第18課昌盛的秦漢文化（一）案例紙的故事
同學(xué)：（動(dòng)作：用毛筆在絲綢上書寫）秦皇當(dāng)年每天批閱的竹簡公文，聽說重達(dá)一百多斤；西漢時(shí)候，齊人東方朔上書漢武帝，用了三千根木簡，由兩個(gè)身強(qiáng)力壯的人才抬進(jìn)宮去，漢武帝看完它，足足花了二個(gè)月；戰(zhàn)國時(shí)，思想家惠施外出游學(xué)，隨身攜帶的書就足足裝了五車，也就有了“學(xué)富五車”的典故。
前人為何不去重揀輕呢？絲帛也可以用來書寫啊！它柔軟、光滑、輕薄，易于運(yùn)筆、舒卷。
（旁白）：竹簡和絲帛比甲骨、青銅有很大的進(jìn)步，但也還存在種種不足。在勞動(dòng)人民長期的生產(chǎn)實(shí)踐中，不斷探索，不斷創(chuàng)新，一種能為大多數(shù)人利用的書寫材料──紙便慢慢地發(fā)明出來了。
（旁白）：我國最早的紙是用什么原料做成的呢？據(jù)說早期的紙與絲有關(guān)。
同學(xué)：（打開，動(dòng)畫展示紙的制作過程）在下蔡倫，前人用蠶絲造紙，花費(fèi)太高，我挑選了些樹皮、麻頭、破布、廢魚網(wǎng)等原料，先把這些東西攪拌石灰，漚過，再放在石臼中舂，舂散后加水煮爛，摻和膠一類有粘性的物質(zhì)，然后使其互相溶合成漿狀，再用細(xì)簾在漿中均勻地?fù)瞥鲞@些細(xì)碎的纖維，讓它干燥，造出的紙是質(zhì)地輕薄，也是價(jià)廉耐用的。
（旁白）：（出示《造紙術(shù)傳播圖》，旁白學(xué)生邊示意圖表邊講解）蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)是我國的四大發(fā)明之一。魏晉時(shí)期紙和造紙技術(shù)傳入朝鮮，公元6XX年又從朝鮮傳到日本。公元751年唐朝與阿拉伯人發(fā)生戰(zhàn)爭，一些唐兵被阿拉伯人停去，其中有造紙工匠，他們又把造紙技術(shù)傳到了阿拉伯，于是阿拉伯也設(shè)立了造紙工廠。以后敘利亞的大馬士革、埃及與摩洛哥，也學(xué)到了我國的造紙技術(shù)。公元1150年，西班牙有了造紙工場。再后來，德國、英國、荷蘭也造起紙來了。16世紀(jì)后，造紙技術(shù)由歐洲傳到北美洲。此后，逐漸傳遍了全世界。
我國古代的造紙術(shù)的發(fā)明與傳播，在我國以至世界文化發(fā)展史上的貢獻(xiàn)是不可磨滅的！造紙術(shù)是我國的四大發(fā)明之一。紙的發(fā)明，對人類文化的發(fā)展和傳播起了很大作用，是中華民族對世界科學(xué)文化的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。
學(xué)生天地：
推薦網(wǎng)站：
？id＝ip＆pa＝/
＃cl
背景資料：
造紙術(shù)是蔡倫發(fā)明的嗎？
伴隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我們的祖先不斷地在尋找新的書寫材料，最終發(fā)明了理想的書寫材料，那就是紙。我國造紙術(shù)的發(fā)明，長時(shí)期以來一般都?xì)w功于東漢時(shí)的宦官蔡倫，這是因?yàn)椤逗鬂h書·蔡倫傳》明確記載：“自古書契多編竹簡，其用嫌帛者謂之紙，嫌貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及蔽布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之。帝善其能，自是莫不以用焉，故天下咸稱‘蔡倫紙’。”
自此，人們常把蔡倫向漢和帝獻(xiàn)紙的那一年──元興元年，即公元1XX年，作為紙誕生的年份，蔡倫也因此而被奉為造紙祖師，差不多所有產(chǎn)紙的地區(qū)都為他塑像造廟。在他的故鄉(xiāng)湖南宋陽縣，元朝曾重修蔡倫廟；在他的墓地陜西洋縣龍亭鋪（蔡倫于公元1XX年被封為龍亭侯），也建有祠廟；日本等國的造紙工人，也奉蔡倫為“紙神”。蔡倫受到國內(nèi)外人們的紀(jì)念和崇敬，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)似乎也成定論。但是，自本世紀(jì)30年代以來幾十年的考古發(fā)掘?qū)嵺`，動(dòng)搖了千余年來盛行的蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的說法。