《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文（精選17篇）
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇1
茅屋為秋風(fēng)所破歌
作者：杜甫
文 本
譯 文
原 文
文 本
八月秋深，狂風(fēng)怒號，（風(fēng)）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，（居然）忍心這樣當(dāng)面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
一會兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點(diǎn)干的地方。象線條一樣的雨點(diǎn)下個沒完。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動搖，安穩(wěn)得象山一樣？唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
2002/03/25
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇2
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》說課案
王莉
一、教材分析：
這首詩被編輯在九年義務(wù)教育四年制初級中學(xué)語文教材第五冊第五單元第20課《詩五首》中。寫于公元761年。兩年前（759年），飽受戰(zhàn)亂之苦的杜甫一家流浪到四川，在親友的幫助下，終于在成都西郊建起了一座茅草房，暫時結(jié)束了顛沛流離的生活。可不幸的是761年的秋天，一場大風(fēng)把茅草給卷走了，他的一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個難挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨萬千，于是揮筆寫下了這首不朽的詩篇。這首詩最能體現(xiàn)杜甫憂國有民的博大胸
懷和沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格，同時在《詩五首》這課中，它也是情感特征最為熾烈、內(nèi)涵最為深刻的一首，所以學(xué)好本詩對其它四首詩的學(xué)習(xí)，起著舉足輕重的作用。學(xué)好本詩就會對我國古代詩詞名篇多一分認(rèn)識，更能受到美的熏陶和啟迪。
二、教學(xué)目標(biāo)：
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確主張，中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，新課標(biāo)的這些理念應(yīng)貫穿在每一堂語文課中。針對這首詩的特點(diǎn)，我設(shè)計了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：理解詩歌內(nèi)容，掌握朗讀的韻律節(jié)奏。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會杜甫詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)杜甫憂國憂民的思想以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的崇高情懷。
三、教學(xué)方法：
1、朗讀法：俗話說，書讀百遍，其義自見，特別是古詩詞。詩的節(jié)奏、韻律，所蘊(yùn)含的感情內(nèi)涵都要靠讀來感受體會，因此，朗讀應(yīng)貫穿整個教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）中。
2、自主合作、討論探究法：新課標(biāo)規(guī)定，閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在閱讀教學(xué)中，教師決不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、合作，積極地、全身心地參與教學(xué)活動的全過程，讓學(xué)生相互討論，主動質(zhì)疑，以學(xué)定教。
四、教學(xué)手段：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，配以多媒體課件輔助教學(xué)。
五、教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）：
（一）、導(dǎo)入新課：
古詩中有一種歌行體，它的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩人創(chuàng)作興致所至，抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說是句式整齊的“自由體”詩。今天，我們就來學(xué)習(xí)杜甫的一首歌行體古詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（板書課題及作者）
�。ǘW(xué)習(xí)重點(diǎn)：
讓學(xué)生共同商定，體現(xiàn)“以學(xué)定教”。
教師提示：根據(jù)以往學(xué)習(xí)詩歌的經(jīng)驗，你們認(rèn)為學(xué)詩歌重點(diǎn)應(yīng)該學(xué)什么？在此基礎(chǔ)上，歸納成兩點(diǎn)。（做成圖片）
1、反復(fù)誦讀，體會作者的感情。
2、品味語言，領(lǐng)會詩歌的意境。
（三）、整體感知（自主學(xué)習(xí)）。
1、師范讀：老師聲情并茂地朗讀，很容易把學(xué)生的情感喚起，以便快速走進(jìn)作者的情感世界。要求注意：把握字音、節(jié)奏、停頓、重音等。
2、自己放聲讀兩遍，把自己對詩歌的理解和情感的把握讀出來。
3、找生讀，其他同學(xué)找優(yōu)缺點(diǎn)后再讀，說說詩中描寫了幾幅畫面？抒發(fā)了作者的什么情懷？（做成圖片）學(xué)生回答時老師板書。
秋風(fēng)卷屋
群童抱茅 憂國憂民
夜雨濕屋
作者的這種情懷是怎樣抒發(fā)出來的，帶著這個問題進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)。
�。ㄋ模┖献魈骄浚�
挑出你們喜歡的詩句，并說說喜歡的理由。（做成圖片）
四人一組合作交流，此間老師要引導(dǎo)學(xué)生提出問題，觀察學(xué)生學(xué)習(xí)效果，重視學(xué)生的情感參與狀態(tài)。給他們足夠的時間，進(jìn)行充分的討論，然后小組派代表發(fā)言，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充點(diǎn)撥。不外乎從以下三個方面陳述喜歡的原因，邊賞析邊讀。
1、賞析生動傳神的字詞：
如：（1）、第一節(jié)“卷我屋上三重茅”中的“卷”寫出風(fēng)的迅猛，還表現(xiàn)了茅草的動態(tài)。換成“吹”，風(fēng)的力度不夠；“掀”表現(xiàn)不了茅草的動態(tài)。“三”是虛數(shù)，“幾”的意思，有時形容多，有時形容少，在這里說的是茅屋蓋得很薄，經(jīng)不起風(fēng)吹。
（2）、第三節(jié)中“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”。“鐵”表示a、很涼、很硬（天寒冷）；b、色彩：很破舊、很臟，只有一被，無法拆洗（貧窮）。換成“冰”只能表示寒冷，而無被子破舊之意。
2、品位含義豐富的詞語：學(xué)生展開想象的翅膀，多方面理解。
如：（1）、第二節(jié)中“歸來倚仗自嘆息”，“嘆息”的含義是什么？
a、嘆息天公無情毀屋。b、嘆息兒童幼稚，不明作者苦衷。
c、嘆息黎民生活困苦（戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦）初顯憂民思想。
�。�2）、“長夜沾濕何由徹”中的“長夜”一詞一語雙關(guān)，既指眼前難挨的雨夜，又指戰(zhàn)亂造成的長時間的不安、民不聊生的時局。
3、朗讀體會語言的美。
如：最后一節(jié)，怎樣讀出情和意？
語調(diào)高昂，還有悲哀、憤怒的語氣（當(dāng)時無法實現(xiàn)，只是一個愿望）。其中：
“千萬、大庇”重讀；“安得、何時”要讀得既悲哀又充滿希望；“嗚呼”要讀得無可奈何；“死亦足”要讀得堅定有力，并且拖長音。找生讀后，評析，再讀，最后齊讀。
（五）、總結(jié)遷移：
全詩共四節(jié)，前三節(jié)描寫了秋風(fēng)卷屋、群童抱茅、夜雨濕屋三幅畫面，淋漓盡致地展現(xiàn)了杜甫一家的不幸遭遇。然而令人佩服的是詩人在自己經(jīng)受生活上、精神上的痛苦折磨時，想到的不是個人，而是普天之下千千萬萬像他這樣處于困苦境地的“寒士”，表現(xiàn)了只要“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的美好愿望，充分體現(xiàn)了他憂國憂民的高尚情操。盡管在當(dāng)時的社會里，詩人的愿望無法實現(xiàn)，但他崇高的思想境界和寬闊的胸襟卻永遠(yuǎn)閃耀著光芒，千百年來，人們一直不忘的絕不僅僅是他的詩，更是杜甫他這個人。
今天，你從杜甫的胸襟中得到了哪些啟示？（做成圖片）主要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，談?wù)勛约呵猩淼母惺堋?/p>
�。�、質(zhì)疑解難：
還有哪些地方?jīng)]讀懂？提出來，大家一起解決。
�。ㄆ撸�、結(jié)束語：
憂國憂民的詩人，永遠(yuǎn)會受到人們的愛戴。最后，讓我們懷著對杜甫的愛戴和敬仰，有感情地誦讀他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
附：板書設(shè)計
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
秋風(fēng)卷屋↘
群童抱茅→ 憂國憂民
夜雨濕屋↗
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇3
第一場 八月秋高風(fēng)怒號
（旁白：唐肅宗上元二年即公元761年，狂風(fēng)怒號，從成都郊外的浣花溪畔，一座普通的茅屋內(nèi)走出一位約五十多歲的老者，他就是偉大的詩人杜甫。常年的顛沛流離和歲月滄桑已折磨得他白發(fā)蒼蒼，步履蹣跚）
杜甫：好大的風(fēng)！啊這茅屋在搖晃，我出去看看，看來要出事了！
杜妻：子美，可要小心點(diǎn)！
杜甫：我知道了。
�。ǘ鸥ψ叱雒┪�，看到茅草遍地、枯葉亂飛……忽然一鋪茅草帶著泥土落下來，用手遮著頭，向屋頂仰望）
杜甫（驚叫）：不好了，夫人，屋上的茅草全飛了！我的茅草，我的茅草……
�。ń兄鴱澭胱プ∷麄儯琶λ奶巵y抓，可他們有的飛到樹上，有的沉到泥塘里）
杜甫（焦急、痛心的）：這間草堂可是朋友們幫我蓋的，這如何是好，這如何是好啊，我的茅屋啊……
群童（探頭，齊叫）：刮大風(fēng)嘍，刮大風(fēng)嘍！
群童甲（指著有茅草的地方）：你們看那邊，刮來好多茅草，……嘿，茅草，都來搶嘍，搶了烤火去！
群童乙：給我點(diǎn)，給我點(diǎn)……
群童丙：看那兒樹上還有哪，池塘邊也有，快點(diǎn)！
群童丁：（跑去報）
杜甫：孩子們，那是我家的，不要搶，那是我家屋頂上的茅草，不要搶，……（孩子不理）
杜甫：（氣得咳嗽，頓足，拿拐杖指之，開始追）：小兔崽子們，回來，給我回來！
孩子們：（跑，停下來，舉著手里的茅草挑逗地）：糟老頭，你追啊，追�。荒阕飞希瓦�你，來呀！
杜甫（氣極了，臉色鐵青）：你們給我回來，快回來，你們！你們怎么忍心，偷我一個窮老頭子的東西呢！唉�。ǖ诘厣希獯跤酰┌�，老天爺呀，你叫我怎么活呀，你亡我杜甫嗎？……這是什么世道��！
第二場 長夜沾濕何由徹
�。ò恚L(fēng)停了，陰云密布，雷聲隱隱，雨聲不斷。杜甫家的孩子蜷縮在屋角，屋里盆盆罐罐的都在接著屋頂漏下的雨水，叮叮當(dāng)當(dāng)）
杜妻：子美，睡吧，明天我再到鄰居那里借點(diǎn)米，孩之們又沒吃東西�！归L著哪！這幾年來，你夜夜苦熬著，當(dāng)心身子呀！
杜甫：夫人，你睡吧，我睡不著，這屋里沒點(diǎn)干的地方；被子也被孩子蹬破了——孩子冷啊。哎，幾年來，我們四處逃命，九死一生，你和孩子們成天吃不飽，穿不暖，都怪我無能，我對不起你們娘幾個啊……（捶胸頓足、老淚縱橫）
杜妻：子美，甭這樣，這年月兵荒馬亂的，，我們能活著就不錯了！這都是安祿山史思明兩個老賊造成的啊，唉……
杜甫：蒼天哪，這生靈涂炭的日子何時結(jié)束？這漫漫長夜，什么時候是個盡頭��！
第三場安得廣廈千萬間
（夜更深了，雨越來越大，風(fēng)越來越猛，杜甫站在窗前，試圖用自己瘦弱的身子擋住從門縫里刮進(jìn)來的風(fēng)雨，突然，只見他猛地打開窗戶，頭高高地昂起，向著陰云密布的沉沉暗夜發(fā)出吶喊）：老天啊，你睜開眼看看我們山河破碎的祖國；看看生活在水深火熱中的人民，保佑我大唐的社稷江山吧！我杜甫一家雖然苦點(diǎn)，沒什么，可現(xiàn)在又有多少難民凍死餓死在荒野。蒼天啊，你說，你讓我杜甫找到千萬間寬敞的大屋，讓天下所有流離失所的窮苦百姓都擁有溫暖的住所吧，沒有風(fēng)吹雨淋，平平安安。啊，上天啊，就請你發(fā)發(fā)慈悲，給我這樣的房屋！哪怕在多的苦難，讓我杜甫一個人去承受！哪怕讓我去死，我都心甘情愿！
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇4
教學(xué)目的： 憂國憂民思想
重點(diǎn)難點(diǎn)：
課型教法： 分析鑒賞相結(jié)合
課時安排： 一課時
幻燈片號：
教 學(xué) 過 程
1、 練習(xí)
下列對《夢游天姥吟留別》的分析，正確的是：ABD
A、 本詩以七言為主，B、 句式多變，C、 節(jié)拍有緩急，D、 其目的是表達(dá)自由奔放的情感。
E、 本詩在構(gòu)思和表現(xiàn)手法上，F(xiàn)、 類似楚辭，G、 極富有浪漫主義色彩。
H、 本詩反映了詩人蔑視權(quán)貴的反抗精神，I、 積極面對人生與社會態(tài)度。
J、 本詩是借惜別的話題，K、 以游仙詩的形式，L、 表現(xiàn)自己的政治態(tài)度和生活理想。
2、 作者介紹
杜甫字子美，因居少陵，自稱少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱杜拾遺、杜工部，有《杜工部集》，其與“李白”同為唐代第一流詩人，并稱“李杜”，因有別于杜牧，亦稱“老杜”，因其生活在唐由盛轉(zhuǎn)衰之時，其詩反映社會動亂和人民疾苦，被稱為“詩史”。
3、 結(jié)構(gòu)
�。ㄒ唬┣镲L(fēng)破屋
動詞妙處：“怒號”“卷”“三重”“飛”“灑”“掛”“飄”
�。ǘ┤和�
動詞妙處：“欺”“忍”“呼不得”“似嘆息”；寫出無可奈何心情。
�。ㄈ╅L夜沾濕
“長夜”一語雙關(guān)，自己的處境，國家的處境（風(fēng)雨飄搖之中）
“何由徹”意味深長，一作結(jié)，二鋪墊。
�。ㄋ模┏绺咚枷�
安得 歡顏 獨(dú)破 受凍
秋風(fēng)破屋 風(fēng) 白天 室外 事
板書： 現(xiàn)實 群童論茅 自己（生活、精神、痛苦）
長夜沾濕 雨 黑夜 室內(nèi) 人
水到渠成 推已及人
理想 廣廈千萬間（點(diǎn)睛之筆） 他人（疾苦）
4、 小結(jié)
1、 主題：從推己及人中，2、 表達(dá)了關(guān)心民生疾苦，3、 憂國憂民的崇4、 高思想。
5、 層次分明清晰。
5、 升化主題
《聞官軍收河南河北》
劍外忽傳收北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（歸心似箭）
杜甫詩句：國破山河在，城春草木深（憂國）
朱門酒肉臭，路有凍死骨（憂民）
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱
別林斯基：任何一個詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大 ，是因為他們的痛苦和幸福的根系深深地伸進(jìn)了社會和歷史的土壤里，因為他是社會、朝代、人類的器官和代表。
郭沫若題“成都杜甫草堂詩史堂”對聯(lián)：
世上瘡痍，詩中圣哲 社會病態(tài)，振筆疾呼
民間疾苦，筆底波瀾 百姓疾苦，震撼人心
6、 詩歌鑒賞練習(xí)
1、下邊是晚唐詩人聶夷中的《傷田家》，對它理解錯誤的一項是：A（1-186）
二月賣新絲，五月新谷。
醫(yī)得眼前瘡，卻心頭肉。
我愿君王心，化作光明燭。
不照綺羅錯誤！未定義書簽。，只照逃亡屋。
A“二月賣新絲，五月糶新谷”，寫“田家”雖然貧困，但尚有“絲”、“谷”可賣。
B“眼前瘡”和“心頭肉”是比喻的寫法，“眼前瘡”喻眼前急難，“心頭肉”喻“絲”、“谷”等農(nóng)家命根。這兩句入木三分地提示出血淋淋的社會現(xiàn)實。
C“綺羅筵”與“逃亡屋”構(gòu)成鮮明對比，更增強(qiáng)了詩的藝術(shù)力量。
D全詩言簡意足，充滿詩人對田家的同情、對君王的諷刺。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇5
茅屋為秋風(fēng)所破歌
一、教學(xué)目標(biāo)
�、� 有感情的朗讀、體味詩歌的意境。②體味作者的憂國憂民的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn) ：體會作者關(guān)心人民疾苦，憂國憂民的思想感情。
三、難點(diǎn)分析
�、僦笇�(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀訓(xùn)練。
�、趧�(chuàng)作背景的介紹和詩歌意境的理解。
四、教學(xué)用具：利用powerpoint制作教學(xué)課件，根據(jù)教學(xué)過程，隨堂使用。
五、教學(xué)過程設(shè)計
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語設(shè)計
今天我們一起來欣賞杜甫的一首詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩人？（學(xué)生回答：現(xiàn)實主義詩人。）人們叫他為——？（學(xué)生回答：“詩圣”。）（用多媒體打出杜甫的畫像。這里我運(yùn)用了1962年郵電部發(fā)行的紀(jì)93《杜甫誕生1250周年》兩枚郵票。郵票上不僅有杜甫畫像和杜甫草堂，還有郭沫若、朱德對杜甫的評價對聯(lián)：世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾； 草堂留后世，詩圣著千秋。）
1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發(fā)了一場有名的戰(zhàn)亂，那就是——？（學(xué)生回答：安史之亂）這是一場統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的一場戰(zhàn)爭，給百姓帶來了巨大的災(zāi)難。當(dāng)時是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和百姓一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在杜甫西郊浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋（即成都杜甫草堂），暫時結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固，兩年后的一個秋天，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇，下面我們就一起賞析一下這篇作品。
（這段導(dǎo)語比較長，主要是為了營造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，從而實現(xiàn)熏陶感染、情感教育的目的，為下面進(jìn)一步順理成章地提出學(xué)習(xí)目標(biāo)做了很好的鋪墊。）
�。ǘ┱w感知
（俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論從深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。我采取以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語言”的方式，進(jìn)而去體會作品的思想感情。）
1、初步感知
�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格，局部則要求學(xué)生把握四節(jié)詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民，以確定全詩的感情基調(diào)與各節(jié)的語氣。這時用多媒體打出杜甫草堂凄冷的畫面并配以二胡獨(dú)奏《江河水》音樂。）
先讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時注意字的讀音，注意領(lǐng)會這首詩的思想感情。學(xué)生齊讀完后，教師指正解讀并糾正字音。
齊讀之后，再讓一個同學(xué)單獨(dú)朗讀。學(xué)生讀完，教師應(yīng)肯定其能根據(jù)詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。
最后，教師進(jìn)行范讀。（要注意讀得聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫，使課堂氣氛達(dá)到一個小高潮。）
2、研讀賞析
�、�、賞析第一詩節(jié)
設(shè)莆侍猗伲鶴髡呤僑綰蚊枋鑾鋟緄�？（学生菏|旎卮鴣隼礎(chǔ)芭擰�。）为什脧闹櫚怒簲Q保揮謾懊土搖薄靶酌汀鋇卻視錚瀉吻穡?
