人生的價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)（二）
人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn) 教學(xué)設(shè)計(jì)示例（二）教學(xué)目標(biāo) ：
知識：識記人生價(jià)值的含義，理解人生價(jià)值的兩個(gè)方面是相互聯(lián)系、密不可分的；人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)；評價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值，不能用物質(zhì)貢獻(xiàn)作為唯一尺度。
能力：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、理解能力，提高學(xué)生的判斷能力和辯證思維能力。
覺悟：通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)，從而自覺培養(yǎng)學(xué)生樂于奉獻(xiàn)的良好品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)
教學(xué)難點(diǎn) ：如何看待物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的關(guān)系
教學(xué)方法：質(zhì)疑、例證、討論，讀議講練相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)手段：板書、材料
導(dǎo)入 新課：
材料：
兩彈一星和大慶油田的發(fā)現(xiàn)，曾被譽(yù)為是頂天立地的共和國信心之柱。鄧小平同志曾經(jīng)深刻地指出，如果60年代以來，中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫做有影響的大國，就不會有現(xiàn)在的國際地位。從事中國兩彈一星事業(yè)研究的人們，是一個(gè)特殊的群體，他們在生命的最好年華里，走進(jìn)了與世隔絕的實(shí)驗(yàn)區(qū)。他們做著驚天動的事業(yè)，然而因?yàn)橐獓?yán)守秘密，卻不能和愛人分享成功的喜悅。他們隱姓埋名，默默地奉獻(xiàn)著。但正是這樣的奉獻(xiàn)，使得他們的人生永遠(yuǎn)增值，他們的名字將于共和國的榮譽(yù)緊緊相連，他們生命的含義也因此被神圣地延伸。
1957年10月4日，前蘇聯(lián)成功發(fā)射了世界上第一顆人造地球衛(wèi)星。從技術(shù)的角度，這標(biāo)志著人類已經(jīng)能夠擺脫地球引力的束縛，飛出大氣層，飛向宇宙星空，在當(dāng)時(shí)世界，引起了巨大震動。
孫家棟：所以在前蘇聯(lián)第一顆人造地球衛(wèi)星上天以后，我們國家一些比較知名的學(xué)者，科學(xué)界的老前輩，比如錢學(xué)森同志，科學(xué)院的趙九章同志，他們都積極地給中央建議，我們國家也應(yīng)當(dāng)搞人造地球衛(wèi)星。所以在他們建議的基礎(chǔ)上，中央，當(dāng)年的毛主席、周總理，他們就做了決定，我們國家也要開展這項(xiàng)工作。
研制衛(wèi)星的任務(wù)，由中國科學(xué)院承擔(dān)起來。1966年，科學(xué)院的衛(wèi)星研制基本完成，文化大革命發(fā)生了。科學(xué)院的這支隊(duì)伍被沖散，衛(wèi)星研究停頓下來。1967年，由錢學(xué)森點(diǎn)名，正擔(dān)任國防部五院導(dǎo)彈總體設(shè)計(jì)部副主任的孫家棟，重組衛(wèi)星研制隊(duì)伍。
孫家棟：當(dāng)年最難的時(shí)候，就是在那種環(huán)境下，比如說我們的實(shí)驗(yàn)室，我們科學(xué)技術(shù)的水平，我們的生產(chǎn)能力，我們的物質(zhì)能力，產(chǎn)品，搞像衛(wèi)星事業(yè)這種東西，確實(shí)在條件上還有很大的距離。
幾乎每前進(jìn)一步，都可能會受到這樣那樣的制約。有一陣，司空見慣的小插頭，也成了他們的“攔路虎”。和家用的插頭不同的是，衛(wèi)星上連接各種電纜用的插頭，要求插孔多，體積小。每個(gè)插珍互相平行，不能造成短路，或者接觸不良。
