課文《藤野先生》優質教案設計(精選14篇)
課文《藤野先生》優質教案設計 篇1
教學目的
①認識、記憶重點字詞,有感情的朗讀課文,把握文章的主題和內容
②理清作者的思路,理清文章的線索,品味富有表現力的語言,感悟作者的思想感情。
③學習本文選取典型事例,抓住主要特征,表現人物高貴品質的寫作方法。
④學習藤野先生的崇高品質和作者的強烈的愛國主義思想感情。
教學難點
把握內容和主題,理清思路和線索,選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質,感悟作者的思想感情。
知識重點
①文章中“無非”“竟”等副詞的運用的妙處。
②對“我”棄醫從文的行為的理解。
教學過程
教學方法和手段
引入
回憶魯迅先生的作品和我們已經學過的課文,引出本文。(學生以我所知道的魯迅和我們已經學習過的魯迅先生的作品為話題作介紹)學生自主說話
課文講解
(一) 學生自讀課文,思考:
⒈本文涉及到的地點有哪些?
⒉作者寫了不同地點的哪些事情?
⒊這些事情是依靠什么組織起來的?
⒋具體寫那與藤野有關的事情有哪些?用自己的話概括?
(二)學生討論以后回答:
⒈東京、仙臺、北京
⒉①在東京看到聽到的有關“清國留學生”的故事;
②初到仙臺我在吃飯和住宿上受到的“優待”
③認識藤野先生,并且與之相識相處以及離別
④匿名信事件和電影事件
⑤在北京對藤野的懷念。
⒊時間的推移和地點的轉換。
⒋①修改我的講義
②糾正解剖圖
③關心解剖實習
④了解中國女人裹腳的情形
(三) 析四件事表現出來的騰野先生的品質:
①正直熱誠、工作負責、一絲不茍
②熱情關心、嚴格要求 ③正直無私、真摯誠懇
④認真求實,治學嚴謹 (四)思考藤野先生的 品質中最讓人感動的是什么?
明確:藤野先生沒有民族偏見。
(五)學生再讀課文思考:本文題目是《藤野先生》可是文章卻寫了很多看似與先生沒有什么關系的文字。找出來,對其內容做概括。 主要有:在東京看到清國留學生觀景賞花;到仙臺的路途中記得“日暮里”和水戶;在仙臺受到了優待;匿名信事件和電影事件;在北京的寓所寫文章。
(六)思考:這些文字作者是用什么線索將它們貫穿起來的?他們與藤野先生有什么關系?體現了散文的什么特點? 愛國主義思想感情;形散神聚。
與藤野的關系是:
見先生的原因——尋求救國真理的道路。
為先生的出場作鋪墊
離開先生的原因——棄醫從文,拯救中國人的精神。
對先生的思念,先生的精神激勵著我前進。
(七)表達方式的分析,以及修辭的分析。
學生自主閱讀,討論法
學生用“從 一句中我們可以看出先生的……精神(或品質)”的句式說話。 教師作出總結和點撥
學生討論
學生小組討論,個別回答。
課堂練習
閱讀電影事件一節學生自由命題,相互出示題目,互相評改,疑問提出來,全班討論。
同桌互相交流
課文《藤野先生》優質教案設計 篇2
學習目標:
1、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2、回顧復習作者魯迅及相關知識。
3、研讀典型事例,理解人物形象。
4、學習藤野先生的高尚品質,體會作者在文中表達的深沉的思想感情。
教學重點:
學習文章精選材料,多方面表現人物性格的手法,學習本文抓住人物語言行動表現人物性格特征的寫法,領會文章語言的感情色彩。
教學難點:了解藤野先生的思想品格,體會作者在文中表達的深沉的思想感情。
教學課時:
一課時
教學過程:
一、導入新課:
1935年,日本巖波文庫要出版《魯迅選集》,譯者增田涉到上海征求魯迅意見,問他選哪些文章才好。魯迅回答:“一切隨意,但希望能把《藤野先生
》選錄進去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落,同時委托增田涉先生
代為尋找。第二年,《魯迅選集》出版,增田涉又到上海送樣書,魯迅再次問起藤野先生的下落,增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說:“藤野先生大概不在人世了吧!”
過渡:這是怎樣的一個人,如此值得懷念?今天我們就來學學(板書課題)
二、檢查預習
1、復習作者,回憶我們學過的有關魯迅先生的文章
三、了解藤野先生
1、這位藤野先生是一位什么樣的人呢?請同學們給他畫一個像,用文字表述出來。
學生思考回答。(抓住黑瘦、八字須……)魯迅先生是如何描寫的呢?請閱讀第6-10自然段,思考:這些描寫說明了什么?
老師覺得作者寫的藤野先生不太漂亮,因此改為下面一段文字,可以嗎?
他,既有高倉健一樣的體魄,又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅,眼睛大而明亮,頭發整齊而又有一點波浪。他穿著一套筆挺的西裝,潔白的襯衣上打著一條漂亮的領帶,皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺,就用洪鐘一樣的聲音說:“我,就是藤野嚴九郎。”
明確:說明藤野先生的生活儉樸,不拘小節、治學嚴謹。反映他工作認真、全身心投入治學。
2、這樣的一位藤野先生,魯迅是如何來評價的呢?請同學們用文中的一個詞來回答。
學生回答:偉大
學生齊讀第37小節,體會魯迅對藤野先生的這種情感。
3、為什么在魯迅眼里和心理藤野先生都是偉大的?請同學們閱讀11—35小節,思考:文中寫了我和藤野先生的交往的幾件事?這些事又表現了藤野先生什么樣的品格?
學生討論、交流
可能出現的問題:
○1(第11-19自然段)寫藤野先生檢查并訂正“我”所抄的講義,糾正解剖圖,表現藤野先生對教學工作極其認真負責,教學的嚴謹,對學生的嚴格和對作者的關心。
學生可能出現的問題:
(1)概括這兩個事例,寫成小標題:──(1)添改講義;(2)糾正解剖圖。
(2)文中的“講義”有哪兩個意思?──前者指講課內容,后者指課堂筆記。
(3)“我”為什么“很吃了一驚”?請用自己的話概括。──因為看到藤野先生親自給“我”這個外國學生改講義。
(4)“我”為什么“不安和感激”?請用文中的語句回答。──“不安”是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神。“感激”的是藤野先生的熱情關心。
(5)把“都用紅筆添改過了”的“添改”改為“修改”可以嗎?──不可,“添改”比“修改”更費神。
(6)藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之?請從文段中找出根據。──不是。有兩處可證明:
1、藤野先生要求每一星期送給他看一回;
2、這樣一直繼續到藤野先生教完了他擔任的功課:骨學、血管學、神經學。
(7)填空:藤野先生給作者改講義改得十分認真,其中最能表現改得全面的詞語是──“從頭到末”;
說明改得細致的詞語是──“不但……連……一一”;說明改得及時的詞語是──“第二三天便還我”。
○2(第21-22自然段)寫藤野先生因“我”敢于學習解剖尸體而很高興,表現他對作者的熱情誠懇和關心。
○3(第23自然段)寫藤野先生想知道中國女人裹腳使足骨變形的詳細情形,表現藤野先生注重調查,治學嚴謹的科學態度。
○4(第24-28自然段)寫“考試事件”,一方面諷刺了日本的所謂“愛國青年”,同時也表現了藤野先生和一些日本學生是主持公道的。
○5(第32-34自然段)寫藤野先生聽“我”說不學醫了,要改學生物學時的表情,表現藤野先生尊重學生的品質和待人憨厚的性格。
○6(第35自然段)寫藤野先生臨別前夕送相片題詞“惜別”,表現藤野先生對作者的真摯情誼。藤野先生為什么“悲哀”?為什么想說卻沒有說?魯迅為什么要說謊?
四、深入理解人物
1、同樣是日本人,別的日本人是怎樣看待中國人的?這種態度,最集中地體現在哪兩件事件上?找出文中的相關段落。
○1、“匿名信事件”
譏刺“我”得了教員漏出來的題目,才考試合格的。
“中國是弱國,所以中國人,當然是低能兒,分數在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。”
——前半句揭露了日本“愛國青年”的荒謬邏輯,表達對此的憤恨和抨擊;后半句寫出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。
○2、“看電影事件”
做偵探的中國人被日本軍隊槍斃,別的中國人在圍觀,日本觀眾在歡呼。 “嗚呼,無法可想。”
——反映出作者難以抑制的激憤!
○3、這兩件事各有什么側重?
匿名信事件——弱國國民受人歧視。
看電影事件——中國老百姓的愚昧、不覺悟。
2、通過這兩件事情,你對藤野先生的“偉大”又有了什么新的理解?
藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下,能夠做到沒有狹隘的民族偏見,以公正之心對待來自弱國的學生,給予極大的關心、鼓勵和真誠的幫助,尤其顯得難能可貴。所以,在“我”的眼里和心里是偉大的。
五、探究分析
1、如此偉大的老師當然值得魯迅先生懷念,請找出文中哪些地方可以看出作者離開仙臺后對藤野先生的懷念?
最后三段
2、藤野先生對魯迅的人生又產生了怎樣的影響呢?(為什么魯迅會時時想起他,為什么把他的照片掛在書桌對面的墻上?)
學生自由討論
○1有高深的學問,嚴謹認真。
○2關心異國青年
○3藤野先生平等意識、尊重他人的觀點給魯迅巨大的影響,使得魯迅一直能夠保持著對中國底層百姓和大眾疾苦的關注和同情。
○4看到照片便能時時想起在日本的經歷,想起自己身上肩負的重任,從而不斷地鞭策著自己筆耕不輟。
○5藤野的出現恰恰在魯迅思想的重要轉型期間。
六、歸納本課所學
七、作業
課后作業:夜深人靜之時,面對掛在東墻上的藤野先生的照片,想到與恩師已闊別20年了,魯迅一定有許多話想對先生說。把握課文主旨,展開合理想像,模仿作者口吻,給藤野先生寫一封信,表露作者當時的心跡。(注意聯系寫作背景)
板書設計:
添改講義————認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
無民族偏見——偉大關心解剖實習,熱情誠懇
了解女人裹腳——求實精神
惜別——————友好尊重
課文《藤野先生》優質教案設計 篇3
導讀要點:
這篇文章也是敘事散文,在導讀方法上有如《回憶我的母親》一文,其要點是:1 在學習語文的基礎上,進一步引導學生掌握散文的閱讀法;2 引導學生學習抓人物主要特征和事跡表現人物思想品質的寫法。
導讀內容及步驟:
一、自檢對本文重點字詞掌握情況。
1 給下列黑體的字注音:
緋紅 發髻 驛站 系住 食宿 寒顫顫的
扒手 詰責 匿名 寓居 瞥見
2 辨析下列各組加點的形近字,指出它們的區別的部位。
二、閱讀本文可采用《回憶我的母親》一課的閱讀方法,即抓住結構線索,理清全文脈絡,對本文結構線索有三種說法,請同學們辨別一下哪種是對的。在對的后面打“√”號。
(A)以藤野先生為線索
(B)以魯迅的思想變化為線索
(C)以魯迅的愛國思想和尊師為線索
【提示】(B)√
三、結構線索明了之后,請按這條線索速讀全文,劃分段落,要求用一句話概括出每段的段意。
【提示】 全文可分四段:1 見藤野之前 2 與藤野相識和受到的教益 3 與藤野告別 4 對藤野的懷念
四、細讀第一段,研討以下問題:
1 從上面分段可以看出,這篇散文主要寫的是魯迅與藤野的交往,而第一段并沒有涉及到這方面,那么,寫這段的目的是什么?
【提示】 這段看起來好象脫離了“藤野先生”這一中心,但它并不是閑筆,全段重點寫的是魯迅的愛國主義思想,這一思想是魯迅離開東京去仙臺的主因,也是下文所寫的相識藤野、敬重藤野的一條隱線。
2 開頭兩節通過“清國留學生”逛公園和學跳舞的丑惡現象,作者表達了怎樣的感情?表達這樣感情的手法是什么?從書中劃出表明手法的最鮮明的語句。
【提示】 作者對“清國留學生”那種腐朽思想、糜爛生活表示極度厭惡。表達這種感情采用了諷刺手法。表明這種手法的字句有運用比喻:“形成一座富士山”、“宛如小姑娘的發髻”;運用描寫:“油光可鑒”、“將脖子扭幾扭”;運用反語:“實在標致極了”。
3 在去仙臺途中作者為什么對“日暮里”、“水戶”的印象那樣深?說明了什么?請同學聯想、分析,然后簡要口述。
【提示】 “日暮里”可能含有“日暮途窮”之意(或理解含有其它含意皆可),從而作者聯想到祖國的現實,內心為之憂慮。“水戶”是具有民族氣節的朱舜水客死的地方,作者對其產生仰慕之情。所以,對上述都留有比較深刻的印象,總的來說,是反映作者的愛國思想。
五、第二段著重寫藤野先生,請同學邊讀邊回答。在這段里作者采用什么方法刻畫藤野肖象?從幾個方面寫出藤野的高尚品質?要求同學快讀快答,看誰反應快,頭腦機敏。
【提示】 作者抓住藤野的外貌特征進行肖象刻畫:黑瘦、八字須、戴眼鏡;挾著一疊書;聲調緩慢有頓挫;舊外套(經常忘帶領帶)。寫藤野高尚品質:生活儉樸,治學嚴謹,為人正直熱忱,教學認真嚴格,沒有狹隘的民族偏見。
六、閱讀第三段,邊讀邊思考:在這段里,是哪兩件事促使魯迅不得不與藤野告別,反映了魯迅和藤野先生怎樣的思想感情?請快速回答。
【提示】 是收到“匿名信”和“看電影”,這兩件事使正在探索救國之道的魯迅受到大刺激,因而改變了學醫救國的打算,不得不與藤野告別,從中充分反映了魯迅愛國主義思想,也反映了藤野先生對魯迅的深厚感情。
七、同學交流、討論第四段的三個自然段的段意,在討論基礎上做填空練習:
1 說明沒有給 的原因
2 抒發對藤野的 ,以及對他的
3 把懷念
課文《藤野先生》優質教案設計 篇4
魯迅的文章大多含蓄難懂,加之本文篇幅較長,主題較深,情節簡單,很難吸引住學生。應如何高效地完成授課任務,如何深入淺出地引導學生理解文章呢?本設計主要是從兩個方面來做的:
首先,長文短教。將此文壓縮為兩課時,即:一課時分析藤野先生這一人物形象,一課時領會魯迅的愛國之情。
其次,難文淺教。從分析事例入手,引導學生領會魯迅的愛國之情,降低理解主題的難度。
這兩點設計是在研讀課文,抓住典型事件,扣住文章線索的基礎上完成的。抓住典型事例分析人物形象,才實現了長文短教;巧解線索(兩條線索),才實現了難文淺教;由淺及深,深入淺出地從微言看大義,讓學生領會文章的精髓。
教學過程中,既注重學生人文精神的提升,又重視學生語文素養的提高,教師點撥到位,學生探究深刻,能夠做到學以致用。
課文《藤野先生》優質教案設計 篇5
教學設想
這篇文章有明暗兩條線索:作者與藤野先生的交往為明線,作者的愛國主義思想是暗線。教學時,可以采用由主到次、由整體到局部的教學思路,首先弄清文章的主要形象藤野先生,然后再突破其他相關的問題。
第一課時
教學內容和步驟
一、導入 新課,并介紹與本文有關的內容
1.導人新課。
2.介紹作者留學日本的目的以及本文相關的寫作背景。
引用《吶喊》中相關內容加以介紹。
二、初讀課文,疏通閱讀障礙
1.學生迅速默讀課文,標記出自己把握不準確的字詞。
2.教師引導學生解決部分字詞的讀音和意義。
3.劃分文章的段落層次,理清文章的寫作思路。
4.思考討論:這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?