討論明確：“怒號”說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無情，又運(yùn)用了擬人化手法。
設(shè)計問題②：“卷”和“吹”相比，在描寫風(fēng)之猛烈上好在哪里？
討論明確：“卷”字好在很形象化，有力度。
設(shè)計問題③：后面的動詞有哪些？用法有什么好處？
討論明確：后面還有“飛”—“灑” —“掛 ” —“飄轉(zhuǎn)” —“沉”等動詞，刻畫了茅草飛揚(yáng)的動感畫面。
設(shè)計問題④：給此段加一個什么小標(biāo)題？
討論明確：“秋風(fēng)破屋”（板書）
�。ǜ鶕�(jù)上下文語境揣摩語言，確定詞語是否用的得當(dāng)，這種閱讀方法很好。在揣摩語言的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生齊讀第一段，教師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)朗讀時要重點(diǎn)突出這些詞語，注意體會其運(yùn)用的妙處。）
�、�、賞析第二詩節(jié)
設(shè)計問題①：讓學(xué)生描述看到茅屋被吹破，茅草飄飄揚(yáng)揚(yáng)掛在樹梢上、灑落到低洼積水處時，作者是什么心情？
討論明確：詩人心情著急、發(fā)怒，無可奈何。作者在此段中沒有一個字描寫他的心理活動，但是能讓讀者體會得到這種心情。
設(shè)計問題②：茅草被卷走了，這些草如果拾起來，還可以修理茅屋。可這時一群頑童把草抱走了，詩人著急，他說：“南村群童欺我老無力”，杜甫寫此詩時只有49歲，為什么用一個“老”字，是否用得不準(zhǔn)確？
討論明確：是寫心情，詩人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
設(shè)計問題③：群童為何抱茅？
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會現(xiàn)實。杜甫如其說生孩子們的氣，倒不如說生社會的氣，狠動亂社會造成人民貧困、災(zāi)難。
設(shè)計問題④：“歸來倚杖自嘆息”，他嘆息什么？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來：歸來倚杖自—嘆—息—。
設(shè)計問題⑤：給此段加一個什么小標(biāo)題？
討論明確：“群童抱茅”（板書）
設(shè)計問題⑥：如果在此時加上作者的動作、神態(tài)該怎么加？并體會其意境。（學(xué)生躍躍欲試，暢所欲言，回答異彩紛呈，課文分析達(dá)到一個小高潮。）
�、�、賞析第三詩節(jié)
過渡問題：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（學(xué)生回答：下雨）
設(shè)計問題①：給此段加一個什么小標(biāo)題？
討論明確：“夜雨濕屋”（板書）。
設(shè)計問題②：看看第三段中，哪些詞語用得好，找出來賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象�！袄渌畦F”中的“鐵”字說明被子很破舊，很臟——長期顛沛流離，沒有時間洗，或者沒有錢買，只有一床被子，沒法拆洗；很冷，很硬，并且還破了，這說明杜甫的生活很困窘。體會杜甫“語不驚人死不休”的語言錘煉功夫。
�、�、賞析第四詩節(jié)
設(shè)計問題①：面對“夜雨濕屋”，作者此時的表現(xiàn)是什么？（學(xué)生回答：長夜沾濕何由徹？）
設(shè)計問題②：漫漫長夜，杜甫無法入眠，他在想些什么呢？（很自然引出：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。）
設(shè)計問題③：給此段加一個什么小標(biāo)題？
討論明確：“祈求廣廈”（板書）
設(shè)計問題④：由此可見杜甫是怎樣的一個人？
討論明確：“憂國憂民”（板書）。
小結(jié)：
這正是詩人的偉大之處。他不僅只是寫自己的不幸，而是推己及人，想到在這風(fēng)雨之夜，普天之下還有更多象他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地，這使讀者眼前為之一亮。
然后啟發(fā)學(xué)生，誰能再說出一些杜甫憂國憂民的名句？（如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”和另一篇杜甫描寫安史之亂的詩《石壕吏》中的有關(guān)句子，進(jìn)一步感受他憂國憂民的博大思想。要用多媒體打出有關(guān)詩句。）
在此基礎(chǔ)上，可再補(bǔ)充屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以及陸游“位卑未敢忘憂國”等例句。（用多媒體打出有關(guān)詩句）并向?qū)W生說明憂國憂民是我國古代知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們總是把自己的命運(yùn)和國家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸、共命運(yùn)。
�。ㄈ┌鍟O(shè)計
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 杜甫
夜雨 濕屋
群童抱茅 秋風(fēng)破屋
秋風(fēng)破屋—群童抱茅—夜雨濕屋—祈求廣廈—憂國憂民
�。ㄋ模┱n堂練習(xí)
假如你是一位電視劇編劇（導(dǎo)演），打算寫（導(dǎo)）一部有關(guān)杜甫的歷史劇，結(jié)合此詩，你準(zhǔn)備設(shè)計一些情節(jié)和畫面，請進(jìn)行合理的想象，把有關(guān)的畫面描寫出來，并適當(dāng)加入主人公動作、神態(tài)的描寫。（用多媒體打出課堂練習(xí)內(nèi)容。該作業(yè)以“奇思妙想”為主題，為學(xué)生創(chuàng)造了一個感知的新情境，鍛煉了學(xué)生的想象力，活化了所學(xué)的知識，起到了很好的課堂教學(xué)效果，也可以要求學(xué)生課下進(jìn)行專門的習(xí)作創(chuàng)作。）
附學(xué)生習(xí)作兩篇：
（之一）
鏡頭一：深秋季節(jié)，北風(fēng)呼呼地刮，咆哮著，怒號著，漫卷著地上的枯黃落葉。這時，有一位頹然的老人，那就是老年的杜甫，站在剛下過雨的泥濘中。他右手拄著老樹枝做的拐杖，左手里緊攥著幾根茅草。他駝著背，頭發(fā)散亂，臉上布滿皺紋，皺紋很深，里面還夾著一些泥土，他的眼睛暗淡無光。
鏡頭二：他看了看旁邊那簡陋的沒有屋頂?shù)钠品孔樱挚戳丝葱『訉Π逗⑼瘋冋е┎萃鶚淞掷镢@，不由地進(jìn)入了回憶。昨天晚上，天氣很冷，忽然又刮起大風(fēng)，刮倒了屋外的菜架子，刮得門窗鐺鐺作響，一家人都被吵醒了。忽然，狂風(fēng)將屋頂上那薄薄的幾層茅草卷了起來，刺骨的寒風(fēng)擠進(jìn)了屋子里，把孩子們凍得哇哇直哭。老人只好用薄的不能再薄，舊的不能再舊的硬“棉被”給孩子蓋好。這時，綿綿秋雨下了起來，冰冷的雨水淋透了全家人。他們能做得都做了，只有等待雨快點(diǎn)停。
鏡頭三：一陣涼風(fēng)吹過，老人從回憶中醒來，他不斷地嘆息和搖頭，臉上的皺紋更加緊鎖著。一會兒他臉朝天空，自言道：“哎，像我們這樣受苦受難的人還有多少，他們肯定比我們還慘！什么時候才能讓每一個窮苦的人都住上風(fēng)吹不破，雨打不漏的高樓大廈�。咳绻娴哪苓@樣，我寧愿自己仍就在這里受罪！”
鏡頭四：太陽即將下山了，夕陽的斜光折照在那間破屋子上，幾只烏鴉在枯死的樹上嘶啞地叫著。哎！老人又將是一個不眠之夜！
�。ㄖ�
鏡頭一：那是在一個深秋的夜晚，秋風(fēng)象魔鬼似得號叫著，雖不象寒風(fēng)那樣刺骨，但也足以讓人渾身顫栗了。就在這一天，年老的杜甫辛辛苦苦蓋起來的小茅草屋，被風(fēng)刮得不象樣子，屋頂上的茅草都被刮走了。他托著瘦弱的身體，到處去撿那些被吹走的野茅草。
但是村里的孩子比他搶先一步，抱著茅草跑進(jìn)樹林里。他只好上前去要：“好寶寶，把茅草還給我，爺爺給你們講故事�！钡切┖⒆永硪膊焕硭�，用眼瞟了他一下就跑了。氣得老人渾身發(fā)抖，破口大嚷起來：“你們這幫小孩子，看我不找到你們家去——”，就這樣累得他氣喘吁吁，唇干舌燥，只好倚著那磨得很光滑的拐杖，暗自嘆息著。
鏡頭二：到了傍晚十分，風(fēng)將近停了下來，但是天空烏云密布。本來就很昏暗的天空就顯得更陰森了，雨也從天上傾瀉下來。杜甫的老妻對他說：“孩子有病了，也沒錢買藥，這被子冷得象鐵，叫孩子怎么睡啊！”他看了看孩子，那瘦小的臉上顯得異常蒼白，額頭上冒出豆大的冷汗。這時雨越下越大，床頭上已經(jīng)沒有干得地方了。
他獨(dú)自倚在床頭，心里也不知有什么感覺，自言自語道：“唉，都是安史之亂，讓老百姓吃盡了苦頭，真恨不得把安祿山、史思明一刀給劈了！什么時候到處都能建起高樓大廈，天下的窮苦老百姓不受風(fēng)吹雨打。如果真有那一天，即使是只有我的房子破漏，受凍而死，我也甘心情愿！唉，可眼下如何是好——”。
過故人莊
[教學(xué)背景] 這是一首看似平淡如水的詩歌，如果你細(xì)細(xì)品位會發(fā)現(xiàn)這就像是一幅畫著田園風(fēng)光的中國畫，將景、事、情完美的結(jié)合在一起，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。在純樸自然的田園風(fēng)光中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣。抒發(fā)了作者對田園生活的向往以及和老朋友之間的真摯情感。
[設(shè)計理念] 詩歌是有韻味的，要讓學(xué)生在讀中感悟，以悟促讀。再加上本詩蘊(yùn)涵著深遠(yuǎn)的意境美，完美的結(jié)構(gòu)美，輕快的音樂美。因此在教學(xué)中要讓學(xué)生在朗讀之后去體會詩歌的純樸自然，情深意濃。
[設(shè)計過程]
一、詩歌導(dǎo)入。請學(xué)生說一說，有哪些詩歌表現(xiàn)了朋友之間的友誼深厚的。由《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》導(dǎo)入課題。再背有關(guān)朋友情深的詩歌。
二、讀讀詩句。讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
[本詩歌平淡似水，如一幅淡雅的中國畫，淺顯易懂，但是其中蘊(yùn)涵著豐富的情感，因此教學(xué)之前首先要讓學(xué)生讀通詩歌，讀熟詩歌。]
檢查朗讀情況。正音黍（shǔ）還（hái）
三、看看畫面。
[輕音樂作為背景，出示畫面：茂密的樹林把整個村莊圍繞，給人以靜謐的感覺，隱隱約約的斜山在遠(yuǎn)處蜿蜒起伏……]
1、欣賞圖片
2、說說圖上畫了什么，再說說自己的感受。重點(diǎn)讓學(xué)生描述出農(nóng)家生活環(huán)境的安謐悠閑。
四、想想意境。
切換到故人舉杯暢飲，談笑風(fēng)聲的畫面。背景放爽朗的笑聲。
1、想象詩人和老朋友在談?wù)撌裁磫栴}呢？家常話又有哪些呢？他們可能在說什么。
2、即興表演”把酒話桑麻“。
指導(dǎo)表演：注意老朋友之間談話的內(nèi)容是有關(guān)農(nóng)事，神態(tài)自然大方，語言淳樸自然，氣氛融洽和諧。[注意人物的神態(tài)語言和動作，揣摩人物的心理。]
準(zhǔn)備表演：組織語言，醞釀情感。
即興表演，及時評價。
五、悟悟情感。
再切換到朋友依依惜別的情景。
在讀中體會作者的思想感情和故人的心情。
六、即興表演。讓學(xué)生即興表演這一場景。讓學(xué)生通過自己的語言，動作再現(xiàn)出當(dāng)年詩人和故人相聚的情景。進(jìn)一步體會人物的心情。
[教學(xué)反思] 課上完之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)能力是極高的，我們要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們表現(xiàn)的空間，給他們保證表現(xiàn)的時間。特別是在表演這一環(huán)節(jié)，起初一組學(xué)生的表演并不出色，我請大家給他們提意見，都很中肯。然后再請一組上來的時候，就克服了先前的不足�；具M(jìn)入了狀態(tài)，進(jìn)入了情境。因此我想教師的主導(dǎo)地位還是十分重要的。
再者關(guān)于詩歌的教學(xué)，我想不要什么花架子，就是讓學(xué)生去讀一讀。開始我指名讀，將近20名同學(xué)，大家是越讀越有興趣，在調(diào)動起學(xué)生的閱讀興趣之后要立即打住，引導(dǎo)學(xué)生去體會詩歌的意思和意韻。
游山西村
一、教學(xué)目的
1、知識：背誦這首詩；理解詩的意境。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想、想象能力。
3、德 育：陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩的意境。
二、教 學(xué) 過 程
（一）作者及背景簡介：
愛國詩人陸游在政治斗爭中，屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊，但他堅持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這道詩作于次年春。詩中生動地描寫了農(nóng)村淳樸的習(xí)俗和美麗的自然風(fēng)光，表現(xiàn)出作者對農(nóng)村生活的真摯的情感。
