“有業”“敬業”“樂業”。在論述“樂業”時，作者在提出“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生”的觀點后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，有條有理，思路清晰。

　　引用精彩。演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言提出了“敬業樂業”的中心。在論述“有業”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業”之必要。在論述“敬業”時，朱子“主一無適便是敬。”便是作者認同并提出的觀點。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎其外”為作者“敬業”的論點作結。在論述“樂業”時，孔子“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，格言的引用增強了文章的說服力。

　　舉例豐富。文章論說過程中所舉的例子也相當豐富，有語例，如：孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”曾文正“坐這山，望那山，一事無成”及莊子“用志不分,乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯。如：佝僂丈人承蜩的故事及比較法國人和英國人的工作態度都屬于事例。有設例，如：當總統的和拉黃包車的同是神圣的職業就是。

　　語言通俗。作者在引用古籍名言時常用通俗的話進行解釋，如：對孔子的兩句話“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”就做了生動而饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。”對“主一無適便是敬”也做了通俗的解釋：“用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點不旁騖，便是敬。”有時如話家常，如講百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。”又如：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”

　　情境諧調。這是一篇演講，作者非常注意結合演講時的情境和觀眾交流。例如：今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后,“盼望諸君和我一起受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

《敬業與樂業》教學案 篇5

　　上課時間：       年   月    日   第     周   星期       課時編號：    9   

　　課題

　　5 敬業與樂業

　　課型

　　常規課

　　教學目標

　　知識與技能目標

　　學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力

　　理解文章的中心論點

　　過程與方法目標

　　理解講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點

　　情感態度目標

　　體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點

　　重點

　　理解講演詞的結構安排

　　難點

　　理解文章的中心論點

　　教    學    過    程

　　教  師  活  動

　　學 生 活 動

　　設 計 意 圖

　　一、導入新課

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　聽介紹

　　了解背景及常識

　　二、簡介作者（略）

　　三、閱讀感知

　　第一部分(1)：（總）揭示全篇論述中心。

　　第二部分(2～6)：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分(7)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、分段講讀

　　(一)學習第一部分

　　學生討論、交流

　　明確論述中心

　　(二)學習第二部分

　　學生討論、交流

　　理清內容層次

　　1.論述"敬業"的重要

　　2.論述"樂業"的重要

　　教

　　后

　　反

　　思

　　上課時間：       年   月    日   第     周   星期       課時編號：    10   

　　課題

　　5 敬業與樂業

　　課型

　　常規課

　　教學目標

　　知識與技能目標

　　學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力

　　理解文章的中心論點

　　過程與方法目標

　　理解講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點

　　情感態度目標

　　體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點

　　重點

　　理解講演詞的結構安排

　　難點

　　理解文章的中心論點

　　教    學    過    程

　　教  師  活  動

　　學 生 活 動

　　設 計 意 圖

　　一、檢查背誦

　　"我老實告訴你……真算得人類理想的生活了。"

　　二、學習第三部分

　　學生討論、交流

　　理清內容層次

　　作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切；感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、探究活動

　　小組合作，討論交流

　　通過討論，加深理解

　　思考：文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

　　1.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　2.凡職業沒有不是可敬的。

　　3.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　4.每一職業之成就，離不了奮斗。

　　四.小結（略）

　　歸納總結

　　明確中心、寫作特點

　　五、作業    背誦課文第六段。

　　教

　　后

　　反

　　思

《敬業與樂業》教學案 篇6

　　教學目標 

　　1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。 

　　2.理解文章的中心論點。 

　　教學重點、難點 

　　1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。 

　　2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。 

　　教學時數 

　　兩課時 

　　教學過程 

　　第一課時 

　　一、導入新課     

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。 

　　二、簡介作者 

　　梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱\"康梁\"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。 

　　三、指導學生閱讀課文  

　　明確：課文共七段，總體結構是\"總一分一總\"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。 

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。 

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。 

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。 

　　四、學習課文內容 

　　(一)學習第一部分。 

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是\"斷章取義\"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。 

　　(二)學習第二部分。 

　　1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述\"敬業\"的重要，可作為第二部分的第一層。 

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫\"敬\"?(2)如何論述怎樣才能做到\"敬業\"? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：第三段作者闡述什么叫\"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一無適便是敬\"后，緊配上自己的通俗化的解釋：\"凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。\"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，\"其性質都是可敬\"的，并舉\"當大總統\"與\"拉黃包車\"這兩件事加以證明，側重點在\"凡職業沒有不是可敬的\"，\"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。\" 

　　第四段論述怎樣才能做到\"敬業\"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要\"絲毫不肯分心到事外\"(即\"敬業\")。接著從反面論述\"一個人對于自己的職業不敬\"的害處，指出\"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利\"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。 

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述\"樂業\"的重要，作為第二部分的第二層。   

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述\"樂業\"的重要，又是如何論述\"樂業\"的道理的? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆\"做工苦\"這個實例，說明要\"從勞苦中找出快樂來\"，很自然地點到了\"樂業\"的\"樂\"。第六段，更深入一步，論述\"樂業\"的道理，分四點說明\"凡職業都是有趣味的\"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明\"人生能從自己職業中領略出趣味\"(即樂業)，\"生活才有價值\"，\"這種生活\"才算得\"人類理想的生活\"。 

　　五、小結    

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。 

　　六、布置作業 

　　1.探究練習二。 

　　2.選用隨堂練習。 

　　第二課時 

　　一、復習舊課，檢查背誦 

　　學生背誦\"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。\" 

　　二、繼續學習課文第三部分 

　　學生朗讀第七段。 

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出\"責任心\"和\"趣味\"跟\"敬業\"與\"樂業\"的關系最為密切：\"責任心\"就是\"敬業\"廣趣味\"就是\"樂業\"。他認為做事必須具備責任心和善于\"從職業中領略出趣味。\"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是\"人類合理的生活\"。結束句\"我望諸君和我一同受用!\"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。 

　　三、探究活動 

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。 

　　學生小組合作，討論、交流。 

　　明確：文章中的觀點如下： 

　　1.\"敬業樂業\"四個字，是人類生活的不二法門。 

　　2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 

　　3.凡職業沒有不是神圣的。 

　　4.凡職業沒有不是可敬的。 

　　5.人生在世，是要天天勞作的。 

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。 

　　9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 

　　10.從勞苦中找出快樂來。 

　　10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。 

　　12.每一職業之成就，離不了奮斗。 

　　13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 

　　14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。 

　　15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。 

　　…… 

　　學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。 

　　(二)做資料卡片。 

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。 

　　四、小結 

　　1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了\"敬業與樂業\"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。 