孫家棟：就這么簡單的問題，當(dāng)年我們工廠生產(chǎn)的時(shí)候，都很難處理。因?yàn)楫a(chǎn)品要經(jīng)過反復(fù)的生產(chǎn)，不斷地，一代一代地發(fā)展起來。而當(dāng)時(shí)我們國家沒制造過這樣的插頭，你臨時(shí)現(xiàn)搞，由哪一個(gè)工廠來搞呢。因?yàn)檫@樣，我印象很深地記得，我們專門到了上海工廠，請上海工廠的領(lǐng)導(dǎo)安排非常有經(jīng)驗(yàn)的老師傅，幾位老師傅組織到一塊兒，攻了幾天的關(guān)，甚至用人工的辦法，一點(diǎn)點(diǎn)地來做，才把這種少量的插頭給做出來。
改革開放后的1979年，美國航天局局長來中國訪問，孫家棟領(lǐng)著他參觀當(dāng)年研制衛(wèi)星的一些實(shí)驗(yàn)室和工廠。看完后，他問孫家棟，你領(lǐng)我看的這些設(shè)備廠房，都是當(dāng)年的真東西嗎？
孫家棟：他就感覺到你們在這樣一個(gè)條件下，從當(dāng)時(shí)的79年再往前推接近10年，在中國這樣的工業(yè)水平情況下，你怎樣能把這種產(chǎn)品制造出來？所以他不理解，過去沒搞過，以你們這樣的水平和這樣的工業(yè)基礎(chǔ)，完全依靠自己的力量，你們是怎么做的？
也許這個(gè)美國人永遠(yuǎn)也無法理解，像孫家棟這樣的新中國科學(xué)家們，為國家，為民族，曾做出怎樣的奉獻(xiàn)。在令人難以置信的科研條件下，他們利用有限的試驗(yàn)手段，依靠科學(xué)，頑強(qiáng)拼搏，突破了一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān)，最終拿出了一套切實(shí)可行的發(fā)射方案。
孫家棟：經(jīng)過反復(fù)努力以后，才制定出了一個(gè)當(dāng)時(shí)能行得通的，又能達(dá)到一定目的的方案：重量大概是173公斤，由我們當(dāng)年已經(jīng)研制成功的火箭，把它發(fā)射上去。而且發(fā)射之后還要能達(dá)到四個(gè)目的——第一，能上得去；第二，能看得見；第三，能抓得住；第四，能聽得見。
為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，從1967年到1970年這段時(shí)間，孫家棟經(jīng)常在甘肅九泉發(fā)射基地，那個(gè)茫茫無際的隔壁荒原上，一住就是半年一年。即便回到北京，也幾乎全泡在南院單位里，家里的一切全丟給愛人操持。67年12月，女兒要出世了。愛人妊娠反映非常嚴(yán)重。
記者又采訪了孫家棟的夫人魏素萍。
魏素萍：吃了保姆給我做的面條，吃進(jìn)去全都吐到墻上，崩回到我臉上全是面條。跟前沒人，都是我們醫(yī)院的護(hù)士照顧。后來生了姑娘，兩三天以后，他也不來看。護(hù)士就說，哎，這個(gè)孫主任怎么回事，生個(gè)大胖姑娘還不來。
接到護(hù)士的電話，孫家棟下班后，倒了五趟公共汽車，到晚上九點(diǎn)多才趕到醫(yī)院。因?yàn)樘砹耍瑡雰菏乙呀?jīng)不準(zhǔn)探視，他還是沒能看到剛剛出世的女兒。
魏素萍：他就到我床頭看看我。然后說今晚還得回去。當(dāng)晚，孫家棟只在妻子身邊呆了不到半個(gè)小時(shí)，又匆匆返回南院。幾天后，妻子和女兒出院，是醫(yī)院的護(hù)士們幫著找了輛平板三輪車，送回家的。因?yàn)樾l(wèi)星研制是國家絕密，孫家棟這么忙，卻沒法向家人說明自己到底在忙什么。
魏素萍：那時(shí)候，就是電話是在這兒，那地方是門，這茶幾到那還有一段距離。他拽著電話線，要一來電話，就得把門關(guān)上。就只有一個(gè)門，沒有窗戶，把門一踢上，我什么也聽不見。所以后來有一次我就火了，我就說你拿我當(dāng)特務(wù)防著我啊。
1970年4月24日21時(shí)35分，我國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功。
然而當(dāng)看到第一顆衛(wèi)星發(fā)射成功時(shí)，當(dāng)聽到《東方紅》那熟悉的樂曲時(shí)，所有的委屈都拋在腦后，所有的奉獻(xiàn)都是值得的，留在心的，是自豪，是驕傲，為祖國，也為這些無私奉獻(xiàn)的人們。
魏素萍：看了都掉眼淚了，覺得這幾年他們也挺苦，我們也挺苦。哎呀，好象另外我還有一種特別自豪的感覺，所以就有點(diǎn)悲喜交加似的。
衛(wèi)星上天的第二天，周恩來總理舉行盛大宴會，招待出席印度支那人民最高會議的三方四國代表，宣告了衛(wèi)星上天的消息，在國際社會引起強(qiáng)烈反響。至此，我國兩彈一星事業(yè)圓滿成功。
