上海市二期課改語文《愛蓮說》教學(xué)案例
以上第一段，主要寫蓮的可愛和自己獨(dú)愛蓮的緣由。
予謂菊，花之隱逸者也； 謂：說，認(rèn)為。菊花在萬花凋謝時(shí)開放，獨(dú)抗寒霜，不與眾花同時(shí)，故說是隱逸者。 牡丹，花之富貴者。 牡丹，色艷香濃，富麗華貴，故說是富貴者。 蓮，花之君子者也。 照應(yīng)前文對(duì)蓮花形象品質(zhì)的描繪，點(diǎn)明蓮花比喻君子。君子，品德高尚的人。三種花都予以人格化，評(píng)花實(shí)際上是在評(píng)人。 噫！菊之愛，陶后鮮有聞； 慨嘆真正的隱士很少。 蓮之愛，同予者何人？ 嘆息與自己志同道合的人，幾乎沒有。 牡丹之愛，宜乎眾矣！ “眾”與上文“甚”呼應(yīng)，與兩個(gè)“獨(dú)”構(gòu)成鮮明對(duì)比，暗含譏諷。
以上第二段，點(diǎn)明蓮花的比喻意義，慨嘆真正的隱士極少，當(dāng)世沒有同道者，而喜愛富貴的凡夫庸子卻很多。對(duì)貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)表示鄙棄和厭惡。
七、小結(jié)本文特點(diǎn)
借助于某種事物來抒發(fā)情感或說明事理，這叫托物言志。本文寫蓮，以“花之君子”一語貫穿全文，都表現(xiàn)了作者追求高尚的道德和情操的愿望。托物言志的好處是，能把抽象的道理或含蓄的感情變得具體化、形象化，含義深刻而不枯燥，語言生動(dòng)而不呆板，能引起閱讀的興趣并發(fā)人深思。
文中三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表明自己的喜愛與眾不同；第二次襯托，寫出蓮的品格高出百花；第三次襯托，感嘆世上沒有人與自己的愛好相同。菊花是陪襯，牡丹是反襯。（此部分可不講）
八、歸納全文中心
提問：文章開頭說“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，后面卻又說“予獨(dú)愛蓮”，這是為什么？
本文以蓮喻人，通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，贊美君子清廉正直的美德，鄙棄追名逐利的世風(fēng)，表明了潔身自好的生活態(tài)度。
九、熟讀能誦
十、布置作業(yè)
1、背誦
2、《感知、體驗(yàn)》
3、在校園找一種植物，予以人格化的描寫，來象征人的品格
三、 教學(xué)過程片斷
在導(dǎo)入中，我講了自己的一個(gè)親身經(jīng)歷，即在星子縣參觀愛蓮池時(shí)，因鐵將軍把門，翻墻上去縱目觀賞，由此說明《愛蓮說》對(duì)后代讀書人的影響。
在課文結(jié)束時(shí)，又講了蘇州拙政園的遠(yuǎn)香堂、杭州小瀛洲的亭亭亭皆因《愛蓮說》得名，呼應(yīng)了開頭所說的《愛蓮說》對(duì)后人的影響。
另外，使我有深刻印象的是下面這一片斷：
課例記載
為了給課堂教學(xué)提供一個(gè)麻雀讓大家解剖，我在10月下旬上了一堂探究性公開課，課文是《愛蓮說》。上課之前，請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)。
《愛蓮說》是文言文，免不了要請(qǐng)同學(xué)們翻譯。在翻譯到“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”時(shí)，朱揚(yáng)帆和大家一樣，舉起了手，于是我請(qǐng)他翻譯，只見他站起了身，手里拿著書，慢騰騰地說：“這個(gè)……這個(gè)，我喜歡蓮花出……出……出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這個(gè)回答很出乎意料之外，因?yàn)殛P(guān)照大家預(yù)習(xí)，而且他也舉起了手，應(yīng)該有所準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)我兩手一攤，無奈地說：“沒翻譯哎！”，他還在啊啊地僵在那里，我只能說：“沒關(guān)系，先坐下去”。為了有個(gè)臺(tái)階可下，我又說：“要么是沒預(yù)習(xí)好，要么是太緊張”。