　　2.寫作特點。 

　　(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。 

　　(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。 

　　五、布置作業 

　　1. 背誦課文第六段。 

　　2. 選用隨堂練

《敬業與樂業》教學案 篇7

　　教學目標 

　　知識目標：掌握議論文的基本特點； 

　　理解“敬業”與“樂業”的含義。 

　　能力目標：理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。 

　　教育目標：尊敬學習，就是尊敬你自己。 

　　重點、難點：把握中心論點，體會敬業與樂業的情感。 

　　策略和方法：討論法。 

　　第一課時 

　　教學程序： 

　　一、導入：從提問學生對待自己的學習態度入手。 

　　教學目標提示：同學們學習這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是為了證明什麼觀點的？ 

　　關于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。 

　　二、整體感知 

　　1、 讀課文認字與詞語及名句的解釋 

　　給下列加點的字注音： 

　　旁騖 佝僂 承蜩 倘若 褻瀆 駢進 強聒 

　　2、 握文章的中心論點？ 

　　3、 作者先后談論了哪幾個問題？ 

　　“有業”“敬業”“樂業”的重要性 

　　4、 文章最后怎樣總結的？ 

　　以上提綱挈領性的給學生了提示的問題后板書即可，不必詳細。 

　　作業：1、書寫字詞 

　　2、完成《目標》第一題 

　　課后記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。 

　　第二課時 

　　一、 字詞復習 

　　二、 研讀與探討 

　　1、 怎樣理解“業”的含義？ 

　　“業”不局限于狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。 

　　2、 怎樣深入理解“敬業”精神？ 

　　敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。 

　　3、 論證上的最大特點 

　　（1） 引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。 

　　（2） 舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。 

　　關于課后練習的討論： 

　　“合理的生活”指什麼？ 

　　要有一份正當的職業，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發現了樂趣，而不是發牢騷。

　　教學目的 

　　1、 學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。 

　　2、 理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。 

　　教學重點、難點 

　　1、 理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。 

　　2、 體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。 

　　教學課時：兩課時 

　　教學過程 

　　第一課時 

　　一、導入 

　　讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》 

　　簡介作者 

　　梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。 

　　二、朗讀課文，整體感知 

　　朗讀課文，正音、義 

　　討論文章結構，理清思路 

　　明確：課文共7段，總體結構是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。 

　　第一部分（1）揭示全篇論述中心。 

　　第二部分（2-6）論述敬業和樂業的重要。 

　　第三部分（7）總結全篇，勉勵人敬業樂業。 

　　三、學習課文內容 

　　1、學習第一部分 

　　思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？ 

　　學生討論、交流 

　　明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。 

　　本段末尾的“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。 

　　2、學習第二部分 

　　朗讀第3、4段，是論述“敬業”的重要，作為第二部分的第一層次。 

　　思考：⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？⑵如何論述怎樣才能做到“敬業”？ 

　　學生討論、交流 

　　明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事情，“其性質都是可敬的”，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。” 

　　第4段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業）。 

　　接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。 

　　朗讀第5、6段，論述了“樂業”的重要，是第二部分的第2層。 

　　思考：作者舉了什么例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？ 

　　學生討論、交流 

　　明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。 

　　第6段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即樂業），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。 

　　四、小結 

　　第二部分重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣才能算是敬業。 

　　五、布置作業 

　　1、 抄寫詞語 

　　2、 背誦課文第6段 

　　3、 探究練習二 

　　第二課時 

　　教學過程 

　　一、復習舊課，檢查背書情況 

　　二、學習課文第三部分 

　　朗讀第7段 

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業，做事情必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。 

　　一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。 

　　結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。 

　　三、探究活動 

　　1、思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？有沒有不同意見？說說理由。 

　　學生討論、交流 

　　明確：文章中的觀點可以歸納如下幾條 

　　⑴“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。 

　　⑵人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 

　　⑶凡職業沒有不是神圣的。 

　　⑷凡職業沒有不是可敬的。 

　　⑸人生在世，是要天天勞作的。 

　　⑹勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 

　　⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 

　　⑻凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。 

　　⑼敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 

　　⑽從勞苦中找出快樂來。 

　　⑾凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。 

　　⑿每一職業之成就，離不了奮斗。 

　　⒀因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 

　　⒁人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。 

　　⒂敬業就是責任心，樂業就是趣味。 

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　　要求學生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據。加深對文章的理解。 

　　2、做資料卡片 

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成卡片，要注明出處以及卡片的類型等，書寫要清楚規范。 

　　資料卡片類別： 編號： 題目： 作者： 出處： 內容摘要：  

　　四、小結 

　　1、中心思想：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。 

　　2、寫作特點 

　　⑴論證條理清晰，論據生動有力。 

　　開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。 

　　證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的事例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。 

　　⑵語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。 

　　全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。 

　　同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。 

　　五、布置作業 

　　背書第6段 

　　教學目標 

　　1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。 

　　2.理解文章的中心論點。 

　　教學重點、難點 

　　1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。 

　　2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。 

　　教學時數 

　　兩課時 

　　教學過程 

　　第一課時 

　　一、導入新課     

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。 

　　二、簡介作者 

　　梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱\"康梁\"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。 

　　三、指導學生閱讀課文  

　　明確：課文共七段，總體結構是\"總一分一總\"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。 

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。 

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。 

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。 

　　四、學習課文內容 

　　(一)學習第一部分。 

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是\"斷章取義\"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。 

　　(二)學習第二部分。 

　　1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述\"敬業\"的重要，可作為第二部分的第一層。 

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫\"敬\"?(2)如何論述怎樣才能做到\"敬業\"? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：第三段作者闡述什么叫\"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一無適便是敬\"后，緊配上自己的通俗化的解釋：\"凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。\"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，\"其性質都是可敬\"的，并舉\"當大總統\"與\"拉黃包車\"這兩件事加以證明，側重點在\"凡職業沒有不是可敬的\"，\"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。\" 

　　第四段論述怎樣才能做到\"敬業\"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要\"絲毫不肯分心到事外\"(即\"敬業\")。接著從反面論述\"一個人對于自己的職業不敬\"的害處，指出\"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利\"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。 

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述\"樂業\"的重要，作為第二部分的第二層。   

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述\"樂業\"的重要，又是如何論述\"樂業\"的道理的? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆\"做工苦\"這個實例，說明要\"從勞苦中找出快樂來\"，很自然地點到了\"樂業\"的\"樂\"。第六段，更深入一步，論述\"樂業\"的道理，分四點說明\"凡職業都是有趣味的\"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明\"人生能從自己職業中領略出趣味\"(即樂業)，\"生活才有價值\"，\"這種生活\"才算得\"人類理想的生活\"。 

　　五、小結    

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。 

　　六、布置作業 

　　1.探究練習二。 

　　2.選用隨堂練習。 

　　第二課時 

　　一、復習舊課，檢查背誦 

　　學生背誦\"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。\" 

　　二、繼續學習課文第三部分 

　　學生朗讀第七段。 

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出\"責任心\"和\"趣味\"跟\"敬業\"與\"樂業\"的關系最為密切：\"責任心\"就是\"敬業\"廣趣味\"就是\"樂業\"。他認為做事必須具備責任心和善于\"從職業中領略出趣味。\"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是\"人類合理的生活\"。結束句\"我望諸君和我一同受用!\"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。 

　　三、探究活動 

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。 

　　學生小組合作，討論、交流。 

　　明確：文章中的觀點如下： 

　　1.\"敬業樂業\"四個字，是人類生活的不二法門。 

　　2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 

　　3.凡職業沒有不是神圣的。 

　　4.凡職業沒有不是可敬的。 

　　5.人生在世，是要天天勞作的。 

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。 

　　9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 

　　10.從勞苦中找出快樂來。 

　　10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。 

　　12.每一職業之成就，離不了奮斗。 

　　13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 

　　14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。 

　　15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。 

　　…… 

　　學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。 

　　(二)做資料卡片。 

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。 

　　四、小結 

　　1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了\"敬業與樂業\"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。 

　　2.寫作特點。 

　　(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。 

　　(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。 

　　五、布置作業 

　　1. 背誦課文第六段。 

　　2. 選用隨堂練

《敬業與樂業》教學案 篇8

　　復習上節課的字詞導入。

　　(一) 提問：

　　本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。它通常由論點 、論據、論證三要素構成。那么什么叫“論點”?什么叫“論據”?什么又叫“論證”呢?