�。ǘ├斫庠姷囊饩常�
1、“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。寫農(nóng)家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況�！白汶u豚”，形容菜肴很豐盛�！白恪�，“足夠”�！半唷�，小豬，這里泛指豬。
2、“山重水復(fù)疑無踟，柳暗花明又一村”。這一聯(lián)描繪了山水復(fù)雜紆曲的美麗風(fēng)光，表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景，述的是真實感受。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象前面已經(jīng)無路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現(xiàn)了一帶村莊。
兩句后來常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅持不懈、生意不絕的啟示，引導(dǎo)人們從一個狹小的圈子奔向一個開闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。
3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”。前一聯(lián)寫村外風(fēng)光，這一聯(lián)轉(zhuǎn)為寫村中所見所聞。春社日將臨，農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農(nóng)家的穿載簡潔樸素，還保留著古代的風(fēng)俗習(xí)尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫。
4、“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”意思是說，從今以后，假如你們允許我在空閑的時候趁著晚上的月色前來訪問的話，那么，我會隨時在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。這里，不僅說明了陸游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得多么融洽，也充分表露了詩人對山西村和山西農(nóng)民無限喜愛的真摯情感。
（三）背誦這首詩。
漁家傲
一、作者簡介
范仲淹（969 －1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進(jìn)士。慶歷三年（1043）七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請外任，歷知 州、鄧州、杭州、青州。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家、文學(xué)成就亦杰然可觀。散文《岳陽樓記》為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。有《范文正公集》，詞僅存五首。
范仲淹所處的北宋時期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
二、分析
漁家傲①
塞下秋來風(fēng)景異，②
衡陽雁去無留意。③
四面邊聲連角起，④
千嶂里，⑤
長煙落日孤城閉。⑥
濁酒一杯家萬里，
燕然未勒歸無計，⑦
羌管悠悠霜滿地。⑧
人不寐，
將軍白發(fā)征夫淚。
【注釋】
①此詞為北宋年間流行歌曲，始見于北宋晏殊，因詞中有“神仙一曲漁家傲”句，便取“漁家傲”三字作詞名。雙調(diào)六十二字，上下片各四個七字句，一個三字句，每句用韻，聲律諧婉�！�
②塞下：邊地。風(fēng)景異：指景物與江南一帶不同�！�
�、酆怅栄闳サ牡刮�。湖南衡陽縣南有回雁峰，相傳雁至此不再南飛。見王象之“輿地紀(jì)勝”卷五十五�！�
�、苓吢暎厚R嘶風(fēng)號之類的邊地荒寒肅殺之聲。角：軍中的號角�！�
�、葆郑合衿琳弦粯硬⒘械纳椒�。
⑥長煙：荒漠上的煙�！�
�、哐嗳唬荷矫唇衩晒啪硟�(nèi)之杭愛山。勒：刻石記功。東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石記功而還。燕然未勒：指邊患未平、功業(yè)未成�！�
�、嗲脊埽呵嫉选Ｋ獫M地：喻夜深寒重。
上闋扣準(zhǔn)“異”字，極寫秋日邊塞的風(fēng)光景物。
“雁去”緊承“秋來”，“衡陽雁去”即“雁去衡陽”。“四面邊聲連聲起”寫四處回蕩的音響�！扒铩秉c(diǎn)明“孤城”的位置坐落于群山之中；“長煙”“落日”寫“孤城”的景色；一個“閉”字寫出“孤城”的冷落，警戒氣氛。這三句圍繞著“孤城”描繪了一幅迥異于中原鄉(xiāng)土的“塞下秋來”的荒涼畫面。
下闋“濁酒一杯家萬里”句轉(zhuǎn)入抒情。在羌笛悠悠、寒霜滿地的邊塞，人們夜不能寐，將軍頭發(fā)白了，戰(zhàn)士流下思鄉(xiāng)的眼淚。
全詞蒼涼悲壯，表達(dá)了作者破敵立功的決心和思念家鄉(xiāng)的矛盾心情。
【品評】
一○三八年西夏昊稱帝后，連年侵宋。由于積貧積弱，邊防空虛，宋軍一敗于延州，再敗于好水川，三敗于定川寨。一○四○年，范仲淹自越州改任陜西經(jīng)略副使兼知延州（今陜西延安）。延州當(dāng)西夏出入關(guān)要沖，戰(zhàn)后城寨焚掠殆盡，戍兵皆無壁壘，散處城中。此詞可能即作于知延州時。原有數(shù)闋，皆以“塞下秋來”為首句，歐陽修嘗稱為“窮塞外之詞”（宋魏泰《東軒筆錄》卷十一）。但流傳至今的卻只有此詞。詞的上片著重寫景，而景中有情；下片著重抒情，而情中有景。這恰與《蘇幕遮》仿佛。但它的題材與風(fēng)格卻是有別于《蘇幕遮》的。首句“寨下秋來風(fēng)景異”，點(diǎn)明地域、時令及作者對邊地風(fēng)物的異樣感受。次句“衡陽雁去無留意”以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊地的荒涼，這是托物寄興。接著，“四面邊聲”三句，用寫實的筆法具體展示出塞外風(fēng)光，而著重渲染戰(zhàn)時的肅殺氣象�！伴L煙落日”，畫面固不失雄闊，但續(xù)以“孤城閉”三字氣象頓然一變，而暗示敵強(qiáng)我弱的不利形勢。過片后“濁酒一杯”二句，寫戍邊將士借酒澆愁，但一杯濁酒怎能抵御鄉(xiāng)關(guān)萬里之思？久困孤城，他們早已歸心似箭，然而邊患未平、功業(yè)未成，還鄉(xiāng)之計又何從談起？“羌管悠悠”句刻劃入夜景色，而融入其中的鄉(xiāng)戀益見濃重�！叭瞬幻隆倍�，直道將軍戰(zhàn)士之感傷，并點(diǎn)出他們徹夜無眠、鬢發(fā)染霜、淚下如霰的正是這種感傷之情。不言而喻，此詞表現(xiàn)邊地的荒寒和將士的勞苦，流露出師老無功、鄉(xiāng)關(guān)萬里的悵恨心聲，其情調(diào)與唐人建功異域、追奔逐北的邊塞詩迥不相同。但范仲淹到延州后，選將練卒，招撫流亡，增設(shè)城堡，聯(lián)絡(luò)諸羌，深為西夏畏憚，稱“小范老子腹中有數(shù)萬甲兵”。此詞慷慨悲涼，同樣表現(xiàn)了他抵御外患、報國立功的壯烈情懷。而更值得重視的則是，范仲淹以其守邊的實際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨的詞風(fēng)，為蘇辛豪放詞導(dǎo)夫先路。
浣溪沙
一、作者簡介
蘇軾（1037－1101）：北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石 新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃 州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋 州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政 治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大 家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也 能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響�！赌钆珛伞こ啾趹压拧�、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書，取法李 邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與 蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。能畫竹，學(xué)文同，也喜作枯木怪石。論畫主 張“神似”，認(rèn)為“論畫以形似，見與兒童鄰”；高度評價“詩中有畫，畫中有詩 ”的藝術(shù)造詣。詩文有《東坡七集》等。存世書跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。
二、注釋
蘄水：今湖北浠水縣。 子規(guī)：杜鵑鳥。
休將白發(fā)唱黃雞：此句說不要自傷白發(fā)，悲嘆衰老。
詞人遠(yuǎn)謫黃州、抱病游清泉寺所作。上片寫清泉寺的風(fēng)光，下片情景生情，迸發(fā)一段坦蕩、樂觀、令人奮發(fā)的議論。
三、賞析
一條小溪啟迪了人生哲理。樂觀曠達(dá)的性格，隨遇而安的胸襟，合奏出一支追求生活、執(zhí)著人生的青春曲。年少心暮之人，讀此當(dāng)汗顏。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇6
教學(xué)目標(biāo) ：
1、讓學(xué)生了解杜甫的詩風(fēng)，體會其憂國憂民的精神境界；
2、培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力；
教學(xué)方法：朗讀與討論相結(jié)合
教學(xué)過程 ：
一、師介紹本詩寫作背景（幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)容）：杜甫生于盛唐，長于安史之亂。寫此詩前，詩人剛剛結(jié)束了動亂、貶謫、流亡的生活，在成都浣花溪畔經(jīng)求親告友才蓋起一所草堂賴以棲身，不料又遭風(fēng)襲，凄風(fēng)苦雨之夜，詩人百感交集，遂吟此詩。
二、朗讀（師范讀、生自讀）：
1、注意語調(diào)、節(jié)奏、重音和感情；
2、注意個別字詞的讀音。
三、詩歌內(nèi)容簡析：
1、自讀討論后用自己的話概括詩歌前三節(jié)的內(nèi)容（提示：前三節(jié)所用的表達(dá)方式是什么？寫了哪幾件事？）[秋風(fēng)破屋、群童盜茅、破屋漏雨]
2、詩中傾注了詩人何種感情？（自由發(fā)言）[焦急、無奈、嘆息、痛苦等]
3、延伸：素質(zhì)教育的推行，使學(xué)生有了更多的機(jī)會學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容，也調(diào)動了學(xué)生的多向思維，還記得他們曾賦予孔已己“誠信君子”，范進(jìn)“執(zhí)著學(xué)子”的美譽(yù)。我就想借此機(jī)會測試一下學(xué)生的心理承受能力，于是提問：假如生活中的你也遇到了類似杜甫這樣的遭遇，你會怎么做？你認(rèn)為詩人會怎么做？（有些學(xué)生的回答令我吃驚，甚至有些措手不及。他們的選擇是“自殺”。聽到他們?nèi)绱舜嗳醯拇鸢�，我有幾分心酸，又有幾分震撼，于是就借此機(jī)會組織學(xué)生對這個問題展開了一場辯論。以下是辯論的有關(guān)內(nèi)容。）
辯論雙方：自殺派（甲方）和求生派（乙方）
辯論要求：陳述理由闡明本方觀點(diǎn)，批駁對方觀點(diǎn)。
精彩辯論實錄：
甲1：一個人的力量相對于整個黑暗社會而言無疑于滄海之一粟，社會的變故，自然的無情已經(jīng)讓人不具備生存的條件和希望，與其茍且偷生，不如一死了之。
乙1：的確，一個人不可能改變社會，但是社會是由無數(shù)人組成的。面對社會的黑暗和黑暗的社會，只要大家齊心協(xié)力就一定會迎來光明，歷史上這樣的例子還少嗎？相反，如果人人畏懼困難，害怕挫折，個個都不“茍且偷生”，一死了之，我們豈不還在夏桀的皮鞭下飽受煎熬？
甲2：你能擋住暴雨？你能阻止狂風(fēng)？你能為無米之炊？你能空手起家？你忍心看著一家老小忍饑挨餓？你不能，那活著還有何意義？
乙2：你雖不能抵擋狂風(fēng)暴雨，但你可以憑自己的努力重建家園。古代愚公尚有移山精神，更何況生在新世紀(jì)，長在陽光下的我們！杜甫不會選擇自殺，因為如果自殺，他就不是杜甫；如果自殺，早在多年前，他有太多的機(jī)會，太多的應(yīng)該。
甲3：據(jù)某報紙報道：內(nèi)蒙一女同學(xué)因老師對其錯誤核實不準(zhǔn)，為維護(hù)“尊嚴(yán)”自殺；陜西一學(xué)生因估計自己中考成績不好服毒自殺；另有某學(xué)生因與同學(xué)發(fā)生矛盾輕生；某中學(xué)生因父母的一頓批評自殘等等。這些同學(xué)的境遇和杜甫相比簡直是天上地下，他們尚且如此，所以我認(rèn)為如果遇到這種情況，有很多脆弱之人都會做此了斷。
