《愛蓮說》專題練習(xí)（通用12篇）

《愛蓮說》專題練習(xí) 篇1

　　《愛蓮說》專題練習(xí)

　　1. 用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。 答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　2. “獨(dú)愛蓮”，“獨(dú)愛菊”兩個“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？ 答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。

　　3. 文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？ 答：用菊和牡丹來襯托突出蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。

　　4. 文中對蓮花的描寫有什么作用？ 答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。

　　5. 第二段用了怎樣的表達(dá)方式？和上一段關(guān)系怎樣？ 答：議論、抒情。第一段描寫“蓮”的形象，第二段點明“蓮”的含義，揭示中心。

　　6. 舉例說明第二段所運(yùn)用的修辭方法。 答：（1）反問：同予者何人？（2）排比：菊……花之君子者也。（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。（4）對比：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　7. 本文將花的形象比擬人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度？ 答：蓮比擬不慕免得，潔身自好的生活態(tài)度；菊比擬隱逸的生活態(tài)度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。

　　8. 作者把“蓮”與“牡丹”對舉，其用意何在？ 答：批判貪圖富貴追名逐利的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。

　　9. “蓮之愛，同予者何人？”表達(dá)作者怎樣的思想感情？ 答：知音甚少的無限感慨。

　　10. “牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：作者對追求勢力、追求富貴的庸俗世風(fēng)的鄙棄。

　　11. 文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點？表達(dá)了怎樣的思想感情？ 答：運(yùn)用排比修辭，反問句式；表達(dá)作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感情。

　　12. 本文的線索是什么？ 答：以“愛”這一主觀感情為線索。

　　13. 作者不愿隱逸，也不貪莫富貴，那么他所追慕的是什么？ 答：追求在污濁的世間，堅貞不渝地保持自己正直的操守。

　　14. 從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？ 答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅貞氣節(jié)和高尚品質(zhì)。

　　15. 在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運(yùn)用了什么寫法？目的何在？ （表達(dá)了作者怎樣思想？） 答：托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。

　　16. 文中作者對“牡丹”與“菊花”的態(tài)度是否相同？談?wù)勀愕睦斫狻?答：不同，文 中“菊”是正襯，盡管作者不愿意隱逸，但也不反對。文中的“牡丹”是反襯，因為它是追求名利，貪圖富貴的象征，所以作者對它的態(tài)度是非常鮮明的反對。

　　17. 文中說：“自李唐來世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛宜乎眾矣”說明當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)象。 答：趨炎附勢，追求富貴的社會現(xiàn)象。

　　18. “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”說明蓮花有什么特點？ 答：莊重而高雅。

　　19. “出淤泥而不染”寫出了蓮花什么相的品格？ 答：不與世俗同流合污。

　　發(fā)揮題：

　　1、面對腐朽的社會，陶淵明選擇了“隱逸”，而周敦頣則選取了大膽的面對，你贊同誰的做法，請談出你的觀點。 答：（提示，可任選一種，談出充分理由）

　　2、子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”這與周敦頣的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談?wù)勀銓�這兩種看法的認(rèn)識。

　　答：（提示，可任選一種，談出充分理由）

　　3、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來比喻什么社會現(xiàn)象？請你結(jié)合社會實際就“染”與“不染”問題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實生活舉例，談?wù)劯邢搿?答：比喻人在混濁不良的環(huán)境中能一塵不染、潔身自好的現(xiàn)象。提示：“染”自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會不良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路。“不染”要不貧不占像汪洋湖那樣清正廉潔，成為對人民有用的人。

　　1、 用“中通外直，不蔓不枝”來鞭策自己，談?wù)勛鋈说牡览怼?答：提示，做人要胸懷坦蕩，光明磊落，正直積極向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。

　　2、 文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎么樣的人？ 答：提示，可答“品德高尚的人”，或具體答出君子的品格。

　　3、 作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來自比，又用“菊”和“牡丹”來襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的一種話，并用一句富有哲理的話來概括它的特點。 答：提示，本文是開放性試題。但要求是表明自己志趣的花，需和品格，志向聯(lián)系起來，不要單純答喜歡的花。第二小問需有哲理性。

　　4、 作者借本文表達(dá)了怎樣的人生志趣？你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實意義是什么？ 答：潔身自好，不與世俗同流合污。現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會面對是否隨波逐流的選擇，學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng)，高潔而莊重，可讓我們的人生之路上多一些高尚之舉。

　　填空題：

　　1、 作者在第一段中從（生活環(huán)境）（體態(tài)香氣）（風(fēng)度氣質(zhì)）等方面來描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，意在表達(dá)作者（潔身自好、不慕名利）的品質(zhì)。

　　2、 文章前后照應(yīng)，“予獨(dú)愛蓮”和（蓮之愛，同予者何人）一句照應(yīng)，“牡丹之愛，宜乎眾矣”和（世人甚愛牡丹）一句形成照應(yīng)。“眾“和（獨(dú)）相照應(yīng)。

　　3、 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句運(yùn)用的修辭方法是（對偶）和（擬人）。

　　4、 指出句式： （1）菊之愛：（倒裝句） （2）予謂菊，花之隱逸者也：（判斷句） （3）出淤泥而不染，濯清漣而不妖：（省略句）。

　　5、 從句子種類看，第2段第一句屬（陳述）句，第二句是（感嘆句）第三句屬（陳述）句，第四句屬（反問句），第五句是（感嘆句）。

　　6、 作者愛蓮，不僅是傾心于它的（外貌）更主要的是看到了它的（內(nèi)質(zhì)）。

　　7、 襯托分（正襯）和（反襯）兩種。本文用（菊花、牡丹）來襯托蓮。其中菊花屬于（正襯），牡丹屬于（反襯）。

　　8、 相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同、意思相對，叫做駢句。在《愛蓮說》中找出一句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　9、 用一組駢句來描寫你熟悉的一種花：風(fēng)定梅花香,月寒只影俏。

　　10、魯迅有詩：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉隨寒塘。”這首詩稱頌的是什么花？ （蓮花）

　　10、 作者以（蓮）自況；表明了他（潔身自好）的生活態(tài)度，婉曲地批判了（趨炎附勢、追求富貴）的世風(fēng)。

　　11、“陶后鮮有聞”中的“陶”指（陶淵明），課本中學(xué)過他的作品（《桃花源記》），與“鮮有聞”的“鮮”字構(gòu)成反義詞的是（眾）。

　　閱讀《愛蓮說》，回答文后幾道題：

　　1、解釋下列加點的詞。

　　①可愛者甚蕃 蕃 ②陶后鮮有聞 鮮

　　③亭亭凈植 植 ④濯清漣而不妖 濯

　　2、翻譯下列句子。 　　　①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　3、用原文的語句回答。

　　①比喻君子不同流合污的語句是□□□□□□。 ②比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是□□□□。

　　4、文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？

　　5、文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？

　　6、人們愛荷，因為它有很多價值……在觀賞價值、精神價值、實用價值中你更看中它的哪一價值？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　7、作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來自比，又用“菊”和牡丹來襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的一種花，并用一句話來概括喜愛的原因。

　　①最喜愛的花是： 。

　　②喜愛的原因是： 。

　　參考答案1、①多　 ②少　 ③樹立　 ④洗滌

　　2、①我只愛蓮花的從污泥里長出來卻不被沾染，在清水里洗滌過但是并不顯得妖媚。

　　②可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄。

　　3、①出淤泥而不染

　　②香遠(yuǎn)益清

　　4、品德高尚的人（具體答出君子的品格也可）

　　5、第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯示蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有人像自己這樣鐘情于蓮花的。

《愛蓮說》專題練習(xí) 篇2

　　《愛蓮說》是北宋哲學(xué)家、理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤在南康郡（今江西星子縣）任職時（1060年5月）寫的。該文托物言志，議論精辟雋永，且語言簡潔優(yōu)美，是一篇千年傳誦的名文。但關(guān)于這篇名文的主題，歷來眾說紛紜：“人教版”中學(xué)語文“教參”認(rèn)為，作者在文中宣揚(yáng)了“潔身自好的生活態(tài)度”；蘇者聰在《<愛蓮說>的思想和藝術(shù)特色》一文中認(rèn)為，該文“表現(xiàn)作者的進(jìn)步理想與美學(xué)情趣”；李如鸞在《一篇體物言志的散文小品》一文中則認(rèn)為，該文是“自己標(biāo)榜清高”。我對上述種種主題說持有異議。《愛蓮說》能成為名作，除其優(yōu)美獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格外，深刻的主題也是重要原因。而名作的主題往往是深層次的。如果不結(jié)合作者的生活環(huán)境及作者人品情操作深入思考，僅根據(jù)文中某些語句，想當(dāng)然地推導(dǎo)論其主題，那肯定是片面的或膚淺的。因此，對此文主題進(jìn)行一番探討，很有必要。

　　原文僅119字，為便于分析，現(xiàn)抄錄于下：

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

　　不難看出，該文采用托物言志、借花喻人的手法，來表達(dá)作者的思想、感情與志向。因此先理清文中的菊、牡丹、蓮三種花在比喻哪三種人，再結(jié)合相關(guān)的背景材料分析，就可以了解作者到底在寄托何種思想、感情與志向，那么文章的主題也就一目了然了。

　　首先，我們看看文中有關(guān)菊花的文句：“晉陶淵明獨(dú)愛菊”；“菊，花之隱逸者也”；“菊之愛，陶后鮮有聞”。顯然，菊花象征隱士，陶淵明之類人物。

　　眾所周知，陶淵明是有名的隱逸之士。“早年有政治抱負(fù)，又自由，任過江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。”（見《歷代文學(xué)及工具書常識》p19）他做彭澤縣令時，碰上督郵來巡視，縣吏告訴他，“應(yīng)束帶見之”，他不“為五斗米折腰”，當(dāng)即辭去彭澤令，決心遠(yuǎn)離統(tǒng)治者，潔身自好。此后他長期歸隱田園，以酒遣懷，以菊花為伴侶，再沒有出仕。他的《飲酒》詩中所吟詠的“采菊東籬下，悠然見南山”，正是他的隱士生活的寫照。

