2023年中考政治復(fù)習(xí)提綱（精選2篇）
2023年中考政治復(fù)習(xí)提綱 篇1
XX年中考思想品德復(fù)習(xí)考點(diǎn)全析
第一單元 認(rèn)識(shí)自我
注意：心理問題、情緒問題、挫折意志、認(rèn)識(shí)評價(jià)自己
考點(diǎn)1.悅納自己的生理變化，促進(jìn)生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展（七上第四課33）
一、青春期的含義：青春期是指青少年生理發(fā)育和心理發(fā)展急劇變化的時(shí)期，是童年向成年過渡的時(shí)期，也是人生觀和世界觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。一般指10-19歲。
二、青春期生理（變化）和心理發(fā)展特點(diǎn)
①、青春期的身體變化主要表現(xiàn)為：身體外形變化；身體內(nèi)部器官的完善；性機(jī)能的成熟。①外表和體質(zhì)狀況，包括外貌、休能、健康狀況等變化（身休外形的變化，如身高和體重增長、嗓音變化；身體內(nèi)部器官的完善；性機(jī)能的成熟如第二性征出現(xiàn)）。②精神世界，包括自己的智力、能力、性格、興越、愛好、特長等方面的變化。在這個(gè)時(shí)期，會(huì)出現(xiàn)一系列特殊的生理現(xiàn)象，如長痘痘、變聲等，這是正常的。
②心理發(fā)展特點(diǎn)：
一、青春期心理充滿矛盾； 二、智力逐步發(fā)展到高峰期；
三、自我意識(shí)迅速發(fā)展，“成人感”強(qiáng)烈；四、情緒和情感豐富而強(qiáng)烈，但不穩(wěn)定，具有兩極性；
五、性發(fā)育加速，性意識(shí)萌動(dòng)等。例如，富有理想，追求真理，同時(shí)追求理想容易脫離現(xiàn)實(shí)，沉湎于幻想。
三、悅納自我 就是要悅納自己的身體、悅納自己的容貌，無條件地接受自己。對自己的一切無怨無悔，而不虧待自己。悅納自找，就是要有理想的自我，不停地設(shè)計(jì)自己、要求自己，看重自己的言行，自己的榮譽(yù)，不斷地提出自己的發(fā)展目標(biāo)。要做到悅納自我，應(yīng)該勇敢地接受自己的缺點(diǎn)、不足或缺陷。每個(gè)人都有不完美的地方，接受自己的不完美.每天給自己一個(gè)好心情。多想想自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，當(dāng)取得成功的時(shí)候，盡情體驗(yàn)自己的喜悅，并與他人分享。彼此尊重是我們需要遵循的基本準(zhǔn)則。真正的個(gè)性在于從內(nèi)心深散發(fā)的魅力，真正的獨(dú)立是逐漸擺脫依賴，勇于為自己行為負(fù)責(zé)的精神。青春是活力的象征，它蘊(yùn)涵著智慧、勇敢、和意志。如果你快樂地接受了自己，你的感覺一定會(huì)非常好，同時(shí)你會(huì)發(fā)硯，你也變得容易悅納他人了。
四、做學(xué)習(xí)的管理者
（1）為什么我們對初中的學(xué)習(xí)生活會(huì)有不同的感受？在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該注意把握哪幾點(diǎn)？ ①我們對初中學(xué)習(xí)生活有不同的感受，關(guān)鍵是我們在面對新的學(xué)習(xí)的時(shí)候，采用了不同方法和策略。 ②在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)特別注意把握以下幾點(diǎn)：a.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。b.提高學(xué)習(xí)效率。c.科學(xué)安排學(xué)習(xí)時(shí)間（此三點(diǎn)是搞好初中學(xué)習(xí)的有效方法和策略，正確運(yùn)用它們，就會(huì)使我們在學(xué)習(xí)中，達(dá)到事半功倍）。d.應(yīng)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合老師的教學(xué)實(shí)際，就更容易找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
（2）造成學(xué)習(xí)時(shí)間不夠的原因。 造成時(shí)間不夠用的原因是多方面的。例如：①做事拖拉，事情越積越多。②制訂的目標(biāo)不切實(shí)際，不能實(shí)現(xiàn)就心煩意亂。③從來不制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，做事隨意，顧頭不顧尾。④學(xué)習(xí)與生活場所凌亂不堪，很少整理。⑤不習(xí)慣權(quán)衡任務(wù)的優(yōu)先順序，等等。
（3）制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，應(yīng)遵循的原則。 ①彈性原則：制訂計(jì)劃時(shí)，應(yīng)留出部分時(shí)間，以便根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整計(jì)劃或在學(xué)習(xí)中不斷修改完善。②自然原則：制訂計(jì)劃時(shí)，應(yīng)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方式和能力選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，合理地安排時(shí)間。 ③增強(qiáng)原則：當(dāng)高效地執(zhí)行計(jì)劃時(shí)，就適當(dāng)?shù)亟o自己一些獎(jiǎng)勵(lì)。
（4）怎樣才能找到科學(xué)的適合自己的學(xué)習(xí)方法？①根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合老師的教學(xué)實(shí)際，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。 ②每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)方式，種種方式各有特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)逐步深化的過程中，我們可能采取不同的學(xué)習(xí)方式。③只有在摸索嘗試、不斷努力的過程中，才能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，把握學(xué)習(xí)的新節(jié)奏。方法出效益，勤奮出天才。④同時(shí)，老師的教學(xué)也是各有特點(diǎn)，我們盡快適應(yīng)老師的教學(xué)方式，感受老師各自的獨(dú)特魅力。
（5）為什么說學(xué)習(xí)中有苦也有樂？ 學(xué)習(xí)對我們每個(gè)人來說都是苦樂交織的：①學(xué)習(xí)是一個(gè)探究和發(fā)現(xiàn)的過程，需要克服困難，刻苦努力。在這一過程中，我們不斷發(fā)現(xiàn)自身潛能，不斷超越自我，獲得快樂。②學(xué)習(xí)中有苦也有樂，如果在放棄學(xué)習(xí)的權(quán)利與擺脫學(xué)習(xí)的困難中選擇，享有學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，是快樂的。 ③面對因戰(zhàn)爭、貧窮和疾病等原因而失去上學(xué)機(jī)會(huì)的同齡人，我們更應(yīng)快樂地學(xué)習(xí)。④當(dāng)我們從學(xué)習(xí)中逐漸了解世界奧秘，好奇心在學(xué)習(xí)中獲得滿足的時(shí)候，通過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)自己潛能的時(shí)候，學(xué)習(xí)的快樂就洋溢在我們的心中。總之，在享受學(xué)習(xí)的過程中，我們從無知走向有知，從知之甚少到知之更多，不斷提升著我們的精神境界。所以，學(xué)習(xí)是快樂的。
（6）學(xué)習(xí)壓力對我們的影響及如何對待學(xué)習(xí)壓力。
①學(xué)習(xí)壓力給我們帶來的影響，既有積極的一面，也有消極的一面。適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。
②學(xué)習(xí)需要適度的壓力，我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
③明確學(xué)習(xí)的意義， 培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。我們了解學(xué)習(xí)壓力，不是要消除學(xué)習(xí)生活中的壓力，而是要學(xué)會(huì)正確對待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。
考點(diǎn)2.知道青春期心理衛(wèi)生常識(shí)，克服青春期的煩惱，調(diào)控好自己的心理沖動(dòng)（七上第四課33）
一、青春期煩惱的表現(xiàn)：
①由于生理的交化.不知道該以何種姿勢表現(xiàn)自己，才能得到別人的承認(rèn)和喜愛；
②隨著自我意識(shí)的高漲，與父母的關(guān)系出現(xiàn)了裂痕，過去的親密關(guān)系變得不融洽；
③青春期的中學(xué)生，不知如何保持或確立自己在同伴中應(yīng)有的地位；
二、青春期心理充滿矛盾
這些內(nèi)心矛盾，是我們成長中正常的心理現(xiàn)象。我們要學(xué)會(huì)調(diào)控這些心理矛盾。當(dāng)我們感到很難解決內(nèi)心矛盾的時(shí)候，除了可以向老師、家長、親友以及社會(huì)尋求幫助外，自己也要學(xué)會(huì)當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”。例如：在情緒不好的時(shí)候，聽聽音樂或者打打球；在感到孤獨(dú)的時(shí)候，與同學(xué)聊聊天，給朋友寫寫信等。保持心理健康有助于我們身心協(xié)調(diào)發(fā)展，順利度過青春期。
