《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn)（精選14篇）
《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn) 篇1
《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋哲學(xué)家、理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤在南康郡（今江西星子縣）任職時(shí)（1060年5月）寫的。該文托物言志，議論精辟雋永，且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，是一篇千年傳誦的名文。但關(guān)于這篇名文的主題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜：“人教版”中學(xué)語(yǔ)文“教參”認(rèn)為，作者在文中宣揚(yáng)了“潔身自好的生活態(tài)度”；蘇者聰在《<愛(ài)蓮說(shuō)>的思想和藝術(shù)特色》一文中認(rèn)為，該文“表現(xiàn)作者的進(jìn)步理想與美學(xué)情趣”；李如鸞在《一篇體物言志的散文小品》一文中則認(rèn)為，該文是“自己標(biāo)榜清高”。我對(duì)上述種種主題說(shuō)持有異議。《愛(ài)蓮說(shuō)》能成為名作，除其優(yōu)美獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格外，深刻的主題也是重要原因。而名作的主題往往是深層次的。如果不結(jié)合作者的生活環(huán)境及作者人品情操作深入思考，僅根據(jù)文中某些語(yǔ)句，想當(dāng)然地推導(dǎo)論其主題，那肯定是片面的或膚淺的。因此，對(duì)此文主題進(jìn)行一番探討，很有必要。
原文僅119字，為便于分析，現(xiàn)抄錄于下：
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！
不難看出，該文采用托物言志、借花喻人的手法，來(lái)表達(dá)作者的思想、感情與志向。因此先理清文中的菊、牡丹、蓮三種花在比喻哪三種人，再結(jié)合相關(guān)的背景材料分析，就可以了解作者到底在寄托何種思想、感情與志向，那么文章的主題也就一目了然了。
首先，我們看看文中有關(guān)菊花的文句：“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”；“菊，花之隱逸者也”；“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”。顯然，菊花象征隱士，陶淵明之類人物。
眾所周知，陶淵明是有名的隱逸之士。“早年有政治抱負(fù)，又自由，任過(guò)江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。”（見(jiàn)《歷代文學(xué)及工具書常識(shí)》p19）他做彭澤縣令時(shí)，碰上督郵來(lái)巡視，縣吏告訴他，“應(yīng)束帶見(jiàn)之”，他不“為五斗米折腰”，當(dāng)即辭去彭澤令，決心遠(yuǎn)離統(tǒng)治者，潔身自好。此后他長(zhǎng)期歸隱田園，以酒遣懷，以菊花為伴侶，再?zèng)]有出仕。他的《飲酒》詩(shī)中所吟詠的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，正是他的隱士生活的寫照。
對(duì)陶淵明消極避世的“菊之愛(ài)”，文中僅謂之“獨(dú)愛(ài)”、“陶后鮮有聞”，便戛然而止，語(yǔ)氣冷漠，似有隔世之感、“不敢恭維”之意。
其次，文中有贊美牡丹的文句是：“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”；“牡丹，花之富貴者也”；“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”不難看出，牡丹象征榮華富貴，是當(dāng)時(shí)世人的追求。
唐朝初期特別推崇牡丹，把牡丹視為珍品，譽(yù)為國(guó)花。到貞元時(shí)，對(duì)牡丹的賞玩，更成為盛行長(zhǎng)安的社會(huì)風(fēng)氣。暮春時(shí)節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價(jià)爭(zhēng)相購(gòu)買。白居易在《買花》一詩(shī)中也描寫過(guò)這種風(fēng)氣：“共道牡丹時(shí)，相隨買花去”；“一叢深色花，十戶中人賦。”由于統(tǒng)治者的提倡，長(zhǎng)期以來(lái)形成一種競(jìng)效奢靡、爭(zhēng)攀富貴的不良的社會(huì)風(fēng)氣，直到宋代依然存在。
因此，周敦頤文中名寫牡丹，實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)貴及世俗之徒追慕榮華富貴的嘲諷。“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”字里行間諷意十足。
最后，我們來(lái)看文中關(guān)于描寫蓮花的句子：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”；“蓮，花之君子者也”；“蓮之愛(ài)，同予者何人？”
對(duì)照來(lái)看，文中寫菊、牡丹各用三句，均二十余字，惜墨如金，冷諷之意昭然。而寫蓮花則洋洋灑灑，摹形狀物，抒懷禮贊，不一而足。字、句均超過(guò)前二者之和，喜愛(ài)之情，溢于言表。兩相對(duì)照，好惡之意，涇渭分明。
顯然，文中所禮贊的蓮，象征君子，是指品德高尚的人，是周敦頤心目中喜愛(ài)的偶象。
如前所述，這篇“說(shuō)”，是周敦頤在南康郡任職時(shí)寫的。當(dāng)時(shí)，他還曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)挖地種蓮，名曰：“愛(ài)蓮池”。又據(jù)朱熹《跋<愛(ài)蓮說(shuō)>》里介紹，周敦頤的遺居不僅以“愛(ài)蓮”命其所寓之室，還筑有愛(ài)蓮?fù)ぃ覍⒋恕罢f(shuō)”刻于壁間。
周敦頤在南康郡任上，為什么既種蓮，還要寫“說(shuō)”向世人表示他愛(ài)蓮之意呢？
古人云：“言為心聲。”因?yàn)樯徴撬非蟮睦硐肴烁竦幕恚撬抑边M(jìn)取的美好標(biāo)志，是他不阿世俗的性格的參照物。
文中描寫蓮花的精彩語(yǔ)句，每句都扣緊君子的性格特征：清廉（“出淤泥而不染”）；不阿諛?lè)畛校ā板鍧i而不妖”）；內(nèi)心通達(dá)、行為正直（“中通外直”）；不拉攏勾結(jié)（“不蔓不枝”）；要德聲遠(yuǎn)播（“香遠(yuǎn)益清”）；要堅(jiān)守節(jié)操（“亭亭凈植”）；要端莊、嚴(yán)肅被人敬重（“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”）。因此我們可以這樣認(rèn)為，周敦頤向世人強(qiáng)調(diào)自己愛(ài)蓮，實(shí)質(zhì)上是在表示自己要用“君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，當(dāng)一個(gè)受人擁戴的清官。
事實(shí)上他在為官生涯中也正這樣做了。但是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)內(nèi)外各種腐敗現(xiàn)象，使得他不禁感慨萬(wàn)分：“同予者何人？”
因此，我們進(jìn)而認(rèn)為，文中描寫的三種花，是在隱喻官場(chǎng)中的三種人并表達(dá)自己的三種態(tài)度：一是以菊隱喻遠(yuǎn)離官場(chǎng)、躲避現(xiàn)實(shí)的隱士；對(duì)他們消極避世的孤傲，作者無(wú)意引為同調(diào)。二是以色彩絢麗、嫵媚誘人的牡丹，象征世俗“富貴人”；對(duì)爭(zhēng)名奪利的權(quán)貴們，他不屑一顧。三是對(duì)于象征君子（清官）的蓮，他從內(nèi)心熱愛(ài)，而且是身體力行效法之。
文如其人。我們從《宋史》等有關(guān)周敦頤的記載中也可了解他為官清正的“君子之風(fēng)”。
他當(dāng)過(guò)分寧主簿、南安軍司理參軍、郴州桂陽(yáng)令、知南昌、合州判虔官、通判虜州、知郴州、廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官、知南康軍等職。五十七歲死于去蜀任上。在他為官的一生中，為人剛正、主持公道、不畏強(qiáng)權(quán)，有口皆碑。據(jù)《宋史》載：
為分寧主簿，有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：‘老吏不如也。’在調(diào)南安軍司理參軍，有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。敦頤獨(dú)與之辨，不聽(tīng)，乃委手版歸，將棄官去，曰：‘如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。’逵悟，囚得免。移郴州桂陽(yáng)令，治績(jī)尤著……徒知南昌，南昌人皆曰：‘是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣。’富家大姓，黠吏惡少，惴惴焉不獨(dú)以得罪于令而憂，而又以污穢善政為恥。……為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，提點(diǎn)刑獄，以洗冤澤物為己任。……（《宋史》卷四百二十七。中華書局1977年版）
從以上史料，我們可以看出周敦頤之所以一到任，就解決積案，敢于冒犯嚴(yán)酷的頂頭上司，使一個(gè)囚犯撿回一條生命，正因?yàn)樗且粋�(gè)行為正直、緊守節(jié)操、清廉無(wú)私的人。因此連富家大姓、狡猾官吏、流氓地痞，都因?yàn)槲勖镏芏仡U的善于理政而感到羞恥，即使是對(duì)立面也不得不稱贊他。宋朝名士黃庭堅(jiān)稱其“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳于求志，薄于微福而厚于得民。”這正是對(duì)他“君子”德行、蓮花品格的高度評(píng)價(jià)。
至此，我們不難歸納出《愛(ài)蓮說(shuō)》的主題：作者反對(duì)當(dāng)時(shí)消極避世和追求富貴名利的世風(fēng)，旗幟鮮明地表示自己要做一個(gè)正直、高尚的君子，廉潔、進(jìn)取、愛(ài)人敬重的清官。這一鮮明的主題，正是《愛(ài)蓮說(shuō)》歷經(jīng)近千年還為人民喜愛(ài)的原因。
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《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn) 篇2
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第一課時(shí)
（－）明確目標(biāo)
要求學(xué)生勾畫閱讀提示的要點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)《陋室銘》的素質(zhì)教育目標(biāo)。
師生討論，逐條板書或投影顯示本節(jié)課素質(zhì)教育目標(biāo)。
（二）整體感知
1.教師引導(dǎo)：要準(zhǔn)確地理解作品的思想感情，就要對(duì)作品的時(shí)代背景、作家的身世、處境作一些了解。讓我們先復(fù)習(xí)有關(guān)劉禹錫的生平，了解他為什么要寫這篇“銘文”。
劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝人，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，是中國(guó)古代知識(shí)分子調(diào)整仕途得失的一條基本心理原則。劉禹錫是中唐時(shí)期政治上的激進(jìn)派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。
2.結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”，讓學(xué)生當(dāng)堂記憶。教師當(dāng)堂抽查。
銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3.指名學(xué)生朗讀，教師訂正讀音及節(jié)奏，全班學(xué)生齊讀。
［復(fù)習(xí)舊課知識(shí)點(diǎn)：引入新課的學(xué)習(xí)，當(dāng)堂記憶并檢查，個(gè)別讀與集體讀相給合都是中學(xué)生注意力、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的有效方法。］
（三）教學(xué)過(guò)程
1.學(xué)生對(duì)照注釋自讀，疏通文字，時(shí)間為四分鐘，教師巡視，個(gè)別解答學(xué)生的疑問(wèn)。
2.教師結(jié)合課后練習(xí)及預(yù)習(xí)提示的問(wèn)題向?qū)W生提問(wèn)，檢查自學(xué)情況。
（1）這篇文章中的哪句話能提獎(jiǎng)全篇大意？是什么意思？
“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，說(shuō)明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。
（2）文章頭兩句有何作用？
寫有仙之山，有龍之水，是設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。
（3）文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請(qǐng)用文中原話回答，再談自己的理解。
“苔痕上階綠，草色入簾青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登階入室，并無(wú)荒蕪之感，倒有一股生氣。
（4）要求學(xué)生背誦并默寫這兩句。
（5）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的？先找出文中原話，再談自己的理解。
教師與學(xué)生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無(wú)案牘之勞形。”作者的陋室充滿文化氣氛，來(lái)客全是飽學(xué)之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見(jiàn)其妙語(yǔ)連珠。意趣橫生的場(chǎng)面。客人去后，主人焚香彈琴，或翻閱經(jīng)書，參悟妙理，可以想見(jiàn)其安逸瀟灑之風(fēng)度。居住在陋室，遠(yuǎn)離塵囂紛爭(zhēng)，心情平靜清暢，不受官場(chǎng)羈絆，免于勞體傷神，落個(gè)心靜體閑。
（6）要求學(xué)生在兩分鐘之內(nèi)背誦，教師當(dāng)堂抽查，對(duì)背得又快又好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)。
（7）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無(wú)為”的境界呢？
不是。
（8）從哪里看出來(lái)的？
“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”他用諸葛亮和楊雄的故事，暗示自己不會(huì)永遠(yuǎn)深居陋室，有朝一日定能施展才華，兼濟(jì)天下。
（9）作者一方面寫自己的心靜體閑，一面又暗示自己要再展才華，兼濟(jì)天下，是否矛盾？為什么？
作者一方面是向朝中當(dāng)權(quán)的保守派顯示自己并沒(méi)有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面，是等待時(shí)機(jī)，再圖報(bào)效國(guó)家。
（10）為什么結(jié)尾說(shuō)“何陋之有”？
“何陋之有？”即“有何陋”。這是個(gè)文言倒裝句式，“之”起連接作用，無(wú)實(shí)義，意思是“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”篇末以圣賢之語(yǔ)自勉，而且呼應(yīng)開(kāi)頭。意味無(wú)窮，是畫龍點(diǎn)睛之筆。
（l）全班齊讀（齊誦），再次體會(huì)文意。
〔這一部分的教學(xué)著眼于提高學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，激發(fā)學(xué)生的想像力，提高口頭表達(dá)能力和理解分析能力。講析上應(yīng)深入淺出，在學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)中完成素質(zhì)教育目標(biāo)。〕
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1.教師引導(dǎo)：這篇散文被選入唐宋名篇朗誦經(jīng)典，讀起來(lái)清脆作響，落地有聲，妙不可言，后人紛紛摹仿它的結(jié)構(gòu)和韻律作“銘文”，是什么緣故呢？
古人作文很講究韻律美，駢散句結(jié)合，講究押韻，如本文押的就是“ing”韻，而且水火構(gòu)思精巧，立意鮮明，文句精美而又朗朗上口，成為古代散文中的名篇。
2.什么是駢句呢？看課后練習(xí)第三題。通過(guò)這道題的練習(xí)，讓我們了解駢句的知識(shí)。
〔讓學(xué)生把感性認(rèn)識(shí)上升到理論高度，學(xué)會(huì)總結(jié)，抓住特點(diǎn)，也為課外作業(yè) 的私利《成打下基礎(chǔ)。〕
（五）布置作業(yè)
1.仿照《陋室銘》寫《銘》，長(zhǎng)短不限，把握《陋室銘》的精髓并有所體現(xiàn)即可。
2.背誦并默寫《陋室銘》
3.預(yù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，要求熟讀并完成有關(guān)練習(xí)。
第二課時(shí)
（－）明確目標(biāo)
教師板書或投影顯示素質(zhì)教育目標(biāo)。
（二）整體感知
l.請(qǐng)同學(xué)朗讀自己的“銘”文，常見(jiàn)內(nèi)容如《教室銘》、《作業(yè) 銘》……進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，鍛煉和提高學(xué)生寫作能力。口頭表達(dá)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此活躍課堂氣氛。
2.利用投影學(xué)習(xí)字詞，教師出示內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)判斷，集體訂正。
3.結(jié)合注釋了解作者。
4.教師引導(dǎo)，“說(shuō)”是古代文體的一種，可以直接說(shuō)明事物，闡明事物，也可以通過(guò)寫人、狀物來(lái)講道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品，文章通過(guò)傳神之筆，精妙細(xì)致地描繪了一幅生動(dòng)、可愛(ài)的蓮花寫生圖。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，這是一株蓮花，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，描述一下蓮花的姿態(tài)。
學(xué)生暢所欲言，教師適當(dāng)加以點(diǎn)評(píng)。
〔采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以加大課時(shí)容量，字詞教學(xué)可掃除詞語(yǔ)中的攔路虎，請(qǐng)學(xué)生描述，可以啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，鍛煉口頭表達(dá)能力。〕
（三）教學(xué)過(guò)程
l.教師引導(dǎo)；周敦頤筆下的蓮花又是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)錄音，邊聽(tīng)邊用筆作勾畫。
2.請(qǐng)一名同學(xué)朗讀，同學(xué)作點(diǎn)評(píng)，然后全班齊讀。
3.請(qǐng)同學(xué)找出直接描寫蓮花外部特征及內(nèi)在氣質(zhì)的句子，并結(jié)合注釋分析作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫蓮花的。
