《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計（精選14篇）

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計 篇1

　　教學目標：掌握議論文的基本特點；

　　理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。

　　能力目標：理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。

　　教育目標：尊敬學習，就是尊敬你自己。

　　重點難點：把握中心論點，體會敬業(yè)與樂業(yè)的情感。

　　策略方法：討論法。

　　第一課時

　　一、導入：從提問學生對待自己的學習態(tài)度入手。

　　教學目標提示：同學們學習這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是為了證明什么觀點的？關于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。

　　二、整體感知

　　1、讀課文認字與詞語及名句的解釋

　　給下列加點的字注音：

　　旁騖  佝僂  承蜩   倘若   褻瀆  駢進  強聒

　　2、把握文章的中心論點

　　3、 作者先后談論了哪幾個問題？

　　“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性

　　4、文章最后怎樣總結的？

　　以上提綱挈領性的給學生了提示的問題后板書即可，不必詳細。

　　作業(yè)：

　　1、書寫字詞

　　2、完成《目標》第一題

　　課后記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。

　　第二課時

　　一、字詞復習

　　二、研讀與探討

　　1、 怎樣理解“業(yè)”的含義？

　　“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

　　2、 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？

　　敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動。

　　3、  論證上的最大特點

　　（1）引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

　　（2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。

　　關于課后練習的討論：

　　“合理的生活”指什么？

　　要有一份正當的職業(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發(fā)現了樂趣，而不是發(fā)牢騷。

　　課后記：本文的重點在于引導學生如何學習議論文，如果更好把握議論文的論點和論據，給予學生議論文方面充分的指導，這是學好本文的關鍵所在。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計 篇2

　　第一課時

　　教學目標

　　1、引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

　　2、摘錄并積累大量經典語句、格言。

　　3、分析本文結構，學習論證方法。

　　4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

　　一、解題，介紹作者，

　　導入新課（簡介作者及寫作背景）

　　二、指導學生閱讀課文

　　重點是疏通生字詞，了解文言句子大意。。

　　三、引導學生理清文章的結構。

　　1.先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動學生評議。2.在學生討論的基礎上，教師小結。

　　（1）這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

　　（2）總結議論文文體知識。議論文三要素。

　　（3）介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

　　（4）在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是2～8段，論證中心論點；第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　四、小結。

　　五、布置作業(yè)。

　　第二課時

　　教學目標

　　1、引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

　　2、摘錄并積累大量經典語句、格言。

　　3、分析本文結構，學習論證方法。

　　4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

　　教學重難點  重點難點的分析可落在論點和論據的關系

　　一、導入新課。

　　由看圖選擇職業(yè)導入“敬業(yè)與樂業(yè)”。

　　二、復習議論文知識點。

　　1、議論文三要素：論點、論據、論證方法。

　　2、論證方法有：舉例論證  道理論證 (引用論證)   對比論證  比喻論證

　　三、溫故知新

　　1、找出本文的中心論點。

　　2、作者先后談論了哪幾個問題?

　　3、你認為這幾個問題的關系怎樣?

　　四、教師小結各知識點。

　　三、拓展延伸：

　　知識鏈接一：

　　1 第三四自然段在論證方法和論證角度各有什么不同?

　　2 為什么一個有職業(yè)顯得很有必要?能補充理由嗎?

　　“有業(yè)之必要”理由:

　　1）經濟獨立，人格自尊的需要；

　　2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；

　　3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；

　　4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；

　　5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；

　　6）創(chuàng)造性的成就是對生命價值的最高肯定……

　　知識鏈接二：

　　梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，展開辯論。

　　參考意見：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，才能體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。

　　而拿破侖的名言則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。

　　知識鏈接三：給“樂業(yè)”部分補充理論論據。

　　居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

　　四、小結：

　　這篇講演針對聽講者的實際情況，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

　　五、布置作業(yè)

　　敬學與樂學       

　　寫一篇300字左右的演講稿。請注意演講的特色:

　　① 注意和聽眾現場交流  ②主題鮮明 ③例證動人    ④語言通俗

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計 篇3

　　一. 教學目標：

　　1. 初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。

　　2. 引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

　　3. 初步學習“擺事實”( 舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。

　　4. 對自身學習態(tài)度進行反思，端正學習態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。

　　5. 摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。

　　二. 教學重點與難點：

　　1. 理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè))，把握論證方法。

　　2. 對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領悟。

　　三. 教學準備：

　　1. 搜集有關梁啟超的有關資料，以供課上交流。

　　2. 教學錄音及設備。

　　3. 小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。

　　四. 教學安排：

　　五. 教法與學法：

　　1. 朗讀法。

　　2. 品悟法。

　　六. 教學過程與內容：

　　(一) 導入新課：

　　同學們，上個星期，我們剛剛結束了第一次月考。面對著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學，你是否有反思一下自己學習和生活的態(tài)度?在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?

　　七十多年前，我國近代思想家，學者梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

　　(板書課題)

　　(二) 走近作者：

　　先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。

　　梁啟超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

　　(三) 檢查預習情況：(課后讀一讀，寫一寫)

　　給下列加點字詞注音或釋義(并注意寫法)：

　　① 征引：引用。

　　② 佝僂gōulóu

　　③ 駢進pián

　　④ 褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。

　　⑤ 心無旁騖：專心致志，一點也不分心。 (騖wù)

　　⑥ 敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　⑦ 斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　　⑧ 不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻的或獨一無二的方法。

　　⑨ 言行相顧：指言行不互相矛盾。

　　⑩ 強聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。(聒guō)

　　(四) 整體感知，理清寫作思路：

　　1. 播放教學錄音，整體感知課文內容。

　　2. 學生自由朗讀，并思考：

　　(1) 從題目上來看，本文談論的是一個關于什么的問題?

　　(對職業(yè)應采取怎樣的態(tài)度)

　　(2) 針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。

　　(“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。)

　　(第一要敬業(yè)。……第二要樂業(yè)。)

　　(敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)

　　(凡職業(yè)沒有不是神圣的。)

　　(凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。)

　　(五) 課時小結：

　　1. 本節(jié)課主要是整體感知課文內容，掃清文字障礙。

　　2. 初步了解作者所要表達的思想，見解。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計 篇4

　　一、設計說明：

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》是義務教育課程標準實驗教科書八年級下冊第二單元里的第一篇課文。它首先是一篇主旨鮮明，層次清楚的議論文，其次它還是一篇語言通俗，文短意長的演講稿。因為文章的這些特點就注定了它在本單元中甚至整個初三教學中的重要性。作為議論文，學生在八年級上冊書中接觸了一個單元，對議論文體已有了初步的認識，并且已經開始學習寫一些簡單的議論文，但無論從學生的閱讀還是寫作來看，學生對議論文掌握得情況都不容樂觀，因此學好這一單元的文章，對學生進一步了解并學會使用議論文體是至關重要的。而本篇與本單元的其他課文相比，無論在議論的層次、結構還是方法等方面都是最有代表性的。本單元共有六篇文章，其中包括三篇演講稿，一篇悼詞，綜合性學習也要求學生學寫演講稿，并且進行演講。由此可以看出，體會演講稿的特點，把握演講的技巧，學習寫演講稿，學會演講是本單元教學的重中之中。而本文是本單元的開篇之作，也是演講的特點和技巧體現得很明顯的一篇文章，在教學的過程中，注意滲透演講的相關知識，無論對于本單元后面的幾篇課文的教學，還是進行綜合性學習都是大有幫助的。根據以上這些，我把本節(jié)課的目標確定為：1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。2、學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。3、積累文中的經典語句和格言。4、朗讀課文，體會本文的演講特點。目標設計好了，整節(jié)課的思路也就變得清晰了。在解決了字詞，理順這篇文章寫作思路的基礎上，我把重點放在對議論文知識的領悟和演講特點的體會上。但是怎樣能讓學生和文本、作者產生共鳴呢？如果教師生搬硬套地講，就會在無形中抹殺這篇文章的深刻意蘊，更會抹殺學生學習的積極性。如果不進行必要的指導，學生恐怕學到的也會寥寥無幾。思量再三之后，我把目光索定在文章2-5段的教學上，因為這一部分論證層次清楚，論據充足，論證方法靈活，演講的特點也比較突出。把這一部分作為教學的重點，一是讓學生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點服務的，二通過有感情地朗讀體會演講的特色。并且以此為引子，引導學生總結讀書的方法，來自學課文的其他段落。這樣以來，即能滿足所有學生的需要，又能讓他們活潑主動地發(fā)展，還鍛煉了學生各方面的能力，學會了一種讀書的方法。除此之外，為做到知識性和人文性并重，豐富積累與能力培養(yǎng)并舉，我還設計了一些精彩的環(huán)節(jié)，如“看看這些可敬的人”“挑戰(zhàn)權威”“背誦大比拼”“暢所欲言”“互送書簽”等，通過創(chuàng)設情境，在自覺不自覺當中將學生學習引向高潮，達到理想的教育目的。

　　二、  教學過程：

　　（一）導入新課：

　　師：　談話：同學們如果現在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇，你會選擇哪種職業(yè)呢？

　　生1：我想當一名醫(yī)生，因為醫(yī)生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。

　　生2：我想當一名畫家，因為我喜歡畫畫，我想用我的筆描繪出五彩的世界。

　　生3：我想當一名慈善家，把錢捐給貧困山區(qū)的孩子，使他們過上向我們一樣幸福無憂的生活。

　　……

　　師：看來同學們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啟示。

　　（點評：通過談話導入新課能使學生盡快進入課文，拉近學生和文本之間的距離，為落實這一節(jié)課的情感態(tài)度價值觀的目標打下基礎。簡單地對這篇文章演講對象進行介紹，會更有利于學生對文本內容的理解。）