乙3：不錯，在生活中我們是聽說一些學(xué)生因一些生活小事不如意而輕生，但這種情況畢竟寥寥無幾，而且有很多人事后都為自己的一時沖動后悔不已。請問對方：你認(rèn)為他們這樣做對嗎？如果人人遇到挫折都選擇輕生的話，那這個多姿多彩的世界還能有幾個生靈？我認(rèn)為：畏懼困難是弱者所為，逃避挫折是懦夫之舉。請問各位同學(xué)，有誰甘做懦夫呢？
……
師小結(jié)：生命之價值不在于你成功地做了幾件事，而在于你盡心盡力地做了幾件事。在實際生活中，擁有挫折是一筆財富，經(jīng)受挫折是一種磨練，戰(zhàn)勝挫折是一種成功。在有些時候，人活著需要勇氣，而創(chuàng)造活著的機(jī)會則需要勇氣和智慧，生命之可貴就在于用心去體驗生活中的酸甜苦辣。很多事情當(dāng)我們年輕的時候不懂，當(dāng)我們懂得的時候已不再年輕，所以人生真正的意義在于懂得的過程。為此，難道我們不應(yīng)該珍惜生命嗎？（教師里響起了熱烈的掌聲，為這場精彩的辯論，更為這節(jié)終生難忘的教育課）
（ 趁機(jī)反饋）提問：這場辯論對你有何啟示？（自由發(fā)言）
生1：懂得了生命的可貴。
生2：知道如何面隊生活中的挫折。
生3：明白有陽光的日子真好！
生4：無論如何，我不會輕生。
生5：努力就有希望。
生6：沒有過不去的火焰山。
生7：笑迎困難！
生8：珍愛生活！
生9：善待生命……
4、遭遇這些之后，詩人杜甫究竟會作何感想？請速讀第三節(jié)，用自己的話（或原文）回答。[由己之苦到大抒憂國憂民之情，感情得到升華。原句：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！]
四、小結(jié)：
1、朗讀訓(xùn)練
2、背誦
3、主旨及主旨句
4、啟示
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1、 誦讀指導(dǎo)
2、 把握詩人感情
教學(xué)過程
一、 導(dǎo)入
今天我要和大家共同學(xué)習(xí)的是唐代大詩人杜甫的一首詩。唐師曾在歷大放異彩，并且一直影響到一千年后的今天。杜甫的作用舉足輕重，他的詩被稱為詩史，他本人被尊稱為“詩圣”。我們曾學(xué)過他的《春望》(請同學(xué)們齊聲背誦)，在這首詩中，我們曾為他的憂國憂民之情而肅然起敬。接下來，就讓我們再次走進(jìn)杜甫的感情世界：(板書：茅屋為秋風(fēng)所破歌 唐 杜甫)
(展示課件：杜甫簡介 寫作背景 題目)
二、 整體感知
1、 學(xué)生齊讀課文，教師對其中的難辨字進(jìn)行點(diǎn)撥。
2、 教師做一般朗讀，意在正音。學(xué)生邊聽邊為難辨字注音。(投影部分字詞注音)
3、 學(xué)生自由朗讀，注意把握詩歌節(jié)奏。
三、 品味語言
“這首詩你們至少讀了兩遍了，在語言上有什么感覺呢?里面有哪些字詞使你特別留意的?為什么?”學(xué)生分組討論，再讓代表發(fā)表觀點(diǎn)。教師相機(jī)點(diǎn)撥。提點(diǎn)完畢后，全體朗讀一遍詩歌。
(教師可在做示范，對詩中的部分詞語進(jìn)行賞析評價)
(四)師生討論。
提示學(xué)生結(jié)合課文注釋思考詩歌的內(nèi)容意義。在其中貫通對難重點(diǎn)的把握。
1. 把握詩歌的內(nèi)容。
⑴問：由題目看，這首詩是詩人在什么情形下作的?(單獨(dú)提問，學(xué)生舉手回答)
點(diǎn)撥：由題目看，可初步了解到這是在八月的時候，詩人因茅屋被秋風(fēng)刮破之后寫的詩�！盀椤痹谶@里是“被”的意思。
�、茊枺涸娙藢戇@首詩，僅僅是發(fā)泄因茅屋被秋風(fēng)吹破而產(chǎn)生的不滿么?聯(lián)系詩中所描寫的情況推測作者的境遇和思想感情。(學(xué)生分組討論，發(fā)表觀點(diǎn)并提出新問題)
點(diǎn)撥：詩人的不幸是接二連三的。秋風(fēng)、群童、薄衾、夜雨使老杜甫的痛苦逐層加深。而這一切的背后，是戰(zhàn)亂后國家由盛轉(zhuǎn)衰的社會狀況。詩人當(dāng)時非常貧困，這些可以從居所的簡陋、茅草的難得、寢具的陳舊等看出來。在這樣的情況下，詩人的心情無疑是非常的沉重。
2. 思考詩歌的意旨。
�、菃枺好鎸@重重的不幸，換了主角是你，你會有什么心理活動?而詩人的表現(xiàn)如何?
點(diǎn)撥：詩人的心情無疑十分沉重悲苦，“長夜”一句表現(xiàn)出詩人渴望苦難結(jié)束的迫切心情。“長夜”明指當(dāng)時的苦雨長夜，暗喻當(dāng)時動蕩艱苦的時局。詩人由己及人，由個人的悲慘遭遇想到天下的窮苦之人，從而產(chǎn)生甘愿為天下窮苦人犧牲自己的愿望。詩人的大聲疾呼，正是他熾熱的憂國憂民的情感流露和克己為人的人道主義寬廣胸襟的展示。
�、冗@首詩先敘事，后抒情，表達(dá)詩人理想的句子是哪一句?抒情的高潮部分是哪一句?
(學(xué)生集體找出答案，并朗讀之)
點(diǎn)撥：(略)
⑸問：詩人的理想你們看來，在當(dāng)時可以實現(xiàn)嗎?那為何還要如此不切實際?
點(diǎn)撥：詩人的理想在當(dāng)時是不能實現(xiàn)的。即使他甘愿自我犧牲也是一樣。
他生出這樣的愿望，是基于對人民困苦生活情況的深切體會，詩人個人所具有的人文關(guān)懷意識迫使他自己為民疾呼，這在于他是自然的，毫無功利色彩。而理想與現(xiàn)實的矛盾一方面突出了現(xiàn)實的殘酷，一方面也凸顯出詩人“兼濟(jì)天下”的情懷，那一顆熱忱于百姓的赤子之心。詩人超人一等的博大胸襟，將個人與社稷命運(yùn)緊密相連的高度社會責(zé)任感的體現(xiàn)，正是這首詩的藝術(shù)價值所在。
(6)對比一下，那么她是不是范仲淹心目中的故仁人呢?
四、小結(jié)
1、課堂小結(jié)。
2、錄音范讀，(注意節(jié)奏和重、拖音)
3、學(xué)生借鑒錄音的方法，自由吟讀詩篇同時背記詩歌內(nèi)容。
4、學(xué)生共同朗讀。
五、能力拓展
賞析杜甫的其他現(xiàn)實主義風(fēng)格的詩篇�！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄范鸥n國憂民的詩歌名句。
六、作業(yè)
結(jié)合自己的理解反復(fù)吟誦本詩并背誦。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇8
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計（丁文）
教學(xué)目的: 1《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所抒發(fā)的憂國憂民情思
2了解本詩的體裁及關(guān)于杜甫的文學(xué)常識
3重點(diǎn)詞句的背誦與理解
教學(xué)重點(diǎn):重點(diǎn)詞句的音形義/重點(diǎn)詞句的背誦與理解
教學(xué)難點(diǎn) :創(chuàng)作背景
過程：一節(jié)課
步驟：
一＼導(dǎo)入
師：在我們祖國燦爛的文學(xué)史中，唐詩是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩作以其強(qiáng)烈的時代感，深沉的人民性而獨(dú)占鰲頭，被譽(yù)為“詩圣”。他的詩作選入中學(xué)語文教材的有《石壕吏》、《江畔獨(dú)步尋花》、《月夜》、《春夜喜雨》等九篇作品。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體味杜甫憂國憂民的感情，鑒賞杜甫詩沉郁頓挫的風(fēng)格。現(xiàn)在大家默讀這首詩，參看提示、注釋，讀懂詩句的含義。
生：(閱讀課文揭示，邊誦讀課文，邊參看注釋，有的查字典，有的翻閱資料，有的互相詢問、討論；教師在學(xué)生行間查看，解答學(xué)生提出的疑難。)
二\杜甫簡介:杜甫,字子美,自號少陵野老，中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人,因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期，一生坎坷，終不得志。他的詩被后人公認(rèn)為“詩史”，詩人被尊稱為“詩圣”。
三:寫作背景
“茅屋”---公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，建成后，詩人十分喜悅。他在這里先后居住了將近四年，留下詩作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱�！皟蓚�黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船�！边@首絕句生動形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色�！督溪�(dú)步尋花》中“留戀戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”就是茅屋建成后詩人在江邊獨(dú)自散步和雨中憑欄遠(yuǎn)眺時喜悅心情的反映。不料，當(dāng)年深秋，風(fēng)雨大作，屋破雨漏，長夜沾濕，詩人推己及人而作此詩.
765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。
今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成，面積240余畝，是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。杜甫草堂至今猶在，詩因秋風(fēng)破屋而作，茅屋憑詩人高風(fēng)亮節(jié)而傳。千百年來，杜甫草堂是人們瞻仰的圣地，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是眾口傳頌的詩篇。多少名人大家為此作詩題聯(lián)，詠志贊嘆，
問：詩人在怎樣的社會背景下寫這首詩的?
生：在安史之亂的社會動亂中寫下的。
師：請同學(xué)們回憶一下，在學(xué)過的杜詩中是怎樣描寫安史之亂給人民帶來的災(zāi)難的?
生：《石壕吏》寫到“暮投石壕村，有吏夜捉人”，“室中更無人，惟有乳下孫，孫有母未去，出入無完裙，老嫗力雖衰，請從吏夜歸”�？梢钥闯�，戰(zhàn)爭殘酷，死傷慘重，民不聊生，衣食無著，就連老婦人也被逼上戰(zhàn)場。
生：《月夜》中寫到“遙憐小兒女，未解憶長安”是詩人在安史之亂時，在逃亡中和在長安俘虜營中所寫的。痛訴上戰(zhàn)爭給詩人帶來妻離子散的痛苦。
師：針對這樣的現(xiàn)實，有人為杜甫草堂寫了一副楹聯(lián)，(板書)“十年幕府悲秦日，一卷唐詩補(bǔ)蜀風(fēng)”。道出了詩人寫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的個人際遇和目的�！笆昴桓厝铡备爬嗽娙�747年到長安，想通過考試進(jìn)入仕途，實現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，但皇帝專橫，使他的政治抱負(fù)破產(chǎn)，安史之亂的暴發(fā)，致使他不得不官帶著家小，離開了饑民遍野的關(guān)中，經(jīng)陜西、甘肅逃到四川成都�！笆昴桓厝铡闭窃娙藢κ昴桓钪锌吹匠⒒栌�，國家混亂，民生疾苦而疾首痛心，哀惋嘆息的總結(jié)；“一卷唐詩補(bǔ)蜀風(fēng)”指出詩人希冀用一卷《茅屋為秋風(fēng)所破歌》抒發(fā)胸臆，企求以“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”來實現(xiàn)“廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愿望。表現(xiàn)了詩人博大的胸懷，自我犧牲的精神，實現(xiàn)當(dāng)初赴長安“再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。
現(xiàn)在我們共同研讀詩文，看看詩人是如何表現(xiàn)他的思想愿望的。請同學(xué)們誦讀1-3遍課文，用最簡煉的詞句概括出各段內(nèi)容，考慮好后回答。
生：(誦讀、琢磨、竊竊私議，在筆記上概括各段內(nèi)容。)
師：(行間巡視、指點(diǎn)、解疑。)
生：第一段，寫狂風(fēng)破屋；第二段，寫群童抱茅；第三段寫屋破雨漏。
生乙：第一段應(yīng)概括為秋風(fēng)破屋，既能點(diǎn)明時令，又能與題目照應(yīng)。
生丙：第三段應(yīng)概括為嬌兒惡臥。
生丁：第三段就概括為長夜沾濕。
師：第三段這三種概括，各從不同的角度概括的，都簡煉、正確；但是如果我們從詩人“歸來倚仗自嘆息”的心境，和“床頭屋漏無干處”的處境的角度來分析，都是寫詩人秋風(fēng)破屋后雨夜的痛苦，所以“長夜沾濕”為宜，請同學(xué)們概括出前三段內(nèi)容。
生：前三段，記述秋風(fēng)破屋，詩人長夜沾濕的痛苦。
師：詩人只為哀惋自己的茅屋為秋風(fēng)所破，長夜沾濕而寫這首詩嗎?
生：(齊讀前三段)
師：前三段是敘事，寫出了詩人在秋風(fēng)破屋，大雨連綿中的痛苦，后一段是抒情。詩人的感情濃烈，想象奔放，思想跨越的步子大。詩句由“自經(jīng)喪亂少睡眠”、“長夜沾濕何由徹”跳到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這其中包含著詩人許多沒有說出來的思緒，你能說出來嗎?
