七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計（通用14篇）
七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計 篇1
教學設計
（簡介寓言〕
寓言和童話一樣，也是文學作品的一種體裁。寓言的特點是篇幅比較短小。在生動、
形象的故事里隱含著一種規勸或是諷刺的意義。常常在結尾時點出這層寓意。寓言故事中
的“人物”多是虛構的，有的是人，有的是動物或其他東西被擬人化了。
赫耳墨斯和雕像者
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伊索是公元前六世紀古代希臘的寓言家。相傳他是一個被釋放的奴隸，經常引用寓言
故事和奴隸主進行辯論，后來被德爾斐人殺害�！兑了髟⒀浴穼嶋H上是古希臘流傳于民間的
寓言故事，因為伊索是一個善于說寓言故事的人，這些故事被后人搜集起來，就叫做《伊索
寓言》了。
（寓言理解〕
一、教師在上課前，找一名朗誦較好的學生請他作準備，老師給以適當輔導。上課時，
讓他為全班同學表情朗誦這則寓言。最后一句揭示寓意的話不朗誦出來。聽的學生不看課
文，只是聽朗誦，記下故事情節，分析寓言的寓意。
二、請用一句話點明這則寓言的寓意。看誰理解得深刻，表達得準確。然后打開課本
和原文對照，教師評析學生的發言。
三、默讀一遍課文，看誰能在最短的時間里背誦下來。教師給最先舉手的同學記下所
用時間，并不許他（她）再看課文，但可以默想，準備到臺前背誦。多數學生舉手后教師記
下所用時間。請記得最快的學生到臺前背誦，大家補充、更正。比一比誰記憶力最好，找出
記得最好的學生，請他談談是如何背誦的。（實際上，背得快的學生～定是理解、分析得比
較好的學生。）
四、在學生談背誦體會的時候，教師順理成章地引入對內容的分析。
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討論下列問題：
一、赫耳墨斯化作凡人了解雕像價值的目的是什么，在了解之前，他心里是怎么想的？
�。ㄋ鞣踩说哪康氖窍胫浪谌碎g受到多大尊重。他以自己和宙斯、赫拉相比，人們肯
定會更尊重他。所以，想到人間證實一下他的想法。）
二、赫耳墨斯“笑”的心理活動是什么？（他認為宙斯的像只值一個銀元，太不值錢了，
流露出輕視宙斯的J動理。）
三、赫耳墨斯得知他自己的雕像一錢不值（白送）時，可能會有什么想法？（從他驕傲
的心理去推測。）
蚊子和獅子
〔寓意理解）
一、請一位同學表清朗讀這則寓言。最后一句不讀。
二、討論：這則寓言的寓意是什么？下面的歸納概括學生只要答對一點即可，鼓勵相
互補充、辯論，挖掘故事比較豐富的寓意。（①打敗過大人物卻被小人物打敗了。②驕兵必
政。③一物降一物。④人貴有自知之明……）
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一、蚊子第一吹吹喇叭是什么心情？（信心十足地認為自己比獅子強，流露出驕傲的
情緒。）
二、蚊子第二次吹喇叭又是什么心情？（得勝后，更驕傲了，要炫耀一下自己的勝利。）
三、發揮想象力，設想一下蚊子被蜘蛛網粘住以后，會是怎樣的，請具體描述一下你
想象中的情景。
七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計 篇2
教學設計（簡介寓言〕
寓言和童話一樣，也是文學作品的一種體裁。寓言的特點是篇幅比較短小。在生動、
形象的故事里隱含著一種規勸或是諷刺的意義。常常在結尾時點出這層寓意。寓言故事中
的“人物”多是虛構的，有的是人，有的是動物或其他東西被擬人化了。
赫耳墨斯和雕像者
�。ê喗橐了骷啊兑了髟⒀詥�
伊索是公元前六世紀古代希臘的寓言家。相傳他是一個被釋放的奴隸，經常引用寓言
故事和奴隸主進行辯論，后來被德爾斐人殺害。《伊索寓言》實際上是古希臘流傳于民間的
寓言故事，因為伊索是一個善于說寓言故事的人，這些故事被后人搜集起來，就叫做《伊索
寓言》了。
�。ㄔ⒀岳斫狻�
一、教師在上課前，找一名朗誦較好的學生請他作準備，老師給以適當輔導。上課時，
讓他為全班同學表情朗誦這則寓言。最后一句揭示寓意的話不朗誦出來。聽的學生不看課
文，只是聽朗誦，記下故事情節，分析寓言的寓意。
二、請用一句話點明這則寓言的寓意。看誰理解得深刻，表達得準確。然后打開課本
和原文對照，教師評析學生的發言。
三、默讀一遍課文，看誰能在最短的時間里背誦下來。教師給最先舉手的同學記下所
用時間，并不許他（她）再看課文，但可以默想，準備到臺前背誦。多數學生舉手后教師記
下所用時間。請記得最快的學生到臺前背誦，大家補充、更正。比一比誰記憶力最好，找出
記得最好的學生，請他談談是如何背誦的。（實際上，背得快的學生～定是理解、分析得比
較好的學生。）
四、在學生談背誦體會的時候，教師順理成章地引入對內容的分析。
（內容分析〕
討論下列問題：
一、赫耳墨斯化作凡人了解雕像價值的目的是什么，在了解之前，他心里是怎么想的？
（他化作凡人的目的是想知道他在人間受到多大尊重。他以自己和宙斯、赫拉相比，人們肯
定會更尊重他。所以，想到人間證實一下他的想法。）
二、赫耳墨斯“笑”的心理活動是什么？（他認為宙斯的像只值一個銀元，太不值錢了，
流露出輕視宙斯的J動理。）
三、赫耳墨斯得知他自己的雕像一錢不值（白送）時，可能會有什么想法？（從他驕傲
的心理去推測。）
蚊子和獅子
〔寓意理解）
一、請一位同學表清朗讀這則寓言。最后一句不讀。
二、討論：這則寓言的寓意是什么？下面的歸納概括學生只要答對一點即可，鼓勵相
互補充、辯論，挖掘故事比較豐富的寓意。（①打敗過大人物卻被小人物打敗了。②驕兵必
政。③一物降一物。④人貴有自知之明……）
�。▋热莘治觥�
一、蚊子第一吹吹喇叭是什么心情？（信心十足地認為自己比獅子強，流露出驕傲的
情緒。）
二、蚊子第二次吹喇叭又是什么心情？（得勝后，更驕傲了，要炫耀一下自己的勝利。）
三、發揮想象力，設想一下蚊子被蜘蛛網粘住以后，會是怎樣的，請具體描述一下你
想象中的情景。
七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計 篇3
教學要求：
1、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。能把這則寓言故事講給別人聽。
2、 學會本課10個生字。兩條綠線內的4個生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、 知道這三則寓言故事的寓意，并能從中受到教益。
教學重點：能結合生活中的例子體會寓意，從中獲得啟示和教益。
教學準備：課外閱讀《伊索寓言》，了解《伊索寓言》的有關資料。
教學時間：2課時
第一課時
一、 談話揭題
1、 板書“寓言”提問：同學們，還記得什么叫寓言嗎？課外你們讀過或聽過《伊索寓言》哪些故事呢？誰能給大家介紹伊索和他的寓言嗎？
2、 今天我們就來一起學習《伊索寓言》里的三個故事。
二、 初讀感知
1、 自由讀文，提出自讀要求：
�。�1）注意讀準生字的字音，讀通課文的句子；
（2）邊讀邊思考：這三則寓言各講了一個什么故事？
2、 檢查自讀效果：
(1) 出示詞語卡片：
狐貍 葡萄 饞得 酸的 驚慌失措 糞便 戒心
a、 指名讀、搶讀；
b、 指導“饞”、“慌”與“謊”的寫法；
(2) 指名讀文，注意指出“狐貍”、“葡萄”中的第二個字的讀音是輕聲，
(3) 聯系讀文理解“驚慌失措”、“一貫”、“圈套”、“戒心”；
三、 再讀復述
1、 自由讀文，試著復述這三個故事；
2、 指名讀文，復述故事。
四、 作業布置
1、 每字寫兩遍。
2、 課后繼續讀這三則故事，用“｜｜”試著給每個故事分段。
3、 課外朗讀《伊索寓言》并寫下心得體會。
第二課時
一、復習
用簡潔的語言說一說其中一則寓言的主要內容。
二、精讀感悟，理解寓意
(一)《狐貍和葡萄》
1.課文中哪些詞語是描寫這幅抓插圖上的內容的？
2.“他想盡了各種辦法去夠葡萄”“他”會想哪些辦法呢？。
3.用課文里的一個詞來說明狐貍想盡辦法的結果。此時此刻，狐貍心里會想些什么呢？可他又是怎么說的呢？為什么這樣說？
4、齊讀最后一句話，這句話在課文中有什么作用？
5.生活中有這樣的例子嗎？
師：學習了這則寓言后，你有什么話想對大家說嗎？請把你要說的話寫在課文下面吧。
1、學生寫話
2、學生交流體會。
一、精讀感悟《牧童和狼》、《蟬和狐貍》
(一)學習《牧童和狼》
1、誰能給大家說一說《狼來了》的故事？(指名說)
2、師：今天我們就來學習這個故事(板書《牧童和狼》)。
3、默讀這則寓言，思考：牧童兩次喊“狼來了”村民們反應有什么不同？牧童看到村民們的樣子他的反應是怎樣的？
4、體會：牧童兩次“大叫”時的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
5、生活中你有沒有這樣的經歷或見過聽過類似的例子嗎？
6、用自己的話說說對寓意的理解
(二)學習《蟬和狐貍》
1、自由讀文，思考：這則寓言與《狐貍和烏鴉》一文中狐貍所用伎倆有何異同？蟬與烏鴉表現一樣嗎？為什么它們會有不一樣的表現呢？
2、生活中或是電視、其它媒體中聽過或看過這樣的例子嗎？
六、作業布置
1、同學或伙伴之間說說這三則寓言
2、修改讀《伊索寓言》心得體會，同學之間相互交流。
3、繼續選讀《伊過寓言集》。
附：板書設計
12、 伊索寓言
《狐貍和葡萄》狐貍：虛榮，口是心非
《牧童和狼》牧童 ：不誠實，罪有應得
《狐貍和蟬》蟬 ：善于觀察、思考，能識破壞人說好話的欺騙手段，對小人做到“防人之心不可無”
七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計 篇4
一、積累及運用
1.給加點字注音。 （注意字音字形）
庇護（ ） 赫拉（ ） 喇叭（ ） 宙斯（ ） 凱歌（ ）
粘住（ ）
2.填空。 （明確體裁特點）
�。�1）本文選自《__________》，相傳根據__________（時代）__________（國）__________（人名）所講的__________（文體）所撰的文集，這種文體用__________或__________來說明某個道理或教訓，常常有__________或__________的性質。
�。�2）這兩則寓言的寓意分別是
二、閱讀理解
（一）
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重,就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元�！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽诘牡裣裰刀嗌馘X？”雕像者說：“還要貴一點。”后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，于是問道：“這個值多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭③，白送�！�
這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
3.解釋下列詞語。
�、俜踩耍� ②庇護： ③虛榮：
4.故事中的三問三答有何異同？
5.三問三答的內容能不能調換？為什么？
6.“赫耳墨斯又笑著問道”，他“笑”的原因是 。
7.寫宙斯和赫拉像與赫耳墨斯像的價錢用的手法是__________，這樣寫的作用是 。
8.故事的結局不寫赫耳墨斯的反應，但讀者可以想象他的反應是 。
9.這則寓言的寓意是什么？
�。ǘ�
蚊子和獅子
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
10.蚊子能夠戰勝獅子的原因是 。
11.“又吹著喇叭,唱著凱歌飛走了”表現蚊子的什么特點?