　　（二）簡介作者：走近梁啟超（學生介紹，教師出示補充）。

　　師：哪位同學起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？

　　生1：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派領袖，學者。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱'康梁'。

　　生2：他是清光緒舉人。

　　生3：他和康有為領導的變法，就是歷史上有名的“戊戌變法”

　　師：是啊，他不僅是一個思想家，而且也是一個學者，他的著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等諸多領域。所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字呢。

　　生合：真是個了不起的人物。

　　（點評：通過作者簡介拉近學生和作者之間的距離，使學生對作者產生親近、敬佩之情，這對學生走進這篇演講稿，理解作者演講的目的，起到很好的輔助作用。）

　　（三）出示學習目標：

　　師：了解了本文的作者后，我們再來看看本節(jié)課的學習目標。（見大屏幕）

　　學生齊讀。

　　（點評：出示學習目標，學生能明確本節(jié)課的任務，提高課堂學習的針對性和實效性）

　　（四）檢查預習：

　　1、讀準字音：

　　師：老師知道同學們課前進行了充分的預習，把你預習的結果展示給大家看看，好嗎？你能讀準下列字音嗎？（出示大屏幕）

　　請一名學生領讀（一詞讀兩遍）

　　師：看看這些字和音，哪個字的音容易讀錯？

　　生1：“強聒不舍”的“聒”。

　　師：“聒“什么意思？

　　生：羅嗦

　　師：用什么羅嗦？

　　生：嘴

　　師：對用舌頭說話,說得人耳朵都生繭子了，就是“聒”

　　生：中國的漢字真是有意思。

　　師：還有哪個字難讀？

　　生2：“容赦”的“赦”

　　師：他容易讀成什么？

　　生：“赫”

　　師：有反文讀“shè”

　　師：哪個字容易寫錯？

　　生3：“褻瀆”的“褻”

　　師：怎樣才不容易寫錯？

　　生4：把這個字分分家，“執(zhí)”把“衣”拆開了，就是“褻”

　　師：很不錯

　　生5：“心無旁騖”的“騖”

　　生6：不要把下面的 “馬”寫成“鳥”

　　生7：也不要把上面的“矛”少寫一撇。

　　2、解釋詞語的含義：（大屏幕出示）

　　師：你理解下列詞語的意思嗎？

　　學生逐一解釋所出示重點詞語的意思。

　　3、回答預習問題：

　　師：通過預習你知道作者以敬業(yè)、樂業(yè)為話題，先后談論了哪幾個問題？中心論點是什么？

　　生1：先說“有業(yè)之必要“然后再說“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

　　生2：中心論點在文中第一段最后：“但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。

　　師：“不二法門”是什么意思？

　　生3：直接入道、不可言傳的法門。比喻最好的或獨一無二的方法。

　　師：這篇文章層次清楚，說理透徹，以敬業(yè)樂業(yè)為論題，首先提出本文的中心論點，敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門，然后從有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)三方面加以論述，最后總結，得出結論。

　　（點評：字詞教學采取通過學生互動的形式能使學生對易錯的字音、字形有一個深刻的印象，而針對這篇文章層次結構比較清楚的特點，讓學生在預習的時候就找出文章的中心論點和寫作順序，有助于學生閱讀能力的培養(yǎng)。）

　　（五）整體感知：

　　師：那么就請同學們速讀課文，從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂業(yè)？

　　生1：業(yè)就是職業(yè)，正當的職業(yè)，我是在第五自然段第一行“人人都要有正當的職業(yè)，人人都要不斷地勞作”

　　生2：“人人都要不斷地勞作”這句話不正好證明了作者所說的業(yè)，不光有職業(yè)，凡是勞作都是業(yè)，包括沒有正式職業(yè)的人，比如說家庭主婦。

　　生3：第五自然段倒數第二行說“今日所講，專為現在有職業(yè)及現在正在做職業(yè)上預備的人——學生——說法”，也就是說作者所說的業(yè)應當還包括。

　　生4：“凡可以名為一件事其性質都是可敬的”說明作者認為只要是認真地做一件事情就是業(yè)。

　　師：同學們說得真是太好了，集思廣益我們的答案就完整而且準確了。特別是最后一個同學能夠從作者寫敬業(yè)這一部分找到有關于業(yè)的闡述，更是難得。正如同學們所說，作者所說的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認為凡是做事情都是業(yè)。學生也屬于梁啟超所說的業(yè)的范疇。那什么是敬業(yè)呢？

　　生5：“主一無適便是敬”

　　師：你理解這句話的意思嗎？

　　生5：專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。

　　師：你從那知道的對這個句子的理解？

　　生5：課下注釋。

　　師：很不錯。其他同學還找到別的句子了嗎？

　　生6：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”

　　師：能用自己的話說說怎樣就是敬業(yè)嗎？

　　生6：專心致志，一點私心雜念也沒有，就是敬。

　　師：對，這就是成語“心無旁騖”的意思。

　　生7：老師，我覺得46頁第六自然段的后半部分，寫“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事也是為了證明'凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的'這個觀點。

　　師：真不簡單，還會通過尋找事例來證明自己的觀點。當大總統“實實在在把總統當做一件正經事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。”這兩個事例正說明敬業(yè)的含義，認認真真地做事情，正正經經地對待自己的工作，就是敬業(yè)。

　　生8：老師，我覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業(yè)的含義。

　　師：是啊，文章的六、七自然段作者都在論述敬業(yè)的重要性，闡述敬業(yè)的含義的句子當然俯拾即是，可見作者的論述是針對性是相當明確的，中心也很清楚。那什么又是樂業(yè)呢？

　　生：樂業(yè)就是能從自己所做的事情中領略到趣味。

　　師：綜合上面同學們的交流，我們不難看出，正像作者再最后一段總結的那樣“敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應該是怎樣的嗎？

　　生1：能有一份正當的職業(yè)，并且能全心全意、心無旁騖的投入到自己所做的工作中。

　　生2：還應該能從中發(fā)現樂趣。

　　師：哪位同學能說得更完整一些。（學生思考了片刻）

　　生3：對于任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當中發(fā)現樂趣，達到樂以忘憂的地步。（學生鼓掌）

　　師：簡直闡述得太完美了。

　　（點評：在理順文章結構的基礎上，讓學生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂業(yè)，引導學生對文章進行深一步的了解，在學生各抒己見的過程中進一步體會作者說理的邏輯性和嚴密性，為下一步深入研究課文做準備。）

　　（六）深入探究：

　　1、學習2-5自然段：

　　師：初讀課文時，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因？

　　生1：因為引用了孔子的話。

　　師（點點頭）：什么話？

　　學生齊讀：“飽食終日，無所用心，難矣哉！” “群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

　　師：你們理解這兩話的意思嗎？

　　生2：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！

　　生3：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”意思是和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

　　師：這兩種懶人即使是大圣人孔子碰見了他們也沒有辦法，看來真是無藥可醫(yī)，我相信咱們班沒有這樣的人。再猜猜老師還有沒有其他的理由？

　　生4：因為這一部分舉出了唐朝百丈禪師的例子。

　　師（點點頭又搖搖頭）：不完全是。再猜不出來了？（出示大屏幕：請同學們大聲朗讀課文2-5自然段，體會作者運用了什么方法來論證有業(yè)之必要的？揣摩作者演講這幾段時的語氣）

　　生5：我認為這一部分還運用了正反對比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業(yè)的害處，這應該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業(yè)為重的人，這是從正面進行事實論證，一反一正，說明的是一個問題，那就是“人人都要有正當的職業(yè)，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。（學生鼓掌）

　　師：說得真是太好了。

　　生6：我認為老師喜歡這一部分的原因之一還應該是這一部分的結構。這一部分作者先提出要說的問題，然后引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結論，照應開頭，強調有業(yè)是做人之本。行文非常嚴密。

　　師：非常不錯，我不得不佩服同學們的聰明才智。這篇文章是一篇演講，我們應用什么樣的語氣來讀？

　　生7：堅定有力

　　生8：比較激昂

　　生9：比較有鼓動性、教育性

　　師：真是這樣的嗎？我們一起來體會一下。（出示第4自然段百丈禪師的事例）這一部分應該用怎樣的語氣讀？

　　生10：略舒緩，好像和別人說話一樣。

　　師：其實不光第四自然段應該用略舒緩的語氣來讀，第三自然段也應用這種語氣來讀。看原本很生僻的名言，經梁啟超一解釋竟變得通俗易懂，甚至有些詼諧了，這其實就是本篇演講的一個特色：引用名言時用通俗的口語進行解釋，語言通俗，如話家常。

　　練習朗讀，指名讀，學生點評。

　　（點評：根據本文在這一單元的重要位置和文體的特點，上本堂課應把重點放在體會作者怎樣運用論證方法清晰地闡述自己觀點的，而體會演講的特點也是學習本文的一個重點和難點。讓學生在讀中體會論證方法的得當之處，讓學生在讀中體會演講的特點，創(chuàng)設一種寬松的學習氛圍，引導學生暢所欲言，這樣學生會收獲很多。）

　　2、學習課文剩余部分。

　　師：哪位同學來總結一下我們學習2-5段的方法。

　　生：邊讀邊體會作者是運用什么樣的論證方法怎樣一步一步闡述自己的觀點的。

　　生：通過有感情地朗讀體會演講的特點。

　　師：（出示大屏幕）用剛才的讀書方法有感情地朗讀課文的剩余部分，體會作者論證方法的運用和演講的特點，并選擇自己最喜歡的一個部分進行有感情地朗讀。

　　生：我最喜歡第六自然段，因為作者闡述什么叫'敬'，引用了朱熹的名言'主一無適便是敬'，然后又緊配上自己通俗化的解釋：'凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。'