　　對陶淵明消極避世的“菊之愛”，文中僅謂之“獨(dú)愛”、“陶后鮮有聞”，便戛然而止，語氣冷漠，似有隔世之感、“不敢恭維”之意。

　　其次，文中有贊美牡丹的文句是：“自李唐來，世人甚愛牡丹”；“牡丹，花之富貴者也”；“牡丹之愛，宜乎眾矣！”不難看出，牡丹象征榮華富貴，是當(dāng)時世人的追求。

　　唐朝初期特別推崇牡丹，把牡丹視為珍品，譽(yù)為國花。到貞元時，對牡丹的賞玩，更成為盛行長安的社會風(fēng)氣。暮春時節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價爭相購買。白居易在《買花》一詩中也描寫過這種風(fēng)氣：“共道牡丹時，相隨買花去”；“一叢深色花，十戶中人賦。”由于統(tǒng)治者的提倡，長期以來形成一種競效奢靡、爭攀富貴的不良的社會風(fēng)氣，直到宋代依然存在。

　　因此，周敦頤文中名寫牡丹，實是對當(dāng)時權(quán)貴及世俗之徒追慕榮華富貴的嘲諷。“牡丹之愛，宜乎眾矣！”字里行間諷意十足。

　　最后，我們來看文中關(guān)于描寫蓮花的句子：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”；“蓮，花之君子者也”；“蓮之愛，同予者何人？”

　　對照來看，文中寫菊、牡丹各用三句，均二十余字，惜墨如金，冷諷之意昭然。而寫蓮花則洋洋灑灑，摹形狀物，抒懷禮贊，不一而足。字、句均超過前二者之和，喜愛之情，溢于言表。兩相對照，好惡之意，涇渭分明。

　　顯然，文中所禮贊的蓮，象征君子，是指品德高尚的人，是周敦頤心目中喜愛的偶象。

　　如前所述，這篇“說”，是周敦頤在南康郡任職時寫的。當(dāng)時，他還曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)挖地種蓮，名曰：“愛蓮池”。又據(jù)朱熹《跋<愛蓮說>》里介紹，周敦頤的遺居不僅以“愛蓮”命其所寓之室，還筑有愛蓮?fù)ぃ�且將此“說”刻于壁間。

　　周敦頤在南康郡任上，為什么既種蓮，還要寫“說”向世人表示他愛蓮之意呢？

　　古人云：“言為心聲。”因為蓮正是他所追求的理想人格的化身，是他忠直進(jìn)取的美好標(biāo)志，是他不阿世俗的性格的參照物。

　　文中描寫蓮花的精彩語句，每句都扣緊君子的性格特征：清廉（“出淤泥而不染”）；不阿諛奉承（“濯清漣而不妖”）；內(nèi)心通達(dá)、行為正直（“中通外直”）；不拉攏勾結(jié)（“不蔓不枝”）；要德聲遠(yuǎn)播（“香遠(yuǎn)益清”）；要堅守節(jié)操（“亭亭凈植”）；要端莊、嚴(yán)肅被人敬重（“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”）。因此我們可以這樣認(rèn)為，周敦頤向世人強(qiáng)調(diào)自己愛蓮，實質(zhì)上是在表示自己要用“君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，當(dāng)一個受人擁戴的清官。

　　事實上他在為官生涯中也正這樣做了。但是當(dāng)時官場內(nèi)外各種腐敗現(xiàn)象，使得他不禁感慨萬分：“同予者何人？”

　　因此，我們進(jìn)而認(rèn)為，文中描寫的三種花，是在隱喻官場中的三種人并表達(dá)自己的三種態(tài)度：一是以菊隱喻遠(yuǎn)離官場、躲避現(xiàn)實的隱士；對他們消極避世的孤傲，作者無意引為同調(diào)。二是以色彩絢麗、嫵媚誘人的牡丹，象征世俗“富貴人”；對爭名奪利的權(quán)貴們，他不屑一顧。三是對于象征君子（清官）的蓮，他從內(nèi)心熱愛，而且是身體力行效法之。

　　文如其人。我們從《宋史》等有關(guān)周敦頤的記載中也可了解他為官清正的“君子之風(fēng)”。

　　他當(dāng)過分寧主簿、南安軍司理參軍、郴州桂陽令、知南昌、合州判虔官、通判虜州、知郴州、廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官、知南康軍等職。五十七歲死于去蜀任上。在他為官的一生中，為人剛正、主持公道、不畏強(qiáng)權(quán)，有口皆碑。據(jù)《宋史》載：

　　為分寧主簿，有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：‘老吏不如也。’在調(diào)南安軍司理參軍，有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。敦頤獨(dú)與之辨，不聽，乃委手版歸，將棄官去，曰：‘如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。’逵悟，囚得免。移郴州桂陽令，治績尤著……徒知南昌，南昌人皆曰：‘是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣。’富家大姓，黠吏惡少，惴惴焉不獨(dú)以得罪于令而憂，而又以污穢善政為恥。……為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，提點刑獄，以洗冤澤物為己任。……（《宋史》卷四百二十七。中華書局1977年版）

　　從以上史料，我們可以看出周敦頤之所以一到任，就解決積案，敢于冒犯嚴(yán)酷的頂頭上司，使一個囚犯撿回一條生命，正因為他是一個行為正直、緊守節(jié)操、清廉無私的人。因此連富家大姓、狡猾官吏、流氓地痞，都因為污蔑周敦頤的善于理政而感到羞恥，即使是對立面也不得不稱贊他。宋朝名士黃庭堅稱其“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳于求志，薄于微福而厚于得民。”這正是對他“君子”德行、蓮花品格的高度評價。

　　至此，我們不難歸納出《愛蓮說》的主題：作者反對當(dāng)時消極避世和追求富貴名利的世風(fēng)，旗幟鮮明地表示自己要做一個正直、高尚的君子，廉潔、進(jìn)取、愛人敬重的清官。這一鮮明的主題，正是《愛蓮說》歷經(jīng)近千年還為人民喜愛的原因。

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《愛蓮說》專題練習(xí) 篇3

　　四川省內(nèi)江市第七中學(xué) 姜全德

　　教學(xué)目的

　　1.理解托物言志的寫法

　　2.背誦課文

　　教學(xué)設(shè)想

　　1.課型： 語言自讀涵詠課

　　2.課時： 一課時

　　教學(xué)過程 

　　一、導(dǎo)語 設(shè)計

　　設(shè)計一：

　　同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因為大自然為我們創(chuàng)設(shè)了一個美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個清新的綠色世界，還不忘用萬紫千紅的花來點綴它。正因為有花，這個世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛花，并寫出了許多膾炙人口的詩句。比如大家熟悉的描寫梅花的詩句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”，描寫牡丹的詩句“天下無雙艷，人間第一香”，描寫杏花的詩句“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”……可以說，描寫花的詩句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）

　　設(shè)計二：

　　師：同學(xué)們，你們愛花嗎？

　　生：（略）

　　師：既然愛花，那么請你說出一種你喜愛的花，并說出喜愛的原因。

　　生答：（略）

　　師：看來，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）

　　設(shè)計三：

　　師：這節(jié)課，咱們先一起欣賞一幅畫（打開多媒體課件----國畫“蓮花”）。多美的蓮花啊！清純，脫俗，她從來就是文人墨客筆下的愛物。請同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫蓮花的古詩文句，并朗讀給全班同學(xué)聽。

　　生答：（略）（充分利用教室內(nèi)的多媒體網(wǎng)絡(luò)資源現(xiàn)場調(diào)閱網(wǎng)上有關(guān)“蓮花”的古詩文句）

　　師：同學(xué)們平時看的書很多，朗讀得也不錯，這些詩句都從不同的角度描繪了蓮花，贊美了蓮花，令人陶醉，令人難忘。今天，咱們就一起來欣賞一下宋代哲學(xué)家的名作----《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）

　　[注：三種“導(dǎo)語 設(shè)計”根據(jù)課堂需要任選一種。]

　　二、整體把握，感知語言

　　1. 教師范讀，同時要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。

　　2. 讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。

　　3. 任抽兩名學(xué)生朗讀課文，同時讓其余學(xué)生注意糾正錯誤的字音、語氣、語調(diào)、節(jié)奏等。

　　4. 全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。

　　三、品味語言，領(lǐng)悟語感

　　師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現(xiàn)在哪里呢？

　　[明確] ①從生長環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。

　　師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？

　　[明確] 作者借蓮花來寫人。①在社會大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸；②作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；③把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。

　　師：作者借蓮花來寫人，而又直接在文中點出來，那這種寫法叫什么？（明確：托物喻人）那么，下面我們結(jié)合“時代與環(huán)境資料”（打開多媒體中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些“蓮花”的品格？

　　提示：學(xué)生活動，教師小結(jié)。

　　小結(jié)：大家說得棒極了。作者之所以能寫出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個啟示：要寫出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價值的鮮明的獨(dú)特的個性。

　　師：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來，請同學(xué)幫助解決。

　　學(xué)生可能會提出以下幾個問題：

　　（1） 篇文章的主體寫的蓮，為什么要寫菊和牡丹？

　　[提示] 對比 、襯托（正襯、反襯）

　　（2） 為什么作者在第一段連用兩個“獨(dú)”字？

　　[提示] 第一、說明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實。連用兩個“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。

　　（3） 課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙模瑸槭裁次哪﹨s按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？

　　[提示] 前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對蓮的喜愛；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)懀�是從褒貶的角度，說明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時用了感嘆號，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。

　　四、實踐語言，習(xí)得語感

　　1. 讀了《愛蓮說》，我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。

　　（學(xué)生活動，教師適時點評）

　　2. 在改革開放的今天，社會上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)（比如說“央視”2003年4月20日晚播出的《內(nèi)江城管透視》），我們作為中學(xué)生該怎么對待這些問題呢？