12.蚊子為什么會被小小的蜘蛛吃掉?
13.這則寓言說明什么道理?
參考答案：
一、1.bì hè lǎ zhòu kǎi zhān
2.（1）伊索寓言 公元前六世紀 古希臘 伊索 寓言 假托的故事 自然物的擬人手法 諷刺 勸戒
�。�2）《赫耳墨斯和雕像者》說明一個人如果愛慕虛榮、自高自大，那就不會被人尊重；《蚊子和獅子》說明一個人如果被勝利沖昏頭腦，那就會落得個悲慘的結局。
二、（一）3.①這里指世間的人。
�、诎�、袒護。
�、郾砻嫔系墓獠�。
4.相同的都問“值多少錢？”，不同的：第一問省主語，第二問有主語，第三問主語用代詞；第一答用確數，第二答是比較而言，只說概數，第三答不用數詞，貶低得一錢不值。
5.不能。因為前兩次是鋪墊，有了這兩次的鋪墊，第三次的問答才構成鮮明的對比。
6.內心驕傲，輕視別人
7.對照 辛辣地諷刺貪慕虛榮的人
8.尷尬不堪
9.只有謙虛的人，才能受人尊重。
�。ǘ�10.蚊子抓住獅子的弱點進攻，以己之長攻敵之短
11.得意忘形。
12.因為它得意忘形，讓勝利沖昏了頭腦。
13.說明了驕兵必敗的道理。
七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計 篇5
湖北省棗陽市第一中學 劉保清
一、知識目標
1、研讀課文，探討文章主旨。
2、深入領會作者對寓言新穎獨到的見解。
3、認真揣摩文中意蘊深刻的語句。
二、能力目標
1、培養學生質疑和釋疑的能力。
2、培養學生獨立閱讀和創新閱讀的能力。
教學重點
1、理清思路，探討文章主旨。
2、理解作者對九則寓言闡發的新觀點、新看法。
教學難點
1、課文開頭三段和結尾一段所含蘊的意思。
2、一些疑難語句的理解。
課時安排 二課時
教學設想
這是一篇別具一格的讀后感。作者從一般讀者讀《伊索寓言》所慣常理解的另一面，讀出了新意，對原作做出了自己的“別解”。文章的主題較難把握。教學宜從剖解作者對寓言所作的引申入手，引導學生反復研讀課文，對主題可作充分的討論，切實把握準確文章的寫作主旨。在此基礎上討論理解文章的疑難語句。第一課時重點引導學生理解文章的主題，第二課時重點解決疑難語句。
教學步驟
一、導入
大家以前讀過哪些《伊索寓言》故事？（狼和小羊、赫爾墨斯和它的雕像等）這些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你讀了這些故事后，有什么新的理解嗎？我國現代文學研究家、作家、學貫中西的錢鐘書先生讀了《伊索寓言》后，就對原作有了新的看法。他有怎樣的看法呢？課文就給出了答案。
二、伊索和作者介紹 （略）
三、研讀課文，討論主題
1、聽課文錄音，讀準字音。
2、學生重點研讀課文4——12段，看看作者對九則寓言分別做出了哪些新的理解，在討論的基礎上填出下表。 （表中楷書字為要學生填寫的內容）
故事名稱故事寓意引申的寓意
蝙蝠的故事諷刺善變者諷刺那些善于用投機方式使用自己的某些資本的人
螞蟻和促織的故事享樂者挨餓活該影射那些�？拷o死人寫文章而抬高身價的文人
夠和它的影子的故事戒貪得諷刺無自知之明、聽不得別人批評、不能知錯改錯的人
天文家的故事眼睛總朝上必摔跤諷刺當時的上層政治
烏鴉的故事偽裝者終現本相諷刺那些品質卑下，嫉賢妒能的人
牛跟蛙的故事戒狂妄自大諷刺那些自以為是，嗜痂成癖的人
老婆子和母雞的故事戒之在貪諷刺那些嗜財如命，極端吝嗇的富人
狐貍和葡萄的故事得不到的東西都是不好的影射貪心不足的人和害怕別人分搶應得利益的人
驢子跟狼的故事錯行仁義反受其害批評行醫者時或草菅人命
總 結：以《伊索寓言》為依托，批判黑暗、荒誕、不公正、無理性的社會現實。
四、討論作者闡發新義的方法
問：作者是用什么方法對原寓意進行闡發新義的？（課后思考和練習一）
主要用三種方法：
引申 改頭換面 推演
五、研讀課文前三段
1、課文前三段之間是什么關系？哪一段是中心段？
明確：第2 段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是補充說明第二段感想的來歷。
2、這三段提出了什么觀點？你怎樣評價這種觀點？
明確：古代好比是人類的小孩子時期，是幼稚的，現代的我們反而年齡長，閱歷深，在價值上，品格上都比古代進步。正因為如此，古代的觀點是淺薄的，幼稚的，是須要糾正的�！兑了髟⒀浴肪褪且槐竟糯臅镞吘陀泻枚鄿\薄的見解，須要加以糾正。
作者打破人們慣常的心理習慣，新穎而看似不無道理。不過我們也只能把它看作是作者的突發奇想而已。人類社會的發展，在科學技術方面確實呈現出線性的、累積式的發展，而在文學藝術、文化思想方面就很難說了。世界上不少民族在文明的早期創造出來的文化藝術，令后人難以企及。這樣，把古代比作人類的小孩子時期就說不上是很嚴謹的、科學的說法了。據出推論出來的這一觀點也只能說是作者的一種諧謔了，目的是順理成章地生發下文。
六、研讀課文最后一段，
討論：《伊索寓言》真的不宜作現代兒童的讀物嗎？
明確：不是。①作者認為這部書太純正了，不能反映出現代社會的復雜與奸詐。②能不能讀，怎么讀，全看成年人在造成一個什么世界，一個什么社會，給小孩子長大了來過活。
這段話是作者批評、嘲諷現代社會的一種特殊表達方式�！兑了髟⒀浴吩缫殉闪耸澜缑�，無論是兒童抑或是成人，都可以從中得到許多教益。《伊索寓言》中許多故事，正如許多文學名著一樣，有著不可限定的豐富的意義指向，作者從中讀出如許新意，也正是源于它的這個特色。《伊索寓言》是觸發作者產生諸多思考與體驗的由頭，是作者借以“澆自己之塊壘”的酒杯。
七、討論疑難語句的含義
1、如何理解“人比蝙蝠就聰明多了，他會把蝙蝠的方法反過來施用，在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。”這句話的含義？
明確：這句話諷刺某些見風使舵，總想保持自己身份的投機分子。在上流社會里他裝成又窮又硬的平民；可到了平民中間，他又搖身一變，成了屈尊下顧的文化分子，顯出自己的高雅以及“平易近人”的風格來。
2、“有些東西最好不要對鏡自照”這一句揭示了某些人怎樣的劣根性？
指有些人沒有自知之明，聽不得別人的批評，不能知錯改錯。這號人老虎屁股摸不得，你批評他一下，他反而胡鬧，反咬你一口。
3、“真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的�！边@里，“眼睛向上”是什么意思？
這段話明顯是諷刺當時的上層政治。“下去”，指的是下野或者下臺，“上”“下”指的是地位的上下，官職的高低。“眼睛還是向上看的”，就是不甘心真的下野或下臺，還是一心向上爬。
4、“這個遮羞的方法至少人類是常用的。”這個方法指的是什么方法？
指的是自己被戳到了痛處，就惱羞成怒，撕破臉皮，挖空心思地揭別人的短。
5、“大胖子往往是小心眼”是什么意思？
有錢人往往吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人。
6、“訴苦經可以免得旁人來分甜頭”，這說明什么樣的心理？
一個人得了點好處，總容易引來別人的嫉妒，想要分點甜頭。要避免這一點，辦法是訴苦經，好讓別人心理平衡。
7、為什么說“醫生也是屠夫的一種”？
這可能是從醫生并不能包治百病，有時候也會無能為力，最后只能眼看著病人死去的角度說的。
八、作業 ：課外找一兩則寓言（如《狐貍與烏鴉》《農夫與蛇》），仿照課文寫法重新闡釋它的寓意。
作者郵箱：
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七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計 篇6
一、復習提問
師問：作者認為小孩子應不應該讀寓言？理由是什么？你可以借鑒原文，但最好用自己的語言來回答。
生答：不應該。現代人遠比古代寓言所說的狡猾者更狡猾、更惡劣，現代社會不會像寓言中獸界那樣善有善報，惡有惡報。讀寓言會使小孩頭腦簡單，對付不了各種社會丑行，他希望人的頭腦再復雜些，這樣才會對社會有清醒的認識，才不會碰壁上當，才會有恰當的對策。今天，我們一起來研讀錢先生糾正了寓言中哪些淺薄的見解。
二、研討新課
�。ㄒ唬┫茸魇痉�
師問：這九則寓言中你們最喜歡哪一則？
生答：“烏鴉的故事”。
請一位同學講述此故事。
師問：為什么鳥類大怒？
生答：烏鴉作假成真。
師問：烏鴉作假沒成真前，有沒有人揭露它？成真后才揭發它，這反映了一種什么心理？諷刺了哪一類人？
生答：沒有人。反映了人類對于作假沒成功的人不去批判他的弄虛作假，而一旦此人作假成功就大加批判，一種忌妒別人成功的心理。諷刺了具有此種心理的人。
師問：為什么烏鴉憤怒了？它的作法如何？
生答：它被揭露了，惱羞成怒。它要把所有鳥類的毛都拔光，看有什么區別。
師問：大家想，當孔雀開屏的羽毛、天鵝潔白的翎羽蕩然無存的時候，與平常所見的白條雞有什么區別？在我們忍俊不禁的同時，錢先生告訴我們“這個遮羞的方法至少人類是常用的”。請思考：這個遮羞的方法是什么？
生答：我不好誰也別想好，一種丑惡的心態。這種人是品質低下、嫉賢妒能、報復社會、貶損一切的人。
師問：這種人是品質低下，嫉賢妒能，報復社會、貶損一切的人。這種現象在我們身邊也存在嗎？請談談自己的感想。
一生舉德國校園暴力（一學生被開除，殺死十幾位老師）。
一生談二人平等：譬如有兩個人，一個身體健康而另一個雙腿殘疾。讓他倆平等有兩個方法：一是治好殘疾人的腿，這個方法不僅費時而且費力。那么干脆采取第二個方法，直接打殘健康人的腿。又方便又直接地拉平了兩個的位置，平等的兩個人沒有嫉妒，沒有怨恨，多好的方法�。≈徊贿^由這些“平等”的生命組成的世界就缺少了進步的動力。我們拒絕這樣的平等，我們拒絕這自私的劣根性。
師總結：更深刻的說，這是一種國民的劣根性，誰比我強我就踩誰，民族停滯不前，皆由此所致。
�。ǘ┓謩t討論（前四則）
師說：請同學們任選一則寓言，快速閱讀，抓住段落中關鍵語句，回答大屏幕上的問題。
問題：1、錢先生對蝙蝠的故事進行了引申，諷刺了當時社會的哪一類人？
（在不同場合賣弄資本，貶低別人，抬高自己的人。）