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……而不可褻玩焉。”從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)看，寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清蓮而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。
4.請(qǐng)同學(xué)在2分鐘內(nèi)背誦“予獨(dú)愛(ài)……不可褻玩焉。”并且當(dāng)堂默寫。
5.對(duì)照注釋自讀第二段，請(qǐng)同學(xué)翻譯第二段。
6.本文以“愛(ài)”為意脈，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹？
提示：反襯手法。
7.作者賦予它們?cè)鯓拥钠犯瘢?/p>
作者連用三個(gè)擬人，把菊花比做“隱逸者”，用它的抗霜表現(xiàn)人的孤傲，呼應(yīng)文章開(kāi)頭“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，這是正村；作者把牡丹比做“富貴者”，用它的富麗濃艷表現(xiàn)世人的庸俗，這是反襯。
8.從以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者描寫蓮花的文字，是和“君子”的性格特征渾然熔鑄在一起的，作者名為寫物實(shí)則寫人的方法就是“托物言志”，其科學(xué)的定義是：抽取事物的某種特征，以表達(dá)作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“詠物抒情”（投影定義內(nèi)容）。
9.你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？
這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的慨嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
10.“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？
這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追名逐利、求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。
11.到這里我們不難發(fā)現(xiàn)作者的生活態(tài)度，請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下。
把蓮花比做“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫蓮花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高尚的君子行為。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1.本文記敘、抒情、議論相結(jié)合，全班齊讀，再次體會(huì)文意。
2.再放“蓮花”幻燈片或投影，想象像蓮花一樣的“君子”是什么形象？可以聯(lián)系實(shí)際來(lái)談。
［由“蓮花”入題到以“蓮花”結(jié)束文章的學(xué)習(xí)，線索清晰，又注重了學(xué)生想像力的培養(yǎng)。］
（五）布置作業(yè)
1.背誦并默寫兩篇短文。
2.預(yù)習(xí)下一課。
《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn) 篇3
師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)一篇文言文，請(qǐng)大家把書翻到頁(yè)。這篇文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》，作者是宋朝的哲學(xué)家周敦頤。（邊講邊板書：愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤 dūn yí）注意這個(gè)“頤”字的寫法，左邊中間是個(gè)“口”字。“說(shuō)”這種文體我們還沒(méi)有接觸過(guò)，預(yù)習(xí)的時(shí)候我們是否注意到課本哪里介紹了“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)呢？（學(xué)生紛紛舉手）請(qǐng)前熱電廠的這位同學(xué)。
生（1）：課本注釋⑩告訴我們：說(shuō)是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。
師：這位同學(xué)預(yù)習(xí)時(shí)注意了讀注釋，很好。我們知道，“說(shuō)”這種文體可以靈活地運(yùn)用說(shuō)明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢？
生（2）：是不是可以理解為“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”。
師：對(duì)，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛(ài)蓮花有什么道理呢？我們來(lái)讀課文。先由我來(lái)朗讀課文，請(qǐng)大家在難讀難寫的字下面畫一下，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
（老師朗讀課文）
師：聽(tīng)了一遍，大家已畫出了難字生詞了吧？現(xiàn)在請(qǐng)大家對(duì)照一下屏幕上映出的生字詞，把沒(méi)畫出的再畫出來(lái)。（顯示字幕）請(qǐng)兩位同學(xué)在黑板上給屏幕上映出的加點(diǎn)字注音，其他同學(xué)在書上注音。上講臺(tái)來(lái)的同學(xué)一位注前面的五個(gè)字，另一位注后面的四個(gè)字。
（屏幕顯示）
（學(xué)生注音，注錯(cuò)了一個(gè)，“鮮”注為xiān）
師：大家看黑板，有沒(méi)有注錯(cuò)？（學(xué)生紛紛舉手）請(qǐng)那位同學(xué)說(shuō)。
生（3）：“鮮”應(yīng)該讀xiǎn，不讀xiān。
師：為什么這里讀xiǎn，你能用這個(gè)讀音的“鮮”組個(gè)詞嗎？
生（3）：“鮮”在這里是少的意思，可以組——（語(yǔ)塞，其他同學(xué)舉手）
師：這位請(qǐng)說(shuō)。
生（4）：很好。“鮮”意思為“少”的時(shí)候，讀xiǎn。我們看著屏幕把加點(diǎn)的字讀兩遍。預(yù)備——讀！
（學(xué)生齊讀生字詞）
師：我們?cè)僮屑?xì)看一下加點(diǎn)字的寫法及它們的意思。“頤”的左半邊不能寫成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關(guān)，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關(guān)，書上都有注釋；“逸”意為逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點(diǎn)，“逸”，文中有“避開(kāi)”的意思。我們?cè)侔哑聊簧嫌吵龅拿總�(gè)句子讀一遍。
（學(xué)生齊讀句子）
師：好，下面我們來(lái)齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿。“愛(ài)蓮說(shuō)……”預(yù)備——讀！
（學(xué)生齊讀課文，音準(zhǔn)較好，有個(gè)別同學(xué)仍將“鮮”讀作xiān）
師：這一遍讀書讀得整齊，也很流暢。但還有同學(xué)將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。
（學(xué)生齊讀）
師：這是一篇文言文。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？
（學(xué)生小聲議論，氣氛活躍，紛紛舉手）
生（5）：古人讀書拉長(zhǎng)了聲調(diào)，像唱歌一樣的。（眾笑）
師：對(duì)！樣子怎樣呢？
生（5）：搖頭晃腦的。（眾又小聲議論）
師：是的，古人讀書很有韻味，自得其樂(lè)地讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，如舒緩一些讀。我們不妨來(lái)理解一下文中有八個(gè)“之”，它們的用法體會(huì)一下，我們看屏幕。
（屏幕顯示）
師：注意前后兩組“之”的用法，哪一組可理解為“的”，哪一組是起舒緩語(yǔ)氣的作用呢？請(qǐng)聽(tīng)老師讀一遍。（師讀八句子，明顯讀出后一組的“之”起舒緩語(yǔ)氣的作用。學(xué)生舉手）請(qǐng)這位同學(xué)說(shuō)——
生（6）：是后面一組。
師：對(duì)，“予獨(dú)愛(ài)蓮之……”的“之”字，既使上下語(yǔ)氣貫通，又使全句語(yǔ)氣舒緩，富有節(jié)奏。一起讀后面的四句，認(rèn)真體會(huì)。
（學(xué)生讀幻燈映出的后一組句子）
師：接下來(lái)我們?cè)冽R讀全文，注意慢一點(diǎn)，舒緩語(yǔ)氣。（學(xué)生第二遍齊讀課文，語(yǔ)氣有所舒緩，但顯得平。）好！有點(diǎn)兒古人讀書的味道了，但語(yǔ)氣舒緩之后，稍顯得平了些。讀文言文，還要注意抑揚(yáng)頓挫，要有高低起伏。我們來(lái)看練習(xí)二。編者告訴我們，相接的兩句子話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，叫駢句。“駢”讀pián（板書：駢，pián）我們畫出練習(xí)上的這句話，再回到課文里找一下駢句。（學(xué)生看書后舉手）這位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。]
生（7）：“出淤泥而染，濯清漣而不妖”。
師：好！再請(qǐng)后邊的那位男同學(xué)——
生（8）：第二段開(kāi)頭有三個(gè)排比句。還有第一段中的“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。”
師：噢，古人的排比句寬一點(diǎn)說(shuō)，也是駢句。但“中通外直”以下的幾句不是駢句。駢句要求上下意思相對(duì)。我們注意駢句，讀起來(lái)，一頓一挫，一抑一揚(yáng)，非常有節(jié)奏和韻味。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下。再看排比句，語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，富有氣勢(shì)。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下第二段的排比句，請(qǐng)這位女同學(xué)。
（學(xué)生讀，體會(huì)了朗讀指導(dǎo)要求。）
師：讀得不錯(cuò)。大家讀到這兒讀出點(diǎn)味道來(lái)了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上業(yè)讀。下面我們自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，同座位同學(xué)可討論一下疑難問(wèn)題和讀中提示。時(shí)間為五分鐘。
（學(xué)生小聲讀注釋，小聲討論。教師巡視。）
師：時(shí)間到。大家很認(rèn)真地看注釋理解課文內(nèi)容，體會(huì)了讀中提示。有不懂的地方嗎？還有疑難嗎？（學(xué)生陸續(xù)舉手。）這位同學(xué)先說(shuō)。
生（9）：“中通外直”，我不懂是什么意思。
師：哪位同學(xué)知道，回答他。你說(shuō)——
生（10）：應(yīng)該是指蓮花的莖中間是空的，外面看是筆直的。
師：對(duì)。還有問(wèn)題嗎？
生（11）：第一句“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃“我翻譯不通。
師：不一定要一字字翻譯，理解大意就行。這句的意思是：水上與陸地上的草木的花，可愛(ài)的很多。這位同學(xué)還有問(wèn)題，站起來(lái)說(shuō)吧——
生（12）：（小聲地）“陶后鮮有聞”的“聞”是不是“聞到”的意思？
師：“聞”應(yīng)該是“聞到”還是“聽(tīng)到”？
生：（齊）聽(tīng)到。
師：應(yīng)為“陶淵明以后很少有聽(tīng)到的了。”沒(méi)有問(wèn)題了吧？（生點(diǎn)頭）老師再提兩個(gè)，“香遠(yuǎn)益清”的“益”是什么意思？你能找到一個(gè)成語(yǔ)，里面的“益”和這兒是意思相同的？
（學(xué)生踴躍舉手）
生（13）：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思，初一時(shí)學(xué)過(guò)。
師：對(duì)。還有“不蔓不枝”，這兒的“蔓”和“枝”是作什么詞用的？請(qǐng)那位同學(xué)說(shuō)。
生（14）：動(dòng)詞。書上解釋為“牽牽連連，枝枝節(jié)節(jié)”。
師：對(duì)，也可說(shuō)成“生藤蔓”、“生枝丫”。好，我們理解了課文內(nèi)容，知道作者為什么愛(ài)蓮花了，我們?cè)僮x課文就要帶著愛(ài)蓮的感情來(lái)讀。這次請(qǐng)女同學(xué)讀第一段，男同學(xué)讀第二段。女同學(xué)的聲音應(yīng)是清新悅耳，男同學(xué)的聲音鏗鏘有力的。比一比誰(shuí)讀得更好。“水陸草木之花……”預(yù)備——讀！
（分男女同學(xué)齊讀，學(xué)生興趣濃厚。齊讀課文。）
師：都讀得不錯(cuò)。但大家對(duì)“愛(ài)蓮”的感情體會(huì)得還不夠深，因此，還沒(méi)有把課文表達(dá)的感情充分地讀出來(lái)，我們還要仔細(xì)體會(huì)。課文中哪些句子著重寫蓮花的呢？作者寫出蓮之美。你認(rèn)為哪些句子最好？寫出了蓮花的與眾不同之美？
（學(xué)生舉手）
生（15）：我認(rèn)為主要是“予獨(dú)愛(ài)……”這句長(zhǎng)句子寫蓮，這個(gè)句子里的內(nèi)容都很美。
（學(xué)生小聲笑）
師：這一長(zhǎng)句，突出了蓮的哪些特點(diǎn)呢？你體會(huì)體會(huì)。
生（15）：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，突出它非常——非常干凈，沒(méi)有染上一點(diǎn)兒污泥。
師：對(duì)潔凈之美，還突出了蓮的莊重，是嗎？生于水，該是水淋淋的，卻很端莊。（邊說(shuō)邊板書：蓮：不染、不妖）蓮還美在哪里？
生（17）還很美的，是因?yàn)樗邢悖腋械剿乔逑悖芮逍碌南阄丁?/p>
（師板書：香，清）
師：蓮花整體的形象是端莊美麗，令人敬重，所以可遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不可靠近玩弄它。
（師板書：不可褻玩）
師：我們體會(huì)得很好。我們知道了作者所以愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且品格高尚。作者愛(ài)蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來(lái)讀。一起看黑板上，看板書的關(guān)鍵的詞，飽含贊美之情來(lái)背誦這一長(zhǎng)句，“予獨(dú)愛(ài)……”預(yù)備——讀！
（學(xué)生齊背這一長(zhǎng)句）
師：我們已經(jīng)說(shuō)了，“說(shuō)”這種文體偏重于議論，那么文章第二節(jié)他議論些什么呢？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這一節(jié)，其他同學(xué)注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？這位同學(xué)讀一下。
（一位女生朗讀第二節(jié)）
（學(xué)生舉手）
師：你說(shuō)，是哪句議論的蓮花？
生（18）：是“蓮，花之君子者也”這一句。
師：君子是什么樣的人？
生（18）：是品德高尚的人。注釋上有的。
師：對(duì)。作者把蓮比作花中的君子，原來(lái)他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。我們畫下來(lái)。借贊花來(lái)贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書：托物言志）我們初一時(shí)學(xué)過(guò)托物言志的文章嗎？
（學(xué)生紛紛舉手）
師：一齊回答。
生：（齊）《荔枝蜜》。
師：對(duì)了。我們?cè)倏凑n文。作者在第二段開(kāi)頭還寫有兩個(gè)比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫菊和牡丹，想想寫菊和牡丹為了什么？
生：（齊）陪襯。
師：編者的提示已經(jīng)告訴了我們。
（板書：菊：隱逸者 牡丹：富貴者）
師：隱逸者是隱居的人，菊花開(kāi)在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛(ài)的，所以比得很恰當(dāng)。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因?yàn)樗蕽馄G，花朵碩大，唐朝時(shí)，成為富貴人的寵物。我們上學(xué)期課本附錄里的一首詩(shī)中就有“一叢深色花，十戶中人賦”的句子，哪位同學(xué)記得是誰(shuí)寫的，這句話是什么意思呢？
（學(xué)生思索，有一位同學(xué)舉手。）
生（19）：好像是白居易的《買花》。這句話的意思是：一叢深色的花，相當(dāng)于十戶中等人家的賦稅。
師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時(shí)，相隨買花去。”牡丹那樣高的價(jià)錢，富貴者爭(zhēng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)，這是在特定場(chǎng)合、特定環(huán)境下的比喻。作者用菊和牡丹來(lái)陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會(huì)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個(gè)君子。那么，我們聯(lián)系第一節(jié)作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？
（學(xué)生踴躍舉手）
生（20）：不跟壞人同流合污。
師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？
生（21）：還有他很正直、正派的。
師：對(duì)辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠(yuǎn)播，說(shuō)明名聲很好。還有嗎？
生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑）
師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個(gè)排比句。
（學(xué)生齊背）
師：我們?cè)倏聪挛模班妫 笔莻�(gè)嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會(huì)，我們一起說(shuō)——
生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。
師：當(dāng)時(shí)社會(huì)上愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)烈的鄙視！結(jié)尾的這兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊！我們齊背這一節(jié)。
（學(xué)生背誦第二段）
師：這篇課文對(duì)我們有一定的啟示。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會(huì)寫到練筆本上。好這堂課我們通過(guò)朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內(nèi)容，了解了托物言志這種寫法的特點(diǎn)。最后我們一起把課文背誦一遍。
（學(xué)生背出課文）
師：下課！
《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn) 篇4
一、教學(xué)目的
1、知 識(shí)：誦讀全文；掌握重要的文言實(shí)詞；學(xué)習(xí)以蓮喻人的寫法。
2、能 力：誦讀能力；表達(dá)能力。
3、德 育：學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：誦讀全文，掌握重要實(shí)詞。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：以花喻人的含義。