　　師：從論證方法和演講特點兩方面來闡述自己喜歡的原因，非常不錯。那讀讀吧！（學生讀）你是怎么把握讀得語氣的？

　　生：我認為有些堅定，因為是給別人講道理嗎，還應有一點語重心長，因為解釋得比較淺顯。

　　師：把握得非常好，誰也喜歡第六段的內容？

　　生：作者在論述凡人類的正當的勞動、正經的事，“其性質都是可敬”的時，并舉了“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在于證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”

　　師：我們的日常生活中你有沒有發(fā)現像作者所說的天地間的第一等人呢？

　　生：獨臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當一名舉人的責任，他是個真正的英雄。

　　生：同樣也是2006年感動中國十大人物——王百姓，始終戰(zhàn)斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時間排除各類炸彈1.5萬余枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績的人的照片和事跡。讓學生看看這些可敬的人）

　　師：其實這樣的人在我們的生活中還有無數無數，只不過他們平凡的我們都不認識他們而已，但是他們的人生是不平凡的。看了聽了這些人的事例，你有什么話想說嗎？

　　生：職業(yè)沒有高低貴*之分，只要你認真去努力了，就會實現人生的價值。

　　生：我發(fā)現這些人身上有一個共同的特點，那就是敬業(yè)、樂業(yè)。

　　師：說得真是好極了，如果同學們都能明白這一點老師就知足了。還有沒有同學繼續(xù)起來交流？

　　生：第七段論述怎樣才能做到'敬業(yè)'，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要'絲毫不肯分心到事外'(即'敬業(yè)')。接著從反面論述'一個人對于自己的職業(yè)不敬'的害處，指出'敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利'，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業(yè)的重要。我覺得舉例和引用自然結合才使文章的說理立于不敗之地。這是我喜歡這一段的原因。

　　師：說得真好，那你也給大家朗讀一下吧。（學生朗讀）讀得怎么樣？

　　生：很到位。

　　師：那文中引用的名言大家都明白是什么意思嗎？（引導學生看課下注釋）有沒有同學起來繼續(xù)交流的？

　　生：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆'做工苦'這個實例，說明要'從勞苦中找出快樂來'，很自然地點到了'樂業(yè)'的'樂'。第六段，更深入一步，論述'樂業(yè)'的道理，分四點說明'凡職業(yè)都是有趣味的'，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明'人生能從自己職業(yè)中領略出趣味'(即樂業(yè))，'生活才有價值'，'這種生活'才算得'人類理想的生活'。我認為這一段寫得也比較不錯。

　　師：這一段還有哪些方面寫得也比較不錯？

　　生：這段的開頭和聽眾進行交流，無形中拉近了演講者和聽眾之間的距離。

　　生：還用到了一些問句子。

　　師：問句子？

　　生：反問句。

　　師：這些反問句有什么作用？

　　生：引起聽眾的思考。

　　師：文中其他地方還有沒有這種問句子？

　　生：第六自然段“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”應屬于設問。

　　師：那這里用設問又有什么作用呢？

　　生：引起聽眾注意。

　　生：我認為是引起了下文，因為下文就按照為什么敬，怎樣敬來寫得。

　　生：第七自然段第一句也是設問。

　　師：那哪位同學能總結一下本篇文章演講的特點？（學生邊總結大屏幕邊出示本篇演講的特點：①引用名言后用通俗的口語進行解釋②語言通俗易懂，如話家常③結合演講情境，注意和聽眾進行現場交流④通過設問、反問引出要闡述的問題，引起聽眾的思考和注意）

　　（點評：總結學習2-5段的讀書方法，讓學生自主學習剩下的段落，給學生足夠的時間和空間進行思考、交流，在學習交流的過程中,學生會對演講的特點和議論的方法掌握得更透徹，并且在時機日臻成熟的基礎上對學生進行思想價值觀的教育，達到了預期的目的。）

　　（七）課堂練習：

　　1、背誦大比拼：

　　師：文中引用了許多古語中的經典詞句，請同學們在結合文下注釋弄懂它們的意思的基礎上，積累書中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具體比賽要求見大屏幕，學生進行背誦比賽）同學們記憶力太好了，有的同學在2分鐘之內能背上5個句子，真是不簡單。“腹有詩書氣自華”嗎，平時也要多讀書，多注意積累，積累多了，文采自然而然就好了。

　　（點評：語文學科本來就是一門通過長期積累才能有所收獲的學科，要想提高學生的綜合素養(yǎng)，增加學生的文學底蘊就離不開積累。本文引用的名人名言和格言將近10處，而且切近學生實際的富含哲理的句子也很多，無論從積累的角度還是從思想教育的角度來說，都應該讓學生多備一些，多掌握一些。）

　　2、仿句練習：

　　師：文章的第8自然段寫得也很有意思，我在平日的生活中也經常會聽到“工作好苦呀！”這樣的埋怨聲，你經常會聽到什么樣的牢騷。請以“學習好苦呀！”或“凡學習都是有趣味的”的句式為開頭，續(xù)寫一段話，可以仿照第8自然段的句式。

　　生：“學習好苦啊！”這種嘆氣的聲音，無論是哪個學生都會常掛在口邊的。但我要問他：“學習苦，難道不學習就不苦嗎？”今天老師扯著嗓子來給我們講課，我們豎著耳朵來聽，干什么都受約束，有些同學就覺得我們真是活得太苦了；那反過來，倘若我們什么不做，整天吃飽了睡，睡飽了吃，無所事事，難道就不苦嗎？

　　師：是啊，既然非得學，又不能不學，那為什么不把它學好呢？有沒有同學仿照第二個例句寫得呢？

　　生：凡學業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)堅持下去，趣味自然發(fā)生。為什么呢？第一，因為凡學業(yè)，總有許多奧妙、規(guī)律、方法可尋，只要能潛心搜索，看它顯現，為我所用，最為得意有味。第二，要想學有所成，離不了奮斗；一步步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量增加。第三，學習，常常要和其他的同學比較、駢進，好像賽球一樣，因競勝而得快樂。第四，當你專心致志學習時，會把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

　　（點評：設計這一環(huán)節(jié)，一是為了鍛煉學生組織語言、模仿造句的能力，二是引導學生對學習有個正確的認識，為下一環(huán)節(jié)作好準備。）

　　（八）總結提高：

　　師：看來我們的同學已經領悟了梁啟超先生演講的真諦并深受他的感染，那我們究竟應該怎樣對待學習呢？

　　生：有人曾經把“學海無涯苦作舟”改成了“學海無涯樂作舟”我認為只要你能心無旁騖，全神貫注地對待學習，并從中尋找學習的樂趣，就一定會覺得學習也是一件很糟糕的事。

　　師：今天通過學習本文你有什么話想對同學們說嗎？

　　生：希望大家能在學習中尋找樂趣，樂學，好學。

　　師：（點點頭）如果將來有一天，你踏上了工作崗位，并沒有如己所愿，從事自己理想的工作，那你怎么辦？

　　生：不管在什么崗位上，只要努力，就會實現自己人生的價值。

　　生：是金子無論在哪兒都會發(fā)光的。

　　師：那老師就借這位同學所言祝愿每一個同學都能變成金子，將來都能放射奪目光彩。把你學完本文感觸最深的話寫在書簽上，送給你最想送的同學和他一起共勉吧。（寫好的同學先在實物投影上展示，然后再贈送給同學）

　　（點評：通過互動的方式進行總結所達到的教育目的遠遠超出了文本本身，學生自做書簽贈于同學，形式新穎，體現了學生的自主性，收到的教育效果更明顯。）

　　（九）質疑問難：

　　師：孟子云：“盡信書，則不如無書。”張載也說：“在可疑而不疑者不曾學，學則需疑。”所有的新發(fā)明、新學說的出現都是建立在懷疑的基礎上的，你敢大膽地挑戰(zhàn)課本、挑戰(zhàn)權威，對文中作者的觀點大膽質疑嗎？

　　生：我認為職業(yè)還是有高低之分的，科學家為這個社會所創(chuàng)造的價值怎么能與普通工人為社會創(chuàng)造的價值一樣呢？

　　（點評：鍛煉學生質疑問難的能力，敢于向權威挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學生具有遇到不明白的問題就要把它弄明白的習慣，此題也是對課文內容更深一步地挖掘。）

　　（十）作業(yè)：

　　師：問題提得好極了，梁啟超進行這次演講的時候，是受到當時時代的限制，在當時“萬般皆下品，惟有讀書高”的時代背景下，他的觀點有矯正世風，改良國民性的作用，但在現在看來，肯定有些思想已經不適時宜，這也就是我們的作業(yè)：寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，并用充足的論據使自己的觀點站住腳，也可以查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節(jié)課學到的議論方法。準備下節(jié)課進行辯論。（論題：職業(yè)沒有高低貴*之分，它們的價值等同。不想當元帥的士兵不是好士兵。）下課。（點評：設計這樣一項作業(yè)，一則是可以繼續(xù)對學生進行正確的價值觀的引導，另外一個也是學以致用。辯論稿本身就必須觀點明確，論據充足，論證過程嚴密，才能讓人無懈可擊。能夠寫好它，就等于掌握了議論文的要害。再加上下節(jié)課的辯論環(huán)節(jié)，無疑會鍛煉學生的口才和辨證思維能力。）

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計 篇5

　　【教學目標】

　　1、培養(yǎng)學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。

　　2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。

　　3、認識敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。

　　【教學重難點】

　　重點難點的分析可落在論點和論據的關系。

　　【教、學具】

　　小黑板。

　　【教學時數】

　　兩課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　〖教學內容要點〗

　　學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章。

　　〖教學過程〗

　　一、解題，介紹作者

　　導入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業(yè)道德訓練，強調教育與社會聯系，有優(yōu)良的傳統和校風。