2、“螞蟻和促織”的故事中，錢先生認為“螞蟻”指哪一類人？“促織”指哪一類人？我們所了解的有沒有“促織”這樣的人？
�。▽懟貞洃涯钗淖值挠H朋好友，寫研究論文的批評家和學者。生前養活不了自己的大作家，死后成全了別人。魯迅、梵高、曹雪芹）
3、“狗和它自己影子”的故事中，錢先生給哪類人畫了像？你是怎樣分析得出結論的？結合現實談談你的感想。
�。ú粚W無術、狂妄自大、不納諍言、聞過則咬的人。）
一學生談感想：知人者智，自知者明�！跋蛭淙速u弄風雅，向文人裝作英雄”所謂強者不正說明了他的虛弱，他的不自信嗎？空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象，不正由于狗的毫無自知之明嗎？曾幾何時，一部《還珠格格》使趙微大紅大紫，而一帶有國恥標志的演唱包裝則又使她星光黯淡。魯迅曾指出：社會上崇敬名人，也就常有名人被崇奉的誘惑，如果自己腦袋發暈，忘記了自己半斤八兩，就容易引起公憤，罩在頭上的光環被眾人打消殆盡。
一學生說：良藥苦口利于病，聽了批評，就應該虛心自省，切不可學狗的樣子聞過則鬧，聞過則咬。1997年9月12日，某中學一名女教師被子人打死在公共浴室里，慘象觸目驚心，而更令人不可思議的是兇手竟是她12歲的學生。她打死老師的原因只不過因為上課時被老師批評。
師總結：胸懷是心靈素養的閃光，是人格美的極致，希望每位學生都保持接受諍言的風度，改錯去非，重塑自我，使美在身上永駐。
4、“下去后，眼睛還是向上看的”這句話什么意思？這類人存有什么心理？
�。ㄏ乱昂螅�想東山再起。一心向上爬以謀取高位）
一生說：官場上一些人對權勢的過分追求，這些人處欲熏心，官迷心竅，“四人幫”中的王洪文，原是保衛科的小科長，“因嫌紗帽小，致使枷鎖扛”到最后成為千古罪人，遺臭萬年。
師總結：一個男人，失戀后，一面發誓再也不談戀愛了，一面卻瞪大眼睛搜索下一個目標。一個政客，失勢后，一面發誓再也不步入政壇，一面卻聯合舊黨，以待東山再起。
（三）品評余下四則寓言（事先由四位同學準備當小老師，按照前幾則寓言的研讀方法提出自己的問題）
牛跟蛙的故事
生問：寓言的本意是什么？
生答：不自量力。
生問：錢鐘書指哪種人？
生答：把缺點說成長處，無是非，自我滿足，自我欣賞，與世無爭的人。
生問：這是在給哪一種人曝光？
生答：自以為是、不思進取、制造平庸的人。
生問：誰能就社會上這種人談談自己的感想。
一生說：“木秀于林，風必摧之；行高于人，眾必非之”誰想高人一頭，必然要成為從矢之的。因為在這種生活空間中人們的價值取向傾斜了，甚至倒置了。人們都陷入自我吹捧，相互陶醉，自我滿足，相互裝蛋的迷霧中渾渾噩噩地活著，哪還有什么“秀木”“高人”，哪還有什么進取突破。生于平庸，死于平庸，是人生的最大悲劇。
師總結：魯迅有言：紅腫之處，艷若桃花；潰爛之處，美如乳酪。正是對這種人最深刻的描繪。
老婆子和母雞的故事（學生談感想）
�。ㄓ绣X人往往一毛不拔，嗜財如命，極端吝嗇的人）
狐貍和葡萄的故事
本意是什么？文意是什么？你知道現實生活中有類似的例子嗎？
（自欺。欺人，狡猾至極。如是應得的要避免別人的嫉妒，如是非份的要打消別人的想法------分甜頭）
狼和驢子的故事
本意是什么？文意是什么？你知道現實生活中有類似的例子嗎？
�。ɡ怯薮�。以偽善的面目干壞事。狼可怕，披著醫服的狼更可怕。毒蛇可怕，可美女蛇更可怕。）
一生舉例：胡曼麗“中國媽媽”
一生舉例：兒童營養品，致使40個孩子喪生，披著名牌的外衣。
師總結：錢鐘書用睿智的語言暴露了社會和人性的陰暗面。了解錢鐘書的獨到見解之后，你有什么感想？
一生說：面對要拔掉所有鳥類羽毛的烏鴉這樣的邪惡勢力，我們不僅要識破，還要抗爭，制止他們的倒行逆施。
一生說：最大的無知是不恥于無知，最大的失敗是甘心于失敗，最大的缺點是不正視缺點，我們要真誠地接受老師恨鐵不成鋼的批評。
師小結：山中有獸，林中有狼，海中有鯊魚，草中有毒蛇。在絢麗多彩的世界里，也有陽光下的罪惡，這就要求我們擋住致命的誘惑，洞燭世相，才不至于吃虧上當。如何看清事物的本質，有一種方法就是運用逆向思維和多角度思維品質來認識事物。下面，我們來做練習提高思維品質。
師板書：洞燭世相 識破假惡丑 思維訓練 表述新異美
三、拓展練習：
在“小草、月亮、春蠶、圓規、石頭”中任選其一，多角度闡述。
備用答案：
春蠶：1、吐盡了絲才悄然離去，但它的業績卻久遠留存，從一代賢相諸葛亮到萬流景仰的周總理，都用自己生命的全部詮釋了鞠躬盡瘁的春蠶。
2、把“愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活”自然會讓人們的缺陷得以補償，但人們也如春蠶一樣，作繭自縛，使大家在欺人互欺的繭網中坐以待斃。
圓規：1、一舉一動都符合標準，因為它始終如一圍繞一個堅定不移的目標，按規矩鑄就方圓，有恒心才能圓夢。
2、不管腳步跨得多大，到頭來還是回到起點，它的成績始終是零。不敢越雷池一步，循規蹈矩的人只能在原地踏步。
月亮：1、千古明月引發了多少幽幽情思，創造了多少美麗的傳說，更為美麗的是她歷盡千山萬水，閱盡世事滄桑，給混沌漆黑的世界帶來澄徹如洗的光明。
2、千古明月曾撩逗得東坡把酒問天，曾吸引多少鴉士文人文思泉涌，吟詩作賦，然而她的魅力究竟在哪里呢？不過是借助太陽的光輝來炫耀自己罷了。
石頭：1、一生赤裸，品質堅硬，體內潛流著日月輪回的潮聲，周聲閃爍著若智若愚的氣質，千年不語，萬載沉思，不僅是一種豁達，更是一種堅韌。
2、緘默不語，冥頑不靈，永遠封閉自我的石頭也就永遠走不出荒涼與寂寞的山野，用語言和聲音鑄造心靈之橋，生命就會顯示出博大而美好。
小草：1、孱弱、柔嫩的小草，從不屈服命運的捉弄，即使被石塊壓住，也會從縫隙中旁逸而出，探出頭來沖著藍天微笑，即使枝葉被大火燃盡，根莖依然萌動著生命的信念，依然在春的感召下，轟然破土，詮注著生命輪回的再次生動。
2、大風乍起，云飛揚，嬌美的花兒繽紛落地，孤傲的大樹被攔腰折斷，然而草兒們一叢叢，一片片，用同一種力量向同一個方向寫意著波浪滾滾的優美動姿，唱響著生死與共的美麗，草兒不愧為集體英雄主義的精靈，不愧為團隊精神的典范。
3、風使淫威，小草匍匐在地，馬踏四足，小草折腰斷臂（恬退隱忍）逆來順受的草民任人蹂躪，這種意識與當前張揚個性時代大潮格格不入。
四、師總結
牛頓以神一般的思維最先說明了慧星的軌跡和大海的潮汐，余秋雨以全新的感悟，把睿智的鮮花撒遍了文化苦旅，讓我們以全新的視角來審視迎面撲來紛繁復雜的社會高新科技，大跨步地提高我們的思辨能力。
七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計 篇7
教學目標 ：
教學難點 /重點：
教學時數：2
教學過程 ：
一、導入 新課
關于作者請同學們參看課后的插說內容（P44）（教師也不適當補充）
四、學生朗讀1、2自然段，質疑解難。
五、學生朗讀第3自然段，質疑解難。（主要解決以下問題）
六、引導學生對九個故事進行研讀、解決疑點。
1.學生讀蝙蝠的故事，讓學生研讀后，說一說寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見解（以下八個故事，研讀的步驟同此）。
明確：原意是諷刺沒有獨立人格的人，他們附炎趨勢，仰人鼻息，毫無原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用”，這句話的含義是什么？（見教師用書）
明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者等�！弊髡咧赋隽俗骷遗c親朋好友、批評家和學者的關系。請仔細分辨，這里的“螞蟻”指什么？這里的“促織”指什么？（“螞蟻”指寫回憶懷念的親朋好友，寫研究論文的批評家和學者�！按倏棥敝干梆B不活自己的大作家。）
明確：原意是諷刺貪婪和多疑。
作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒用”。這句話的含義是什么？（作者用這個故事來比喻人照鏡子。這句話的含義是指坐得端、行得正的人，用不著旁人來指責；搞歪門邪道的人，就算是指責也無濟于事）
明確：“他只望著高處，不管地下”結果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。
作者議論“下去之后，決不說是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的。”作者對“天文學家的故事”的體會是什么？（那些被迫下臺的人最終還是想要上去為所欲為）
明確：“烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場可悲。
作者的議論：“這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的�！边@句話諷刺的是什么人？（那些明明知道自己不如別人，卻偏偏要找出理由為自己邊界的人）
明確：“牛有我這樣大嗎？”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的議論，“我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……”作者這樣寫的意圖是什么？（諷刺那些本不如人，卻偏偏沒有自知之明的人）
明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。
作者議論，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思？（有錢人往往吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人）
明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的，以此自我安慰。現實生活中，有些人看到別人取得了成績，心存嫉妒，便說那成就并沒什么了不起。
作者議論，“訴苦經可以免得別人來分甜頭”。用意是什么？（見教師用書）