三、克服青春期的煩惱：
我們可以從以下幾個(gè)方面嘗試應(yīng)對。
第一，開放自己的心靈世界，多與父母、老師和同學(xué)溝通。真誠的交流可以加深理解，分享快樂，疏泄煩惱，調(diào)節(jié)情緒，提升理性。
第二，提高自我控制能力。可以嘗試有意識(shí)地調(diào)動(dòng)自己的自控能力，注意對事情不要主觀臆斷，減少和消除盲目的沖動(dòng)行為。
第三，保持自我完善的意識(shí)，對自己提出自我完善的階段性目標(biāo)。多讀書，讀書有利于提高個(gè)人修養(yǎng)；多運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)有助于身心協(xié)調(diào)；多做好事，做好事可以使自己身心愉悅。
四、正確理解青春期的個(gè)性 每個(gè)人都希望成為一個(gè)與眾不同的人，但追求個(gè)性不一定在裝扮上標(biāo)新立異，人格獨(dú)立也不是故作姿態(tài)。真正的個(gè)性在于內(nèi)心深處散發(fā)的魅力，真正的獨(dú)立是逐漸擺脫依賴，勇于為自己行為負(fù)責(zé)的精神。
五、如何理解青春期的意義
（1）青春是活力的象征，它蘊(yùn)含著智慧、勇敢和意志。有了這些，我們便有了克服怯懦的勇氣和冒險(xiǎn)的魄力。青春將使我們對未來充滿好奇，使我們有勇氣去面對眼前的一切，使我們坦然地接納憂愁，使我們能夠盡情地享受人生競賽的樂趣。
（2）青春是夢想，是激情，是幸福。因?yàn)閾碛星啻海覀兠恳惶於颊驹谛碌钠鹋芫�上迎接新的挑戰(zhàn)；因?yàn)閾碛星啻海覀兛梢员M情放飛自己的夢想，并努力追尋；因?yàn)閾碛星啻海覀儾慌率。嘈乓磺锌梢詮念^再來。而這種幸福是需要我們仔細(xì)體味的。
考點(diǎn)3.理解情緒的多樣性，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制情緒，保持樂觀的心態(tài)（七上第六課59）
一、情緒產(chǎn)生原因和分類：
情緒產(chǎn)生于人的內(nèi)心需要是否得到滿足。具體分為：喜、怒、哀、懼四種基本類型和各種組合情緒。
二、情緒作用：情緒是把雙刃劍：
積極作用：它可以充實(shí)人的體力和精力，使人精神煥發(fā)，干勁倍增，提高個(gè)人的活動(dòng)效率和能力，促進(jìn)我們健康成長；
消極作用：它會(huì)使我們感到難受，無精打采，萎靡不振，抑制人的活動(dòng)能力，降低人的自控能力和活動(dòng)效率，做出一些令自己后悔甚至違法的事情。所以，青少年要學(xué)會(huì)調(diào)控情緒，發(fā)揮積極情緒，克服消極情緒的影響。
三、情緒的相通性和感染性：人的情感具有相通性和感染性，一個(gè)人的情緒狀態(tài)很容易影響到周圍的人。因此，我們應(yīng)該做到“喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人”。當(dāng)我們在合適的場合、用合理的方式發(fā)泄自己的情緒時(shí)，我們也應(yīng)該更多地關(guān)心別人的情緒，嘗試去共享彼此的各種情緒，增加喜悅，減少痛苦，增進(jìn)彼此的感情，過美好的生活。
四、了解自己的情緒特點(diǎn)，掌握正確的調(diào)控方法
①對積極的情緒，有時(shí)也要克制，防止樂極生悲；對消極的情緒.可以根據(jù)自身的特點(diǎn)，選擇具體的方法進(jìn)行調(diào)控。
②情緒的宣泄和調(diào)控，要在道德和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，不能在發(fā)泄情緒時(shí)，妨礙和損害他人的、集體的、社會(huì)的和國家的利益。也就是說喜怒哀俱，不忘關(guān)心他人要尊重別人.注意場合和別人的感受，否則，事與愿違，適得其反。
五、如何調(diào)節(jié)我們的情緒？（或調(diào)節(jié)情緒的主要方法有哪些？）
答：（1）改變自己的態(tài)度來控制自己的情緒。情緒與個(gè)人的態(tài)度是緊密相關(guān)的。一個(gè)積極樂觀的人，往往會(huì)有更多的積極健康的情緒表現(xiàn)。
（2）注意轉(zhuǎn)移法：當(dāng)情緒難以控制時(shí)，可以有意識(shí)地轉(zhuǎn)移注意力，把注意力從引起不良情緒反應(yīng)的刺激情境轉(zhuǎn)移到其他事物或活動(dòng)上去。例如：可以改變注意焦點(diǎn)，分散注意力；可以做自己平時(shí)最感興趣的事；可以改變環(huán)境，到風(fēng)景秀麗的野外去散步等。
（3）合理發(fā)泄法：遇到不良情緒時(shí)，通過簡單的“宣泄”痛痛快快地表達(dá)出來，或?qū)⒉涣记榫w通過別的途徑與方式宣泄出來。例如：可以在適當(dāng)?shù)膱龊峡抟粓觯幌蛩藘A訴；進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)；放聲歌唱或大聲喊叫等。
（4）理智控制法：在陷入不良情緒時(shí)，主動(dòng)調(diào)動(dòng)理智的力量，控制不良情緒，并盡量使自己愉悅起來。例如：可以自我解嘲，自我安慰，自我暗示，心理換位，學(xué)會(huì)升華等。
考點(diǎn)4.客觀地分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)（七下第五課59）
一.如何認(rèn)識(shí)人生的挫折？
答：人生難免有挫折，人生的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，挫折與人生相伴，它是人生的一部分，人們正是在不斷地認(rèn)識(shí)挫折和戰(zhàn)勝挫折的過程中成長起來的。
二、挫折的含義：人生難免會(huì)碰釘子。人碰釘子之后，就會(huì)產(chǎn)生緊張、煩躁、傷心、氣憤等心理反應(yīng)。所謂“碰釘子”，也就是人們常說的挫折，即人們所遇到的失利、失敗和阻礙等。
三、造成挫折的原因（因素）：自然因素；社會(huì)因素；家庭和學(xué)校因素；個(gè)人因素（由于個(gè)人的道德水平、智力、體力、外貌以及某些生理缺陷等帶來的限制。）。所以說“人生難免有挫折，挫折是人生的一部分”。
四、挫折和逆境對人的影響：（艱難困苦 玉汝于成）挫折是把雙刃劍。一方面它給我們的身心造成打擊，帶來痛苦和煩惱。另一方面，它又有利于我們經(jīng)受考驗(yàn)，磨礪意志，增長我們的才干和智慧。
五、面對挫折和逆境的三種態(tài)度和三種結(jié)果：①膽怯、懦弱的人，遇到挫折和逆境，就放棄目標(biāo)，其結(jié)果必然是一事無成；②意志不堅(jiān)定或者容易滿足的人，這種人在挫折和逆境面前也能拼搏一陣，但要么滿足已有的成績，要么屈服新的困難和挫折，不能堅(jiān)持到底，享受不到成功的喜悅；③意志堅(jiān)強(qiáng)、有堅(jiān)定信念的人，他們能勇敢面對挫折，冷靜思考，保持積極情緒，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不罷休，最終實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，享受真正的人生。 啟示：對挫折的態(tài)度不同，結(jié)果也不同。一般來說，艱難的環(huán)境會(huì)令人意志消沉，喪失斗志，然而在具有堅(jiān)強(qiáng)意志、積極進(jìn)取的人面前，艱難的環(huán)境卻可以使他們抖擻精神，發(fā)奮努力。困難被克服了，就會(huì)有出色的成就。這就是所謂“艱難困苦，玉汝于成”。所以，我們要培養(yǎng)承受挫折的健康心理和堅(jiān)強(qiáng)意志。
六、戰(zhàn)勝挫折的方法：答：戰(zhàn)勝困難和挫折的方法：
（1）樹立正確的人生目標(biāo)。一個(gè)人一旦樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就不會(huì)輕易地屈服于各種挫折，而是以頑強(qiáng)毅力戰(zhàn)勝挫折，不斷前進(jìn)。（2）正確地認(rèn)識(shí)挫折，采取恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。遭遇挫折時(shí)，首先要冷靜分析造成挫折的各種原因，然后對癥下藥，找到應(yīng)對挫折的有效方法。（3）激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。全身心地去探索、去創(chuàng)造，是戰(zhàn)勝困難和挫折、克服消極心理的有效方法。（4）學(xué)會(huì)自我疏導(dǎo)。如果善于自我排解、自我疏導(dǎo)，就能將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒.增添戰(zhàn)勝挫折的勇氣和信心。自我疏導(dǎo)的方法很多，例如合理宣泄、轉(zhuǎn)移注意力（移情）、目標(biāo)升華等。（5）冷靜對待。在失敗中看到其中孕育著成功的可能，讓自己重樹信心。（6）請求幫助。主動(dòng)把失敗的痛苦向親人、好友、老師或同學(xué)傾訴。（7）精神升華。奮發(fā)圖強(qiáng)去取得學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)上的成功，這是應(yīng)對挫折最積極的態(tài)度。
考點(diǎn)5.主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志（七下第六課71）