　　二、指導學生閱讀課文

　　三、引導學生理清文章的結構

　　1、先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動學生評議。

　　2、在學生討論的基礎上，教師小結。

　　⑴這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

　　⑵總結議論文文體知識。

　　⑶介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　演講時應注意以下幾方面要求：

　　①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。

　　②思路清晰，節(jié)奏明快。

　　③感情充沛，例證動人。

　　④語言準確，形象生動。

　　⑷在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是2～8段，論證中心論點；第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　四、布置作業(yè)

　　要求：

　　1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

　　2、試把每一段的段意歸納出來；

　　3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

　　學生讀課文，概括段意：

　　第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。

　　第2段，強調“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎。

　　第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。

　　第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

　　第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

　　第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業(yè)”。

　　第7段，以設問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

　　第8段，論述“要樂業(yè)”。

　　第9段，歸結全文。

　　第二課時

　　〖教學內容要點〗

　　1、分析文章的觀點和材料是如何統一的。

　　2、在理清作者思路的基礎上把握本文的論證結構。總結文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。

　　〖教學過程〗

　　一、粗讀全文，然后提問

　　1、本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統一的。

　　2、要求學生能根據論據找出論點，根據論點找出論據，從而認識課文中論點與論據之間的關系。

　　二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層

　　第一層（第2～5段），提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點的基礎。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉折關系，強調“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎，這是提出本層的分論點，第3句和1、2兩句是因果關系，說出先談“有業(yè)”的原因。第3段，說明無業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據，然后再簡單評述。第4段，說明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍，轉得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。

　　第二層（第6～7段），論述“要敬業(yè)”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業(yè)”打下基礎。③贊美敬業(yè)的人。第7段，以設問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。

　　第三層（第8段），論述“要樂業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態(tài)度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業(yè)”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。

　　三、結合本文總結

　　啟發(fā)學生思考本文各部分論證思路列表分析。

　　四、總結歸納

　　文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據豐富多樣，可分為兩大類：

　　第一類是事實論據，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據是使論點令人信服的基本依據，所以必須真實可信，充分確鑿。

　　第二類是理論論據，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據也就有比較強的說服力了。

　　五、布置作業(yè)

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計 篇6

　　年級：九年級    

　　課型：講讀新授課     時間：        

　　第一課時

　　一、 課時學習目標：

　　1、記住“旁騖  褻瀆  強聒不舍  佝僂  承蜩 ”中加點字的音、形，能說出“敬業(yè)樂群  斷章取義  言行相顧  強聒不舍”的意思。（教學重點）

　　2、摘錄并積累如“安其居，樂其業(yè)”等經典語句、格言。

　　3、回顧議論文的相關常識，能找出本文的中心論點和理清寫作思路。

　　4、分析作者對“有業(yè)之必要”的論述，讓學生學會通過分析圍繞某一分論點的論述而知道議論文的一般結構，學會運用舉例論證的方法論述論點。（教學重點、難點）

　　二、 課前預習導學

　　1、 預習方案

　　○1通過查閱《優(yōu)質課堂訓練》（鞏固練習冊）中的“相關鏈接”板塊知道梁啟超的相關常識和本文的寫作背景。

　　○2通過查找書下注釋、查字典完成本課時目標1中任務。

　　○3在自讀課文中，將發(fā)現的經典句子、格言摘錄到筆記本上。

　　○4讀課文兩遍，初步感受本文既是議論文，又是演講稿的特點。

　　2、 預習收獲（此處由學生總結填寫，可以寫出預習時獲得的知識，也可以寫預習時總結的經驗）                                                    

　　3、 質疑問難（此處由學生填寫，主要寫在預習中所遇到的有關知識、方法方面的困難）                                                              

　　三、 課堂學習研討

　　1、 本文是作者給上海中華職業(yè)學校學生所做的演講，對于學生們畢業(yè)后怎樣對待工作這一問題，作者在文章中有明確的提示，這就是文章的中心論點，通讀全文找出本文的論點，并明確論點提出的段落。（這道題目的設置，意在讓你們把握文章的中心論點，并初步感受論點提出的方式。初次接觸議論文，你們可在自讀課文的基礎上相互探討。）

　　2、 本文在提出論點后，圍繞中心論點先后談了哪幾個問題？（本題意在讓你們搞明白全文的論證思路，可以在讀透文章的前提下通過關注段落首尾句子來弄明白這個問題）

　　3、 讀文章第二到第五段解決如下問題：

　　○1列出簡單的提綱。（這一部分論述的思路非常清晰，同學們可以通過反復讀文章，并結合議論文“引論—本論—結論”的一般結構學會分析議論文的寫作思路。）

　　○2說出作者運用了什么樣的論證方法？（可以先找出文中寫了哪幾個人的事，然后分組討論概括每個人的事，得出所運用的論證方法。）

　　四、 課內訓練鞏固（學生當堂完成如下練習）

　　達標測試（20分）

　　1、 給加點字注音，根據拼音寫漢字。（每空1分共8分）

　　①強聒不舍（  ）    ②褻瀆（  ）（  ）     ③承蜩（  ）

　　④pián（  ）進      ○5gōu lóu(  ) (  )       ○6旁wù（  ）

　　2、說說下列短語的含義。（4分）

　　○1敬業(yè)樂群： 

　　②斷章取義：

　　3、“飽食終日，無所用心”現已成為成語，意思是什么？（4分）

　　4、你的同學學習不專心，請你選取中外名人事例來勸導他專心學習。（4分）

　　五、 課后拓展延伸

　　1、學后反思（教后反思）：（師生填寫在教學和學習中的收獲和思考）

　　○1我之收獲                                                                                                                                      

　　○2我之思考                                                                                                                                       

　　2、更上層樓：在這節(jié)課中同學們收集了不少名言警句，課后整理，讀讀背背。

　　第二課時

　　一、課時學習目標：

　　1、在學習作者對“敬業(yè)”、“樂業(yè)”兩部分的論述中繼續(xù)學習理清論證思路，學會舉例論證和道理論證兩種論證方法的運用。（教學重點、教學難點）

　　2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

　　3、指導學生知道“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　二、溫故知新（這一環(huán)節(jié)意在通過對上節(jié)課所學內容的簡單回顧，切入到這節(jié)課當中）

　　1、說說你積累的名言警句

　　2、簡述作者對“有業(yè)之必要”的論述過程：

　　三、 課堂學習研討

　　1、 讀第六、七兩自然段，探討如下問題：

　　○1文章開宗明義提出“要敬業(yè)”的觀點，然后對“敬業(yè)”做了解釋，找出解釋敬業(yè)的句子。

　　○2根據這兩段設問句的提示，說說作者是如何層層深入的論證“要敬業(yè)”的？（在理全文的寫作思路時，可以通過關注文章段落首尾的方法來找突破口，而對論述“要敬業(yè)”的內容的思路分析，則又可以文中的設問句得到明顯的提示，在這方面同學們要不斷發(fā)現規(guī)律總結經驗）

　　提示：文章先解釋什么是敬，接著用設問句 ……                                                      

　　○3在這部分運用了什么論證方法？舉例加以分析。

　　3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？（這既是對全文內容的掌握，又是對敬業(yè)和樂業(yè)精神的全面理解）

　　4、讀文章第八段，通過篩選提煉文章原句回答“為什么凡職業(yè)都是有趣味的？”并思考文章對這一問題的論述采用的是什么論證方法？（在這一部分的學習中教會大家通過篩選關鍵句子讀懂文章，弄明白作者自己的分析論述也是一種論證方法）

　　2、 探討文章的語言特色

　　本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色，從文中舉出例子，并做說明。 （可以先讓學生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己見，并舉出相應的例子，教師做補充達到對演講詞語言特色的全面理解）

　　四、 課內訓練鞏固（學生當堂完成如下練習）

　　達標測試讀《敬業(yè)與樂業(yè)》第八段完成下面練習（10分）

　　1、本段的中心論點是：                                 （1分）

　　2、根據自己的積累和感悟，為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供兩個事實論據。（2分）

　　3、本段除了運用舉例論證外,還運用了        的論證方法。（1分）

　　4、發(fā)揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（2分）

　　5、這部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其標準是“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。（2分）

　　6、說說本段語言表達上的特點。（2分）

　　五、 課后拓展延伸

　　1、學后反思（教后反思）：（師生填寫在教學和學習中的收獲和思考）

　　○1我之收獲                                                                    

　　○2我之思考                                                                                                                                          

　　2、更上層樓：請以《學習也是有趣味的》寫一篇小練筆

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計 篇7

　　【教學目標】

　　1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨

　　2、領會舉例子和講道理兩種論證方法

　　3、大量經典語句、格言的積累

　　【教學重點】

　　把握文章的主要觀點和思路

　　【教學難點】

　　真切領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質

　　【德育目標】

　　培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度

　　【教學方法】

　　1、誦讀法

　　2、研討探究法

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入

　　俗話說：人各有志同學們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作……

　　到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚?或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示

　　二、作者簡介

　　梁啟超是中國近代維新代表人物及學者，與康有為一起領導了的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學校噗該校學生所做的職前演講

　　三、整體感知

　　1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內容自學難懂的句子

　　2、作者先后談論了哪幾個問題?

　　有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)

　　3、用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

　　首先是有一份正當的職業(yè)，(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢*地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界

　　四、合作探究

　　1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的

　　一(1)：引出中心論點，“敬業(yè)與樂業(yè)”

　　二(2～5)：論述中心論點前的鋪墊，強調“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎

　　三(6、7)：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”

　　四(8)：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”

　　五(9)：總結全文，強調“責任心”和“趣味”的重要性

　　2、思考演講稿與一般議論文章的異同：

　　相同點：

　　⑴ 議論文的三要素：論點、論據、論證

　　⑵ 議論文的結構：引論、本論、結論

　　⑶ 論據分為：事實論據、道理論據

　　⑷ 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

　　不同點：

　　⑴ 結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流

　　⑵ 語言通俗，如話家常

　　五、布置作業(yè)

　　同學們現在作為學生，學習便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學業(yè)中的種種態(tài)度和現象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句?