二、教學(xué)過(guò)程
（一）復(fù)習(xí)鞏固上一課字詞
（二）由檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入 新課
讓學(xué)生讀自己查閱的關(guān)于贊美蓮花的文章或片斷（5分鐘）。教師總結(jié)的基礎(chǔ)上導(dǎo)入 新課。今天，我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書課題和作者），看他是怎樣抒發(fā)對(duì)蓮花的贊美之情的？
（三）作者簡(jiǎn)介（見(jiàn)課文下注釋）
（四）解題：“說(shuō)”，是一種古代文體，用于闡述作者對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，很講究辭采，跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對(duì)蓮花的哪些喜愛(ài)之情呢？
（五）請(qǐng)聽(tīng)課文朗讀的錄音，給生字注音。
（六）學(xué)生自讀課文，提出疑難字詞，理解文意。
“甚”“蕃”“獨(dú)”“予”“濯”“清漣”“妖”“蔓”“益”
“凈”“植”“褻玩”“隱逸”“鮮”“宜乎”
（七）學(xué)生讀一句原文，翻譯一句。
（八）分析課文。
1、課文第一部分寫的是什么？“予獨(dú)愛(ài)蓮？
① “我”為什么獨(dú)愛(ài)蓮？因?yàn)樯彽男蜗蠛推焚|(zhì)。
蓮有怎樣的形象和品質(zhì)？比喻了怎樣的人格和氣節(jié)？
7個(gè)短語(yǔ)
讓學(xué)生先翻譯這7個(gè)短語(yǔ)，再說(shuō)比喻意。
教師歸納：文中對(duì)蓮的描寫包括7個(gè)短語(yǔ)，句句寫蓮，而又語(yǔ)語(yǔ)喻人。寫蓮的可愛(ài)形態(tài)，也就是寫君子的高尚氣節(jié)。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——寫的是蓮花的潔身自好，不以妖艷取悅于人。比喻了人既不于世同流合污，又不孤芳自傲。
“中通外直，不蔓不枝”——是寫蓮莖挺直獨(dú)立，決不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁達(dá)正直，不結(jié)黨營(yíng)私。
“香遠(yuǎn)益清”——寫蓮的芳香可以傳到很遠(yuǎn)的地方，而越發(fā)清香撲鼻。喻人的美德可以流芳百世。
“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——寫蓮?fù)ねび窳ⅲw塵不染，任人觀瞻，而有凜然不可侵犯的風(fēng)姿。喻人的莊重儀態(tài)，高尚氣節(jié)，威武不屈，令人敬重。
這7個(gè)短語(yǔ)從七個(gè)方面寫蓮，合起來(lái)描寫蓮的整體形象。充分說(shuō)明了“予獨(dú)愛(ài)蓮”的原因。同時(shí)也為下一部分抒發(fā)感慨作了有力的鋪墊。
②指導(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段（可聽(tīng)一句朗讀錄音跟讀一句）
③再引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展背誦競(jìng)賽，3分鐘背下的加分。
2、學(xué)習(xí)第二部分
①第二部分寫了什么？蓮花的比喻意義。
②運(yùn)用什么手法來(lái)寫的？襯托手法。從菊的“隱逸”來(lái)旁襯；從牡丹的“富貴”來(lái)反襯。
③概括蓮花高尚品質(zhì)的一句是什么？
“蓮，花之君子者也。”
小結(jié)：本文采用以花喻人的寫法，以“花之君子”一語(yǔ)貫穿全文。表現(xiàn)了作者對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。對(duì)高尚情操的追求。表明了他潔身自好的生活態(tài)度。
（九）作業(yè) ：192頁(yè)二、三；默寫全文
三、目標(biāo)形成性檢測(cè)內(nèi)容，實(shí)施手段及方法
解釋下列加點(diǎn)的詞（投影）：可愛(ài)者甚蕃； 濯漣清而不妖； 不蔓不枝；
香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 陶后鮮有聞； 宜乎眾矣。
回答：用原文回答為什么說(shuō)“蓮，花之君子者也”？（7個(gè)短語(yǔ)）
蓮花的這些品質(zhì)比喻了哪些人格？
四、板 書 設(shè) 計(jì) （布置作業(yè) ）
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
（總提）
可 愛(ài)菊———“花之隱逸者也”——鮮有聞
愛(ài) 愛(ài)牡丹——“花之富貴者也”——眾矣
者 不染，不妖，不蔓不枝 （以花喻人）
甚 愛(ài)蓮 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植 花之君子———————同予者何人
蕃 不可褻玩
潔身自好
《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn) 篇5
【教學(xué)設(shè)想】
1、把理解本文托物言志的寫作手法作為本課教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合高中課文《荷塘月色》進(jìn)行比較，區(qū)別借景抒情與托物言志的表現(xiàn)手法。
2、把襯托手法作為本課教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
3、采用“講講、讀讀、議議”的教學(xué)方式。
4、在本文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上引入朱自清《荷塘月色》4段比較閱讀，以實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外結(jié)合，初高中銜接，為學(xué)生將來(lái)學(xué)習(xí)鋪平道路。
5、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解“說(shuō)”這種文體。
2、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
3、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。
4、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。
5、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、托物言志的寫作手法是本文重點(diǎn)。
2、映襯的手法是本課難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們大都喜歡花草，你最喜歡哪一種花草？請(qǐng)說(shuō)出理由。
2、歷代文人墨客贊頌蓮花的詩(shī)句很多。如宋代楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，寫盡了西湖六月蓮花盛開(kāi)之態(tài)，成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘。他在南康做郡守時(shí)曾劈蓮池。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過(guò)，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香撲面。作者觸景生情，愛(ài)蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。（板書題目、作者）（課件演示）
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（課件演示）
1、了解“說(shuō)”這種文體。
2、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
3、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。
4、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。
5、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》。
三、解題
蓮：即蓮花；“說(shuō)”是古代一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似。“愛(ài)蓮說(shuō)”就是論說(shuō)一下喜愛(ài)蓮花的道理。（課件演示課題及作者）
四、介紹作者（課件演示）
周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔。“元公”是他死后的謚號(hào)。
本文選自《周元公集》。
五、診斷測(cè)試
1、給加點(diǎn)的字注音：（課件演示）
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞
fán yū lián xiè zhuó xiǎn
2、詞解釋：（課件演示）
蕃：多
染：沾染(污染)濯：洗滌
褻：親近而不莊重
鮮：很少
宜：應(yīng)當(dāng)
六、指導(dǎo)朗讀
如：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。” 要讀得一氣貫通。二字句一般“二二”結(jié)構(gòu)，五字句一般“二一二”結(jié)構(gòu)。
七、學(xué)生讀課文，準(zhǔn)備翻譯
八、學(xué)生口譯本文大意
九、（課件演示）譯文
第一段譯文：水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染；在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。
第二段譯文：我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！
十、討論點(diǎn)撥
1、找出描寫蓮花的句子（課件演示）
明確：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2、分別從哪些方面描寫蓮花的？（結(jié)合蓮花圖談）（課件演示）
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫的；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫的。
十一、你認(rèn)為蓮花有哪些高尚品質(zhì)
明確：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合污；體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”──正直，通達(dá)事理，行為方正；風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
十二、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法
作者愛(ài)蓮花，不僅因?yàn)橄矏?ài)它的外形，更因?yàn)樗且环N人格的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身？（課件演示）
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔、質(zhì)樸）；“中通外直”──通達(dá)事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。
作者借蓮花形象來(lái)言君子之志，是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風(fēng)）（再齊讀那些句子）
十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨
1、你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？（課件演示）
明確：這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？明確：這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。
3、本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹？
明確：襯托手法 以菊花正襯，以牡丹反襯。
十四、
本文作者托物言志著重刻畫了蓮花的精神氣質(zhì)，而當(dāng)代散文家朱自清的《荷塘月色》也是寫荷花的名篇。（課件演示第四段）比較閱讀：朱自清散文《荷塘月色》節(jié)選•曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
明確：《荷》文著重描繪月光下荷塘的優(yōu)美景色，借景抒情，情景交融。
十五、總結(jié)（課件演示）
1、請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)中心思想。
作者贊美蓮的優(yōu)美形象的高貴品質(zhì)，說(shuō)明自己潔身自愛(ài)的品格，抒發(fā)了鄙棄追慕富貴的惡濁世風(fēng)的思想感情。
2、寫作手法：托物言志（象征手法）
作者借物（蓮花）來(lái)表達(dá)自己的志向。值得注意的是所托之物的特點(diǎn)必須與志的特點(diǎn)相通。
3、修辭手法：
比喻、擬人、映襯（用甲事物來(lái)陪襯乙事物，彼此相形，使所說(shuō)的一面分外鮮明，或交相輝映。）
十六、形成性測(cè)試
1、默寫出文中描寫蓮花的句子。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2、作者眼中的蓮花具有哪些品質(zhì)？
生性高潔，不與世俗同流合污，正直，通達(dá)事理，行為方正，志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮等。3、作者借贊美蓮花表達(dá)了自己什么志向？
表達(dá)了作者要做品德高尚的人的愿望。
十七、作業(yè)
1、任選一種自己喜愛(ài)植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。
2、課外閱讀朱自清散文《荷塘月色》
【板書設(shè)計(jì)】
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
陶淵明愛(ài)菊隱逸者
（正襯）
予愛(ài)蓮 君子
（反襯）
世人愛(ài)牡丹 富貴者
《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn) 篇6
愛(ài) 蓮 說(shuō)
本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花 比喻隱士；牡丹 比喻追求富貴之人；蓮 比喻品行高潔之人。本文對(duì)各種愛(ài)花之人有不同態(tài)度：愛(ài)菊者 “鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了；愛(ài)蓮者 “同予者何人？”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了；愛(ài)牡丹者 “宜乎眾”批判現(xiàn)世追求名利之人太多了，表達(dá)了作者的愛(ài)憎之情。
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、作者簡(jiǎn)介
三、 解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)” 在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）
作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、整體感知
1.我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？
[明確] ①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。
2. 為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？
[明確] 第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
3.課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙模瑸槭裁次哪﹨s按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？
[明確] 前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài)；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)懀菑陌H的角度，說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。
五、研讀
（一） 理解蓮花的高潔品格
托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。 （注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。）
（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。
過(guò)渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？（這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。）
1、 分析“菊”正襯的作用。
誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）
師：作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”
師：作者寫世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。（下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。）
（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段
1、 就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？
議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)？“謂”
抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視” ，而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”
3、 同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。 b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。 “蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、 小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、總結(jié)課文
1、學(xué)生總結(jié)
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃希蠹矣心男┦斋@呢？
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、教師總結(jié)
同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
愛(ài) 蓮 說(shuō)
陶淵明 獨(dú)愛(ài) 菊 （正襯） 隱逸者 惋惜
世 人 甚愛(ài) 牡丹（反襯） 富貴者 鄙視
予 獨(dú)愛(ài) 蓮 君子者 贊美
托物 言志
參考譯文
水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛(ài)蓮──蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒(méi)有（纏繞的）蔓，（也）沒(méi)有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。
我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了!