一、堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的重要性 堅(jiān)強(qiáng)意志，是人們在進(jìn)行有目的的活動(dòng)中克服干擾、戰(zhàn)勝挫折，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的保障。包括自覺性、堅(jiān)韌性、果斷性、自制性等。①堅(jiān)強(qiáng)的意志對一個(gè)的健康成長和事業(yè)成功起著關(guān)鍵的作用。②堅(jiān)強(qiáng)意志是成功的保證。一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人，能在艱難的條件下，甚至在逆境中做出優(yōu)異的成績；而意志脆弱者，會(huì)在挫折和失敗面前退縮，成不了大事。我們每個(gè)同學(xué)在學(xué)習(xí)和生活中都會(huì)碰到各種各樣的困難，都難免遭遇挫折和逆境。從小培養(yǎng)自己具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有助于我們戰(zhàn)勝困難、克服弱點(diǎn)、成就人生。
二、堅(jiān)強(qiáng)的意志的表現(xiàn) ①自覺性：對自己行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的有清醒而深刻的認(rèn)識(shí)，能迎難而上，勇往直前；②果斷性：能在復(fù)雜的環(huán)境中冷靜而迅速地判斷發(fā)生的情況，果斷采取出動(dòng)；③自制力：在遇到挫折和失敗時(shí)，可以調(diào)節(jié)自己的消極情緒，控制自己的言行，不灰心、不氣餒、不焦躁。面對勝利和成功，不驕傲、不自滿；④堅(jiān)韌性：能以頑強(qiáng)的精神、百折不撓的毅力，戰(zhàn)勝挫折和困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
三、堅(jiān)強(qiáng)意志的作用： 堅(jiān)強(qiáng)意志，是人們在進(jìn)行有目的的活動(dòng)中克服困難、戰(zhàn)勝挫折、獲得成功、實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的重要保障。（1）堅(jiān)定正確的人生方向需要堅(jiān)強(qiáng)意志。在很多情況下，我們與成功無緣，并不是因?yàn)椴宦斆鳎且驗(yàn)槿狈?jiān)強(qiáng)的意志。如果具備堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，就能自覺抵制不良行為和思想的影響，作出正確的選擇，堅(jiān)定正確的人生方向。（2）走出失敗陰影需要堅(jiān)強(qiáng)意志。“失敗乃成功之母”。只有意志堅(jiān)強(qiáng)、善于總結(jié)失敗的教訓(xùn)并重新站起來的人，才能邁過失敗這道檻，走向成功。（3）形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要堅(jiān)強(qiáng)意志。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個(gè)人終身受益的財(cái)富，但好習(xí)慣不是輕而易舉就能養(yǎng)成的，只有具有堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的人，才能持之以恒，逐步養(yǎng)成。（4）成就一番事業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)意志。堅(jiān)強(qiáng)意志能促使人們不斷地戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)、工作和生活中的困難，從而成就大業(yè)。
四、意志堅(jiān)強(qiáng)和意志薄弱的區(qū)別 ①意志堅(jiān)強(qiáng)：第一、堅(jiān)持正確的目標(biāo)，能有效地抵制各種不良影響和誘感；第二、堅(jiān)持把重要的事情先做完，然后做其他的事情；第三、在受到別人的批評和譴責(zé)時(shí)，不灰心，能努力改正自己的錯(cuò)誤；第四、在成績不理想時(shí)，能積極地找出問題，尋求解決的辦法。第五、在遇到難題時(shí)，能從多方面去想辦法。第六，能正視自己的弱點(diǎn)，不沮喪、不自卑。 ②意志薄弱：第一、遇到困難就失去信心；第二，在克服困難的過程中常常半途而廢；第三，不能堅(jiān)持正確的行動(dòng)方向，容易受到各種不良的影響和誘感；第四，在成績不理想時(shí)，常常唉聲嘆氣，一籌莫展：第五、面對困難和逆境。常常消極地等待境況的改變；第六，面對自身的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，常常沒有勇氣和毅力去克服。
五、磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志的方法： 答：（1）明確提出鍛煉意志的任務(wù)目標(biāo)。做任何事情都要有一定的目的性，鍛煉意志也不例外，要給自己明確提出鍛煉任務(wù)。（2）培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。磨礪意志，要向自己挑戰(zhàn)，向自己的壞毛病、壞習(xí)慣開刀。（3）善于管理自己，培養(yǎng)自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力。我們在完成一些生活或?qū)W習(xí)任務(wù)時(shí)，往往會(huì)遇到各種誘惑和影響。只有提高自制力，拒絕誘惑，堅(jiān)定地進(jìn)行自我控制和自我調(diào)節(jié)，朝著既定目標(biāo)前進(jìn)，才能使自己的意志得到磨煉。（4）持之以恒，善始善終。“善始容易，善終難”。意志力的鍛煉，特別需要持之以恒、善始善終。大凡獲得成功的人，都是多年如一日，專心致志、堅(jiān)忍不拔的人。（5）要從細(xì)微之處做起，從小事做起。（6）要主動(dòng)在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的品德，必定要經(jīng)過艱難、困苦和不幸的磨煉。自覺地、適當(dāng)?shù)卦谄D苦的生活和環(huán)境中鍛煉自己，這對于一個(gè)人的健康成長是十分有益的。
六、情趣是怎樣產(chǎn)生的。情趣是以興趣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，沒有興趣就談不上情趣；同時(shí)，情趣通過興趣表現(xiàn)出來。高雅的生活情趣體現(xiàn)了一個(gè)人對美好生活的追求、樂觀的生活態(tài)度和健康的心理。心理健康的人總能從日常生活的平凡小事中，發(fā)現(xiàn)樂趣，體驗(yàn)情趣。
七、高雅情趣對我們的學(xué)習(xí)、生活的作用。庸俗的生活情趣的影響。 ①高雅生活情趣對我們的作用：a.高雅情趣體現(xiàn)了一個(gè)人對美好生活的追求，樂觀的生活態(tài)度和健康的心理。b.情趣不但能使我們因?qū)W習(xí)緊繃的神經(jīng)得以放松，疲勞得以解除，還能使我們充分感受到生活中的美，使我們即使在比較艱苦的環(huán)境中也能讓生活充滿歡樂。高雅的生活情趣，有益于個(gè)人的身心健康，符合現(xiàn)代文明的要求，也符合科學(xué)精神和科學(xué)生活的要求。 ②而庸俗的生活情趣，不利于青少年的身心發(fā)展，甚至有害于身心健康。
八、怎樣追尋高雅的生活情趣。 ①樂觀、幽默的生活態(tài)度，是陶冶高雅生活情趣的重要條件。樂觀的人，思想活躍，活潑開朗，富有幽默感，對學(xué)習(xí)、事業(yè)與前途充滿信心。正因?yàn)檫@樣，他們往往更能體會(huì)生活中的美好，更多地感受生活中的情趣，從而在生活中培養(yǎng)高雅的情趣。 ②青少年正處于興趣發(fā)生的高峰時(shí)期，對很多事物都充滿好奇，但我們不能僅僅停留在好奇上，還要善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，從而培養(yǎng)高雅的生活情趣。此外，我們要學(xué)會(huì)鑒別不同的情趣，不能盲目從眾。 ③豐富的文化生活，是陶冶情操、追尋高雅生活情趣的重要途徑。我們在學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，可以根據(jù)自己的興趣愛好、身體條件和時(shí)間，更多地選擇文化活動(dòng)內(nèi)容，從豐富的文化生活中，領(lǐng)略生活的真正意義和情趣。 ④在追求生活情趣的過程中，我們的情感世界總能在無形中受到陶冶、提升為情操┈┈一種價(jià)值追求的情感。例如：熱愛祖國的情感、愛護(hù)集體的情感、承擔(dān)責(zé)任的情感、匡扶正義的情感等。所有這些情感，都是高尚情操的表現(xiàn)。
九、學(xué)習(xí)習(xí)慣的含義和重要性 學(xué)習(xí)習(xí)慣是在長期的學(xué)習(xí)過程中形成的比較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)行為方式。它包括學(xué)習(xí)中的注意傾向、記憶的習(xí)慣方式、思考問題和解決問題的心理定式、作業(yè)和復(fù)習(xí)的行為習(xí)慣等等。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有利于塑造健康人格，使人受益終身。
十、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的表現(xiàn)及如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：①愛動(dòng)腦筋.愛觀察，愛提問；②有鉆研精神，喜歡獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；③善于集中精神，排除干擾；④學(xué)習(xí)有計(jì)劃；⑤有一套適合自己的學(xué)習(xí)方法；⑥經(jīng)常使用工具書、參考書；⑦喜歡閱讀，有意識(shí)地拓寬知識(shí)面；⑧今日事，今日畢；⑨經(jīng)常與同學(xué)討論問題。