　　舉例引導：(舉班上學習成績較好的學生做例子)

　　小丘同學學習怎么樣? ----------討論的問題

　　↓↓

　　小丘同學學習認真，成績好! ¬¬¬¬-----¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬-----你的看法，觀點

　　↑↑

　　小丘同學上次月考成績總分760分，排名第一。------依據，事實

　　(二) 像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點，在議論文中，就叫做“論點”。

　　用來證明你的觀點的材料和依據，就叫做“論據”。而運用那些材料和依據來證明你的觀點的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)

　　(三) 文章標題為“敬業與樂業”，那么，它是討論關于什么問題的呢?

　　試找出文中相關語句。(對職業應采取怎樣的態度)(課文第5段：今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。)

　　針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業與樂業。)

　　(四) 認真朗讀課文，思考：

　　1. 文中除了談論“敬業”與“樂業”外，還談論了什么問題呢?(有業)(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。)

　　2. 根據作者先后所談論的問題，將全文劃分層次，并概括層次大意。

　　第一層(1--5)有業; 第二層(6--7)敬業;第三層(8)樂業。

　　(五) 賞析第一層：仔細朗讀(1—5段)

　　1. 作者在論證“有業之必要”時，找了哪些材料依據?

　　(1) 孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

　　(2) 百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

　　2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?

　　“不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。”強調“有業”是做人之本。

　　3. 請你再為“有業之必要”列舉幾條理由。

　　(1) 可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊;

　　(2) 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;

　　(3) 從業過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉;

　　(4) 有創造性的成就，更是對生命價值的肯定……

　　(六) 課時小結

　　1. 本節課時，主要是通過學生身邊的實際例子來引導學生理解議論文的三要素。

　　2. 領會作者是怎樣一步步引導論證“有業之必要”的。

《敬業與樂業》教學案 篇9

　　師：這一節課我們來學習《敬業與樂業》。這篇課文是什么文體？

　　生：論說文。

　　師：對。記敘文有六要素，那么論說文有哪些要素呢？

　　生答后，教師歸納：論說文有三要素，即論點、論據、論證。論點就是作者要發表的觀點、看法、主張；論據就是作者證明自己觀點的依據，可以是客觀事實，也可以是正確的理論（自己的合乎邏輯的議論或名人名言）；論證就是把論據與論點聯系起來的方法，有例證法（具體事例），引證法（名言），喻證法（作比喻），對比論證，正反論證等。

　　師：論說文的基本結構有什么特點呢？（生答后）論說文的結構有三部分：提出問題——引論，分析問題——本論，解決問題——結論。最關鍵的部分是本論，就是要對提出的觀點進行分析，一般可以提出這么幾個問題：為什么？什么是或是什么？怎么樣？把對這幾個問題的的思考和答案，通過一定的論證方法寫出來，一篇論說文就基本形成了。

　　師：根據以上的介紹，請你思考一下：對“敬業與樂業”這個題目應該提出并回答幾個什么問題？（生答后）對。這個題目涉及這樣幾個問題：什么是敬業？為什么要敬業？怎樣做才是敬業？為什么要樂業？敬業與樂業的關系是什么？下面請你快速閱讀一遍課文，看看作者是不是這么寫的，課文中寫了幾個什么問題。

　　（在學生閱讀完后，并初步回答了以上問題后，教師進行解答。下面就不一一列出這個過程了。）

　　師：作者寫的內容與我們事先的分析是不是基本一致的？好，我們下面來具體分析課文，看看作者寫了些什么內容，是怎樣進行論證的。

　　本文是怎么開頭的？也就是說，如何提出問題的呢？——通過引用《禮記》和《老子》里的話，說明題目的來歷。

　　本文的論點是什么？——我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。這是文章的第一部分。

　　作者是如何來論證這一觀點的呢？這是本文的第二部分，也核心部分。文中分三個層次來進行論述。

　　首先論證“有業”——這是前提，這是第一層；再論證“敬業”，——這是重點，也是難點，所以要詳寫，這是第二層；然后論證“樂業”，這個道理比較淺顯明白，所以可以略寫，這是第三層。

　　為什么要先論證“有業”的問題？有業是前提，是根基，是中心詞，有了業才談得上“敬”與“樂”。

　　文中是如何論證“有業”的呢？首先運用引證法，即引用孔子有關的話來論證，而且是從反面來論證；接著運用例證法，即用百丈禪師的例子來論證，這是從正面來論證；然后再發表自己的看法，也是從正反兩個方面來論證的。

　　怎樣論證“敬業”的呢？第一，引用朱熹的關于“敬”的話，然后用自己的語言加以解釋，說明什么是敬。第二，通過設問句提出兩個問題：業有什么可敬的？為什么該敬？然后闡述自己的觀點。第三，又通過設問句提出：怎樣才能把一種勞作做到圓滿？通過引用《莊子》里故事來論證。然后闡述自己的看法。最后又引用莊子和孔子的話再一次論證怎樣做到“敬業”

《敬業與樂業》教學案 篇10

　　一、設計說明：

　　《敬業與樂業》是義務教育課程標準實驗教科書八年級下冊第二單元里的第一篇課文。它首先是一篇主旨鮮明，層次清楚的議論文，其次它還是一篇語言通俗，文短意長的演講稿。因為文章的這些特點就注定了它在本單元中甚至整個初三教學中的重要性。作為議論文，學生在八年級上冊書中接觸了一個單元，對議論文體已有了初步的認識，并且已經開始學習寫一些簡單的議論文，但無論從學生的閱讀還是寫作來看，學生對議論文掌握得情況都不容樂觀，因此學好這一單元的文章，對學生進一步了解并學會使用議論文體是至關重要的。而本篇與本單元的其他課文相比，無論在議論的層次、結構還是方法等方面都是最有代表性的。本單元共有六篇文章，其中包括三篇演講稿，一篇悼詞，綜合性學習也要求學生學寫演講稿，并且進行演講。由此可以看出，體會演講稿的特點，把握演講的技巧，學習寫演講稿，學會演講是本單元教學的重中之中。而本文是本單元的開篇之作，也是演講的特點和技巧體現得很明顯的一篇文章，在教學的過程中，注意滲透演講的相關知識，無論對于本單元后面的幾篇課文的教學，還是進行綜合性學習都是大有幫助的。根據以上這些，我把本節課的目標確定為：1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領悟敬業與樂業的精神，從中受到人文熏陶。2、學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。3、積累文中的經典語句和格言。4、朗讀課文，體會本文的演講特點。目標設計好了，整節課的思路也就變得清晰了。在解決了字詞，理順這篇文章寫作思路的基礎上，我把重點放在對議論文知識的領悟和演講特點的體會上。但是怎樣能讓學生和文本、作者產生共鳴呢？如果教師生搬硬套地講，就會在無形中抹殺這篇文章的深刻意蘊，更會抹殺學生學習的積極性。如果不進行必要的指導，學生恐怕學到的也會寥寥無幾。思量再三之后，我把目光索定在文章2-5段的教學上，因為這一部分論證層次清楚，論據充足，論證方法靈活，演講的特點也比較突出。把這一部分作為教學的重點，一是讓學生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點服務的，二通過有感情地朗讀體會演講的特色。并且以此為引子，引導學生總結讀書的方法，來自學課文的其他段落。這樣以來，即能滿足所有學生的需要，又能讓他們活潑主動地發展，還鍛煉了學生各方面的能力，學會了一種讀書的方法。除此之外，為做到知識性和人文性并重，豐富積累與能力培養并舉，我還設計了一些精彩的環節，如“看看這些可敬的人”“挑戰權威”“背誦大比拼”“暢所欲言”“互送書簽”等，通過創設情境，在自覺不自覺當中將學生學習引向高潮，達到理想的教育目的。

