《＜伊索寓言＞兩則》有關資料：課文的分析和理解

   篇末說：“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人�！币簿褪钦f，一個人如果愛慕虛榮，自高自大，結果只會適得其反，不被人尊重。
   故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者的對話來敘述的。
   先交代一句赫耳墨斯為什么來到雕像者店里，是怎樣來的。“赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重”，他所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，真是“虛榮的人，注視著自己的名字”。
   赫耳墨斯與雕像者的對話，先后談了宙斯、赫拉和赫耳墨斯雕像的價格，都是一問一答，基本格式大體一致，但是寫得略有變化，顯得活潑。
   赫耳墨斯每一次發(fā)問的提示語都有所變化：
1.他看見宙斯的雕像，問道
2.赫耳墨斯又笑著問道
3.后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，于是問道
   第二次發(fā)問時，著意寫了他的表情“笑著”，赫耳墨斯為什么“笑”呢?因為他聽到宙斯的雕像才值一個銀元，那赫拉的雕像更等而下之了，自己肯定能超過這個價格，似乎滿有把握，不成問題，所以露出了驕矜的表情，笑了。雖然只著一“笑”字，那形象就寫活了。
   第三次發(fā)問著意刻畫他的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然以為自己的身價能超過父親作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，這是何等狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見他自己心靈的卑劣。
   三次發(fā)問，由平靜而微笑，微笑顯示了他心理的變化，此后心理更不平靜，虛榮心越發(fā)旺盛，在這樣的發(fā)展中見出情節(jié)的波瀾。
   再看問句也寫得同中有變：
1.值多少錢
2.赫拉的雕像值多少錢
3.這個值多少錢
   “值多少錢”四個字用反復，而主語有的省略，有的寫明，有的用代詞。
雕像者的回答也略有區(qū)別：
1.一個銀元
2.還要貴一些
3.假如你買了那兩個，這個算添頭，白送
第一次用確數，第二次比較而言，只說概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。
   對雕像者的形象并無一字表情和心理的描寫，但是，聞其聲，見其人。他看透了對方的心理，面對一個對最高神如此輕慢的人，他以平靜的口氣，巧妙地給予辛辣的諷刺。
   第三次的問答，構成鮮明的對比。赫耳墨斯心想對他會更尊重些，不料雕像者竟然把他算作添頭，白送，無異于兜頭一瓢冷水。兩層鋪墊，一個對比，揭示了寓意。篇末水到渠成地點出了寓意。
   自我估價與客觀評價是反向的，自我估價越高，客觀評價越低。只有謙虛，才能受人尊重。
   《赫耳墨斯和雕像者》全篇可分為兩個層次。前面交代赫耳墨斯到雕像店里去的原因；后面是文章的重點，敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
   故事開頭，用“赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重”，開門見山地說明他到人間去的目的，不是為了了解人們對自己的評價，而是去欣賞人們崇拜自己的盛況。寥寥數字，畫龍點睛地勾畫出了赫耳墨斯自命不凡和愛慕虛榮的性格。接下去是一個過渡句：“就化作凡人，來到一個雕像者的店里�！边@句話承上啟下。正因為他變成凡人的樣子，雕像者才敢給他直率的評價。
   第二層次，由三問三答組成。赫耳墨斯先問宙斯像值多少錢，雕像者說值一個銀元。“他笑了。”笑什么?笑宙斯像價值太低!“笑”，這忙里偷閑的一筆，使赫耳墨斯傲然的神情躍然紙上。之后，他又問赫拉的像值多少錢，雕刻家說還要貴一些。這一問一答，是必要的過渡，為下面文勢的陡轉預作鋪墊。接著，作者插入簡短的心理描寫：“他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。”這段內心刻畫，既揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因，又深化了他驕傲自大的性格。當赫耳墨斯問自己的像值多少錢的時候，雕像者的回答完全出乎他的意料：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。”我們可以想見，這個無自知之明的天神，聽到如此回答，定然驚得目瞪口呆。這個出奇制勝的結語(雕像者的評價)同赫耳墨斯的自我估價，自然地形成鮮明的對照。行文至此，戛然而止，而諷刺妄自尊大、告誡人貴有自知之明的主題，也就不點自明。
   《赫耳墨斯和雕像者》，短小精悍，主題突出。全文用白描手法，以敘述為主，間或綴以描寫。如赫耳墨斯聽到雕刻家說宙斯像只值一個銀元后，作者插入“他笑了”的細節(jié)描寫；在赫耳墨斯看到自己的像后，又寫了他的心理活動，使這個自命不凡的天神，神情畢肖。由于敘中有描，描敘結合，增強了寓言的形象性和文學性。
   在結構上，本文巧妙地運用了反襯手法。全文僅一百五六十字，除雕像者的最后一句答話外，大部分文字都著墨于赫耳墨斯的自命不凡的描寫，最后用雕像者的“假如你買那兩個，這個算添頭，白送”的答話，輕輕一筆，如烘云托月，點出了自命不凡的實際價值，而作者諷喻之意亦暗寓其中。全文玲瓏剔透，錯落有致，足見構思之精巧。