　　第二課時

　　一、導入

　　上節(jié)課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些!

　　二、研讀，領會舉例子和講道理兩種論證方法

　　文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明參照兩種寫法，根據自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個例子

　　了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法

　　三、拓展延伸

　　1、結合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談談感受

　　(引導學生結合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”)

　　2、仿寫練習：

　　既然大家結合自己的學習實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字

　　四、作業(yè)

　　摘抄文中經典語句、格言

　　五、結語

　　課堂學習時間終歸非常有限，所以課內學習并非終點讓我們課外再去讀一些關于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現在的學業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計 篇8

　　敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門

　　——解讀梁啟超的

　　東臺市城北中學  夏凌翔

　　一文的作者梁啟超（1873年—1929年），是我國近代著名思想家、維新派領袖、學者。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東省新會人，與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣，他一生勤奮著述，至死不輟，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

　　1922年，梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則，雖然時間已經過去八十二年了，但他所講的內容對我們仍然很有教育意義。同學們，在你們的學習生活過程中，是否能做到全神貫注，心無旁騖呢？怎樣才能把學習生活當作一件樂事呢？今天，就讓我們一起走進梁啟超先生的一文仔細領會吧。

　　這篇講演詞的開頭交代了題目的來源，作者從《禮記》中的“敬業(yè)樂群”和《老子》中的“安其居，樂其業(yè)”這兩句話來斷章取義提練出了“敬業(yè)、樂業(yè)”四個字，提出了“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”這一中心論點，可謂是水到渠成。那么何謂“敬業(yè)”與“樂業(yè)”呢？

　　閱讀全文，我們不難發(fā)現，所謂“敬業(yè)”便是責任心，具體講就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來，全力以赴，專心致志，實實在在，把事做得圓滿。所謂“樂業(yè)”，即是有趣，具體講就是能從勞作中，找出快樂，領略出趣味，對自己的職業(yè)樂于做下去。同學們在學習、生活中，有沒有想過這些？有沒有這樣去做呢？我想，你們在讀了這篇文章后，一定會做得更好。

　　敬業(yè)與樂業(yè)有什么關系呢？作者曾經說過：“凡欲成就一事業(yè)者，必然責任心與興味心兩者俱備。”這句話有力地說明了敬業(yè)與樂業(yè)缺一不可，相輔相成，有“敬”必有“樂”，有“樂”定有“敬”，同學們在學習、生活中遇到困難時，要毫不畏懼，越難越要鼓起勇氣，你只要一層層的往里面追，往里面鉆，沒有任何雜念，你一定會被吸引到“欲罷不能”的地步，就會對你所做的任何一件事產生濃厚的興趣，愈加感受到你所做的是正確的，一定能體會到成功的喜悅，這就是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的表現。正如作者在《學問之趣味》中所說的：“興味總是慢慢的來，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好處……，如不帶有研究精神，趣味便引不起來，或者今天研究這樣，明天研究那樣，趣味還是引不起來。”

　　那么我們怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)呢？作者在文中第3小節(jié)引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”，同時列舉當大總統和拉黃包車兩件事作對比，從學理上解剖“職業(yè)沒有高下”，提出了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”說法。在第4小節(jié)中引用《莊子》中“佝僂丈人承蜩”的故事，曾文正說的“坐這山，望那山，一事無成”等話語，列舉“當木匠”與“當政治家”，當“挑糞的”與“當軍人”的事例，提出了“一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己”的說法，讓我們懂得了若要敬業(yè)，便應當尊重職業(yè)的神圣，無視職業(yè)的貴賤，對于各種職業(yè)都要做好，將全副精力集中到做事上，一點不旁騖，一定要做得圓滿。只有這樣，才做到了敬業(yè)，才可能做“天下間第一等人”。

　　在論證如何做到“樂業(yè)”這一點上，作者同樣是運用引用和舉例的方法，從四個方面進行論述：第一，專心把職業(yè)做下去，身入其中看他的變化、進展，自覺親切有味；第二，從奮斗、刻苦中增加快樂；第三，與同業(yè)競勝而得到快感；第四，專心工作，可把游思、妄想杜絕，省卻煩悶。這樣便是做到了“樂業(yè)”。

　　我想，同學們在讀了這篇文章以后，一定頗有收獲，讓我們記住作者的兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。在今后的學習、生活中發(fā)揚“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的精神，你們定會走向美好、燦爛的明天。

　　通訊地址：江蘇省東臺市城北中學 

　　郵編：224200聯系電話：0515—5212479

　　背景資料：

　　1、作者簡介：

　　梁啟超（1873年—1929年），近代思想家、學者，維新運動領袖之一，中國近代的文化巨人，清華國學研究院的著名導師。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東省新會人，1890年結識康有為，投其門下。1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”，在1898年一起領導了歷史上著名的“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣，他一生勤奮著述，至死不輟，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

　　2、關于題目：

　　題目中的“敬業(yè)”從《禮記》中的“敬業(yè)樂群”化用而來，“樂業(yè)”是從《老子》里的“安其居，樂其業(yè)” 提練而出，用作者的話說，是“斷章取義造出來的”。所謂“敬業(yè)”就是忠于自己的工作，將全副精力集中在工作上，一點不旁騖。所謂“樂業(yè)”，是能從勞作中找出快樂，領略出趣味，對自己的職業(yè)樂于做下去。作者認為敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

　　3、關于講演目的：

　　1922年，梁啟超先生應上海中華職業(yè)學校的邀請，向該校的學生致講演辭，由于講演的對象都是有志投身社會工作，為就業(yè)作準備而入學的學生，因此作者便用與職業(yè)有關的題材，以“敬業(yè)與樂業(yè)”為題發(fā)表演說，借以慰勉該校的學生，將來能“敬業(yè)樂業(yè)”，各盡自己的力量貢獻社會，同時也從職業(yè)中享受到樂趣。雖然時間已經過去八十二年了，但他所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　檢  測  題

　　一、給加點字注音

　　旁騖（ ） 老聃（ ） 佝僂（ ） 承蜩（ ）

　　駢進（ ） 褻瀆（ ） 強聒不舍（ ）

　　二、解釋加點字及詞語

　　1、不二法門

　　2、主一無適

　　3、旁騖

　　4、強聒不舍

　　三、補全下列語句

　　1、安其居，__________。（《老子》）

　　2、雖__________，__________，而惟吾蜩翼之知。（《莊子》）

　　3、____________________，乃凝于神。（《莊子》）

　　4、____________________，不愿乎其外。（《中庸》）

　　四、填空

　　1、的作者是__________，它是近代著名的____________________。__________的領袖之一，字_________，號__________，別號__________，廣東新會人。其著作編為《______________》。

　　2、《老子》中的“安其居，樂其業(yè)”的本意是_________________,這句話后來演變成一個成語是__________，意思是_________________。

　　五、閱讀語段，回答問題

　　我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味；第二，因為每一職業(yè)的成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感；第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限煩悶。孔子說：“知之者不如好之者， ______________________________。”人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

　　1、補全橫線上的語句。

　　2、解釋句子：

　　其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

　　___________________________________________________________

　　3、“倘能身入其中”一句中“倘”的意思是__________，“其中”的“其”指的是__________。

　　4、寫出選段的中心句。

　　___________________________________________________________

　　5、聯系自己的學習，談談選文給你什么啟示。

　　________________________________________________________________________________

　　附參考答案：

　　一、給加點字注音

　　旁騖（wù） 老聃（dān） 佝僂（gōulóu） 承蜩（tiáo）

　　駢進（pián） 褻瀆（xièdú） 強聒不舍（qiǎngguō）

　　二、解釋加點字及詞語

　　1、  法門：佛教徒稱修行者所入之門，引申為途徑。不二法門：佛家用語，意即惟一的途徑。

　　2、適：朝別的路上去。主一無適：專心于一件事，一點也不向別處分心。

　　3、騖：馬亂跑。旁騖：不專心。

　　4、聒：喧擾；舍：舍棄、放棄。強聒不舍：硬要啰嗦個不停。

　　三、補全下列語句

　　1、樂其業(yè)； 2、天地之大，萬物之多； 3、用志不分； 4、素其位而行

　　四、填空

　　1、梁啟超；思想家；學者；維新運動；卓如；任公；飲冰室主人；《飲冰室合集》。

　　2、使人民安居樂業(yè)；安居樂業(yè)；安心地住在那兒，喜愛自己的職業(yè)。

　　五、閱讀語段，回答問題

　　1、好之者不如樂之者；

　　2、他這個人啊，用功便忘記了吃飯，陶醉在學問里，便忘記了憂愁，不知道衰老就要到來，如此而已。

　　3、如果；代前文中的“一件職業(yè)”。

　　4、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

　　5、略。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計 篇9

　　【教學目標】

　　1、知識和能力：

　　學習和積累文中運用的大量經典語句、格言；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法；體會演講語言口語化的特點。

　　2、過程和方法：

　　初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路；聯系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義。

　　3、情感態(tài)度和價值觀：

　　樹立對事業(yè)的責任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度。能聯系自身生活經驗對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領悟、反思與批判。（難點）