　　（學(xué)生討論，老師適時引導(dǎo)點評）

　　五、背誦積累，積淀語感

　　1. 延伸積累，師生補(bǔ)充有關(guān)描寫“蓮花”的詩句。

　　2. 指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。

　　六、結(jié)束語

　　課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用，今天回家的作業(yè) 就是寫一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們在欣賞蓮花的“亭亭凈植”同時，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。

　　附：板書設(shè)計 

　　愛 蓮 說

　　周敦頤

　　出淤泥而不染————————————高潔

　　生長環(huán)境

　　濯清蓮而不妖——————————質(zhì)樸

　　不慕名利

　　中通外直 ，不蔓不枝——————正直 花之君子

　　體態(tài)香氣 潔身自好

　　香遠(yuǎn)益清————————————芳香

　　風(fēng) 度 ：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——清亮

　　托物———————————————————喻人

《愛蓮說》專題練習(xí) 篇4

　　《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格。下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來《愛蓮說》的教案及反思，供你參考。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、把理解本文托物言志的寫作手法作為本課教學(xué)的重點，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合高中課文《荷塘月色》進(jìn)行比較，區(qū)別借景抒情與托物言志的表現(xiàn)手法。

　　2、把襯托手法作為本課教學(xué)的難點，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。

　　3、采用“講講、讀讀、議議”的教學(xué)方式。

　　4、在本文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上引入朱自清《荷塘月色》4段比較閱讀，以實現(xiàn)課內(nèi)外結(jié)合，初高中銜接，為學(xué)生將來學(xué)習(xí)鋪平道路。

　　5、教學(xué)課時：一課時。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解“說”這種文體。

　　2、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

　　3、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。

　　4、體會本文多種修辭手法的運(yùn)用。

　　5、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛蓮說》。

　　【重點、難點】

　　1、托物言志的寫作手法是本文重點。

　　2、映襯的手法是本課難點。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、同學(xué)們大都喜歡花草，你最喜歡哪一種花草?請說出理由。

　　2、歷代文人墨客贊頌蓮花的詩句很多。如宋代楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，寫盡了西湖六月蓮花盛開之態(tài)，成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對蓮花情有獨(dú)鐘。他在南康做郡守時曾劈蓮池。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香撲面。作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下千古名篇《愛蓮說》。今天，我們來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書題目、作者)(課件演示)

　　二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(課件演示)

　　1、了解“說”這種文體。

　　2、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

　　3、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。

　　4、體會本文多種修辭手法的運(yùn)用。

　　5、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛蓮說》。

　　三、解題

　　蓮：即蓮花;“說”是古代一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似。“愛蓮說”就是論說一下喜愛蓮花的道理。(課件演示課題及作者)

　　四、介紹作者(課件演示)

　　周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔。“元公”是他死后的謚號。

　　本文選自《周元公集》。

　　五、診斷測試

　　1、給加點的字注音：(課件演示)

　　蕃淤泥漣褻濯鮮有聞

　　fán yū lián xiè zhuó xiǎn

　　2、詞解釋：(課件演示)

　　蕃：多

　　染：沾染(污染)濯：洗滌

　　褻：親近而不莊重

　　鮮：很少

　　宜：應(yīng)當(dāng)

　　六、指導(dǎo)朗讀

　　如：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。” 要讀得一氣貫通。二字句一般“二二”結(jié)構(gòu)，五字句一般“二一二”結(jié)構(gòu)。

　　七、學(xué)生讀課文，準(zhǔn)備翻譯

　　八、學(xué)生口譯本文大意

　　九、(課件演示)譯文

　　第一段譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮，蓮從淤積的污泥里長出來，卻不受沾染;在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚;它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的;香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬;筆直的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。

　　第二段譯文：我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了!

　　十、討論點撥

　　1、找出描寫蓮花的句子(課件演示)

　　明確：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　2、分別從哪些方面描寫蓮花的?(結(jié)合蓮花圖談)(課件演示)

　　“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環(huán)境來寫的;“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的;“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的。

　　十一、你認(rèn)為蓮花有哪些高尚品質(zhì)

　　明確：生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合污;體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”──正直，通達(dá)事理，行為方正;風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

　　十二、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法

　　作者愛蓮花，不僅因為喜愛它的外形，更因為它是一種人格的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身?(課件演示)

　　明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”──通達(dá)事理，行為方正(正直);，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚(yáng);“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重(清高)。

　　作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了怎樣的情懷?

　　明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。(君子之風(fēng))(再齊讀那些句子)

　　十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨

　　1、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”?(課件演示)

　　明確：這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

　　2、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情?明確：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。

　　3、本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹?

　　明確：襯托手法 以菊花正襯，以牡丹反襯。

　　十四、

　　本文作者托物言志著重刻畫了蓮花的精神氣質(zhì)，而當(dāng)代散文家朱自清的《荷塘月色》也是寫荷花的名篇。(課件演示第四段)比較閱讀：朱自清散文《荷塘月色》節(jié)選•曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。

　　明確：《荷》文著重描繪月光下荷塘的優(yōu)美景色，借景抒情，情景交融。

　　十五、總結(jié)(課件演示)

　　1、請同學(xué)們總結(jié)中心思想。

　　作者贊美蓮的優(yōu)美形象的高貴品質(zhì)，說明自己潔身自愛的品格，抒發(fā)了鄙棄追慕富貴的惡濁世風(fēng)的思想感情。

　　2、寫作手法：托物言志(象征手法)

　　作者借物(蓮花)來表達(dá)自己的志向。值得注意的是所托之物的特點必須與志的特點相通。

　　3、修辭手法：

　　比喻、擬人、映襯(用甲事物來陪襯乙事物，彼此相形，使所說的一面分外鮮明，或交相輝映。)

　　十六、形成性測試

　　1、默寫出文中描寫蓮花的句子。

　　予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　2、作者眼中的蓮花具有哪些品質(zhì)?

　　生性高潔，不與世俗同流合污，正直，通達(dá)事理，行為方正，志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮等。3、作者借贊美蓮花表達(dá)了自己什么志向?

　　表達(dá)了作者要做品德高尚的人的愿望。

　　十七、作業(yè)

　　1、任選一種自己喜愛植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。

　　2、課外閱讀朱自清散文《荷塘月色》

　　開學(xué)已經(jīng)一個月了，但總找不到一刻讓自己安靜下來的時間。每天都在忙忙碌碌中度過，憑著老底勉強(qiáng)的在課堂上完成教學(xué)任務(wù)。昨天，全燕清老師提出要聽我的課，很想好好準(zhǔn)備一下，但發(fā)校服、開會、市運(yùn)動會集訓(xùn)、布置食堂學(xué)生座位、晚上查查宿舍，實在是擠不出時間。算了，原滋原味吧!只好對不起我們的老師了。但咱也總不能讓學(xué)校給我配的對子太受委屈，現(xiàn)抽空認(rèn)真反思了自己的課堂，一方面反省自己;另一方面，希望能對我的對子有所幫助，起到共同促進(jìn)的作用。

　　《愛蓮說》是一篇雜文。按原計劃我是想一課時上完的，但是只上了內(nèi)容的三分之二。這篇文言文里，我想達(dá)到教學(xué)目標(biāo)分別是了解“說”這種古代文體及其特點;了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法;增強(qiáng)古文閱讀能力，能翻譯并背誦課文;學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格，體會作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

　　整堂課可取的地方應(yīng)該是遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細(xì)，整體感知，體會大意，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。

　　不足的是沒能準(zhǔn)確地把握教學(xué)時間，沒能如期的完成自己預(yù)計的教學(xué)內(nèi)容。還有三個知識點沒能完成，菊花和牡丹花的正襯和反襯的作用。最后一段中議論、感嘆、陳述三個句式的對比;拓展托物言志的寫法練習(xí)。在完成的內(nèi)容里也有不少處留有遺憾。比如：有學(xué)生在理解“出淤泥而不染”時指出與“身在曹營心在漢”的意思相近。我沒能深入的讓學(xué)生去區(qū)別它，只是認(rèn)可學(xué)生有那么一點相近的意思。但不完全準(zhǔn)確。生硬的灌輸給學(xué)生“出淤泥而不染”的意思是潔身自好，不同流合污。其實順著學(xué)生的理解未嘗不可。“身在曹營心在漢”比喻的是身子雖然在對立的一方，但心里卻想著自己原來所在的一方。從積極的意義上講，說某人雖身處異鄉(xiāng)，但心懷親人，或某地下工作者身在敵營，心在自己的組織。從消極意義上講，說某人身在此，心則在彼，或人在心不在。比如說有的同學(xué)身在教室里心在操場上等等。當(dāng)時如果這么講也許會花費(fèi)更長的時間，應(yīng)該不實際，但如果我能接著學(xué)生的話總決為“是的，蓮花雖然從淤泥里長出來，但他的心不屬于淤泥，依然是高尚純潔的，而且給人的外表也是一塵不染純潔潔凈的。說明蓮花潔身自好，不同流合污。”也許會更好一些。同時還可以結(jié)合學(xué)生自身，進(jìn)行思想教育，有些同學(xué)身上存在一些不良行為，咱們不能因為別人做咱也去做等。另外，由于時間沒把握住，一下課是課間操時間，打算結(jié)束時再讓王程躍把三句排比句讀一讀，與先前所讀的作個比較，讓整堂課像個故事，首尾呼應(yīng)，但沒收住，集體朗讀一遍課文就更不用說了。

　　造成時間不夠的原因，我覺得，應(yīng)該是在引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲得知識上花費(fèi)了太多時間。這里有我的引導(dǎo)方向的問題，也有學(xué)生理解能力的問題，同時也說明我對學(xué)生的了解還不深入，配合得還不是很默契，我所采用的教法和學(xué)法不是最適合他們的方法。另外還覺得自己駕馭課堂的應(yīng)變能力有待加強(qiáng)，對于課堂生成的利用率不高……

　　以上就是我對《愛蓮說》的教學(xué)反思，希望通過反思不斷提高自己的教學(xué)水平，讓我的遺憾成為前車之鑒，不再成為大家的遺憾，同時也希望能和同事們共同進(jìn)步!