　　二、  教學過程：

　　（一）導入新課：

　　師：　談話：同學們如果現在你正面臨著對未來職業的抉擇，你會選擇哪種職業呢？

　　生1：我想當一名醫生，因為醫生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。

　　生2：我想當一名畫家，因為我喜歡畫畫，我想用我的筆描繪出五彩的世界。

　　生3：我想當一名慈善家，把錢捐給貧困山區的孩子，使他們過上向我們一樣幸福無憂的生活。

　　……

　　師：看來同學們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對上海中華職業學校學生的一次講演《敬業與樂業》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啟示。

　　（點評：通過談話導入新課能使學生盡快進入課文，拉近學生和文本之間的距離，為落實這一節課的情感態度價值觀的目標打下基礎。簡單地對這篇文章演講對象進行介紹，會更有利于學生對文本內容的理解。）

　　（二）簡介作者：走近梁啟超（學生介紹，教師出示補充）。

　　師：哪位同學起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？

　　生1：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派領袖，學者。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱'康梁'。

　　生2：他是清光緒舉人。

　　生3：他和康有為領導的變法，就是歷史上有名的“戊戌變法”

　　師：是啊，他不僅是一個思想家，而且也是一個學者，他的著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等諸多領域。所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字呢。

　　生合：真是個了不起的人物。

　　（點評：通過作者簡介拉近學生和作者之間的距離，使學生對作者產生親近、敬佩之情，這對學生走進這篇演講稿，理解作者演講的目的，起到很好的輔助作用。）

　　（三）出示學習目標：

　　師：了解了本文的作者后，我們再來看看本節課的學習目標。（見大屏幕）

　　學生齊讀。

　　（點評：出示學習目標，學生能明確本節課的任務，提高課堂學習的針對性和實效性）

　　（四）檢查預習：

　　1、讀準字音：

　　師：老師知道同學們課前進行了充分的預習，把你預習的結果展示給大家看看，好嗎？你能讀準下列字音嗎？（出示大屏幕）

　　請一名學生領讀（一詞讀兩遍）

　　師：看看這些字和音，哪個字的音容易讀錯？

　　生1：“強聒不舍”的“聒”。

　　師：“聒“什么意思？

　　生：羅嗦

　　師：用什么羅嗦？

　　生：嘴

　　師：對用舌頭說話,說得人耳朵都生繭子了，就是“聒”

　　生：中國的漢字真是有意思。

　　師：還有哪個字難讀？

　　生2：“容赦”的“赦”

　　師：他容易讀成什么？

　　生：“赫”

　　師：有反文讀“shè”

　　師：哪個字容易寫錯？

　　生3：“褻瀆”的“褻”

　　師：怎樣才不容易寫錯？

　　生4：把這個字分分家，“執”把“衣”拆開了，就是“褻”

　　師：很不錯

　　生5：“心無旁騖”的“騖”

　　生6：不要把下面的 “馬”寫成“鳥”

　　生7：也不要把上面的“矛”少寫一撇。

　　2、解釋詞語的含義：（大屏幕出示）

　　師：你理解下列詞語的意思嗎？

　　學生逐一解釋所出示重點詞語的意思。

　　3、回答預習問題：

　　師：通過預習你知道作者以敬業、樂業為話題，先后談論了哪幾個問題？中心論點是什么？

　　生1：先說“有業之必要“然后再說“敬業”“樂業”。

　　生2：中心論點在文中第一段最后：“但我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。

　　師：“不二法門”是什么意思？

　　生3：直接入道、不可言傳的法門。比喻最好的或獨一無二的方法。

　　師：這篇文章層次清楚，說理透徹，以敬業樂業為論題，首先提出本文的中心論點，敬業樂業是人類生活的不二法門，然后從有業、敬業、樂業三方面加以論述，最后總結，得出結論。

　　（點評：字詞教學采取通過學生互動的形式能使學生對易錯的字音、字形有一個深刻的印象，而針對這篇文章層次結構比較清楚的特點，讓學生在預習的時候就找出文章的中心論點和寫作順序，有助于學生閱讀能力的培養。）

　　（五）整體感知：

　　師：那么就請同學們速讀課文，從文中尋找什么是業，什么是敬業，什么又是樂業？

　　生1：業就是職業，正當的職業，我是在第五自然段第一行“人人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作”

　　生2：“人人都要不斷地勞作”這句話不正好證明了作者所說的業，不光有職業，凡是勞作都是業，包括沒有正式職業的人，比如說家庭主婦。

　　生3：第五自然段倒數第二行說“今日所講，專為現在有職業及現在正在做職業上預備的人——學生——說法”，也就是說作者所說的業應當還包括。

　　生4：“凡可以名為一件事其性質都是可敬的”說明作者認為只要是認真地做一件事情就是業。

　　師：同學們說得真是太好了，集思廣益我們的答案就完整而且準確了。特別是最后一個同學能夠從作者寫敬業這一部分找到有關于業的闡述，更是難得。正如同學們所說，作者所說的業不僅僅指的是職業，他認為凡是做事情都是業。學生也屬于梁啟超所說的業的范疇。那什么是敬業呢？

　　生5：“主一無適便是敬”

　　師：你理解這句話的意思嗎？

　　生5：專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。

　　師：你從那知道的對這個句子的理解？

　　生5：課下注釋。

　　師：很不錯。其他同學還找到別的句子了嗎？

　　生6：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”

　　師：能用自己的話說說怎樣就是敬業嗎？

　　生6：專心致志，一點私心雜念也沒有，就是敬。

　　師：對，這就是成語“心無旁騖”的意思。

　　生7：老師，我覺得46頁第六自然段的后半部分，寫“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事也是為了證明'凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的'這個觀點。

　　師：真不簡單，還會通過尋找事例來證明自己的觀點。當大總統“實實在在把總統當做一件正經事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。”這兩個事例正說明敬業的含義，認認真真地做事情，正正經經地對待自己的工作，就是敬業。

　　生8：老師，我覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業的含義。

　　師：是啊，文章的六、七自然段作者都在論述敬業的重要性，闡述敬業的含義的句子當然俯拾即是，可見作者的論述是針對性是相當明確的，中心也很清楚。那什么又是樂業呢？

　　生：樂業就是能從自己所做的事情中領略到趣味。

　　師：綜合上面同學們的交流，我們不難看出，正像作者再最后一段總結的那樣“敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應該是怎樣的嗎？

　　生1：能有一份正當的職業，并且能全心全意、心無旁騖的投入到自己所做的工作中。

　　生2：還應該能從中發現樂趣。

　　師：哪位同學能說得更完整一些。（學生思考了片刻）

　　生3：對于任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當中發現樂趣，達到樂以忘憂的地步。（學生鼓掌）

　　師：簡直闡述得太完美了。

　　（點評：在理順文章結構的基礎上，讓學生從文中尋找什么是有業、什么是敬業、什么是樂業，引導學生對文章進行深一步的了解，在學生各抒己見的過程中進一步體會作者說理的邏輯性和嚴密性，為下一步深入研究課文做準備。）

　　（六）深入探究：

　　1、學習2-5自然段：

　　師：初讀課文時，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因？

　　生1：因為引用了孔子的話。

　　師（點點頭）：什么話？

　　學生齊讀：“飽食終日，無所用心，難矣哉！” “群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

　　師：你們理解這兩話的意思嗎？

　　生2：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！

　　生3：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”意思是和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