　　【教學設計】

　　一、導入新課，解題，簡介作者

　　二、通讀課文，思考

　　作者在文中談到了哪幾個問題？全文從結構上看有何特點？

　　三、小組內交流談論，然后在老師指導下歸結出結構提綱

　　第一部分（1）：交代題目的來源，提出自己的看法。

　　第二部分（2～8）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

　　第一層（2～5）：論述“有業(yè)”之必要。

　　第二層（6～7）：論述“敬業(yè)”的重要。

　　第三層（8）：論述“樂業(yè)”的重要。

　　第三部分（9）：總結全篇，勉勵人應該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

　　四、重點研讀第二部分

　　1、主問題：

　　作者運用哪些材料來證明做人應該要“敬業(yè)”、“樂業(yè)”？（歸納論據）

　　引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語句等。

　　舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例。

　　2、總結：

　　體會舉例、引用論證的好處，思考應該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點？

　　3、運用：

　　為“投身于學業(yè)是有趣味的”的觀點找?guī)讉�有說服力的論據。

　　五、探究結構特點

　　找出第一段和最后一段與中間部分有密切關系的關鍵句子，思考它們的作用。

　　1、第一段中有可以概括全文意思的句子：

　　“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”。（即論點）

　　2、末段中有與上文想照應的句子：

　　根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關系最為密切：責任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。希望能勉勵大家。（即結論）

　　3、了解一般議論文的結構：

　　提出論點──證明論點──得出結論。

　　六、體驗生活

　　作者認為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎？和同學們交流。

　　七、總結歸納

　　1、中心意思：

　　這篇講演稿針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活。

　　2、寫作特色：

　　論點鮮明，論據生動有力，論證條理清晰。（這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹）

　　3、語言特色：

　　舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準確周密，生動有力，有很強的說服力。

　　八、思維跳臺

　　課文說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”作者還認為：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家一個價值。”但是也有人引用拿破侖的名言說“不想當元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個問題？

　　請找出一些事實的依據或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。

　　【資料鏈接】

　　最苦與最樂

　　梁啟超

　　人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

　　答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。

　　翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。

　　然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。

　　有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計 篇10

　　復習上節(jié)課的字詞導入。

　　(一) 提問：

　　本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。它通常由論點 、論據、論證三要素構成。那么什么叫“論點”?什么叫“論據”?什么又叫“論證”呢?

　　舉例引導：(舉班上學習成績較好的學生做例子)

　　小丘同學學習怎么樣? ----------討論的問題

　　↓↓

　　小丘同學學習認真，成績好! ¬¬¬¬-----¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬-----你的看法，觀點

　　↑↑

　　小丘同學上次月考成績總分760分，排名第一。------依據，事實

　　(二) 像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點，在議論文中，就叫做“論點”。

　　用來證明你的觀點的材料和依據，就叫做“論據”。而運用那些材料和依據來證明你的觀點的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)

　　(三) 文章標題為“敬業(yè)與樂業(yè)”，那么，它是討論關于什么問題的呢?

　　試找出文中相關語句。(對職業(yè)應采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段：今日所講，專為現在有職業(yè)及現在正做職業(yè)上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業(yè)應采何種態(tài)度。)

　　針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂業(yè)。)

　　(四) 認真朗讀課文，思考：

　　1. 文中除了談論“敬業(yè)”與“樂業(yè)”外，還談論了什么問題呢?(有業(yè))(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。)

　　2. 根據作者先后所談論的問題，將全文劃分層次，并概括層次大意。

　　第一層(1--5)有業(yè); 第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂業(yè)。

　　(五) 賞析第一層：仔細朗讀(1—5段)

　　1. 作者在論證“有業(yè)之必要”時，找了哪些材料依據?

　　(1) 孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

　　(2) 百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

　　2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?

　　“不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。”強調“有業(yè)”是做人之本。

　　3. 請你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

　　(1) 可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊;

　　(2) 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;

　　(3) 從業(yè)過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉;

　　(4) 有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的肯定……

　　(六) 課時小結

　　1. 本節(jié)課時，主要是通過學生身邊的實際例子來引導學生理解議論文的三要素。

　　2. 領會作者是怎樣一步步引導論證“有業(yè)之必要”的。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計 篇11

　　敬業(yè)與樂業(yè)　　

　　[文題解通]                                   　　

　　◎導讀

　　人生基于事業(yè)才有價值，事業(yè)的成功與否取決于人們對于事業(yè)的態(tài)度。“業(yè)精于勤而荒于嬉。”唐代文學家韓愈如是說。近代學都梁啟超關于這個問題有更深刻的見解。聽聽他的宏論，可以激發(fā)我們深入地思考。　　

　　◎作者　　

　　梁啟超（1973—1929）字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣樂新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育和文學家。中國近代維新派的代表人物。　　

　　他早年受康有為影響而走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。參加了1898年的“百日維新”。變法失敗后逃亡日本。回國后曾組織進步黨爭取黨政。1920年后，脫離政界，先后在清華南開擔　任　教授，并專心著述。梁啟超學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲　　

　　冰室合集》計148卷，1000余萬字，為后人留下豐厚的學術遺產，成為一代宗師。　　

　　◎背景　　

　　這篇文章是作者作為大學教授給學生作有關人生與事業(yè)演講的演講辭。當時作者，經歷無數政治風波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的許多問題的弊端。回國后，即宣布西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。正由于作者豐富的人生經歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點具有深刻的哲理性，閃爍智慧的光芒，也從側面說明了作者為什么推崇傳統文化的緣由。　　

　　[知識覽通]　　

　　◎字音　　

　　1、厭惡            “wù”不能念成“ è”   　　

　　2、禪師            “chán”不能念成“ shàn”　　

　　3、佝僂            “gāulàu”不能念成“ júlǘ”　　

　　4、咽氣             “yàn”不能念成“ yè”　　

　　5、駢進             “pían”不能念成“ bían”　　

　　6、哭喪著臉         “sāng”不能念成“sàng”　　

　　7、聒               “guō ”不能念成“kuō”　　

　　8、佛門              “fó”不能念成“ fú”　　

　　◎字形　　

　　1、斷章取義            “章”不能寫作“張”。　　

　　2、蛀蟲                “蛀”不能寫成“駐”或“注”。　　

　　3、旁鶩                “鶩”不能寫成“騖”。　　

　　4、秘訣                “訣”不能寫成“決”。　　

　　5、發(fā)憤                “憤”不能寫成“奮”。　　

　　6、四肢五官            “肢”不能寫成“支”。　　

　　◎詞語　　

　　1、敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相對很融洽。　　

　　2、安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。　　

　　3、斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷：截取。　　

　　章：篇章。　　

　　4、不二法門：最好的或獨一無二的方法。　　

　　5、言不及義：說不上正經事上。　　

　　6、褻瀆：輕慢，不敬。　　

　　7、強聒不舍：嘮叨沒完沒了。　　

　　◎常識　　

　　演講的基本知識

　　演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段。演講時應注意以下幾個方面：①認清對象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準確，形象生動。　　

　　[內容析通]　　

　　◎理文脈　　

　　本文緊扣中心 “敬業(yè)樂業(yè)”展開論述。開始援引古籍提出中心論點，接著論述有業(yè)之必要，再轉入論述主體，分別從敬業(yè)和樂業(yè)兩方面逐一論述，最后收束全文，得出結論。全文脈胳清晰，極富有層次感。　　

　　◎辨結構　　

　　敬業(yè)與　　

　　樂業(yè)　　

　　提出論點（1）敬業(yè)樂業(yè)之必由　　

　　得出結論（9）敬業(yè)樂業(yè)之必然　　

　　進行論證　　

　　（2—5）有業(yè)之必要　　

　　（6—7）敬業(yè)之必需　　

　　（8）樂業(yè)之必須

　　◎探意旨　　

　　本文觀點非常鮮明，在對待事業(yè)的問題倡導敬業(yè)和樂業(yè)，但細究起來，本文旨趣非常豐富，從下面幾個方面分析可以發(fā)現。　　

　　1、弘揚傳統精神，倡導東方文明。作者觀點的闡述和論證，直接援引文化典籍和文化名人作例證。　　

　　2、在傳統中溶進現代意識，民本思想比較突出。作者提出“凡職業(yè)沒有不神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”。這是對中國傳統等級色彩的文化的否定。　　

　　3、將事業(yè)與人生有機聯系起來，由對事業(yè)的態(tài)度反映人生的態(tài)度，由對事業(yè)幸福感來實現人生的幸福。正如作者提到的“責任心”與“趣味”有機結合起來，這是人類合理的生活。　　

　　這篇講演是梁啟超豐富的人生歷練和豐厚文化學養(yǎng)的結晶，是深刻的人生反思和宏大的文化視野的結晶，是指導我們立身處世的珍貴的箴言。　　

　　◎議問題　　

　　1、作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說的“職業(yè)”？　　

　　明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的。”所以，“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。　　

　　2、作者在文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你如何看待這種說法？　　

　　明確：作者的這種說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。　　

　　3、作者在文中提到“合理生活”應如何理解？　　

　　明確：綜合全文的意思，作者的所謂“合理生活”是：首先要有業(yè)，不能“絕食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁鶩，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現樂趣，“樂以忘憂”。　　

　　[特色鑒通]　　

　　這篇演講特色表現旁征博引和雅俗結合，既厚重又明快，具有很強的感染力。　　

　　1、論證說理，引經據典。本文大量用到用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。　　

　　2、口語風采，通俗曉暢。本文充分體現了口語和演講特色。①引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋，如，對孔子的兩句自豪感“飽食終日，無所用心，難矣哉”做了生動而饒有興味的講解：“孔子獨獨對這兩種便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”。對“主一無適便是敬”的解釋：“用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩，便是敬。”②大量運用口語，如話家常。如“人生從出胎的那一秒起到咽氣的那一秒止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”③結合演霽情境，注意和聽眾現場交流。如“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”。此外，幾處設問句的使用，恰到好處地把幾個分論點提煉出來，有利于引起聽眾的注意和思考。　　

　　[能力練通]　　