1986年，我國的“原子彈之父”鄧稼先，因在核試驗(yàn)時(shí)受到強(qiáng)烈輻射，危在旦夕。在工作人員的攙扶下，他來到天安門廣場。望著川流不息的人群，發(fā)出了這樣的感慨：“10年、20年之后，人們還會記得我們嗎？”
可以告慰他的是，在新中國50歲生日時(shí)，黨和國家以最高的禮遇，為“兩彈一星”事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的23位科學(xué)家授勛，這些為中華民族的騰飛無私奉獻(xiàn)的人們，歷史將永遠(yuǎn)銘記在心。
1999年，國家授予23位科學(xué)家“兩彈一星”功勛獎?wù)隆Ｋ麄兪牵和蹁撇⑧嚰谙取②w九章、姚桐斌、錢驥、錢三強(qiáng)、郭永懷、于敏、王大珩、王希季、失光亞、孫家棟、任新民、吳自良、陳芳允、陳能寬、楊嘉墀、周光召、錢學(xué)森、屠守鍔、黃緯祿、程開甲、彭桓武。
思考：他們的事跡說明了什么？
三、人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)(板書)
1、人生價(jià)值的兩個(gè)方面(板書)
價(jià)值是從人的需要與事物的屬性之間關(guān)系引申出來的，當(dāng)客觀事物的某種屬性能夠滿足人們某種需要時(shí)，我們就說它是有價(jià)值的。
例如，食品有價(jià)值，是因?yàn)樗軡M足我們吃的需要；花卉、繪畫有價(jià)值，是因?yàn)樗軡M足我們審美的需要；文學(xué)藝術(shù)有價(jià)值，是因?yàn)樗軡M足我們精神文化生活的需要。因此，單方面是構(gòu)不成價(jià)值的。那么，一個(gè)人的人生是否有價(jià)值，也不可能從人自身得到說明，而必須通過人與人之間、個(gè)人與社會之間的關(guān)系才能說明。
從前兩節(jié)課的學(xué)習(xí)中我們知道，人既作為個(gè)體而存在，又作為社會成員而存在。因此人生價(jià)值也由兩方面構(gòu)成。請同學(xué)們看書具體由哪兩部分構(gòu)成。
人生價(jià)值的兩方面是相互聯(lián)系、密不可分的。個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，為個(gè)人索取打了基礎(chǔ)；個(gè)人從社會那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。在這兩方面的關(guān)系中，個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是居于首位的。
2、人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)(板書)
(l)個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的要求(板書)
提問：人類社會要存在和發(fā)展需要什么？個(gè)人要生存和發(fā)展也需要什么？
(學(xué)生回答：需要物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富)
這就要求每個(gè)社會成員承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動，做出更多的貢獻(xiàn)。所以，人類的第一個(gè)歷史活動就是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。我們可以設(shè)想一下，如果貢獻(xiàn)等于索取，社會會是什么狀況呢？會停留在原有的水平上，止步不前；如果貢獻(xiàn)小于索取呢？社會就會萎縮退化，因此，只有貢獻(xiàn)大于索取時(shí)，社會才能存在并得到進(jìn)一步的發(fā)展。其實(shí)，就一個(gè)具體的人而言，包括極其偉大的人物，他所能向社會做出的貢獻(xiàn)，都很難抵償社會給予他的一切。舉個(gè)簡單的例子，今天我們使用火，擦一根火柴是非常輕易的事，但從原始人學(xué)會利用火、保存火和鉆木取火，再到發(fā)明了現(xiàn)代的火柴，這其間人類的物質(zhì)和精神積累則是一筆很難計(jì)算的巨大財(cái)富。
所以，評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)從貢獻(xiàn)多少去衡量，貢獻(xiàn)越多，價(jià)值越大，雷鋒、焦裕祿之所以得到人們的崇敬和效仿，也是因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣拇嬖诤桶l(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