　　師：這兩種懶人即使是大圣人孔子碰見了他們也沒有辦法，看來真是無藥可醫，我相信咱們班沒有這樣的人。再猜猜老師還有沒有其他的理由？

　　生4：因為這一部分舉出了唐朝百丈禪師的例子。

　　師（點點頭又搖搖頭）：不完全是。再猜不出來了？（出示大屏幕：請同學們大聲朗讀課文2-5自然段，體會作者運用了什么方法來論證有業之必要的？揣摩作者演講這幾段時的語氣）

　　生5：我認為這一部分還運用了正反對比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業的害處，這應該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業為重的人，這是從正面進行事實論證，一反一正，說明的是一個問題，那就是“人人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。（學生鼓掌）

　　師：說得真是太好了。

　　生6：我認為老師喜歡這一部分的原因之一還應該是這一部分的結構。這一部分作者先提出要說的問題，然后引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，照應開頭，強調有業是做人之本。行文非常嚴密。

　　師：非常不錯，我不得不佩服同學們的聰明才智。這篇文章是一篇演講，我們應用什么樣的語氣來讀？

　　生7：堅定有力

　　生8：比較激昂

　　生9：比較有鼓動性、教育性

　　師：真是這樣的嗎？我們一起來體會一下。（出示第4自然段百丈禪師的事例）這一部分應該用怎樣的語氣讀？

　　生10：略舒緩，好像和別人說話一樣。

　　師：其實不光第四自然段應該用略舒緩的語氣來讀，第三自然段也應用這種語氣來讀。看原本很生僻的名言，經梁啟超一解釋竟變得通俗易懂，甚至有些詼諧了，這其實就是本篇演講的一個特色：引用名言時用通俗的口語進行解釋，語言通俗，如話家常。

　　練習朗讀，指名讀，學生點評。

　　（點評：根據本文在這一單元的重要位置和文體的特點，上本堂課應把重點放在體會作者怎樣運用論證方法清晰地闡述自己觀點的，而體會演講的特點也是學習本文的一個重點和難點。讓學生在讀中體會論證方法的得當之處，讓學生在讀中體會演講的特點，創設一種寬松的學習氛圍，引導學生暢所欲言，這樣學生會收獲很多。）

　　2、學習課文剩余部分。

　　師：哪位同學來總結一下我們學習2-5段的方法。

　　生：邊讀邊體會作者是運用什么樣的論證方法怎樣一步一步闡述自己的觀點的。

　　生：通過有感情地朗讀體會演講的特點。

　　師：（出示大屏幕）用剛才的讀書方法有感情地朗讀課文的剩余部分，體會作者論證方法的運用和演講的特點，并選擇自己最喜歡的一個部分進行有感情地朗讀。

　　生：我最喜歡第六自然段，因為作者闡述什么叫'敬'，引用了朱熹的名言'主一無適便是敬'，然后又緊配上自己通俗化的解釋：'凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。'

　　師：從論證方法和演講特點兩方面來闡述自己喜歡的原因，非常不錯。那讀讀吧！（學生讀）你是怎么把握讀得語氣的？

　　生：我認為有些堅定，因為是給別人講道理嗎，還應有一點語重心長，因為解釋得比較淺顯。

　　師：把握得非常好，誰也喜歡第六段的內容？

　　生：作者在論述凡人類的正當的勞動、正經的事，“其性質都是可敬”的時，并舉了“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在于證明“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”

　　師：我們的日常生活中你有沒有發現像作者所說的天地間的第一等人呢？

　　生：獨臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當一名舉人的責任，他是個真正的英雄。

　　生：同樣也是2006年感動中國十大人物——王百姓，始終戰斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時間排除各類炸彈1.5萬余枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業績的人的照片和事跡。讓學生看看這些可敬的人）

　　師：其實這樣的人在我們的生活中還有無數無數，只不過他們平凡的我們都不認識他們而已，但是他們的人生是不平凡的。看了聽了這些人的事例，你有什么話想說嗎？

　　生：職業沒有高低貴*之分，只要你認真去努力了，就會實現人生的價值。

　　生：我發現這些人身上有一個共同的特點，那就是敬業、樂業。

　　師：說得真是好極了，如果同學們都能明白這一點老師就知足了。還有沒有同學繼續起來交流？

　　生：第七段論述怎樣才能做到'敬業'，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要'絲毫不肯分心到事外'(即'敬業')。接著從反面論述'一個人對于自己的職業不敬'的害處，指出'敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利'，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。我覺得舉例和引用自然結合才使文章的說理立于不敗之地。這是我喜歡這一段的原因。

　　師：說得真好，那你也給大家朗讀一下吧。（學生朗讀）讀得怎么樣？

　　生：很到位。

　　師：那文中引用的名言大家都明白是什么意思嗎？（引導學生看課下注釋）有沒有同學起來繼續交流的？

　　生：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆'做工苦'這個實例，說明要'從勞苦中找出快樂來'，很自然地點到了'樂業'的'樂'。第六段，更深入一步，論述'樂業'的道理，分四點說明'凡職業都是有趣味的'，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明'人生能從自己職業中領略出趣味'(即樂業)，'生活才有價值'，'這種生活'才算得'人類理想的生活'。我認為這一段寫得也比較不錯。

　　師：這一段還有哪些方面寫得也比較不錯？

　　生：這段的開頭和聽眾進行交流，無形中拉近了演講者和聽眾之間的距離。

　　生：還用到了一些問句子。

　　師：問句子？

　　生：反問句。

　　師：這些反問句有什么作用？

　　生：引起聽眾的思考。

　　師：文中其他地方還有沒有這種問句子？

　　生：第六自然段“業有什么可敬呢？為什么該敬呢？”應屬于設問。

　　師：那這里用設問又有什么作用呢？

　　生：引起聽眾注意。

　　生：我認為是引起了下文，因為下文就按照為什么敬，怎樣敬來寫得。

　　生：第七自然段第一句也是設問。

　　師：那哪位同學能總結一下本篇文章演講的特點？（學生邊總結大屏幕邊出示本篇演講的特點：①引用名言后用通俗的口語進行解釋②語言通俗易懂，如話家常③結合演講情境，注意和聽眾進行現場交流④通過設問、反問引出要闡述的問題，引起聽眾的思考和注意）

　　（點評：總結學習2-5段的讀書方法，讓學生自主學習剩下的段落，給學生足夠的時間和空間進行思考、交流，在學習交流的過程中,學生會對演講的特點和議論的方法掌握得更透徹，并且在時機日臻成熟的基礎上對學生進行思想價值觀的教育，達到了預期的目的。）

　　（七）課堂練習：

　　1、背誦大比拼：

　　師：文中引用了許多古語中的經典詞句，請同學們在結合文下注釋弄懂它們的意思的基礎上，積累書中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具體比賽要求見大屏幕，學生進行背誦比賽）同學們記憶力太好了，有的同學在2分鐘之內能背上5個句子，真是不簡單。“腹有詩書氣自華”嗎，平時也要多讀書，多注意積累，積累多了，文采自然而然就好了。

　　（點評：語文學科本來就是一門通過長期積累才能有所收獲的學科，要想提高學生的綜合素養，增加學生的文學底蘊就離不開積累。本文引用的名人名言和格言將近10處，而且切近學生實際的富含哲理的句子也很多，無論從積累的角度還是從思想教育的角度來說，都應該讓學生多備一些，多掌握一些。）

　　2、仿句練習：

　　師：文章的第8自然段寫得也很有意思，我在平日的生活中也經常會聽到“工作好苦呀！”這樣的埋怨聲，你經常會聽到什么樣的牢騷。請以“學習好苦呀！”或“凡學習都是有趣味的”的句式為開頭，續寫一段話，可以仿照第8自然段的句式。