生：(默然)
師：詩人從眼前長夜沾濕的痛苦生活想到歷經(jīng)戰(zhàn)亂折騰的千千萬萬的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個國家，因此徹夜難眠，
生：《春望》里寫到“國破山河在，城春草木深”，由于戰(zhàn)亂山河破碎，人煙稀少。
師：很好，和課外閱讀得來的材料印證了安史之亂中國家的破敗，人民的苦難，充實了這首詩的蘊(yùn)含。面對這樣的現(xiàn)實，詩人從個人“長液沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，號出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“吾廬獨(dú)破愛凍死亦足”的壯語，表現(xiàn)了詩人推己及人，關(guān)心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。正如當(dāng)代詩人郭沫若題詞：(板書)“世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾�！�
生：(齊讀全文)
師：詩為事作，屋憑人傳，如今成都杜甫草堂依在，而現(xiàn)在草堂的浣花溪畔已是一排排平房鱗次櫛比，一幢幢高樓拔地而起，詩人追求的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想已經(jīng)在社會主義改革開放的年代變?yōu)楝F(xiàn)實，如果詩人在天有靈，他定會感到欣慰了。(板書)：
草堂留后世，詩圣著千秋。
偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人朱德參觀杜甫草堂的題詞。
我們但愿杜甫草堂長留人世，杜甫詩篇的光芒千秋永照。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇9
為迎接青島市“青年教師基本功”講課比賽，我們膠州市也組織了青年教師優(yōu)質(zhì)課評選活動。筆者有幸獲得了高中組一等獎。事后，評委們談起此事時說：如果每節(jié)課都這樣講，無論是對于老師還是學(xué)生，在素質(zhì)的培養(yǎng)和提高方面，都肯定會大有裨益。這在落實新課程標(biāo)準(zhǔn)、體現(xiàn)課程改革方面也是一個有益的嘗試。
在此，我想結(jié)合新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《語文教學(xué)大綱》中的一些精神，就所講的課談一點(diǎn)自己在體現(xiàn)新的教育理念、落實素質(zhì)教育方面的做法及其感受和體會，以與各位同仁商榷。
以往的語文教學(xué)在觀念、內(nèi)容、方法等方面不同程度的存在著“陳舊”的問題，在具體的教學(xué)中常常把內(nèi)容分解成上百個知識點(diǎn)、能力點(diǎn)，然后再圍繞這些知識點(diǎn)、能力點(diǎn)設(shè)計大量習(xí)題，讓學(xué)生反復(fù)機(jī)械地做練習(xí)。這樣做，明顯違背了語文教育的規(guī)律，造成了語文課程繁、難、深、多，而實際收效偏低的現(xiàn)象。筆者從事高中教學(xué)十幾年，深刻意識到了這些弊端。鑒于此，我做了以下幾個嘗試：
�。ㄒ唬┲v課之前來了一段“開場白”
新頒布的《語文教學(xué)大綱》提出“要重視師生之間的語言交際和心靈溝通”，“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動”。我們是易校講課。我的授課地點(diǎn)是膠州一中。學(xué)生是高二年級。我執(zhí)教的是高三年級的課文——杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。講課之前實行抓鬮，老師學(xué)生互不見面。怎樣跟學(xué)生快速溝通，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，以便更好地完成教和學(xué)的任務(wù)，為此，我決定臨時來一段“開場白”。臨近上課還有一分鐘，我微笑著用平和的語氣給學(xué)生說了這樣一段話：“同學(xué)們好，我姓張，來自膠州三中。三中是一所新學(xué)校（注：2000年5月由膠州師范學(xué)校改制辦普通高中），我們很注重向先進(jìn)學(xué)校的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)。今天來到這里，就是向一中的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)的。很高興和大家合作上這一堂課，希望我們合作愉快。課后，我將把同學(xué)們的良好學(xué)風(fēng)和美好風(fēng)范帶回三中，傳達(dá)給三中的同學(xué)們�！�
這段話說完后，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生微笑地看著我，很友好的樣子。講課結(jié)束以后，一些聽課的老師對我說：這些話很管用，一下子就把學(xué)生的心抓住了，挺創(chuàng)新的。說句實在話，創(chuàng)新談不上，內(nèi)行的人一眼就能看出，這是在“拉攏”學(xué)生，有跟學(xué)生套近乎的嫌疑。實際上，適當(dāng)?shù)馗鷮W(xué)生“套近乎”，目的是為了縮短老師與學(xué)生在心理和感情上的距離，以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關(guān)系，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。應(yīng)該說這是教學(xué)相長的真諦。我的“演技”不算高明，一些優(yōu)秀教師在一些大型的觀摩課和講課比賽中早已使用。但在這節(jié)課的教和學(xué)中，我明顯感覺自己給學(xué)生留下了良好的第一印象，課堂上同學(xué)們踴躍回答問題，積極主動地探究，好幾次看似尷尬的“冷場”均“化險為夷”，師生之間交流融洽、配合默契，很好地完成了教和學(xué)的任務(wù)。注重了師生之間的語言交際和心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不拘成規(guī)，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動。
（二）精心設(shè)計導(dǎo)語
我的導(dǎo)語 是這樣設(shè)計的：今天我們一起來欣賞杜甫的一首詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（注：用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩人？（學(xué)生回答：現(xiàn)實主義詩人。教師板書。）人們叫他為 ？（學(xué)生回答：“詩圣”。教師板書。）
1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發(fā)了一場有名的戰(zhàn)亂，那就是 ？（學(xué)生回答：安史之亂。教師板書。）這是一場民族大災(zāi)難。當(dāng)時是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。我們剛學(xué)過他的詩歌《登高》。我起個頭，大家一起背誦。（注：學(xué)生背誦完畢，教師用多媒體打出畫面凄冷的字幕——《登高》全詩，并用異色突出“萬里悲秋常作客”一句）是呵，萬里悲秋常作客�！叭f里”不是一萬里路，“作客”也不是到別人家里吃飯、聊天，而是“居無定所、到處飄泊、客居他鄉(xiāng)”的意思�！兜歉摺芬辉娂词窃娙丝途铀拇ǚ罟�(jié)時所寫，抒發(fā)了詩人長年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固，兩年后的一個秋天，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇。
這是一段看起來挺冗長的導(dǎo)語 ，在講課中用了近五分鐘，很容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅持這樣做，乃是為了營造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，從而實現(xiàn)“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視語文教育的豐富內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時也提出了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的教學(xué)論研究忽視了教學(xué)中的情感問題，把生動、復(fù)雜的教學(xué)活動囿于固定、狹窄的認(rèn)知主義框框之中。新制定的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素的和諧統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。因此，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀，把它們有機(jī)地滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程 之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程 的靈魂。對高二的同學(xué)來說，對杜甫的理解，以前也許只限于“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識。補(bǔ)充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會讓學(xué)生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。對“這是一場民族大災(zāi)難。當(dāng)時是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇”這一段描寫“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語調(diào)，抑揚(yáng)頓挫、滿含激情地進(jìn)行了朗讀。此時，我的心情很激動，同學(xué)們也被我的激情所感染。精心設(shè)計的導(dǎo)語 營造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我進(jìn)一步順理成章地提出學(xué)習(xí)目標(biāo)做了很好的鋪墊。
�。ㄈ┲笇�(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩。我為學(xué)生設(shè)計了三個學(xué)習(xí)目標(biāo)：①揣摩詩歌語言 ②品味思想感情 ③進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過考慮，我決定以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語言”的方式，進(jìn)而去體會作品的思想感情。
我運(yùn)用詩歌朗讀知識，為本詩朗讀訓(xùn)練提出以下指導(dǎo)意見。
首先，指導(dǎo)學(xué)生整體感知，領(lǐng)會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風(fēng)格，局部則要求學(xué)生把握四節(jié)詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民。以此確定全詩的感情基調(diào)與各節(jié)的語氣。我先讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時注意字的讀音，注意領(lǐng)會這首詩的思想感情。齊讀完后，我糾正了“俄頃”、“喪亂”、“突�！�、“見此屋”等幾個字的讀音，并且又進(jìn)行了指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)如何深入領(lǐng)會詩的意境，讀出感情來。然后又讓學(xué)生齊讀。連讀二遍之后，我又讓一個同學(xué)單獨(dú)朗讀，肯定了他能根據(jù)詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。最后，我進(jìn)行了范讀。我讀得聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫。讀畢，學(xué)生報以熱烈的掌聲。課堂氣氛達(dá)到了一個小高潮。
其次，指導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的節(jié)拍、層次和韻腳。本詩詩句以七言為主，結(jié)合詩意一般可按四三言節(jié)拍朗讀；其余詩句根據(jù)字?jǐn)?shù)和詩意可做如下安排：“南村群童欺我老無力”可讀為四二三言節(jié)拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時眼前突兀見此屋”均可讀為二四三言節(jié)拍，“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”可讀為四二三言節(jié)拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節(jié)之間有停頓，前三節(jié)與后一節(jié)之間停頓稍長。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩歌，層次清晰，富有節(jié)奏感和音樂美，瑯瑯上口，情趣盎然。
再次，指導(dǎo)學(xué)生讀出語調(diào)升降、語速快慢和語音輕重。前三節(jié)基本用降調(diào)，但降中有逐層遞升，語速宜緩慢，詩中“怒” “三” “灑” “掛” “飄” “老” “忍” “抱” 等字須重讀，讀出風(fēng)之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——” “自——嘆——息——”等字須拖長讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。后一節(jié)用升調(diào)，語速適中，“安得” “千萬” “大庇” “寒士” “嗚呼” “何時” “受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來，較好地表達(dá)出詩歌的情意。
以上是我在執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時所做的幾點(diǎn)嘗試，談不上創(chuàng)新。通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，我認(rèn)識到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并把它落實到每一節(jié)課當(dāng)中，應(yīng)該是每一個教師的任務(wù)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇10
教學(xué)目的
一、了解三首詩所表現(xiàn)出的詩人情懷，領(lǐng)會李白、杜甫、白居易詩歌深遠(yuǎn)的影響和意義。
二、學(xué)習(xí)三首詩各自不同的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。
教學(xué)設(shè)想
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)：揭示詩歌形象和語言的內(nèi)含，體會作品情意和藝術(shù)特點(diǎn)，提高詩歌鑒賞水平。
二、盡可能多地給學(xué)生提供鑒賞作品的知識；講析和點(diǎn)撥相結(jié)合，重視朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)，通過播放錄音或錄像等教學(xué)手段指導(dǎo)朗讀。
三、教學(xué)時數(shù) 四教時。（可視情況增加二教時）
教學(xué)過程
第一教時
教學(xué)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》。體味詩人鄙視權(quán)貴，追求自由生活的高貴思想；了解運(yùn)用夸張、想象和神話傳說進(jìn)行創(chuàng)作所形成的浪漫主義詩歌風(fēng)格。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