明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚驢的機智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。
作者的議論，“醫生也是屠夫的一種”。作者為什么這樣說？（教師用書）
六、課文第三部分（最后一段）怎樣理解？
1、作者真的認為“《伊索寓言》是不宜作現代兒童讀物的”嗎？
布置作業 ：完成練習題四，示例。
要證明自己的觀點，就要講根據，講理由。講理由好像很難，其實并不難，其中包括運用我們熟悉的因果關系、條件關系、假設關系的復句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點，講明自己的理由。
盧梭認為寓言會把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當。
示例：我認為寓言可以讓孩子們讀。因為寓言通過短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動、親切感人。孩子們讀了寓言，會認識到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊含著有益的哲理。他們長大了就會時時處處關心別人、關心集體，熱愛勞動、熱愛生活。
七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計 篇8
教學目的
一、在反復研讀課文的基礎上，理解文章的主旨。
二、培養學生發現、研究探討、獨立解決問題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊深刻的語句的能力。
四、提高站在正確的立場上分析、解決問題的能力。
五、訓練學生逆向和多角度思維。
教學設想
本單元以“研究探討，深入領會”為教學重點。目的是培養、教會學生獨立發現和解決疑難問題的能力。而對于已知的內容，要訓練學生“于無疑處生疑”，并解決好這個疑問。
本文的語言相當含蓄、隱晦，錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過程中應以深入探討語言的含義為本，盡量引導、啟發學生從一個全新的角度來理解問題，可以適當結合一些當年社會上的某些人或發生的某些事來開拓學生的思路。
課前應布置好預習，掃除字詞障礙，把重點放在讓學生發現、提出并解決問題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學生獨立思考、討論、交流和解決問題，教師給予適當的點撥，在探討問題答案的時候，要充分調動學生的想象、聯想能力，或創設具體的語言環境，如社會背景、文化背景、人際關系等，或聯系課文上下文等來加深對文章內容的理解。
教學時數：二課時
教學步驟 ：
一 導入
講述“南轅北轍”的故事，這條成語想說明一個什么道理呢？
答：以此比喻目的和行為完全相反。
那么，針對這條成語，我如果從反方向來思考，對這個人的行為給予肯定，可不可以呢？
根據這個成語從兩個不同角度的理解，大家想想，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫生也是屠夫的一種”，我們應該不應該給予肯定呢？如果單從寓言本身來說，大家理解起來并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦，今天我們就來學習這部作品，希望大家在學習的過程中及時發現問題，并且充分運用想象、聯想能力來解決問題。
二 簡介作者
三 寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學家，為什么對寓言發生了興趣呢？寓言究竟是寫什么的呢？
寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓，從簡單而又明白易懂的故事中體現出來。
四、文章內容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內涵帶有某些階級局限性和當時的社會特點。
那么，當時間轉入到20世紀，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審定這些寓言的內涵呢？
提問：同學們，人的進化又是表現在哪些方面呢？
從茹毛飲血到人們現在的煎炒烹炸；
從草皮樹葉到西服革履；從靠兩條腿走路到汽車、火車、飛機；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。
前面標志著人類現代文明的進步，最后一種，標志著人與人之間的防范意識增強了，而這種防范意識來緣于人類的罪惡，也就是說，人類現代文明進步的同時，人類的陰暗面也“進步”了。
讓同學們自己說出：人類的進步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來越狡猾了。
根據以上討論的結果，從人類進化的正負面效應出發，我們一同來讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
針對解決不了問題的同學，啟發他們從剛才分析的進化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解。運用聯想和聯系上下文的方法來解決問題。
�。�1）第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。”對于現代文明的驕傲”實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。
�。�2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見解。實質上就是遠比古代狡猾。
（3）第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進化歷程！“進化”實質上是越來越狡猾。
同學們看完后，教師要適時引導大家明確，作者對他們的態度可以分為兩類，一類是反對，一類是引申。
反對的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
[1]
[1]
七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計 篇9
師：上課!
生：老師好!
師：孩子們好!
師(板書：寓言)：今天我們一起來學習(指板書)知道什么叫寓言嗎？
楊曉佳：寓言就是小故事。
馮紀香：寓言是通過一個故事告訴我們一個道理。通過這個道理使我們得到啟示，受到啟發。
師(板書：伊索)：知道這個人嗎？誰能介紹一個《伊索寓言》？
劉怡然：伊索是古希臘一個大寓言家，他被喻為故事大王。
劉凌峰：據說他是一個奴隸，特別聰明，在古希臘特別有名。他寫的寓言故事流傳非常廣泛。
王 婕：《伊索寓言》里的故事都是用比喻、擬人的手法來寫的，把小動物都賦予了生命，有一定的象征意義。
邰金悅：《伊索寓言》里的故事都非常短小，而且每個故事都告訴我們一個道理。
師：今天我們就一起來學習《伊索寓言》里的三則小故事。請同學們把書打開，認真讀一讀這三則故事。注意看清字形，讀準字音。
(生讀文)
師：現在有把握認識這課的生字新詞嗎？
生：有!
師：好!現在我們來做個讀詞語的小游戲，我出示生詞卡片，每組讀兩個詞，如有一處讀音有誤，那該小組就會被扣除平時分的五分。要不要再看一看課后的生字？
生：不用!
師：那我們就開始讀詞語活動了。(師出示詞語分小組讀，第三小組出現了兩次失誤，把“酸味”的“酸”讀成平舌音，把“驚慌失措”中的“措”讀成了翹舌音而被扣除十分。)
師：范寫“饞”、“㤺”，生書空。
師：我們把生字的讀音鞏固了一遍，相信你們現在有把握把文章讀好了吧？我們找三位同學讀這三則故事，每個同學讀一則。其他同學一邊聽他們讀音的正誤，一邊思考課文中重點詞語的意思。
(指名讀文)
杜夢婷：剛才楊曉佳讀文很有感情，把牧童叫喊“狼來了，狼來了!”讀得很真切，感情表達很到位。
楊曉佳：總的比我不如韓家盛讀的好，在有些小地方我比他可能好一點點，但我還得向他學習。他把故事的每個細節的朗讀處理得很不錯。
馮紀香：我想給他們提個小小的建議。
師：可以，我先代他們三位謝謝你啊，你說吧。
馮紀香：剛才他們三個在讀書的過程中都有一些失誤或錯誤，沒能做到“字字入目”，希望以后他們三個在讀書的過程中要注意這一點。
師：你的這個建議真好!這不僅是對他們三位提出的建議，這也是老師對全班同學提出的要求，希望大家以后讀書都要做到“字字入目”，這樣才能把書讀正確了。請用自己喜歡的方式讀一讀第一則小故事，讀時把這幾個“攔路虎”給消滅掉：“白費勁”、“無望”、“成熟”，開始吧。
(生讀文)
師：指名讀《狐貍和葡萄》第一節，這一段哪句話是具體寫“白費勁”的？
范詠鈺：“他想盡了各種辦法去夠葡萄”這句話是具體寫“白費勁的。
師：想想看，狐貍會想出哪些辦法夠葡萄呢？
馮紀香：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。
劉道鈺：它搬來一塊大石頭放在腳下墊著，可石頭不夠高，它就又搬來一塊�？蓛蓧K石頭放在一起，一是不牢固，二是高度不夠，結果還是沒有夠到葡萄。
鄭淵：把拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。
周興鵬：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的本領又不行，幾經努力還是失敗了。
張亮：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準水平實在太差，一個也沒有砸下來。
師：剛才你們說的這些都是狐貍在干什么？
生：絞盡腦汁想辦法。
師：但結果怎樣？
生：沒有夠著。
師：這就叫？
生：白費勁!
