愛國情操—高尚的道德情操（精選4篇）

愛國情操—高尚的道德情操 篇1

　　愛國情操——高尚的道德情操

　　教學目標 

　　認知目標

　　知道情操是情感的升華，知道愛國情操是高尚的道德情操，識記構成愛國情操的三大要素。

　　過程與方法

　　通過列舉事例，認識構成愛國情操的三大要素。

　　思想覺悟目標

　　用愛國人物的事跡感染自己的情緒、情感，立志培養自己的愛國情操。

　　教學重點

　　構成愛國情操的三大要素。

　　教學難點 

　　什么是情操。

　　教學過程 

　　課前準備

　　1.讓學生收集具有高尚愛國情操者的事例。

　　2.準備相關的錄音磁帶、多媒體課件。

　　導入  新課

　　教師：同學們都還記得在2000年在悉尼的奧運賽場上，我國的五星紅旗伴隨著雄壯的國歌，28次冉冉升起，領獎臺上就是這些洋溢著燦爛笑容的運動員們。你認識他們嗎？

　　（多媒體顯示圖片）

　　（調動學生的興趣，讓學生興高采烈地說出運動員的名字。左起：伏明霞，女子3米跳板金牌；孔令輝，乒乓球男子單打金牌；田亮，男子10米臺跳水金牌；劉璇，女子體操平衡木金牌）

　　教師：你能說出在他們身上體現了我們學過的哪些良好心理品質嗎？

　　學生1：堅強的意志。

　　學生2：頑強拼搏的精神。

　　學生3：不怕挫折、開拓進取的品質。

　　學生4：健康穩定的情緒。

　　教師：說得很好，中國體育健兒在奧運賽場掀起的“紅色風暴”，顯示了亞洲體育強國的風采。那么，我們在由衷地敬佩和無限感慨的同時，也應深深地思考：是什么力量使他們克服了身體的傷痛，奮勇爭先、不畏強手、超越自我的呢？

　　學生：是他們心中對祖國的熱愛。

　　教師：對，正是這種愛國情操的力量，使中國體育健兒不畏強手、超越自我，為祖國爭得了榮譽。愛國情操是我們中華民族的崇高情感和寶貴的精神財富，也是我們每一個公民應具有的美德和高尚品格。那么，怎樣來理解和認識這個問題呢？這就是我們在第九課要學習的內容。

　　講授新課

　　第九課 培養愛國情操 樹立崇高理想（板書）

　　（指導學生閱讀教材引言中關于華羅庚的故事）

　　教師：面對美國女學者不友好的提問，華羅庚是如何回答的？

　　學生：華羅庚堅定地回答：“我一點也不后悔。我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，并不是圖舒服。活著不是為了個人，而是為了祖國。”

　　教師：對，華羅庚鏗鏘有力的回答，充分體現了他的高尚的愛國情操。在新中國建立初期，還有很多像華羅庚這樣的科學家都義無返顧地回到了祖國。同學們還能講出這樣的事例嗎？

　　學生1：我講的是中國的“原子之父”錢三強的故事。錢三強青少年時代便從國學大師的父親那里受到了濃厚的愛國情感的熏陶。后來在異國，他雖然有了優越的生活條件和良好的工作環境，以及很高的學術地位，但他仍一直以父親強調的“學以致用，報效祖國”這兩句話作為座右銘。1948年春天，當錢三強得知新中國不久將要誕生的消息，馬上表示想回國參加建設，并說：“雖然科學沒有國界，科學家卻是有祖國的。正因為祖國貧窮落后，才更需要科學工作者努力去改變她的面貌。”5月，他和夫人何澤慧便帶著剛剛半歲的女兒登上了回國的海輪。

　　學生2：著名的科學家錢學森，曾被美國政府視為抵得上三個師實力的科技人才。當他得知新中國成立的消息后，毅然辭去他在美國擔任的所有職務，沖破種種阻撓回到祖國的懷抱，投身于國防科技事業。他之所以回來，就是為了祖國的強盛。

　　學生3：中科院院士、廈門大學教授蔡啟瑞，當他在1947年踏上美國舊金山的土地時，心中泛起的是一份沉甸甸的責任感，他立志：“學成報國！”在美國他發奮苦讀，三年拿到了博士學位。當他正在進行博士后研究的時候，朝鮮戰爭爆發，留學生回國受阻。1955年，周恩來總理向美國交涉，并代表祖國召喚留學生。消息傳來，蔡啟瑞欣喜若狂，夜以繼日地收集資料、整理研究成果，恨不得將所學到的一切都帶回獻給祖國。為了趕上最后一班客輪，他顧不上賣掉小汽車，顧不上辦理保險金手續，甚至顧不上將工資的支票拿到銀行兌現，他說：“我連一天也不能等了！”

　　教師：同學們講的都非常好。做人就應該像他們一樣，在任何時候都不能忘記祖國。那么，什么是愛國情操？它是由哪些要素構成的？這些要素之間是什么關系？現在就讓我們帶著這些問題來學習第一框。

　　一、愛國情操——高尚的道德情操（板書）

　　教師：人是有感情的，這種感情可分為三個層次：一是比較外在的、短暫的情緒；二是比較內在的、持久的情感；三是比情感更高層次的情操。哪位同學能說一說：情緒、情感和情操它們各自的特點和表現。

　　學生1：情緒是人們在生活中表現出的比較外在的、比較短暫的感受，如人的高興、憤怒、悲傷、恐懼等。

　　學生2：情感是在情緒的基礎上發展而來的，是一種比較內在的、穩定的感受，如責任感、榮譽感等。

　　學生3：情操比情感層次更高、更加復雜、更加持久。當人們把對某一事物的熾烈情感與深刻的思想認識、堅定的行為實踐結合在一起的時候，情感就上升為情操了。如道德情操、愛國情操等。

　　教師：同學們說得都很好。這就是說，情操是比情感更高層次的一種人類感情，是情感的一種升華，是人的重要的心理品質。

　　1.情操比情感層次更高，是情感的升華（板書）

　　教師：古往今來，中華民族都把高尚的情操視為至高無上的精神追求。

　　（多媒體顯示名人名言）

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

　　一一孟子

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　一一范仲淹

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　一一魯迅

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　——文天祥

　　教師：這些詩句都顯示出浩然正氣，都是高尚情操的寫照。我們常說的高尚情操，主要是指道德情操。你能列舉出生活中有哪些表現反映了道德情操嗎？

　　學生：（可參照課本中的楷體字材料舉例，也可自己另外舉例，此略）

　　教師：2001年10月，中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》中指出，在全社會要大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。這20字道德規范就是道德情操的具體表現。而我們第九課所學習的愛國情操又是道德情操的重要組成部分，是高尚的道德情操。

　　2.愛國情操是道德情操的重要組成部分，是高尚的道德情操（板書）

　　教師：我們可以用一個圖型來表示情操、道德情操、愛國情操的相互關系。

　　（展示圖型，師生共同完成填圖）

　　教師：我們每個人都生活在一定的社會環境中，這個社會環境首先就是自己的祖國，是祖國養育了我們，所以，人們常把祖國比做母親，把對祖國的熱愛和忠誠、為祖國奉獻一切的行為看作是“世界上最偉大的情操”。那么，這種高尚的愛國情操又是怎樣形成的呢？

　　3.構成愛國情操的要素（板書）

　　教師：愛國情操是由深刻的愛國認知、強烈的愛國情感和堅定的愛國行為緊密結合在一起而形成的。這是構成愛國情操的三個要素。但這三個要素在愛國情操的形成中所起的作用是不同的。