習(xí)慣是人們長期養(yǎng)成后不易改變的態(tài)度和行為，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是長期積累而形成的。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)途徑是從按規(guī)定具體、明確、可行的計(jì)劃開始。并持之以恒的堅(jiān)持下去，而且不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣是必須糾正的。糾正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣的途徑有：①交一些能管束自己的朋友；②用暗示法來提醒自己；③用寫日記的方法來管束自己。
考點(diǎn)6.自我評價(jià)的重要性，客觀地認(rèn)識(shí)、評價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，形成比較清晰的自我整體形象（七上第五課45）
一、認(rèn)識(shí)自己的意義：“人貴有自知之明”，對自己有一個(gè)客觀的正確認(rèn)識(shí)，是發(fā)揮自己的潛能，使自己變得更好和更完美，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本條件。
二、正確認(rèn)識(shí)自己：答：①全面的認(rèn)識(shí)自己：既要認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)，又要認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)；既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象，又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在形象，使內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一起來；全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)；②用發(fā)展的眼光看待自己：每個(gè)人都是發(fā)展變化的，自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)也不是一成不變的，只有用發(fā)展的眼光看待自己，才能使自己在改正缺點(diǎn)的過程中不斷完善；此外，我們還要用發(fā)展的眼光來認(rèn)識(shí)自己，通過不斷改正缺點(diǎn)來完善自己。③我們可以從生理自我、心理自我、社會(huì)自我三方面來認(rèn)識(shí)自己。
三、認(rèn)識(shí)自己的途徑：（1）通過自我觀察認(rèn)識(shí)自己。最了解自己的人是自己，要認(rèn)識(shí)自己就要做一個(gè)有心人，反省自己在日常生活中的點(diǎn)滴表現(xiàn)，總結(jié)自己是一個(gè)怎樣的人。通過自我觀察認(rèn)識(shí)自己包括三個(gè)方面：①外表和體質(zhì)狀況，包括外貌、體能、健康狀況；②精神世界，包括對自己的智力、能力、性格、興趣、愛好、特長等方面的觀察和認(rèn)識(shí)；③社會(huì)地位，主要是自己在班級、學(xué)校中的位置和作用，在公共生活中的舉止表現(xiàn)以及社會(huì)適應(yīng)能力。（2）通過他人了解自己。當(dāng)局者迷，旁觀者清，周圍的人對自己的態(tài)度與評價(jià)，能幫助我們認(rèn)識(shí)、了解自己。我們要重視他人的態(tài)度與評價(jià)，冷靜地分析。既不能盲從，也不能忽視。（3）通過集體了解自己。每個(gè)人都生活在一定的集體中。觀察一個(gè)人在集體中能否與他人友好相處，能否很好地承擔(dān)自己的責(zé)任，對于了解一個(gè)人有一定幫助。集體往往對一個(gè)人的評價(jià)更全面、更客觀。（4）經(jīng)常自我檢查。努力保特和發(fā)揮優(yōu)勢，改進(jìn)不足，才能不斷更新和完善自我，以更新的自己面對新的一天。
四、悅納自我：①接受自己的不完美（塊點(diǎn)、不足或缺陷）；②多想想自己的優(yōu)點(diǎn)和長處；③每天給自己一個(gè)好心情。悅納自己，完善自我是心理健康的表現(xiàn)。
五、完善自我的方法（做最好的自己）：①提高自我控制能力。每當(dāng)主觀的愿望、內(nèi)心的要求與客觀實(shí)際發(fā)生沖突時(shí)，努力協(xié)調(diào)好這種沖突，把握住自己；②適當(dāng)?shù)卣故咀约旱膬?yōu)點(diǎn)，發(fā)揮自己的長處；③不斷從別人身上吸取優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)充自己的不足，完善自我；④勇于接受挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中體現(xiàn)自己的價(jià)值，充分挖掘自己的潛能；⑤學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待自己，既要了解昨天的“我”，認(rèn)識(shí)今天的“我”，更要追求明天的“我”。
XX年中考思想品德復(fù)習(xí)考點(diǎn)全析
第二單元 自尊自強(qiáng)
注意：生命的意義、價(jià)值、自立等的為什么、怎么做、錯(cuò)誤的做法
考點(diǎn)7.知道人類是自然界的一部分，認(rèn)識(shí)自己生命的獨(dú)特性，體會(huì)生命的可貴。（七上第三課23）
一、世界因生命的存在而精彩 生命是自然界最珍貴的財(cái)富：世界因生命的存在而精彩動(dòng)人。人類是自然界的一部分，是世界生命中的一員。①生命是頑強(qiáng)的，也是脆弱的，有時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作.可能就會(huì)對一個(gè)生命造成傷害。我們生活在一個(gè)豐富多彩的世界里，就需要每一個(gè)人。去關(guān)愛呵護(hù)周圍的生命，特別是野生珍稀動(dòng)植物，它們是與我們同住地球家園的朋友。 ②每種生命都有其存在的意義與價(jià)值，各種生命息息相關(guān)，需要相互尊重，相互關(guān)愛。隨意踐踏地球上的生命，就是在破壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，最終受害的還是人類自己。 ③青少年學(xué)生應(yīng)樹立尊重、關(guān)愛我們周圍生命的思想，樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)，從身邊小事做起，保護(hù)環(huán)境，善待生命。例如，愛護(hù)校園的花草樹木，積極宣傳環(huán)境對人類的意義。所以，生命需要彼此尊重。我們和自然界中的其他生命一樣，以自己獨(dú)特的價(jià)值存在著.發(fā)展著，共同構(gòu)成了這個(gè)美麗而神奇的生命世界。
二、生命的存在的意義和價(jià)值 各種生命相互依存、息息相關(guān)。人類必須尊重自然規(guī)律，善待大自然，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)植物，與大自然共生共存、和諧相處。我們應(yīng)該珍愛生命，善待生命。
①正確認(rèn)識(shí)人與自然明關(guān)系。我們要樹立人與自然相互依存、和諧相處的生態(tài)道德觀，養(yǎng)成保護(hù)自然環(huán)境的思想意識(shí)和行為習(xí)慣：
②永不放棄生的希望。世界因生命而精彩。珍愛生命的人，無論何時(shí)何地，無論遇到多大的挫折，都不放棄生的希望。珍愛自己的生命，對自己的身心健康負(fù)責(zé)。在困難和挫折中，磨礪生命的意志，展現(xiàn)生命的光輝；
③肯定生命、尊重生命。當(dāng)自己的生命受到威脅時(shí)不輕言放棄，不喪失生的希望。
④在肯定自己的價(jià)值、珍愛自己生命的同時(shí)，也要尊重他人的生命、善待他人的生命。當(dāng)他人生命處于困境需要幫助時(shí)，盡自己所能伸出援助之手。每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的，每個(gè)人對國家、社會(huì)和他人都有價(jià)值。我們沒有侵犯和危害他人生命與健康的權(quán)利。無論是親人、朋友，還是陌生人，無論是一只弱小的動(dòng)物，還是一株柔嫩的植物，那應(yīng)該以珍愛之心去對待。珍愛生命，還要積極維護(hù)自己的生命健康權(quán)，比如：積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神；患病時(shí)，及時(shí)救治，恢復(fù)健康；注意自身生命安全和健康，使自己處于安全環(huán)境，免受他人侵害；學(xué)法懂法，一旦生命健康權(quán)受到侵害，就要運(yùn)用法律武器保護(hù)自己（諸如采取非訴訟手段或訴訟手段等）。
④延伸生命的價(jià)值。生命的意義不在于長短，而在于內(nèi)涵。許許多多的人雖然生命已經(jīng)結(jié)束，可他們?yōu)樯鐣?huì)所作的貢獻(xiàn)卻讓后人受益無窮，就這樣，他們的生命價(jià)值得以延伸。所以我們要珍愛生命讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不一努力.不斷延伸生命的價(jià)值。
⑤正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，保護(hù)自然環(huán)境、與自然和諧相處。