學生討論后明確:文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心,以作者思想感情的變化為線索。
三、研究藤野先生的人物形象
1.學生默讀課文,采用跳讀法,閱讀與藤野先生有關的內容。
2.請學生根據所閱讀的內容,在下列空缺處填上適當的內容。
藤野先生是一個——的人。
這是一道開放性的填空題。要想填寫好,首先要準確把握好課文內容,然后選好填寫的角度,概括好填寫的內容。學生發言時,教師既要注意引導學生暢所欲言,又要把握學生回答的正確性,不可放任自流。
從不同的角度考慮,填寫的內容是不相同的:
從肖像角度來考慮:黑瘦,八字須,戴著眼鏡,醫學教授。依據第6段。
從生活習慣的角度來考慮:生活儉仆。
依據第9、10段。
從治學的角度考慮:認真負責,治學嚴謹。依據第16、17、23等段。
從對待學生的角度來考慮:熱情誠懇,循循善誘。依據第11—15、21、22等段。
3.思考:作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例,分別表現藤野先生的思想品質。這一環節旨在引導學生進一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現人物品質的特點,讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環節(即填空)解決得比較好,則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下:
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
關心解剖實習
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
4.學生再次速讀課文,思考:“我”對藤野先生懷有一種什么感情?請引用課文內容簡要回答。
學生討論后明確:首先是一種感激和懷念之情,這種感情體現在以下行動上:①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章,把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。之所以有這種感情,是因為藤野先生品格高尚,尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望,“小而言之,是為中國……;大而言之,是為學術……”。然后是一種愧疚之情,因為“狀況也無聊,說起來無非使他失望,”“一直到現在,竟沒有寄過一封信和一張照片”。
5.學習小結。
四、布置作業
第二課時
教學內容和步驟
一、簡單回顧上課時內容,引入新課教學
二、學生默讀全文,找出沒有直接寫藤野先生的段落或內容
三、學生回答:文章除了直接寫藤野先生的內容外,還寫了哪些內容?
明確:還寫了清國留學生賞櫻花、學跳舞,寫了從東京到仙臺途經的日暮里和水戶,寫了仙臺醫專的職員對他的“優待”,還寫了日本“愛國青年”的尋釁,在課堂上看電影。等等。
四、討論交流:這些內容和藤野先生有什么聯系嗎?
這道題涉及面廣,難度較大,在分析時,可以分解成多個小問題。引導學生找準相關的課文內容,準確篩選信息。內容分析如下:
文章寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經的日暮里和水戶表現作者憂國之情,是作者在藤野先生教導下刻苦學醫的主要動機。寫仙臺醫專的職員對作者的“優待”是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為寫藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之,所有這些,都與突出藤野先生有密切的關系。
五、魯迅先生是用什么來統攝全篇內容的?
明確:作者是用愛國主義的思想感情來統攝全篇的。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望厭惡,是作者愛國思想的一個表現;在往仙臺途中記得日暮里,可能是“日暮里”使作者聯想到清王朝的日暮途窮;記得水戶,是因為這里是富有民族氣節和愛國情感的抗清志土朱舜水客死的地方,這是作者愛國感情的又一表現;寫對初到仙臺受“優待”不以為然的理解,對艱苦的生活條件的態度,也是作者愛國思想的表現;對藤野先生表示敬仰,是由于他不懷民族偏見,真誠幫助中國留學生;對日本“愛國青年”表示憤懣,是由于他們看不起中國人;看電影之后毅然決定棄醫從文,更是出于愛國的考慮;最后把懷念之情變為多寫反映黑暗現實的文章,則是當年棄醫的目的,是愛國的實際行動。可見,作者愛國主義的思想感情是統攝全篇的中心思想。
注意分析上述內容時,教師切不可滿堂灌,而應該引導學生依據相關內容進行思考,逐一分析,最終把握問題的實質。可以引導學生暢所欲言,各抒己見,培養學生的思維能力。
六、指名學生分別朗讀文章第1段、第5段、第24---31段以及第36--38段等段落,體會文章的感情
要求學生朗讀時注意讀出其中的感情:第1段透出的是一種辛辣的嘲諷,第5段應該是一種輕松親切的語調,表現出一種友好之情;而第24--31段則是充滿著作者的憤激之情,最后第36酗38段充滿著作者的感激之情。
七、課文學習總結
有關內容請參照“教學設計(A)”。
(《初中語文第六冊教案》人教社 延邊教育出版社)
課文《藤野先生》優質教案設計 篇6
問:魯迅在仙臺醫學專門學校學習的實際情況如何?課文說,“可惜我那時太不用功,學年考試的成績,“同學一百余人之中,我在中間,不過是沒有落第”。這是否確實?為什么會這樣?
答:根據《魯迅在仙臺的記錄》(日本“魯迅在仙臺的記錄調查會”編著,日本平凡社1978年2月出版。天津人民版《魯迅生平史料匯編》第二輯節譯了部分章節)一書提供的仙臺醫專1905年7月醫學科第一學年考試成績表,魯迅各科成績中,有一門乙等,一門丁等(不及格),其余都是丙等,總平均65 5分,在142名學生中排第68名。課文所說和實際符合。人們都知道,魯迅學習一向勤奮刻苦,而且他是立下“我以我血薦軒轅”的誓言選擇了醫學去仙臺求學的。為什么實際在校學習“太不用功”,總成績只是中等,還有一門不及格?除了別的原因之外,這和當時學校推行的教育制度、內容和方法的弊端,以及魯迅對這些所抱的批判態度有密切關系。他到仙臺不久,曾在1904年8月29日寫給友人蔣抑卮的信中作過這樣自信的表示:日本青年的思想行為決不比我們中國青年強,黃帝的后代當不比他們差,自己學習結業,不會成為害人庸醫。同時,在同一信中,他也對學校推行的教育制度、教育方法和繁重的學業負擔,表示了不滿。他說:“校中功課大忙,日不得息。……所授……種種學,皆奔逸至迅,莫暇應接。”“校中功課,只求記憶,不須思索,修習未久,腦力頓錮。四年而后,恐如木偶人矣。”又說:“而今而后,只能修死學問,不能帝及矣,恨事!恨事!”(1981年版《魯迅全集》第11卷第322頁)可見,他只是不滿足、也不愿意讀死書、死讀書才“太不用功”的。
問日本學生對藤野先生的實際態度怎樣?藤野先生第一次上課作自我介紹后,為什么幾個留級生馬上笑起來,是否因為他的聲調“緩慢而很有頓挫”,或者因為像這些學生背后議論的,他“穿衣服太模糊”?
答:主要原因是藤野先生工作極端認真,對學生要求十分嚴格,因而引起一些落后學生的不滿。《魯迅在仙臺的記錄》一書記述,藤野先生教學非常嚴格而認真,正如其名為“嚴九郎”,他辦事無比嚴格,以打嚴分出名,而對留級生等不認真的學生,態度特別嚴厲。一些學生不叫他“嚴九郎”,改名他“權九郎”,甚至給他起外號,叫他“老權”。這些學生對他的名字很敏感,所以他一介紹“我就是叫藤野嚴九郎的”,幾位留級生就笑了起來。魯迅先生寫出這一情節,在寫作上是一種先抑后揚的方法,同時,也為了對比自己和某些日本學生對藤野先生的不同態度,以突出自己的崇敬之情。
問:藤野先生是如何關懷魯迅的?課文中寫了修改聽課筆記、詢問學習情況等情節,實際上是不是只有這些?
答:課文中寫了藤野先生在學習方面對魯迅的不倦教誨和真誠幫助,其實他對魯迅的生活、交友乃至住宿安排等,都是很關心的。他在魯迅逝世后寫給魯迅同班同學小林茂雄的一封信中說,魯迅“系從鄰邦中國來的留學生,故對其與同學之交往、公寓生活之安排、用功之方法、日語之說法、筆記之寫法等,均不揣微薄,為使其可安樂度日,盡可能提供了便利”。課文中說,剛到仙臺醫專,有“幾個職員還為我的食宿操心”,有“一位先生”“幾次三番”地要魯迅“別尋相宜的住處”。這“一位先生”是誰,據魯迅同班同學、當時的班長鈴木逸太推測,“這位勸告者恐怕是藤野先生”。根據是藤野先生對魯迅的態度和上引他本人的信,同時,他又是魯迅的副學級長(按:即副班主任),在新公寓里,有兩個和魯迅同住的日本同學,他們的保證人就是藤野先生,從這些情況看,鈴木逸太的推測是可靠的。了解藤野先生對魯迅的多方面關心照顧,可以更進一步認識他們師生之間何以有那樣深厚的感情。
課文《藤野先生》優質教案設計 篇7
【教學目標】
1、有感情地朗讀課文,理清文章思路、線索,找出文中主要事例。
2、理解藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。
3、討論什么是真正的愛國主義,聯系現實,關心時事。
4、品析文中含義深刻的語句理解反語的運用。
【教學重點】
1、理思路、找線索,析事例。
2、理解藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。
【教學難點】
1、對文中含義深刻的語句的理解及反語的運用。
2、對真正“愛國性”的理解。
3、思考中日關系中當前面臨的問題。
【教學設想】
1、本文篇幅較長,是用早期白話寫成的,又有很多含義深刻的語句,理解起來有一定的難度。所以要求學生課前要做好預習,要多讀課文。課上時間不可能通讀,只能是有重點地朗讀。
2、為了增加閱讀量,同時也是為了更好地理解課文,課前要求學生多讀魯迅的作品,其中魯迅簡歷、《〈吶喊〉自序》、關于藤野先生的資料、魯迅留學時的國內國際背景等為必讀內容。這也是符合新課標語文學習要向課外延伸的要求的。當然,教師也要多查找和本文有關的資料,并在適當的時機展示,師生共同補充資料,互相討論,體現了師生雙方民主、平等、合作的理念。
3、語文學習的延伸還有一個方向,那就是向生活的延伸。我們今天學習《藤野先生》和十年前應該有很大的不同。十年來中日關系發生了重大的變化。在把“愛國青年”和藤野先生做對比時,在分析那些人的“愛國”性及其思想根源時,很自然地會涉及到日本的國民性問題,很自然地會聯系到當前日本社會越來越嚴重的右傾化問題,通過學習本文應該引起學生對當前中日困難關系的關注和思考。我們一定要讓學生認識到:什么才是真正的愛國主義,如何正確地對待其他民族。要學會和其他國家民族和平友好相處,提高對日本嚴重右傾化的警惕。
4、本課的廣度體現在對課文內容的大量補充及對當前中日關系的關注上;深度體現在對“愛國青年”的“愛國”性的分析上及對“真正的愛國主義”的討論上。
5、我認為尊師不是本文主題的第一義項。故在本課中只粗略提及。
6、本文知識點眾多,學習時不求面面俱到,但重點是必須完成的,難點是必須要突破的,通過研討學習一定要讓學生情感上有觸動、思想上有收獲、語文能力上有提高。
第一課時
〖主要內容〗
1、有感情地朗讀課文理清文章思路、結構、線索。
2、找出“我”和藤野先生交往時的主要事例,并對這些事例進行分析,理解其中體現的藤野先生的品質和作者的愛國精神。
3、分析部分含義深刻的語句。
〖教學過程〗
一、導入
魯迅是大家所熟悉的偉大的文學家,思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰嗎?這節課我們就來學習他寫的《藤野先生》這篇文章來解開這個疑問。
二、根據預習,提示生字
挾著 芋梗湯 詰責 寒顫顫 畸形 緋紅
(注:以上生字都是課本注釋中所沒有的)
三、學習讀第一自然段
提醒學生注意:為什么稱為“清國留學生”?寫清國留學生時,著重抓住了他們外貌的哪個特征來寫?
辮子是民族壓迫的象征,也是封建專制的象征。為什么這么說?請大家討論。
(中國人原來是不留辮子的,滿清入關后,“留頭不留發,留發不留頭”,這之后中國人的腦后才拖上了一根辮子,所以說辮子是民族壓迫的象征。另外留辮子也是表示對滿清王朝的忠心,所以宣揚民主反對封建專制的革命者如孫中山及后來的毛澤東等人都是先剪掉自己的辮子以示和專制政權的決裂)
可是這些清國留學生對辮子的態度如何呢?
(他們十分珍視這根辮子……)
這里作者用了一個詞“標致”,“標致”的本意是什么?
(漂亮)
魯迅真的認為這樣很漂亮嗎?
(討論)
那他實際的意思是什么?
(丑陋)
通過這里的討論使學生理解什么是“反語”。
(就是說反話,字面的意思和實際要表達的意思正好相反)
事實上,反語在我們的日常生活中經常被使用,你能舉出一些例子嗎?