　　（1）深刻的愛國認知，是愛國情操的基點（板書）

　　教師：請同學們分析下列人物的話，反映了一種什么認識？

　　（多媒體顯示）

　　我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。

　　一一鄧小平

　　我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。

　　一一周恩來

　　國仇未報心難死，忍作尋常泣別聲？勸君莫惜頭顱貴，留得中華史上名。

　　一一何香凝

　　學生：反映了他們對愛國的意義，有著更深刻的認識。

　　教師：說得好。這種對愛國意義的認識是他們形成高尚愛國情操的基礎。（教師強調標題，作出著重號）常言道：“知之深，愛之切。”深刻地認識到祖國的前途命運與個人的前途命運息息相關，認識到自己對祖國的獨立、富強富有強烈的責任感和使命感，情感才越深刻、持久，才會形成愛國情操。在我國歷史上，這樣的例子不勝枚舉。

　　學生：周恩來總理從少年時代起就立下了“為中華之崛起而讀書”的報國之志。

　　教師：教材中還給我們舉了鄧小平的例子，這都說明愛國情操的形成是以對愛國意義的深刻認識為基礎的。但是僅僅只有愛國認知，還是不夠的，還需要有愛國情感。

　　（2）強烈的愛國情感，是愛國情操的核心（板書）

　　教師：我們都有一個家，它的名字叫中國。祖國是我們的母親，是每個人成長的搖籃，誰能不對祖國懷有最自然、最深厚的感情呢？人們不會忘記這樣一幅歷史畫面：漫天風雪中，一位須眉皆白的老人，手持漢節，堅毅深情地望著南方，思念祖國。

　　（多媒體展示材料及圖片，同時播放《蘇武牧羊》的樂曲）

　　蘇武牧羊的故事，世人皆知。蘇武是漢朝的使節，出使匈奴，一去便被扣留19年。他饑吞氈，渴飲雪，牧羊北海（今貝加爾湖）邊。饑寒交迫的漫長歲月，沒有摧垮他對祖國的忠誠。他朝夕手持作為漢朝使節憑證的節杖牧羊。臥起操持，節施盡落。雖然節杖上紅色的旌毛脫盡了，他仍然莊嚴地持在手中。

　　教師：同學們看后有什么感想？

　　學生：漢節是祖國的標志，是祖國尊嚴的象征，蘇武手持漢節牧羊，表現了一個愛國者強烈的精神追求和希望寄托，反映出蘇武心中所具有的強烈愛國情感。

　　教師：有多少祖國的兒女，像蘇武一樣把對祖國母親的這份強烈情感，融化在生命中，而決不允許它受到褻瀆和傷害。請同學們閱讀教材中給我們講述的一位抗日愛國的小姑娘的故事。

　　（指導學生閱讀教材中關于一位13歲的小姑娘為捍衛祖國的語言文字，捍衛民族尊嚴和心中那份神圣的民族情感而寧死不屈的故事）

　　教師：那么在今天，有沒有類似的例子呢？

　　學生1：以美國為首的北約轟炸我駐南使館，我中華兒女用各種形式強烈抗議，表明了對祖國的主權和尊嚴堅決捍衛的愛國情感。

　　學生2：2001年4月，美國軍用偵察機闖入我東南沿海進行軍事偵察，并撞毀我軍用飛機，使飛行員王偉遇難，國內外的中國人都表示了強烈抗議。

　　教師：同學們說的非常好，這說明大家十分關心國家大事。這些事例都說明強烈的愛國情感是愛國情操的核心。但是，愛國不能紙上談兵，只說不做，它需要切切實實的行動。

　　（3）堅定的愛國行為，是愛國情操的歸宿（板書）

　　教師：請同學們閱讀教材中愛國教授朱自清不吃美國面粉的感人事跡，并談談讀后的感受。

　　學生：（略）

　　（教師在學生討論發言時注意抓住關鍵適時啟發）

　　教師：在生死面前，人人都渴望生存，會毫不猶豫地排斥死亡。但朱自清卻選擇了死，這正是他具有高尚愛國情操的具體表現。千百年來，無數中華民族的杰出代表，以偉大的人格、高尚的道德、悲壯英勇的行為和切實的行為實踐，譜寫了許許多多壯麗動人的愛國詩篇。同學們能舉例說明嗎？

　　學生1：岳飛“精忠報國”，林則徐“虎門銷煙”，關天培“喋血海隅抗御外侮”，孫中山“振興中華”，張學良“赤誠中國心”……

　　學生2：中國女足付出艱辛的汗水，為祖國贏得了榮譽。

　　學生3：1998年在百年不遇的洪水面前，軍民同心、眾志成城，戰而勝之，海外華人也紛紛表示關切，并捐款、捐物，這都表達了他們對祖國的無限熱愛之情。

　　教師：對。他們都以自己的實際行動表達了自己的愛國情懷。下面請同學們看一段錄像。

　　（多媒體顯示：對研制“兩彈一星”做出重要貢獻的科技專家進行表彰的大會剪輯，此略）

　　教師：在這些為祖國國防事業作出巨大貢獻的科學家看來，“回國不需要理由，我是中國人，就是最大的理由”。他們長期奮戰在戈壁灘上，喝苦水、戰嚴寒，不畏艱難險阻，日以繼夜地工作，把畢生的精力和心血都獻給了祖國的國防尖端事業，表現出了感人的愛國情操。這說明，只有當深刻的愛國認知和強烈的愛國情感付諸實踐、化為實際行動時，才能顯示出愛國情操感人的力量。可見，愛國行為是愛國情操的具體表現，是愛國認知、愛國情感的歸宿。我們判定一個人是否具有愛國情操，不僅要聽其言，更重要的是觀其行，這是最真實可靠的檢驗。

　　教師：以上我們學習了構成愛國情操的三大要素，那么讓我們來總結一下它們的關系，好嗎？（展示圖片）

　　如果將愛國情操比喻成一枝花，那么，愛國認知是花的根，愛國情感是花的莖葉，愛國行為是花朵。愛國情操的三要素，如同花的根、莖葉和花朵，是緊密相連、缺一不可的。

　　師生共同總結：在構成愛國情操的三大要素中，沒有深刻的愛國認知，就不會產生愛國情感和愛國行為；沒有愛國情感，也不可能產生愛國行為；沒有愛國行為，愛國認知和愛國情感就成了空話，就顯示不出其感人的力量，也只有在愛國行為實踐中，才能進一步增進愛國認知和愛國情感。這三者是緊密相連、缺一不可的。

　　課堂小結

　　今天所講的內容可以概括為“一個重要概念、三個構成要素、一個緊密聯系”。

　　一個重要概念，即愛國情操是道德情操的重要組成部分，是高尚的道德情操。三個構成要素，即愛國情操是由深刻的愛國認知、強烈的愛國情感和堅定的愛國行為緊密結合在一起構成的。一個緊密聯系，即愛國情操的三個要素之間是緊密相連、缺一不可的。

　　課堂練習

　　最佳選擇題

　　1.“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。鄧小平的這段話，反映了他高尚的愛國情操。愛國情操的核心是（ ）。

　　A.深刻的愛國認知 B.強烈的愛國情感

　　C.堅定的愛國行為 D.豪邁的愛國語言

　　2.著名學者朱自清在家境貧寒、身患重病的情況下，毫不猶豫地在拒領美國援助面粉的文件上簽字：“寧可貧病而死，也不領取這種侮辱性的施舍。”朱自清這一愛國事跡說明（ ）。