導(dǎo)入 新課
在我們祖國燦爛的文明史中，唐詩是一顆璀璨奪目的珍珠。唐朝詩人創(chuàng)作的詩歌不僅記錄了那個歷史時期的社會情狀，而且為那個時代保留了異常生動的情緒和心理記憶。唐詩的意象，成了我們民族詩歌最具代表性的象征；唐詩精神成了我們民族精神血液的一部分。
課文所選的三首唐詩，都是膾炙人口傳誦不衰的名篇。通過學(xué)習(xí)，我們將再一次體會到李白、杜甫、白居易這三位偉大詩人豐富的感情和理想，以及他們的高超的藝術(shù)風(fēng)格。這節(jié)課我們先學(xué)習(xí)李白的
《夢游天姥吟留別》（板書）
指導(dǎo)預(yù)習(xí)初讀課文，思考問題。
�、傺a(bǔ)充注音：瀛yíng 暝míng 澹dàn 鸞luán 悸jì 恍huǎng
�、谘a(bǔ)充解釋：夢游：夢中游歷。 吟：本指吟詠?zhàn)髟�，后來成為一種古詩體裁名稱。李白另有《梁父吟》、《江山吟》等。
留別：臨別留下的贈言。 信：實在，的確。 壁：直立的山石，詩中的；“半壁”指半山腰。 澹澹：波浪起伏或流水迂回狀。 霓：虹的一種，古時把內(nèi)側(cè)的主虹顏色鮮明的稱虹，外側(cè)的副虹顏色暗淡的稱霓。 來下：下來，為配合韻腳而顛倒詞序。 如麻：言其極多。 開心顏：心情愉悅，面露笑容。顏，面容；心，心情。
�、鬯伎碱}：第一、全文共三段，各寫了什么內(nèi)容，三段是怎樣聯(lián)系在一起的？第二、注意詩中夸張、想象和神話傳說的運(yùn)用，體會其含義和作用。
研習(xí)新課
1.作者和作品提示。閱讀注解①，教師補(bǔ)充：李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他喝酒“天子呼來不上船”；他作文“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說他母親“夢長庚星而誕”，又說他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人們心里李白并沒有死去，只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。然而現(xiàn)實生活中的李白并非人們所想象傳說的那般風(fēng)流倜儻。他有“濟(jì)蒼生”“安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但政治上每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權(quán)貴排擠出京的第二年，借夢游表示自己對現(xiàn)實的不滿和反抗。
2.學(xué)生討論、回答第一預(yù)習(xí)題——詩的主要內(nèi)容。第一段：寫天姥山的雄奇壯麗，點(diǎn)出入夢之由。從瀛洲入筆，從虛襯實，給天姥山勝景染上一層神奇色彩。為夢境的展開鍍上一層色調(diào)，暗含著一個“夢”字。第二段：寫夢游過程。起句承上啟下，度入夢境，不露痕跡。夢中所歷，從謐靜幽美的湖月到奇麗壯觀的海日，從萬轉(zhuǎn)千折的山徑到令人戰(zhàn)慄的層巔，從山景幻入仙境，目眩神迷，驚訝莫測。展示了一幅氣象萬千的夢游圖景。第三段：慨嘆述志，歸到“留別”題面，揭明主旨，是夢境的延伸。
全文緊扣“夢游”二字，渾然一體。內(nèi)容如圖示：
（括號中的文字讓學(xué)生填寫）
3.朗讀全文，結(jié)合課文練習(xí)思考3、4兩小題，進(jìn)一步領(lǐng)會課文內(nèi)容。
詩人描繪夢游圖景，并非為了追求虛空的幻想。夢中游歷，正折射出詩人現(xiàn)實生活中的苦悶，“古來萬事東流水”包含了詩人對人生的幾多失意與深沉感慨，浪跡山水，尋仙問道，是為了心靈的撫慰。當(dāng)然，這首詩的意味遠(yuǎn)非“苦悶”二字可以概括，詩篇最后兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，恍若天外飛來之筆，痛快淋漓的一吐對權(quán)貴的憎恨和蔑視，詩人豪放不羈的形象如立紙上。主題被點(diǎn)亮了，意境拓展升華了。英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的�！弊x至此，再體會一、二兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知道了，詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲�，正是因為人生征程的激情的�?qū)動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強(qiáng)大的精神力量�！霸姡_啟了一個更高遠(yuǎn)，更強(qiáng)大的世界，展示出新的遠(yuǎn)景�！保ǖ覡柼�，《存在哲學(xué)》）
4.討論第二預(yù)習(xí)題。明確運(yùn)用夸張、想象、神話傳說等手法進(jìn)行創(chuàng)作的作用。
夸張、想象、神話傳說是李白作詩常用的手法，它一方面形成了李白詩歌令人稱奇的形象美，另一方面寄托了詩人熱情奔放的感情，從而創(chuàng)造了詩歌新奇的藝術(shù)境界。
“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾�！笨鋸埵贡痉敲酱蟠ǖ奶炖焉斤@得雄奇、高大、壯麗、奇特，寄托了作者對壯麗山川的熱烈向往之情。
“飛度”、“送”、“著”、“登”、“見”、“聞”、“迷”、“倚”、“驚”等夢中的行動感受，無不被想象激活，此時，詩歌的語言已經(jīng)不僅僅是傳達(dá)觀念和感情的媒介，而是一個夢游者的千般姿態(tài)，萬種風(fēng)情。金碧輝煌、光耀奪目的神仙世界，更是作者借助想象，把不同時地的不同物象進(jìn)行建構(gòu)和幻化的結(jié)果。夢境中的一切有李白長期漫游經(jīng)歷過的千山萬壑的印象，有古代傳說和屈原詩歌的啟發(fā)和影響，也有長安三年宮廷生活的印跡。都借助想象凝聚一起，形成了氣象萬千的詩的美妙的空間，生動地展示了詩人的精神世界。
神話傳說的運(yùn)用，使自然和歷史文化背景融合一體，詩歌的空間更廣闊了，那個多少年來人們夢寐以求的仙境，正和我們眼前的世界形成鮮明的對照。它使人聯(lián)想到詩人的追求，延續(xù)了人類向往美好生活的足跡。
最后總結(jié)：夸張、想象、神話傳說的運(yùn)用帶著強(qiáng)烈的主觀感受，充分體現(xiàn)了浪漫主義的詩歌風(fēng)格。
5.播放錄像，指導(dǎo)朗讀。
這首詩形式錯落，屈伸自如，語言富有自然節(jié)奏感，朗讀的應(yīng)有意識地注意語感流動，把握語言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩人感情的巧妙配合。如“天姥連天向天橫”，一句中用三個“天”字，很能加強(qiáng)氣勢。主體是七言，夾用幾句五言，就足以使詩的節(jié)律靈活多變，足以顯示那種輕快、歡愉的心情，如“湖月照我影，送我至剡溪”，“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞”等。在詩的情景、節(jié)奏到了緊張、急迫時，就改用四言。如“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開�！睙o不聲情一致，情隨聲出。寫洞天之中的幻景，形象既取材于《楚辭·九歌》，語言也就出現(xiàn)以“兮”字為特征的騷體句法。詩，通常多為兩句配合，雙句押韻。本詩基本如此，但結(jié)尾時卻出現(xiàn)“別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”三句全押以單數(shù)配合的特殊情況。這種形式上的不平衡，也正好用以顯示詩人內(nèi)心情緒的激動不平。全詩有兩句用九字句：一是“云之君兮紛紛而來下”，恰好借長句表現(xiàn)神仙紛至沓來的景象，句中用了“之”、“兮”、“而”等虛詞，又使節(jié)奏舒緩；另一句是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，用以表達(dá)詩人毅然不顧的昂揚(yáng)態(tài)勢。
布置練習(xí)：
1.解釋加黑詞語：
夢游天姥吟留別 勢拔五岳掩赤城
迷花倚石忽已暝 忽魂悸以魄動
失向來之煙霞 使我不得開顏
2.完成課文“思考和練習(xí)”一，熟讀課文。
第二教時
教學(xué)要點(diǎn)
一、體會詩人推己及人、關(guān)心民生痛苦和他的深沉的憂思；學(xué)習(xí)詩人憂國憂民的崇高精神。
二、了解從現(xiàn)實生活中精選材料。通過對環(huán)境和細(xì)節(jié)的敘述、描寫來刻畫形象、抒發(fā)思想感情，領(lǐng)會杜詩的沉郁風(fēng)格。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
作者生平提示：
杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長安應(yīng)進(jìn)士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都浣花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯�！皯�(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
指導(dǎo)預(yù)習(xí)，朗讀課文，了解大意。
1.補(bǔ)充注音： 坳ào 兀wù
2.補(bǔ)充注釋：
歌：古詩體裁之一，通稱“歌行（雜）體”。宋朝嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》：“《風(fēng)雅頌》（指《詩經(jīng)》既亡，一變而為《離騷》，再變?yōu)槲鳚h五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈宋律詩。”杜詩中這種“即事名篇”的“歌行雜體”詩很多，如《楠樹為風(fēng)雨所拔歌》、《徐卿二子歌》、《戲題畫山水圖歌》及《兵車行》、《麗人行》、《劍器行》等。
江郊：江邊野外。公然：明目張膽，毫無顧忌地。
定：停止。廬：村居小屋。
3.思考問題（板書）
①詩人怎樣寫秋風(fēng)破屋，連夜遭雨的慘狀？寫這些有何作用？
�、谠娭袠淞⒘耸裁礃拥脑娙俗晕倚蜗�？
�、凼惆l(fā)了怎樣的思想感情？
研習(xí)新課
一、講讀第一段。結(jié)合預(yù)習(xí)思考問題①講析。
1.這一段句法參差，雜以獨(dú)句，“號”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”古代五個開口呼的平聲韻，讀音宏暢，連貫而下，極有力地寫出了狂風(fēng)驟至破屋飛茅的情狀。前二句起勢迅猛，筆力豪勁�！帮L(fēng)怒號”三字，音響宏大，又以“八月秋高”催助，讀之如聞秋風(fēng)咆哮，席天蓋地而來。“卷”寫出秋風(fēng)破屋之勢，“三重”點(diǎn)出受害嚴(yán)重。后三句追寫風(fēng)吹茅草。秋風(fēng)，呼嘯騰踴，茅草，七零八落，四處飄飛，不可收拾。至此，我們恍若已置身于秋風(fēng)破屋的環(huán)境中。朗讀時注意聲音高低、節(jié)奏。
2.這一段敘述描寫，沒有直接寫詩人的感情，我們讀的時候，卻受到了感情力量的震憾，請同學(xué)講一講隱含在這一節(jié)文字中的感情。
明確：這一段寫出了詩人沉重悲痛的心情。詩人的心仿佛被卷起的茅草拉牽得陣陣疼痛，焦急萬分。通過寫環(huán)境來表達(dá)作者心情，感情隱含在語言之中，這是詩歌的常用方法，我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)體會。
二、講讀第二段：學(xué)生閱讀，教師講析。
1.如果說第一段敘述了“我”處于一個“什么樣”的環(huán)境中，那么這一段則轉(zhuǎn)向?qū)憽拔摇薄霸趺礃�。”前三句從南村群童的惡行入筆，實在是寫自己老而無力的感慨。九字句，“忍”、“公然”這些句法字眼，極有力地表達(dá)了詩人的憤懣。后三句，接應(yīng)“老而無力”，運(yùn)用兩個細(xì)節(jié)準(zhǔn)確鮮明地刻劃了詩人此情此景中的自我形象。這一段仍然飽含感情，讀來令人摧腸。“力”、“賊”、“得”、“息”都是仄聲，短促而不能延長，朗讀時應(yīng)注意體會其聲情。
2.根據(jù)一、二兩段，請同學(xué)們對人物形象和場面進(jìn)行合理想象，口頭講述，要求運(yùn)用細(xì)節(jié)。
提示：秋風(fēng)呼嘯，一個衣衫單薄破舊、頭發(fā)花白、（聯(lián)系“白發(fā)搔更短，渾欲不勝簪”句）干瘦的老人，拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷起來，吹過江去，稀里嘩啦地灑在江邊野外，他的老伴也在一邊黯然垂淚。老人追趕著飄落的茅草，想撿回一些，等風(fēng)定后修蓋�？赏蝗慌軄硪蝗侯B皮的孩子，他們看著這個外鄉(xiāng)來的老人，像是有意要欺負(fù)他，嘩啦一聲擁上來，抱著茅草就往竹林中跑，消失了，無影無蹤。老人焦急萬分地呼喊著，氣得身子直發(fā)抖，可又有什么用呢？終于，老人感到唇焦口燥，四肢無力。他慢慢地走回家門口，看著被風(fēng)吹得破落不堪的屋頂，倚杖嘆息不已，無可奈何，焦憤使他陣陣隱痛。
三、講讀第三段。
這一段寫連夜遭雨的慘狀。開頭兩句，飽蘸濃墨，渲染出暗淡愁慘的氛圍。詩人的痛苦也仿佛和墨云夜色一起彌漫。忽然，詩人由眼前的處境想起了自己多年失意窮困的生活，想起了多年戰(zhàn)亂的苦痛經(jīng)歷，不禁徹夜難眠。這一節(jié)點(diǎn)明歷史背景，寫得沉重濃郁，令人追思，給我們許多想象的余地。這一夜，詩人一定想得很多，如果拍電影此處可運(yùn)用閃回鏡頭來表現(xiàn)。請同學(xué)設(shè)計幾組鏡頭。
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《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇11
這是一堂公開課，我抱著精心準(zhǔn)備的教案，躊躇滿志地走向教室。課堂上同學(xué)們一直興致很好，沉浸在詩歌的魅力中。
在討論詩的藝術(shù)構(gòu)思時，同學(xué)們意見出現(xiàn)了分歧。有同學(xué)說“群童抱茅”是個敗筆。理由是：“南村群童”中“群”說明不是個別；“欺我老無力”欺一個年邁老人，不仁；“忍能對面為盜賊”，公然作盜賊之舉，不義。把兒童刻畫得這么丑陋，說明杜甫缺乏愛心，一個不愛兒童的人還會愛其他人嗎?這個情節(jié)使他“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想顯得太矯情做作了。這個問題的提出，如同平靜的湖面投下一塊巨石，聽課的老師和學(xué)生都開始議論起來。怎么辦?我把這位同學(xué)的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成一個討論題拋給大家：“群童抱茅”的情節(jié)與作者“推己及人，憂國憂民”的理想矛盾嗎?它是敗筆嗎?同學(xué)們聽了，立即熱烈地討論起來。兩分鐘后，陸續(xù)有學(xué)生站起來發(fā)表他們的觀點(diǎn)。
生：我認(rèn)為這是個敗筆，應(yīng)去掉。記得初一的時候我們學(xué)過《皇帝的新裝》，安徒生讓一個小孩揭穿騙局，社會那樣黑暗，安徒生還是把希望留給兒童�？稍诶隙殴P下，兒童簡直是無賴的化身。試想老杜對兒童都不寬容，他的“推己及人，憂國憂民”難道不虛偽嗎?難道不是言不由衷嗎?所以我認(rèn)為這個情節(jié)是敗筆。
生：(大聲)我不同意，我不能接受這個觀點(diǎn)。(撓頭)可我又找不出有力的理由來駁倒他(堂下笑)。(遲疑地)好像是偷換概念吧!
生：我認(rèn)為不是敗筆。因為那些小孩子可能和杜甫一樣貧窮。同病相憐是人的天性，何況是寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣詩句的大詩人呢?所以我認(rèn)為他由自己想到別人應(yīng)該是自然的。
生：那也不應(yīng)該用“盜賊”這樣的字眼來寫兒童，“詩言志”，說明他從心底里討厭兒童，對兒童沒有一丁點(diǎn)愛心，他可能愛天下人嗎?不可能。
(堂下出現(xiàn)短暫沉默)
師：請大家跳過“群童抱茅”的情節(jié)，把課文讀兩遍，再體味體味。
生：跳過去反倒真覺得老杜有點(diǎn)自私。因為這樣一來通篇都是寫他一家的情況，仿佛天下就他一家是窮人。
生：我也認(rèn)為不矛盾，因為如果老杜是為拔高自己的形象，只需說“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”就足夠了，為什么還要加“吾廬獨(dú)破，受凍死亦足”呢？只是我依然不能理解他為什么把兒童刻畫得這么令人討厭?