師：狐貍絞盡腦汁想辦法結果卻白費勁。此時此刻，狐貍心里是怎么想呢!
戚國燦：狐貍望著那掛滿枝頭的葡萄想：唉!今天我怎么這么倒霉啊!一個也吃不到嘴角。
潘俊豪：累死了!今天真是白忙活!
師：這就叫什么？
生：無望!
師：你們真聰明!再動動你們的聰明腦，默讀這則故事的一、三小節，思考這兩小節中“成熟”一詞的不同含義。
生讀文。
韓家盛：第一個“成熟”指的是食物生長到一定的時候長熟了。第二個意思我說不上來。
(此時教室里很安靜，沒一個舉手回答第二個成熟的意思)
師：你們現在不敢舉手，原因是你們現在思考的還不夠？
生：成熟!
師：是的，這就是第二個成熟的意思，它是“成熟”這個詞的引申義。還可以舉例說明？
馮紀香：媽媽說，我現在身體還沒有發育成熟，不能穿太瘦的內褲。(同學們一片嘩然。)
師：你媽媽教育是對的，這就是成熟的引申義。哪位同學能用自己的話把這則故事敘述出來嗎？
馮紀香、杜夢婷敘述故事。
師：請用心讀第二則故事，理解“驚慌失措”和“一貫”的意思。
(生讀文)
潘俊豪：因為擔心、緊張，亂了方寸。課文里指村民們擔心放羊孩子的安危而緊張地不知拿什么好，跑去救他。
師：課文里不僅寫到村民們的“驚慌失措”，還寫到了誰的“驚慌失措”？
周興路：還寫到了放羊孩子的驚慌失措。
師：想象一下，放羊孩子是怎樣驚慌失措的呢？
戚國燦：他一看狼真的來了，嚇得連忙大喊大叫又大哭起來。
杜豪：放羊的孩子嚇壞了，一邊到處躲避，一邊叫聲呼救。
師：這就是？
生：驚慌失措。
師：這則故事最后一小節齊讀一遍，思考“一貫”的意思。
生齊讀這節課文。
李靜：“一貫”就是“經�！�。
師：哪位同學能把這則故事敘述出來嗎？
劉妮、劉中娜敘述故事。
師：聯系《狐貍和烏鴉》一課，默讀《蟬和狐貍》，思考“圈套”、“戒心”的意思，并思考蟬和烏鴉的結局為什么會不一樣？
生讀文。
劉怡然：“圈套”在這里就是“計謀”的意思。
董術藝：“戒心”是防備中計的心思。
孫渝雯：“戒心”就是防備的意思。
劉凌峰：蟬和烏鴉的結局不同是因為烏鴉愛聽甜言蜜語，而蟬卻善于觀察發現，所以蟬能識破狐貍的計謀，蟬救了自己。
師：蟬是如何識破狐貍的計謀的呢？請從文中找出根據。
張晨：從“自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我對你就懷有戒心了。”這句話里看，蟬是從狐貍的糞便里看到同伴的翅膀便知道狐貍曾吃過它的同伴，所以狐貍一說甜言蜜語，蟬馬上就知道狐貍是想騙自己，從這里它識破了狐貍的計謀。
師：哪位同學能用自己的話敘述這個故事嗎？
杜夢婷、韓家盛敘述故事。
師：今天我們學習了這三則故事，能用自己的話把故事的意思敘述出來，說明你們很了不起!課后希望你們帶著自己的理解，能很有感情地把這三則故事讀好，并能聯系生活實際談談你對這三則寓言的理解。繼續讀一讀《伊索寓言》這本書，把你的心得體會，抄寫下點明故事寓意的語句來。下課!
生：老師再見!
師：孩子們再見!
七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計 篇10
教學目的
一、在反復研讀課文的基礎上，理解文章的主旨。
二、培養學生發現、研究探討、獨立解決問題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊深刻的語句的能力。
四、提高站在正確的立場上分析、解決問題的能力。
五、訓練學生逆向和多角度思維。
教學設想
本單元以“研究探討，深入領會”為教學重點。目的是培養、教會學生獨立發現和解決疑難問題的能力。而對于已知的內容，要訓練學生“于無疑處生疑”，并解決好這個疑問。
本文的語言相當含蓄、隱晦，錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過程中應以深入探討語言的含義為本，盡量引導、啟發學生從一個全新的角度來理解問題，可以適當結合一些當年社會上的某些人或發生的某些事來開拓學生的思路。
課前應布置好預習，掃除字詞障礙，把重點放在讓學生發現、提出并解決問題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學生獨立思考、討論、交流和解決問題，教師給予適當的點撥，在探討問題答案的時候，要充分調動學生的想象、聯想能力，或創設具體的語言環境，如社會背景、文化背景、人際關系等，或聯系課文上下文等來加深對文章內容的理解。
教學時數：二課時
教學步驟：
一 導入
講述“南轅北轍”的故事，這條成語想說明一個什么道理呢？
答：以此比喻目的和行為完全相反。
那么，針對這條成語，我如果從反方向來思考，對這個人的行為給予肯定，可不可以呢？
根據這個成語從兩個不同角度的理解，大家想想，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫生也是屠夫的一種”，我們應該不應該給予肯定呢？如果單從寓言本身來說，大家理解起來并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦，今天我們就來學習這部作品，希望大家在學習的過程中及時發現問題，并且充分運用想象、聯想能力來解決問題。
二 簡介作者
三 寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學家，為什么對寓言發生了興趣呢？寓言究竟是寫什么的呢？
寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓，從簡單而又明白易懂的故事中體現出來。
四、文章內容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內涵帶有某些階級局限性和當時的社會特點。
那么，當時間轉入到20世紀，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審定這些寓言的內涵呢？
提問：同學們，人的進化又是表現在哪些方面呢？
從茹毛飲血到人們現在的煎炒烹炸；
從草皮樹葉到西服革履；從靠兩條腿走路到汽車、火車、飛機；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。
前面標志著人類現代文明的進步，最后一種，標志著人與人之間的防范意識增強了，而這種防范意識來緣于人類的罪惡，也就是說，人類現代文明進步的同時，人類的陰暗面也“進步”了。
讓同學們自己說出：人類的進步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來越狡猾了。
根據以上討論的結果，從人類進化的正負面效應出發，我們一同來讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
針對解決不了問題的同學，啟發他們從剛才分析的進化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解。運用聯想和聯系上下文的方法來解決問題。
�。�1）第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲�！睂τ诂F代文明的驕傲”實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。
�。�2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見解。實質上就是遠比古代狡猾。
�。�3）第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進化歷程！“進化”實質上是越來越狡猾。
同學們看完后，教師要適時引導大家明確，作者對他們的態度可以分為兩類，一類是反對，一類是引申。
反對的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
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七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計 篇11
【上課鈴響，同學就位，課堂安靜�！�
陳老師：（笑）今天這堂課，請同學們繼續探討錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》，針對課文中的疑難問題，同學們可以大膽地發表自己的見解。我們的要求是開放大腦，拓展思維，暢所欲言。
【陳老師轉身，在黑板上寫下“開放大腦”、“拓展思維”、“暢所欲言”和“該不該讓現代兒童再讀童話故事、寓言故事？】
【陳老師朗讀課文最后一段。】
陳老師：這最后一段主要有盧梭和錢鐘書的兩種觀點，同學們有什么疑難的問題，請聯系內部語境和外部語境進行思考研討交流。
【安靜兩分鐘后——】
陳珠芬：（起立）我先說吧。昨天剛讀課文時，我對盧梭讀寓言會壞心術的看法感到很疑惑。因為十年前，我讀《烏鴉和狐貍》的故事時，說不清是老師潛移默化的影響，還是自我感知的原因，我和我的伙伴們都認為狐貍是壞蛋，烏鴉是笨蛋。后來，我想了又想，覺得可能是中西文化的差異的原因吧。我們從小在黑白分明的文化氛圍中接受教育，而在外國，可能（文化）的環境不同，一些小孩子就會比較喜歡反面人物，認為反面人物比較“酷”，所以盧梭認為讀寓言會壞心術。另外，我對課文中的一句話感到疑慮——“盧梭是復古主義者，主張復古，……而我是相信進步的人……”，我希望就這個問題和大家交流。
陳老師：珠芬同學能從中西文化差異的角度來解決疑難，很好。
甘惠娜：我認為社會在發展，人的心理思想也在變化，從簡單到復雜。盧梭是原始主義者，主張復古，這里的“復古”指的是回到以前那種純樸的思想。盧梭提倡社會應該純樸一點，而寓言會使人小孩學會壞心術，失去天真，所以他反對小孩讀寓言。而錢鐘書“相信進步的人”，因為他認為太純樸太天真的小孩長大后會處處碰壁，畢竟社會不是像小孩子想象的那么簡單。作者是用理性的眼光來看待小孩讀寓言的問題的，從社會發展，人性變化的角度來看闡述觀點的。
陳老師：（點頭，面向全班，笑。）惠娜同學對珠芬同學的疑難進行了解答，這很好。我們這里沒有標準答案，請同學們繼續發言。