《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn) 篇7
新課導(dǎo)入 是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，既不能因課時(shí)緊張而忽視導(dǎo)入 ，也不能把導(dǎo)入 當(dāng)作一種擺設(shè)，機(jī)械地公式化地局限于組織課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。導(dǎo)入 要因時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、對(duì)象而變化。我教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，曾先后設(shè)計(jì)了八種導(dǎo)語(yǔ) 。
一、 篇幅導(dǎo)入
同學(xué)們先數(shù)一數(shù)《愛(ài)蓮說(shuō)》一課共有多少個(gè)字？對(duì)，只有119個(gè)字。篇幅雖短，但雋永充沛，情富理勝。讀這樣的文章，就好像觀賞盆景造型，小小花盆，卻煙波云海，天地開(kāi)闊；又好像走進(jìn)蘇州園林，格局不大，卻峰回路轉(zhuǎn)，意境深遠(yuǎn)。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇只有119字的精妙短文。
二、 文體導(dǎo)入
同學(xué)們，我們學(xué)過(guò)了《馬說(shuō)》，知道“說(shuō)”是一種文體。《馬說(shuō)》是一篇議論性文章，相當(dāng)于今天的雜文。吳納《文體辯體序說(shuō)》中道：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”從中可知，“說(shuō)”作為一種古代文體，既可以說(shuō)明事物，又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇融多種表達(dá)方式于一體的百字散文。
三、 作者導(dǎo)入
周敦頤（1017——1073），字茂叔，宋朝道州營(yíng)道（現(xiàn)在湖南省道縣）人。他是宋朝理學(xué)的開(kāi)山祖，宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老師。他家?guī)状≡跔I(yíng)道的濂溪。后來(lái)他住在廬山蓮花峰前。峰下有溪，西北流合于長(zhǎng)江，也名之為“濂溪”，學(xué)者稱他為“濂溪先生”。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高，胸懷磊落，如光風(fēng)霽月”。文如其人，今天我們就一同來(lái)學(xué)習(xí)最能反映他道德品質(zhì)的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》。
四、“蓮”字導(dǎo)入
蓮是一種多年生草本植物，生淺水中，葉子大而圓，叫荷葉。花有粉紅、白色兩種。種子叫蓮子，包在倒圓錐形的花托內(nèi)，合稱蓮蓬。地下莖叫藕。周敦頤為什么對(duì)蓮這種植物獨(dú)有情鐘呢？讓我們一起來(lái)欣賞這篇佳作。
五、 寫法導(dǎo)入
我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌寫法，很講究陪筆的運(yùn)用。正襯、反襯、襯墊、襯跌……方法繁多，各有各的妙處。“昔我往矣，楊柳依依”，以楊柳搖曳的風(fēng)姿反襯征人的愁苦，大有“笑中含淚”的功效。“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”以哀景襯哀情，相得益彰……作為富有散文詩(shī)韻味的《愛(ài)蓮說(shuō)》也深得其法，以菊旁襯蓮，以牡丹反襯蓮，使得文章主旨鮮明，清新流暢。下面，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇家喻戶曉、歷久不衰的名作。
六、 中心導(dǎo)入
北宋中葉，士大夫在封建統(tǒng)治者的誘掖下，追求富貴利達(dá)，耽于享樂(lè)之風(fēng)盛行。作者目擊時(shí)弊，慨然命筆，寫成此篇托物言志的名篇。通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和禮贊，表明自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)高尚情操的崇奉，對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。下面讓我們來(lái)領(lǐng)略作者的懿德高行和美學(xué)情趣。
七、 詩(shī)句導(dǎo)入
魯迅先生的七律《蓮蓬人》中有四句詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒螗。”其大意是：蓮蓬除去濃厚的脂粉，呈現(xiàn)正直的品格，脫下鮮艷的服裝，著上樸素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個(gè)潔凈挺立者，不會(huì)隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰(shuí)？蓮蓬為什么要向他表白自己的心志？學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，想必你會(huì)明白的。
八、 對(duì)比導(dǎo)入
我們剛剛學(xué)完了劉禹錫的《陋室銘》，接下去我們又要學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。兩篇文章雖然相距幾百年，但后人卻常常很自然地把它們聯(lián)在一起。他們象一對(duì)孿生姐妹，以其特有的光彩步入文學(xué)藝術(shù)殿堂。兩篇文章不僅呈現(xiàn)的主題相似，而且都托物言志，運(yùn)用陪筆。在結(jié)構(gòu)的安排上，兩篇文章又有異曲同工之妙。
《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn) 篇8
愛(ài) 蓮 說(shuō) 作者：周敦頤
文 本
譯 文
原 文
文 本
水上，陸上各種草和木的花，可愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世人的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn) 篇9
（一）教材分析 1、教材簡(jiǎn)析：《愛(ài)蓮說(shuō)》是八年級(jí)的一篇文言文，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏辔难灾R(shí)是原來(lái)學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對(duì)字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。對(duì)于九年級(jí)來(lái)說(shuō)則更應(yīng)該注意知識(shí)的系統(tǒng)性，尤其是知識(shí)點(diǎn)的整合。 2、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上背誦課文。
能力目標(biāo)：了解托物言志的寫法。
情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活情趣。
3、教學(xué)重點(diǎn)：
理解作品內(nèi)容及作者的思想。
4、教學(xué)難點(diǎn)：
如何通過(guò)“蓮花”來(lái)表現(xiàn)作者的理想的。
（二）學(xué)生分析九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)對(duì)八年級(jí)的文言文基礎(chǔ)掌握得非常牢固，需要進(jìn)行拓寬、拓深的練習(xí)。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時(shí)努力提高他們的能力。這部分同學(xué)往往自尊心較強(qiáng)，教師要注意采用合理的教育方法，做因材施教。對(duì)于雙差生要根據(jù)他們的弱點(diǎn)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)很啊抓基礎(chǔ)，確保他們合格畢業(yè)。（三）教學(xué)準(zhǔn)備1、學(xué)生課前活動(dòng)安排：搜集寫作背景給予本課相關(guān)的鏈接。2、教師課前活動(dòng)安排：準(zhǔn)備好幻燈片和上課所用媒體；教學(xué)資料。資料如下：寫作背景
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，宋代哲學(xué)家。《宋史》上說(shuō)他“博學(xué)力行”，并引用宋代著名文學(xué)家、江西詩(shī)派首領(lǐng)黃庭堅(jiān)的話，評(píng)價(jià)他：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及煢嫠，陋于希世而尚友千古。”雖然他一生擔(dān)任過(guò)州縣地方官吏，但他平時(shí)更喜歡游覽各處名勝，潛心研究學(xué)問(wèn)，是一個(gè)事必躬親、處事公正、頗受時(shí)人擁戴的學(xué)者。他厭棄封建社會(huì)那種紙醉金迷的生活，以素凈、淡泊為足，以“飽暖”、“康寧”為樂(lè)。特別喜愛(ài)“出淤泥而不染”的蓮花。在江西南康郡為官期間，親自率領(lǐng)部下在舊南康府署一側(cè)，挖池種蓮，并獨(dú)出心裁地把蓮池叫做“愛(ài)蓮池”。每當(dāng)夏日炎炎，他漫步池畔，傾心欣賞，全神思索。經(jīng)過(guò)醞釀、構(gòu)思、推敲，終于寫下了流芳百世的篇章《愛(ài)蓮說(shuō)》。
（四）教學(xué)流程（1）引入課題。由多媒體配樂(lè)展示荷花的圖片（引入情景），由學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句（引入課文），從古到今，有很多人贊美“蓮花”，今天我們就去看看周敦頤是如何贊美蓮花的，為什么要贊美蓮花。（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，學(xué)生在回憶詩(shī)句的過(guò)程實(shí)際是檢查學(xué)生的積累。在交流中，基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以拓寬知識(shí)面，較差的學(xué)生可以通過(guò)筆記的形式積累詩(shī)句獲得知識(shí)。）（2）學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。（教師讓學(xué)生明白自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，師生共同合作加上教師的點(diǎn)撥，共同完成在自主學(xué)習(xí)階段不能完成的任務(wù)。）
學(xué)習(xí)內(nèi)容：（多媒體展示）
①什么是“說(shuō)”？
②關(guān)于作者的情況。
③看課文注釋，畫出不能理解的句子。
④學(xué)生自由的讀課文。（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用15分鐘，對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生，這篇課文已經(jīng)學(xué)過(guò)，以上幾個(gè)問(wèn)題沒(méi)必要過(guò)多講解，完全可以放手給學(xué)生，這樣既避免了學(xué)生聽(tīng)的重復(fù)性，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思索的積極性。同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生自己思考問(wèn)題的積極性，使不同層次的學(xué)生都能積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。）
（3）探究文章的內(nèi)容，理解托物寓意的寫法，體會(huì)文章的思想情感。（學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的合作學(xué)習(xí)相結(jié)合）
教師要讓學(xué)生明白探究的內(nèi)容。（多媒體展示）
①文中寫了哪些花？重點(diǎn)寫什么？為什么要寫其他的花？
②哪些地方是寫蓮的？從哪些方面寫蓮的？
③文章僅僅是寫花嗎？采用了什么寫法？
④花與人有什么關(guān)系？
⑤作者的感嘆說(shuō)明了什么？（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用15分鐘，幫助學(xué)生梳理文章脈絡(luò)，復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的寫法。是成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生更注意知識(shí)點(diǎn)的整合和積累，成績(jī)略差的同學(xué)加深課文的理解并及時(shí)消化與及時(shí)整理。）
（5）鞏固練習(xí)：
多媒體展示：
“蓮花”與“君子”的聯(lián)系。（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用3分鐘，目的是通過(guò)探討使不同層次的學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。）
（6）、指導(dǎo)背誦：
通過(guò)各種形式的朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。如男女生分段朗讀， 自由朗讀，教師提問(wèn)，學(xué)生用書上的原句回答等。（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，目的是通過(guò)提問(wèn)背誦課文，同時(shí)能為理解性默寫打基礎(chǔ)。不同層次的學(xué)生都應(yīng)該掌握。）（7）、課文總結(jié)，布置作業(yè)。
作業(yè)： 作者的思想過(guò)時(shí)嗎？（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用2分鐘，從課程的設(shè)計(jì)來(lái)看，能體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結(jié)合；在課堂來(lái)看能體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥；從教法上看，能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合；從問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，從體現(xiàn)梯度。）板書設(shè)計(jì) 愛(ài) 蓮 說(shuō)
周敦頤出淤泥而不染——————————————高潔
濯清漣而不妖—————————— ————質(zhì)樸
中通外直 ，不蔓不枝——————————正直
香遠(yuǎn)益清————————————---——-芳香
亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——————-清高托物———————————————————言志
（蓮） （不慕名利 潔身自好）課下檢測(cè)（附答案）
一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、 可愛(ài)者甚蕃 蕃：多，“蕃”在中文的近義詞是眾，反義詞是鮮（獨(dú)）。
2、香遠(yuǎn)益清 益： 副詞，更。
3、亭亭凈植 植：樹(shù)立。
4、陶后鮮有聞 鮮：少。
5、濯清漣而不妖 濯：洗滌。妖：妖媚。
6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 而：卻 褻：親近而不莊重。
7、宜乎眾矣 宜：應(yīng)當(dāng)
8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 獨(dú)：只，僅
二、朗讀節(jié)奏
1水陸草木/之/花，可愛(ài)者/甚蕃
2、自/李唐/來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹
3、予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染
4、牡丹，花/之富貴者也
三、理解性默寫
1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖
2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？
6、描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。
9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。
10、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、蓮之愛(ài)，同予者何人？
*（對(duì)于）蓮花的愛(ài)好，同我一樣的還有誰(shuí)呢？
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
*我只愛(ài)蓮花，（因?yàn)樗┏鲇谖勰鄥s不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
*（莖）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。（就）更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
*(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
5、噫 ! 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
*唉!愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。
6、蓮，花之君子者也。*蓮花，是花中的君子。
7、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
*愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然是很多了。
五、課文內(nèi)容理解
1、文中的蓮花比喻君子（道德高尚的人），寫“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。
2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？
(1) 牡丹---“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。
(2) 菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。
(3) 蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
（思想感情）*不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。
4、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。
*蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無(wú)邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。
5、本文所用的修辭有：排比、設(shè)問(wèn)、比喻 表達(dá)方式有：記敘、描寫 表現(xiàn)手法有：象征、襯托
本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫 ! 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。），設(shè)問(wèn)句（蓮之愛(ài)，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。）
6、作者將蓮與壯丹作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)潔身自好（或正直、高潔）品行的追求，對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭惡。
7、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛(ài)牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。
8、.下面這段話蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
*既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對(duì)即可）
9、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法的分析理解不正確的一項(xiàng)是（ d）（3分）
a、選文以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
b、在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗。
c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
d、 “牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。
六、開(kāi)放性試題
1、短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
*略（提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或?qū)烧呓Y(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系）
2、你喜歡哪種花?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的原因。*略
3、作者認(rèn)為，菊是“花之隱逸者”，你是否同意這種看法？為什么？
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《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn) 篇10
篇一
在以往的教學(xué)中，教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔(dān)心的，考試時(shí)千萬(wàn)別因?yàn)樽约簺](méi)講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂，到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個(gè)環(huán)節(jié)：
一、學(xué)習(xí)課文。
先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來(lái)，待會(huì)兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問(wèn)題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問(wèn)，我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過(guò)的《行道樹(shù)》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。?