生：我認(rèn)為在“群童抱茅”這個情節(jié)中，杜甫這樣寫的目的可能是為了讓大家明白小孩子都知道破茅草的可貴，可見當(dāng)時窮困的人很多，這樣才會有下文的推己及人，并不是前后矛盾，也不是丑化兒童。
師：說得真好，這使我想起杜甫《又呈吳郎》中的一句詩：“不為困窮寧有此”(板書)如果不是十分困窮，杜甫會因風(fēng)刮走茅草而心急如焚嗎?如果不是十分困窮，群童會冒著狂風(fēng)去抱被風(fēng)刮走的茅草嗎?這一切，都結(jié)尾的伏線啊!“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想正是在“四海困窮”的現(xiàn)實基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。杜甫的痛苦，深深地伸進(jìn)了社會、歷史的土壤，他是通過這樣的描寫來表現(xiàn)天下的苦難、社會的苦難、時代的苦難。
課結(jié)束了，然而留給我的思索卻是長久的，石本無火，撞擊發(fā)光；水本無華，擊蕩生波。教育的藝術(shù)不僅僅是傳授知識，更在于激勵、喚醒、鼓舞，讓學(xué)生沖破思維的抑制狀態(tài)，在極主動中獲取知識。
2004-5-9 互聯(lián)網(wǎng)絡(luò) 來源:語文中考資源網(wǎng)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇12
一、板書對聯(lián)，導(dǎo)入 正課
世上瘡痍，詩中圣哲；
民間疾苦，筆底生瀾
詩圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
二、簡介創(chuàng)作背景
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因奸臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)�，屢試不第�?56年方得一小官，安史之亂時被叛軍擄到長安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書營救房琯的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩人的心情是愉快的，這在他的詩歌中也表現(xiàn)了出來。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長夜沾濕，詩人在風(fēng)雨飄搖之中寫成此詩，于是這普普通通的茅屋也便成了中國文學(xué)史上的一塊圣地。
三、學(xué)生自讀詩歌，初步體會詩歌中的思想感情。
四、教師范讀詩歌，讀出詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
五、講析詩歌，感悟詩人憂國憂民情懷
詩人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來，秋風(fēng)卻故意與他作對似的，怒吼而來，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩人心焦？卷起的茅草沒有落在屋旁而是飛過江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩，分明看到一個衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來。而他面對大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節(jié)寫灑江郊的茅草無法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無力而無法趕上。無可奈何之余，只能“歸來倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩人就不會對大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實，因而拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回了家中。詩人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中�！安剪馈眱删洳粌H是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩人并沒有因為自己處境艱難哀嘆聲聲，而是由個人的處境聯(lián)想到了其他人的類似處境，水到渠成地過度到了詩歌的結(jié)尾。
詩人從“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”一下子跳到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，其中包含著許多沒有說出來的情緒。“長夜”實際上是雙關(guān)，詩人由眼前長夜沾濕的痛苦，聯(lián)想到了歷經(jīng)戰(zhàn)亂，顛沛流離的人民，聯(lián)想到了“山河破碎風(fēng)飄絮”“風(fēng)雨如磐暗故園”的祖國，實際上人民就是生活在漫漫長夜之中，國家就是處于風(fēng)雨飄搖之中�。∶磕罴按耍娙嗽跄懿粦n心如焚、徹夜難眠呢？
“安得”三句聲音響亮，構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢，貼切地表現(xiàn)了詩人從 “床頭屋漏無干處”“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗中迸發(fā)出來的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩人推己及人、憂國憂民的博大胸襟表現(xiàn)得淋漓盡致。
在狂風(fēng)暴雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是 “吾廬獨(dú)破”，而且是天下寒士的茅廬俱破……因此老杜在這首詩里不是孤立單純地描寫自己的痛苦，而是通過描寫自己的痛苦來表現(xiàn)天下寒士的痛苦，來表現(xiàn)社會的苦難，時代的苦難。如果說讀到“歸來倚杖自嘆息”的時候，對他嘆息的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩人是在為天下寒士大聲疾呼吧。
六、以詩賞詩，向課外延伸
1、 朱門酒肉臭，路有凍死骨。——政治腐敗，貧富不均
2、 國破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺
3、 子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出門去，同行為辛酸。（《垂老別》）
——戰(zhàn)亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場面。
4、 我里百余家，世亂各東西。孝者無消息，死者為塵泥。
——連年戰(zhàn)爭重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個社會的縮影。
5、 今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））
——寫安史之亂中逃亡和被俘長安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人�！抑懈鼰o人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無完裙……老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）
——寫戰(zhàn)斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰(zhàn)場。
七、小結(jié)
詩由事而作，屋憑人而傳。詩圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩篇中表現(xiàn)出來的理想在今天也正在得以實現(xiàn)，如果詩人在天有靈，定會感到欣慰！
附板書
敘事 秋風(fēng)破屋
群童抱茅
抒情 長夜沾濕
抒發(fā)理想 推己及人
憂國憂民
作者郵箱：
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇13
一、 教學(xué)目標(biāo) 設(shè)計：
①揣摩詩歌語言。
�、谄肺稇n國憂民的思想感情。
③進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
二、教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩，最能體現(xiàn)出杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。在制定的三個學(xué)習(xí)目標(biāo)中，應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(diǎn)（當(dāng)然，也是難點(diǎn)）。無論是為深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。
三、教學(xué)策略及教法設(shè)計：
俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過考慮，我決定以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語言”的方式，進(jìn)而去體會作品的思想感情，從而完成教學(xué)目標(biāo) 。
四、教學(xué)用具設(shè)計、實驗教材設(shè)計或多媒體展示資料
用PowerPoint制作教學(xué)課件，根據(jù)教學(xué)過程 ，隨堂使用。（具體見“教學(xué)過程 ”。）
五、教學(xué)過程 設(shè)計與分析
�。ㄒ唬┲v課之前的“開場白”設(shè)計
新頒布的《語文教學(xué)大綱》提出“要重視師生之間的語言交際和心靈溝通”，“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動”。（注：由于進(jìn)行優(yōu)質(zhì)課講課比賽，采取易校講課的方式。我的授課地點(diǎn)是膠州一中。學(xué)生是高二年級。我執(zhí)教的是高三年級的課文——杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。講課之前實行抓鬮，老師學(xué)生互不見面。怎樣跟學(xué)生快速溝通，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，以便更好地完成教和學(xué)的任務(wù)，為此，我決定臨時來一段“開場白”。）
臨近上課還有一分鐘，教師微笑著用平和的語氣給學(xué)生說這樣一段話：“同學(xué)們好，我姓張，來自膠州三中。三中是一所新學(xué)校（注：2000年5月由膠州師范學(xué)校改制辦普通高中），我們很注重向先進(jìn)學(xué)校的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)。今天來到這里，就是向一中的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)的。很高興和大家合作上這一堂課，希望我們合作愉快。課后，我將把同學(xué)們的良好學(xué)風(fēng)和美好風(fēng)范帶回三中，傳達(dá)給三中的同學(xué)們�！�
（分析：這段話說完后，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生微笑地看著我，很友好的樣子。講課結(jié)束以后，一些聽課的老師對我說：這些話很管用，一下子就把學(xué)生的心抓住了，挺創(chuàng)新的。說句實在話，創(chuàng)新談不上，內(nèi)行的人一眼就能看出，這是在“拉攏”學(xué)生，有跟學(xué)生套近乎的嫌疑。實際上，適當(dāng)?shù)馗鷮W(xué)生“套近乎”，目的是為了縮短老師與學(xué)生在心理和感情上的距離，以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關(guān)系，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。應(yīng)該說這是教學(xué)相長的真諦。我的“演技”不算高明，一些優(yōu)秀教師在一些大型的觀摩課和講課比賽中早已使用。但在這節(jié)課的教和學(xué)中，我明顯感覺自己給學(xué)生留下了良好的第一印象，課堂上同學(xué)們踴躍回答問題，積極主動地探究，好幾次看似尷尬的“冷場”均“化險為夷”，師生之間交流融洽、配合默契，很好地完成了教和學(xué)的任務(wù)。注重了師生之間的語言交際和心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不拘成規(guī)，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動。）
�。ǘ┚脑O(shè)計導(dǎo)語
我的導(dǎo)語 是這樣設(shè)計的：
今天我們一起來欣賞杜甫的一首詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（注：用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩人？（學(xué)生回答：現(xiàn)實主義詩人。教師板書。）人們叫他為 ？（學(xué)生回答：“詩圣”。教師板書。）
1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發(fā)了一場有名的戰(zhàn)亂，那就是 ？（學(xué)生回答：安史之亂。教師板書。）這是一場民族大災(zāi)難。當(dāng)時是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。我們剛學(xué)過他的詩歌《登高》。我起個頭，大家一起背誦。（注：學(xué)生背誦完畢，教師用多媒體打出畫面凄冷的字幕——《登高》全詩，并用異色突出“萬里悲秋常作客”一句）是呵，萬里悲秋常作客�！叭f里”不是一萬里路，“作客”也不是到別人家里吃飯、聊天，而是“居無定所、到處飄泊、客居他鄉(xiāng)”的意思�！兜歉摺芬辉娂词窃娙丝途铀拇ǚ罟�(jié)時所寫，抒發(fā)了詩人長年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固，兩年后的一個秋天，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇。
�。ǚ治觯哼@是一段看起來挺冗長的導(dǎo)語 ，須耗時約五分鐘，很容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅持這樣做，乃是為了營造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，從而實現(xiàn)“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視語文教育的豐富內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時也提出了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的教學(xué)論研究忽視了教學(xué)中的情感問題，把生動、復(fù)雜的教學(xué)活動囿于固定、狹窄的認(rèn)知主義框框之中。新制定的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素的和諧統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。因此，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀，把它們有機(jī)地滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程 之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程 的靈魂。對高二的同學(xué)來說，對杜甫的理解，以前也許只限于“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識。補(bǔ)充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會讓學(xué)生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。對“這是一場民族大災(zāi)難。當(dāng)時是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇”這一段描寫“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語調(diào)，抑揚(yáng)頓挫、滿含激情地進(jìn)行了朗讀。此時，我的心情很激動，同學(xué)們也被我的激情所感染。精心設(shè)計的導(dǎo)語 營造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我進(jìn)一步順理成章地提出學(xué)習(xí)目標(biāo)做了很好的鋪墊。）
�。ㄈ┲笇�(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀
�。ǚ治觯鸿b于《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩。我為學(xué)生設(shè)計了三個學(xué)習(xí)目標(biāo)：①揣摩詩歌語言 ②品味思想感情 ③進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過考慮，我決定以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語言”的方式，進(jìn)而去體會作品的思想感情。因此，運(yùn)用詩歌朗讀知識，為本詩朗讀訓(xùn)練提出以下指導(dǎo)意見。）
1、指導(dǎo)學(xué)生整體感知，領(lǐng)會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風(fēng)格，局部則要求學(xué)生把握四節(jié)詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民。以此確定全詩的感情基調(diào)與各節(jié)的語氣。具體做法如下：
先讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時注意字的讀音，注意領(lǐng)會這首詩的思想感情。
學(xué)生齊讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突�！薄ⅰ耙姶宋荨钡葞讉�加點(diǎn)字的正確讀音。
教師適當(dāng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)如何深入領(lǐng)會詩的意境，讀出詩歌所包含的深刻的思想感情來。
然后又讓學(xué)生齊讀。
連續(xù)齊讀二遍之后，再讓一個同學(xué)單獨(dú)朗讀。學(xué)生讀完，教師應(yīng)肯定其能根據(jù)詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。
最后，教師進(jìn)行范讀。（注：要讀得聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫。讀畢，如果效果好，學(xué)生會報以熱烈的掌聲，使課堂氣氛達(dá)到一個小高潮。從而更好的進(jìn)行下一個環(huán)節(jié)的教學(xué)。）
2、局部賞析
�、�、讓學(xué)生根據(jù)第一個詩節(jié)的內(nèi)容，在“秋風(fēng)”一詞的前面加上一個適當(dāng)?shù)脑~語構(gòu)成偏正短語并且闡述理由。
�。ǚ治觯簩W(xué)生很可能選擇“無情”、“猛烈”“兇猛”等詞語。根據(jù)是此段中有“怒號”一詞說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無情等。鑒于此，教師可以順勢推理，把第一句改為“八月秋高風(fēng)猛烈（或無情、兇猛等）”并讓學(xué)生跟原文比較孰優(yōu)孰劣，弄清“怒號”的擬人化用法是最佳的。從而達(dá)到“煉字”的目的。）
在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從本段中再找出描寫風(fēng)之猛烈的詞語“卷”，并跟“刮”、“吹”等詞語比較優(yōu)劣。
明確：“卷”字好，因為很形象化，有力度，跟后面的動詞“飛”—“灑”—“掛 ”—“飄轉(zhuǎn)”—“沉”相對應(yīng)。
�。ǚ治觯焊鶕�(jù)上下文語境揣摩語言，確定詞語是否用的得當(dāng)，這種閱讀方法很好。在揣摩語言的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生齊讀第一段，教師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)朗讀時要重點(diǎn)突出這些詞語，注意體會其運(yùn)用的妙處。）
�、�、賞析第二詩節(jié)
設(shè)計問題①⑤⑥讓學(xué)生描述：假如你是詩人，看到茅屋被吹破，茅草飄飄揚(yáng)揚(yáng)掛在樹梢上、灑落到低洼積水處時，你是什么心情？從本段中找出體現(xiàn)這一心情的詞語
討論明確：詩人心情著急、發(fā)怒，無可奈何。作者在此段中沒有一個字描寫他的心理活動，但是能讓讀者體會得到這種心情。在具體描寫中看到作者的心情，這種方法叫“不著一字，盡得風(fēng)采”。
設(shè)計問題②討論：茅草被卷走了，這些草如果拾起來，還可以修理茅屋。這時，一群頑童把草抱走了。這時詩人著急，他說：“南村群童欺我老無力”，杜甫寫此詩時只有49歲，為什么用一個“老”字，是否用得不準(zhǔn)確？
討論明確：是寫心情，詩人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
設(shè)計問題③：群童為何抱茅？
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會現(xiàn)實。杜甫如其說生孩子們的氣，倒不如說生社會的氣，狠動亂社會造成人民貧困、災(zāi)難。
設(shè)計問題④：“歸來倚杖自嘆息”，他嘆息什么？這一句的語氣和節(jié)奏應(yīng)該怎樣讀？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來：歸來倚杖自——嘆——息——
�、琴p析第三詩節(jié)
設(shè)計過渡問題，承上啟下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（生：下雨）這就該到第幾段了？（生：第三段）看看第三段中，哪些詞語用得好，找出來賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象。“冷似鐵”中的“鐵”字說明被子很陳舊，很臟——長期顛沛流離，沒有時間洗，或者沒有錢買，只有一床被子，沒法拆洗；很冷，很硬——如果洗得干干凈凈就不硬了；這說明杜甫的生活很困窘。杜甫曾說“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”有些字看來很平常，揣摩起來則含義豐富，由此可見杜甫錘煉語言的功夫。
⑷設(shè)計問題轉(zhuǎn)入第四段的賞析：“長夜沾濕何由徹？”漫漫長夜，杜甫無法入眠，他在想些什么呢？齊讀第四段，結(jié)合全詩內(nèi)容，在“詩人”一詞前加一個詞語或短語，以構(gòu)成偏正短語——杜甫是一個什么樣的詩人。
討論明確：“憂國憂民”一詞最好。因為詩歌中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”能體現(xiàn)出詩人的這種品質(zhì)。杜甫自己受凍還為別人考慮，這正是詩人的偉大之處。他不僅只是寫自己的不幸，而是推己及人，想到在這風(fēng)雨之夜，普天之下還有更多像他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地。然后再補(bǔ)充介紹《自京邑赴奉先詠懷五百字》中“入門聞號啕，幼子餓已卒。所愧為人父，無食致夭折”“默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒”等句子，及其“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”“和《又呈吳郎》詩，進(jìn)一步感受杜甫憂國憂民的博大思想。（用多媒體打出有關(guān)詩句）
在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)展補(bǔ)充屈原《離騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以及陸游“位卑未敢忘憂國”等例句（用多媒體打出有關(guān)詩句），說明憂國憂民的思想是中國古代知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些偉大的詩人，總是把自己的命運(yùn)和民族國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸共命運(yùn)。讓我們記住這些令人欽敬、令人敬仰的名字以及他們留下來的千古絕唱
�、勺詈蠼處熥鲫愂隹偨Y(jié)：憂國憂民的詩人，總是受到人民的愛戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。這是對詩人的愛戴和敬仰。讓我們懷著對杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩，體會詩人憂國憂民的感情。
六、練習(xí)設(shè)計
�。ㄒ唬�、指導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的節(jié)拍、層次和韻腳。
本詩詩句以七言為主，結(jié)合詩意一般可按四三言節(jié)拍朗讀；其余詩句根據(jù)字?jǐn)?shù)和詩意可做如下安排：“南村群童欺我老無力”可讀為四二三言節(jié)拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時眼前突兀見此屋”均可讀為二四三言節(jié)拍，“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”可讀為四二三言節(jié)拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節(jié)之間有停頓，前三節(jié)與后一節(jié)之間停頓稍長。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩歌，層次清晰，富有節(jié)奏感和音樂美，瑯瑯上口，情趣盎然。
（二）、指導(dǎo)學(xué)生讀出語調(diào)升降、語速快慢和語音輕重。前三節(jié)基本用降調(diào)，但降中有逐層遞升，語速宜緩慢，詩中“怒” “三” “灑” “掛” “飄” “老” “忍” “抱” 等字須重讀，讀出風(fēng)之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——” “自——嘆——息——”等字須拖長讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。后一節(jié)用升調(diào)，語速適中，“安得” “千萬” “大庇” “寒士” “嗚呼” “何時” “受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來，較好地表達(dá)出詩歌的情意。
七、教后記：
以上是我在執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時所做的幾點(diǎn)嘗試，談不上創(chuàng)新。通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，我認(rèn)識到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是課堂學(xué)習(xí)。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中最普遍、內(nèi)容最廣泛的學(xué)習(xí)。作為教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，努力探索減負(fù)、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)未來社會生存和發(fā)展的基本能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并把它落實到每一節(jié)課當(dāng)中，應(yīng)該是每一個教師的任務(wù)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇14
仿 余映潮老師的 四讀法授<<茅屋為秋風(fēng)所破歌>>
變其四步為 朗讀 譯讀 說讀 背讀
一.朗讀
1.聽讀 (錄音機(jī)或老師讀)注意字音、節(jié)奏、拖音。
2.學(xué)生自由朗讀體會。
3.學(xué)生個讀,老師指導(dǎo).