　　一、語言訓練　　

　　1、下列注音、字形全對的一組是　　

　　a、樂（lè）業(yè)         百行（háng）業(yè)為先　　

　　羨慕（mù）         言行相顧　　

　　b、征（zhèng）引      禪（chán）師　　

　　佝（gǒu）僂（lóu）    斷章取義　　

　　c、駢（pián）進       褻（xiè）瀆（dú）　　

　　佛（fó）門         不二法門　　

　　d、承蜩（tiáo）       旁鶩（wù）　　

　　層累（lěi）         強聒（guō）不舍　　

　　2、下列引文和出處有誤的一項是：　　

　　a、“安其居，樂其業(yè)。”——《老子》　　

　　b、“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語》　　

　　c、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語》　　

　　d、“素其位而行，不愿乎其外。”——《論語》　　

　　3、下列句子中標點符號運用錯誤的一項是：　　

　　a、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)。”那兩句話，斷章取義造出來的。　　

　　b、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”　　

　　c、我生平最愛用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。　　

　　d、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論任何人都會常在口邊流露出來。　　

　　4、下列句子畫線處關聯詞填寫正確的一項是：　　

　　①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；      我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。　　

　　②凡職業(yè)沒有不是神圣的，        凡職業(yè)沒有不是可敬的。　　

　　③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命，      別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。　　

　　④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，      滿肚子里不愿意做。　　

　　a、①但；②并且；③即使；④但　　

　　b、①故；②因而；③即使；④才　　

　　c、①但；②所以；③無論；④但　　

　　d、①故；②所以；③無論；④才　　

　　5、在下面橫線處填上適當的語句，要求內容相關、句式相似，能和整段的意思自行銜接，前后呼應。　　

　　根深才能葉茂，這是自然界的一條規(guī)律。蓮和萍的對比就是一個很好的例子。為什么蓮能開出艷的花，           ，卻不見萍的結果？這是因為         ，           ，而萍卻居無定所，隨波逐流。　　

　　二、語段訓練　　

　　閱讀語段，回答問題　　

　　〈一〉敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）

　　第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，　諸　君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦了？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句自豪感：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”。為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折。倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)成就，離不了奮斗；一步一步的奮闐前去，從刻苦中將快樂的力量加增。第三，職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、亡想杜絕了，省卻無限煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”　　

　　人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類理想的生活了。　　

　　1、解釋下列詞語。　　

　　層累：                                                                　　

　　駢進：                                                                　　

　　2、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”選自           ，意思是                                                                  。“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”選自             ，意思是                                                          。作者引用孩子的兩句話分別是為了說明                                      。　　

　　3、選出下列復句中不同的一項（    ）。　　

　　a、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。　　

　　b、我信得過我，當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。　　

　　c、職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一樣，因競勝而得快炙。　　

　　d、人生能從自己職業(yè)領略出趣味，生活才有價值。　　

　　4、本段論述的主要內容是        ，作者列舉了幾件事例駁斥了         的呼聲，然后列舉了兩等苦人，再從         個方面證實了          。　　

　　5、“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”這句話在本段起                  的作用。　　

　　〈二〉

　　①蠶食桑吐者絲，蜂采花釀者蜜，讀書如吃飯，善吃者長精神。三者的共同點是善于創(chuàng)造。這里面蘊涵著一個深刻的道理：要善于讀書，既要善于吸取精華，又要勇于創(chuàng)新。　　

　　②“春蠶到死絲方盡。”吃桑而吐絲正是春蠶的可貴之處。蜜蜂終生釀蜜忙，整日累月不辭辛勞地采花釀蜜，則是蜜蜂的可愛之處。倘若失掉了“吐絲”和“釀蜜”這一基本點，春蠶和蜜蜂的形象就會黯然失色，不值一談；如同吃飯一樣，讀書也有個“會吃”“不會吃”“吃好”“吃壞”的問題，不可等閑視之，掉以輕心。　　

　　③漢代著名文學家、學者劉向說得好：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”善于讀書，巧運心思，把書讀活，才能不為書奴仆，才能真正領略“斗畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的勝景，做到“湯沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”。否則，充其量只能變成一個書櫥，更有甚者會害己害人害革命。在我黨歷史上，王明是一個典型的反面教員。他不顧中國國情，一味教條地讀馬克思列寧主義的書，機械地照抄照搬十月革命的經驗，他在擔任黨的主要領導期間，排斥以毛澤東為代表的正確意見，大搞盲動主義、冒險主義。結果，使黨領導下的革命力量蒙受了極大的損失。他自己也理所當然地受到了人民的清算，最終叛國投敵，成為歷史罪人。　　

　　④在讀書方面，毛澤東堪稱我們的楷模。他從青年時代起就反對“讀死書”，提倡創(chuàng)新。他讀馬列的書，不是照抄照搬，而是從中國的國情出發(fā)，與中國的革命實踐相結合，創(chuàng)立了偉大的毛澤東思想，指引中國人民驅虎豹、懲腐惡、追窮寇、縛蒼龍，締造了社會主義新中國。他學習前人詩詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。讀陸游詠梅詞“反其意而用之”，寫出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的名句。可見，讀書只有善于創(chuàng)造，才能將獲得的精華化為己有，真正像蠶那樣吐出鮮亮的絲，像蜜蜂那樣釀出甘醇的蜜。　　

　　⑤善于讀書，既吸收又創(chuàng)造，才能增智慧，長才干，獲得成功。　　

　　1、請結合文章的內容，談談你對“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”的理解。　　

　　2、文章第③段舉王明事例的作用是什么？　　

　　3、文中第④段是從哪些方面寫毛澤東同志善于讀書的？試加以分析。　　

　　4、請你為第③段從正面或從反面再補充一個事實論據，進一步增強文章的說服力。　　

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》[能力練通]參考答案：　　

　　一、1、c   2、d    3、a   4、c   5、結出豐碩的果   蓮能紋絲不動，扎根大地　　

　　二、（一）1、（1）重重疊疊的層次；（2）一同前進。2、《論語》  知道它的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上對它有興趣的人。《論語》    他（孔子）做人是發(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。“人能從自己的職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。”第二句話以孔子為例證明以事業(yè)為樂的生活才最有意義。 3、b      4、要樂業(yè)    做工好苦   四  凡職業(yè)都是有趣味的     5、承接上文，總起下文      （二）1、去掉無用的東西，掌握精華巧運心思把書讀活，為我所用。2、用王明教條式的讀書和照抄照搬書本給革命造成危害的事例，論證了不善于讀書的危害。3、從兩方面寫：一是他讀馬列的書，善于從中國的國情出發(fā)，與中國革命的實際相結合。二是他學習前人的詩詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。　　

　　4、答案示例：戰(zhàn)國時期趙國的大將趙括，自幼熟讀兵書，談起行軍打仗頭頭是道，但卻不能根據實際靈活運用。長平一戰(zhàn)，他率領四十萬大軍全軍覆滅，自己也命喪沙場。　　

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計 篇12

　　教學目標 

　　1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。 

　　2.理解文章的中心論點。 

　　教學重點、難點 

　　1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。 

　　2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。 

　　教學時數 

　　兩課時 

　　教學過程 

　　第一課時 

　　一、導入新課     

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。 

　　二、簡介作者 

　　梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱\"康梁\"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。 

　　三、指導學生閱讀課文  

　　明確：課文共七段，總體結構是\"總一分一總\"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。 

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。 

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。 

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。 

　　四、學習課文內容 

　　(一)學習第一部分。 

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是\"斷章取義\"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。 

　　(二)學習第二部分。 

　　1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述\"敬業(yè)\"的重要，可作為第二部分的第一層。 

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫\(zhòng)"敬\"?(2)如何論述怎樣才能做到\"敬業(yè)\"? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：第三段作者闡述什么叫\(zhòng)"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一無適便是敬\"后，緊配上自己的通俗化的解釋：\"凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。\"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，\"其性質都是可敬\"的，并舉\"當大總統\"與\"拉黃包車\"這兩件事加以證明，側重點在\"凡職業(yè)沒有不是可敬的\"，\"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。\" 

　　第四段論述怎樣才能做到\"敬業(yè)\"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要\"絲毫不肯分心到事外\"(即\"敬業(yè)\")。接著從反面論述\"一個人對于自己的職業(yè)不敬\"的害處，指出\"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利\"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。 

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述\"樂業(yè)\"的重要，作為第二部分的第二層。   

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述\"樂業(yè)\"的重要，又是如何論述\"樂業(yè)\"的道理的? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆\"做工苦\"這個實例，說明要\"從勞苦中找出快樂來\"，很自然地點到了\"樂業(yè)\"的\"樂\"。第六段，更深入一步，論述\"樂業(yè)\"的道理，分四點說明\"凡職業(yè)都是有趣味的\"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明\"人生能從自己職業(yè)中領略出趣味\"(即樂業(yè))，\"生活才有價值\"，\"這種生活\"才算得\"人類理想的生活\"。 

　　五、小結    

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。 

　　六、布置作業(yè) 

　　1.探究練習二。 

　　2.選用隨堂練習。 

　　第二課時 

　　一、復習舊課，檢查背誦 

　　學生背誦\"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。\" 

　　二、繼續(xù)學習課文第三部分 

　　學生朗讀第七段。 

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出\"責任心\"和\"趣味\"跟\"敬業(yè)\"與\"樂業(yè)\"的關系最為密切：\"責任心\"就是\"敬業(yè)\"廣趣味\"就是\"樂業(yè)\"。他認為做事必須具備責任心和善于\"從職業(yè)中領略出趣味。\"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是\"人類合理的生活\"。結束句\"我望諸君和我一同受用!\"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。 