(同學們很可能會舉出一些很有趣的例子)。
提問:第一段寫清國留學生在干什么?
(賞櫻花)
指讀第二段:他們又在干什么?
(學跳舞)
他們做這些事應不應該呢?
為了更好地討論這個問題,請同學們給補充一些歷史資料:魯迅去日本留學是什么年代?當時中國是什么樣的狀況?
(魯迅于1902年去日本留學,1904年去仙臺醫學專門學校學醫,當時正是中國積貧積弱受列強欺侮的時候……腐朽的滿清政府與列強鑒定了一系列不平等條約……)通過補充資料和討論,使同學們認識到魯迅對這些只知游樂置國家民族命運于不顧者的鄙視,所以魯迅離開東京到了仙臺。
從魯迅和那些“清國留學生”的不同表現中我們能感受到魯迅那種強烈的愛國主義精神,這正是本文敘事的一條暗線。請大家在下文的學習中注意這一點。
板書:魯迅 強烈的愛國主義精神(暗線)
四、課文的主體故事就發生在仙臺,現在請大家根據地點的變換理清文章的結構,整體感知課文
師生總結板書:
在東京(1~3):寫清國留學生:賞櫻花、學跳舞
在仙臺(4~35):寫與藤野先生的交往
離開仙臺后(36~38):寫對藤野先生的懷念
五、速讀課文,練習一下概括能力,說出作者和藤野先生交往中的幾件事
討論之后在第二部分后板書:
1、添改講義;
2、糾正解剖圖;
3、關心解剖實習;
4、想了解中國女人裹腳。
從這幾件事中可看出藤野先生的什么特點?結合討論幻燈展示藤野先生的照片及魯迅在仙臺醫專學習時的課堂筆記(內有藤野先生修改的筆跡)。
板書:藤野先生:正直熱誠、治學嚴謹
六、魯迅為什么要到仙臺去學醫呢?課前已經讓大家讀了魯迅的《〈吶喊〉自序》,誰能給解釋一下?
(請同學們給補充資料)
(從魯迅小時候他父親的病說起……說到魯迅講的關于中醫的過分的話:中醫是有意或無意的騙子……說到他學醫的兩個目的:救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰爭時候便去當軍醫,一面又促進了國人對于維新的信仰……)從這里我們能再次感受到魯迅憂國憂民的情懷。
(如時間允許的話,教師也可在這里給補充資料:日本的維新確是從醫學的引進開始的:一個叫前野良澤的人根據一本來自荷蘭的《解體新書》的指導去解剖尸體,結果讓他感到震驚的是,書中的插圖竟與人體構造分毫不差。從此日本人逐步認識到西方科學的先進,開辟出一條通向近代學術的道路,使日本迅速成為一個強國)
那么魯迅后來為什么又棄醫從文了呢?下節課我們一起來解開這個疑問。
第二課時
〖主要內容〗
1、分析魯迅棄醫從文的原因。
2、理解藤野先生的高尚品質和魯迅強烈的愛國主義精神。
3、討論什么是真正的愛國主義關注中日當前面臨的問題。
4、分析有深刻含義的語句。
〖教學過程〗
一、找一個同學回憶一下魯迅先生去日本學醫的原因……那么作者后來為什么又棄醫從文了呢?
主要是因為兩件事,請同學們速讀課文看是兩件什么事,并準備復述。
二、一邊復述一邊分析
第一個事件我們給它命個名可以叫它什么事件?
(可以叫“匿名信事件”,也可以叫它“漏題事件”)
“終于這流言消滅了”,從這句話可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來的題目?那些愛國青年這樣做說明了什么?
(說明他們對弱國國民的無端歧視)在這里可指讀“中國是弱國,所以中國人當然是低能兒……也無怪他們疑惑”句,使學生認識這種邏輯的荒謬,體會作者當時極度憤慨的感情。
另:在這里教師也可給學生補充一些資料:事實上日本在很長的歷史時期里有崇華傾向,在從隋代開始活躍的中日交往中,日本一直是甘當小學生的。1840年鴉片戰爭中國戰敗,此時日本才認識到了中國的落后,后來日本也遭受到了西方列強的侵擾。1868年日本明治維新后迅速崛起超過中國,從此又對中國采取極端鄙視的態度。稱當時的中國人為“戴豬尾巴的家伙”,尤其是中日甲午戰爭之后很多類似“愛國青年”的人……
接著復述第二個事件:我們可以叫它什么事件?
(電影事件)
在這里請同學們給補充資料:當時的日俄戰爭是怎么回事?
(戰爭本身就是令中國人屈辱的事)
魯迅為什么聽得“這一聲特別得刺耳”?
(再次體會魯迅強烈的民族自尊心和愛國精神)
為什么“我的意見卻變化了”?
教師幻燈展示下面這段話并指讀:
從那一回以后,我便覺得醫學并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。
在討論這句話的同時,為了有助于學生的理解,教師可用幻燈展示一張1905年攝于中國東北開原城外的照片:
一個中國人被當作俄國偵探,被日軍斬首。圍觀的中國民眾神情麻木。
此時教師可問:那個被斬的人健壯嗎?圍觀的人健壯嗎?……可這種健壯的軀體在這里只用做什么?(毫無意義的示眾的材料和看客)這些看客是什么心理?(看熱鬧,沒有意識到這是一種民族恥辱。可見改變民族精神的重要性。)
現在我們來看魯迅棄醫從文的決定,是為了個人的前途嗎?
展示幻燈片:
魯迅:強烈的民族自尊心和強烈的愛國主義精神
不過他的這個決定對我們中國人來說真是一件幸事,從此中國少了一個高明的醫生,卻多了一個偉大的文學家、思想家,多了一個喚醒民族的文化巨人。
三、促使魯迅做出棄醫從文決定的這兩件事都和“愛國青年”有關,現在我們來分析一下他們的這種愛國性:他們是一種什么樣的愛國主義?這種愛國主義是否可取?
經討論使學生認識到,他們的這種所謂愛國主義,是一種極端的愛國主義,是一種狹隘的愛國主義,達到了蔑視仇視別的國家和民族的程度。比如侵華時期,他們認為大和民族是最優秀的種族,其他民族(如中華民族)都是劣等民族;法西斯德國也宣揚大日耳曼主義,殘酷迫害猶太人。他們這種扭曲了的愛國主義,這種不正常的民族情緒是德意日等法西斯國家發動侵略戰爭的一個重要的心理基礎。
那么我們應有什么樣的愛國主義呢?討論總結后幻燈展示:
愛國青年:極端、狹隘、扭曲的愛國主義:蔑視、仇視其他民族和國家。
正確的愛國主義:既熱愛本民族,又對其它國家民族抱一種友善的態度。
四、現在我們再來看藤野先生,他除了我們分析過的具有“正直熱誠、治學嚴謹”的特點外,和“愛國青年”比,他還有哪點精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動的?
板書:
藤野先生:沒有狹隘的民族偏見,對一個弱國國民給以應有的尊重、熱情的關懷。
此處教師幻燈展示一段文字資料:(再幻燈展示藤野先生送給魯迅的照片及后面的題詞)
周君來的時候是中日戰爭之后,又過了相當的年數,很可悲的是,當時的日本人還罵中國人做豬頭三。所以在有這惡罵風氣的時候,同級生之中也有這樣的一群,動不動就對周君加以白眼,另眼看待。
我少年的時候,曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文,因此一方面尊重中國的先賢,同時總存著應該看重中國人的心情,這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當作恩師談著,我要是早讀到該有多好啊!既然他至死還想知道我的消息,倘早通了音信他本人也該多么喜歡啊!
──摘自藤野嚴九郎《謹憶周樹人君》
從這段文字及照片中我們也可看出藤野先生對中國人的態度與愛國青年有多么大的不同,同時從中我們還能看出藤野先生對魯迅的深情厚誼。
這里要特別強調的是:我們相信在日本還是像藤野先生這樣對中國人民抱友好態度的人的人占多數,像“愛國青年”那樣的極右分子占少數,在今天也應是如此。
我們也可從文中找出一段魯迅對藤野先生給以高度評價的話。齊讀“但不知怎的,我總還時時記起他,在我所認為我師的之中……他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道。”
(這段要求學生讀出感情。如“最使我感激,給我鼓勵”句要讀出重音、讀出深情;同時對“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析)
五、尋疑解難
從文中找出有疑問的話或有深意的語句,提出來發表評論或供大家討論。
(為了體現自主學習、合作探究的精神,此處的問題由學生自行找出,討論解決。應該說,本課的篇幅較長,知識點眾多,難理解的語句也有很多,學生找出哪句話來評論和討論有一定的不確定性,而且在課上的有限時間里也不可能都處理完。教師采取的策略就是,學生提什么問題就討論什么問題,不求課上把所有的問題都討論完,至下課時為止。──事實上事關對內容和人物理解的重要問題都已處理過了,所以此處可以靈活處理。)
學生可能提的問題有以下這些:
1、對“再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”這一反語的運用。
2、如何理解在仙臺醫專所受到的“優待”?寫這件事和藤野先生有什么關系?
3、作者為什么對“日暮里”和“水戶”印象深刻?
4、如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話?
5、本文的寫法特點。
……
六、總結、延伸拓展(幻燈片展示)
1、課下讀魯迅的作品。
2、從寫作的角度看,本文有哪些值得借鑒和學習的地方?
3、當前的中日關系現狀被稱為“冰點”。查找資料看中日關系中有哪些具體問題?造成目前這種現狀的原因是什么?我們應該怎樣做?
〖第二課時板書〗
漏題事件
魯迅:棄醫從文 強烈的愛國主義精神
電影事件
藤野先生:沒有狹隘的民族偏見,對一個弱國國民給以應有的尊重、熱情的關懷。
課文《藤野先生》優質教案設計 篇8
尊敬的各位評委老師:
大家好!這天我說課的題目是《藤野先生》(板書:課題、作者)
下方我將從說教材、說教法、說學法、說教學過程、說板書設計五個方應對本課進行說明
一、說教材
1、教材的地位和作用
《藤野先生》是人教版八年級下冊第一單元的第一篇課文,本單元以“人生軌跡”為資料,講述的是作者一段難忘的人生歷程,它們會讓我們體悟到人生奮斗的好處,感悟到人間的關愛與溫情本課作為本單元的開篇講讀課文,在本單元的教學活動中,起著舉足輕重的作用《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,是魯迅先生回憶自我早年在日本留學時期生活的文章,透過寫與藤野先生的相識、相處、離別、思念,表達了作者對藤野先生的真摯懷念,贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質,同時也表現了作者強烈的愛國主義精神
2、教學目標和重點、難點的的確立
《語文新課程標準》要求“培養學生高尚的道德品質和健康的審美情趣,構成正確的價值觀和用心的人生態度,是語文教學的重要資料”
新課標要求本單元教學,要融入自我的生活體驗,感悟課文的思想內涵,進而了解社會人生;要繼續了解敘事性作品的文本特征,還要注意品味含義豐富的語句
根據新課標中“知識與潛力、過程與方法、情感態度與價值觀”三個維度,結合本單元教學要求和本課特點,我將本課的教學目標確定為:
知識和潛力目標:正確、流利、有感情地地朗讀課文;整體感知課文、理清思路和線索;體會作者感情
過程和方法目標:抓住精彩的段落,深入領會重點語句對文章的感知有整體到局部,深入作品的意境
情感、態度、價值觀目標:感受藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神
《語文新課程標準》指出“學生是語文學習的主人”在學習新知識前,要具體分析學生的學習基礎、學習困難、心理特征及發展趨向,從而有針對性地確立學習的重難點及教學方法本文篇幅較長,涉及的人和事較多如果講課時不分巨細,面面俱到,勢必會顧此失彼,給學生零碎的感覺這就要求教師從總體上把握課文,突出重點、難點教學中始終要突出以學生為本位的思想根據這些實際狀況及及本文特點和新課標的要求:
教學重點是:1、正確朗讀,理清思路和線索,感悟作者的思想感情
2、了解藤野先生的高尚品質,并學習透過選取典型事例刻畫人物的寫法
教學難點是:理解魯迅先生棄醫從文的思想轉變過程
二、說教法
《新課程標準》指出“教師是學習活動的組織者和引導者”,應“靈活運用多種教學策略,引導學生在實踐中學會學習”,“提倡啟發式、討論式教學”因此,我采用啟發式、討論式、探究式等教學方式在課堂上盡可能多的制造語文學習的自由空間,創設問題情境,激發學生的學習興趣并且大力提倡自由研討
三、說學法
無論采用什么教學方法,最終還得落實到學生身上,新課程標準提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神,倡導自主、合作、探究的學習方式”因此,學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究上學法具體如下:
1、朗讀法:指導學生反復朗讀,體會課文語言的韻味和作者的思想感情
2、勾畫圈點法:讓學生勤動筆墨,用心讀書
3、討論法:引導學生用心思考,主動參與,合作探究,解決問題
四、說教學過程
為了完成教學目標,解決教學重點,突破教學難點,課堂教學我準備按以下七個環節展開
(一)創設情境,導入新課
課前利用多媒體播放日本古箏曲《櫻花》,創設情境
(恰當的教學情境的創設不僅僅是導入新課的要求,還能夠使學生獲得探究的樂趣、認知的樂趣、審美的樂趣、創造的樂趣,從而使教學真正成為生動活潑的自我需求活動)
這節課,我設計的導語是:藤野先生是魯迅先生在日本留學期間最敬重的老師散文《藤野先生》是魯迅最看中的作品1935年,日本巖波文庫要出版《魯迅選集》,譯者增田涉到上海征求魯迅意見,問他選哪些文章才好魯迅回答:“一切隨意,但期望能把《藤野先生》選錄進去”這天我們就跟隨魯迅去認識這位可敬的異國教師——藤野先生
(讓學生帶著敬意走進文本,正如新課標推薦“利用閱讀期盼,提高閱讀質量”)
(二)明確目標,任務引領
美國著名心理學家、教育家布魯姆說過:有效的教學,始于期望到達的目標上課伊始,明確本節課的學習目標,讓學生一開始就明白教師期望他們做什么,那么他們便能更好地組織學習這節課我確定的學習目標是(同教學重點)
(三)資料助讀,檢查預習
新課標要求學生“能利用圖書館、網絡搜集自我需要的信息和資料”首先指名學生根據自我搜集的資料介紹魯迅,其他學生進行補充,教師做總結,幫忙學生進行文學常識的積累
(四)初讀課文,整體感知
(新課標對學生閱讀的要求是:在通讀課文的基礎上,理清思路,理解主要資料此環節力圖將學生置于閱讀的主體地位,以調動學生的主動性和用心性為出發點,學生邊讀邊思考,在聽讀中理清思路,鍛煉學生的聽說讀和概括潛力,解決教學重點)
師生合作配樂朗讀課文,其他學生帶著問題聽讀課文大屏幕顯示思考題:
(1)文章寫了那么多的事,這些事發生在哪里?分別在文章的哪些段落里?