林嘉琳：我認為，應該讓現代兒童讀童話和寓言。我的理由是，社會是不斷發展的，小孩的心志會慢慢從幼稚變得成熟。童話和寓言在小孩子的成長過程中起到一定的作用，它教孩子們懂得什么是是非黑白，教他們學會善良，保持一顆赤子之心，我覺得這一點很可貴。我想，不必擔心小孩子會永遠沉浸在理想的童話世界里，隨著他們年齡的增長和閱歷的豐富，他們逐漸地會認識這個世界，老到地處理問題。所以，我覺得錢鐘書多慮了。而且，我覺得人無論什么時候都能保持一顆赤子之心對這個社會來說未嘗不是一件好事呢。
方毅：我認為兒童不宜讀童話或寓言。因為童話寓言只反映社會的某個方面，雖然對兒童了解社會有一定的幫助，但是這種書籍的內容過于簡單化，并不像社會現實那樣復雜，而且帶有濃厚的幻想色彩，太過理想主義，如果兒童過多的讀這些童話和寓言，會使他們片面的了解社會，把問題簡單化，脫離實際，在處理事物方面可能會依賴童話里的模式，容易受傷。
陳虹：（自信地）我始終以為應該讓孩子們閱讀童話和寓言。因為童話寓言給孩子們提供了想象的空間。雖然，孩子們的幻想過于離奇，但是如果這種想象力被扼殺，每個人都變得過于現實，社會就不再有情調，所擔心的孩子愈厲害就愈明顯，人的本質也就有了變化。至于錢鐘書子擔心孩子們由此變得太簡單，太幼稚，我認為沒有必要。因為他們別無選擇地生活在一個復雜的社會里，就注定他們會逐漸地趨于成熟和復雜。直到成年，他們就即成熟又童貞，即嚴肅又有情趣，仍然能在復雜的社會里生存。
陳老師：說到孩子們的想象力，我想起了一個悲劇——陳果自焚。陳果從小就是個想象極為豐富的女孩，不管是在童話世界，還是在藝術的殿堂，她的想象力成就了她驚人的藝術天賦，同時也奏響了她走進深淵的悲愴交響曲——因為耽于幻想，遠離現實，不辨黑白， 她成了犧牲品。錢鐘書的看法不無道理。
【鴉雀無聲�！�
陳老師：這是個小小的插曲，請同學們繼續發言。
李維綱：我是站在方毅這一邊的。我認為孩子并不能直接地接觸社會，只有通過童話、寓言來認識世界，這是讓他們容易理解、容易接受的方式，一個孩子看了童話后變好邊壞，取決于家長的引導，這當然也就涉及到教育者的素質問題了。
陳老師：（面向同學）我們假設：有一孩子讀了《狐貍和烏鴉》的故事后，她的姥姥對他說：“你要同情烏鴉�！倍膵寢寣λf：“你要羨慕狐貍�！边@個時候，小孩子要聽誰的呢？
黃俊山：（一臉的自信）我認為這個問題應該讓孩子長大后自己選擇，長大后，他自己會認識到什么是對的，什么是錯的，我們都會理性的去看問題的。世界一切事物都在永不停息地變化發展，發展就是向前的、上升的、進步的，即新事物的產生、舊事物的滅亡，我們所接觸的事物多了，一定量的增加就會導致質的變化，我們長大后不會單純地看問題的，我們利用矛盾論，即要看到其對立的一面，又要看到其矛盾的一面。所以，我認為讓孩子看寓言沒關系。
【下面同學小聲議論，表情不一�！�
陳老師：剛才黃俊山同學提出的是理性地看問題，是從哲學的角度看的。但在日常的生活中，有多少人是這樣的看待社會呢？
【同學們議論紛紛，不只誰說了一句：“如果這樣，生活就太沒情趣了�！薄�
【多數同學也點頭表示贊同�！�
陳虹：理性地看問題，較具體全面，從多角度分析問題，對問題的理解也就會更深刻。但有人提出理性地看問題，會使生活變得沒情趣。我不贊同黃俊山同學的觀點。人生活在人際關系密集的社會里，肯定地說人們都會有人性的普遍特點，但是人是富有情趣的人，也有一定的感性認識，尤其是孩子。
【鼓掌�！�
【許多同學躍躍欲試，課堂氣氛活躍�！�
歐陽麗嬌：我比較贊同陳虹與林嘉琳的看法。畢竟小孩子想的都比較單純，我們應該向他們灌輸愛的思想。而童話與寓言里面，好壞分明，童話里的故事都比較簡單，如大家再熟悉不過的《白雪公主》，它會在小孩子好奇的心里留下印象，他們會去同情白雪公主并認為善良的人會得到好報的。這就開啟了孩子善良的心。給孩子愛的呼吁，這很重要。至于黃俊山同學提出的利用（運用）矛盾論老看問題，我想這對于小孩子來說，還為時過早。所以應當讓孩子們多讀童話與寓言。
黃俊山：（不服氣）剛才這位同學反駁我的觀點。我認為隨著社會的變化，人的思想也會隨之變化。舉一個例子：當路上有一個錢包，里面裝有1萬元，小時侯我們就會把它交給老師或警察，那么當我們長大后呢？我想，98℅的人會把錢包裝進自己的腰包。（得意地笑）
【班上同學紛紛表示不同意。】
林藝娟：（開玩笑地）大概只有黃俊山同學會這么做吧！
【全班哈哈大笑，黃俊山同學有些不好意思。】
【討論進入白熱化階段。】
陳老師：其實黃俊山同學的觀點跟錢鐘書的基本上是一致的，就是社會變越復雜，人性就變得越糟糕。
江冬怡：我贊同讀寓言的觀點。因為童年是美好的，每個人在童年是最天真無暇的，童話也并不全是些愚蠢和狡猾的的故事，也有朋友之間的友誼的。如果從小就懂得社會不公平的思想，明白人之間的利害關系，那么人們從小就學會互相利用而放棄了純真，這將是悲哀的。相反，如果小時侯能因為童話、寓言的作用，在一個充滿想象、友愛和美好的環境中生活，那么在年長以后，回憶起這些美好的童年生活，覺得這是一種幸福。一個普遍的、有完美結局的童話帶給人們的是一輩子的感動，這就足夠了。
【鼓掌�！�
陳老師：江冬怡同學的觀點是對錢鐘書的反駁，正因為人性變得越來越壞，我們才更應該重視童話、寓言的教育作用，更應該讓孩子們多多童話寓言故事。
【論進入尾聲�！�
陳老師：（笑）盧梭錯了嗎？錢鐘書錯了嗎？還是我們同學錯了呢？
（稍停）都沒錯。在是否讓兒童讀童話寓言這個問題上，盧梭是從教育的角度來看問題，而錢鐘書則是從人性變化的角度來看問題的，他針對的是社會，而我們同學則是從多個角度來看問題的。
【鼓掌。】
【這時，下課鈴響。全班起立，語文課結束，共40分鐘】
【筆者后記：很喜歡這樣的語文課。它給我們一個開放大腦，拓展思維，暢所欲言的空間。也許我們這群小毛孩對社會的認識真的是淺了點，不過這已經是次要的了。畢竟，我們所處的是這樣一個應試教育泛濫、教學方式呆板的年代，我們已經不是學習的主人了，今天能做到這一點——開放大腦，拓展思維，暢所欲言——已經是難能可貴了。真心希望這樣的語文課再多一些�！�
【陳老師的體會：
一、 我只不過是課堂的主持人，或是組織者，學生才是課堂真正的主人。
二、 教師不是圣人。整個課堂的發言密度之大，速度之快，思想之成熟，語言之老到，著實讓我感到當了一回學生。
三、 對于教師而言，上課似乎輕松了，其實不然，因為教師所面對的一切都是即興的，因而教師所做出的應對也是即興的，這樣就對教師的思維品質、語言能力、文學修養、文化底蘊、情感內涵等綜合素質提出了一個很高的要求，著實讓教師感到了很沉重的壓力和不尋常的挑戰�！�
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七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計 篇12
教學目標:
1、理解寓言的藝術特色，進行初步的寓言創作指導。
2、培養學生借助已有經驗進行學習、遷移技能的能力。
3、培養學生的讀、寫、聽、說的能力
4、培養學生的表現欲和成就欲
教學重點：學習寫作技巧，進行寓言創作
教學課時：一課時
教 法：內引—對比—外聯
教學過程：
一、內引教學，認識寓言
[教學構想]師生共同完成《小鳥找水喝》寓言故事的創作，讓學生明了寓言的基本特點是依*想象和聯想進行創作
1、看圖畫畫，完成故事創作
媒體展示一組圖：a、烈日飛翔圖b、小鳥想水喝圖c、見水瓶思考圖，而第四幅圖則為空白，讓學生結合前三幅圖的內容，發揮想象和聯想，想出第四幅圖的內容并以簡筆畫的形式表現出來。
2、媒體展示學生成果，對學生所畫做鼓勵性評價，讓學生上臺說自己的做畫思路，并要求學生將四幅圖連起來串成一個完整的故事。教師引導，對學生在講故事中穿插的小鳥心理活動的語句加以特別表揚，在黑板上完成板書，做第一次總結：
人 物 故事情節 寓 意 如何寫？
小 鳥 找水喝 遇事 要開動腦筋想辦法 心理、動作
[ 總結語句]同學們，剛才，我們插上想象和聯想的翅膀，集體創作了一個故事《小鳥找水喝》，初步了解了寓言是依*想象和聯想來進行創作的基本特點。下面，我們將進一步學習寓言的創作，與它做朋友。
二、對比教學，學習寓言
[教學構想]結合學生已獲得的認識，讓學生以小組為單位，采取他們認為可行的方法學習《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》兩個故事。
1、小組學習，教師巡視，參與其中，給予適當的指導
2、檢驗小組學習效果
引導完成如下補充板書，并做第二次總結：
�。ㄈ� 物 故事情節 寓 意 如何寫？）
赫耳墨斯、雕像者 問身價 人不應愛慕虛榮 等 語言（對話）
蚊子、獅子、蜘蛛 挑戰與失算 人不應被暫時的勝利沖昏頭腦 等 動作、心理
�。ㄈ恕⑸瘢┤f事萬物 情節簡單 言此意彼 想象與聯想
[總結語句]經過學習，我們知道，寓言故事里的人物可以是人，也可以是神，世間的萬事萬物都可以做為寓言故事里的人物，寓言故事大多情節簡單，但雖然情節簡單卻內藏寓意，那我們應如何進行寓言創作呢？一是要有豐富的想象和聯想，二是對故事中的人物的語言、動作和心理等進行描寫，藏寓意于故事中。知道了創作的辦法，讓我們來進行寓言的創作吧！
三、外聯教學，創作寓言
[教學構想]學以致用，讓學生在創作實踐中盡情展現他們的想象力，獲得成就感吧！
1、媒體出示“給題目寫寓言、給開頭寫寓言、給寓意寫寓言”等幾種不同要求的寫作題型，讓學生自主構思。
�、俳o題目寫寓言：水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話 等
�、诮o開頭寫寓言：老虎回家之后…… 樹干對樹葉說：“……” 等
�、劢o寓意寫寓言：告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助 等
④自主創意寫寓言：自擬題目，自找寓意進行創作
2、進行講故事比賽
將學生分為男女生兩組進行上臺講故事比賽，教師給予及時地表揚并適時做第三次總結。
3、第三次總結
師生互評：可結合講故事情況展開互評，也可讓學生說學習本課之后的心得體會。
鞏固教學：在下課前布置課后創作題目（書后第二題），及時把學生對寓言的學習延伸到課外。
七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計 篇13
一.教學目標
�。ㄒ唬┲R教學點
l.掌握下列字詞的讀音、寫法
赫 宙 庇 喇 囪 妒忌 矗 擂
2.掌握多音字的讀音。
3.理解下列詞語的意思
派頭 凡人 較量 自吹自擂 不可一世 乏味