　　生：“學習好苦啊！”這種嘆氣的聲音，無論是哪個學生都會常掛在口邊的。但我要問他：“學習苦，難道不學習就不苦嗎？”今天老師扯著嗓子來給我們講課，我們豎著耳朵來聽，干什么都受約束，有些同學就覺得我們真是活得太苦了；那反過來，倘若我們什么不做，整天吃飽了睡，睡飽了吃，無所事事，難道就不苦嗎？

　　師：是啊，既然非得學，又不能不學，那為什么不把它學好呢？有沒有同學仿照第二個例句寫得呢？

　　生：凡學業都是有趣味的，只要你肯繼續堅持下去，趣味自然發生。為什么呢？第一，因為凡學業，總有許多奧妙、規律、方法可尋，只要能潛心搜索，看它顯現，為我所用，最為得意有味。第二，要想學有所成，離不了奮斗；一步步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量增加。第三，學習，常常要和其他的同學比較、駢進，好像賽球一樣，因競勝而得快樂。第四，當你專心致志學習時，會把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

　　（點評：設計這一環節，一是為了鍛煉學生組織語言、模仿造句的能力，二是引導學生對學習有個正確的認識，為下一環節作好準備。）

　　（八）總結提高：

　　師：看來我們的同學已經領悟了梁啟超先生演講的真諦并深受他的感染，那我們究竟應該怎樣對待學習呢？

　　生：有人曾經把“學海無涯苦作舟”改成了“學海無涯樂作舟”我認為只要你能心無旁騖，全神貫注地對待學習，并從中尋找學習的樂趣，就一定會覺得學習也是一件很糟糕的事。

　　師：今天通過學習本文你有什么話想對同學們說嗎？

　　生：希望大家能在學習中尋找樂趣，樂學，好學。

　　師：（點點頭）如果將來有一天，你踏上了工作崗位，并沒有如己所愿，從事自己理想的工作，那你怎么辦？

　　生：不管在什么崗位上，只要努力，就會實現自己人生的價值。

　　生：是金子無論在哪兒都會發光的。

　　師：那老師就借這位同學所言祝愿每一個同學都能變成金子，將來都能放射奪目光彩。把你學完本文感觸最深的話寫在書簽上，送給你最想送的同學和他一起共勉吧。（寫好的同學先在實物投影上展示，然后再贈送給同學）

　　（點評：通過互動的方式進行總結所達到的教育目的遠遠超出了文本本身，學生自做書簽贈于同學，形式新穎，體現了學生的自主性，收到的教育效果更明顯。）

　　（九）質疑問難：

　　師：孟子云：“盡信書，則不如無書。”張載也說：“在可疑而不疑者不曾學，學則需疑。”所有的新發明、新學說的出現都是建立在懷疑的基礎上的，你敢大膽地挑戰課本、挑戰權威，對文中作者的觀點大膽質疑嗎？

　　生：我認為職業還是有高低之分的，科學家為這個社會所創造的價值怎么能與普通工人為社會創造的價值一樣呢？

　　（點評：鍛煉學生質疑問難的能力，敢于向權威挑戰，培養學生具有遇到不明白的問題就要把它弄明白的習慣，此題也是對課文內容更深一步地挖掘。）

　　（十）作業：

　　師：問題提得好極了，梁啟超進行這次演講的時候，是受到當時時代的限制，在當時“萬般皆下品，惟有讀書高”的時代背景下，他的觀點有矯正世風，改良國民性的作用，但在現在看來，肯定有些思想已經不適時宜，這也就是我們的作業：寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，并用充足的論據使自己的觀點站住腳，也可以查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節課學到的議論方法。準備下節課進行辯論。（論題：職業沒有高低貴*之分，它們的價值等同。不想當元帥的士兵不是好士兵。）下課。（點評：設計這樣一項作業，一則是可以繼續對學生進行正確的價值觀的引導，另外一個也是學以致用。辯論稿本身就必須觀點明確，論據充足，論證過程嚴密，才能讓人無懈可擊。能夠寫好它，就等于掌握了議論文的要害。再加上下節課的辯論環節，無疑會鍛煉學生的口才和辨證思維能力。）

《敬業與樂業》教學案 篇11

　　課  題 敬業與樂業 課時 1 授課日期

　　教學目標 

　　1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。

　　2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。

　　3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。

　　教學重難點 重點難點的分析可落在論點和論據的關系

　　教、學具 小黑板

　　教學內容要點 學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章

　　教  師  活  動  內  容 、方  式 學生活動方式、內容 旁  注

　　一、解題，介紹作者，

　　導入  新課：是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》          上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯系，有優良的傳統和校風。

　　二、指導學生閱讀課文 

　　三、引導學生理清文章的結構

　　1.先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發動學生評議。2.在學生討論的基礎上，教師小結。

　　（1）這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。

　　（2）總結議論文文體知識。

　　（3）介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

　　（4）在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是2～8段，論證中心論點；第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。

　　四、布置作業 ：

　　要求

　　1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

　　2.試把每一段的段意歸納出來；

　　3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

　　學生讀課文，概括段意：

　　第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。

　　第2段，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。

　　第3段，從反面論述，說明無業的害處。

　　第4段，說明有業的重要，這是從反面論述。

　　第5段，作者具體論述有業之必要。

　　第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業”。 

　　第7段，以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。第8段，論述“要樂業”。第9段，歸結全文。

　　課  題 敬業與樂業 課時 2 授課日期

　　教學目標 

　　1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。

　　2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。

　　3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。

　　教學重難點  重點難點的分析可落在論點和論據的關系

　　教、學具 小黑板

　　教學內容要點

　　1、分析文章的觀點和材料是如何統一的。

　　2、在理清作者思路的基礎上把握本文的論證結構。總結文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。

　　教  師  活  動  內  容 、方  式 學生活動方式、內容 旁  注

　　一、粗讀全文，然后提問

　　1.本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統一的。 

　　2.要求學生能根據論據找出論點，根據論點找出論據，從而認識課文中論點與論據之間的關系。

　　二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層。

　　第一層（第2～5段），提出有業之必要。這是確立全文論點的基礎。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉折關系，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎，這是提出本層的分論點，第3句和1、2兩句是蜆�关蠐��它h魷忍浮壩幸怠鋇腦�翌R5?段，說明無業的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據，然后再簡單評述。第4段，說明有業的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現出作者鮮明的態度，具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍，轉得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。

　　第二層（第6～7段），論述“要敬業”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業作例子，證明“凡職業沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業”打下基礎。③贊美敬業的人。第7段，以設問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業”解釋得十分形象具體。

　　第三層（第8段），論述“要樂業”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業游民”和“厭惡自己本業的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。

　　三、結合本文總結，啟發學生思考本文各部分論證思路列表分析（見板書）（表中序號為課文段序號）四、總結歸納文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據豐富多樣，可分為兩大類。第一類是事實論據，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據是使論點令人信服的基本依據，所以必須真實可信，充分確鑿。第二類是理論論據，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據也就有比較強的說服力了。五、布置作業 

《敬業與樂業》教學案 篇12

　　學習目標： 

　　1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。 

　　2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。 

　　3、用制作資料卡片的方法積累文中的經典語句和格言。 

　　4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。 

　　學習重難點： 

　　1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。 

　　2、對“敬業與樂業”精神的領悟和文中某些觀點的質疑。 

　　學法指導： 

　　題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業與樂業”的認識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點；最后，選擇其中一些經典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯系自己，聯系生活，可對文中的某些觀點提出質疑或作一些論據補充。 