二、評(píng)價(jià)課文。
這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒(méi)人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒(méi)講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說(shuō)他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。?
篇二
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇雜文。按原計(jì)劃我是想一課時(shí)上完的，但是只上了內(nèi)容的三分之二。這篇文言文里，我想達(dá)到教學(xué)目標(biāo)分別是了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn);了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法;增強(qiáng)古文閱讀能力，能翻譯并背誦課文;學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格，體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。
整堂課可取的地方應(yīng)該是遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細(xì)，整體感知，體會(huì)大意，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí)。
不足的是沒(méi)能準(zhǔn)確地把握教學(xué)時(shí)間，沒(méi)能如期的完成自己預(yù)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容。還有三個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)能完成，菊花和牡丹花的正襯和反襯的作用。最后一段中議論、感嘆、陳述三個(gè)句式的對(duì)比;拓展托物言志的寫法練習(xí)。在完成的內(nèi)容里也有不少處留有遺憾。比如：有學(xué)生在理解“出淤泥而不染”時(shí)指出與“身在曹營(yíng)心在漢”的意思相近。我沒(méi)能深入的讓學(xué)生去區(qū)別它，只是認(rèn)可學(xué)生有那么一點(diǎn)相近的意思。但不完全準(zhǔn)確。生硬的灌輸給學(xué)生“出淤泥而不染”的意思是潔身自好，不同流合污。其實(shí)順著學(xué)生的理解未嘗不可。“身在曹營(yíng)心在漢”比喻的是身子雖然在對(duì)立的一方，但心里卻想著自己原來(lái)所在的一方。從積極的意義上講，說(shuō)某人雖身處異鄉(xiāng)，但心懷親人，或某地下工作者身在敵營(yíng)，心在自己的組織。從消極意義上講，說(shuō)某人身在此，心則在彼，或人在心不在。比如說(shuō)有的同學(xué)身在教室里心在操場(chǎng)上等等。當(dāng)時(shí)如果這么講也許會(huì)花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間，應(yīng)該不實(shí)際，但如果我能接著學(xué)生的話總決為“是的，蓮花雖然從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)，但他的心不屬于淤泥，依然是高尚純潔的，而且給人的外表也是一塵不染純潔潔凈的。說(shuō)明蓮花潔身自好，不同流合污。”也許會(huì)更好一些。同時(shí)還可以結(jié)合學(xué)生自身，進(jìn)行思想教育，有些同學(xué)身上存在一些不良行為，咱們不能因?yàn)閯e人做咱也去做等。另外，由于時(shí)間沒(méi)把握住，一下課是課間操時(shí)間，打算結(jié)束時(shí)再讓王程躍把三句排比句讀一讀，與先前所讀的作個(gè)比較，讓整堂課像個(gè)故事，首尾呼應(yīng)，但沒(méi)收住，集體朗讀一遍課文就更不用說(shuō)了。
造成時(shí)間不夠的原因，我覺(jué)得，應(yīng)該是在引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲得知識(shí)上花費(fèi)了太多時(shí)間。這里有我的引導(dǎo)方向的問(wèn)題，也有學(xué)生理解能力的問(wèn)題，同時(shí)也說(shuō)明我對(duì)學(xué)生的了解還不深入，配合得還不是很默契，我所采用的教法和學(xué)法不是最適合他們的方法。另外還覺(jué)得自己駕馭課堂的應(yīng)變能力有待加強(qiáng)，對(duì)于課堂生成的利用率不高……
以上就是我對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思，希望通過(guò)反思不斷提高自己的教學(xué)水平，讓我的遺憾成為前車之鑒，不再成為大家的遺憾，同時(shí)也希望能和同事們共同進(jìn)步!
《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn) 篇11
一.實(shí)錄
師：古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛(ài)蓮，并以一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》在文壇名流千古，這個(gè)人就是宋代理學(xué)的開(kāi)山祖師周敦頤，今天就讓我們一起走進(jìn)他的千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書課題）
師：周敦頤,字茂叔,因?yàn)樗谰拥揽h濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，后代的人由于這個(gè)原因稱他為“濂溪先生”謚號(hào)元公,北宋著名哲學(xué)家, 宋代理學(xué)的開(kāi)山祖師代表作《周元公集》他一生酷愛(ài)蓮，為了與蓮花朝夕相處，他在做南康郡守時(shí)曾經(jīng)在官衙一側(cè)挖池種蓮，并在池中建有賞蓮?fù)つ敲瓷徎ň烤褂泻西攘Γ尷韺W(xué)宗師如此癡迷，還是讓我們一同走進(jìn)文本去尋找答案
師：范讀課文（聲情并茂的給學(xué)生背誦全文）
生：聽(tīng)準(zhǔn)字音和節(jié)奏，標(biāo)記在書上
生：準(zhǔn)確讀出文中重要字詞的音
師：請(qǐng)大家自由朗讀課文，注意把握節(jié)奏
生：大聲自由朗讀課文
師：哪個(gè)句子的節(jié)奏讀不準(zhǔn)，可以提出來(lái)大家探討
生1：老師“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”這一句怎么斷句？
生2：我覺(jué)得應(yīng)該讀成“予 / 獨(dú)愛(ài) / 蓮之出淤泥 / 而不染”
師：很好，通常情況下在主語(yǔ)和謂語(yǔ)，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間會(huì)有邏輯斷句；在連詞“而”之前會(huì)有語(yǔ)氣停頓
生3：老師“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”怎么斷句？
生4：我覺(jué)得應(yīng)該這么讀“可遠(yuǎn)觀 / 而不可 / 褻玩焉”
師：下面大家推薦一名同學(xué)來(lái)朗讀課文
生：毛遂自薦，動(dòng)情的朗讀課文
師：朗讀的真棒下面讓我們對(duì)照注釋自由譯讀課文，疏通文意不懂的詞語(yǔ)和語(yǔ)句圈點(diǎn)出來(lái)，彼此交流討論
生：自由翻譯，講不動(dòng)的詞語(yǔ)和句子圈點(diǎn)出來(lái)（教師在同學(xué)間巡視）
師：在剛才的譯讀過(guò)程中，你遇到了哪些困難，請(qǐng)與大家探討交流
生1：老師，請(qǐng)問(wèn)“中通外直“怎么翻譯？
生2：我來(lái)解釋，我覺(jué)得應(yīng)該翻譯成“蓮花露在水面的部分是直的，水下的根部是空的”
生3：不對(duì)，我覺(jué)得應(yīng)該是“蓮花的莖是直的，而且里面是空的”
師：大家認(rèn)為誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？顯然第三名同學(xué)的理解是正確的，這句話可以翻譯成“蓮花的莖中空外直”好，其他同學(xué)還有什么問(wèn)題？
生1：請(qǐng)問(wèn)“不蔓不枝”中的“蔓和枝”怎么解釋？
生2：我認(rèn)為根據(jù)書下對(duì)這個(gè)句子的翻譯，可以推斷出“蔓”翻譯成“牽連”；“枝”可以翻譯成“枝節(jié)”
生3：我覺(jué)得這兩個(gè)詞應(yīng)該是同一詞性，可是剛才同學(xué)的翻譯顯然不是，所以我覺(jué)得不對(duì)，但是我也說(shuō)不好應(yīng)該怎么翻譯（眾生笑）
師：其實(shí)這兩個(gè)詞語(yǔ)確實(shí)為一種詞性，它們都是名詞活用為動(dòng)詞，意思是“長(zhǎng)藤蔓，長(zhǎng)枝節(jié)”前者在文中語(yǔ)意又進(jìn)一步引申為“牽連”其實(shí)本文中還有一個(gè)詞是詞類活用，你能找到嗎？
生：我知道是“香遠(yuǎn)益清”的“遠(yuǎn)”字，形容詞活用為動(dòng)詞，意為“向遠(yuǎn)處傳播”
師：你的反應(yīng)很快，請(qǐng)大家將這個(gè)詞的用法在書中標(biāo)記出來(lái)還有問(wèn)題嗎？
生：老師我想問(wèn)一下文中幾個(gè)“之”字的用法分別是什么？
師：這個(gè)問(wèn)題很好，可以看出你在學(xué)文言文時(shí)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和積累知識(shí)，“之”字我們以前都學(xué)過(guò)哪些用法，舉例說(shuō)說(shuō)
生1：代詞，例如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”；動(dòng)詞“去、到”例如“送孟浩然之廣陵”
生2：助詞，翻譯成“的”，但例句我想不起來(lái)了
師：很好，溫故才能知新，大家看看本文的幾個(gè)“之”有沒(méi)有我們學(xué)過(guò)的用法？
生：有，“水陸草木之花”和“蓮之愛(ài)”中的“之”用法都是助詞，翻譯成“的”其他的我叫不準(zhǔn)
師：其實(shí)本文中“之”的用法很特殊在“蓮之出淤泥而不染”中“之”的作用是“結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯”因?yàn)樵诠艥h語(yǔ)中沒(méi)有賓語(yǔ)從句，所以當(dāng)賓語(yǔ)是個(gè)句子時(shí)，就要在賓語(yǔ)的主謂之間加一個(gè)“之”字取消這個(gè)句子的資格，這樣才能作賓語(yǔ)；而在“蓮之愛(ài)”中“之”的用法是“結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯”蓮是愛(ài)的賓語(yǔ)，而賓語(yǔ)前置到謂語(yǔ)之前，就要用“之”做連接至于“水陸草木之花”中的“之”確實(shí)如剛才那位同學(xué)所言是“助詞，翻譯成“的”請(qǐng)大家講這兩種用法積累到書上
師：通過(guò)剛才的探討，我想大家都對(duì)文意了然于胸了，那么回到我們開(kāi)課時(shí)那個(gè)問(wèn)題，周敦頤為什么如此愛(ài)蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答
生1：應(yīng)該是“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”
生2：還有一點(diǎn)是第二段中的“蓮，花之君子者也”
師：很好，從剛才兩位同學(xué)的回答中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛(ài)蓮花一方面是因?yàn)樯徎ㄗ陨淼母邼嵜利悾匾氖且驗(yàn)樯徎ㄉ砩暇哂芯拥拿赖拢宰髡卟疟都酉矏?ài)它，那么下面我們來(lái)品析第一段中描寫蓮花的語(yǔ)句，概括一下它具有君子的哪些美德？請(qǐng)大家齊讀“予獨(dú)愛(ài)……褻玩焉”
生：齊讀第一段中描寫蓮花的一段文字
師：請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析概括
生1：我從“出淤泥而不染”一句中看出蓮花具有“不與世俗同流合污”的美德
生2：我從“濯清漣而不妖”一句中看出蓮花具有“謙遜質(zhì)樸”的品德
生3：我從“中通外直” 一句中看出蓮花具有“正直，心胸坦蕩“的美德
生4：我從“不蔓不枝：一句中看出蓮花具有“不攀附權(quán)貴、阿諛?lè)暧钡拿赖?/p>
生5：我從“香遠(yuǎn)益清”一句中看出蓮花具有“君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)”的品德
生6：我從“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”看出蓮花具有“自尊自重”的美德
師：大家概括的非常好剛才我們是從語(yǔ)句角度來(lái)賞析，現(xiàn)在我們不妨再?gòu)脑~語(yǔ)入手，看看哪些詞語(yǔ)用得妙，一字點(diǎn)出君子的美德？
生1：我覺(jué)得“染”用的好，但是我又說(shuō)不太好好在哪里
師：那老師可以給你一個(gè)建議，你不妨試試換個(gè)字品品，體會(huì)原文用詞的妙處，比如我們將“染”字換成“污”字試試，讓我們齊讀“出淤泥而不染；出淤泥而不污”感受一下它們表意的不同
生：齊讀兩遍
生1：我感到染是個(gè)動(dòng)詞強(qiáng)調(diào)被沾染，而污是個(gè)形容詞，強(qiáng)調(diào)臟了染更具有一種動(dòng)態(tài)感
生2：我覺(jué)得“染”字能寫出君子主動(dòng)不受沾染，更能體現(xiàn)他不與世俗同流合污的高尚的美德（其他學(xué)生頻頻點(diǎn)頭）
師：你的理解很深刻，大家都被你的觀點(diǎn)征服了還有哪個(gè)字用得妙？
生3：我覺(jué)得“中通外直”中的“通”用得好我們可以把它換成“空”字再來(lái)讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“通”其實(shí)帶有褒義色彩，而“空”具有貶義色彩這樣“通”字更有利于表達(dá)作者對(duì)于君子通達(dá)事理，心胸坦蕩的美德的贊揚(yáng)之情（生鼓掌）
師：很好，通過(guò)大家的換字品讀讓我們?cè)僖淮胃惺艿奖疚牡挠谜Z(yǔ)之妙，可謂“增一字則多，減一字則少，換一字則意境全無(wú)”《愛(ài)蓮說(shuō)》不愧是千古名篇
師：本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛(ài)這兩種花的人，這樣寫有何用意？
生1：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花
生2：寫著兩種花是為了寫兩種人，就像作者寫蓮花是為了寫君子一樣，寫菊花是要寫像菊花一樣的隱逸者，寫牡丹是要寫像像它一樣的世人，用這兩種人來(lái)襯托作者
師：那老師想知道作者想要襯托什么？
生3：作者是想用這兩種人來(lái)襯托作者的君子般的美德
師：你的回答語(yǔ)言不嚴(yán)密，能用人來(lái)襯托美德嗎？