　　A.朱自清視名譽高于一切

　　B.朱自清意志堅強，不怕困難

　　C.朱自清痛恨美帝國主義

　　D.堅定的愛國行為是愛國情操的歸宿

　　3、孟子：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；魯迅：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。這些名句反映了他們（ ）。

　　A.樂觀豁達的情緒 B.人的外在、短暫的情操

　　C.人的豐富情感 D.高尚的道德情操

　　參考答案

　　1.B 2.D 3.D

愛國情操—高尚的道德情操 篇2

　　愛國情操——高尚的道德情操

　　教學目標 

　　認知目標

　　知道情操是情感的升華，知道愛國情操是高尚的道德情操，識記構成愛國情操的三大要素。

　　過程與方法

　　通過列舉事例，認識構成愛國情操的三大要素。

　　思想覺悟目標

　　用愛國人物的事跡感染自己的情緒、情感，立志培養自己的愛國情操。

　　教學重點

　　構成愛國情操的三大要素。

　　教學難點 

　　什么是情操。

　　教學過程 

　　課前準備

　　1.讓學生收集具有高尚愛國情操者的事例。

　　2.準備相關的錄音磁帶、多媒體課件。

　　導入  新課

　　教師：同學們都還記得在2000年在悉尼的奧運賽場上，我國的五星紅旗伴隨著雄壯的國歌，28次冉冉升起，領獎臺上就是這些洋溢著燦爛笑容的運動員們。你認識他們嗎？

　　（多媒體顯示圖片）

　　（調動學生的興趣，讓學生興高采烈地說出運動員的名字。左起：伏明霞，女子3米跳板金牌；孔令輝，乒乓球男子單打金牌；田亮，男子10米臺跳水金牌；劉璇，女子體操平衡木金牌）

　　教師：你能說出在他們身上體現了我們學過的哪些良好心理品質嗎？

　　學生1：堅強的意志。

　　學生2：頑強拼搏的精神。

　　學生3：不怕挫折、開拓進取的品質。

　　學生4：健康穩定的情緒。

　　教師：說得很好，中國體育健兒在奧運賽場掀起的“紅色風暴”，顯示了亞洲體育強國的風采。那么，我們在由衷地敬佩和無限感慨的同時，也應深深地思考：是什么力量使他們克服了身體的傷痛，奮勇爭先、不畏強手、超越自我的呢？

　　學生：是他們心中對祖國的熱愛。

　　教師：對，正是這種愛國情操的力量，使中國體育健兒不畏強手、超越自我，為祖國爭得了榮譽。愛國情操是我們中華民族的崇高情感和寶貴的精神財富，也是我們每一個公民應具有的美德和高尚品格。那么，怎樣來理解和認識這個問題呢？這就是我們在第九課要學習的內容。

　　講授新課

　　第九課 培養愛國情操 樹立崇高理想（板書）

　　（指導學生閱讀教材引言中關于華羅庚的故事）

　　教師：面對美國女學者不友好的提問，華羅庚是如何回答的？

　　學生：華羅庚堅定地回答：“我一點也不后悔。我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，并不是圖舒服。活著不是為了個人，而是為了祖國。”

　　教師：對，華羅庚鏗鏘有力的回答，充分體現了他的高尚的愛國情操。在新中國建立初期，還有很多像華羅庚這樣的科學家都義無返顧地回到了祖國。同學們還能講出這樣的事例嗎？

　　學生1：我講的是中國的“原子之父”錢三強的故事。錢三強青少年時代便從國學大師的父親那里受到了濃厚的愛國情感的熏陶。后來在異國，他雖然有了優越的生活條件和良好的工作環境，以及很高的學術地位，但他仍一直以父親強調的“學以致用，報效祖國”這兩句話作為座右銘。1948年春天，當錢三強得知新中國不久將要誕生的消息，馬上表示想回國參加建設，并說：“雖然科學沒有國界，科學家卻是有祖國的。正因為祖國貧窮落后，才更需要科學工作者努力去改變她的面貌。”5月，他和夫人何澤慧便帶著剛剛半歲的女兒登上了回國的海輪。

　　學生2：著名的科學家錢學森，曾被美國政府視為抵得上三個師實力的科技人才。當他得知新中國成立的消息后，毅然辭去他在美國擔任的所有職務，沖破種種阻撓回到祖國的懷抱，投身于國防科技事業。他之所以回來，就是為了祖國的強盛。

　　學生3：中科院院士、廈門大學教授蔡啟瑞，當他在1947年踏上美國舊金山的土地時，心中泛起的是一份沉甸甸的責任感，他立志：“學成報國！”在美國他發奮苦讀，三年拿到了博士學位。當他正在進行博士后研究的時候，朝鮮戰爭爆發，留學生回國受阻。1955年，周恩來總理向美國交涉，并代表祖國召喚留學生。消息傳來，蔡啟瑞欣喜若狂，夜以繼日地收集資料、整理研究成果，恨不得將所學到的一切都帶回獻給祖國。為了趕上最后一班客輪，他顧不上賣掉小汽車，顧不上辦理保險金手續，甚至顧不上將工資的支票拿到銀行兌現，他說：“我連一天也不能等了！”

　　教師：同學們講的都非常好。做人就應該像他們一樣，在任何時候都不能忘記祖國。那么，什么是愛國情操？它是由哪些要素構成的？這些要素之間是什么關系？現在就讓我們帶著這些問題來學習第一框。

　　一、愛國情操——高尚的道德情操（板書）

　　教師：人是有感情的，這種感情可分為三個層次：一是比較外在的、短暫的情緒；二是比較內在的、持久的情感；三是比情感更高層次的情操。哪位同學能說一說：情緒、情感和情操它們各自的特點和表現。

　　學生1：情緒是人們在生活中表現出的比較外在的、比較短暫的感受，如人的高興、憤怒、悲傷、恐懼等。

　　學生2：情感是在情緒的基礎上發展而來的，是一種比較內在的、穩定的感受，如責任感、榮譽感等。

　　學生3：情操比情感層次更高、更加復雜、更加持久。當人們把對某一事物的熾烈情感與深刻的思想認識、堅定的行為實踐結合在一起的時候，情感就上升為情操了。如道德情操、愛國情操等。

　　教師：同學們說得都很好。這就是說，情操是比情感更高層次的一種人類感情，是情感的一種升華，是人的重要的心理品質。

　　1.情操比情感層次更高，是情感的升華（板書）

　　教師：古往今來，中華民族都把高尚的情操視為至高無上的精神追求。

　　（多媒體顯示名人名言）

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

　　一一孟子

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　一一范仲淹

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　一一魯迅

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　——文天祥

　　教師：這些詩句都顯示出浩然正氣，都是高尚情操的寫照。我們常說的高尚情操，主要是指道德情操。你能列舉出生活中有哪些表現反映了道德情操嗎？

　　學生：（可參照課本中的楷體字材料舉例，也可自己另外舉例，此略）

　　教師：2001年10月，中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》中指出，在全社會要大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。這20字道德規范就是道德情操的具體表現。而我們第九課所學習的愛國情操又是道德情操的重要組成部分，是高尚的道德情操。

　　2.愛國情操是道德情操的重要組成部分，是高尚的道德情操（板書）

　　教師：我們可以用一個圖型來表示情操、道德情操、愛國情操的相互關系。

　　（展示圖型，師生共同完成填圖）

　　教師：我們每個人都生活在一定的社會環境中，這個社會環境首先就是自己的祖國，是祖國養育了我們，所以，人們常把祖國比做母親，把對祖國的熱愛和忠誠、為祖國奉獻一切的行為看作是“世界上最偉大的情操”。那么，這種高尚的愛國情操又是怎樣形成的呢？