(2)文章的敘事線索是什么?
(3)本文表達了作者怎樣的思想感情?
學生聽讀完課文后,必須要給學生思考的時光,在自主閱讀的基礎上,透過討論明確問題:
(1)在東京(13)——在仙臺(中間段落)——在北京(后三個段落)由此可見文章可分三部分
(2)本文的線索有明線和暗線明線是以作者與藤野先生的交往的過程來組材,暗線主要以作者思想感情的變化來貫穿始終
(3)贊揚了藤野先生的高貴品質,表達了對藤野先生的真摯懷念,抒發了作者強烈的愛國主義思想感情
過渡:我們感知了課文資料,理清了文章的脈絡,感悟了作者的思想感情,下方我們就隨著作者的敘述,去深入的了解一下藤野先生,去找找作者深深懷念藤野先生的原因
(五)合作探究,討論交流
在學生自主學習的基礎上,教師以多媒體出示問題,適時引導學生同桌合作、小組交流、全班交流,能夠取得相互啟迪、相互彌補、相互質疑、相互競爭的效果,從而對課文加深了理解,進而解決了教學難點
這節課,主要探討的問題如下:
學生帶著問題快速閱讀課文“在仙臺”部分
1、在這一部分里,作者主要記敘了哪幾件事?表現了藤野先生怎樣的品質?
2、你認為最讓魯迅先生感動的是什么?說說理由
3、那段感人至深又發人深省的往事是什么?請你帶著感情復述一下這件往事
學生在自主學習后討論明確:
1、共記敘了四件事:
修改我的講義,正直熱誠、工作認真負責、一絲不茍
糾正解剖圖,熱情關心、嚴格要求
關心解剖實習,正直無私、真摯誠懇
了解女人裹腳,認真求實、治學嚴謹
2、最讓魯迅先生感動的是藤野先生沒有民族偏見當時的中國貧窮落后,處處受辱挨打而藤野先生卻誠懇地對待作者這樣一個弱國子民,真誠的幫忙一位來自弱國的學生
3、棄醫從文(學生復述后,再請同學予以評價,重在體會作者的感情)
教師小結:作者選取了棄醫從文,因為他“覺得醫學并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,及即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無好處的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是提倡文藝運動了”魯迅先生的這段話告訴我們他當年棄醫從文的原因,貫穿著一種情懷,那就是強烈的愛國主義精神
(六)重點研讀,品味語言
新課標對初中學生提出了“品味作品中富于表現力的語言”的閱讀要求各地的中考也把它作為考查的重要資料,常常把各種形式的語言鑒賞題請上中考試卷確實,品味語言能幫忙學生構成良好的語感,發展思維潛力應教給學生品味語言的方法,能夠首先從關鍵詞入手,其次從句式入手,第三,從修辭入手這節課,我將引導學生找出自我喜歡的段落,并透過多種形式的朗讀,如個別讀,齊讀,分主角讀,女生讀、男生讀等多種競讀形式,涵詠品味語言,記住文筆精華
學生很容易找到第一段對清國留學生的描述、對藤野先生的外貌描述等處佳句
(七)體驗反思,拓展文本
魯迅先生一生有多次重大的選取,每一次選取的支點都是民族的利益、民族的前途,這不能不令我們感動盡管我們同學的年齡不大,生活中必須也有不少選取請說出來和大家一齊交流,也和魯迅先生比較一下,看看你選取的支點是什么?與魯迅有什么不一樣?
(基于新課標推薦:閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的對話此環節讓學生走出文本,體驗反思自我的生活,實現了學生與教科書編者的對話)
(八)交流感受,總結升華
學生談學習本節課的收獲
新知識的建構、拓展、運用,并不意味著學習的結束,此時教師還要引導學生歸納本節課的知識,反思各自的認知轉化與心中的感受此環節不僅僅能有效地提高學生的認知、思維、參與潛力,而且進一步強化了對學生的情感教育,使學生的心靈受到陶冶,情感、態度、價值觀得到升華
(九)布置作業,學以致用
抓住人物特征,透過三件具體事例,刻畫給你幫忙最大的一位老師,600字左右
此環節是引導學生學習運用本課的寫法進行寫作訓練,較好地體現了學以致用
五、說板書設計
好的板書就像一份微型教案,此板書力圖生動形象地將授課資料傳遞給學生,清晰直觀,便于學生理解和記憶,理清文章脈絡
以上,我從教材、教法、學法、教學過程、板書設計五個方應對本課進行了說明,我的說課到此結束,多謝各位評委老師!
附:板書設計
藤野先生
魯迅
相識
相處—深切懷念
離別—愛國主義
思念
課文《藤野先生》優質教案設計 篇9
教學要點:
1、體會作者愛國主義的思想感情,從而培養學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。
2、通過對本篇內容和結構的分析,了解文章圍繞中心意思選擇和組織材料,并以時間為順序,以作者思想變化為線索,結構全文的方法。
3、學習通過幾件事表現一個人的思想性格的寫法。
課時安排:4課時
教學設想:
1、本文教學重點是講清“形散神聚”這個特點,可以通過完成“預習與思考”的練習題了解“形散”這一特點;教師著重分析文中所選材料的內在聯系,講清“神聚”的特點。(“研討與練習2”1——4題都是圍繞這個知識點設計的)
2、對于文中難懂的句子,要簡明扼要的講清其中含義。
3、加深對魯迅的認識。
第一課時
新授課
教學目的及要求:
1、復習已學過的魯迅作品及相關知識。
2、簡介本文出處及寫作背景。
3、排除字詞障礙。
4、初讀全文。
教學重點:
1、簡介寫作背景。
2、掃除字詞障礙。
教學難點 :寫作背景
教學過程 :
一、導入 :
(從復習已學過的魯迅作品入手)
散文:《從百草園到三味書屋》——《朝花夕拾》
小說:《社戲》 ——《吶喊》
《朝花夕拾》這本散文集,是魯迅在北京至廈門這段時間寫的,在廣州編定。其實正是魯迅生活中最輾轉流徙,心情最苦悶的時候。為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”,魯迅只能借回憶舊時的美好的事物,來排除目前的苦悶,尋一點“閑靜”,寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學的圖書館樓上寫的,當時他“是被學者們擠出了集團之后”,只好借這樣一朵兒時的“小花”,來排遣寂寞。這是一。第二,《小引》還說明,原來集名是《舊事重提》,編定時,“我還替它改了一個名稱:《朝花夕拾》”。這一改動,是為了更符合散文的內容實際。因為,在苦悶失望中的魯迅,當時常常回憶起兒時的故鄉的瓜果。這組散文,正是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美的滋味的小品,就像魯迅書桌上那盆“水橫枝”,樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文,比作一組晨光里綻開的花朵。拾來自賞,自慰,而并不是直接為了戰斗。可以說,《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌,而不是投向敵人的投槍和匕首。《從百草園到三味書屋》是其中的一篇,它的創作思想不可能游離于《朝花夕拾》之外。
二、題解:
1、魯迅:原名周樹人,現代著名的文學家、思想家、革命家。
本文選自《朝花夕拾》。
2、寫作背景:
(1)魯迅留學日本情況
本文記敘的是作者1902年赴日本留學時的生活片段,當時的中國由于受到帝國主義列強的侵略,已經淪為半殖民地半封建社會,這其中就有日本對中國的侵略。
1902年4月魯迅去日本留學,入東京弘文學院補習日語,積極參加反清愛國活動,在《自題小像》一詩中發出“我以我血薦軒轅”的誓言。
1904年入仙臺醫學專門學校學醫。兩年后棄醫從文,想從改變國民精神入手,挽救民族危亡。
1926年10月12日寫此文于廈門大學。
(2)清國留學生的情況
都是一些紈绔子弟,只為享樂。
三、生字:
yīng fēi màn jiàn wǎn jì
櫻 緋 爛 熳 鑒 宛 髻
yì yàn lú huì yù gěng yì yang dùn cuò
驛 咽 蘆 薈 芋 梗 抑 揚 頓 挫
pōu jī xùn nì lòu jié
剖 畸 遜 匿 漏 詰
qī yǎo huì piē wù tòng jí
凄 杳 誨 瞥 深 惡 痛 疾
四、解詞:
油光可鑒 標致 精通時事
抑揚頓挫 掌故 模胡
落第不遜 匿名 詰責
托辭 凄然 杳
正人君子 深惡痛疾
五、自讀課文初步了解內容
六、布置作業
預習與思考:一、二
生字詞各寫三遍
第二課時
理解賞析課
教學目的及重點:
1、精讀課文,了解作者是如何圍繞中心選材的。
2、理清結構線索,分析理解以時間為序、以作者思想變化為線索、結構全文的方法。
教學過程 :
一、復習:
1、生字
2、解詞
二、精讀課文
三、理清文章結構:
第一部分:寫見到藤野先生之前,在東京的所見所感,交代離開東京到別的地方去看看的原因。
第二部分:寫在仙臺與藤野先生從相識到相處到離別,通過典型事件表現藤野先生的高尚品質。
第一層:寫往仙臺途中受到的“優待”。(這一層寫作者在仙臺的表現,與上文清國留學生在東京的表現形成鮮明對比)
第二層:記敘與藤野先生相識和相處的幾件事,多方面的表現藤野先生的高尚品質。
第三層:寫作者棄醫學文的原因。(兩個事件各有側重:前者寫弱國國民受人歧視,后者寫中國老百姓的不覺悟,但都激發作者立志報國。)
第四層:與藤野先生告別。
第三部分:寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動。
四、自讀課文完成作業
第三課時
教學目的:
1、分析課文內容,通過對本篇內容和結構的分析,了解文章圍繞中心意思選擇和組織材料,并以時間為順序,以作者思想變化為線索,結構全文的方法。
2、進一步體會作者愛國主義的思想感情,從而培養學生以使祖國強盛為己任的愛國情操。
教學重點:
學習文章圍繞中心意思選擇和組織材料,并以時間為順序,以作者思想變化為線索,結構全文的方法。
教學過程 :
一、復習檢查
二、分析第一部分:
1、朗讀
2、分析:
1)本文開頭一句有何作用?
——表明對東京的失望之情。“無非”是“只不過”的意思,由“這樣”
二字引出下文的描寫。
2)作者是怎樣詳細描寫“清國留學生”的生活的?
——用比喻、反語等修辭,辛辣的嘲諷“清國留學生”,抓住人物特征來描寫其丑態。
3)作者這樣描寫有何作用?
——作者以及其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫了東京中國留學生渾渾噩噩、糜爛庸俗的生活。他們白天迷戀櫻花,并把象征種族壓迫的辮子弄成各種花樣,不以為丑,反以為美;晚上則學跳舞,震得地板咚咚響,造成“滿房煙塵斗亂”。通過這些描寫,清楚的表現了這批“清國留學生到日本留學的目的。他們是屬于“速成班”,根本不想學什么本領,純粹是為了鍍金,回國后可以求得一官半職。這種人的生活態度與魯迅正好相反。魯迅到日本留學,是為了尋求救國救民的革命真理,他以“我以我血薦軒轅”的誓言,表示要把自己的生命和熱血獻給祖國人民的解放事業。
3、小結:
這也是作者要離開東京的原因。同時,這部分通過對東京的失望,對“清國留學生”的厭惡,反映了作者的愛國思想,也間接的反映了藤野先生可尊敬、可懷念的原因,而這種辛酸與隱痛,正是他憂國憂民的反映。
三、分析第二部分(理清線索):
本文的內容是多方面的,既寫了若干人,又敘述了幾件事,那么,作者是按照怎樣的方法把這些材料組織、貫串在一起的呢?這就是文章的線索。(附板書)
板書:
本文的線索——明暗兩條線索融合(暗線是明線的基礎,是與藤野先生交往的感情基礎)
明線(時間順序) 暗線(愛國思想)
清國留學生 白天漫步花下 痛恨現狀
認識先生前 的生活 晚上學跳舞 愛國愛民
經過“日暮里”“水戶”
受到特殊優待(一層)
先生檢查并修改“我”的講義 學
相識相處 先生糾正“我”繪制的解剖圖
與先生相處 (二層) 先生詢問中國女人的裹腳
先生對“我”上解剖實習課的關注 醫
受先生教育 匿名信事件
課上看槍斃中國人的幻燈片
思想轉變
(三層)
告別(四層)
離開仙臺 收藏講義及尋找講義 從
離開先生后 從未聯系 將先生的照片掛在墻上
時時想起 文
主要人物——藤野先生是一位治學嚴謹,生活簡樸,待人誠懇熱情,對學生嚴格要求,沒有狹隘的民族偏見的學者。
主 題——本文記敘的是作者1902年赴日本留學時的生活片段。贊揚了日本學者藤野先生正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質,抒發了作者對他深切的懷念,追述了自己為國為民而棄醫從文的思想變化,全篇充滿著愛國主義感情。
四、作業
研討與練習四
第四課時
分析總結課
教學目的:
1、分析人物,學習藤野先生的精神品質。
2、學習通過幾件事表現一個人的思想感情的寫法。
3、分析練習,進一步體會魯迅的愛國主義情懷。
教學過程 :
一、復習:本文的線索是什么?
二、分析人物:
1、作者是怎樣描寫藤野先生的外貌的?
——用白描的手法刻畫他的外貌特征。寫他“黑瘦”;“戴著眼鏡,夾著一疊大大小小的書”;一將書放在講臺上,便用了緩慢而有頓挫的聲調開始講課
2、作者是通過幾件事來表現藤野先生的思想品質的?