三、生命價(jià)值的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)：①當(dāng)我們?yōu)樗恕樯鐣?huì)、為國家承擔(dān)責(zé)任時(shí)，人生價(jià)值就體現(xiàn)出來。勞動(dòng)是人生價(jià)值的源泉，創(chuàng)造的成果是評價(jià)人生價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。②要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴的小事做起；③當(dāng)自己的生命受到威脅時(shí)不輕言放棄；當(dāng)他人生命遭遇困境需要幫助時(shí)，應(yīng)伸出援助之手。
2023年中考政治復(fù)習(xí)提綱 篇2
考點(diǎn)34.懂得誠信的基本要求，了解生活中誠信的復(fù)雜性，做誠信的人。（八上第十課89）
一、誠信的含義 我們?yōu)槿颂幨溃c人交往，要講究誠信，即誠實(shí)守信，“誠”就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事、實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。“言而有信，一諾千金”，是為人處世、與人交往中誠信的表現(xiàn)。
二、誠實(shí)是做人的甚本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)。 ①誠實(shí)意味著實(shí)事求是，表里如一，說實(shí)話，做實(shí)事，不虛偽，不夸大其詞，不文過飾非；誠實(shí)的人對自己是誠實(shí)的，不說違心話，不做違心事；誠實(shí)的人對他人誠懇實(shí)在，不說假話，不做假事，言行一致，踐守諾言。②誠實(shí)守信的重要性：誠實(shí)守信，心中才能生長出善良、正直、勇敢、謙遜。誠信是與他人合作、交往的通行證。能信守諾言，履行約定，為人誠實(shí)，言而有信，才能得到別人的信任與尊重。誠實(shí)守信，實(shí)實(shí)在在地做事，這是一個(gè)人在社會(huì)立足、事業(yè)取得成功的保證；③能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅(jiān)實(shí)的人生業(yè)績；④社會(huì)秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。
三、誠信的基本要求 ①對人守信，對事負(fù)責(zé)是誠信的基本要求。格守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上即表現(xiàn)為一種積極認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。②“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”，是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。③不要輕易許諾。承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠實(shí)做人的核心。④做人無大事、小事之分。誠信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。
四、誠實(shí)與信任的關(guān)系 堅(jiān)持誠實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠實(shí)與信任是一棵并蒂蓮，誠實(shí)是獲得信任的前提，對人誠實(shí)自然會(huì)獲得他人的信任，對人不誠實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)。
五、誠信的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn) 堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠信的出發(fā)點(diǎn)。
六、誠信的意義 ①誠實(shí)守信是每個(gè)人一輩子都應(yīng)格守的基本道德規(guī)范，誠實(shí)是人們彼此交往時(shí)最重要的品德；②誠實(shí)是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)；③只有在一顆誠實(shí)的心中才能生長出善良、正直、勇敢、謙遜；④只有一個(gè)誠實(shí)的人才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任與尊重；⑤能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅(jiān)實(shí)的人生業(yè)績；⑥只有人人講誠信，社會(huì)秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。
七、怎樣做才能成為一個(gè)誠信的人 ①誠信守則。一、堅(jiān)持誠實(shí)就會(huì)贏得信任。誠實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)。二、堅(jiān)持實(shí)事求是。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。三、在涉及利益沖突的問題時(shí)，我們應(yīng)站在多數(shù)人利益的一邊。四、在情與法的沖突中，我們應(yīng)站在法律的一邊。②誠信的智慧。理解誠信應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來，在現(xiàn)實(shí)生活中作出誠信的正確選擇。正確地處理對人誠實(shí)與尊重他人隱私的關(guān)系。在處理這對經(jīng)常沖突的道德準(zhǔn)則時(shí)，一方面，應(yīng)當(dāng)悟守誠實(shí)的品德；另一方面，又要懂得尊重隱私是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、進(jìn)行有效溝通的基礎(chǔ)，未經(jīng)他人同意不得將其公開。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。“善意的謊言”不違背誠實(shí)的道德。誠實(shí)與說謊是水火不相容的。但是在特定的交往情境中，我們有時(shí)需要隱瞞事情的真相，說些“善意的謊言”，以維護(hù)對方的利益，這從根本上說并不違背誠實(shí)的原則。總之，誠信的核心是善。面對各種復(fù)雜的情況，只要我們理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個(gè)誠信的人。
八、如何處理拒絕謊言與保留隱私的關(guān)系 ①人應(yīng)該誠實(shí)，但是不等于無所顧忌地、不適當(dāng)?shù)卣f出一切。②誠實(shí)是拒絕謊言，卻不排除必要的沉默。我們有權(quán)保留自己的隱私，也要尊重別人的隱私，應(yīng)該懂得在適當(dāng)?shù)膱龊虾蛯ο竺媲斑m當(dāng)?shù)卣f話。不分場合和對象，將不適當(dāng)?shù)脑捄捅P托出，即使說的是真話，那也不是誠實(shí)的要求，而只能被視為愚蠢。
考點(diǎn)35.明白“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會(huì)換位思考，與人為善。（八上第九課100）
一、己所不欲，勿施于人 ①“己所不欲，勿施于人”，是指自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中，要善解他人，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。其實(shí)質(zhì)是關(guān)心他人，尊重他人，理解他人。②“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，是指在謀求自身生存與發(fā)展的同時(shí)，幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。
二、將心比心，換位思考，與人為善 ①換位思考是對他人的一種心理的體驗(yàn)過程。換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)是設(shè)身處地為他人著想，想人所想，理解至上。這既是一種理解，也是一種關(guān)愛。②學(xué)會(huì)換位思考，與人為善，首先要明白“己所不欲，勿施于人”的道理，關(guān)心他人，尊重他人，理解他人；其次要理解至上，善待他人，要設(shè)身處地為他人著想，將心比心，學(xué)會(huì)諒解，以欣賞的態(tài)度對待周圍的人和事物。③將心比心是一種與人為善的思考方式和行為方式。將心比心就是急人所難，遇事能夠替別人著想，能夠體諒別人的處境，理解別人的痛苦，以溫暖的態(tài)度和方式分擔(dān)別人的不幸。將心比心就是成人之美，真心誠意地為別人的成功而高興，為別人的幸福而付出，助人不求回報(bào)。將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對待別人，不在肉體和精神上傷害別人。④與人為善就是以善良之心待人。善良之心是一顆真誠而廣博的愛心，包含著真誠、理解、寬容、正直等美德。但與人為善要是非分明。⑤真誠的愛心是通過行動(dòng)表現(xiàn)出來的。對需要幫助的人給予力所能及的幫助。幫助別人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要。助人不僅是付出，也是收獲。
三、理解至上，善待他人 ①學(xué)會(huì)諒解。一般來說，只要不涉及原則性問題和大到侮辱人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。諒解是一種愛護(hù)、一種體貼、一種寬容、一種理解。②懂得欣賞他人。以欣賞的眼光看人，才會(huì)獲得尊重、信任、感激、理解和友善。
考點(diǎn)36、懂得人生而平等，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異，學(xué)會(huì)平等待人。（八上第九課109）