《愛蓮說》專題練習(xí) 篇5

　　《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、知識與技能:疏通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞語;在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語言美。

　　2、教程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

　　3、情感態(tài)度與價值觀:聯(lián)系個人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1、教學(xué)過程 分為:"誦讀環(huán)節(jié)——悟讀環(huán)節(jié)——拓展環(huán)節(jié)"三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫法為重點，襯托的寫法為難點。

　　2、課前制作課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

　　3、學(xué)生課前準(zhǔn)備:

　　(1)了解作者周敦頤及本文的寫作背景。

　　(動為本文設(shè)計板書。

　　(3)搜集有關(guān)"蓮花"的詩句。

　　教學(xué)過程 

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入  新課。

　　1、由澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。

　　2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫"蓮花"的詩句。

　　3、介紹"說"文體的概念。

　　二、誦讀環(huán)節(jié)。

　　1、一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。

　　2、同學(xué)交流課前設(shè)計的板書并介紹設(shè)計意圖。(展示臺投影)

　　3、二讀，個人讀，小組讀，教師讀，大家評。

　　三、悟讀環(huán)節(jié)。(先聽多媒體配樂朗讀，然后小組討論問題。)

　　1、在作者看來，蓮花有什么可愛之處?用課文原話回答。

　　2、作者身上具有哪些"蓮花"的品格?

　　3、質(zhì)疑，解疑。

　　四、拓展環(huán)節(jié)。

　　1、仿句。

　　2、"出淤泥而不染"這是蓮花的自然屬性，結(jié)合自己的思想感情，談?wù)勀銈兟?lián)想到哪些人或事，或名言警句?

　　五、小結(jié)。

　　1、結(jié)束語。

　　2、三讀，深情地背誦全文。(背景音樂)

　　六、布置作業(yè) 。

　　1、請用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。

　　2、背誦并默寫課文。

《愛蓮說》專題練習(xí) 篇6

　　教學(xué)設(shè)計

　　教材分析

　　本文是北宋哲學(xué)家周敦頤寫的一篇以議論為主的文章，旨在托“蓮”以表達(dá)自己不幕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時也諷喻了當(dāng)時追名逐利，趨炎附勢的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，插圖及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。

　　學(xué)情分析

　　學(xué)生對“蓮”這種事物還是比較熟悉的，從墻壁上掛的畫，文學(xué)作品中讀到的，因此，對“蓮”的外在形象的把握不是很難，再加上本文提供的插圖，文字資料，學(xué)生易于理解課文內(nèi)容，并且閱讀后肯定有獨(dú)到的體驗，可引導(dǎo)他們表達(dá)出來。

　　設(shè)計理念與教學(xué)設(shè)想

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)提到“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然，社會，人生的有益啟示。”“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題”本文教學(xué)設(shè)想以合作探究的方式進(jìn)行，以“朗讀-----質(zhì)疑------討論”的方式展開教學(xué)，關(guān)注每一個個體的閱讀體驗，讓課堂成為學(xué)生盡情表情達(dá)意的理想場所，達(dá)到閱讀學(xué)習(xí)本文的目的。

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、把握“蓮”的形象，注意其所揭示的象征意義。

　　2、通過多朗讀，體驗作者文中所要表達(dá)的豐富情感

　　3、學(xué)習(xí)本文托物言志和正側(cè)面烘托的寫法，體會其好處，并談?wù)勛约簩ξ恼碌膫�別富有啟示的話的理解。

　　教學(xué)課時： 1課時

　　教學(xué)流程：

　　1、由“蓮”的話題談開去，引導(dǎo)學(xué)生注意“蓮”即是“荷”的別稱

　　2、自由朗讀課文，整體感知，注意本文主要寫作對象

　　①學(xué)生質(zhì)疑,將問題寫在紙上

　　②學(xué)生分小組研討質(zhì)疑的話題

　　③各小組擬訂本小組困惑的話題，提交班內(nèi)研討

　　課堂教學(xué)實錄（片段）：

　　生：課文中寫“蓮”的句子有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”誰來說說蓮所具有的特點？

　　生：“蓮”生長在污濁的環(huán)境中卻不受沾染。

　　生：“蓮”外表筆直，香氣飄得很遠(yuǎn)。

　　師：如果“蓮”讓你想到了某類人，你認(rèn)為這種人又具有什么特點？

　　生：君子。書上不是說“蓮，花之君子者也”嗎？

　　師：“君子”又具有什么高貴品質(zhì)？

　　生：從“蓮”的外在形象的描寫看，把“蓮”比喻成“君子”，它，不受污濁環(huán)境影響，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　生：他概括出了幾個要點，但還不完整，“蓮”還儀態(tài)端莊，通達(dá)事理，從書上“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”和“中通外直”可知。

　　生：我在想，題目提到“愛蓮”，作者愛蓮的原因是什么？

　　生：前邊提到的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝…… 褻玩焉”就是。（加以解釋）

　　生：文章作者主要要寫“蓮”，為何又提到“菊”和“牡丹”？  （討論）

　　生：（歸納牡丹與菊的象征意義后）為了烘托寫蓮。寫“菊”正面烘托寫“蓮”，寫“牡丹”反面烘托寫“蓮”。……

　　④學(xué)生自己歸納主題

　　⑤小組探究本文寫法，推舉代表補(bǔ)充發(fā)言

　　3、朗讀，交換閱讀體驗：

　　師：研習(xí)了本文以后，文章的哪個句子或哪一點給你啟示最深？請談?wù)劇?

　　生：我感覺“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”給我的啟示太深了。（坐下）

　　生：你談?wù)勂渲性�因嗎�?

　　生：人好比蓮，人也要在一定的環(huán)境中生活，倘若不受環(huán)境影響，這也太難了，譬如，我們有的同學(xué)受別人的引誘，到游戲機(jī)室里玩游戲，直至天亮，這都是因為他們意志力薄弱，受不了誘惑的緣故。

　　生：看來，我們要學(xué)習(xí)蓮，堅持使自己不輕易受不良環(huán)境的影響。

　　生：人們都說“近墨者黑”，看來“近墨”者也可以不“黑”呀！……

　　師：他的體驗有新意……      

　　4、學(xué)生總結(jié)這節(jié)課內(nèi)容

　　5、讓學(xué)生說說學(xué)習(xí)本節(jié)課后的心得

　　生：學(xué)了本文，我感覺一個人對待生活要象作者那樣不慕名利，潔身自好，做人才會樂觀，不那么辛苦，生活才有樂趣。

　　生：我覺得“托物言志”的寫法好，文章寫得含蓄，卻意味無窮。

　　生：我覺得作者有獨(dú)特個性，不隨大流，感于逆環(huán)境而行，他的生活追求值得我們稱道，學(xué)習(xí)。

　　生：我認(rèn)為人逆環(huán)境而行也是十分辛苦的，因為人畢竟是環(huán)境中的人，也該努力去適應(yīng)環(huán)境，才會將環(huán)境好好利用。

　　生：怎樣利用環(huán)境？能舉個例子說嗎？

　　生：比如，你有優(yōu)越的家庭條件，學(xué)習(xí)條件好，能很好利用，學(xué)習(xí)就可能更上一層樓，否則，再好的環(huán)境，也只是浪費(fèi)。

　　師：分析深入，有獨(dú)到見解，他們積極思維值得大家學(xué)習(xí)……

　　二、交流閱讀體會

　　三、暢談學(xué)后心得

　　教師自我評價與反思

　　課堂，因討論而精彩

　　本節(jié)課，我讓學(xué)生以自主質(zhì)疑、合作探究的方式學(xué)習(xí)，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，自己質(zhì)疑，積極動腦思維，探索問題的實質(zhì)，以討論的方式展開了探究交流，學(xué)生在探索問題過程中，將自己體驗到的東西拿出來與別人交流，分享，使得自己的“成果”公諸于眾，從中體驗到探究帶來的愉悅的美好感受，嘗到了成功的幸福感，這也使得他們更樂于討論，樂于交流，樂于發(fā)表自己的見解，課堂氣氛濃烈，學(xué)生積極投入，各抒己見，大膽直言，這是學(xué)生樂學(xué)而有熱情的學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)，課堂，因討論，喚起了學(xué)生的求知和探索的欲望，我想，這是本節(jié)課的可取的一點。

　　再者，學(xué)生在課內(nèi)，由于采用了合作探究與討論的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生有了共同感興趣的話題，學(xué)習(xí)的主動性和積極性都被調(diào)動起來了。比如：對文本內(nèi)容的探索，看書本素描的荷葉圖后的討論，學(xué)生的討論研究的積極性都挺高，因為有著共同喜愛的話題。學(xué)生對文本的解讀，已經(jīng)不僅局限于課文本身，還延伸到生活實踐中的事例，延伸到做人的法則，能結(jié)合自己的生活來談體驗，談學(xué)習(xí)本文的感受，他們的情感真實的流露，都在一節(jié)課的討論中淋漓盡致地表現(xiàn)出來了，課堂上，學(xué)生的討論熱烈，因熱烈而精彩，因精彩而見成效。

　　教學(xué)點評

　　“美”點，貴在發(fā)現(xiàn)