1) 檢查并修改“我”的講義——認真、負責
2) 糾正“我”繪制的解剖圖——治學嚴謹、要求嚴格
3) 對“我”上解剖實習課的關注——高度的責任感和誠懇熱情的態度
4) 向“我”詢問中國女人裹腳的情形——治學嚴謹
以上幾件事,不只是體現了一個教師學者應有的作風和品德,更表現出了他沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。
三、寫作特點:
1、圍繞中心意思選擇和組織材料。
2、明線和暗線同進的敘述方法。
3、通過幾件事表現人物的思想品格。
4、語言樸素含蓄,精練深刻。
四、分析并完成“研討與練習”(參P.70 )
課文《藤野先生》優質教案設計 篇10
《藤野先生》教學難點 試析
(一)藤野嚴九郎其人其事
藤野嚴九郎生于日本福井縣,世代為醫,藤野嚴九郎是藤野家第六代醫生。他生于1874年7月1日,9歲時父親亡故,由大哥二哥扶養。嚴九郎排行老三。他在讀小學時,同時跟酒井藩校教師野坂先生學習過漢學。1892年4月,從福井學校中途退學,進入愛知醫學校,1896年10月畢業,留校作解剖學教師奈良坂的助手。1897年5月,得到醫生開業證明書。同年7月后,在東京帝國大學醫學院學習解剖學一年。1901年10月,藤野應聘到仙臺醫專任解剖學講師,其時藤野剛剛滿27歲。他和敷波重次郎教授擔任一年級的解剖學理論,他還擔任二年級的解剖實習和局部解剖學。一年級的專業課只有解剖學,一年級的正副班主任大體上照例由敷波和藤野擔任。班主任管理的范圍很廣,據當時仙臺醫專規定,諸如學生的學習態度、學生的管理教導、出席情況、考試成績的統計以及教室的整理和保管,都由正副班主任負責。
1904年7月6日,即大約魯迅到仙臺前兩個月,藤野由講師升為教授。
藤野生活樸素,當時教授上課,來回都坐人力車,而藤野則是步行,他住在空堀町,離仙臺醫專有步行三五分鐘的距離。魯迅離開仙臺前曾到他家去過,他送給魯迅一張照片,背面寫上:”惜別 藤野 謹呈周君。”魯迅為了安慰藤野,曾故意說:“我想去學生物學,先生教給我的學問,也還是有用的。”據說后來藤野跟侄子藤野恒三郎說過:“周君是個好學生……但不是當醫生的人。看來是為研究生物才學生理學和解剖學的。”恒三郎說,看藤野先生的口氣,他是相信了魯迅分別時為安慰他而說的想學生物學的話。
1911年,東北帝國大學成立,1912年仙臺醫專并入,成為東北帝大醫學部,所有校舍、教職員、學生原班未動。1915年決定成立東北帝國大學醫科大學,藤野因學歷不夠,被迫于6月底提出“請求免職”,7月1日降為臨時講師,8月9日被解除講師職務。
藤野以生活關系,認為可以搞一搞耳鼻喉的工作,到東京三井公司的慈善醫院就業。1919年回故鄉自立診所,1945年在福井逝世。
魯迅很重視藤野對他的關懷,1934年,日本巖波文庫中要出《魯迅選集》,譯者增田涉寫信給魯迅,征求選文意見,魯迅回信說:“請您全權處理好了。在我看來,非放進去不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請您譯出加入。”1936年增田涉再次到上海,魯迅又向他打聽藤野的近況,當增田涉說沒有下落時,魯迅慨嘆說:“藤野先生大概已經不在世了吧!”其實藤野先生還在世,而且還讀了魯迅寫的《藤野先生》。1937年3月,《文學案內》上發表了以《謹憶周樹人君》為題的藤野先生的談話錄。
(二)《藤野先生》的主題
《藤野先生》的主題是什么,這兩年爭論頗多,大體有四種意見:
第一種:表現作者的愛國主義思想。
第二種:主要是寫作者的愛國主義思想,其次也贊揚了藤野先生。
第三種:懷念歌頌藤野先生。
第四種:主要是懷念歌頌藤野先生,其次也寫了作者的愛國主義思想。
分歧點主要是:《藤野先生》是懷念歌頌藤野先生,還是寫作者的愛國主義思想。
主張《藤野先生》是寫作者的愛國主義思想的,理由如下:第一,《藤野先生》寫于1926年10月12日,地點在廈門大學。魯迅原來準備在廈門工作兩年,結果只住了半年。他一方面堅持斗爭,一方面寫了《藤野先生》回憶散文,清理自己從1904年到1926年20多年來思想感情變化的軌跡,回顧了自己的愛國思想的發展,以此來激勵自己,增強同反動勢力斗爭到底的信念。第二,全文按地點轉移,分為三部分,第一部分用諷刺的筆調,痛斥了在日本東京的清國留學生的腐敗狀況,表現了青年魯迅的愛國主義思想。第二部分,作者回憶了自己在仙臺醫專與藤野先生的交往,著重追述了自己棄醫從文的原因,充分表達了青年魯迅熱愛祖國、積極探求救國救民真理的可貴精神。第三部分,寫魯迅懷念藤野,藤野不僅沒有民族偏見,給了魯迅無限的溫暖和極大鼓舞,而且藤野先生的思想與魯迅的愛國主義思想完全是相通的。第三,魯迅在中國人民解放斗爭的高潮中回頭總結自己20年前棄醫從文,走上革命道路的戰斗歷程,本身就是對洋務派、改良派、復古派“科學救國”濫調的批判。如果說寫作者的愛國精神是次要的,既不符合作品的內容,也降低了寫作此文的戰斗意義。
主張《藤野先生》是懷念歌頌藤野先生的,理由如下:第一,這篇散文的標題是《藤野先生》,一般說,文章的標題是作者對全文思想內容最鮮明和最精練的概括。這篇散文的抒寫中心應該是藤野先生,文章的主題,自然應該是和藤野先生有直接關系的,而不可能抒寫的中心是藤野先生,要表達的主題卻是“我”的某種思想。在文章的結尾部分魯迅說:“他的性格在我的眼里和心里,是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道。”魯迅寫《藤野先生》,正是為了寄托自己對具有“偉大的”性格的藤野先生深沉的懷念。第二,從整篇文章的結構看,是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的。開首寫作者對一些專事享樂的“清國留學生”的不滿,正是這種不滿,促使魯迅離開東京去仙臺,因而有機會結識藤野先生。接下去寫仙臺生活,寫藤野先生,寫泄漏試題的流言,當然與藤野先生有關。寫看幻燈片后終止學醫,是交代離開仙臺的原委。后面幾段是寫和藤野先生的分離及分離后對藤野先生的懷念。總之,這篇文章不是“以魯迅的思想變化為線索”,也很難說是“作者回憶藤野先生,只是為了清理自己從1904年到1926年20多年來思想變化的軌跡,明確自己是如何生活、戰斗過來的。”
我們是主張《藤野先生》的主題是懷念歌頌藤野先生的。從作品的效果看,這篇作品留給讀者印象最深的,是藤野先生的容貌和言行,是藤野先生的性格和品德。魯迅所以建議增田涉把《藤野先生》譯出編入《魯迅選集》,也是因為這篇散文懷念歌頌了藤野先生,而不是因為它寫了自己的愛國主義思想。
(三)魯迅在仙臺的生活和學習
仙臺在本州東北部,宮城縣首府,臨太平洋仙中國臺灣。1889年設市,1905年魯迅在仙臺讀書時,仙臺市有10萬人口。當時市區還遺留著樹木蔥郁的武士宅第,又沒有工廠煤煙,因此,被稱為綠樹成陰的城市。魯迅初到仙臺,正如他在《藤野先生》中所說,是“住在監獄旁邊一個客店里”,離仙臺醫專約有10分鐘的路程。魯迅住的客店圍有矮矮的扁柏籬笆,是木板屋頂的兩層樓房,樓上是公寓和旅店,魯迅就住在樓上。樓下一部分租給別人“包辦囚人的飯食”。魯迅在寫給友人的信中提到:“此地頗冷,晌午較溫,其風景尚佳,而下宿則大劣。……人嘩于前,日射于后。日日食我者,則例為魚耳。”大約在1904年11月,魯迅又“搬到別一家”,《藤野先生》一文中講:是受一位先生好意的勸告。據《魯迅在仙臺的記錄》一書引用魯迅的班有代表鈴木逸太推測,這位先生很可能就是藤野先生。第一,藤野先生是魯迅這個班級的副級主任,管理學生的生活及學習。藤野1937年2月25日寫給魯迅當年同班生小林茂雄的回信中曾談到他對魯迅的照顧:“與同學之交際,公寓生活之處理……等,皆盡可能設法為之提供了方便。”第二,在新公寓里,有幾個仙臺醫專學生與魯迅同住,其中有兩個都是藤野先生作保證人,可以看郵,藤野和公寓的經營者宮川信哉有聯系。
魯迅在《藤野先生》一文中,提到:“一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食,我住在那里不相宜,幾次三番,幾次三番地說。”魯迅所以在這里只提一位先生,而不提藤野之名,從全文布局看,是為了更好地突出藤野先生,如果這里提到藤野之名,下邊那一段對藤野先生的描寫,給人的印象就不會像現在這樣鮮明突出。兩個“幾次三番”,寫出了藤野先生對魯迅生活的殷切關懷。
仙臺醫專1904年規定,采用三學期制(一年里有三學期)。1906年9月以后采用兩學期制,魯迅在仙臺醫專讀書期間,正是學校采用三學期制的時候。
1904年9月12日,魯迅入仙臺醫專學習。敷波重次郎是魯迅這個年級的年級長,即班主任。第一學年敷波教解剖學理論,第一學期每周五節,第二三學期每周各四節。另一位教解剖學理論的是藤野,第一學年第三學期中每周授課四節。魯迅在《藤野先生》中說,“解剖學是兩個教授分任的”,指的是敷波重次九郎和藤野嚴九郎。
一年級的重點是基礎課和理論課,第一二學期的基礎課化學、物理學、獨逸學、倫理學、體操等,占全課程的三分之二。解剖學理論,每周有八至九小時,占有很大比重。
《藤野先生》提到:“第二年添教霉菌學,細菌的形狀是全用電影來顯示的,一段落已完而還沒有到下課的時候,便影幾片時事的片子,自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊:給俄國人作偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個我。”這件事在《吶喊·自序》中也提到。
這里提到的電影,就是我們今天所說的幻燈,日本的魯迅研究者,把一件事稱為幻燈事件。
日俄戰爭爆發后,各地興起觀看戰爭幻燈的風氣。當時當地報紙經常報導仙臺市及宮城縣所屬各地舉辦幻燈會的事,當時學校放映幻燈,受到文部省的獎勵。
中川教授給魯迅這一年級講細菌學,從1906年1月開始,其時日俄戰爭已經結束。據魯迅同班同學鈴木談:“幻燈的解說由中川教授親自進行,也許有中國人被日本軍殺死的場面,學生大體卻是靜靜地看著。后來才聽說這件事成了周樹人退學的理由。當時周樹人卻沒有說過這件事。”
(四)難句試析
①“使我很為難”
魯迅在談到藤野先生擔任解剖實習和局部解剖學的時候,曾說:“但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的,但不知道詳細,所以要問我怎么裹法,足骨變成怎樣的畸形,還嘆息道,‘總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?’”