　　3.構成愛國情操的要素（板書）

　　教師：愛國情操是由深刻的愛國認知、強烈的愛國情感和堅定的愛國行為緊密結合在一起而形成的。這是構成愛國情操的三個要素。但這三個要素在愛國情操的形成中所起的作用是不同的。

　　（1）深刻的愛國認知，是愛國情操的基點（板書）

　　教師：請同學們分析下列人物的話，反映了一種什么認識？

　　（多媒體顯示）

　　我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。

　　一一鄧小平

　　我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。

　　一一周恩來

　　國仇未報心難死，忍作尋常泣別聲？勸君莫惜頭顱貴，留得中華史上名。

　　一一何香凝

　　學生：反映了他們對愛國的意義，有著更深刻的認識。

　　教師：說得好。這種對愛國意義的認識是他們形成高尚愛國情操的基礎。（教師強調標題，作出著重號）常言道：“知之深，愛之切。”深刻地認識到祖國的前途命運與個人的前途命運息息相關，認識到自己對祖國的獨立、富強富有強烈的責任感和使命感，情感才越深刻、持久，才會形成愛國情操。在我國歷史上，這樣的例子不勝枚舉。

　　學生：周恩來總理從少年時代起就立下了“為中華之崛起而讀書”的報國之志。

　　教師：教材中還給我們舉了鄧小平的例子，這都說明愛國情操的形成是以對愛國意義的深刻認識為基礎的。但是僅僅只有愛國認知，還是不夠的，還需要有愛國情感。

　　（2）強烈的愛國情感，是愛國情操的核心（板書）

　　教師：我們都有一個家，它的名字叫中國。祖國是我們的母親，是每個人成長的搖籃，誰能不對祖國懷有最自然、最深厚的感情呢？人們不會忘記這樣一幅歷史畫面：漫天風雪中，一位須眉皆白的老人，手持漢節，堅毅深情地望著南方，思念祖國。

　　（多媒體展示材料及圖片，同時播放《蘇武牧羊》的樂曲）

　　蘇武牧羊的故事，世人皆知。蘇武是漢朝的使節，出使匈奴，一去便被扣留19年。他饑吞氈，渴飲雪，牧羊北海（今貝加爾湖）邊。饑寒交迫的漫長歲月，沒有摧垮他對祖國的忠誠。他朝夕手持作為漢朝使節憑證的節杖牧羊。臥起操持，節施盡落。雖然節杖上紅色的旌毛脫盡了，他仍然莊嚴地持在手中。

　　教師：同學們看后有什么感想？

　　學生：漢節是祖國的標志，是祖國尊嚴的象征，蘇武手持漢節牧羊，表現了一個愛國者強烈的精神追求和希望寄托，反映出蘇武心中所具有的強烈愛國情感。

　　教師：有多少祖國的兒女，像蘇武一樣把對祖國母親的這份強烈情感，融化在生命中，而決不允許它受到褻瀆和傷害。請同學們閱讀教材中給我們講述的一位抗日愛國的小姑娘的故事。

　　（指導學生閱讀教材中關于一位13歲的小姑娘為捍衛祖國的語言文字，捍衛民族尊嚴和心中那份神圣的民族情感而寧死不屈的故事）

　　教師：那么在今天，有沒有類似的例子呢？

　　學生1：以美國為首的北約轟炸我駐南使館，我中華兒女用各種形式強烈抗議，表明了對祖國的主權和尊嚴堅決捍衛的愛國情感。

　　學生2：2001年4月，美國軍用偵察機闖入我東南沿海進行軍事偵察，并撞毀我軍用飛機，使飛行員王偉遇難，國內外的中國人都表示了強烈抗議。

　　教師：同學們說的非常好，這說明大家十分關心國家大事。這些事例都說明強烈的愛國情感是愛國情操的核心。但是，愛國不能紙上談兵，只說不做，它需要切切實實的行動。

　　（3）堅定的愛國行為，是愛國情操的歸宿（板書）

　　教師：請同學們閱讀教材中愛國教授朱自清不吃美國面粉的感人事跡，并談談讀后的感受。

　　學生：（略）

　　（教師在學生討論發言時注意抓住關鍵適時啟發）

　　教師：在生死面前，人人都渴望生存，會毫不猶豫地排斥死亡。但朱自清卻選擇了死，這正是他具有高尚愛國情操的具體表現。千百年來，無數中華民族的杰出代表，以偉大的人格、高尚的道德、悲壯英勇的行為和切實的行為實踐，譜寫了許許多多壯麗動人的愛國詩篇。同學們能舉例說明嗎？

　　學生1：岳飛“精忠報國”，林則徐“虎門銷煙”，關天培“喋血海隅抗御外侮”，孫中山“振興中華”，張學良“赤誠中國心”……

　　學生2：中國女足付出艱辛的汗水，為祖國贏得了榮譽。

　　學生3：1998年在百年不遇的洪水面前，軍民同心、眾志成城，戰而勝之，海外華人也紛紛表示關切，并捐款、捐物，這都表達了他們對祖國的無限熱愛之情。

　　教師：對。他們都以自己的實際行動表達了自己的愛國情懷。下面請同學們看一段錄像。

　　（多媒體顯示：對研制“兩彈一星”做出重要貢獻的科技專家進行表彰的大會剪輯，此略）

　　教師：在這些為祖國國防事業作出巨大貢獻的科學家看來，“回國不需要理由，我是中國人，就是最大的理由”。他們長期奮戰在戈壁灘上，喝苦水、戰嚴寒，不畏艱難險阻，日以繼夜地工作，把畢生的精力和心血都獻給了祖國的國防尖端事業，表現出了感人的愛國情操。這說明，只有當深刻的愛國認知和強烈的愛國情感付諸實踐、化為實際行動時，才能顯示出愛國情操感人的力量。可見，愛國行為是愛國情操的具體表現，是愛國認知、愛國情感的歸宿。我們判定一個人是否具有愛國情操，不僅要聽其言，更重要的是觀其行，這是最真實可靠的檢驗。

　　教師：以上我們學習了構成愛國情操的三大要素，那么讓我們來總結一下它們的關系，好嗎？（展示圖片）

　　如果將愛國情操比喻成一枝花，那么，愛國認知是花的根，愛國情感是花的莖葉，愛國行為是花朵。愛國情操的三要素，如同花的根、莖葉和花朵，是緊密相連、缺一不可的。

　　師生共同總結：在構成愛國情操的三大要素中，沒有深刻的愛國認知，就不會產生愛國情感和愛國行為；沒有愛國情感，也不可能產生愛國行為；沒有愛國行為，愛國認知和愛國情感就成了空話，就顯示不出其感人的力量，也只有在愛國行為實踐中，才能進一步增進愛國認知和愛國情感。這三者是緊密相連、缺一不可的。

　　課堂小結

　　今天所講的內容可以概括為“一個重要概念、三個構成要素、一個緊密聯系”。

　　一個重要概念，即愛國情操是道德情操的重要組成部分，是高尚的道德情操。三個構成要素，即愛國情操是由深刻的愛國認知、強烈的愛國情感和堅定的愛國行為緊密結合在一起構成的。一個緊密聯系，即愛國情操的三個要素之間是緊密相連、缺一不可的。