　　學習過程： 

　　一、預習·導學： 

　　1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面）。 

　　2、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。 

　　①旁騖（ ）： ②褻瀆（ ）（ ）： 

　　③征引： ④駢（ ）進： 

　　⑤敬業樂群： ⑥斷章取義： 

　　⑦不二法門： ⑧言行相顧： 

　　⑨強聒不舍（ ）： ⑩安其居，樂其業： 

　　3、文中引用了許多古語中的經典詞句，請結合文下注釋，弄懂它們的意思。 

　　4、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業與樂業”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？ 

　　5、文中的“業”僅是指正式的謀生職業嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內容有疑問或對某些觀點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。 

　　二、學習·研討： 

　　（一）導入，簡介作者。 

　　（二）檢查預習2、3 

　　（三）整體感知： 

　　j 作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。 

　　j 文章結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學生該如何“敬業與樂業”？ 

　　（四）合作探究： 

　　1、仿照示例，為“有業之必要”列舉幾條理由；為“凡職業都是有趣味的”舉幾個例子。 

　　2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。 

　　3、孟子云：“盡信書，則不如無書。”文中作者的觀點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。 

　　4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。 

　　（五）小結： 

　　三、鞏固·延伸： 

　　（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規范。 

　　類 型 

　　句 子 

　　出 處 

　　（二）閱讀下面短文，回答文后問題： 

　　對初次參戰的第45師士兵們的訓話 

　　（公元一九四三年六月二十七日） 

　　巴頓 

　　顯然，你們大家知道戰斗即將來臨。但是，戰爭并不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰士們必須面對這一現象，你們是要同久經沙場的老兵去競賽，你們也不要發愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。 

　　戰爭并不像那些從未打過仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說什么會思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰爭的本來面目來描寫戰爭，而是按他們的想像來描寫。 

　　戰爭是人類所能參加的最壯觀的競賽。戰爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。 

　　要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰斗中，總是進攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。 

　　不讓敵人進攻你的辦法就是你去進攻他，不停地向他進攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰斗中的死亡是因為時間和敵方的有效火力在起作用。你們應以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。 

　　我們美國人是個喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰斗中，你們將參加一場有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏得最偉大的榮譽——那就是勝利。最先取得勝利，達到目標的人，也就是贏得榮譽的人，永遠不要忘掉這一點。還要記住，上帝，無論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。 

　　1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰的士兵們）的哪些心理特點來說的？請通讀全文后回答。 

　　2、演講是面對聽眾，以有聲語言為主要表達形式。因此演講的要點比較清楚。演講稿的要點中，你認為哪一點對初次參戰的士兵們影響最大？說說你的理由。 

　　要點：___________________________________________________________ 

　　理由：___________________________________________________________ 

　　_________________________________________________________________ 

　　3、考場也是一種特殊的戰場。結合巴頓將軍的演說給你的啟示，請談一談作為初三學生的你，應具備怎樣的應試心理？

　　曲婷恩 青島五十一中 曲婷恩 

　　教學目標： 

　　1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神 。 

　　2.摘錄并積累大量經典語句、格言。 

　　3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。 

　　4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。 

　　教學重點： 

　　1.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。 

　　2.理解這篇演講詞的結構安排。 

　　教學難點：對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。 

　　課前準備 

　　教師準備: 課文錄音及多媒體課件。 

　　學生準備：梁啟超的有關資料,課堂質疑與辯論。 

　　教學步驟 

　　第一課時 

　　一、導入新課，簡介作者。 

　　1.精心導入 

　　同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》 

　　（出示教學目標并板書課題） 

　　2.簡介作者 

　　先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示） 

　　梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。 

　　二、檢查預習 

　　給加點的字注音： 

　　旁騖 褻瀆 強聒不舍 佝僂 承蜩 

　　三、整體感知 

　　[過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。 

　　多媒體出示問題組： 

　　①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？ 

　　②作者在文章中先后談了哪幾個問題？ 

　　（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。） 

　　播放課文錄音。 

　　學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點： 

　　①.本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。 

　　②.作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。 

　　四、研讀揣摩 

　　學生自讀課文1-7段，思考下列問題 

　　（用大屏幕投影出示問題組） 

　　1.試解釋中心論點的含義。 

　　2.作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。 

　　3.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？ 

　　學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統一答案要點： 

　　1.略。 

　　2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。 

　　3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。 

　　在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。” 

　　五、質疑問難 

　　1.學生發問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。 

　　2.教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？ 

　　學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。 

　　六、拓展延伸 （多媒體出示） 

　　文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。 

　　教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？ 

　　學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。 

　　七、布置作業 

　　1. 摘錄并積累文中的經典語句、格言。 

　　2. 完成課后練習二。 

　　第二課時 

　　一、復習鞏固 

　　1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。 

　　2.回顧本文論點及文章結構 

　　二、研讀揣摩 

　　學生自讀課文8-9段，并思考。 

　　（多媒體投影出示問題組） 

　　1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。 

　　2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？ 

　　3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。 

　　學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最后明確答案要點： 

　　1.作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。 

　　2.作者主要運用了事例論證和道理論證。 

　　3.首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。 

　　三、質疑問難 

　　1.學生發問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。 

　　2.教師發問。在論證樂業的重要性時，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉？ 

　　鼓勵學生討論,踴躍做答，教師做適當點撥。 

　　四、體驗反思（多媒體出示） 

　　課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。 

　　此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。 

　　本環節采用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。 

　　五、探討文章的語言特色 

　　[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。 

　　可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示： 

　　1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’” 

　　2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。 

　　3.結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。 

　　六、課文小結 

　　本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。 

　　課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最后，總結全文旨意。 

　　本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。 

　　在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。 

　　七、布置作業 

　　領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。 

　　教學反思： 

　　在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華，有很深的實際教育意義。 

　　我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發學生要全面具體的看問題。激發了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。 

　　板書設計： 

　　敬業與樂業 

　　梁啟超 

　　提出論點 敬業樂業，是人類生活的不二法門 

　　有業 舉例論證、道理論證 

　　什么是“敬” 

　　敬業 敬業 為什么要敬業 舉例論證、道理論證 

　　與 如何做到敬業 

　　樂業 列舉反面現象，進行批駁 

　　樂業 舉例論證、道理論證 

　　為什么要樂業 

　　總結全文 敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

　　教學目標 

　　1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。 

　　2.理解文章的中心論點，了解\\\"敬業\\\"與\\\"樂業\\\"的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。 

　　教學重點、難點 

　　1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。 

　　2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。 

　　教學時數 

　　兩課時 

　　教學過程 

　　第一課時 

　　一、導入新課 

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。 

　　二、簡介作者 

　　梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱\\\"康梁\\\"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。 

　　三、指導學生閱讀課文 

　　要求： 

　　1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號； 

　　2.試把每一段的段意歸納出來； 

　　3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。 

　　明確：課文共七段，總體結構是\\\"總一分一總\\\"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。 

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。 

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。 

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。 

　　四、學習課文內容 

　　(一)學習第一部分。 

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是\\\"斷章取義\\\"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。 

　　(二)學習第二部分。 

　　1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述\\\"敬業\\\"的重要，可作為第二部分的第一層。 

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫\\\"敬\\\"?(2)如何論述怎樣才能做到\\\"敬業\\\"? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：第三段作者闡述什么叫\\\"敬\\\"，引用了朱熹的名言\\\"主一無適便是敬\\\"后，緊配上自己的通俗化的解釋：\\\"凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。\\\"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，\\\"其性質都是可敬\\\"的，并舉\\\"當大總統\\\"與\\\"拉黃包車\\\"這兩件事加以證明，側重點在\\\"凡職業沒有不是可敬的\\\"，\\\"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。\\\" 