　　三、探究活動 

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。 

　　學生小組合作，討論、交流。 

　　明確：文章中的觀點如下： 

　　1.\"敬業(yè)樂業(yè)\"四個字，是人類生活的不二法門。 

　　2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 

　　3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。 

　　4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。 

　　5.人生在世，是要天天勞作的。 

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。 

　　9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 

　　10.從勞苦中找出快樂來。 

　　10.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。 

　　12.每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 

　　13.因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 

　　14.人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。 

　　15.敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。 

　　…… 

　　學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。 

　　(二)做資料卡片。 

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。 

　　四、小結 

　　1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了\"敬業(yè)與樂業(yè)\"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。 

　　2.寫作特點。 

　　(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。 

　　(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。 

　　五、布置作業(yè) 

　　1. 背誦課文第六段。 

　　2. 選用隨堂練

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計 篇13

　　本課教學流程設計為第一次早讀讓學生劃出好句，10分鐘后全班交流說說好在哪里？第一課時從抓關鍵句角度來把握，先明確文章提出了什么觀點？然后教學生學習方法：抓關鍵句、搜索法、串聯上下文句、歸納概括法等。最后讓學生把本課的寫作思路寫下來。接著老師板書文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫作思路，引導學生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語言，讓學生尋找適合演講的話，四人小組派代表說明。

　　第二次早讀讓學生自己尋找適合演講的話，自己講給自己聽，講一遍（演講），老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長的語言方式，（時代變遷適合語言形式也在變）演講給同桌聽。準備課上交流。早讀結束前老師先聽一兩個同學演講，同時強調注意事項：

　　1、大聲、自信；

　　2、嚴肅不可笑；

　　3、聽眾是來聽你的演講，不是來看你笑話的；

　　4、以氣勢以聲音壓倒全場；

　　5、有強調重音；

　　6、少用文白相間。

　　第二課時學生演講何琪遙很有學者風范、夏亞青用貴州話的演講相當出色。演講結束后老師強調演講者要達到演講的目的，最關鍵還是演講的內容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來在回顧上課的基礎上講“道德類文章”人應……”的文章仿寫“敬業(yè)”。接著就樂業(yè)開展分析，分析后同樣就其寫作思路讓學生仿說。第三課時分析課后練習，讓學生舉例說明身邊的無論是學習或道德上的天地間第一等人，最后讓學生討論“不想當元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學極為精彩，但是在說理塊的分析老師講得過多，如何能做到引導學生分析出來是老師今后教學上要思考的重點。

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是梁啟超，他幼年聰慧過人。6歲隨父親讀《五經》，8歲學作文，能寫1000字以上的文章。他博學多才，一生著作頗多。他說：“ 戰(zhàn)士死于沙場，學者死于講座。”死時，猶抱《辛稼軒集》，勤奮著作，雖死不踔。學習此文，不僅要教學生學習議論文的知識要點，還要對學生進行情感熏陶，產生對語文學習的興趣，懷有責任心，“以苦為樂”“苦中尋樂”才會學有所成。

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性，因此，在教學本課時，我把目光投注到了學生個體終身發(fā)展的主板上，讓我學生的自省意識，貫穿于教學始終，眼前的學生到將來的職業(yè)，因此，這不僅是一堂語言訓練課，更是一種職業(yè)道德教育的啟蒙。“課文無非是個例子”，“要用足用活”。本課教學充分發(fā)揮課文的“例子”作用，以讀促思，以讀促寫，并且是由淺至深地寫，完全以文本為依托，循序漸進。讀、思、寫相結合，引導學生進行寫作訓練，師生同讀、同議、同講、同評、同寫，促進語文能力的遷移。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設計 篇14

　　一、教學目標：

　　1、初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。

　　2、引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

　　3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。

　　4、對自身學習態(tài)度進行反思，端正學習態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。

　　5、摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。

　　二、教學重點與難點：

　　1.理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè))，把握論證方法。

　　2.對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領悟。

　　三、教學準備：

　　1.搜集有關梁啟超的有關資料，以供課上交流。

　　2.教學錄音及設備。

　　3.小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。

　　四、教學安排：四課時

　　五、教法與學法：

　　1.朗讀法。

　　2.品悟法。

　　六、教學過程與內容：

　　【第一課時】

　　(一)導入新課：

　　同學們，上個星期，我們剛剛結束了第一次月考。面對著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學，你是否有反思一下自己學習和生活的態(tài)度?在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?

　　七十多年前，我國近代思想家，學者梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

　　(板書課題)

　　(二)走近作者：

　　先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。

　　梁啟超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

　　(三)檢查預習情況：(課后讀一讀，寫一寫)

　　給下列加點字詞注音或釋義(并注意寫法)：

　　①征引：引用。

　　②佝僂gōulóu

　　③駢進pián

　　④褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。

　　⑤心無旁騖：專心致志，一點也不分心。(騖wù)

　　⑥敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　⑦斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　　⑧不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻的或獨一無二的方法。

　　⑨言行相顧：指言行不互相矛盾。

　　⑩強聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。(聒guō)

　　(四)整體感知，理清寫作思路：

　　1.播放教學錄音，整體感知課文內容。

　　2.學生自由朗讀，并思考：

　　(1)從題目上來看，本文談論的是一個關于什么的問題?

　　(對職業(yè)應采取怎樣的態(tài)度)

　　(2)針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。

　　(“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。)

　　(第一要敬業(yè)。……第二要樂業(yè)。)

　　(敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)

　　(凡職業(yè)沒有不是神圣的。)

　　(凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。)

　　(五)課時小結：

　　1.本節(jié)課主要是整體感知課文內容，掃清文字障礙。

　　2.初步了解作者所要表達的思想，見解。

　　【第二課時】

　　復習上節(jié)課的字詞導入。

　　(一)提問：

　　本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。它通常由論點、論據、論證三要素構成。那么什么叫“論點”?什么叫“論據”?什么又叫“論證”呢?

　　舉例引導：(舉班上學習成績較好的學生做例子)

　　小丘同學學習怎么樣?----------討論的問題

　　↓↓

　　小丘同學學習認真，成績好!----------------------------------你的看法，觀點

　　↑↑

　　小丘同學上次月考成績總分760分，排名第一。------依據，事實

　　(二)像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點，在議論文中，就叫做“論點”。用來證明你的觀點的材料和依據，就叫做“論據”。而運用那些材料和依據來證明你的觀點的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)

　　(三)文章標題為“敬業(yè)與樂業(yè)”，那么，它是討論關于什么問題的呢?試找出文中相關語句。(對職業(yè)應采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段：今日所講，專為現在有職業(yè)及現在正做職業(yè)上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業(yè)應采何種態(tài)度。)*

　　針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂業(yè)。)

　　(四)認真朗讀課文，思考：

　　1.文中除了談論“敬業(yè)”與“樂業(yè)”外，還談論了什么問題呢?(有業(yè))(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。)

　　2根據作者先后所談論的問題，將全文劃分層次，并概括層次大意。

　　第一層(1--5)有業(yè);第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂業(yè)。

　　(五)賞析第一層：仔細朗讀(1—5段)

　　1.作者在論證“有業(yè)之必要”時，找了哪些材料依據?

　　(1)孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

　　(2)百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

　　2.引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?

　　“不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。”強調“有業(yè)”是做人之本。

　　3.請你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

　　(1)可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊;

　　(2)使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;

　　(3)從業(yè)過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉;

　　(4)有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的肯定……

　　(六)課時小結

　　1.本節(jié)課時，主要是通過學生身邊的實際例子來引導學生理解議論文的三要素。

　　2.領會作者是怎樣一步步引導論證“有業(yè)之必要”的。

　　【第三課時】

　　復習上節(jié)課的議論文知識導入。(論點，論據，論證)

　　(一)賞析第二層：仔細朗讀(6—7段)

　　1.假設是你，你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點?

　　(學生討論)

　　2.本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據?

　　(1)朱子的話;

　　(2)當大總統和拉黃包車的例子;

　　(3)佝僂丈人承蜩的故事;

　　(4)木匠與政治家，挑糞工與軍人;

　　(5)曾文正，莊子，孔子的話。

　　3.思考：這些依據有什么特點?可以大致分成幾類?

　　明確：

　　第一類(1)和(5)都是名人名言;

　　第二類(2)(3)(4)都是實際的事例。

　　(教師點撥，引導學生明白論據的兩種類型：道理論據和事實論據。)

　　(二)再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點的?

　　明確：

　　(1)什么是“敬”----主一無適便是敬

　　↓↓

　　(2)為什么要“敬”----凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的

　　↓↓

　　(3)怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實

　　(三)拓展延伸

　　我們常說，學習是學生的天職。假如把“學業(yè)”當成是你的“業(yè)”，那么，學習了本節(jié)課后，你認為該怎樣“敬業(yè)”?

　　(學生討論)

　　(四)課時小結

　　1.本節(jié)課時著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。

　　2.引導學生明白議論文論據的兩種基本類型。

　　【第四課時】

　　復習舊知導入。(議論文論據的兩種形式)

　　(一)賞析第三層：請同學們默讀第8段

　　1.作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢?

　　梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。

　　然后，就提出了自己的觀點“凡職業(yè)都是有趣味的”。

　　2.為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?為什么?(學生討論)

　　3.“凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?

　　示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)

　　(二)綜合全文，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

　　明確：

　　(1)首先是有一份正當的職業(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業(yè))

　　(2)對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;(敬業(yè))

　　(3)要從專心做事中發(fā)現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。(樂業(yè))

　　(三)質疑探究

　　作者在論述“敬業(yè)”的問題時，提到“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。(學生討論)

　　(四)課時總結

　　1本文針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

　　2寫作特點：

　　(1)論證條理清晰，論據充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

　　(2)論證說理，引經據典。本文大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　(3)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

　　(五)作業(yè)布置

　　(1)摘錄并積累文中的經典語句，格言，好好揣摩。

　　(2)根據本文所學的議論文知識，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字數不少于600字。