4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有關知識。
�。ǘ┠芰τ柧汓c
借比喻性的故事寄寓意味深長的道理的寫法。
�。ㄈ┑掠凉B透點
理解三則寓言所揭示的道理，培養學生的美好品德。
�。ㄋ模┟烙凉B透點
本文寓深刻的哲理于生動的故事中，全文玲瓏剔透，錯落有致，要引導學生體會這種精巧的構思美。
二.學法引導
1.這是學生上初中以來第一次學習寓言，可以在預習課文的基礎上，先簡單介紹一下有關寓言的知識。學生在大體了解寓言的基礎上，繼續閱讀課文，體會本文是如何體現寓言的特點。
2.引導學生揣摩想像的合理和巧妙，用精讀法理解文章的內容，體味每則寓言所寄寓的道現，體會想像和聯想的作用。
3.結合課后練習，讓學生充分發揮自己的想像力，給兩則寓言構擬一個合理的結局。
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有關知識。教師結合課前提示進行介紹。
2.重點學習前兩則寓言，體會其寫作特點，理解作品所揭示的深刻哲理，用教師分析講解，師生討論的辦法解決。
三.重點•難點•疑點及解決辦法
四.課時安排
2課時
五.教具學具準備
1.錄音磁帶及錄音機。
2.投影儀及文學常識和相關練習制成的膠片。
3.學生根據本文內容制作漫畫。
六.師生互動活動設計
1.朗讀寓言。
2.復述故事。
3.結合教師的講解進行討論。
七.教學步驟
第一課時（赫耳墨斯和雕像者）
導語
今天我們學習一種新的文學體裁：寓言。其實同學們對寓言并不陌生，大家從幼兒園到小學，家長、老師經常用寓言故事對我們進行教育。同學們能舉幾個你聽過或讀過的寓言嗎？（中國的寓言大多凝成四言成語：同學們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農夫和蛇》等。）同學們能否說一說寓言有什么特點？（學生能回答出篇幅短小，故事中包含著深刻的道理，對人有教育作用等，教師應加以肯定。）教師補充，寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動、植物。常用夸張、擬人等表現手法。
世界上最著名的寓言家是被后人譽為“寓言之父”的公元前6世紀的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權貴，終于遭到殺害�！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事。本單元第三則寓言的作者嚴文井是我國現代作家，兒童文學家。
（－）明確目標
目標（略）
重點
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識。
2.重點學習《赫耳墨斯和雕像者》，體會特點，理解寓意。
�。ǘ┱w感知
1.指名朗讀《赫耳墨斯和雕像者》
要求①讀懂故事，并能復述。
�、诓樽值洹⒃~典解決字詞。
�、垠w會寓意。
�。ㄈ┲攸c.難點的學習與目標完成過程
這則寓言內容上可以分為故事和寓意兩部分，下面請三位同學上講臺，不看書把故事 復述一下。三個同學中一個復述講述的部分，其他兩人分別復述赫耳墨斯和雕像者的語言。要求復述人物語言的同學要做到表情語氣準確。
全班同學對他們的復述進行評價。
教師在此基礎上進行點撥。
赫耳墨斯三次問話。神態、語氣一樣嗎？（不一樣。第一次問，神態平靜，問話簡潔，語氣也平直；第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個銀元后“笑”
著問，復述時要抓住“笑”的表情，問話的語氣稍重一些。當聽說赫拉的雕像“要貴些” 時，大大出乎意料，第三問復述時要稍加思索，語氣中帶著急切，語調要更重一些。）
三次問話，只寫了一次問話時的神態：“笑”，只寫了一次心理活動，你能由此分析一下三問三答中赫耳墨斯的心理變化嗎？
討論、明確，開始赫耳墨斯內心深處是堅信自己在人間是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他來到雕像者的店里，先看見宙斯的像，于是隨意問一句，不假思索，心請是平靜，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定會更便宜’，于是有些幸災樂禍，暗自得意，這從他的表情可以看出。而赫拉的雕像“還要貴一些”，又出乎他的意料。這次他變得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才問，而雕像者的回答，令他如當頭一盆冷水。三問三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。
愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓，但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個故事中，我們也可以明白一個什么樣的道理？請同學讀一下第二段，再用自己的話把寓意表述明白。
愛慕虛榮的人一文不值。
�。ㄋ模┛偨Y、擴展
本文短小精悍，構思精巧，三問三答，變化起伏跌宕有致，耐人尋味，故事告訴我們愛慕虛榮、自以為了不起的人最沒有價值，那么究竟怎樣做才能受人尊重呢？（謙虛，有真才實學）。
�。ㄎ澹┌鍟O計
�。┎贾米鳂I
完成練習三
教學設計示例一
一.教學目標
�。ㄒ唬┲R教學點
l.掌握下列字詞的讀音、寫法
赫 宙 庇 喇 囪 妒忌 矗 擂
2.掌握多音字的讀音。
3.理解下列詞語的意思
派頭 凡人 較量 自吹自擂 不可一世 乏味
4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有關知識。
（二）能力訓練點
借比喻性的故事寄寓意味深長的道理的寫法。
�。ㄈ┑掠凉B透點
理解三則寓言所揭示的道理，培養學生的美好品德。
�。ㄋ模┟烙凉B透點
本文寓深刻的哲理于生動的故事中，全文玲瓏剔透，錯落有致，要引導學生體會這種精巧的構思美。
二.學法引導
1.這是學生上初中以來第一次學習寓言，可以在預習課文的基礎上，先簡單介紹一下有關寓言的知識。學生在大體了解寓言的基礎上，繼續閱讀課文，體會本文是如何體現寓言的特點。
2.引導學生揣摩想像的合理和巧妙，用精讀法理解文章的內容，體味每則寓言所寄寓的道現，體會想像和聯想的作用。
3.結合課后練習，讓學生充分發揮自己的想像力，給兩則寓言構擬一個合理的結局。
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有關知識。教師結合課前提示進行介紹。
2.重點學習前兩則寓言，體會其寫作特點，理解作品所揭示的深刻哲理，用教師分析講解，師生討論的辦法解決。
三.重點•難點•疑點及解決辦法
四.課時安排
2課時
五.教具學具準備
1.錄音磁帶及錄音機。
2.投影儀及文學常識和相關練習制成的膠片。
3.學生根據本文內容制作漫畫。
六.師生互動活動設計
1.朗讀寓言。
2.復述故事。
3.結合教師的講解進行討論。
七.教學步驟
第一課時（赫耳墨斯和雕像者）
導語
今天我們學習一種新的文學體裁：寓言。其實同學們對寓言并不陌生，大家從幼兒園到小學，家長、老師經常用寓言故事對我們進行教育。同學們能舉幾個你聽過或讀過的寓言嗎？（中國的寓言大多凝成四言成語：同學們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農夫和蛇》等。）同學們能否說一說寓言有什么特點？（學生能回答出篇幅短小，故事中包含著深刻的道理，對人有教育作用等，教師應加以肯定。）教師補充，寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動、植物。常用夸張、擬人等表現手法。
世界上最著名的寓言家是被后人譽為“寓言之父”的公元前6世紀的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權貴，終于遭到殺害�！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事。本單元第三則寓言的作者嚴文井是我國現代作家，兒童文學家。
（－）明確目標
目標（略）
重點
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識。
2.重點學習《赫耳墨斯和雕像者》，體會特點，理解寓意。
�。ǘ┱w感知
1.指名朗讀《赫耳墨斯和雕像者》
要求①讀懂故事，并能復述。
�、诓樽值�、詞典解決字詞。
�、垠w會寓意。
�。ㄈ┲攸c.難點的學習與目標完成過程
這則寓言內容上可以分為故事和寓意兩部分，下面請三位同學上講臺，不看書把故事 復述一下。三個同學中一個復述講述的部分，其他兩人分別復述赫耳墨斯和雕像者的語言。要求復述人物語言的同學要做到表情語氣準確。
全班同學對他們的復述進行評價。
教師在此基礎上進行點撥。
赫耳墨斯三次問話。神態、語氣一樣嗎？（不一樣。第一次問，神態平靜，問話簡潔，語氣也平直；第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個銀元后“笑”
著問，復述時要抓住“笑”的表情，問話的語氣稍重一些。當聽說赫拉的雕像“要貴些”
時，大大出乎意料，第三問復述時要稍加思索，語氣中帶著急切，語調要更重一些。）
三次問話，只寫了一次問話時的神態：“笑”，只寫了一次心理活動，你能由此分析一下三問三答中赫耳墨斯的心理變化嗎？
討論、明確，開始赫耳墨斯內心深處是堅信自己在人間是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他來到雕像者的店里，先看見宙斯的像，于是隨意問一句，不假思索，心請是平靜，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定會更便宜’，于是有些幸災樂禍，暗自得意，這從他的表情可以看出。而赫拉的雕像“還要貴一些”，又出乎他的意料。這次他變得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才問，而雕像者的回答，令他如當頭一盆冷水。三問三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。
愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓，但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個故事中，我們也可以明白一個什么樣的道理？請同學讀一下第二段，再用自己的話把寓意表述明白。
愛慕虛榮的人一文不值。
（四）總結、擴展
本文短小精悍，構思精巧，三問三答，變化起伏跌宕有致，耐人尋味，故事告訴我們愛慕虛榮、自以為了不起的人最沒有價值，那么究竟怎樣做才能受人尊重呢？（謙虛，有真才實學）。
（五）板書設計
�。┎贾米鳂I
完成練習三
第二課時（蚊子和獅子）
導語
在我們的日常生活中有這樣一件偶然的事情，一個小男孩不小心摔傷了腿，細心的人發現，原來這個小男孩一向很頑皮好動，人們由此注意到很多頑皮好動的孩子都有過摔傷史，這樣看來，頑皮好動是摔傷的必然因素。今天，我們要學習的《蚊子和獅子》也反映了偶然性與必然性的關系。
（一）明確目標
目標（略）
重點
1.重點學習《蚊子和獅子》，理解偶然性和必然性的內在聯系，體會寓意。
2.學習擬人手法的運用。
（二）整體感知
請一位同學朗讀課文。
要求
1.掌握“喇”字的寫法，不要寫成“喇”，掌握“粘”字的讀音 zhān
2.找出故事的偶然性因素。
（三）重點、難點的學習與目標完成過程
剛才在聽讀時，要求同學們找出故事中的偶然性因素，所謂偶然，就是不經常、不一定的，那么這則故事中不經常、不一定發生的情況是什么呢？
討論 1.是蚊子打敗獅子；2.是蚊子被蛛網粘住被蜘蛛吃掉。
這兩個偶然性的情況有沒有必然性的原因呢？
討論 有。蚊子打敗獅子，是由于蚊子聰明，運用了智慧。
從哪里可以看出？
蚊子開始對獅子說的話，看上去好像大話吹牛，其實很有道理，蚊子了解獅子的短，也知道自己的長處。知己知彼，所以才敢向獅子挑戰，這是它獲勝的必然因素。由此可以推知智者勝。
蚊子被蛛網粘住，被蜘蛛吃掉，這個偶然性的情況有沒有必然性的因素。
討論 有。蚊子打敗獅子后，非常驕傲，從他“吹著喇叭，唱著凱歌”，可以看出他多么得意忘形，結果高興昏了頭，沒有注意到蛛網，一頭撞了上去，被粘住了。驕傲是它最終送命的原因。
這樣看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強大的動物都較量過”，為什么反會被“小小的蜘蛛消滅掉”，因為驕兵必敗，這就是這則寓言的寓意。哪位同學能舉例說明。
一位同學一次考試成績很好，就有些驕傲，上課不認真聽講，不交作業，結果下次考試成績下降，成績下降的這個偶然現象是由于驕傲造成的，是有必然性的。
這個同學說得很好，以后希望同學們在學習中、生活中，不要放過那些偶然的現象，要及時分析原因，改正缺點，發揚優點，使事情朝好的方向發展。
下面，我們再來討論一下，這則寓言的特點，跟上則相比有什么相同點和不同點。
相同點—一情節上的起伏跌宕，結局耐人尋味。
不同點——第一則支用的是反襯的手法，用宙斯和赫拉雕像的價值反襯赫耳墨斯的一文不值。這則運了擬人手法，抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。
（四）總結、擴展
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，正如17世紀法國寓言詩人拉•封丹所說“寓言可分為身體和靈魂兩部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂�！毕Ｍ瑢W們讀寓言，不僅要讀懂故事，更重要的是體公寓意，從中受到教育。
�。ㄎ澹┌鍟O計
�。┎贾米鳂I
課后自讀《濃煙和煙囪》
教案點評：
1.這是學生上初中以來第一次學習寓言，可以在預習課文的基礎上，先簡單介紹一下有關寓言的知識。學生在大體了解寓言的基礎上，繼續閱讀課文，體會本文是如何體現寓言的特點。
2.引導學生揣摩想像的合理和巧妙，用精讀法理解文章的內容，體味每則寓言所寄寓的道現，體會想像和聯想的作用。
3.結合課后練習，讓學生充分發揮自己的想像力，給兩則寓言構擬一個合理的結局。
七年級語文上冊《伊索寓言》兩則教學設計 篇14
我讀書 我快樂”——《伊索寓言》導讀指導課教學預案
作者：佚名 轉貼自：轉載 點擊數：121
教學理念：
1、“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”
2、會讀書，不動筆墨不讀書。“我讀書，我快樂”（愛讀書）。
教學目標預設：
1、讓學生初步了解《伊索寓言集》及作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學史上的地位，激發學生的閱讀興趣。
3、通過導讀，讓學生學會讀整本的書的基本方法，訂立讀書計劃，培養讀書做筆記的習慣。
教學準備：
教師準備：
1、通讀《伊索寓言集》，了解其內容，知道伊索寓言在種程度上世界文學史上的地位。
2、設計讀書計劃表樣表，讀書卡樣卡。(樣表、讀書卡附后)
學生準備：
1 搜集整理伊索寓言（課內外）（已讀或未讀的），準備匯報自己的讀后感。
2、 討論：我們應如何讀書、設計讀書計劃表、讀書卡、準備交流。
3、了解《伊索寓言集》及其作者的資料。
教師導引
民間俗語導入：日常生活中，人們口頭流傳著許多含著深刻道理的名句和寓言故事，如吃不到葡萄說葡萄是酸的、龜兔賽跑、老鼠與青蛙、叼著肉的狗、狼與小羊、熊與狐貍……這當中不少是來源于《伊索寓言集》。
問題激趣：有了解《伊索寓言集》和其作者的嗎？
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師生互動 交流
簡介《伊索寓言集》和作者：（盡量讓學生有充分的展示機會）
生：……………… （掌聲鼓勵）
師生點評或補充：
生：我覺得……………… 師：………………
生：…………………… ……………………（掌聲）
………………………… ………………………………
�。ㄕ坡暎�
師小結：
�。ü�6世紀的希臘寓言家伊索是世界上最著名的，被后人譽為“寓言之父”！相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。）
討論：
1、你所讀過的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特點呢？舉例說明。
提示：從故事的主人公方面、故事的結果方面、故事中的人物雙方的情況……多方面去思考。
小組討論交流班級匯報。師生小結。
2、你都是怎樣去讀所讀的故事的？你建議同學們讀書時要注意什么？
討論預設：根據學生的討論情況導入讀書要求---------
�。�1）讀書做記號，不動筆墨不讀書。
如是自己的書，可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會；如是別人的書，就要在自己的讀書筆記上作記錄，也可以自制讀書卡，抄寫點明故事寓意的語句。
�。�2）采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。
這樣一來不但豐富了自己的語文積累，而且給自己留下特別愉快的回憶。
3整本的書怎樣讀？
操作：
合作探究與獨立操作（小組討論制作方法、各人單獨完成制作）
1、制作讀書計劃。（附計劃書）
友情提醒：讀書篇目：《伊索寓言集》
讀書時間：約一個月
定期展示：計劃完成情況和讀書卡、讀后感。
2、制作讀書卡。 （附樣卡）
交流點評：（生評為主，生生互動，教師導引提示）
展示平臺：學校櫥窗專欄、手抄報、墻報、習作評比等。
月底預約：一個月后召開“我讀書，我快樂”心得交流會。
本節課收獲歸納：指明學生歸納小結。
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附寓言故事舉例：
田鼠與家鼠
田鼠與家鼠是好朋友，家鼠應田鼠所約，去鄉下赴宴。他一邊吃著大麥與谷子，一邊對
田鼠說：“朋友，你知道，你這是過著螞蟻一般的生活，我那里有很多好東西，去與我一起
享受吧！”田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果
子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。他們正要開始吃，有人
打開了門，膽小的家鼠一聽聲響，害怕得趕緊鉆進了鼠洞。當家鼠再想拿干酪時，有人又進
屋里拿什么東西。他一見到有人，立刻又鉆回了洞里。這時，田鼠也顧不上饑餓，顫顫驚驚
地對家鼠說：“朋友，再見吧！你自己盡情地去吃，擔驚受怕地享受這些好吃的東西吧�？�
憐的我還是去啃那些大麥和谷子，平平安安地去過你看不起的普通生活�！�
這故事說明，人們寧愿過簡單平穩的生活，而不愿享受那充滿恐怖的歡樂生活。
狗、公雞和狐貍
狗與公雞結交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，
狗就在下面樹洞里過夜。黎明到來時，公雞像往常一樣啼叫起來。有只狐貍聽見雞叫，想要
吃雞肉，便跑來站在樹下，恭敬地請雞下來，并說：“多么美的嗓音��！太悅耳動聽了，我
真想擁抱你�？煜聛恚屛覀円黄鸪∫骨��！彪u回答說：“請你去叫醒樹洞里的那個
看門守夜的，他一開門，我就可以下來�！焙偭⒖倘ソ虚T，狗突然跳了起來，把他咬住撕
碎了。
這故事說明，聰明的人臨危不亂，巧妙而輕易地擊敗敵人。
獅子與報恩的老鼠
獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準備吃掉。老鼠請
求饒命，并說如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子真
的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他
的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子，并說：“你當時嘲笑我，不相信能得到我的報答，
現在可清楚了，老鼠也能報恩�！�
這故事說明，時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候。
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