　　本節(jié)語文課，老師讓學(xué)生多朗讀，多討論，學(xué)生與學(xué)生更多地交換自己閱讀后的思想認(rèn)識與情感體驗，大多數(shù)學(xué)生都能以自己敏銳的眼光去挖掘書中蘊(yùn)涵的奧秘，提出自己不同于別人的有探討價值的問題來。比如：“誰來概括一下蓮的特點？”，“由蓮的形象，你想到了什么？”，“環(huán)境對人的影響，你又是怎么看的？”等問題的提出，都可見學(xué)生學(xué)習(xí)探索的積極和深入，書本上的許多“美”點都讓學(xué)生給找尋出來了，學(xué)生們那一雙雙明亮而敏銳的眼睛是多么善于發(fā)現(xiàn)問題啊！課堂上，因問題的提出，爭議，師生互動，生生互動，氣氛熱烈，學(xué)生在探索和討論中生成了新的東西，這，正是新課堂所帶來的。

　　再者，不僅學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，老師（或?qū)W生）對學(xué)生提出的問題也常常會表明自己不同的看法來。譬如：提到“環(huán)境”與“人”的關(guān)系，大多數(shù)人都認(rèn)為，人不應(yīng)該受環(huán)境的影響，受環(huán)境的束縛。而有的同學(xué)則認(rèn)為，人要受環(huán)境的影響，并且要很好的利用環(huán)境因素，使之為自己的發(fā)展服務(wù)。觀點新，看法別致，使得課堂的討論更活躍，更深入，善于“找別人的茬”，這有利于大家對問題更深層次地把握，因此，它也可以說是一節(jié)課的“美”點。

　　“美”是無處不在的，隨處可見的，“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，同樣，我們也可以說，一節(jié)課，學(xué)生個個在創(chuàng)造著美，老師“借題發(fā)揮”也是在創(chuàng)造美，只要我們能做課堂的有心人，多發(fā)現(xiàn)問題，像本節(jié)課，那么，我想，課堂效果應(yīng)是極好的。

　　點評人：陳閩定（福建省南安國光初級中學(xué)）

《愛蓮說》專題練習(xí) 篇7

　　“一”：

　　一個主旨句：蓮，花之君子者也。

　　“二”：

　　兩個觀點：1、環(huán)境改變?nèi)恕＠�：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”又如：《荀子·勸學(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”2、而周敦頤認(rèn)為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”是說：人可以不受環(huán)境的影響。

　　兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。

　　“三”：

　　三種花、三種人、三種情、三句式。

　　菊之愛，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句

　　蓮之愛，同予者何人? 君子者(高尚者)——無——慨嘆——托物言志——疑問句

　　牡丹之愛，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句

　　三種人生觀：消極避世的人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。

　　蓮的形神的三個方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)

　　三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。

　　三種表達(dá)方式：描寫、議論(對三種花的評價)、抒情(“噫”)

　　“四”：

　　四種修辭手法：(1)反問:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣.

　　“七”：

　　七個短語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

《愛蓮說》專題練習(xí) 篇8

　　教學(xué)設(shè)計

　　本節(jié)采用\'三疑三探”的教學(xué)模式進(jìn)行設(shè)計，因為文章的寫作是一篇文言文，所以，要在熟讀課文的基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)疑自探。教師在設(shè)疑的同時，教師同時板書于黑板的右側(cè)，對于不完整的問題，教師隨機(jī)給予補(bǔ)充、歸納。本節(jié)解決的重難點是誦讀課文，正確疏通文意，把握主旨，學(xué)習(xí)文章的寫作手法。

　　因為這篇短文是“誦讀欣賞課”，所以以誦讀為主，講授為主。抓住“文脈”理解文章內(nèi)容，把握主旨。

　　講授本課，將采用“讀——議--悟”的教學(xué)模式。

　　在運(yùn)用拓展環(huán)節(jié)中，學(xué)生自編習(xí)題后，教師出示“之”字在文中運(yùn)用一題，以鞏固學(xué)生對文言虛詞的掌握。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能流暢的誦讀課文。

　　2、疏通文意、理解課文內(nèi)容。

　　3、把握文章主旨，理解襯托和托物言志的寫法。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　在本專題中，我們學(xué)習(xí)了《詠荷詩五首》，誰能背誦一下你喜歡的一首？     今天我們接著學(xué)習(xí)“讀荷”部分的第一篇周敦頤的《愛蓮說》。【板書課題】

　　二、解題、了解作者及寫作背景：

　　1、何為“說”？【“說”是一種文體，通常借某一事物說明道理。題意：說說愛好蓮花的道理。】

　　2、作者簡介:周敦頤，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州人。

　　3、寫作背景：作者在南康郡任職期間，曾親率屬下開辟一塊池塘種蓮，名曰“愛蓮池”。夏秋之交，蓮花盛開，馨香撲鼻。作者閑暇漫步、觸景生情，寫下本文。

　　三、檢查預(yù)習(xí)、誦讀課文：

　　1、教師范讀。

　　2、學(xué)生個別讀。

　　3、學(xué)生齊讀。

　　四、設(shè)疑自探：

　　1、學(xué)生設(shè)疑。

　　2、教師對學(xué)生設(shè)疑進(jìn)行歸納、出示：

　　【1、理解課文內(nèi)容。

　　2、作者為什么喜愛蓮花？分別從哪些方面描寫的？歌頌了蓮花怎樣的品質(zhì)？

　　3、讀出作者怎樣的思想感情？

　　4、值得學(xué)習(xí)的寫作手法？

　　】

　　五、解疑合探：

　　六、質(zhì)疑再探：

　　學(xué)習(xí)本文后，你還有哪些疑問？

　　七、運(yùn)用拓展：

　　1、學(xué)生自編題。

　　2、教師出示運(yùn)用拓展題:

　　*指出文中的“之”學(xué)的意義和手法。

　　a、 水陸草木之花

　　b、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

　　c、花之隱逸者也

　　d、菊之愛

　　*背誦課文

　　八、課堂小結(jié)：

　　學(xué)生總結(jié)收獲。

《愛蓮說》專題練習(xí) 篇9

　　[教學(xué)目標(biāo) 及重點]

　　[教學(xué)課型及課時]

　　1.教讀課

　　2.一課時

　　[教學(xué)設(shè)想及教學(xué)方法]  

　　1.教學(xué)設(shè)想

　　安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對于生活在南方或現(xiàn)代都市中的青少年，大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學(xué)，效果會好些。教這樣的文章，尤其要注意調(diào)動學(xué)生的情緒，調(diào)動學(xué)生的想象力，一旦學(xué)生進(jìn)入角色，教起來就輕松多了。

　　2.教學(xué)方法 

　　教師范讀——掃清文字障礙——學(xué)生誦讀——教師、學(xué)生質(zhì)疑釋疑——學(xué)生感悟。 

　　(解說：文章的自讀是教學(xué)本課的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會是多方面的，或是字詞上的，或是句子上的，或是關(guān)于安塞腰鼓背景等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動全班同學(xué)來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c各自感悟到的東西。) 

　　[媒體設(shè)計] 

　　1.多媒體：選取材料制作成課件

　　2.錄音機(jī)：伴奏帶。

　　[教學(xué)步驟 ]

　　一、導(dǎo)入  新課

　　同學(xué)們知道澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是以哪種花來構(gòu)成的?生答：蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?不僅因為澳門蓮多、蓮美，更是因為蓮花象征了澳門人渴望回歸祖國大家庭的純潔、高尚的心。蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。古往今來，人們在它身上傾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出現(xiàn)在我國文人的筆下。如楊萬里有詩“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；李商隱的“留得殘荷聽雨聲”；蘇軾還以“荷盡已無遮雨蓋”；屈原自表心性芳潔“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。在寫荷花的諸多作品之中，最膾炙人口的，莫如宋代哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》了。今天，我們就來共同學(xué)習(xí)這一描寫荷花的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛之情的。（板書課題及作者） 

　　二、解題

　　用課件打出周敦頤的介紹。周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮?fù)ぁ保�南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。

　　三、師生共同研習(xí)課文

　　1. “說”這種文體我們還沒有接觸過，預(yù)習(xí)的時候我們是否注意到課本哪里介紹了“說”這種文體的特點呢？ 

　　明確：說是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。 

　　2.既然“說”這種文體可以靈活地運(yùn)用說明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么《愛蓮說》這個題目的意思是什么呢？ （“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼保?nbsp;對，說說愛蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛蓮花有什么道理呢？我們來共同研讀課文。先由我來朗讀課文，請大家在難讀難寫的字下面畫一下，注意聽準(zhǔn)字音，注意句子的語氣語調(diào)。 

　　（老師朗讀課文） 

　　3.聽了一遍，大家已畫出了難字生詞了吧？現(xiàn)在請大家對照一下屏幕上映出的生字詞，把沒畫出的再畫出來。（顯示字幕）請兩位同學(xué)在黑板上給屏幕上映出的加點字注音，其他同學(xué)在書上注音。（屏幕顯示） 

　　教師點撥：“鮮”字“鮮”應(yīng)該讀xiǎn，不讀xiān。 問：為什么這里讀xiǎn，你能用這個讀音的“鮮”組個詞嗎？ 

　　明確：“鮮”意思為“少”的時候，讀xiǎn。讓學(xué)生組一個成語。

　　4.進(jìn)行字詞教學(xué)。我們看著屏幕把加點的字讀兩遍。預(yù)備——讀！（學(xué)生齊讀生字詞） 

　　明確：“頤”的左半邊不能寫成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關(guān)，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關(guān)，書上都有注釋；“逸”意為逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點，“逸”，文中有“避開”的意思。我們再把屏幕上映出的每個句子讀一遍。 （學(xué)生齊讀句子） 

　　5.要求學(xué)生齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿。（學(xué)生齊讀課文） 

　　明確：教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。這一遍讀書讀得整齊，也很流暢。但還有同學(xué)將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。 （學(xué)生齊讀） 

　　6.讀完課文后，請同學(xué)們自由發(fā)言，說說這篇課文美在哪里。

　　明確：語言美、形象美、品格美等。

　　7.品析文章的語言之美

　　①討論：課文的語言美表現(xiàn)在哪里?