一、認(rèn)識(shí)人格的平等 平等精神的意義一人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。②先天和后天的差異都不能成為人格不平等的理由。作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該享有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。這就意味著，每個(gè)人的人格都是平等的。③平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度去對待他人，不因人們之間的差異而劃分尊卑等級，顯示不同的態(tài)度，這是一個(gè)正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人應(yīng)有的基本素質(zhì)。
二、如何做到尊重他人、平等待人 ①平等待人表現(xiàn)為對各種人，無論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。②要求：1、要發(fā)自內(nèi)心地尊重他人人格；2、要有客觀的、實(shí)事求是的態(tài)度，克服主觀片面的心態(tài)；3、要摒除對金錢、權(quán)力庸俗崇拜的陳腐觀念；四、認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除歧視。
三、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等 ①現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步不能一墩而就，陳舊的觀念也不會(huì)一掃而光，因此不平等的思想和現(xiàn)象依然存在。②現(xiàn)實(shí)中存在差異和不平等的原因：③人與人先天和后天的差異不能消除；④各種機(jī)會(huì)、財(cái)富和各種社會(huì)資源不可能完全平均分配；生活中各種差異時(shí)時(shí)存在。
四、如何對待弱勢群體（我們應(yīng)該怎樣對待他們） ①弱勢群體是對社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱；老年人年老體衰，在生活中有許多不便，屬于弱勢群體；未成年人身心發(fā)育不成熟，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也屬于弱勢群體。在社會(huì)生活中，弱勢群體的平等權(quán)益容易受到侵害。②我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。
五、尊重平等的人格 ①人與人之間平等的集中表現(xiàn)。人與人之間的平等集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視；在法律地位上，我們每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。②人的差異需要得到尊重。平等待人、相互取長補(bǔ)短，是我們對人的正確態(tài)度。弱勢群體是對社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。例如：婦女、未成年人、老年人、殘疾人，在社會(huì)生活中，弱勢群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等地對那些處于不利處境的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。
六、從人格平等原則出發(fā)，做到平等待人 ①平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值，我國的社會(huì)制度從多方面促進(jìn)社會(huì)平等，保障人民在法律上的平等。②正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。在社會(huì)生活中，不平等的思想和現(xiàn)象依然存在。民主的社會(huì)制度雖然保障每個(gè)人在人格和法律上的平等，但不能消除人與人之間的差異，也不能使機(jī)會(huì)、財(cái)富和各種社會(huì)資源完全平均分配。因此，人們天賦的容貌、智力、體力等上的差別，以及社會(huì)生活中的財(cái)富多寡、分工不同、機(jī)遇不同等，都可能導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中的某種不平等。正因?yàn)榇嬖谌说牟町惡同F(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象，尊重他人、平等待人才顯示出美好的道德價(jià)值。③消除歧視，平等待人。平等待人表現(xiàn)為對各種人，無論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。要平等待人，就要發(fā)自內(nèi)心地尊重他人人格，堅(jiān)持客觀的實(shí)事求是的態(tài)度，摒除陳腐觀念，拋棄對金錢、權(quán)力的庸俗崇拜，不以貌取人、以地位取人。
考點(diǎn)37.懂得和諧的共同生活需要互相尊重，理解和寬容，學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)尊重。（八上第九課101）
一、怎樣理解他人 ①尊重是理解的前提。要做到理解，首先要有尊重。要尊重他人的獨(dú)立人格，尊重他人的個(gè)性、意愿和選擇，承認(rèn)人際交往中交往雙方的平等地位。只有尊重他人，我們才能抱著積極的態(tài)度去理解別人與自己不同的看法、要求和行為方式，尊重別人合理的不同選擇，理解別人，按他們自己的意愿行事。②善意使理解成為可能。對人缺乏善意就不可能做到理解。善意，即以友好、友愛、友善的態(tài)度與他人相處。只有凡事都設(shè)身處地為他人著想，我們才能更好地尊重他人、愛護(hù)他人、體諒他人，才會(huì)使自己和別人的心靈溝通起來，實(shí)現(xiàn)彼此理解，增進(jìn)人際關(guān)系的和諧。③達(dá)到理解需要積極的溝通。人與人之間如果缺乏溝通就容易產(chǎn)生隔閡，互相不了解，就談不上互相理解。要實(shí)現(xiàn)積極的溝通，首先，要有主動(dòng)接近他人的勇氣和熱情。其次，要與他人坦誠交流。最后，要有細(xì)心領(lǐng)會(huì)他人的能力。
二、寬容的重要性 ①有寬容才能共處。人與人之間要和諧共處，就需要互相理解、互相謙讓、互相包容。如果缺乏寬容的精神，人人都“以牙還牙”、“以眼還眼”，就會(huì)陷人永無止境的冤冤相報(bào)之中，社會(huì)生活就不會(huì)安寧。②有寬容才有創(chuàng)造。一個(gè)社會(huì)環(huán)境，要保持生機(jī)和活力，不斷創(chuàng)造和進(jìn)取，就必須充滿寬容的精神。因?yàn)閯?chuàng)造總是要走前人沒有走過的路，必須經(jīng)過探索、實(shí)驗(yàn)，免不了錯(cuò)誤、失敗。所以，偉大的創(chuàng)造成果需要在充滿寬容精神的環(huán)境中才能孕育出來。③有寬容才能成就事業(yè)。學(xué)會(huì)寬容，是成就事業(yè)的需要。古往今來，成就大事業(yè)的人，都有恢弘的氣度，這就是“海納百川，有容乃大”。只有為人寬容，我們才能傾聽和采納各種不同的意見，我們的思想才會(huì)愈加成熟，才能積累經(jīng)驗(yàn)，提高能力。④寬容并不意味著放棄自己的獨(dú)立思考和主張。寬容不是一味迎合別人，一味迎合別人是無能、懦弱、無主見的表現(xiàn)。寬容是不同主張的彼此交融，以求彼此和諧發(fā)展。但和諧絕不是抹殺自我，和諧是一種生氣，一種力量，它能給予我們每個(gè)人一片廣闊的天空。
三、寬容是化解“誠實(shí)”的良方 ①寬容是指寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人；是以一種諒解和包容的心態(tài)和行為去對待與自己不同的觀點(diǎn)和意見、與自己不同的性格和志趣、甚至是別人的過錯(cuò)和冒犯，達(dá)到人與人的多樣化的共處與合作。寬容并不意味著要放棄自己的獨(dú)立思考和主張，一味地迎合別人。堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的意見，同時(shí)容納別人合理的意見，既維護(hù)個(gè)人的創(chuàng)造性又保持集體合作，這是保持和諧人際關(guān)系不可或缺的兩個(gè)方面。②寬容的重要性。寬容是一種美德，能解人之難、補(bǔ)人之過、揚(yáng)人之長、避人之短，使人贏得友誼；寬容是一種境界，能使人自我提高；寬容能使他人吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到心靈的安寧和滿足。
四、如何做到寬容？ 第一，合而不同，求同存異，這是寬容、合作的基礎(chǔ)。第二，寬容他人，悅納自己，認(rèn)識(shí)到“金無足赤，人無完人”，能夠?qū)嵤虑笫堑孛鎸φ鎸?shí)的自我，既不挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤否定自己，也不妄自尊大。第三，寬容要講究策略，要有原則，不能是非不分、愛僧不明。第四、培養(yǎng)寬容精神。培養(yǎng)寬容精神需要正確認(rèn)識(shí)自己，理解個(gè)人知識(shí)和能力的局限性，對不同意見保持謙虛的態(tài)度。培養(yǎng)寬容精神需要不斷求知。寬容是良好修養(yǎng)和高貴氣質(zhì)的體現(xiàn)。能寬容待人的人，會(huì)獲得他人的敬重，也會(huì)獲得更多的友誼。培養(yǎng)寬容精神要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。當(dāng)自己的看法被別人否定，出現(xiàn)對自己的誤解或冒犯時(shí)，我們要努力理智克制，寬容大度。