　　課堂練習

　　最佳選擇題

　　1.“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。鄧小平的這段話，反映了他高尚的愛國情操。愛國情操的核心是（ ）。

　　A.深刻的愛國認知 B.強烈的愛國情感

　　C.堅定的愛國行為 D.豪邁的愛國語言

　　2.著名學者朱自清在家境貧寒、身患重病的情況下，毫不猶豫地在拒領美國援助面粉的文件上簽字：“寧可貧病而死，也不領取這種侮辱性的施舍。”朱自清這一愛國事跡說明（ ）。

　　A.朱自清視名譽高于一切

　　B.朱自清意志堅強，不怕困難

　　C.朱自清痛恨美帝國主義

　　D.堅定的愛國行為是愛國情操的歸宿

　　3、孟子：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；魯迅：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。這些名句反映了他們（ ）。

　　A.樂觀豁達的情緒 B.人的外在、短暫的情操

　　C.人的豐富情感 D.高尚的道德情操

　　參考答案

　　1.B 2.D 3.D

愛國情操—高尚的道德情操 篇3

　　愛國情操——高尚的道德情操 教學設計（二）

　　教學目標 

　　知識與技能

　　通過閱讀大量的實例，使同學們了解愛國情操是一種高尚的道德情操，明確愛國情操是由愛國認知、愛國情感以及愛國行為構成的。進一步培養學生閱讀、整理資料，分析問題的能力。

　　過程與方法

　　通過閱讀實例、討論等方法來實現。

　　情感態度價值觀

　　通過實例使學生感受真實的、感人的故事，激起學生強烈的愛國熱情，培養愛國行為。

　　教學重點

　　愛國情操的三大要素

　　教學難點 

　　愛國情操的三大構成要素

　　教學方法

　　討論

　　教學手段

　　電子課件

　　教學過程 

　　導入  

　　請問大家，你們熱愛自己的祖國嗎？也許你們會覺得奇怪，我怎么會問這么愚蠢的問題？每個同學都會說：“愛”。當然，我也相信你們熱愛自己的祖國。

　　在《人生譬語》一書中記載了這樣一個故事：有一次，憍薩彌羅國的琉璃王征伐迦毗羅衛國，迦毗羅衛國勢弱難敵大軍，這時候，釋迦牟尼佛得知了訊息，雖然他已成佛，本應放下政治世事，但為了挽救無辜人民免于戰禍，他還是挺身而出。當時印度有一個風俗，如果出兵打仗，遇到沙門修道者就要退兵。于是，每一次琉璃王的大軍要進軍征伐迦毗羅衛國時，佛陀就靜坐在必經之路的中央，來阻止大軍前進，就這樣一次、兩次，琉璃王的軍隊都無功而返。這次，琉璃王出兵又看到佛陀靜坐在路中央，終于忍不住上前，向佛陀施禮問道：“佛陀，路邊有大樹十分陰涼，路中央陽光猛烈，你不要坐在這里，到陰涼的樹下去嘛！”佛陀答道：“琉璃王，親族之蔭勝余蔭。”聽了這句話后，琉璃王很感動，立即下令退兵，暫時停熄了戰火。親族就好像樹木可以庇蔭我們，國家也像樹木可以保護我們，親族國家的庇蔭，勝過一切的余蔭。當敵人侵犯我們的國家，若是親族之蔭都沒有了，還要那個樹下之蔭做什么呢？所以，琉璃王聽了也不得不感動，再一次的退兵。

　　提問：聽了這一個故事，你有何感想？

　　愛國救國人人有責，即使佛教的教主釋迦牟尼佛，他也不例外。從這個故事想到我們現在，人人口中都說愛國愛民，一定要有具體的行動，有的人勇敢從軍報國，有的人勤勞努力增產報國，有的人讀書勤學教育報國，有的人以行善助人孝順齊家報國，甚至為社會修橋鋪路，照顧許多的傷殘、鰥寡孤獨，讓社會彼此得到尊重、幫助與愛護，讓我們國家平安和諧，這些都是愛國的行為。

　　那么怎樣才能說具有愛國情操呢？今天我們就一起來討論這一話題。先請同學們閱讀下面的資料，就問題進行討論，并進行概括。（資料見附錄）

　　討論題目：

　　（1）他們的事跡中具有哪些共同的特點？

　　（2）他們具有哪些愛國表現？

　　（3）根據這些表現，構成愛國情操應具有哪些要素？

　　活動：請同學閱讀之后，針對以上三個問題進行討論，并以小組為單位匯報愛國情操的表現。教師根具學生的討論引導進行總結。

　　愛國情操是道德情操的重要組成部分，是高尚的道德情操。它是由深刻的愛國認識、強烈的愛國情感和堅定的愛國行為緊密結合在一起而形成的。

　　深刻的愛國認知，是愛國情操的基點。如著名的愛國人物鄧小平說：“我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。”魯迅22歲在日本東京贈給友人許壽裳的詩云：靈臺無計逃神矢，風雨如磐黯故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅！他立下誓言，決心為祖國人民的解放事業貢獻出自己的鮮血和生命。正是在這樣的思想基礎上，他選擇了醫學作為自己從事革命、拯救祖國的職業。第二年他棄醫從文，以文藝為武器，喚醒沉睡而麻木的同胞。他們不僅具有強烈的愛國情感和愛國情操。他們深刻認識到祖國與個人的前途命運息息相關。認識到自己祖國的獨立、富強富有歷史的責任。這種對愛國意義的認識是形成他們高尚愛國情操的基礎。人們正是在深刻的愛國認知基礎上產生強烈的愛國情感，它主宰人的行為，為祖國奉獻一切。這就形成了人高尚的愛國情操。因此我們說深刻的愛國認知是愛國情操的基點。

　　強烈的愛國情感，是愛國情操的核心。無論是一首富有激情的樂曲，還是一首旋律優美的歌曲都使我們再一次感受到祖國的可愛，感受到我是祖國一員的自豪感，激發我們為祖國的繁榮富強奮力拼搏的責任感，使我們的愛國情感越來越強烈，它將鼓舞我們去建設、去美化……自己偉大的祖國。這種愛國情感不僅能激勵我們積極地行動，并具有較強的感染力，使祖國的人民團結一心，奮發向上，自立于世界之林。愛國情感的作用不可低估，它是愛國情操的核心。我們每個人要不斷培養高尚的愛國情感，成為祖國忠實的兒女。

　　堅定的愛國行為，是愛國情操的歸宿。朱自清在宣言上一絲不茍簽名；他在日記上寫到“……自應直接由己做起；臨終前叮囑家人以后不買國民黨配給的美國面粉；1948年8月初，年僅50歲的朱自清病情加重，入院治療無效逝世。可見愛國行為是愛國情操的具體表現，是愛國認知、愛國情感的歸宿，我們評判一個人是否具有愛國情操，不僅要聽其言，還要觀其行，而最重要的是觀其行，這是最真實可靠的證明。

　　總結

　　愛國情操是道德情操的重要組成部分，是高尚的道德情操。它是由深刻的愛國認識、強烈的愛國情感和堅定的愛國行為緊密結合在一起而形成的。深刻的愛國認知，是愛國情操的基點。強烈的愛國情感，是愛國情操的核心。堅定的愛國行為，是愛國情操的歸宿。三者緊密相連，缺一不可。同學們在今后要注意從愛國認知、愛國情感、愛國行為等方面培養起高尚的愛國情操，成為具有高尚道德情操的人。