關于“使我很為難”,目前有三種解釋:
第一種,認為是魯迅因中國有這種落后野蠻的習俗被外國人知道而感到難為情,由此表現了魯迅的愛國主義思想。
這種觀點顯然站不住腳,因為魯迅1925年寫的《燈下漫筆》中明確表示:“凡有來到中國的,倘能疾首蹙額而憎惡中國,我敢誠意地奉獻我的感謝,因為他一定是不愿意吃中國人的肉的!”可見魯迅絕不會因為藤野先生問到裹足一事而感到難為情。
第二種,認為主要是由于沒有見過到底“怎么裹法,足骨變成怎樣的畸形”,所以說不具體和清楚而感到“為難”,以自己的“為難”襯托了藤野先生尊重科學、重視調查的可貴精神。
第三種,認為這句話表現了魯迅對舊中國弊病的深惡痛絕。許壽裳曾回憶,魯迅學醫,還有一個愿望,就是:“救濟中國女子的小腳,要想解放那些所謂‘三寸金蓮’,使恢復到天足的模樣。后來,實地經過了人體解剖,悟到已斷的筋骨沒有法子可想。這樣由熱望而苦心研究,終至于斷念絕望,使他對于纏足女子的同情特別來得大,更由絕望而憤怒,痛恨起宋以后歷代摧殘女子者的無心肝,所以他的著作里寫到小腳都是字中含淚的。”從這一點出發,魯迅回答藤野先生的問題,不是因不具體不清楚而“為難”,而是以沉痛而又復雜的心情具體回答了藤野先生提出的問題。藤野的嘆息,表示他對中國纏足女子的深切關注和無限同情。
我們以為第二種和第三種意見都可以“言之成理”,第三種意見似更符合原文含義,不過要作一點補充,即“為難”似可解釋為“難過”,魯迅因藤野問及此事,又已經知道對已纏足的女子無能為力,因而有難過的感覺。
②“嗚呼,無法可想”
魯迅寫到日本同學看到中國人給俄國人做偵探而被槍斃的幻燈照片之后,歡呼“萬歲”,而魯迅卻感慨萬分:“這種歡呼,是每看一片都有的,但在我,這一聲特別聽得刺耳。此后回到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝彩,──嗚呼,無法可想!但在那時那地,我的意見卻變化了。”
魯迅用“嗚呼,無法可想”這一感慨,來說明中國群眾的愚昧和落后,說明長期殘酷的階級壓迫所造成的后果多么嚴重。也說明,經過20年的觀察和實踐,僅僅用文藝來啟發人民的覺悟,究竟能有多大效果,魯迅已持懷疑和否定態度。但是他在仙臺學醫時卻不同,年青單純,愛國心切,聽到日本同學對中國人作偵探槍斃而歡呼“萬歲”,“特別聽得刺耳”,而且因此覺得學醫不是首要任務,正像后來在《吶喊·自序》中說的:“從那一回以后,我便覺得醫學并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。”魯迅這一段話,和《藤野先生》中提到的,“但在那時那地,我的意見卻變化了”,可以互相印證。
③“小而言之,大而言之”
魯迅在《藤野先生》結尾處,深切地表達了對藤野先生的懷念和感激:“但不知怎地,我總還時時記起他,在我所認為我師的之中,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。有時我常常想:他的對于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫學傳到中國去。”
有的參考書這樣解釋:“大而言之,是為學術,就是希望新的醫學傳到中國去。”是指使學術為全人類服務。一些進步的科學家認為科學應打破國界,為全人類謀幸福。魯迅當時還沒有掌握馬列主義,因此衍用了這個缺乏階級觀點的提法。
我們對此有不同理解。
這里的“大”“小”是就“新的醫學”的流傳范圍而講,“為中國”“為學術”也都有具體的解釋。“為中國,就是希望中國有新的醫學”,這個范圍小,因為中國只是世界的一部分。“大而言之,是為學術,就是希望新的醫學傳到中國去。”新的醫學,已經在世界不少先進國家中流傳,再傳到中國,流傳范圍就更大。“大”“小”是從新的醫學的流傳范圍而談的。
④關于“日暮里”的各種解釋
《藤野先生》中有這樣幾句話:“我就往仙臺的醫學專門學校去。從東京出發,不久便到一處驛站,寫道:日暮里。不知怎地,我到現在還記得這名目。”
這兩年報刊發表了不少關于“日暮里”的文章,略舉如下:
其一:“日暮里”是從東京去仙臺的一個火車站 ,這個站名其所以給魯迅深刻的印象,是因為這個站名同日本在甲午之戰打敗清朝、在日俄戰爭中打敗沙俄后的軍國主義氣焰,很不協調。日本是一個戰勝國,而這個地名卻叫“日暮里”,所以給人以難忘的印象。再從受欺凌的清朝看,甲午海戰吃虧的固然是中國,就是日俄戰爭,因為戰場在我國東北,倒霉的也是中國。魯迅作為一個“弱國”的留學生,就受那些深中軍國主義思想毒害的日本學生的歧視,并在時事畫片中深受刺激。離開仙臺以后的20年間,日本對中國的侵略,更是日甚一日。作為一個愛國主義者,作為一個反帝反封建的革命民主主義戰士,當然要反對日本帝國主義的侵略。日本盡管是所謂強國,是“列強”之一,但是在日本卻看到過“日暮里”這樣的地名,這不能不使青年魯迅產生預感,軍國主義的日本總有一天要沒落,像日落西山那樣吧,這應該是魯迅記得“日暮里”“這名目”的主要原因。
其二:不同意把“日暮里”的“日暮”二字理解成“日本國的沒落”,并把這種理解加在魯迅身上。理由是魯迅反對從名稱上判吉兇。他曾批評過北京市民把“繩匠胡同”改稱“丞相胡同”之類事情的無聊。這種意見認為“日暮里”的“日”,不看作同日本的“日”雙關,應當作“天日”“時日”理解,就是黃昏、傍晚、天色暗淡,就是“日暮鄉關何處是”的日暮。魯迅看到“日暮里”地名的心情,不是對異邦日本將來的國運產生什么預感,而是聯系故國當時的處境,很自然地興起一種“日暮途窮”之感。當時中國國運衰敗沒落,正像“日薄西山、氣息奄奄”,何況魯迅赴仙臺求學之前,在東京書贈好友許壽裳的《自題小像》詩中,已經表達了“風雨如磐暗故園”的憂國傷時的心情。作為一個愛國主義者,在途中看到“日暮里”這個地方,很自然會產生憂念祖國“風雨如晦”之感。這同想到水戶這個地方,心中就升起對朱舜水這位愛國者敬慕之情是一致的。魯迅對日暮里和水戶懷有深刻的印象的原因都出之于他的愛國主義思想。
其三:當時,魯迅告別摯友,遠離較熟悉的東京,只身去異域的一個偏僻小城,途中見到的第一個驛站之名“日暮里”時,興起“滿目蕭然”“去國懷 鄉”的覽物之情,即“日暮鄉關何處是”的感觸與深情,以至相隔20多年后在廈門島上回憶起當時情景時,“還記得這名目”。
魯迅1902年到東京不久曾有照片三張寄家人,其中一張后有“會稽山下之平民,日出國中之游子”“走五千余里之郵筒”這些詞語;到仙臺不久在給友人蔣換卮的信中又有“形不吊影,彌覺無聊”之感,和“遙思吾鄉,想亦久作秋氣”之念。又1900年作《別諸弟三首庚子二月》中有“日暮新愁分外加”句。……魯迅在日本時,的確時時有對祖國“風雨如晦”的憂念,……而懷念祖國的親人和家鄉,也是愛國主義思想感情的內容和方面之一。不必作因見“日暮”之名而有祖國“日暮途窮”之憂的那樣的引申了。
我們查閱了一下日本有關材料,提出以下解釋:
日暮里原是東京府北豐島郡的一個町(相當于我們的鎮),東京擴大后,劃入市區,現是荒川區的個町。在市中心的北方,開往東北的火車經過此處。據許壽裳回憶,魯迅往來東京仙臺都坐夜車。“一夜就到”。又據《魯迅在仙臺的記錄》記載,當時仙臺至上野(東京的一個主要車站),行車約12小時。那么,魯迅從上野搭車,路過日暮里,很可能恰是日暮時分,看到站牌,觸景生情,留下了經久不滅的烙印吧。
其實這個很有詩意的地名是文人墨客后改的,此地原名新堀,即新渠的意思,《新編武藏》一書說,小田原北條的家臣遠山的庭園里,新挖了一條渠,因此,這一帶就以此命名為新堀。當時這里設新堀村,只有63戶人家。到了江戶中期,新堀這個土氣的名字才被改為讀音相近的日暮里(新堀讀作ニヒボソ,日暮里讀作ニツボソ),這正如同北京的狍尾巴胡同被改為高義伯胡同一樣。在日本,漢字一般都有音讀和訓續兩種讀音,日暮里三字,音讀時是落日余暉中的鄉里,很富詩意。訓讀時(ヒグラシノサト)卻是度過歲月的故里,帶有實務意味了。現在,這個地名就兼有音訓兩讀。
日暮里在文字資料中最早見之于享保十八(1733)年林信充所著的《武州日暮里諏訪凈光寺八景詩歌》。寶歷、明和年間,在《江戶名勝》《江戶名勝二十四景》中,日暮里也都作為一景載入,描繪了這一帶的道灌山、凈光寺的山林和古跡。
在行政區域上,明治址一(1878)年新堀村開始改為日暮里村,大正二(1913)年改為日暮里町。日暮里車站是明治三十七(1904)年開始營業的,魯迅乘車路過時,這里還是剛剛設置的新站。
《藤野先生》教學難點 試析
課文《藤野先生》優質教案設計 篇11
第一課時
學習目標:
1.理解、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2.回顧復習作者魯迅及相關知識;了解散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。
3.誦讀課文,整體感知文意,理清思路。
4.研讀典型事例,理解人物形象。學習運用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。
5.學習藤野先生的高尚品質,體會作者在文中表達的深沉的思想感情。
教學重點:理解選擇典型事例突出人物品質的寫法
教學難點 聯系背景解讀本文的主旨,思考和感悟人生意義。
教具準備 多媒體CAI課件
教學程序設計:
一、引入新課
同學們,七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生,老先生的“方正、質樸、博學”,令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說:“在我所認為我師的之中”,“最使我感激,給我鼓勵的一個。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天,我們就一起去感受這段難忘的經歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
二、資料助讀(投影)
1.作家作品(顯示魯迅青年和中年時的照片)
學生介紹魯迅其人及作品。
1881年誕生于浙江省紹興縣城一個逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人,魯迅是他發表第一篇白話小說《狂人日記》時開始用的筆名,現代文學家、思想家、革命家,中國現代文學的偉大奠基人。我們在初中學過他的作品有《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和》、《社戲》《雪》
(顯示紹興河埠及學過的五篇課文的圖片。)
2.《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是魯迅的散文集,題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”,是魯迅在中年以后回憶自己青少年時的經歷感受的集子,原題是《舊事重提》,這組散文,是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美滋味的小品,魯迅把這美好的回憶散文,比作一組晨光里綻開的花朵,拾來自賞、自慰,而并不是直接為了戰斗。可以說,《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌,而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和》都是選自這一本集子。
3.簡介作者的留學目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。1904—1906年在仙臺醫學專門學校學醫,他原準備畢業回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦,來實現治病救人,救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫生,他后來放棄了醫學,于1906年到東京開始從事文學活動,1909年回國后,繼續用文藝作為武器進行戰斗,成為的文學家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢?下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文,整體感知
1.學生默讀課文,標示段序,初步感知文意。疏解疑難字詞,讀準字音,弄懂詞義。
2.在這篇回憶性散文中,作者寫了早年在日本留學時期的生活。請你依據文章敘述中時間的推移和地點的轉換,理清課文內容,列出結構簡表。
提示:根據時間的推移、地點的轉換將全文分成三個部分。
兩名學生,到講臺上板演自己列出的結構圖。
投影顯示文章結構層次圖如下:
見藤野前,在東京
相識
與藤野在仙臺 相處
離別
相別后,深切懷念
明確:從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的,圍繞表現藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由,接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙臺醫學專門學校。(顯示圖片)最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線,那么全文的暗線是什么呢?我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀,分析藤野形象
1.學生采用跳讀方式。閱讀有關寫藤野先生的內容
學生瀏覽6—10段,找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文,找出文中作者關于藤野先生的描寫,說說作者初到仙臺時,目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象?
目睹印象——治學嚴謹
耳聞親見——生活儉樸
學者形象
讀到此,一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了,這是作者,也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去,看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情,透過這些事情,我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。大家找找看,一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情,分別體現了藤野先生什么思想品質。
2.學生朗讀11—23段,要求學生給每件事情擬一個小標題。
明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質。
添改講義———認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
關心實習———熱情誠懇
了解裹腳———求實精神
結論:課文具體寫了四個典型事例,從不同的側面表現了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質。
提問:學了6—23段文字,我們懂得了學寫類似作文要注意哪幾點?學生思考回答,教師小結。
投影顯示如下:
明確:①學會選擇典型事例突出人物品質的寫法
②敘事應該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時要注意刻畫人物的神態
讀到此,我們更深地了解到藤野先生為人正直,他真誠地關心著魯迅,熱情地幫助魯迅,對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此,我們會想:在這樣一位老師的真誠幫助下,魯迅定然能實現自己做醫生的夢想,學成回國后去治病救人,救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定,這究竟是怎么一回事呢?
學生思考回答,教師小結:(播放電影資料)
原因有二:一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目,他們根本看不起中國人,因為當時中國是弱國。二是因為看電影時,魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時,日本學生拍掌歡呼,對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害,同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得,“醫學并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想,當首推文藝。為此,他決定棄醫從文。
前面我們閱讀了有關直接寫藤野先生的一些文字,文中還有一些內容沒有直接寫藤野先生,這些事情與藤野先生有何聯系?作者是用什么中心意思來統攝全文的?這也就是全文的一條暗線。
3.領會作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的?為什么又離開日本去了仙臺?(出示《自題小像》詩)
找找看,文中還有哪些地方表現了作者的愛國主義思想感情。
學生思考,研討交流,教師小結。
A.在東京
所見所聞——清國留學生的丑態
不學無術 思想腐朽
所感————厭惡之極,不屑與之為伍
B.去 仙 臺
日暮里:觸發憂國之情
愛 國
水戶:反清志士客死之地
C.棄醫從文(顯示圖片和電影資料)
匿名信事件——個人與祖國的尊嚴受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動,民族自尊心受到嚴重挫傷
電影注釋(當時正值日俄戰爭時期,一次,青年魯迅看到這樣一個鏡頭。一個被認為給俄國人做偵探的中國人,被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人,各個麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人,大肆叫囂,使年輕的魯迅深受刺激,憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全、如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們,醫學并非一件緊要的事,重要的是改變人的精神。電影事件,打破了魯迅醫學救國的幻想,從此他便終止學醫,決計要學文藝了。)
D.離開仙臺,懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評價
藏講義 愛
懷念付諸行動——掛照片
寫文章
學生瀏覽6—10段,找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文,找出文中作者關于藤野先生的描寫,說說作者初到仙臺時,目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象?
目睹印象——治學嚴謹
耳聞親見——生活儉樸
學者形象
讀到此,一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了,這是作者,也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去,看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情,透過這些事情,我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。大家找找看,一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情,分別體現了藤野先生什么思想品質。
2.學生朗讀11—23段,要求學生給每件事情擬一個小標題。
明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質。
添改講義———認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
關心實習———熱情誠懇
了解裹腳———求實精神
結論:課文具體寫了四個典型事例,從不同的側面表現了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質。
提問:學了6—23段文字,我們懂得了學寫類似作文要注意哪幾點?學生思考回答,教師小結。
投影顯示如下:
明確:①學會選擇典型事例突出人物品質的寫法
②敘事應該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時要注意刻畫人物的神態
讀到此,我們更深地了解到藤野先生為人正直,他真誠地關心著魯迅,熱情地幫助魯迅,對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此,我們會想:在這樣一位老師的真誠幫助下,魯迅定然能實現自己做醫生的夢想,學成回國后去治病救人,救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定,這究竟是怎么一回事呢?