五、培養(yǎng)寬容精神 ①培養(yǎng)寬容精神需要正確認(rèn)識(shí)自己。要看到自己的弱點(diǎn)、局限性，對不同意見保持謙虛的態(tài)度，才能揚(yáng)長避短。所以寬容的過程也是“互補(bǔ)”的過程，正確認(rèn)識(shí)自己的不足，互相理解、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。②培養(yǎng)寬容精神需要不斷求知。③寬容是良好修養(yǎng)和高貴氣質(zhì)的體現(xiàn)。擁有寬廣胸懷的人，寬宏大量，與人為善，能主動(dòng)為他人著想，關(guān)心和幫助別人。寬容是一種依托博大胸懷的高尚境界。④培養(yǎng)寬容精神要學(xué)會(huì)把握自己的情緒。在與人共處中，能夠控制自己的情緒，以避免爭吵和沖突，是一個(gè)人心理素質(zhì)成熟的表現(xiàn)。寬容的人，通常有正確的生活態(tài)度，總會(huì)以寬容樂觀的心情來面對世界。氣憤和抱怨是心胸狹窄者的影子。
六、為什么說欣賞是一種積極的人生態(tài)度 ①如果學(xué)會(huì)欣賞，善于發(fā)現(xiàn)，你將會(huì)大開眼界。同一個(gè)人或同一件事，它給你的感覺都會(huì)因?yàn)槟愕难酃獠煌煌挥卸眯蕾p的眼睛才能發(fā)現(xiàn)美。只要善于發(fā)現(xiàn)，你就會(huì)看到每個(gè)人身上，都有一些可愛的特質(zhì)，都有令人愉快和感動(dòng)之處。不必苛求豐滿、全面，只要欣賞，你就會(huì)察覺到每一朵花的別致與嫵媚。用欣賞的眼光去看這一切，你會(huì)獲得比理解更多的收獲。②欣賞，是審美能力的體現(xiàn)，也是積極的人生態(tài)度的體現(xiàn)。因此，用欣賞的眼光審視自然與世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然和生活原來是這樣的美好；用欣賞的心態(tài)對待親人和朋友，我們會(huì)由衷地感激人生的溫暖幸福；在欣賞的目光和氛圍中學(xué)習(xí)生活，我們會(huì)更加愉悅自信地去做好我們該做的一切，盡到我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。欣賞別人是一種境界、一種涵養(yǎng)、一種素質(zhì)。
七、為什么說真誠的贊美是溫暖的陽光 ①贊美是每個(gè)人都渴望的，真誠的贊美是一種促使人不斷完善的美好的途徑。人人都喜歡贊美。人們總是自覺不自覺地從他人那里尋找自身存在的價(jià)值，其內(nèi)心深處都有被尊重、被肯定、被重視的渴望，當(dāng)這種渴望實(shí)現(xiàn)時(shí)，人的許多潛能和真善美的情感便會(huì)被奇跡般地激發(fā)出來。一句普普通通但卻真摯誠懇的贊美之語，對別人而言也許能夠成為莫大的鼓舞與激勵(lì)。贊美他人可以反過來對我們自己起作用。首先，當(dāng)我們贊美他人的時(shí)候，美的影像就會(huì)浮在心頭，由衷地引發(fā)出美妙愉悅的感覺。同時(shí)，贊美他人可以激勵(lì)自己，促使自己不斷完善。②巧妙迂回的贊美也不失為一種好的批評方法。人人都希望得到別人的贊美同時(shí)害怕別人的指責(zé)。所以，交往中應(yīng)該盡量避免批評、指責(zé)的態(tài)度。如果一定要指出對方的過失，贊美也不失為一種巧妙迂回的方法。所以在批評對方時(shí)，如果只提對方的短處不提他的長處，他就會(huì)感到心理上的不平衡，感到委屈，從而產(chǎn)生抗拒心理。③我們應(yīng)積極地贊美別人，得不到肯定與鼓勵(lì)，人會(huì)變得灰心。表示贊賞是非常容易的，不需要任何代價(jià)，但許多人做起來卻覺得困難重重。我們要拋開慣性和成見，鍛煉自己學(xué)會(huì)大方地、積極地、真誠地贊賞周圍的人。④贊美他人，必須是真心實(shí)意的。真誠的贊美，是促進(jìn)人際關(guān)系和諧的潤滑劑。然而那些令人肉麻的阿訣奉承則只會(huì)暴露一個(gè)人的卑鄙。贊美他人必須真誠。每個(gè)人都應(yīng)珍視真心實(shí)意，它是人際交往中重要的尺度。
八、相互尊重、理解、寬容尊重從我做起： ①尊重人：人們需要相互尊重，尊重是交往的前提。每個(gè)人都有做人的尊嚴(yán)，受人尊重是人的基本權(quán)利。尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。②尊重社會(huì)：遵守道德、遵紀(jì)守法，是尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。遵守規(guī)則是人行為的底線，是法制社會(huì)的基本要求。我們對社會(huì)的尊重，就表現(xiàn)在遵守規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任和維護(hù)權(quán)利等方面。愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序，既是對他人的尊重，也是對社會(huì)的尊重。③尊重自然：尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境，其歸根結(jié)底也就是尊重我們?nèi)祟愖陨怼?/p>
考點(diǎn)38.放眼世界，懂得文化具有豐富性和多樣性，學(xué)會(huì)以平等的態(tài)度、開放的胸襟與其他國家和民族的人民交往。（八上第五課55）
一、豐富多彩的世界文化（民族文化的特點(diǎn)） ①文化的多樣性和豐富性是通過各具特色的文化習(xí)俗（如節(jié)日）表現(xiàn)出來的。②不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，他們又把本國和本民族的文化推向世界。
二、以和平手段消除和化解爭端 在當(dāng)今以和平和發(fā)展為主題的時(shí)代，矛盾、沖突、對抗、戰(zhàn)爭仍在世界的許多地方發(fā)生和進(jìn)行著，這些矛盾沖突的根源有：國家利益的爭奪、民族文化的差異、不同信仰和意識(shí)形態(tài)的隔閡。國家和民族的爭端、信仰與制度的差異，只有通過真誠溝通、寬容理解、平等協(xié)商才能消除和化解。唯有和平共處，人類才有共存共享的明天。
三、了解世界文化的差異，學(xué)會(huì)與不同國家和地區(qū)的人交往 ①世界文明，千姿百態(tài)。文明形態(tài)有幾十種，國家和地區(qū)200多個(gè)，民族數(shù)目多個(gè)，各國各民族獨(dú)特的文化豐富了世界文明的寶庫。在不同文化中，存在著真誠、善良、友好、和平等人類共同價(jià)值。②文明對話，平等包容。世界文明的確豐富多彩，彼此間存在著差異，但文明的差異不應(yīng)成為不可逾越的鴻溝。人類相通的心靈和情感，使文明之間的對話永遠(yuǎn)不會(huì)失去可靠的基礎(chǔ)。平等交流、相互包容是彼此溝通的橋梁。幾千年來，正是不同文明之間的交流對話，相互學(xué)習(xí)，帶來了世界今天的進(jìn)步繁榮。只要人們放棄偏見，以平等尊重的態(tài)度對待其他國家和民族，就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的長處和彼此的共同點(diǎn)。只要人們對彼此的差異抱著理解寬容的態(tài)度，就能存異求同、相輔相成，達(dá)到和諧共處。③我們怎樣看待文化的差異？在國際交往日益頻繁的今天，我們應(yīng)學(xué)會(huì)與其他國家、其他民族、不同文化背景的人民友好交往的藝術(shù)，學(xué)會(huì)尊重別人的習(xí)俗和信仰，包容別人與我們的差異，欣賞別人的特點(diǎn)和長處，表現(xiàn)出友好熱情、不卑不亢、自尊、自信的態(tài)度。
四、以平等的態(tài)度對待文化差異，共奏和諧文化樂章 ①文化存在差異，但沒有優(yōu)劣之分。各個(gè)國家和民族的文化客觀上存在差異，但不分優(yōu)劣，各有千秋。每一種文化都有自身生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都體現(xiàn)著人類文明的成果。這種文化上的差異性把世界裝扮得如此美麗。②全球化趨勢。全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種趨勢。在全球化的過程中，各個(gè)國家和民族的文化相互融合，相互促進(jìn)，呈現(xiàn)多元和諧的發(fā)展局面。③正確對待文化差異。對待文化差異的正確態(tài)度就是加強(qiáng)溝通。既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流，互相學(xué)習(xí)。不過分夸大本民族文化的價(jià)值，不排斥外來文化，更不漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值。
五、搭起文化橋梁，做友好往來的使者 ①開放的胸懷。對不同的文化，應(yīng)堅(jiān)持客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化的差異而導(dǎo)致的行為方式的不同；任何國家和民族的文化，都有精華之處，都有值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方；開放的胸懷，意味著善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長處；任何民族的文化精華，都是全世界的，是人類共同的文明成果。開放的胸懷還意味著尊重、珍惜、愛護(hù)各個(gè)國家與民族的文化。②搭起文化的橋梁。第一，對待外來文化的正確態(tài)度。學(xué)習(xí)外來文化，不能照抄照搬，而要批封地繼承，取其精華，去其糟粕。第二，在走向世界的同時(shí)，不能迷失了自己，不能失去自身的獨(dú)特性，要珍愛自己的精神家園。在以開放的胸懷接納外來文化的同時(shí)，更要繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，并積極地加以宣傳，讓世界了解中國源遠(yuǎn)流長的文化，了解飛速發(fā)展的中國。第三，面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮心理；不采取防衛(wèi)心理，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；尋找雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探究有效的溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待。