(2)個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志(板書)
剛才我們講過，食品有價(jià)值是因?yàn)樗軡M足我們吃的需要；花卉、繪畫有價(jià)值，是因?yàn)樗軡M足我們審美的需要；文學(xué)藝術(shù)有價(jià)值，是因?yàn)樗軡M足我們精神文化生活的需要。那么，當(dāng)我們講到人生價(jià)值時(shí)，最主要的也是要看個(gè)人對他人、對社會需要的滿足，即看他為社會做了些什么。請同學(xué)們閱讀教材的小字，了解一下農(nóng)民、作家、科學(xué)家的價(jià)值是以什么做標(biāo)志的?
(學(xué)生看書，回答)
讓我們把這個(gè)材料進(jìn)一步延續(xù)，想一想，作為學(xué)生的價(jià)值標(biāo)志是什么？作為班長、科代表、宿舍長、班干部的價(jià)值又是通過什么體現(xiàn)和標(biāo)志的呢?
(學(xué)生討論、發(fā)言)
(3)個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是先進(jìn)人物的主要特色(板書)
請同學(xué)們閱讀教材第82頁的小字材料，并結(jié)合廖永遠(yuǎn)寫的一幅對聯(lián)，談?wù)勛灾鞯恼J(rèn)識。
(學(xué)生看書、交流、發(fā)言)
3、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)(板書)
1982年7月1日，第四軍醫(yī)大學(xué)的學(xué)生張華，在西安市郊區(qū)為搶救因沼氣中毒落入糞池的69歲的老農(nóng)，而犧牲了自己的生命。此事一出，有人說他的犧牲表現(xiàn)了高尚的精神境界，是有價(jià)值的；有人卻認(rèn)為，大學(xué)生救老農(nóng)，是“金子”換了“石頭”，不值得。這件事情雖已過去了十幾年，但相信十幾年后的今天，在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，我們重新討論這個(gè)問題，會有它新的現(xiàn)實(shí)意義。
(組織學(xué)生議論、討論、發(fā)言，教師歸納)
俗話說“話不說不明，理不辯不清”，經(jīng)過我們的討論、辯論，相信大家對這個(gè)問題已有了更深入的、更進(jìn)一步的認(rèn)識。首先應(yīng)明確：
(1)個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)有兩種形式(板書)
物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)是容易理解的，因?yàn)樗菀妆蝗丝吹靡姟⒚弥欢穹矫娴呢暙I(xiàn)則容易被人忽視，因?yàn)椴蝗菀妆蝗丝匆姡饕氖请y以用數(shù)字、金錢來衡量。但精神貢獻(xiàn)客觀存在卻是事實(shí)，它分為兩類，一是精神生產(chǎn)的產(chǎn)品，如科學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明、優(yōu)秀的文學(xué)作品、教師教書育人等等。二是像張華救人等這樣一些先進(jìn)人物在做貢獻(xiàn)時(shí)所表現(xiàn)出來的崇高精神，特別高尚的道德思想和道德行為。所以，我們在衡量一個(gè)人的人生價(jià)值時(shí)，不單要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，還要重視精神貢獻(xiàn)，因此，人生價(jià)值不同于商品的價(jià)值。
(2)可以把人分成三六九等嗎？(板書)
把人分成三六九等，這不是正確的人生價(jià)值觀，把大學(xué)生比作“金子”，老農(nóng)比作“石頭”，無形中把人分成了“高貴”和“卑賤”，從現(xiàn)代社會的發(fā)展看，顯然已是過時(shí)了的觀念。
(奴隸社會、封建社會的等級觀念)
按照這個(gè)邏輯推下去，那就是90歲的人才能救80歲的人；沒文化的人，才能救有文化的人；價(jià)值小的人才能救價(jià)值大的人，如果兩個(gè)人彼此相差不多呢？假如我們班里某位同學(xué)掉下水，那另一位同學(xué)該不該救他呢?