生3：我知道了，應(yīng)該是用這兩種人的生活態(tài)度來(lái)襯托作者的態(tài)度和追求
生4：我覺(jué)得還應(yīng)該再具體一些，我認(rèn)為作者是用陶淵明追求隱逸和世人追求富貴的生活態(tài)度來(lái)襯托作者不與世俗同流合污，淡泊名利的生活態(tài)度
師：經(jīng)過(guò)大家的討論，我們的理解確實(shí)深刻了那大家看看同樣是襯托，角度有什么不同？
生：陶淵明是對(duì)作者的正襯，世人是對(duì)作者的反襯
師：很好其實(shí)作者寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對(duì)于自己人生的一種態(tài)度和志向，這種寫作手法是我們以前沒(méi)有接觸過(guò)的，叫做“托物言志”你能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括作者所托之物是什么？所言之志是什么？
生：所托之物是蓮花，所言之志是作者淡泊名利，不同流合污的志向
生2：老師我想問(wèn)一下本文有沒(méi)有借物喻人的手法？
師：你問(wèn)的很好，大家齊讀一下第二自然段的前半部分，思考有沒(méi)有借物喻人
生：齊讀第二段兩遍
師：大家說(shuō)有沒(méi)有？
生：我認(rèn)為有，因?yàn)榈诙吻鞍氩糠肿髡哂昧巳齻�(gè)比喻句，分別把三種花比作了三種人，由此可見(jiàn)本文肯定有借物喻人的寫作手法
師：很好，大家還有異議嗎？如果沒(méi)有，老師想問(wèn)問(wèn)大家第二段后半部分中有個(gè)“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結(jié)合后面語(yǔ)句，你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感？來(lái)讓我們齊讀第二段，體會(huì)不同的情感
生：齊讀第二段兩遍
師：大家可以自由討論，交流感受
生1：我覺(jué)得其中包含了對(duì)陶淵明和世人的不滿，以及對(duì)自己的贊揚(yáng)(生笑)
師：看來(lái)你覺(jué)得周敦頤在自夸了你們笑，是否表示有不同意見(jiàn)？
生2：我覺(jué)得作者對(duì)陶淵明和世人的情感不是一樣的對(duì)陶淵明是不滿，對(duì)世人是恨。
生3：我認(rèn)為對(duì)陶淵明是贊賞，對(duì)世人是厭惡，對(duì)自己是一種孤獨(dú)
生4：如果作者贊賞陶淵明，為什不愛(ài)菊花，卻獨(dú)愛(ài)蓮花所以作者對(duì)陶淵明不是贊賞，只能是同情和理解
師：看來(lái)我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入了，大家想想作者不欣賞陶淵明的哪一點(diǎn)？
生：我想應(yīng)該是不欣賞他逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，陶淵明一生追求隱逸，而作者雖然也看不慣官場(chǎng)黑暗，但是作者仍然積極做官，力求用自己的微薄之力為一方百姓做貢獻(xiàn)，所以不逃避現(xiàn)實(shí)的作者對(duì)于陶淵明只能是一種理解和惋惜
師：很好，其實(shí)作者確實(shí)對(duì)陶淵明飽含著一種惋惜之情，作者在心中說(shuō)道：陶淵明是個(gè)多么正直的人，也一定是個(gè)好官，但是可以他在黑暗的官場(chǎng)面前選擇了逃避，而沒(méi)有選擇勇往直前大家想想是不是這種情感而對(duì)于世人痛恨似乎有些重，厭惡更為準(zhǔn)確一些那么對(duì)于愛(ài)蓮者到底是什么情感呢？我們不妨再來(lái)讀讀
“蓮之愛(ài)，同予者何人？”這句話
生：反復(fù)讀這句話幾遍
師：大家從句式和修辭角度思考
生1：這句話是個(gè)反問(wèn)句，意思是說(shuō)像我一樣的人還有誰(shuí)呢？實(shí)際意思是像我一樣的人幾乎沒(méi)有當(dāng)時(shí)北宋王朝社會(huì)腐敗，很多官僚都貪污腐化，不為百姓辦事像作者這樣的人太少了，字里行間流露的是一種憤慨
生2：我覺(jué)得這樣說(shuō)來(lái)，說(shuō)情感是憤慨不如說(shuō)更是一種無(wú)奈和悲哀，像作者這樣的好官幾乎沒(méi)有，應(yīng)該說(shuō)是北宋王朝的悲哀，更是社會(huì)的悲哀
師：我很同意你的觀點(diǎn)，北宋王朝是一個(gè)段短命朝，建國(guó)之初就戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，軍隊(duì)腐敗尤其嚴(yán)重，亂世之中真正為國(guó)分憂、為百姓著想的人少之又少，作者找不到志同道合的人確實(shí)是一種悲哀這樣看來(lái)一個(gè)“噫”中不僅包含了作者對(duì)于陶淵明的惋惜、對(duì)世人的厭惡，更流露出作者對(duì)于社會(huì)中君子少之又少的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和悲哀
師：好，讓我們?cè)僖淮卫首x第二段，讀出作者在字里行間流露的多種復(fù)雜的思想感情
生：深情誦讀第二段
師：文章講究前后照應(yīng)，那剛才你在朗讀第二段時(shí)，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？
生：第二段前半部分順序是菊花——牡丹——蓮花；“噫”之后順序變?yōu)榫栈ā?/p>
蓮花——牡丹
師：你的眼睛太銳利了，大家看到了嗎？思考作者為什么要在結(jié)尾時(shí)將蓮花和牡丹對(duì)調(diào)？
生1：也許作者寫的時(shí)候沒(méi)有注意到
生2：既然對(duì)調(diào)，我想應(yīng)該是要強(qiáng)調(diào)蓮花或者是牡丹
師：對(duì)，作者確實(shí)是要強(qiáng)調(diào)，聯(lián)系全文思考，作者是要強(qiáng)調(diào)什么？
生1：強(qiáng)調(diào)喜愛(ài)牡丹的人太多了
生2：強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣太不好了
生3：強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)社會(huì)上追逐名利，趨炎附勢(shì)的人太多了
師：其實(shí)正如你們所言，作者對(duì)調(diào)順序就是要突出表達(dá)作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的批判和鄙棄從而進(jìn)一步深化了文章的中心
師：對(duì)照板書小結(jié)本課主要內(nèi)容作業(yè)：運(yùn)用托物言志的手法描寫一種植物，表達(dá)自己的志向和情感
師：這節(jié)課即將結(jié)束，但是我們對(duì)于《愛(ài)蓮說(shuō)》的解讀才剛剛開(kāi)始，畢淑敏有一篇文章叫《常讀常新的人魚公主》，一生中不同時(shí)期閱讀同一文章就會(huì)產(chǎn)生不同的理解，希望大家在那今后的人生道路上能夠?qū)ⅰ稅?ài)蓮說(shuō)》常讀常新，知道我們的生活，創(chuàng)造我們自己的精彩人生下課！同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn) 篇12
《愛(ài)蓮說(shuō)》專題練習(xí)
1. 用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。 答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
2. “獨(dú)愛(ài)蓮”，“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？ 答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。
3. 文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？ 答：用菊和牡丹來(lái)襯托突出蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。
4. 文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用？ 答：通過(guò)描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。
5. 第二段用了怎樣的表達(dá)方式？和上一段關(guān)系怎樣？ 答：議論、抒情。第一段描寫“蓮”的形象，第二段點(diǎn)明“蓮”的含義，揭示中心。
6. 舉例說(shuō)明第二段所運(yùn)用的修辭方法。 答：（1）反問(wèn)：同予者何人？（2）排比：菊……花之君子者也。（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。（4）對(duì)比：蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
7. 本文將花的形象比擬人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度？ 答：蓮比擬不慕免得，潔身自好的生活態(tài)度；菊比擬隱逸的生活態(tài)度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。
8. 作者把“蓮”與“牡丹”對(duì)舉，其用意何在？ 答：批判貪圖富貴追名逐利的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。
9. “蓮之愛(ài)，同予者何人？”表達(dá)作者怎樣的思想感情？ 答：知音甚少的無(wú)限感慨。
10. “牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：作者對(duì)追求勢(shì)力、追求富貴的庸俗世風(fēng)的鄙棄。
11. 文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的思想感情？ 答：運(yùn)用排比修辭，反問(wèn)句式；表達(dá)作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感情。
12. 本文的線索是什么？ 答：以“愛(ài)”這一主觀感情為線索。
13. 作者不愿隱逸，也不貪莫富貴，那么他所追慕的是什么？ 答：追求在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
14. 從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？ 答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品質(zhì)。
15. 在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運(yùn)用了什么寫法？目的何在？ （表達(dá)了作者怎樣思想？） 答：托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。
16. 文中作者對(duì)“牡丹”與“菊花”的態(tài)度是否相同？談?wù)勀愕睦斫狻?答：不同，文 中“菊”是正襯，盡管作者不愿意隱逸，但也不反對(duì)。文中的“牡丹”是反襯，因?yàn)樗亲非竺潏D富貴的象征，所以作者對(duì)它的態(tài)度是非常鮮明的反對(duì)。
17. 文中說(shuō)：“自李唐來(lái)世人甚愛(ài)牡丹”和“牡丹之愛(ài)宜乎眾矣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。 答：趨炎附勢(shì)，追求富貴的社會(huì)現(xiàn)象。
18. “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”說(shuō)明蓮花有什么特點(diǎn)？ 答：莊重而高雅。
19. “出淤泥而不染”寫出了蓮花什么相的品格？ 答：不與世俗同流合污。
發(fā)揮題：
1、面對(duì)腐朽的社會(huì)，陶淵明選擇了“隱逸”，而周敦頣則選取了大膽的面對(duì)，你贊同誰(shuí)的做法，請(qǐng)談出你的觀點(diǎn)。 答：（提示，可任選一種，談出充分理由）
2、子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”這與周敦頣的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)這兩種看法的認(rèn)識(shí)。
答：（提示，可任選一種，談出充分理由）
3、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來(lái)比喻什么社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)實(shí)際就“染”與“不染”問(wèn)題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例，談?wù)劯邢搿?答：比喻人在混濁不良的環(huán)境中能一塵不染、潔身自好的現(xiàn)象。提示：“染”自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會(huì)不良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路。“不染”要不貧不占像汪洋湖那樣清正廉潔，成為對(duì)人民有用的人。
1、 用“中通外直，不蔓不枝”來(lái)鞭策自己，談?wù)勛鋈说牡览怼?答：提示，做人要胸懷坦蕩，光明磊落，正直積極向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。
2、 文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎么樣的人？ 答：提示，可答“品德高尚的人”，或具體答出君子的品格。
3、 作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)自比，又用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛(ài)的一種話，并用一句富有哲理的話來(lái)概括它的特點(diǎn)。 答：提示，本文是開(kāi)放性試題。但要求是表明自己志趣的花，需和品格，志向聯(lián)系起來(lái)，不要單純答喜歡的花。第二小問(wèn)需有哲理性。
4、 作者借本文表達(dá)了怎樣的人生志趣？你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么？ 答：潔身自好，不與世俗同流合污。現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)是否隨波逐流的選擇，學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng)，高潔而莊重，可讓我們的人生之路上多一些高尚之舉。
填空題：
1、 作者在第一段中從（生活環(huán)境）（體態(tài)香氣）（風(fēng)度氣質(zhì)）等方面來(lái)描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，意在表達(dá)作者（潔身自好、不慕名利）的品質(zhì)。