學生思考回答,教師小結:(播放電影資料)
原因有二:一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目,他們根本看不起中國人,因為當時中國是弱國。二是因為看電影時,魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時,日本學生拍掌歡呼,對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害,同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得,“醫學并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想,當首推文藝。為此,他決定棄醫從文。
前面我們閱讀了有關直接寫藤野先生的一些文字,文中還有一些內容沒有直接寫藤野先生,這些事情與藤野先生有何聯系?作者是用什么中心意思來統攝全文的?這也就是全文的一條暗線。
3.領會作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的?為什么又離開日本去了仙臺?(出示《自題小像》詩)
找找看,文中還有哪些地方表現了作者的愛國主義思想感情。
學生思考,研討交流,教師小結。
A.在東京
所見所聞——清國留學生的丑態
不學無術 思想腐朽
所感————厭惡之極,不屑與之為伍
B.去 仙 臺
日暮里:觸發憂國之情
愛 國
水戶:反清志士客死之地
C.棄醫從文(顯示圖片和電影資料)
匿名信事件——個人與祖國的尊嚴受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動,民族自尊心受到嚴重挫傷
電影注釋(當時正值日俄戰爭時期,一次,青年魯迅看到這樣一個鏡頭。一個被認為給俄國人做偵探的中國人,被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人,各個麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人,大肆叫囂,使年輕的魯迅深受刺激,憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全、如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們,醫學并非一件緊要的事,重要的是改變人的精神。電影事件,打破了魯迅醫學救國的幻想,從此他便終止學醫,決計要學文藝了。)
D.離開仙臺,懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評價
藏講義 愛
懷念付諸行動——掛照片
寫文章 國
(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形,是依著一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個“我”的次序來說的。特意寫明:“在講堂里的還有一個我”說明作者沒把自己看做局外人,旁觀者。
(3)“何嘗”與“不”連用,以反詰的語氣加強肯定,說明他們無一例外的幸災樂禍.麻木不仁,強烈地表達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學生看到槍斃中國人時興高采烈的表現。句中的“他們”指麻木的中國人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯,表現在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側重,第一件事側重寫弱國國民受人歧視,從而激發作者立志使自己祖國富強的志向,第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一,這兩件事促使作者棄醫從文。
4.學生自讀課文38語段,教師點撥:
語段中“良心發現”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動;“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害,一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望,便增加了勇氣;“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動勢力斗爭到底,為中國的光明繼續奮斗。文章這一結尾,把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統一起來,把對往事的回憶與現實政治斗爭結合起來,從而深化了主題,使文章更具現實意義。
5.學生齊讀課文1、5、24~31、36~38段,體會作者的思想感情。
誦讀要求:第1段要讀出辛辣嘲諷意味,第5段以輕松親切語調表現友好之情,24~31段則充滿憤激,36~38段應滿溢感激。
三、合作研討,體驗反思
1.關于課文主旨的理解,淪爭頗為熱烈,對于下面的說法,你更傾向于哪一種?結合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事,因此既寫了藤野先生,又寫了自己的思想歷程。
學生各抒己見.激烈爭論。教師提供參考意見如下:
較傾向于第(1)種:“贊揚藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由:第一,散文敘述的焦點是藤野先生,文章的主題自然和藤野先生有直接關系,恰如結尾處點明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實際效果看,給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行,是藤野先生的性格和品德。第二,從全文的結構看,是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的,雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情,但前者是明線,后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情,從而使藤野的形象更為感人,可以說,愛國感情是文章的“底色”和背景。第三,魯迅一直懷念藤野先生。1935年,日本巖波文庫要出《魯迅全集》,譯者增田涉寫信征求選文意見,魯迅回信說:“請你全權處理好了。在我看來,非放進不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況,可見其懷念之情。所以說,歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫從文的人生選擇對你有什么啟示?請聯系自身思考人生的意義。 學生積極發言,教師引導、鼓勵。
四、課堂小結
欣賞一篇優秀的作品,就像品味陳年佳釀,只有用心體悟,才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進散文《藤野先生》,使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡,更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內涵。藤野先生,令魯迅感念,更鐫刻在讀者的心中,愿我們在關愛的沐浴中,生活的天空更為湛藍、亮麗。
課文《藤野先生》優質教案設計 篇12
教學重點:
理解選擇典型事例突出人物品質的寫法
教學內容:
1、理清文章結構層次
2、圍繞作者與藤野先生的交往來分析文章
教學要求:
1、掌握本文通過典型事例突出人物品質的寫法
2、當堂練習作文片段
教學步驟:
一、引入新課
同學們,我們已學過了《從百草園到三味書屋》這篇散文,從中了解到三味書屋中的老先生雖然施行的是封建書塾教育,但思想還算開明,因此,魯迅對他“很恭敬”。雖是“很恭敬”,但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺學醫時的一位日本醫專的教授,他是一位怎樣的老師呢?魯迅對他的感情又是如何的呢?讓我們來一起學習魯迅的這篇散文《藤野先生》弄個明白。
明確本文出處、教學重點、寫作背景以及與《回憶我的母親》寫法上的不同。
二、簡介作者
留學目的:魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。1904—1906年在仙臺醫學專門學校學醫,他原準備畢業回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦,來實現治病救人,救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫生,他后來放棄了醫學,從事了文學,成了一位著名的文學家,這究竟是怎么一回事呢?
三、理清全文結構層次
提示:根據時間的推移、地點的轉換將全文分成三個部分。
投影顯示文章結構層次圖如下:
相識前相識相處時相別后
東京(離往、初到、在)仙臺(回)北京
見聞感受;相識肖像;聲調深切;懷念相處四件事例:珍藏講義;懸掛照片;相別神情話語;多寫文章。
明確:從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的,這是全文的一條明線。那全文的暗線是什么呢?
分析講解直接寫藤野先生的文字:
1.學生瀏覽6—10段,找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。
明確這些語句體現了人物什么特點。(投影顯示如下)
(1)外貌描寫的句子符合人物身份
(2)動作體現人物特點
(3)說話聲調治學嚴謹
(4)介紹解剖學歷史生活儉樸
(5)忘帶領結,穿舊外套
讀到此,一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了,這是作者,也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去,看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情,透過這些事情,我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。
2.學生默讀11—23段,要求學生給每件事情擬一個小標題。
明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質。
添改講義
提問:“我”很吃了一驚的原因是什么?“我”為何感到“不安”?
(2)糾正解剖圖
藤野先生對學生要求嚴格,工作一絲不茍,循循善誘,平易近人,和藹地指出魯迅圖中的錯,可當時的魯迅有點任性,口頭答應著,心里卻不服氣。哪個成語可恰當地概括這中情形?試著找出與此成語相反的詞語。
(3)關心解剖實習
由“很擔心”到“總算放心了”,從中我們了解到藤野先生對魯迅真誠的關心,為人是多么熱情誠懇。
(4)了解女人裹腳
投影顯示如下:
事情思想品質
添改講義工作認真負責
糾正解剖圖對學生要求嚴格
關心解剖實習為人熱情誠懇
了解女人裹腳可貴的求實精神
提問:學了6—23段文字,我們懂得了學寫類似作文要注意哪幾點?
投影顯示如下:
明確:
①學會選擇典型事例突出人物品質的寫法
②敘事應該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時要注意刻畫人物的神態。讀到此,我們更深地了解到藤野先生為人正直,他真誠地關心著魯迅,熱情地幫助魯迅,對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此,我們會想:在這樣一位老師的真誠幫助下,魯迅定然能實現自己做醫生的夢想,學成回國后去治病救人,救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定,這究竟是怎么一回事呢?
原因有二:一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目,他們根本看不起中國人,因為當時中國是弱國。二是因為看電影時,魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時,日本學生拍掌歡呼,對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害,同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得,“醫學并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想,當首推文藝。為此,他決定棄醫從文。
從上述兩件事情,我們可知像藤野先生一樣關心魯迅的人非常少,這就使得藤野先生的真誠幫助、熱情關心在魯迅心中顯得猶為珍貴。因此,魯迅對他特別感激,感情也特別深摯。
3.請一個學生朗讀32—35段,要求學生找出師生惜別時兩人的神情言行的語句,并仔細揣摩,體會出師生間的真摯情感。“他的臉色仿佛有些悲哀,似乎想說話,但竟沒有說。”“凄然”、“說了一個慰安他的謊話”、“嘆息”、贈照片、題字、“叮囑”寄照片和寫信。
4.齊讀36—38段,明確這一部分主要表達了作者對藤野先生的感激和懷念之情。魯迅后來給藤野先生寄過照片了嗎?寫過信了嗎?他把老師忘了嗎?魯迅時時記起藤野先生,懷念他,感激他,贊美他,魯迅對先生的懷念之情具體表現在哪里呢?
①珍藏講義;
②懸掛照片;
③多寫文章。
有關直接寫藤野先生的文字,我們今天都講了,余下的內容沒有直接寫藤野先生,這些事情與藤野先生有何聯系?作者是用什么中心意思來統攝全文的?這也就是全文的一條暗線。
小結(投影顯示如下):
1.把握全文的結構層次。
2.明確本文的'敘事線索。
3.了解藤野先生的高尚品質。
4.掌握本文通過典型事例突出人物思想品質的寫法。
課文《藤野先生》優質教案設計 篇13
,主要有以下兩個特點:
一,著眼語言文字承載的思想和文化。
在清朝以前,我國講究“身體發膚,受之父母,不可毀傷”,所以,頭發終身不剪(和尚、尼姑除外)。20歲舉行冠禮之后,把頭發束在頭頂,上面加“冠”。清人入主中原之后,強制推行清朝法式:將前額頭發剃掉,后面留起辮子,當時有“留頭不留發,留發不留頭”之說。清朝末年,有反清思想的知識分子,例如魯迅,率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了,就續一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了,就把辮子盤在頭頂,用一根筷子別住;革命失敗了,就放下來。阿Q就是這樣。
接著,我向學生展示一篇文章——魯迅《頭發的故事》(節選):
“老兄,你可知道頭發是我們中國人的寶貝和冤家,古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵!
“我們的很古的古人,對于頭發似乎也還看輕。據刑法看來,最要緊的自然是腦袋,所以大辟是上刑;……至于髡,那是微乎其微了,然而推想起來,正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。
……
“我出去留學,便剪掉了辮子,這并沒有別的奧妙,只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我;監督也大怒,說要停了我的官費,送回中國去。
“不幾天,這位監督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面,一個便是做《革命軍》的鄒容,這人也因此不能再留學,回到上海來,后來死在西牢里。
“過了幾年,我的家景大不如前了,非謀點事做便要受餓,只得也回到中國來。我一到上海,便買定一條假辮子,那時是二元的市價,帶著回家。我的母親倒也不說什么,然而旁人一見面,便都首先研究這辮子,待到知道是假,就一聲冷笑,將我擬為殺頭的罪名;有一位本家,還預備去告官,但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功,這才中止了。
了解了這樣的“辮子文化”,我們再回到課文中來,討論:“清國留學生”辮子盤在頭頂,說明什么?答案:說明他們追求時髦,贊成“維新”。而留著辮子,不肯剪掉,又說明什么?答案:說明他們在根本上還是效忠清王朝,是思想腐朽的保皇黨。總之,不倫不類,不土不洋,是首鼠兩端的兩面派。這答案與照本宣科的的答案看似一樣,應考也并不多得分,但是,學生對本文理解得深入得多:魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌,與其說是寫外貌,不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現了極深刻、極豐富的內容,有畫龍點睛之效。他不愧是大師,大手筆!而且,學生的認識能力和文化修養也提高了一截,再遇到相關文章,理解同樣深入。
這當然是對的,但如果能提供參讀材料《自題小像》印證以上觀點,則有更深刻的內涵:
靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
我也要將一腔熱血向你奉獻!
甚至連一個字,也有其文化內涵。例如“油光可鑒” 的“鑒”是什么意思?是什么詞性?如果只解釋為“原意是鏡子,這里用作動詞,意思是照鏡子”,僅是照本宣科而已。我則是用電腦投影了這樣一則“小知識”——《“鑒”和“監”》:
“監”,甲骨文寫作“ ”,金文寫作“ ”,象一個人在盛水的“皿”中照自己的影子,意思是“照鏡子”,引申為“鏡子”。后來有了銅鏡,“監”又寫成了“鑒”。
講出語言文字承載的思想、文化,還需分析語言,進行語言文字的訓練。語言文字訓練進行得越成功,它承載的思想文化也就越突出。二者相輔相成。這包括:
(1)解釋語言。例如:文中的兩個“講義”,各指什么意思?答案:一是講課內容,二是課堂筆記。——藤野先生連課堂筆記都認真添改了,可見他對魯迅的關心。
(2)比較語言。例如:“添改講義”的“添改”可以換成“修改”或“批改”嗎?為什么?答案:不可。因為“添改”既包括“修改”和“批改”,還包括“增添”。——這樣一來,藤野先生的精神品質就更突出了。
講出語言文字承載的思想和文化,不但能加深課文理解,而且能豐富文化修養,培養學習興趣,增進學習能力。
新課程標準第一句話就說:“現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養,具備創新精神……。”的確,隨著社會和科技的發展,創造變得越來越重要。當前,世界各國的經濟競賽已經明顯地轉化為國民創造力的競賽。這要求語文教學也要把培養創造精神和創造能力放在重要位置。而創造,往往始于一個“疑”字。學習《藤野先生》這一課,我就把引導學生質疑和創造作為一個重要任務。
課后“練習一”是填表,說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例,分別表現藤野先生什么思想品質。學生一般是根據各種教輔資料寫出和《教師教學用書》相同的答案:
序號
然后啟發指導質疑,鼓勵創造:(1)典型事例是四個嗎?學生可以答出:不是,應是5個,還有“惜別”。(2)藤野先生的品質僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎?學生也可答出:似乎不是,好象應是某種更高尚、更感人,更難能可貴的精神品質。因為作者在后文說:“他是最使我感激,給我鼓勵的一個”,他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是“認真負責”之類,似乎不能稱為“偉大”。但這“偉大”的思想品質是什么,又說不清。(3)藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”?答案比較容易:不是,只是對魯迅一人,因此還引起了“愛國青年”的懷疑。(4)說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎?學生答不出,我啟發:什么叫“不懷民族偏見”?——只要他不象“愛國青年”那樣歧視魯迅,就是“不懷民族偏見”了。可是藤野先生對魯迅不但不歧視,反而比對日本學生更關心,更熱情,更優待。因此“不懷民族偏見”的說法不準確。
那么,藤野先生“偉大”的品質究竟是什么呢?我提供參讀材料——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉者的悲哀》(節選),投影:
魯迅到日本去的時候,日本的國力正是逐漸強盛,獨霸東亞的野心也日漸膨脹,又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師,舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱:“西洋人視中國人為動物,實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺,因此,他們(指中國人)在生理上已失去人類的資格。”因此,魯迅在這個時候去日本留學,便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上,就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間,而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間,請想一想,一個自尊自重的中國人,怎么能忍受這樣的處境?