大概要在救人之前開個(gè)價(jià)值評議會吧?其實(shí)，即使在現(xiàn)代化觀念已深入人心的今天，仍然有不少人抱有這種落后于時(shí)代的偏見。
(3)精神貢獻(xiàn)對社會的作用是巨大的，一定條件下，精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)(板書)
中華民族在幾千年的風(fēng)雨中，歷經(jīng)磨難，有時(shí)甚至到了危亡的邊緣，但卻始終維系不墜，屹立在世界東方，其中重要的支柱，就是靠了一種堅(jiān)韌不拔的民族精神。
關(guān)于精神產(chǎn)品價(jià)值的轉(zhuǎn)化，我想講這樣一件歷史事實(shí)
朝鮮戰(zhàn)爭前夕，歐洲德林公司打算以500萬美元的價(jià)格。把“美國出兵朝鮮，中國將持何種態(tài)度?”的研究成果，賣給美國對華政策研究室，該成果的結(jié)論只有7個(gè)字“中國將出兵朝鮮”，同時(shí)附有380頁的資料說明。當(dāng)時(shí)美國政府因價(jià)格過高，沒有理睬德林公司，事后，美軍司令麥克阿瑟說起這件事時(shí)，感慨地說“我們最大的失策是舍得幾百億美元和數(shù)十萬美國軍人的生命，卻吝惜一架戰(zhàn)斗機(jī)的代價(jià)”(當(dāng)時(shí)，500萬美元相當(dāng)于一架先進(jìn)戰(zhàn)斗機(jī)的價(jià)格)。
這是一個(gè)明顯的價(jià)值轉(zhuǎn)化的例子，一個(gè)決策等于500萬美元，以至幾百億美元，還要賠上數(shù)十萬軍人的生命代價(jià)。有時(shí)，精神可以轉(zhuǎn)化成多大的物質(zhì)價(jià)值，尤其是崇高精神的價(jià)值，是無法估量的，它可以超越金錢和數(shù)字的有限而走向無限。
張華雖然來不及為社會創(chuàng)造出更高的物質(zhì)財(cái)富，但他的道德行為，為社會創(chuàng)造的精神財(cái)富卻是巨大的。他的人生價(jià)值不僅在于他以一個(gè)人的犧牲換來了另一個(gè)人的生存，更為重要的是他的崇高理想激勵(lì)著一代又一代的青年。后來出現(xiàn)的“華山搶險(xiǎn)英雄集體”就是有力的明證。正是“一個(gè)英雄倒下去，一座豐碑立起來。”
鞏固新課
本節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了馬克思主義人生價(jià)值觀的基本觀點(diǎn)，即人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)；人對社會的貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)。請同學(xué)們課下運(yùn)用本課學(xué)習(xí)的人生價(jià)值觀點(diǎn)，分析下面兩句名人名言：
人人應(yīng)該以服務(wù)為目的，不當(dāng)以奪取為目的。
——孫中山
一個(gè)人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的；而有了充實(shí)的革命精神生活，就算物質(zhì)生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。