　　作業 

　　搜集古今中外的愛國故事。

　　附錄

　　材料1：“錢塘江之父”著名橋梁專家茅以升“雖然科學沒有祖國，科學家卻是有祖國的！我是中國人，我的祖國更需要我！”1916年夏天，年方20的茅以升，以5年學習總分第一名的成績，從當時著名工科大學——唐山鐵路學校（唐山交通大學前身）畢業了。為了改變中國造橋事業落后的狀況，他決心出國去學習世界最先進的科學技術。1916年9月茅以升來到美國東部紐約的康奈爾大學橋梁系學習。于1917年6月獲得了碩士學位。當時，他為了日后回國能腳踏實地地建造大橋，放棄了舒適的大學教師職務，進了匹茨堡一家有名的橋梁公司去實習。在極其緊張的狀態下，茅以升攻讀匹茲堡加里基理工大學土木工程系（夜校部）博士學位。23歲的茅以升成了加里基理工大學的第一個工科博士生。這在該校的校史上是一件大事，匹茨堡的各家報紙都赫然刊登了這條新聞。人們向這位中國青年投來了尊敬、贊美的目光，一份份誘人的聘書向他飛來，榮譽、享受、金錢、地位……正向他招手。許多好心人勸他留在美國工作，可茅以升認為：“雖然科學沒有祖國，科學家卻是有祖國的！我是中國人，我的祖國更需要我！”1919年12月14日，他單身一人告別美國，踏上了回歸祖國的航船。

　　1937年9月26日清晨4時，第一列火車從嶄新的錢塘江大橋上呼嘯而過。11月27日為了抗戰的需要，大橋公路也在隆隆的大炮聲中正式通車了。可是茅以升心里忐忑不安，別有一番滋味在心頭。原來在公路通車的前一天下午，茅以開接到了密令：由他負責在短時間內炸毀大橋，因為日寇已經逼近杭州了。當夜他便強忍著內心的痛苦，親自指揮把炸藥放進了預先留好的橋墩空洞以及橋面上五孔鋼梁的爆炸點里。12月22日炮聲震天，依稀可見敵人的騎兵向橋頭沖來，在情況萬分危急時，導火線點燃，錢塘江橋炸斷了。茅以升目睹斷橋殘臂，揮淚寫下了《別錢塘》詩一首，其中最后四句詩是：“斗地風云今變色，炸橋揮淚斷通途，‘五行缺火’真來火，不復原橋不丈夫！”錢塘江橋的資料共計14箱，8年抗戰之中，茅以升輾轉南北，冒著生命危險保護資料，而他在杭州的住宅、家具、衣物財產和許多珍貴的照片、信件、紀念品等等，卻全部在戰火中為灰燼。這些資料不僅在抗戰結束后，為修復錢塘江大橋提供了必要的依據，而且全國解放后，又在建造武漢長江大橋，南京長江大橋等重大橋梁工程中發揮了重大作用。16年后錢塘江大橋徹底修復。茅以升在回顧這一段艱難歷程時，不無感慨地說；“像我造錢塘江橋這樣辛曲折的經歷，在今天的中國是不會再出現了。社會主義祖國需要科學，科學也需要社會主義啊！”

　　材料2：留學他鄉故事：哈薩克斯坦苦讀猶思鄉

　　王倩茹說，出國后才發現自己愛國愛得要命

　　王倩茹所在的哈薩克斯坦國立大學就在天山山麓，9月的校園一派青蔥，一如整個阿拉木圖——那是掩映在森林里的美麗而寬廣的哈國第一大城市，天山山脈從300多公里外的新疆延綿至此。

　　王倩茹高中畢業后先在蘭州大學物理系讀了一年，然后就來到這所哈國第一學府。“當時家里人就想我多學一門外語，除了英語外，俄語也算是一個大語種，于是就把我送到這里了。”她先上了一年預科學習語言，又轉為文科，念國際新聞。

　　王倩茹語氣肯定地說，她以留學的艱辛換取一個在國內的美好前途的想法至今未變。“雖然還打算在這里繼續攻讀研究生，但我學成之后是一定要回國的。留學他鄉只是一個成長過程，出來才發現自己愛國愛得要命！”

　　材料3：19世紀波蘭鋼琴家、作曲家肖邦，為了給祖國爭光而出國深造。他出國時帶了一捧祖國的土，以此來安慰自己懷念祖國的心。后來，肖邦客死國外，他知道當時波蘭反動政府是不會允許他把的尸體運回祖國的，死前囑咐他姐姐柳德維卡，把他的心臟帶回祖國，以表示雖然他生前身不能回祖國，死后心也要回祖國的強烈愛國之情。

　　材料4：蘇武出使匈奴時被扣留19年，牧羊北海邊，饑吞氈，渴飲雪，度過了饑寒交迫的漫長而艱辛的歲月，他以祖國的忠誠沒有改變。他朝夕手持作為漢朝使節憑證的節杖牧羊。臥起揮持，節旌盡落。節杖上紅色的旌毛脫盡了，他仍然莊嚴地持在手中。渴飲月窟水，饑餐天上雪。

　　材料5：“我的根永遠在中國”這是原籍中國廣東，當選為巴黎大區塞納馬恩省艾斯玻利市的副市長，主管該市的公共關系和行政事務的顏如玉女士，在接受記者的采訪時說：“如果要問我的根在哪里，它既不在老撾，也不在法國，而永遠在中國。”顏如玉為傳播中國文化，她利用自己掌管的一個青少年協會為艾斯玻利市的小孩提供中文和中國繪畫培訓。她接管該協會后增設了中文課，并得到積極響應。顏如玉認為，新世紀是中國的世紀，“未來的因特網將是中文的世界”。她希望以這種方式向法國的年輕一代傳播中國文化，讓他們認識中國，了解中國。顏女士的中國情結還表現在對女兒的期待上。當時在協會里開設中文課的初衷其實很“自私”，主要是想為女兒提供一個學習中文的場所，因為他們在家里都講法文。她認為，沒有讓女兒從小受到中文教育是她的一大過失，并希望將來把女兒送到中國學習，讓她親身感受中國的古老文化和現代文明。

　　單項選擇題

　　1.著名俄國作家屠格涅夫曾說：“沒有祖國，就沒有幸福，每個人必須植根于祖國的土壤。”這表明了他對個人與祖國的關系的認識。說明了他具有（ ）

　　A.強烈的愛國情感

　　B.堅定的愛國行為

　　C.深刻的愛國認知

　　D.豐富的想象

　　2.所謂愛國情操的核心是指：（ ）

　　A.堅定的愛國行為

　　B.強烈的愛國情感

　　C.深刻的愛國認知

　　D.以上都是

　　3.愛國情操的歸宿是：（ ）

　　A.強烈的愛國情感

　　B.深刻的愛國認知

　　C.堅定的愛國行為

　　D.以上都不是

　　多項選擇題

　　1.下列選項中，屬于愛國情操的具體表現的是：（ ）

　　A.熱愛祖國的山川河流。

　　B.為了維護祖國的環境，經常參加社會公益活動。

　　C.周恩來同志小時立志：“為中華之崛起而讀書”。

　　D.在與外國朋友打交道時特別注意自己的言談舉止。

　　2.下列同學中表現出愛國情操的有：（ ）

　　A.小明每個假期都要到祖國的各地去旅游，開學時還熱情洋溢地給大家講一些見聞，激發同學們對祖國山河的熱愛。

　　B.利里為了將來更好的為祖國的建設盡心盡力，他每天都努力地學習科學知識。

　　C.阿鋼認為每個人都無法離開自己的祖國，他以祖國的興衰榮辱為自己的興衰榮辱。

　　D.亮亮希望自己長大了可以去國外生活。

　　3.對于中學生來說，下面選項中屬于愛國情操的有：（ ）

　　A.為祖國的建設努力學習

　　B.熱愛祖國、熱愛家鄉

　　C.具有祖國的命運連著自己的命運的認知

　　D.愛國是大人的事，等長大了再想。

　　參考答案：單選：1.C 2.B 3.C 多選：1.ABCD 2.ABC 3.AABC

愛國情操—高尚的道德情操 篇4

　　愛國情操——高尚的道德情操 教學設計（二）

　　教學目標 

　　知識與技能

　　通過閱讀大量的實例，使同學們了解愛國情操是一種高尚的道德情操，明確愛國情操是由愛國認知、愛國情感以及愛國行為構成的。進一步培養學生閱讀、整理資料，分析問題的能力。