魯迅見到的許多留學生,偏偏又是那樣不爭氣,非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力,反而以自己的種種乖行,不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧,有整天把地板踏得咚咚作響,塵土飛揚地學跳舞的,也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例,搶先鉆近洗澡間,把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭,其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光,一面是這些同胞的不成器的丑態,難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書,便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢?在仙臺醫學專科學校里,只有魯迅一個中國人,那些討厭的同胞的嘴臉,自然是可以免見的了,但是,日本人那股鄙視中國人的風氣,在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論,一點都不比其他地方溫和,魯迅所在的那個班的學生中,也同樣有對他白眼相加,毫不掩飾的人。他學習成績中等,便有同學以為是得了老師的暗中幫助,于是托詞去檢查他的筆記,甚至寫信向他發出威脅。課間放電影,映到日本軍人揮刀砍殺中國人,而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候,也有同學大聲地議論:“只要看中國人的樣子,就可以斷定中國是必然滅亡……”當然,并不是所有的日本人都這樣傲慢,魯迅初到仙臺,就有教員熱心地張羅食住,任課的教授當中,更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人,就是同班同學中,也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴,特別站出來替魯迅辯護。但是,盡管如此,這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……
這時,可以得出結論了——藤野先生的品質是:在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下,對中國人的熱情友好與尊重。這,是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質。“認真負責”之類,失之膚淺。因此,方才的表格應改成(投影):
序號
周君來的時候是中日戰爭之后,又過了相當的年數。很可悲的是,當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候,所以同級生中也有這樣的一群,動不動就對周君加以白眼,另眼看待。
我少年時候,曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文,因此一方面尊重中國的先賢,同時總存著應該看重中國人的心情,這在周君就以為特別親切和難得了吧……
我又簡評:藤野先生對本文的理解,應該是有權威性的。從他的文章中,不僅能證明他“看重中國人”,還能知道其中原因——少年時學習漢文,受過中國文化的熏陶。
3,寫“愛國青年”是什么目的?答案:反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重;反襯自己的愛國主義精神。所謂“反襯”,是用相反的內容襯托,而“認真負責”之類,不能與“愛國青年”對中國人的歧視、鄙視相反,也形不成反襯關系。
4,寫其他教職員對魯迅先生的關心是什么目的?答案:正襯藤野先生的品質。這些人關心魯迅,只是“物以稀為貴”,不是尊重。
課文《藤野先生》優質教案設計 篇14
第一課時
學習目標:
1.理解、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2.回顧復習作者魯迅及相關知識;了解散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。
3.誦讀課文,整體感知文意,理清思路。
4.研讀典型事例,理解人物形象。學習運用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。
5.學習藤野先生的高尚品質,體會作者在文中表達的深沉的思想感情。
教學重點:理解選擇典型事例突出人物品質的寫法
教學難點 聯系背景解讀本文的主旨,思考和感悟人生意義。
教具準備 多媒體CAI課件
教學程序設計:
一、引入新課
同學們,七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生,老先生的“方正、質樸、博學”,令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說:“在我所認為我師的之中”,“最使我感激,給我鼓勵的一個。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天,我們就一起去感受這段難忘的經歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
二、資料助讀(投影)
1.作家作品(顯示魯迅青年和中年時的照片)
學生介紹魯迅其人及作品。
1881年誕生于浙江省紹興縣城一個逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人,魯迅是他發表第一篇白話小說《狂人日記》時開始用的筆名,現代著名文學家、思想家、革命家,中國現代文學的偉大奠基人。我們在初中學過他的作品有《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經>》、《社戲》《雪》
(顯示紹興河埠及學過的五篇課文的圖片。)
2.《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是魯迅的散文集,題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”,是魯迅在中年以后回憶自己青少年時的經歷感受的集子,原題是《舊事重提》,這組散文,是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美滋味的小品,魯迅把這美好的回憶散文,比作一組晨光里綻開的花朵,拾來自賞、自慰,而并不是直接為了戰斗。可以說,《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌,而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經>》都是選自這一本集子。
3.簡介作者的留學目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。1904—1906年在仙臺醫學專門學校學醫,他原準備畢業回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦,來實現治病救人,救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫生,他后來放棄了醫學,于1906年到東京開始從事文學活動,1909年回國后,繼續用文藝作為武器進行戰斗,成為著名的文學家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢?下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文,整體感知
1.學生默讀課文,標示段序,初步感知文意。疏解疑難字詞,讀準字音,弄懂詞義。
2.在這篇回憶性散文中,作者寫了早年在日本留學時期的生活。請你依據文章敘述中時間的推移和地點的轉換,理清課文內容,列出結構簡表。
提示:根據時間的推移、地點的轉換將全文分成三個部分。
兩名學生,到講臺上板演自己列出的結構圖。
投影顯示文章結構層次圖如下:
見藤野前,在東京
相識
與藤野在仙臺 相處
離別
相別后,深切懷念
明確:從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的,圍繞表現藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由,接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙臺醫學專門學校。(顯示圖片)最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線,那么全文的暗線是什么呢?我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀,分析藤野形象
1.學生采用跳讀方式。閱讀有關寫藤野先生的內容
學生瀏覽6—10段,找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文,找出文中作者關于藤野先生的描寫,說說作者初到仙臺時,目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象?
目睹印象——治學嚴謹
耳聞親見——生活儉樸
學者形象
讀到此,一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了,這是作者,也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去,看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情,透過這些事情,我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。大家找找看,一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情,分別體現了藤野先生什么思想品質。
2.學生朗讀11—23段,要求學生給每件事情擬一個小標題。
明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質。
添改講義———認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
關心實習———熱情誠懇
了解裹腳———求實精神
結論:課文具體寫了四個典型事例,從不同的側面表現了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質。
提問:學了6—23段文字,我們懂得了學寫類似作文要注意哪幾點?學生思考回答,教師小結。
投影顯示如下:
明確:①學會選擇典型事例突出人物品質的寫法
②敘事應該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時要注意刻畫人物的神態
讀到此,我們更深地了解到藤野先生為人正直,他真誠地關心著魯迅,熱情地幫助魯迅,對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此,我們會想:在這樣一位老師的真誠幫助下,魯迅定然能實現自己做醫生的夢想,學成回國后去治病救人,救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定,這究竟是怎么一回事呢?
學生思考回答,教師小結:(播放電影資料)
原因有二:一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目,他們根本看不起中國人,因為當時中國是弱國。二是因為看電影時,魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時,日本學生拍掌歡呼,對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害,同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得,“醫學并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想,當首推文藝。為此,他決定棄醫從文。
前面我們閱讀了有關直接寫藤野先生的一些文字,文中還有一些內容沒有直接寫藤野先生,這些事情與藤野先生有何聯系?作者是用什么中心意思來統攝全文的?這也就是全文的一條暗線。
3.領會作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的?為什么又離開日本去了仙臺?(出示《自題小像》詩)
找找看,文中還有哪些地方表現了作者的愛國主義思想感情。
學生思考,研討交流,教師小結。
A.在東京
所見所聞——清國留學生的丑態
不學無術 思想腐朽
所感————厭惡之極,不屑與之為伍
B.去 仙 臺
日暮里:觸發憂國之情
愛 國
水戶:反清志士客死之地
C.棄醫從文(顯示圖片和電影資料)
匿名信事件——個人與祖國的尊嚴受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動,民族自尊心受到嚴重挫傷
電影注釋(當時正值日俄戰爭時期,一次,青年魯迅看到這樣一個鏡頭。一個被認為給俄國人做偵探的中國人,被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人,各個麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人,大肆叫囂,使年輕的魯迅深受刺激,憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全、如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們,醫學并非一件緊要的事,重要的是改變人的精神。電影事件,打破了魯迅醫學救國的幻想,從此他便終止學醫,決計要學文藝了。)
D.離開仙臺,懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評價
藏講義 愛
懷念付諸行動——掛照片
寫文章 國
小結主題思想。(投影)
五、語文活動:猜猜我是誰?
學習本文“寫人抓特征”,幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法,寫出自己的外貌或典型性格特征
教師收齊后打亂,再分發給同學,大家根據所寫的特征推斷這是哪位同學。
請幾位同學交流,然后研究為什么猜(不)中的原因,明確寫人必須抓住特征。
六、布置作業 :
抄寫詞語并明確詞義(投影顯示)
緋紅fēi 宛如wǎn 驛站yì 解剖pōu 油光可鑒jiàn
毫不介意 落第 畸形jī 不遜xùn 匿名nì
杳無消息yǎo 詰責jié 凄然qī 教誨huì 瞥見piē
抑揚頓挫cuò 深惡痛疾wù
七、課堂小結
播放電影
第二課時
學習目標:
1.學習本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。
2.領會語言的感情色彩。品析“無非”“實在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對表達文意的作用。
3.研讀精彩語段,體味富含感情色彩的語言。體驗反思,理解課文主旨。
4.學習藤野先生嚴謹認真、熱誠正直的高尚品質。體會魯迅深沉的愛國主義情懷,培養學生以強盛祖國為己任的愛國主義情操。
教學重點
1.理解選取典型事例突出人物品質的寫法。
2.品評重點句段,領會思想感情。
教學難點
聯系背景解讀本文的主旨,思考和感悟人生意義。
教具準備
多媒體CAI課件
教學程序設計:
一、檢查作業
采用小組自改互查的方式,組長點評完成情況。
二、研讀關鍵語段,深透理解文意
1.指名學生朗讀課文1、2語段,思考:
(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應?流露出作者怎樣的情緒?
(2)“實在標致極了”改為“實在丑極了”可以嗎?
學生交流后回答,教師明確:
(1)與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺的醫學專門學校去”呼應。
作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠大抱負與灰色的環境形成了尖銳的矛盾,失望、痛苦、厭惡的復雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個愛國志士憂國憂民的悲憤。
(2)句中“標致”是反語,用以諷刺。“實在”表示“的確”的意思,用“實在”加強“標致”,增強了這一反浯的諷刺力量,更強烈地表達了作者對清國留學生的鄙夷和反感。而改動后則語意直露,缺乏諷刺意味。
2.學生集體誦瀆第5語段,思考:
(1)初到仙臺的“我”受到優待。究其緣由是“物以希為貴”.那么句中的“大慨”可以用“因為”替代嗎?
(2)“居然睡安穩了”句中“居然”是什么意思?對表達思想感情有什么作用?
教師點撥:
(1)“大概”表示似有此事,但不完全肯定.與句末語氣的“罷”合用,更加強了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優待”的原因,有點自謙、自喜,還有點隱含的感激之情。作者把初到仙臺受到的優待,推斷為“物以希為貴”,包含著一個弱國國民的辛酸.同時也反映出作者強烈的民族自尊心。而“因為”則表達不出這層意味。
(2)“居然”表示出乎意料,想不到。前面說明這個客店居住條件不好,不易安睡,但出乎意料的睡安穩了,表露了作者對生活環境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強了整個句子的幽默感。
3.學生自讀課文第24至3l語段,合作探究:
(1)怎樣理解“中國是弱國,所以中國人當然是低能兒,分數在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑”這句話?
(2)“在講堂里的還有一個我。”作者為什么要這樣特意寫明呢?
(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思?
(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫從文的轉變,對這兩件事的敘述側重點有什么不同?
學生思考、交流后發言,教師明確:
(1)這是在考試風波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨,而是以歧視中國的日本人的心理來寫的:在他們看來,貧弱中國的國民是低能兒,分數六十分以上,是老師漏題,而不是個人能力所能達到的。這種出于偏見而武斷作結論,侮辱人格的做法引起作者極大憤慨,這種憤慨不僅是因個人 的人格遭到侮辱,更因民族衰弱在列強面前遭到歧視而產生的悲哀。所以這句話表達了作者極強的民族自尊心和憂盼祖國強盛的愿望。
(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形,是依著一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個“我”的次序來說的。特意寫明:“在講堂里的還有一個我”說明作者沒把自己看做局外人,旁觀者。
(3)“何嘗”與“不”連用,以反詰的語氣加強肯定,說明他們無一例外的幸災樂禍.麻木不仁,強烈地表達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學生看到槍斃中國人時興高采烈的表現。句中的“他們”指麻木的中國人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯,表現在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側重,第一件事側重寫弱國國民受人歧視,從而激發作者立志使自己祖國富強的志向,第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一,這兩件事促使作者棄醫從文。
4.學生自讀課文38語段,教師點撥:
語段中“良心發現”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動;“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害,一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望,便增加了勇氣;“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動勢力斗爭到底,為中國的光明繼續奮斗。文章這一結尾,把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統一起來,把對往事的回憶與現實政治斗爭結合起來,從而深化了主題,使文章更具現實意義。
5.學生齊讀課文1、5、24~31、36~38段,體會作者的思想感情。
誦讀要求:第1段要讀出辛辣嘲諷意味,第5段以輕松親切語調表現友好之情,24~31段則充滿憤激,36~38段應滿溢感激。
三、合作研討,體驗反思
1.關于課文主旨的理解,淪爭頗為熱烈,對于下面的說法,你更傾向于哪一種?結合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事,因此既寫了藤野先生,又寫了自己的思想歷程。
學生各抒己見.激烈爭論。教師提供參考意見如下:
較傾向于第(1)種:“贊揚藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由:第一,散文敘述的焦點是藤野先生,文章的主題自然和藤野先生有直接關系,恰如結尾處點明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實際效果看,給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行,是藤野先生的性格和品德。第二,從全文的結構看,是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的,雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情,但前者是明線,后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情,從而使藤野的形象更為感人,可以說,愛國感情是文章的“底色”和背景。第三,魯迅一直懷念藤野先生。1935年,日本巖波文庫要出《魯迅全集》,譯者增田涉寫信征求選文意見,魯迅回信說:“請你全權處理好了。在我看來,非放進不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況,可見其懷念之情。所以說,歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫從文的人生選擇對你有什么啟示?請聯系自身思考人生的意義。 學生積極發言,教師引導、鼓勵。
四、課堂小結
欣賞一篇優秀的作品,就像品味陳年佳釀,只有用心體悟,才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進散文《藤野先生》,使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡,更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內涵。藤野先生,令魯迅感念,更鐫刻在讀者的心中,愿我們在關愛的沐浴中,生活的天空更為湛藍、亮麗。