　　第四段論述怎樣才能做到\\\"敬業\\\"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要\\\"絲毫不肯分心到事外\\\"(即\\\"敬業\\\")。接著從反面論述\\\"一個人對于自己的職業不敬\\\"的害處，指出\\\"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利\\\"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。 

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述\\\"樂業\\\"的重要，作為第二部分的第二層。 

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述\\\"樂業\\\"的重要，又是如何論述\\\"樂業\\\"的道理的? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆\\\"做工苦\\\"這個實例，說明要\\\"從勞苦中找出快樂來\\\"，很自然地點到了\\\"樂業\\\"的\\\"樂\\\"。第六段，更深入一步，論述\\\"樂業\\\"的道理，分四點說明\\\"凡職業都是有趣味的\\\"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明\\\"人生能從自己職業中領略出趣味\\\"(即樂業)，\\\"生活才有價值\\\"，\\\"這種生活\\\"才算得\\\"人類理想的生活\\\"。 

　　五、小結 

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。 

　　六、布置作業 

　　1.探究練習二。 

　　2.選用隨堂練習。 

　　第二課時 

　　一、復習舊課，檢查背誦 

　　學生背誦\\\"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。\\\" 

　　二、繼續學習課文第三部分 

　　學生朗讀第七段。 

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出\\\"責任心\\\"和\\\"趣味\\\"跟\\\"敬業\\\"與\\\"樂業\\\"的關系最為密切：\\\"責任心\\\"就是\\\"敬業\\\"廣趣味\\\"就是\\\"樂業\\\"。他認為做事必須具備責任心和善于\\\"從職業中領略出趣味。\\\"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是\\\"人類合理的生活\\\"。結束句\\\"我望諸君和我一同受用!\\\"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。 

　　三、探究活動 

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。 

　　學生小組合作，討論、交流。 

　　明確：文章中的觀點如下： 

　　1.\\\"敬業樂業\\\"四個字，是人類生活的不二法門。 

　　2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 

　　3.凡職業沒有不是神圣的。 

　　4.凡職業沒有不是可敬的。 

　　5.人生在世，是要天天勞作的。 

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。 

　　9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 

　　10.從勞苦中找出快樂來。 

　　10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。 

　　12.每一職業之成就，離不了奮斗。 

　　13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 

　　14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。 

　　15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。 

　　…… 

　　學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。 

　　(二)做資料卡片。 

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。 

　　四、小結 

　　1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了\\\"敬業與樂業\\\"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。 

　　2.寫作特點。 

　　(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。 

　　(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。 

　　五、布置作業 

　　1.背誦課文第六段。 

　　2.選用隨堂練習。

《敬業與樂業》教學案 篇13

　　(一) 賞析第三層：請同學們默讀第8段

　　1. 作者論證完了“有業”和“敬業”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業”的呢?

　　梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。

　　然后，就提出了自己的觀點 “凡職業都是有趣味的”。

　　2. 為什么說“凡職業都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?為什么?(學生討論)

　　3. “凡職業都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?

　　示例：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業。)

　　(二) 綜合全文

　　思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

　　明確：

　　(1) 首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業)

　　(2) 對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;(敬業)

　　(3) 要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。(樂業)

　　(三) 質疑探究

　　作者在論述“敬業”的問題時，提到“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。(學生討論)

　　(四) 課時總結

　　1. 本文針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業”與“樂業”的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

　　2. 寫作特點：

　　(1) 論證條理清晰，論據充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業”“敬業”和“樂業”的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

　　(2) 論證說理，引經據典。本文大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　(3) 語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

　　(五) 作業布置

　　(1) 摘錄并積累文中的經典語句，格言，好好揣摩。

　　(2) 根據本文所學的議論文知識，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字數不少于600字。

《敬業與樂業》教學案 篇14

　　教學目標 

　　1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

　　2.理解文章的中心論點，了解"敬業"與"樂業"的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。

　　教學重點、難點

　　1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

　　2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

　　教學時數

　　兩課時

　　教學過程 

　　第一課時

　　一、導入  新課   

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　二、簡介作者

　　梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、指導學生閱讀課文

　　要求：

　　1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

　　2.試把每一段的段意歸納出來；

　　3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

　　明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、學習課文內容

　　(一)學習第一部分。

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

　　學生討論、交流。

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

　　(二)學習第二部分。

　　1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業"?

　　學生討論、交流。

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。 

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的?

　　學生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"(即樂業)，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　五、小結  

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

　　六、布置作業 

　　1.探究練習二。

　　2.選用隨堂練習。

　　第二課時

　　一、復習舊課，檢查背誦

　　學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

　　二、繼續學習課文第三部分

　　學生朗讀第七段。

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、探究活動

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

　　學生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀點如下：

　　1."敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。

　　2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　3.凡職業沒有不是神圣的。

　　4.凡職業沒有不是可敬的。

　　5.人生在世，是要天天勞作的。

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

　　9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10.從勞苦中找出快樂來。

　　10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

　　12.每一職業之成就，離不了奮斗。

　　13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

　　15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。

　　……

　　學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。

　　(二)做資料卡片。

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。

　　四、小結

　　1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

　　2.寫作特點。

　　(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

　　五、布置作業 

　　1.背誦課文第六段。

　　2.選用隨堂練習。

《敬業與樂業》教學案 篇15

　　梁啟超著名的演講詞《敬業與樂業》學過了，學生們有不少的質疑，我鼓勵他們討論、理解，從不同的角度來分析，結合當時的時代背景，學生也就把握住了文章的實質。就學生的質疑列舉一二：

　　1、當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。

　　生1、拉黃包車的車夫，他們的生活是苦的，比如《駱駝祥子》中的祥子，他到最后甚至對生活喪失了信心。而當大總統的不至于為了生計而四處奔波吧？

　　生2、在當時的社會中，拉黃包車的，即使再敬業，也要受那些坐車人的欺凌，挨罵、少給車錢等等。

　　生3、拉黃包車的和大總統地位上是不平等的。

　　生4、要讓拉黃包車的樂于拉車，他們能心甘情愿嗎？

　　生5、對他們提出“要敬業、樂業”這樣的要求合理嗎？

　　2、我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

　　生1、想起社會上流行的那些話：“造原子彈的不如賣茶葉蛋的”，造原子彈的科學家的價值跟做小買賣賣茶葉蛋的價值會一樣嗎？

　　生2、既然做什么都同一價值，我們還要什么遠大理想，還要好好學習干什么？干脆大家都到工廠做工好了。

　　生3、我想作者是從維護社會穩定出發才這樣寫的吧。

　　生4、雖然大家都是在為社會做事，還是應該分出能力大小，優勢在哪，然后根據自己的才能去做事。

　　生5、拿破侖曾經說過：不想當元帥的士兵不是好士兵，我們應該樹立遠大抱負，挖掘自己的潛力，向命運挑戰，實現自己的人生價值。

　　生6、軍隊當中，元帥只有一個，士兵卻有千千萬萬，士兵人人都想當“元帥”，豈不是要亂套嗎？

　　討論、交流之后，得出結論：

　　作者在文中認為職業不分高下，是勸告那些”坐這山，望那山，一事無成”的的人，要腳踏實地、勤懇敬業，才能把事情做好，才能體會到樂業和人生的價值、生活的幸福。

　　在特定的歷史環境中，職業分工確實有“尊卑”之分，要想讓拉黃包車這樣卑*的職業者做到“敬業樂業”確實不容易，有維護社會等級秩序的嫌疑。

　　學生在論辯中鍛煉了自己的思維和口才。