　　②同學(xué)們發(fā)言的內(nèi)容可能有：簡潔、生動、形象，充滿情感之類。

　　③教師點撥：文章的語言之美：一表現(xiàn)在句子的節(jié)奏美。二表現(xiàn)在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或長句，或短句，或獨(dú)詞句，既凝練流暢，又錯落有致。三表現(xiàn)在句子的表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，一個“美”字連綴全文，文筆簡潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？ 

　　學(xué)生自由發(fā)言，可能有以下幾種情況：①古人讀書拉長了聲調(diào)，像唱歌一樣的。（請你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請你給大家模仿一下，好不好？）

　　7.是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經(jīng)驗，如舒緩一些讀。

　　④同學(xué)們讀、背課文。

　　2.欣賞文中的形象之美。

　　①不進(jìn)行提示，請同學(xué)們讀出作者對最喜愛的“形象”進(jìn)行描畫的句子：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　②請同學(xué)們談?wù)劊�能從上面的�?nèi)容中看出、讀出、悟出多少個“美”來?

　　③討論、點撥：可以看出畫面美，形態(tài)美，神態(tài)美；可以讀出描寫美，語音美，情感美；可以悟出品格美，氣質(zhì)美，高潔美，正直美，風(fēng)度美，清高美，質(zhì)樸美……

　　④老師順勢點示：寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者在這里通過對蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地伸展。請同學(xué)們再讀課文，還要想一想：作者僅僅寫蓮不就行了嗎?為什么還要寫菊和牡丹呢?

　　3.品味文章的意蘊(yùn)之美。

　　①討論：作者為什么不單純地寫蓮?為什么還要寫菊和牡丹呢?

　　②同學(xué)們思考、發(fā)言，可能說出的內(nèi)容是“烘托”“對比”之類。

　　③老師點撥：作者寫菊和牡丹，一是對“蓮”的襯托，在反復(fù)的襯托之中既突出蓮的品格，又表達(dá)自己的情懷；二是由三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實際寫人，寫出人們對生活理想的三種選擇，突現(xiàn)自己對胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。作者好像是在寫花，而實際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說的“意蘊(yùn)”。

　　④同學(xué)們帶著對“蓮”的贊美之情讀課文。

　　師：讀得不錯。大家讀到這兒讀出點味道來了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上業(yè)讀。這一長句，突出了蓮的哪些特點呢？你體會體會。 

　　明確：蓮：不染、不妖,香，清,不可褻玩

　　我們體會得很好。我們知道了作者所以愛蓮，不僅因為蓮花姿態(tài)美麗，而且品格高尚。作者愛蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來讀。一起看黑板上，看板書的關(guān)鍵的詞，飽含贊美之情來背誦這一長句，“予獨(dú)愛……”

　　我們已經(jīng)說了，“說”這種文體偏重于議論，那么文章第二節(jié)他議論些什么呢？請一位同學(xué)朗讀這一節(jié)，其他同學(xué)注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？（是“蓮，花之君子者也”這一句） 君子是什么樣的人？（是品德高尚的人。） 

　　作者把蓮比作花中的君子，原來他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。我們畫下來。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書：托物言志）我們初一時學(xué)過托物言志的文章嗎？ 

　　（學(xué)生紛紛舉手） 

　　師：一齊回答。 

　　生：（齊）《荔枝蜜》。 

　　師：對了。我們再看課文。作者在第二段開頭還寫有兩個比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫菊和牡丹，想想寫菊和牡丹為了什么？ 

　　生：（齊）陪襯。 

　　師：編者的提示已經(jīng)告訴了我們。 

　　（板書：菊：隱逸者 牡丹：富貴者） 

　　師：隱逸者是隱居的人，菊花開在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛的，所以比得很恰當(dāng)。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因為它色彩濃艷，花朵碩大，唐朝時，成為富貴人的寵物。我們上學(xué)期課本附錄里的一首詩中就有“一叢深色花，十戶中人賦”的句子，哪位同學(xué)記得是誰寫的，這句話是什么意思呢？ 

　　（學(xué)生思索，有一位同學(xué)舉手。） 

　　生（19）：好像是白居易的《買花》。這句話的意思是：一叢深色的花，相當(dāng)于十戶中等人家的賦稅。 

　　師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時，相隨買花去。”牡丹那樣高的價錢，富貴者爭相購之，把它比作富貴者很恰當(dāng)，這是在特定場合、特定環(huán)境下的比喻。作者用菊和牡丹來陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會，對當(dāng)時社會上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個君子。那么，我們聯(lián)系第一節(jié)作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？ 

　　（學(xué)生踴躍舉手） 

　　生（20）：不跟壞人同流合污。 

　　師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？ 

　　生（21）：還有他很正直、正派的。 

　　師：對辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠(yuǎn)播，說明名聲很好。還有嗎？ 

　　生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑） 

　　師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨(dú)立的人格。封建社會有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個排比句。 

　　（學(xué)生齊背） 

　　師：我們再看下文，“噫！”是個嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會，我們一起說—— 

　　生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。 

　　師：當(dāng)時社會上愛蓮者少，愛牡丹者多，君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上追名逐利、趨炎附勢的人太多，對他們表示了強(qiáng)烈的鄙視！結(jié)尾的這兩句話一問一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊！我們齊背這一節(jié)。 

　　（學(xué)生背誦第二段） 

　　師：這篇課文對我們有一定的啟示。封建時代的君子形象對我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會寫到練筆本上。好這堂課我們通過朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內(nèi)容，了解了托物言志這種寫法的特點。最后我們一起把課文背誦一遍。 

　　（學(xué)生背出課文） 

《愛蓮說》專題練習(xí) 篇10

　　一、教學(xué)目的

　　1、知   識：誦讀全文；掌握重要的文言實詞；學(xué)習(xí)以蓮喻人的寫法。

　　2、能 力：誦讀能力；表達(dá)能力。

　　3、德 育：學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。

　　4、重點目標(biāo)：誦讀全文，掌握重要實詞。

　　5、目標(biāo)難點：以花喻人的含義。

　　二、教學(xué)過程 

　　（一）復(fù)習(xí)鞏固上一課字詞

　　（二）由檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入  新課

　　讓學(xué)生讀自己查閱的關(guān)于贊美蓮花的文章或片斷（5分鐘）。教師總結(jié)的基礎(chǔ)上導(dǎo)入  新課。今天，我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》（板書課題和作者），看他是怎樣抒發(fā)對蓮花的贊美之情的？

　　（三）作者簡介（見課文下注釋）

　　（四）解題：“說”，是一種古代文體，用于闡述作者對問題的見解，很講究辭采，跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對蓮花的哪些喜愛之情呢？

　　（五）請聽課文朗讀的錄音，給生字注音。

　　（六）學(xué)生自讀課文，提出疑難字詞，理解文意。

　　“甚”“蕃”“獨(dú)”“予”“濯”“清漣”“妖”“蔓”“益”

　　“凈”“植”“褻玩”“隱逸”“鮮”“宜乎”

　　（七）學(xué)生讀一句原文，翻譯一句。

　　（八）分析課文。

　　1、課文第一部分寫的是什么？“予獨(dú)愛蓮？

　　① “我”為什么獨(dú)愛蓮？因為蓮的形象和品質(zhì)。

　　蓮有怎樣的形象和品質(zhì)？比喻了怎樣的人格和氣節(jié)？

　　7個短語

　　讓學(xué)生先翻譯這7個短語，再說比喻意。

　　教師歸納：文中對蓮的描寫包括7個短語，句句寫蓮，而又語語喻人。寫蓮的可愛形態(tài)，也就是寫君子的高尚氣節(jié)。

　　“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——寫的是蓮花的潔身自好，不以妖艷取悅于人。比喻了人既不于世同流合污，又不孤芳自傲。

　　“中通外直，不蔓不枝”——是寫蓮莖挺直獨(dú)立，決不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁達(dá)正直，不結(jié)黨營私。

　　“香遠(yuǎn)益清”——寫蓮的芳香可以傳到很遠(yuǎn)的地方，而越發(fā)清香撲鼻。喻人的美德可以流芳百世。

　　“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——寫蓮?fù)ねび窳ⅲ�纖塵不染，任人觀瞻，而有凜然不可侵犯的風(fēng)姿。喻人的莊重儀態(tài)，高尚氣節(jié)，威武不屈，令人敬重。

　　這7個短語從七個方面寫蓮，合起來描寫蓮的整體形象。充分說明了“予獨(dú)愛蓮”的原因。同時也為下一部分抒發(fā)感慨作了有力的鋪墊。

　　②指導(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段（可聽一句朗讀錄音跟讀一句）

　　③再引導(dǎo)學(xué)生開展背誦競賽，3分鐘背下的加分。

　　2、學(xué)習(xí)第二部分

　　①第二部分寫了什么？蓮花的比喻意義。

　　②運(yùn)用什么手法來寫的？襯托手法。從菊的“隱逸”來旁襯；從牡丹的“富貴”來反襯。

　　③概括蓮花高尚品質(zhì)的一句是什么？

　　“蓮，花之君子者也。”

　　小結(jié)：本文采用以花喻人的寫法，以“花之君子”一語貫穿全文。表現(xiàn)了作者對追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。對高尚情操的追求。表明了他潔身自好的生活態(tài)度。

　　（九）作業(yè) ：192頁二、三；默寫全文

　　三、目標(biāo)形成性檢測內(nèi)容，實施手段及方法

　　解釋下列加點的詞（投影）：可愛者甚蕃； 濯漣清而不妖； 不蔓不枝；

　　香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 陶后鮮有聞； 宜乎眾矣。

　　回答：用原文回答為什么說“蓮，花之君子者也”？（7個短語）

　　蓮花的這些品質(zhì)比喻了哪些人格？

　　四、板   書   設(shè)   計   （布置作業(yè) ）

　　愛蓮說

　　周敦頤

　　（總提）

　　可     愛菊———“花之隱逸者也”——鮮有聞

　　愛     愛牡丹——“花之富貴者也”——眾矣

　　者           不染，不妖，不蔓不枝            （以花喻人）

　　甚     愛蓮  香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植     花之君子———————同予者何人