　　過程與方法

　　通過閱讀實例、討論等方法來實現。

　　情感態度價值觀

　　通過實例使學生感受真實的、感人的故事，激起學生強烈的愛國熱情，培養愛國行為。

　　教學重點

　　愛國情操的三大要素

　　教學難點 

　　愛國情操的三大構成要素

　　教學方法

　　討論

　　教學手段

　　電子課件

　　教學過程 

　　導入  

　　請問大家，你們熱愛自己的祖國嗎？也許你們會覺得奇怪，我怎么會問這么愚蠢的問題？每個同學都會說：“愛”。當然，我也相信你們熱愛自己的祖國。

　　在《人生譬語》一書中記載了這樣一個故事：有一次，憍薩彌羅國的琉璃王征伐迦毗羅衛國，迦毗羅衛國勢弱難敵大軍，這時候，釋迦牟尼佛得知了訊息，雖然他已成佛，本應放下政治世事，但為了挽救無辜人民免于戰禍，他還是挺身而出。當時印度有一個風俗，如果出兵打仗，遇到沙門修道者就要退兵。于是，每一次琉璃王的大軍要進軍征伐迦毗羅衛國時，佛陀就靜坐在必經之路的中央，來阻止大軍前進，就這樣一次、兩次，琉璃王的軍隊都無功而返。這次，琉璃王出兵又看到佛陀靜坐在路中央，終于忍不住上前，向佛陀施禮問道：“佛陀，路邊有大樹十分陰涼，路中央陽光猛烈，你不要坐在這里，到陰涼的樹下去嘛！”佛陀答道：“琉璃王，親族之蔭勝余蔭。”聽了這句話后，琉璃王很感動，立即下令退兵，暫時停熄了戰火。親族就好像樹木可以庇蔭我們，國家也像樹木可以保護我們，親族國家的庇蔭，勝過一切的余蔭。當敵人侵犯我們的國家，若是親族之蔭都沒有了，還要那個樹下之蔭做什么呢？所以，琉璃王聽了也不得不感動，再一次的退兵。

　　提問：聽了這一個故事，你有何感想？

　　愛國救國人人有責，即使佛教的教主釋迦牟尼佛，他也不例外。從這個故事想到我們現在，人人口中都說愛國愛民，一定要有具體的行動，有的人勇敢從軍報國，有的人勤勞努力增產報國，有的人讀書勤學教育報國，有的人以行善助人孝順齊家報國，甚至為社會修橋鋪路，照顧許多的傷殘、鰥寡孤獨，讓社會彼此得到尊重、幫助與愛護，讓我們國家平安和諧，這些都是愛國的行為。

　　那么怎樣才能說具有愛國情操呢？今天我們就一起來討論這一話題。先請同學們閱讀下面的資料，就問題進行討論，并進行概括。（資料見附錄）

　　討論題目：

　　（1）他們的事跡中具有哪些共同的特點？

　　（2）他們具有哪些愛國表現？

　　（3）根據這些表現，構成愛國情操應具有哪些要素？

　　活動：請同學閱讀之后，針對以上三個問題進行討論，并以小組為單位匯報愛國情操的表現。教師根具學生的討論引導進行總結。

　　愛國情操是道德情操的重要組成部分，是高尚的道德情操。它是由深刻的愛國認識、強烈的愛國情感和堅定的愛國行為緊密結合在一起而形成的。

　　深刻的愛國認知，是愛國情操的基點。如著名的愛國人物鄧小平說：“我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。”魯迅22歲在日本東京贈給友人許壽裳的詩云：靈臺無計逃神矢，風雨如磐黯故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅！他立下誓言，決心為祖國人民的解放事業貢獻出自己的鮮血和生命。正是在這樣的思想基礎上，他選擇了醫學作為自己從事革命、拯救祖國的職業。第二年他棄醫從文，以文藝為武器，喚醒沉睡而麻木的同胞。他們不僅具有強烈的愛國情感和愛國情操。他們深刻認識到祖國與個人的前途命運息息相關。認識到自己祖國的獨立、富強富有歷史的責任。這種對愛國意義的認識是形成他們高尚愛國情操的基礎。人們正是在深刻的愛國認知基礎上產生強烈的愛國情感，它主宰人的行為，為祖國奉獻一切。這就形成了人高尚的愛國情操。因此我們說深刻的愛國認知是愛國情操的基點。

　　強烈的愛國情感，是愛國情操的核心。無論是一首富有激情的樂曲，還是一首旋律優美的歌曲都使我們再一次感受到祖國的可愛，感受到我是祖國一員的自豪感，激發我們為祖國的繁榮富強奮力拼搏的責任感，使我們的愛國情感越來越強烈，它將鼓舞我們去建設、去美化……自己偉大的祖國。這種愛國情感不僅能激勵我們積極地行動，并具有較強的感染力，使祖國的人民團結一心，奮發向上，自立于世界之林。愛國情感的作用不可低估，它是愛國情操的核心。我們每個人要不斷培養高尚的愛國情感，成為祖國忠實的兒女。

　　堅定的愛國行為，是愛國情操的歸宿。朱自清在宣言上一絲不茍簽名；他在日記上寫到“……自應直接由己做起；臨終前叮囑家人以后不買國民黨配給的美國面粉；1948年8月初，年僅50歲的朱自清病情加重，入院治療無效逝世。可見愛國行為是愛國情操的具體表現，是愛國認知、愛國情感的歸宿，我們評判一個人是否具有愛國情操，不僅要聽其言，還要觀其行，而最重要的是觀其行，這是最真實可靠的證明。

　　總結

　　愛國情操是道德情操的重要組成部分，是高尚的道德情操。它是由深刻的愛國認識、強烈的愛國情感和堅定的愛國行為緊密結合在一起而形成的。深刻的愛國認知，是愛國情操的基點。強烈的愛國情感，是愛國情操的核心。堅定的愛國行為，是愛國情操的歸宿。三者緊密相連，缺一不可。同學們在今后要注意從愛國認知、愛國情感、愛國行為等方面培養起高尚的愛國情操，成為具有高尚道德情操的人。