六、不同文化如何共處 ①面對不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度。尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長處。②保護(hù)本民族文化，是我們義不容辭的責(zé)任。其他國家和民族的文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護(hù)。③任何民族文化的精華，都是全世界的，都屬于人類共向文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。
七、面對文化差異正確認(rèn)識(shí)中華文化 ①面對文化差異，我們應(yīng)克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心理，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢、以禮相待……。②中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，中華文化不僅指悠久的歷史文化、名揚(yáng)世界的科技工藝和文學(xué)藝術(shù)，還包括中國哲學(xué)、道德倫理以及中華美德。這些文化不僅對我們的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用，我們在利用和吸收中華文化時(shí)，應(yīng)堅(jiān)絕抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。
XX年中考思想品德第一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)全析
第五單元 積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步
在復(fù)習(xí)中重點(diǎn)關(guān)注正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系、體會(huì)“團(tuán)結(jié)就是力量”、能夠自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，正確對待學(xué)習(xí)壓力、克服考試焦慮、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，正確認(rèn)識(shí)從眾心理和好奇心、發(fā)展高雅生活情趣。注意加強(qiáng)學(xué)生理想教育。
考點(diǎn)39.正確認(rèn)識(shí)從眾心理和好奇心，發(fā)展高雅生活情趣。（七上第七課69）
一、從眾心理：是青少年正常的心理需要，因年齡經(jīng)驗(yàn)等因素，青少年容易出現(xiàn)盲目從眾、“隨大流”的現(xiàn)象。影響：盲目從眾，跟隨“群體”參加無意義甚至對身心健康有害的活動(dòng)，會(huì)使我們陷人庸俗的生活情趣中，不利于我們身心的健康發(fā)展。所以，從眾、“隨大流”要有選擇、有分析、有比較，不能盲目，要“擇其善者而從之，擇其不善者而改之”
二、好奇心：是每個(gè)人在成長過程中的正常心理。是青少年成長過程中的心理特點(diǎn)之一。影響：但好奇心把握不好也容易誤入歧途，沾染一些不良行為。好奇心強(qiáng)的人具有廣泛的興趣和愛好，可以開闊青少年的視野，促進(jìn)青少年的興趣培養(yǎng)。好奇心有利于開闊視野，增大交往，提高興趣，但由于社會(huì)的復(fù)雜性，并不是所有的好奇都有利于自我成長，在生活中要有自控能力，遠(yuǎn)離不良誘惑和“黃”“賭”“毒”等，杜絕不良嗜好，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣.促進(jìn)自我的健康成長。杜絕不良嗜好，完成良好的行為習(xí)慣。好奇是興趣的開始，我們應(yīng)該由好奇開始，培養(yǎng)廣泛而有益的興趣愛好，并進(jìn)而發(fā)展為高雅情趣。
三、高雅的生活情趣有什么影響？ 答：高雅的生活情趣，有益于個(gè)人的身心健康，符合現(xiàn)代文明的要求，也符合科學(xué)精神和科學(xué)生活的要求。庸俗的生活情趣，不利于青少年的身心發(fā)展，甚至有害于身心健康。
四、怎樣追尋高雅的生活情趣和陶冶情操？ 答：（1）幽默的生活態(tài)度，是陶冶高雅生活情趣的重要條件。樂觀的人，思想活躍，活潑開朗，富有幽默感，對學(xué)習(xí)、事業(yè)與前途充滿信心。正因?yàn)檫@樣，他們往往更能體會(huì)生活中的美好，更多地感受生活中的情趣，從而在生活中培養(yǎng)高雅的情趣。 （2）學(xué)會(huì)鑒別不同的情趣。青少年正處于興趣發(fā)展的高峰時(shí)期，對很多事物都充滿好奇，但我們不能僅僅停留在好奇上，還要善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，從而培養(yǎng)高雅的生活情趣。此外，我們要學(xué)會(huì)鑒別不同的情趣，不能盲目從眾。 （3）豐富的文化生活，是陶冶情操、追尋高雅生活情趣的重要途徑。我們在學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，可以根據(jù)自己的興趣愛好、身體條件和時(shí)間，更多地選擇文化活動(dòng)內(nèi)容，從豐富的文化生活中，領(lǐng)略生活的真正意義和情趣。 （4）在追求生活情趣的過程中，我們的情感世界總能在無形中受到陶冶，提升為情操—一種價(jià)值追求的情感。例如：熱愛祖國的情感、愛護(hù)集體的情感、承擔(dān)責(zé)任的情感、匡扶正義的情感等。所有這些情感，都是高尚情操的表現(xiàn)。
考點(diǎn)40.正確對待學(xué)習(xí)壓力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念。（九第十課130,七上第二課18）
一、理智面對學(xué)習(xí)壓力正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)壓力的影響：①適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能；②過度的學(xué)習(xí)壓力會(huì)使我們陷人焦慮，影響學(xué)習(xí)效率和己有水平的正常發(fā)揮。因此，理智面對學(xué)習(xí)壓力，進(jìn)而變壓力為動(dòng)力，可以幫助我們更好的成長。我們必須理智對待學(xué)習(xí)壓力：①如何給自己增壓：在現(xiàn)有基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求；②學(xué)習(xí)壓力常常與我們的內(nèi)心感受和體驗(yàn)有關(guān)。明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。我們了解學(xué)習(xí)壓力，不是要消除學(xué)習(xí)、生活中的壓力，而是要學(xué)會(huì)正確對待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。③如何給自己減壓：適當(dāng)降低期望值，提高自信心、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)方法。
二、從容面對考試 ①我們所感受到的學(xué)習(xí)壓力，常常與考試聯(lián)系在一起。面臨的考試很重要，或者考試難度過大；他人、自己的過高要求超過了個(gè)人的實(shí)際能力；僅以考試的成績來判斷個(gè)人的價(jià)值等等，這些都容易導(dǎo)致我們陷入考試焦慮。適度的焦慮體現(xiàn)了我們對考試積極認(rèn)真的態(tài)度，但過度的考試焦慮，則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí)，對身心健康造成不利影響。因此，我們要克服過度的考試焦慮，從容地面對考試。②如何從容面對考試：一要樹立正確的考試觀念。考試是學(xué)習(xí)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是督促我們總結(jié)學(xué)習(xí)收獲的手段，是檢查我們己有學(xué)習(xí)效果的一把尺子，當(dāng)然，也是選拔學(xué)生的較公平的標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)，我們也應(yīng)該看到考試具有偶然性、局限性，一次考試并不能得出對學(xué)業(yè)的完整評價(jià)，更不應(yīng)該決定一個(gè)人的命運(yùn)。二要實(shí)事求是地調(diào)整自我表現(xiàn)期望。如果對考試的結(jié)果期望過高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自己的實(shí)際能力，就應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以減輕心理負(fù)擔(dān)，使自己的水平得以正常發(fā)揮。三要增強(qiáng)自身實(shí)力。考試不僅檢驗(yàn)我們的知識(shí)、能力水平，也考驗(yàn)著我們的心理素質(zhì)、身體素質(zhì)。增強(qiáng)自身實(shí)力，是獲得成功的重要途徑。總之，在成長的過程中，承受學(xué)習(xí)壓力和考試方面的壓力是我們必須的考驗(yàn)，讓我們積極行動(dòng)起來，交出一份令人滿意的答卷。