　　蕃           不可褻玩                    

　　潔身自好

《愛蓮說》專題練習(xí) 篇11

　　【設(shè)計簡述】

　　課前預(yù)習(xí)中，要求熟讀課文，并閱讀課文注釋及練習(xí)。

　　課始，教師檢查對詞義的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虛詞和若干實詞在檢查之列。

　　然后分四個層次向前推進(jìn)教學(xué)。

　　一、朗讀

　　要求暢讀五分鐘。每個人都還必須講出這篇文章之所以朗朗上口的一個原因。

　　學(xué)生盡情朗讀，然后課堂發(fā)言。對于這篇課文讀起來上口的原因，同學(xué)們體會到的有：散句與駢句的交錯運(yùn)用，長句短語的錯落有致，敘述、描寫、議論句的熔為一爐.疑問句、感嘆句的穿插使用。全文言簡意豐，文筆搖曳多姿，誦讀起來格外舒暢。

　　二、析讀

　　學(xué)生繼續(xù)誦讀課文，教師出示如下閱讀思考題，要求根據(jù)思考題自己析讀課文，并寫下閱讀筆記。

　　①全文的主體形象和陪襯形象。

　　②作者從哪幾個方面描繪了蓮的形象。

　　③文章怎樣表現(xiàn)了蓮的品質(zhì)。

　　教師綜合同學(xué)們的閱讀分析所得：

　　①全文的主體形象是蓮，陪襯形象是菊和牡丹。

　　②作者從生長環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸，從體態(tài)香氣方面，寫了蓮的正直和芳香，從風(fēng)度方面，寫了蓮的清高。

　　③文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，從三個方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。

　　三、講讀

　　教師對課文的需要著重理解的地方進(jìn)行講解。主要內(nèi)容有：

　　①直接寫蓮花的句子，句句寫景，又句句抒情；句句贊蓮花，又是句句贊君子；既是描寫，又表現(xiàn)了作者潔身自好的情趣和清高思想。

　　②第一段文字是狀物，第二段文字是言志。狀物意在贊頌君子的品德，言志則表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

　　四、抄讀和背讀

　　課末留幾分鐘時間，學(xué)生自行完成。

　　〔評析〕

　　《愛蓮說》，百來字的歷久傳誦不衰的佳作。

　　但日常教學(xué)中常以串講為主，結(jié)果詩味蕩然無存。

　　此教例以讀為主，讀、析、講、背的手法綜合運(yùn)用。很有個性特點。教者明白，好詩好文，其優(yōu)美意境、深摯感情，都是通過語言來表現(xiàn)的。教學(xué)詩文而不讀，詩文哪里還有光彩。

　　但此教例設(shè)計的秘訣還不在此。

　　它的精采在于：有鮮明的但又不易讓人發(fā)現(xiàn)的教學(xué)層次。請看：

　　第一步：朗讀——這是讓學(xué)生反復(fù)品味、熟讀成誦，其教學(xué)目的是讓學(xué)生品味精粹的語音之美。

　　第二步：析讀——這是指點學(xué)生明確全文的主體形象是如何得到反復(fù)點染刻畫的。其教學(xué)目的是讓學(xué)生理解文章精妙的形象之美。

　　第三步：講讀——向?qū)W生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學(xué)目的是讓學(xué)生領(lǐng)略文章雋永的意境之美。

　　第四步：鞏固教學(xué)效果。

　　音美→形美→意美，層層鋪墊，順利推進(jìn)，水到渠成。教學(xué)過程 流暢、自然、輕快。

　　百來字的短文尚且如此講究教學(xué)層次，長文章的教學(xué)就更應(yīng)細(xì)心琢磨了。

《愛蓮說》專題練習(xí) 篇12

　　《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

　　山西省芮城縣風(fēng)陵渡實驗中學(xué)   張庚昌

　　一、教材分析

　　《愛蓮說》是九年義務(wù)教育初中北師大版八年級下冊的第19課（講讀課文），它是一篇狀物抒情、情文并茂的文言散文。大綱明確規(guī)定，初中階段對文言文的要求是學(xué)生能疏通文意、理解文章主旨、體會文章感情，而本文正是對這方面培養(yǎng)起著導(dǎo)向作用，尤其對學(xué)生思想教育方面有著舉足輕重的地位。本文語言優(yōu)美，駢散結(jié)合，是一篇很好的教材。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫的一篇以議論為主的文章，旨在托“蓮”以表達(dá)自己不幕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時也諷喻了當(dāng)時追名逐利，趨炎附勢的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，插圖及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。因為很多文言知識是原來學(xué)生沒有學(xué)過的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對字詞落實，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)，還應(yīng)該注意知識的系統(tǒng)性，尤其是知識點的整合。    

　　二、學(xué)情分析

　　八年級的學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了兩極分化，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的同學(xué)對七年級的文言文基礎(chǔ)掌握得非常牢固，需要進(jìn)行拓寬、拓深的練習(xí)。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時努力提高他們的能力。這部分同學(xué)往往自尊心較強(qiáng)，教師要注意采用合理的教育方法，做因材施教。對于雙差生要根據(jù)他們的弱點，選準(zhǔn)切入點狠抓基礎(chǔ)。大部分學(xué)生經(jīng)過一年的文言學(xué)習(xí)，已經(jīng)形成了基本的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，通過朗讀他們能很快發(fā)現(xiàn)短文的獨(dú)特之處，進(jìn)而得到閱讀的快感激發(fā)學(xué)習(xí)的樂趣。而對“蓮”這種事物，主要是從圖畫、文學(xué)、影視中看到的，因此，對“蓮”的外在形象的把握不是很難，但是對蓮的具體了解可能存在一些問題：

　　1.知識障礙，“蓮”在風(fēng)陵渡鎮(zhèn)這一地區(qū)稀少，因此學(xué)生對“蓮”不甚了解，所以我們從兩個方面彌補(bǔ)這方面知識的缺陷；

　　第一方面：學(xué)生課前收集有關(guān)“蓮”的知識信息，可以在網(wǎng)上查找下載，也可以從書刊中收集有關(guān)“蓮”的圖片或介紹。以此培養(yǎng)學(xué)生收集信息、處理信息的能力。

　　第二方面：教師制作介紹“蓮”的課件，使學(xué)生初步了解“蓮”并產(chǎn)生美感。以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對“蓮”初步形成感性認(rèn)識。

　　2.生理上，這個學(xué)段的學(xué)生一般13至14歲，欠缺社會經(jīng)驗和歷史知識，因此對作者生命觀、人生觀、價值觀及寫作目的尚難理解，教師結(jié)合現(xiàn)實采取品詞評句，暢談體會的方法，指導(dǎo)學(xué)生甄別美丑，使學(xué)生在情感上得到升華，思想上受到教育，能力上得到發(fā)展。

　　3.心理上，建立良好的道德準(zhǔn)則，把握和諧的人際關(guān)系對于八年級的學(xué)生來說也是十分困難的。教師可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對“蓮”的欣賞，通過語句分析，體會作者用“托物言志”的方法表達(dá)自己的做人原則，使學(xué)生體會到人際交往的準(zhǔn)則與做人的原則是一致的。（如：隱逸者——不與人交往；富貴者——交往權(quán)貴；君子者——與世交往，堅守節(jié)操。這既是以上三種人做人的原則，也是與人交往的準(zhǔn)則。） 

　　三、案例設(shè)計原則

　　1.遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

　　2.課堂教學(xué)中盡量不要忽視、荒廢學(xué)生的任何一種智能。

　　3.正視差異，善待差異，可以對個別的強(qiáng)項進(jìn)行特殊培養(yǎng)，因材施教。

　　4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性預(yù)習(xí)。

　　四、案例設(shè)計理念

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)提到“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題”。本文教學(xué)設(shè)想以合作探究的方式進(jìn)行，以“朗讀-----質(zhì)疑------討論”的方式展開教學(xué)，關(guān)注每一個個體的閱讀體驗，讓課堂成為學(xué)生盡情表情達(dá)意的理想場所，達(dá)到閱讀學(xué)習(xí)本文的目的。

　　在大力提倡素質(zhì)教育的今天，課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高素質(zhì)教育勢在必行。為此，我在教學(xué)設(shè)計中努力探求一種讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，把學(xué)生活動有機(jī)滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去的方法，著眼引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)，培養(yǎng)他們動口、動手、動腦的能力，以獲取知識、提高素質(zhì)、增長能力。設(shè)計的重點放在學(xué)生通過自學(xué)，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、掌握知識的方法上，并把課堂當(dāng)作他們能力展示的天地，激發(fā)他們參與教學(xué)活動的積極性。

　　在設(shè)計中，我還注重營造學(xué)習(xí)的氛圍與情境。在朗讀過程中配以中國古典樂曲，用大屏幕顯示課文畫面，進(jìn)行情景設(shè)置，讓學(xué)生走進(jìn)課文中去，去感受蓮花那高潔正直的品質(zhì)，從而，培養(yǎng)自己良好的道德情操。結(jié)尾學(xué)生談自己對蓮花的喜愛，是學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力的延伸。

　　我在設(shè)計中力求體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，力求學(xué)生的能力在展示中提高，學(xué)生的素質(zhì)在潛移默化中提高。