2、 文章前后照應(yīng)，“予獨(dú)愛(ài)蓮”和（蓮之愛(ài)，同予者何人）一句照應(yīng)，“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”和（世人甚愛(ài)牡丹）一句形成照應(yīng)。“眾“和（獨(dú)）相照應(yīng)。
3、 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句運(yùn)用的修辭方法是（對(duì)偶）和（擬人）。
4、 指出句式： （1）菊之愛(ài)：（倒裝句） （2）予謂菊，花之隱逸者也：（判斷句） （3）出淤泥而不染，濯清漣而不妖：（省略句）。
5、 從句子種類看，第2段第一句屬（陳述）句，第二句是（感嘆句）第三句屬（陳述）句，第四句屬（反問(wèn)句），第五句是（感嘆句）。
6、 作者愛(ài)蓮，不僅是傾心于它的（外貌）更主要的是看到了它的（內(nèi)質(zhì)）。
7、 襯托分（正襯）和（反襯）兩種。本文用（菊花、牡丹）來(lái)襯托蓮。其中菊花屬于（正襯），牡丹屬于（反襯）。
8、 相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)，叫做駢句。在《愛(ài)蓮說(shuō)》中找出一句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
9、 用一組駢句來(lái)描寫你熟悉的一種花：風(fēng)定梅花香,月寒只影俏。
10、魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉隨寒塘。”這首詩(shī)稱頌的是什么花？ （蓮花）
10、 作者以（蓮）自況；表明了他（潔身自好）的生活態(tài)度，婉曲地批判了（趨炎附勢(shì)、追求富貴）的世風(fēng)。
11、“陶后鮮有聞”中的“陶”指（陶淵明），課本中學(xué)過(guò)他的作品（《桃花源記》），與“鮮有聞”的“鮮”字構(gòu)成反義詞的是（眾）。
閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，回答文后幾道題：
1、解釋下列加點(diǎn)的詞。
①可愛(ài)者甚蕃 蕃 ②陶后鮮有聞 鮮
③亭亭凈植 植 ④濯清漣而不妖 濯
2、翻譯下列句子。 ①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、用原文的語(yǔ)句回答。
①比喻君子不同流合污的語(yǔ)句是□□□□□□。 ②比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是□□□□。
4、文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？
5、文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？
6、人們愛(ài)荷，因?yàn)樗泻芏鄡r(jià)值……在觀賞價(jià)值、精神價(jià)值、實(shí)用價(jià)值中你更看中它的哪一價(jià)值？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
7、作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)自比，又用“菊”和牡丹來(lái)襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛(ài)的一種花，并用一句話來(lái)概括喜愛(ài)的原因。
①最喜愛(ài)的花是： 。
②喜愛(ài)的原因是： 。
參考答案1、①多 ②少 ③樹(shù)立 ④洗滌
2、①我只愛(ài)蓮花的從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染，在清水里洗滌過(guò)但是并不顯得妖媚。
②可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄。
3、①出淤泥而不染
②香遠(yuǎn)益清
4、品德高尚的人（具體答出君子的品格也可）
5、第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯示蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒(méi)有人像自己這樣鐘情于蓮花的。
《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn) 篇13
師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)一篇文言文，請(qǐng)大家把書翻到頁(yè)。這篇文章的題目是，作者是宋朝的哲學(xué)家周敦頤。（邊講邊板書：愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤 dūn yí）注意這個(gè)“頤”字的寫法，左邊中間是個(gè)“口”字。“說(shuō)”這種文體我們還沒(méi)有接觸過(guò)，預(yù)習(xí)的時(shí)候我們是否注意到課本哪里介紹了“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)呢？（學(xué)生紛紛舉手）請(qǐng)前熱電廠的這位同學(xué)。
生（1）：課本注釋⑩告訴我們：說(shuō)是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。
師：這位同學(xué)預(yù)習(xí)時(shí)注意了讀注釋，很好。我們知道，“說(shuō)”這種文體可以靈活地運(yùn)用說(shuō)明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢？
生（2）：是不是可以理解為“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”。
師：對(duì)，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛(ài)蓮花有什么道理呢？我們來(lái)讀課文。先由我來(lái)朗讀課文，請(qǐng)大家在難讀難寫的字下面畫一下，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
（老師朗讀課文）
師：聽(tīng)了一遍，大家已畫出了難字生詞了吧？現(xiàn)在請(qǐng)大家對(duì)照一下屏幕上映出的生字詞，把沒(méi)畫出的再畫出來(lái)。（顯示字幕）請(qǐng)兩位同學(xué)在黑板上給屏幕上映出的加點(diǎn)字注音，其他同學(xué)在書上注音。上講臺(tái)來(lái)的同學(xué)一位注前面的五個(gè)字，另一位注后面的四個(gè)字。
（屏幕顯示）
（學(xué)生注音，注錯(cuò)了一個(gè)，“鮮”注為xiān）
師：大家看黑板，有沒(méi)有注錯(cuò)？（學(xué)生紛紛舉手）請(qǐng)那位同學(xué)說(shuō)。
生（3）：“鮮”應(yīng)該讀xiǎn，不讀xiān。
師：為什么這里讀xiǎn，你能用這個(gè)讀音的“鮮”組個(gè)詞嗎？
生（3）：“鮮”在這里是少的意思，可以組——（語(yǔ)塞，其他同學(xué)舉手）
師：這位請(qǐng)說(shuō)。
生（4）：很好。“鮮”意思為“少”的時(shí)候，讀xiǎn。我們看著屏幕把加點(diǎn)的字讀兩遍。預(yù)備——讀！
（學(xué)生齊讀生字詞）
師：我們?cè)僮屑?xì)看一下加點(diǎn)字的寫法及它們的意思。“頤”的左半邊不能寫成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關(guān)，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關(guān)，書上都有注釋；“逸”意為逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點(diǎn)，“逸”，文中有“避開(kāi)”的意思。我們?cè)侔哑聊簧嫌吵龅拿總�(gè)句子讀一遍。
（學(xué)生齊讀句子）
師：好，下面我們來(lái)齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿。“愛(ài)蓮說(shuō)……”預(yù)備——讀！
（學(xué)生齊讀課文，音準(zhǔn)較好，有個(gè)別同學(xué)仍將“鮮”讀作xiān）
師：這一遍讀書讀得整齊，也很流暢。但還有同學(xué)將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。
（學(xué)生齊讀）
師：這是一篇文言文。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？
（學(xué)生小聲議論，氣氛活躍，紛紛舉手）
生（5）：古人讀書拉長(zhǎng)了聲調(diào)，像唱歌一樣的。（眾笑）
師：對(duì)！樣子怎樣呢？
生（5）：搖頭晃腦的。（眾又小聲議論）
師：是的，古人讀書很有韻味，自得其樂(lè)地讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，如舒緩一些讀。我們不妨來(lái)理解一下文中有八個(gè)“之”，它們的用法體會(huì)一下，我們看屏幕。
（屏幕顯示）
師：注意前后兩組“之”的用法，哪一組可理解為“的”，哪一組是起舒緩語(yǔ)氣的作用呢？請(qǐng)聽(tīng)老師讀一遍。（師讀八句子，明顯讀出后一組的“之”起舒緩語(yǔ)氣的作用。學(xué)生舉手）請(qǐng)這位同學(xué)說(shuō)——
生（6）：是后面一組。
師：對(duì)，“予獨(dú)愛(ài)蓮之……”的“之”字，既使上下語(yǔ)氣貫通，又使全句語(yǔ)氣舒緩，富有節(jié)奏。一起讀后面的四句，認(rèn)真體會(huì)。
（學(xué)生讀幻燈映出的后一組句子）
師：接下來(lái)我們?cè)冽R讀全文，注意慢一點(diǎn)，舒緩語(yǔ)氣。（學(xué)生第二遍齊讀課文，語(yǔ)氣有所舒緩，但顯得平。）好！有點(diǎn)兒古人讀書的味道了，但語(yǔ)氣舒緩之后，稍顯得平了些。讀文言文，還要注意抑揚(yáng)頓挫，要有高低起伏。我們來(lái)看練習(xí)二。編者告訴我們，相接的兩句子話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，叫駢句。“駢”讀pián（板書：駢，pián）我們畫出練習(xí)上的這句話，再回到課文里找一下駢句。（學(xué)生看書后舉手）這位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。]
生（7）：“出淤泥而染，濯清漣而不妖”。
師：好！再請(qǐng)后邊的那位男同學(xué)——
生（8）：第二段開(kāi)頭有三個(gè)排比句。還有第一段中的“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。”
師：噢，古人的排比句寬一點(diǎn)說(shuō)，也是駢句。但“中通外直”以下的幾句不是駢句。駢句要求上下意思相對(duì)。我們注意駢句，讀起來(lái)，一頓一挫，一抑一揚(yáng)，非常有節(jié)奏和韻味。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下。再看排比句，語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，富有氣勢(shì)。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下第二段的排比句，請(qǐng)這位女同學(xué)。
（學(xué)生讀，體會(huì)了朗讀指導(dǎo)要求。）
師：讀得不錯(cuò)。大家讀到這兒讀出點(diǎn)味道來(lái)了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上業(yè)讀。下面我們自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，同座位同學(xué)可討論一下疑難問(wèn)題和讀中提示。時(shí)間為五分鐘。
（學(xué)生小聲讀注釋，小聲討論。教師巡視。）
師：時(shí)間到。大家很認(rèn)真地看注釋理解課文內(nèi)容，體會(huì)了讀中提示。有不懂的地方嗎？還有疑難嗎？（學(xué)生陸續(xù)舉手。）這位同學(xué)先說(shuō)。
生（9）：“中通外直”，我不懂是什么意思。
師：哪位同學(xué)知道，回答他。你說(shuō)——
生（10）：應(yīng)該是指蓮花的莖中間是空的，外面看是筆直的。
師：對(duì)。還有問(wèn)題嗎？
生（11）：第一句“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃“我翻譯不通。
師：不一定要一字字翻譯，理解大意就行。這句的意思是：水上與陸地上的草木的花，可愛(ài)的很多。這位同學(xué)還有問(wèn)題，站起來(lái)說(shuō)吧——
生（12）：（小聲地）“陶后鮮有聞”的“聞”是不是“聞到”的意思？
師：“聞”應(yīng)該是“聞到”還是“聽(tīng)到”？
生：（齊）聽(tīng)到。
師：應(yīng)為“陶淵明以后很少有聽(tīng)到的了。”沒(méi)有問(wèn)題了吧？（生點(diǎn)頭）老師再提兩個(gè)，“香遠(yuǎn)益清”的“益”是什么意思？你能找到一個(gè)成語(yǔ)，里面的“益”和這兒是意思相同的？
（學(xué)生踴躍舉手）
生（13）：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思，初一時(shí)學(xué)過(guò)。
師：對(duì)。還有“不蔓不枝”，這兒的“蔓”和“枝”是作什么詞用的？請(qǐng)那位同學(xué)說(shuō)。
生（14）：動(dòng)詞。書上解釋為“牽牽連連，枝枝節(jié)節(jié)”。
師：對(duì)，也可說(shuō)成“生藤蔓”、“生枝丫”。好，我們理解了課文內(nèi)容，知道作者為什么愛(ài)蓮花了，我們?cè)僮x課文就要帶著愛(ài)蓮的感情來(lái)讀。這次請(qǐng)女同學(xué)讀第一段，男同學(xué)讀第二段。女同學(xué)的聲音應(yīng)是清新悅耳，男同學(xué)的聲音鏗鏘有力的。比一比誰(shuí)讀得更好。“水陸草木之花……”預(yù)備——讀！
（分男女同學(xué)齊讀，學(xué)生興趣濃厚。齊讀課文。）
師：都讀得不錯(cuò)。但大家對(duì)“愛(ài)蓮”的感情體會(huì)得還不夠深，因此，還沒(méi)有把課文表達(dá)的感情充分地讀出來(lái)，我們還要仔細(xì)體會(huì)。課文中哪些句子著重寫蓮花的呢？作者寫出蓮之美。你認(rèn)為哪些句子最好？寫出了蓮花的與眾不同之美？
（學(xué)生舉手）
生（15）：我認(rèn)為主要是“予獨(dú)愛(ài)……”這句長(zhǎng)句子寫蓮，這個(gè)句子里的內(nèi)容都很美。
（學(xué)生小聲笑）
師：這一長(zhǎng)句，突出了蓮的哪些特點(diǎn)呢？你體會(huì)體會(huì)。
生（15）：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，突出它非常——非常干凈，沒(méi)有染上一點(diǎn)兒污泥。
師：對(duì)潔凈之美，還突出了蓮的莊重，是嗎？生于水，該是水淋淋的，卻很端莊。（邊說(shuō)邊板書：蓮：不染、不妖）蓮還美在哪里？
生（17）還很美的，是因?yàn)樗邢悖腋械剿乔逑悖芮逍碌南阄丁?