　　作業 

　　搜集古今中外的愛國故事。

　　附錄

　　材料1：“錢塘江之父”著名橋梁專家茅以升“雖然科學沒有祖國，科學家卻是有祖國的！我是中國人，我的祖國更需要我！”1916年夏天，年方20的茅以升，以5年學習總分第一名的成績，從當時著名工科大學——唐山鐵路學校（唐山交通大學前身）畢業了。為了改變中國造橋事業落后的狀況，他決心出國去學習世界最先進的科學技術。1916年9月茅以升來到美國東部紐約的康奈爾大學橋梁系學習。于1917年6月獲得了碩士學位。當時，他為了日后回國能腳踏實地地建造大橋，放棄了舒適的大學教師職務，進了匹茨堡一家有名的橋梁公司去實習。在極其緊張的狀態下，茅以升攻讀匹茲堡加里基理工大學土木工程系（夜校部）博士學位。23歲的茅以升成了加里基理工大學的第一個工科博士生。這在該校的校史上是一件大事，匹茨堡的各家報紙都赫然刊登了這條新聞。人們向這位中國青年投來了尊敬、贊美的目光，一份份誘人的聘書向他飛來，榮譽、享受、金錢、地位……正向他招手。許多好心人勸他留在美國工作，可茅以升認為：“雖然科學沒有祖國，科學家卻是有祖國的！我是中國人，我的祖國更需要我！”1919年12月14日，他單身一人告別美國，踏上了回歸祖國的航船。

　　1937年9月26日清晨4時，第一列火車從嶄新的錢塘江大橋上呼嘯而過。11月27日為了抗戰的需要，大橋公路也在隆隆的大炮聲中正式通車了。可是茅以升心里忐忑不安，別有一番滋味在心頭。原來在公路通車的前一天下午，茅以開接到了密令：由他負責在短時間內炸毀大橋，因為日寇已經逼近杭州了。當夜他便強忍著內心的痛苦，親自指揮把炸藥放進了預先留好的橋墩空洞以及橋面上五孔鋼梁的爆炸點里。12月22日炮聲震天，依稀可見敵人的騎兵向橋頭沖來，在情況萬分危急時，導火線點燃，錢塘江橋炸斷了。茅以升目睹斷橋殘臂，揮淚寫下了《別錢塘》詩一首，其中最后四句詩是：“斗地風云今變色，炸橋揮淚斷通途，‘五行缺火’真來火，不復原橋不丈夫！”錢塘江橋的資料共計14箱，8年抗戰之中，茅以升輾轉南北，冒著生命危險保護資料，而他在杭州的住宅、家具、衣物財產和許多珍貴的照片、信件、紀念品等等，卻全部在戰火中為灰燼。這些資料不僅在抗戰結束后，為修復錢塘江大橋提供了必要的依據，而且全國解放后，又在建造武漢長江大橋，南京長江大橋等重大橋梁工程中發揮了重大作用。16年后錢塘江大橋徹底修復。茅以升在回顧這一段艱難歷程時，不無感慨地說；“像我造錢塘江橋這樣辛曲折的經歷，在今天的中國是不會再出現了。社會主義祖國需要科學，科學也需要社會主義啊！”

　　材料2：留學他鄉故事：哈薩克斯坦苦讀猶思鄉

　　王倩茹說，出國后才發現自己愛國愛得要命

　　王倩茹所在的哈薩克斯坦國立大學就在天山山麓，9月的校園一派青蔥，一如整個阿拉木圖——那是掩映在森林里的美麗而寬廣的哈國第一大城市，天山山脈從300多公里外的新疆延綿至此。

　　王倩茹高中畢業后先在蘭州大學物理系讀了一年，然后就來到這所哈國第一學府。“當時家里人就想我多學一門外語，除了英語外，俄語也算是一個大語種，于是就把我送到這里了。”她先上了一年預科學習語言，又轉為文科，念國際新聞。

　　王倩茹語氣肯定地說，她以留學的艱辛換取一個在國內的美好前途的想法至今未變。“雖然還打算在這里繼續攻讀研究生，但我學成之后是一定要回國的。留學他鄉只是一個成長過程，出來才發現自己愛國愛得要命！”

　　材料3：19世紀波蘭鋼琴家、作曲家肖邦，為了給祖國爭光而出國深造。他出國時帶了一捧祖國的土，以此來安慰自己懷念祖國的心。后來，肖邦客死國外，他知道當時波蘭反動政府是不會允許他把的尸體運回祖國的，死前囑咐他姐姐柳德維卡，把他的心臟帶回祖國，以表示雖然他生前身不能回祖國，死后心也要回祖國的強烈愛國之情。

　　材料4：蘇武出使匈奴時被扣留19年，牧羊北海邊，饑吞氈，渴飲雪，度過了饑寒交迫的漫長而艱辛的歲月，他以祖國的忠誠沒有改變。他朝夕手持作為漢朝使節憑證的節杖牧羊。臥起揮持，節旌盡落。節杖上紅色的旌毛脫盡了，他仍然莊嚴地持在手中。渴飲月窟水，饑餐天上雪。

　　材料5：“我的根永遠在中國”這是原籍中國廣東，當選為巴黎大區塞納馬恩省艾斯玻利市的副市長，主管該市的公共關系和行政事務的顏如玉女士，在接受記者的采訪時說：“如果要問我的根在哪里，它既不在老撾，也不在法國，而永遠在中國。”顏如玉為傳播中國文化，她利用自己掌管的一個青少年協會為艾斯玻利市的小孩提供中文和中國繪畫培訓。她接管該協會后增設了中文課，并得到積極響應。顏如玉認為，新世紀是中國的世紀，“未來的因特網將是中文的世界”。她希望以這種方式向法國的年輕一代傳播中國文化，讓他們認識中國，了解中國。顏女士的中國情結還表現在對女兒的期待上。當時在協會里開設中文課的初衷其實很“自私”，主要是想為女兒提供一個學習中文的場所，因為他們在家里都講法文。她認為，沒有讓女兒從小受到中文教育是她的一大過失，并希望將來把女兒送到中國學習，讓她親身感受中國的古老文化和現代文明。

　　單項選擇題

　　1.著名俄國作家屠格涅夫曾說：“沒有祖國，就沒有幸福，每個人必須植根于祖國的土壤。”這表明了他對個人與祖國的關系的認識。說明了他具有（ ）

　　A.強烈的愛國情感

　　B.堅定的愛國行為

　　C.深刻的愛國認知

　　D.豐富的想象

　　2.所謂愛國情操的核心是指：（ ）

　　A.堅定的愛國行為

　　B.強烈的愛國情感

　　C.深刻的愛國認知

　　D.以上都是

　　3.愛國情操的歸宿是：（ ）

　　A.強烈的愛國情感

　　B.深刻的愛國認知

　　C.堅定的愛國行為

　　D.以上都不是

　　多項選擇題

　　1.下列選項中，屬于愛國情操的具體表現的是：（ ）

　　A.熱愛祖國的山川河流。

　　B.為了維護祖國的環境，經常參加社會公益活動。

　　C.周恩來同志小時立志：“為中華之崛起而讀書”。

　　D.在與外國朋友打交道時特別注意自己的言談舉止。

　　2.下列同學中表現出愛國情操的有：（ ）

　　A.小明每個假期都要到祖國的各地去旅游，開學時還熱情洋溢地給大家講一些見聞，激發同學們對祖國山河的熱愛。

　　B.利里為了將來更好的為祖國的建設盡心盡力，他每天都努力地學習科學知識。

　　C.阿鋼認為每個人都無法離開自己的祖國，他以祖國的興衰榮辱為自己的興衰榮辱。

　　D.亮亮希望自己長大了可以去國外生活。

　　3.對于中學生來說，下面選項中屬于愛國情操的有：（ ）

　　A.為祖國的建設努力學習

　　B.熱愛祖國、熱愛家鄉

　　C.具有祖國的命運連著自己的命運的認知

　　D.愛國是大人的事，等長大了再想。

　　參考答案：單選：1.C 2.B 3.C 多選：1.ABCD 2.ABC 3.AABC