　　五、教學(xué)準(zhǔn)備

　　1.學(xué)生課前活動安排：搜集寫作背景給予本課相關(guān)的鏈接。

　　2.課前對照書下注釋疏通文意，標(biāo)出有疑問的字句，朗讀課文。

　　3.教師課前活動安排：準(zhǔn)備好上課所用媒體、教學(xué)資料。資料如下：

　　寫作背景： 

　　《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，宋代哲學(xué)家。《宋史》上說他“博學(xué)力行”，并引用宋代著名文學(xué)家、江西詩派首領(lǐng)黃庭堅的話，評價他：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及煢嫠，陋于希世而尚友千古。”雖然他一生擔(dān)任過州縣地方官吏，但他平時更喜歡游覽各處名勝，潛心研究學(xué)問，是一個事必躬親、處事公正、頗受時人擁戴的學(xué)者。他厭棄封建社會那種紙醉金迷的生活，以素凈、淡泊為足，以“飽暖”、“康寧”為樂。特別喜愛“出淤泥而不染”的蓮花。于南康郡任職時，親率下屬開辟一塊池塘種蓮，名曰“愛蓮池”，池中建賞蓮?fù)ぃ�南北曲橋連岸，夏秋之交，蓮花盛開，溫馨撲鼻，作者憑欄放目，觸景生情，寫下了本文。

　　課文解析：

　　《愛蓮說》共119字，全文以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者對君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度。第1段以菊花和牡丹為陪襯，表明自己獨(dú)愛蓮，并描寫蓮的形象，贊美蓮的品格。第2段以菊的“隱逸”、牡丹的“富貴”為比較對象，點名蓮花的比喻意義，突出了蓮在自己心中無與倫比的地位，表現(xiàn)了作者對追名逐利的世態(tài)的鄙棄與厭惡。《愛蓮說》這篇百字短文，但含義深遠(yuǎn)。在寫法上，借助于某種事物來抒發(fā)感情或說明道理。寫蓮花，以“花之君子”貫穿全文，借花喻人。

　　六、教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識目標(biāo)：能背誦課文，了解文言字詞的意義。

　　2.能力目標(biāo)：使學(xué)生明白托物言志寫作手法的特點：抓住特征狀物，最后言志。

　　3.情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。

　　七、教學(xué)重難點

　　1.疏通文意，理解內(nèi)容及作者的思想。

　　2.反復(fù)朗讀，背誦默寫。

　　3.托物言志、對比襯托的寫法。    

　　八、教學(xué)方法

　　朗讀法、討論法、歸納法等

　　九、教學(xué)流程

　　（一）、導(dǎo)入

　　（1）魯迅先生的七律《蓮蓬人》中有四句詩：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒螗。”其大意是：蓮蓬除去濃厚的脂粉，呈現(xiàn)正直的品格，脫下鮮艷的服裝，著上樸素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個潔凈挺立者，不會隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰？蓮蓬為什么要向他表白自己的心志？

　　（2）由多媒體配樂展示荷花的圖片（引入情景），由學(xué)生 回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩句（引入課文），從古到今，有很多人贊美“蓮花”， 北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》就是詠蓮作品中的典范。今天我們就去看看周敦頤是如何贊美蓮花的，為什么要贊美蓮花？（出示課題：愛蓮說） （這個教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，學(xué)生在回憶詩句的過程實際是檢查學(xué)生的積累。在交流中，基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以拓寬知識面，較差的學(xué)生可以通過筆記的形式積累詩句獲得知識。）

　　（二）、導(dǎo)學(xué)

　　學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。（教師讓學(xué)生明白自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，師生共同合作加上教師的點撥，共同完成在自主學(xué)習(xí)階段不能完成的任務(wù)。）

　　1.學(xué)生自讀課文：弄清字、詞、節(jié)奏。（這個教學(xué)環(huán)節(jié)用15分鐘，對于八年級的學(xué)生，這篇課文已經(jīng)學(xué)過，以上幾個問題沒必要過多講解，完全可以放手給學(xué)生，這樣既避免了學(xué)生聽的重復(fù)性，又可以調(diào)動學(xué)生思索的積極性。同時又培養(yǎng)學(xué)生自己思考問題的積極性，使不同層次的學(xué)生都能積極主動地獲取知識。）

　　2.聽錄音，劃出朗讀節(jié)奏（逐段展示課文，速度與錄音配套，以蓮花為背景）。

　　3.學(xué)生自讀（屏幕顯示已劃分節(jié)奏的課文）把握語氣和節(jié)奏。

　　4.學(xué)生齊讀課文，整體感知。

　　5.分組疏通文意，學(xué)生對照注釋及提示理解文意。

　　（展示疑難詞句）

　　獨(dú)：唯獨(dú)、只    自：從    盛：很、非常

　　予：我          香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，顯得更加清芬

　　謂：認(rèn)為        鮮：xiǎn，很少

　　6.置疑，學(xué)生互相解答。

　　7.學(xué)生齊讀。

　　（三）、問題探究

　　（展示探究的問題） 探究文章的內(nèi)容，理解托物寓意的寫法，體會文章的思想情感。（學(xué)生分組討論，與教師的點撥和學(xué)生的合作學(xué)習(xí)相結(jié)合）

　　教師要讓學(xué)生明白探究的內(nèi)容。（多媒體展示）  

　　1.什么是“說”？  

　　2.看課文注釋，畫出不能理解的句子。

　　3.文章開頭為什么先寫陶淵明和世人的愛好？ 

　　4.文中寫了哪些花？重點寫什么？為什么要寫其他的花？

　　5.文章僅僅是寫花嗎？采用了什么寫法？花與人有什么關(guān)系？

　　6.哪些地方是寫蓮的？從哪些方面寫蓮的？

　　7.蓮花有什么特點？作者為什么喜歡蓮花？

　　8.作者為什么發(fā)出“蓮之愛，同予者何人？”的感嘆？作者的感嘆說明了什么？ （這個教學(xué)環(huán)節(jié)用15分鐘，幫助學(xué)生梳理文章脈絡(luò)，復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的寫法。是成績不錯的學(xué)生更注意知識點的整合和積累，成績略差的同學(xué)加深課文的理解并及時消化與及時整理。）

　　（四）、朗讀背誦指導(dǎo)

　　通過各種形式的朗讀來實現(xiàn)。如男女生分段朗讀， 自由朗讀，教師提問，學(xué)生用書上的原句回答等。 （這個教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，目的是通過提問背誦課文，同時能為理解性默寫打基礎(chǔ)。不同層次的學(xué)生都應(yīng)該掌握。）

　　1.指導(dǎo)朗讀第一段（出示朗讀提示）；

　　2.學(xué)生體會第二段的朗讀方法；

　　3.學(xué)生自己背一背；

　　4.全班試背（屏幕逐句展示課文，并配放音樂）；

　　5.點學(xué)生背誦，比一比，看誰背得熟。

　　（五）鞏固練習(xí)：

　　多媒體展示：

　　“蓮花”與“君子”的聯(lián)系。 （這個教學(xué)環(huán)節(jié)用3分鐘，目的是通過探討使不同層次的學(xué)生加深對文章內(nèi)容的理解。）

　　（六）、拓展延伸

　　1.與蓮花有關(guān)的詩歌

　　2.寫幾句關(guān)于蓮花的話可以是對蓮花的描寫，學(xué)習(xí)本文的感受，對生活態(tài)度的思考等（這個教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，從課程的設(shè)計來看，能體現(xiàn)語文“工具性”與“人文性”的結(jié)合；在課堂來看能 體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點撥；從教法上看，能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合；從問題的設(shè)計上，從體現(xiàn)梯度。）

　　（七）、課文總結(jié)

　　1.歸納主題（找出中心句）

　　2.了解本文襯托的寫法

　　本文中，作者除了寫蓮，還提到了什么花？幾次提到？作用是什么？

　　襯托的兩種類型——正襯，反襯

　　（1）陶淵明       愛菊

　　世人        愛牡丹 （襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮，與眾不同）

　　予         愛蓮

　　（2）菊           花之隱逸者

　　牡丹         花之富貴者   （襯托，表現(xiàn)蓮的品格高出百花）

　　蓮           花之君子者

　　（3）菊之愛       陶后鮮有聞

　　蓮之愛       何人（襯托，感慨世風(fēng)惡濁，表現(xiàn)作者潔身自好）

　　牡丹之愛     眾

　　（八）、布置作業(yè)

　　1.理解性默寫

　　1）描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖

　　2）全文的中心句是：花之君子者也。

　　3）周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　4）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　5）表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

　　6）描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。

　　7）與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　8）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。

　　9）最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

　　10）寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

　　2.翻譯重點句子

　　1）可愛者甚藩

　　2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

　　3）濯清漣而不妖

　　4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

　　5）予謂菊，花之隱逸者也

　　6）菊之愛，陶后鮮有聞

　　7）蓮之愛，同予者何人？

　　8）牡丹之愛，宜乎眾矣！

　　3.作者的思想過時嗎？

　　（九）、板書設(shè)計

　　愛 蓮 說        周敦頤 

　　生長環(huán)境  濯清漣而不妖         純真自然，不媚于世

　　體態(tài)       中通外直            內(nèi)心通達(dá)，行為正直 

　　香氣       不蔓不枝            不攀附權(quán)貴 

　　香遠(yuǎn)益清            美名遠(yuǎn)揚(yáng) 

　　亭亭凈植            高潔獨(dú)立 

　　風(fēng)度      可遠(yuǎn)觀而不可褻玩     自尊自愛，令人敬佩 

　　托物     —————————     喻人 

　　菊花牡丹                        對比烘托

　　（十）、結(jié)束語

　　通過今天的學(xué)習(xí)，蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人，做一個君子。其實，關(guān)于蓮花的知識還有很多，如蓮花的歷史、品種；蓮葉的防水技能，與蓮有關(guān)的詩詞、歌曲、謎語，著名的賞荷勝地，蓮與佛教的關(guān)系等，共同構(gòu)成了豐富的蓮文化，課后我們要多收集這方面的資料，我們再找個時間進(jìn)行交流。 

　　十、教學(xué)后記

　　本文是一篇文質(zhì)兼美的小品文，在教學(xué)過程中注重了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生通過多次朗讀，理解文章大意，體會作者的思想感情，收到較好的效果，同時引導(dǎo)學(xué)生回顧與蓮有關(guān)的詩詞，可以調(diào)動學(xué)生的知識儲備，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的課外閱讀量。

　　2007年10月20日