（師板書：香，清）
師：蓮花整體的形象是端莊美麗，令人敬重，所以可遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不可靠近玩弄它。
（師板書：不可褻玩）
師：我們體會(huì)得很好。我們知道了作者所以愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且品格高尚。作者愛(ài)蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來(lái)讀。一起看黑板上，看板書的關(guān)鍵的詞，飽含贊美之情來(lái)背誦這一長(zhǎng)句，“予獨(dú)愛(ài)……”預(yù)備——讀！
（學(xué)生齊背這一長(zhǎng)句）
師：我們已經(jīng)說(shuō)了，“說(shuō)”這種文體偏重于議論，那么文章第二節(jié)他議論些什么呢？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這一節(jié)，其他同學(xué)注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？這位同學(xué)讀一下。
（一位女生朗讀第二節(jié)）
（學(xué)生舉手）
師：你說(shuō)，是哪句議論的蓮花？
生（18）：是“蓮，花之君子者也”這一句。
師：君子是什么樣的人？
生（18）：是品德高尚的人。注釋上有的。
師：對(duì)。作者把蓮比作花中的君子，原來(lái)他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。我們畫下來(lái)。借贊花來(lái)贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書：托物言志）我們初一時(shí)學(xué)過(guò)托物言志的文章嗎？
（學(xué)生紛紛舉手）
師：一齊回答。
生：（齊）《荔枝蜜》。
師：對(duì)了。我們?cè)倏凑n文。作者在第二段開(kāi)頭還寫有兩個(gè)比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫菊和牡丹，想想寫菊和牡丹為了什么？
生：（齊）陪襯。
師：編者的提示已經(jīng)告訴了我們。
（板書：菊：隱逸者 牡丹：富貴者）
師：隱逸者是隱居的人，菊花開(kāi)在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛(ài)的，所以比得很恰當(dāng)。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因?yàn)樗蕽馄G，花朵碩大，唐朝時(shí)，成為富貴人的寵物。我們上學(xué)期課本附錄里的一首詩(shī)中就有“一叢深色花，十戶中人賦”的句子，哪位同學(xué)記得是誰(shuí)寫的，這句話是什么意思呢？
（學(xué)生思索，有一位同學(xué)舉手。）
生（19）：好像是白居易的《買花》。這句話的意思是：一叢深色的花，相當(dāng)于十戶中等人家的賦稅。
師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時(shí)，相隨買花去。”牡丹那樣高的價(jià)錢，富貴者爭(zhēng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)，這是在特定場(chǎng)合、特定環(huán)境下的比喻。作者用菊和牡丹來(lái)陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會(huì)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個(gè)君子。那么，我們聯(lián)系第一節(jié)作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？
（學(xué)生踴躍舉手）
生（20）：不跟壞人同流合污。
師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？
生（21）：還有他很正直、正派的。
師：對(duì)辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠(yuǎn)播，說(shuō)明名聲很好。還有嗎？
生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑）
師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個(gè)排比句。
（學(xué)生齊背）
師：我們?cè)倏聪挛模班妫 笔莻�(gè)嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會(huì)，我們一起說(shuō)——
生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。
師：當(dāng)時(shí)社會(huì)上愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)烈的鄙視！結(jié)尾的這兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊！我們齊背這一節(jié)。
（學(xué)生背誦第二段）
師：這篇課文對(duì)我們有一定的啟示。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會(huì)寫到練筆本上。好這堂課我們通過(guò)朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內(nèi)容，了解了托物言志這種寫法的特點(diǎn)。最后我們一起把課文背誦一遍。
（學(xué)生背出課文）
師：下課！
《愛(ài)蓮說(shuō)》主題之我見(jiàn) 篇14
教學(xué)目標(biāo)：
1、 正確、流利的朗讀課文，背誦課文。
2、 理解“蕃、鮮……”等詞語(yǔ)的意思，理解疏通文章的文義。
3、 從文中體會(huì)品味出作者托“蓮”寄寓的深刻含義。理解文章表達(dá)的思想感情。
4、 了解文中運(yùn)用襯托手法的作用和托物言志的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 積累詞義，理解疏通文義。
2、 體會(huì)品味托“蓮”寄寓的深刻含義。理解文章表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)品味托“蓮”寄寓的深刻含義。
教學(xué)方法：引導(dǎo) 、點(diǎn)撥加練習(xí)鞏固
教學(xué)用具：課件、錄音機(jī)、本文的朗讀磁帶
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)課。
幻燈片出示蓮花圖，師配合圖片解說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生由圖畫說(shuō)出與圖相似的詩(shī)句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
我國(guó)宋代的哲學(xué)家周敦頤對(duì)蓮也可謂是情有獨(dú)鐘，今天我就來(lái)學(xué)習(xí)他寫的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、欣賞朗讀。
激發(fā)朗讀欲望，過(guò)度下一環(huán)節(jié)：同學(xué)們想不想也讀的抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，讓別人用欣賞的眼光看著你？文中這幾個(gè)字詞的讀音，看你能否讀準(zhǔn)確。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)。練習(xí)朗讀。
1、注意讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)詞的讀音。
可愛(ài)者甚蕃 不蔓不枝 濯清漣而不妖
褻玩 淤泥 隱逸 陶后鮮有聞
（ 指名稍差的同學(xué)讀，訂正讀音。）
2 、提出朗讀要求，練習(xí)朗讀課文。
朗讀要求：把字音讀正確的基礎(chǔ)上做到聲音響亮，口齒清楚，感情充沛,語(yǔ)速適中,停頓得當(dāng).
3 、指名朗讀，其他同學(xué)注意聽(tīng)讀，哪里讀得好，哪里讀得有待改進(jìn)，讀的是否正確，停頓是否合適。讀完后請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)發(fā)表自己的看法。
4 、齊讀課文。
四、理解疏通文義。
1 、老師指導(dǎo)疏通文義的方法，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)疏通文章的文義。自學(xué)中遇到不會(huì)的，問(wèn)老師，問(wèn)旁邊的同學(xué)，再不能解決的留到課堂上，師生共同解決。
自學(xué)指導(dǎo)：結(jié)合課下注解，用譯講的方法自學(xué)，疏通文義。譯講：①讀出句子.②講重點(diǎn)詞義 . ③翻譯句子.（需要加、 改、調(diào)、省。）（具體講解一下）
3 、學(xué)生自學(xué)，老師巡回指導(dǎo)，幫助解疑答難。
4 、質(zhì)疑，師生共同解疑。強(qiáng)調(diào)文章中的疑難點(diǎn)。
疑點(diǎn)：予：我。 中通外直：莖中空通外面直。鮮：少。
強(qiáng)調(diào)難點(diǎn)：（1）、予謂菊,花之隱逸者也 ……者也
是判斷句式 可以譯為 ……是…… （2）、菊之愛(ài) 按語(yǔ)法順序應(yīng)該是愛(ài)菊，之，在這里是賓語(yǔ)前提的標(biāo)志。
5、通過(guò)練習(xí)，檢測(cè)鞏固對(duì)文義的理解。
讀出句子，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)，翻譯句子。
1.水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃 .
2.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.
3.予謂菊,花之隱逸者也 4.菊之愛(ài)，,陶后鮮有聞
6、通讀全文，讀懂文義，加深對(duì)文義的理解。
五、理解課文內(nèi)容，提煉文章主旨。
1、 文中寫作者喜愛(ài)蓮花，他喜愛(ài)蓮花的什么特點(diǎn)？（用書中語(yǔ)句回答）
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.
2、作者把蓮花比作 君子 ，君子就是指品德修養(yǎng)高的人
在這里作者所寫的蓮花，僅僅是寫蓮，表達(dá)對(duì)蓮的喜愛(ài)嗎？
作者寫蓮花，是君子的寫照，更是作者心志和人格的寫照。
3、“出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ，中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”這段話有什么寓意？
解決這個(gè)難點(diǎn)，先讓學(xué)生了解一些關(guān)于周敦頤的有關(guān)資料。老師讀下面的資料。
周敦頤的資料：周敦頤，道州人，字茂叔，宋代哲學(xué)家。曾歷任地方官吏。他為官清正廉潔。在南安軍司理參軍期間，有一個(gè)囚犯不該死罪，而另一官員王逵卻想治他的死罪。王逵是一酷吏，眾人都不敢與他爭(zhēng)辯，獨(dú)周敦頤與他極力爭(zhēng)辯。王逵不聽(tīng)，于是便罷官而去，說(shuō) ：“如此做官殺人以媚人，吾不為也。”王逵方醒悟，囚犯才得以洗清罪名。為官期間深受地方百姓的擁戴。黃庭堅(jiān)稱其:“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月……”他在多年的宦官生涯中，洗染成風(fēng)
的惡勢(shì)力中，極力保持那一份人格的高尚和清高，不與世俗同流合污。他喜愛(ài)蓮花，曾帶領(lǐng)他的部下在所住府院東側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，批霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面，他憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之混沌。寫下了的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
晚年他在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。
然后讓學(xué)生四人一小組展開(kāi)討論，組長(zhǎng)組織好每人都發(fā)言，談自己的理解，小組代表總結(jié)小組見(jiàn)解，代表發(fā)言。
小結(jié)：作者在蓮的形象中寄寓著自己不與世俗同流合污，不慕名利，潔身自好，令人敬重的操守和君子的堅(jiān)貞氣節(jié)。
小結(jié)：作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，表達(dá)自己的志向和感情，這種寫作手法叫 托物言志。
六、了解文中運(yùn)用襯托手法的作用。
1、作者寫他喜愛(ài)蓮，文中還寫到了 菊花 和 牡丹 ，把菊比作 隱逸者 ，把牡丹比作 富貴者 ，其用意就是為了襯托“蓮”的 高潔 。（出示練習(xí)題，老師提示讓學(xué)生說(shuō)，老師相機(jī)板書內(nèi)容）
2、“ 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？ 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”表達(dá)了作者怎樣的看法？
七、總結(jié)全文。
作者借贊美蓮的優(yōu)美形象和高貴品質(zhì)，表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的品格，抒發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。
八、背誦全文。
九、課堂練習(xí)。
1、課后練習(xí)二。指名翻譯3個(gè)句子。
“之”的用法：①助詞，的。②代詞，他，他的（她、它），他們，他們的…… ③動(dòng)詞，去，到.④主謂之間，無(wú)實(shí)在意義。
⑤用在句末，有協(xié)調(diào)音節(jié)的作用 ⑥賓語(yǔ)前提的標(biāo)志。
學(xué)生根據(jù)句子和“之”的用法從中選擇。
2 、默寫填空.（指分別指四名同學(xué)到黑板上來(lái)寫，其他的同學(xué)在練習(xí)本上寫。師巡回了解情況。最后訂正。）
（1）.予獨(dú)愛(ài)蓮之 ， ,中通外直， ,亭亭凈植, .
（2）.人們常用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的語(yǔ)句“， ”比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自好的高貴品質(zhì)。
（3）公園花展，觀賞牡丹花的人總比觀賞其他花的人多，用周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：
（4）你知道古詩(shī)詞中寫蓮花的詩(shī)句有：
教學(xué)后記 ：
本節(jié)課由于精心設(shè)計(jì)了，課堂上對(duì)學(xué)生的回答老師給予中肯的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，感覺(jué)學(xué)生很重視老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)。從而也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加深師生之間交流的和諧。