《竹影》課堂教學(xué)實(shí)錄
師：爸爸說我們這不是畫竹，“不過好玩罷了”。學(xué)某類西洋畫的人能把自然描摹到幾乎一樣，這是不是繪畫呢？請大家四人小組討論。意見一致了就舉手。
一生：不是。
師：不是繪畫那是什么？
出示幾幅西方油畫。
幾個(gè)學(xué)生一起說：像照相！
師：不錯，大家一起來看看豐子愷先生是如何評價(jià)這類西洋畫的，（出示文字）一起念！
學(xué)生齊讀：描得像真的東西一樣，頂多也只抵得一張照相，現(xiàn)在照相機(jī)很便宜，三五塊錢也可以買一只。我們又何苦費(fèi)許多寶貴的鐘頭來把自己的頭腦造成一架只值三五塊錢的照相機(jī)呢？
師：好，我們小結(jié)一下。剛才我們一起討論了幾種畫畫的方法，有描、印、放大、臨摹、模仿大自然，但同學(xué)們說這些都不是真正的繪畫。那么我就有一個(gè)疑問了：有成千上萬人在做上述這些事，他們是不是都是笨蛋？他們做這些事有何得失？討論三分鐘。
一生：有得有失，得到了名利，失去了時(shí)間。
一生：他們還是有所得的，他們鍛煉了技術(shù)，有了技術(shù)就有可能去真正的創(chuàng)作。
一生：但他們會在模仿中失去自我。
師：大家都說得很好，我們來看鄭板橋是怎么說的（出示文字）：胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。 這句話就是說一個(gè)人想把心中的竹畫出來必須要有技術(shù)。我們再看朱光潛的一段話。（出示文字）大家一起念。
學(xué)生齊讀：模仿只是創(chuàng)造的始基；沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。凡是藝術(shù)家都須有一半是詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕。
師：朱光潛先生用經(jīng)典的文字給我們作了總結(jié)。我想我不用再多說了。現(xiàn)在讓我們假設(shè)一個(gè)人，這個(gè)恩已經(jīng)完成了模仿階段，現(xiàn)在他要真正的去創(chuàng)作，比如說他站在一叢竹前，現(xiàn)在要你來告訴他怎么畫，你會說些什么？每人說一句話！
一生：閉上你的眼去畫。
一生：畫它的神氣。
一生：別管像不像。
一生：你今天是什么樣的心情就畫什么樣的竹。
一生：畫出你自己。
一生：要有象征意義。
師：如果是豐子愷的父親站在他面前，他會說些什么？用課文里的話回答。
一生：要畫出竹的美的姿態(tài)，活的神氣。
一生：要像我們閉目回想時(shí)所見的一種神氣。
一生：要注意竹葉的方向，疏密，濃淡，肥瘦，以及集合的形體。
師：很好，現(xiàn)在這個(gè)人聽了大家的話以后開始畫了。他畫的怎么樣呢？請大家一起看。
（出示真竹照片與鄭板橋竹圖）
師：這個(gè)人是誰呢？他就是鄭板橋。鄭板橋就是站在這叢竹面前畫下了這幅畫。現(xiàn)在請大家比較一下照片與圖畫，看看鄭板橋?qū)χ褡髁四男└膭樱伎家幌滤麨楹巫鞔烁膭樱坑懻撊昼姟?/p>
一生：顏色變了，為的是不像，這樣可以更加突出神韻。
一生：疏密變了，照片到處一樣密，畫就符合黃金分割定理，像一偏文章一樣：鳳頭、豬肚、豹尾。
一生：葉的方向變了，照片上方向不定，而畫上竹葉基本向下。
師：你觀察得很仔細(xì)，但是為什么呢？為什么鄭板橋要讓它向下。
一生：可能當(dāng)時(shí)他心情不好。
一生：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。我想鄭板橋是用竹葉來表示俯視民間疾苦。
師：你真是天才。
一生：水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛Ｖ袷侵锌盏模梢杂盟麃硐笳魈撔牡娜耍撔牡娜丝偸堑椭^的。