4.齊讀.
二.譯讀
1.因時間關(guān)系,一組一段,討論準(zhǔn)備譯讀.(沒要求學(xué)生壓韻)
2.兩個學(xué)生一個吟讀,一個譯文,全班交流.
三.說讀
1.學(xué)生自己揣摩詩歌,用“我讀懂了這句......”說話 。
2.學(xué)生質(zhì)疑,“對這首詩 你還有哪些地方?jīng)]讀懂,提出來,我們大家一起解決.”
學(xué)生提問，其余學(xué)生解答。
(說明:說讀這個環(huán)節(jié) 就是老師完成板書的環(huán)節(jié)了.要自己靈活掌握)
四.背讀
用以往學(xué)過的方法背誦,這里略.
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇15
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計
沁園中學(xué) 田 萍
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀并背誦詩歌, 理解詩的內(nèi)容。
2、培養(yǎng)朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
3、揣摩詩歌語言，體會詩人推己及人、憂國憂民的情懷。
4、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國愛民的優(yōu)秀品德。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀品味詩歌描繪的意境，體會憂國憂民的情懷。
2、理解本詩所體現(xiàn)的作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、對重點(diǎn)詞句的賞析理解，并把這種理解反饋到誦讀之中。
教法學(xué)法：
誦讀討論，師生互動，共同探究。
課時安排：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
把茅屋圖片、杜甫頭像、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》用屏幕顯示出來。
伴隨解說詞：這幾間茅草屋，雖然簡陋，卻牽系一個詩人的家庭冷暖；這個詩人是誰？（杜甫）我們曾學(xué)過《杜甫詩三首》，請回憶一下杜甫的基本情況。
二、簡介作者及背景
�。ㄏ扔蓪W(xué)生介紹，互相補(bǔ)充，老師再重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)）
杜甫，字子美，自號少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，有“詩圣”之稱， 1982年，杜甫被列入世界文化名人之列。
在我們一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實遠(yuǎn)非如此。無數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對詩人杜甫來說，更是這樣。杜甫43歲的時候，爆發(fā)了一場有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場民族大災(zāi)難。當(dāng)時是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。（我們學(xué)過的《春望》、《石壕吏》。著名的“三吏”、“三別”反映了安史之亂給人民帶來的巨大災(zāi)難。）
公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩人卻要歌詩一首，這是為什么呢？這首詩寫了什么內(nèi)容？又表達(dá)了詩人怎樣的感情？讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽詩人的心聲。
三、朗讀課文，整體感知。
1、教師范讀課文，提醒學(xué)生，注意領(lǐng)會這首詩的思想感情。
2、學(xué)生朗讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突�！�、“見此屋”等幾個加點(diǎn)字的正確讀音。同時把握詩行的節(jié)奏及韻律。
示例：八月 / 秋高 / 風(fēng)怒號，卷我 / 屋上 / 三重茅
大庇 / 天下寒士 / 俱歡顏
吾廬 / 獨(dú)破 / 受凍 / 死亦足
3、學(xué)生先互相練讀、評讀，挑選優(yōu)秀展示朗讀。
4、自由誦讀課文，邊讀邊想像想象畫面，感受文中的意象的作用。
四、研讀賞析
1、借助注釋和工具書，理解課文大意。
�、艑W(xué)生分成若干組合，互相提問詩中的詞語，理解、把握詞義。
�、茖W(xué)生在理解基礎(chǔ)上，口述課文大意。
⑶推薦朗讀水平高的同學(xué)讀課文，注意字音、節(jié)奏。
�。ń處熯m當(dāng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)如何深入領(lǐng)會詩的意境，讀出詩歌所包含的深刻的思想感情來。）
2、讀課文，用最簡潔的詞句概括各節(jié)內(nèi)容。
�。ò鍟┣镲L(fēng)破屋 頑童抱茅 夜雨難眠（長夜沾濕） 期盼大廈
3、這首詩表達(dá)詩人怎樣的感情？
這首詩表達(dá)了詩人寧愿“吾廬獨(dú)破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想，表現(xiàn)了詩人推己及人，舍己為人的高尚風(fēng)格和憂國憂民的情感。
（2、3環(huán)節(jié)中穿插逐層分析各小節(jié)）
�。�1）請根據(jù)第一個詩節(jié)的內(nèi)容，在“秋風(fēng)”一詞的前面加上一個適當(dāng)?shù)脑~語構(gòu)成偏正短語并且闡述理由。
分析：學(xué)生很可能選擇“無情”、“猛烈”“兇猛”等詞語。根據(jù)是此段中有“怒號”一詞說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無情等。鑒于此，教師可以順勢推理，把第一句改為“八月秋高風(fēng)猛烈（或無情、兇猛等）”并讓學(xué)生跟原文比較孰優(yōu)孰劣，弄清“怒號”的擬人化用法是最佳的。從而達(dá)到“煉字”的目的。
追問：哪些動詞渲染了風(fēng)的威力？（卷、飛、渡、灑、掛、罥、飄轉(zhuǎn)）
這節(jié)表達(dá)了詩人怎樣的心情？（痛惜）
�。�2）讀第二節(jié)，思考：
群童為何抱茅？
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會現(xiàn)實。杜甫與其說生孩子們的氣，倒不如說生社會的氣，恨動亂社會造成人民貧困、災(zāi)難。
“歸來倚杖自嘆息”，他嘆息什么？這一句的語氣和節(jié)奏應(yīng)該怎樣讀？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來：歸來倚杖自——嘆——息——
過渡問題，承上啟下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（生：下雨)
�。�3）屋漏偏逢連夜雨，這一節(jié)中哪些景物給你留下了深刻的印象？為什么？
床頭屋漏，雨腳如麻，渲染了暗淡愁慘的氛圍，也烘托了詩人愁苦暗淡的心境。
�。�4）面對這重重的不幸——秋風(fēng)破屋，茅草被盜，大雨連綿，屋漏床濕，長夜難徹——如果面對這凄風(fēng)苦雨、漫漫長夜的就是你，你此時會有什么樣的感慨？什么樣的想法？而詩人的表現(xiàn)又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎？請同學(xué)們朗讀詩的最后一節(jié)。
這節(jié)寫出了詩人怎樣的感情，怎樣的愿望？（憂國憂民）
詩人從眼前長夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬萬的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個國家。推己及人，由家到國。甚至為了天下蒼生、為了國家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！正如當(dāng)代詩人郭沫若題詞：(板書)“世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾�！�
五、拓展延伸
你能說出杜甫其他有關(guān)愛國的詩句嗎？
如：國破山河在，城春草木深。 朱門酒肉臭，路有凍死骨。 窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
六、小結(jié)：
偉大的詩人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評家別林斯基說過：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福深深扎根于社會和歷史的土壤，他們是社會、時代、人類的器官和代表�！倍鸥υ谶@首詩里不是單純地寫自身之苦，而是通過個人的不幸來反映時代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無情襲擊的秋夜，詩人推己及人，憂國憂民的思想躍然紙上，深深地打動了一代又一代的讀者。其實，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來，中國千千萬萬的知識分子，一直秉承了這樣一個優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來，看到了人類的希望！
六、作業(yè)：課下背誦這首詩。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇16
周口市第九初級中學(xué) 李仲達(dá)
教學(xué)目標(biāo) ：
一、理解詩的內(nèi)容及詩人憂國憂民的思想。
二、培養(yǎng)詩歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國愛民的優(yōu)秀品德。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：理解本詩所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
二、難點(diǎn)：對“長夜”的理解，對詩人憂國憂民思想的理解。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排一課時。
二、誦讀討論，師生互動，共同探究。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體。
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 ：同學(xué)們，我們知道杜甫是我國唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人。在我們一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實遠(yuǎn)非如此�！拔恼略髅_(dá)”，無數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對詩人杜甫來說，更是這樣。他一生中，幾乎沒有享受過一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩人卻要歌詩一首，這是為什么呢？這首詩寫了什么內(nèi)容？又表達(dá)了詩人怎樣的感情？讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽詩人的心聲。
二、師生互動，研讀課文。
1.教師范讀。（演示文稿1，音效，配樂）
2.請同學(xué)們自由朗讀這首詩，然后概括每一節(jié)的內(nèi)容。
3.研讀第一節(jié)。
第一節(jié)寫什么內(nèi)容？（生答）能否用四個字概括出來？（秋風(fēng)破屋）
這節(jié)中，你認(rèn)為哪一詞用得比較好？理由是什么？（怒，卷，飛……）指名朗讀第一節(jié)，師生評議。
這節(jié)表達(dá)了詩人怎樣的心情？（痛惜）你能把詩人的這種心情讀出來嗎？（生齊讀）
4.研讀第二節(jié)。
指名朗讀第二節(jié)。這節(jié)寫了什么內(nèi)容？用四個字概括出來。（群童抱茅）
你認(rèn)為群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，燒火，鋪床……）
“歸來倚杖自嘆息”，詩人嘆息的是什么？（嘆息自己遭天災(zāi)人欺，更嘆息民不聊生，人情冷漠。）
（提示：“不為困窮寧有此？”——《又呈吳郎》；“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；陜西民歌：“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）
�。ㄕn堂上來不及提這些了，關(guān)于嘆息什么，只以“詩人究竟嘆息什么，讀完全詩，大家自然會有全面的理解”帶過。
5.齊讀第三節(jié)。“長夜”僅指詩人筆下這凄風(fēng)苦雨的秋夜嗎？（“長夜”明指當(dāng)時的苦雨長夜，暗喻當(dāng)時動蕩艱苦的時局。
請概括這節(jié)內(nèi)容。（長夜沾濕、長夜難眠）
詩的前三節(jié)寫出了詩人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，讓我們再齊讀前三節(jié)，體會詩人的感情。（生齊讀）
6.面對這重重的不幸——秋風(fēng)破屋，茅草被盜，大雨連綿，屋漏床濕，長夜難徹——如果面對這凄風(fēng)苦雨、漫漫長夜的就是你，你此時會有什么樣的感慨？什么樣的想法？
7.而詩人的表現(xiàn)又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎？請同學(xué)們朗讀詩的最后一節(jié)。
這節(jié)寫出了詩人怎樣的感情，怎樣的愿望？（憂國憂民）
詩人從眼前長夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬萬的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個國家。推己及人，由家到國。甚至為了天下蒼生、為了國家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！杜甫的這首詩之所以光焰萬丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可選環(huán)節(jié)：請同學(xué)們帶著對這首詩的新的理解，飽含感情地朗誦全詩。）
三、拓展訓(xùn)練：
讀詩，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學(xué)們，假如我們能夠穿越時光的隧道，回到一千多年前，站在詩人杜甫的面前。你想對這位可敬的老人說些什么？（演示文稿：杜甫像）
四、小結(jié)：
偉大的詩人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評家別林斯基說過：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福深深扎根于社會和歷史的土壤，他們是社會、時代、人類的器官和代表�！倍鸥υ谶@首詩里不是單純地寫自身之苦，而是通過個人的不幸來反映時代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無情襲擊的秋夜，詩人推己及人，憂國憂民的思想躍然紙上，深深地打動了一代又一代的讀者。其實，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來，中國千千萬萬的知識分子，一直秉承了這樣一個優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來，看到了人類的希望！
（*可選環(huán)節(jié)：欣賞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》朗誦。）（演示文稿：杜甫詩意圖，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》書法作品，鏈接瞿弦和朗誦錄音）
五、作業(yè) ：課下背誦這首詩。
說明：此設(shè)計嚴(yán)重參考了枇杷老師的說課稿：）
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絮影萍蹤 發(fā)表于： 2004/10/14 07:58pm
市優(yōu)質(zhì)課驗收的應(yīng)急之作。集眾家之長拼湊而成。由于規(guī)定只有三十分鐘，壓縮了再壓縮，是現(xiàn)在這個樣子。
真的不明白，講語文課三十分鐘的規(guī)定是如何考慮滴。
頂部
毓君 發(fā)表于： 2004/10/15 11:53am
是一堂設(shè)計精巧的課，但可能是出于公開課的考慮，單就設(shè)計而言，一二三節(jié)的逐段學(xué)習(xí)，
是將學(xué)生的思維框定在教師的教學(xué)意圖中的。但作為公開課來說，對課堂的控制恐怕是在所
難免的。
若能在具體的教學(xué)中，讓問題多從學(xué)生中來，而且老師能多一些追問，我想，這樣控制的痕
跡會降低到最小。
頂部
華山混劍 發(fā)表于： 2004/10/16 11:54pm
茅屋為秋風(fēng)所破，而非為政府強(qiáng)制拆遷，不幸中的萬幸！
燕子去時，有再來的時候；茅屋破了，有再修的時候！
一屋不修，何以修天下？
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/10/16 11:59pm
“如果面對這凄風(fēng)苦雨、漫漫長夜的就是你，你此時會有什么樣的感慨？什么樣的想法？”
——我想問上課的老師，你讓學(xué)生想想自己茅屋破了的想法，那么我也想問問該老師，你是怎么想的？
這個問題如果是我自己回答，我會說我不會想到其他類似與我一樣受苦的人，我只會想先熬過這一夜，第二天修理，以后在打算去廣東打工，掙點(diǎn)錢，爭取造瓦房。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/10/17 00:01am
說上面的話不是為了引起矛盾，而是要關(guān)注教師人格魅力的建設(shè)。我認(rèn)為，我們不能再說空話了，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實，提高自己的思想道德水平，而不應(yīng)設(shè)計類似的揭學(xué)生短的問題來理解文本。
頂部
碧天藉眼 發(fā)表于： 2004/10/17 00:06am
三、拓展訓(xùn)練：
讀詩，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學(xué)們，假如我們能夠穿越時光的隧道，回到一千多年前，站在詩人杜甫的面前。你想對這位可敬的老人說些什么？（演示文稿：杜甫像）
這部分很有創(chuàng)意
頂部
絮影萍蹤 發(fā)表于： 2004/10/17 10:09am
下面引用由毓君在 2004/10/15 11:53am 發(fā)表的內(nèi)容：
是一堂設(shè)計精巧的課，但可能是出于公開課的考慮，單就設(shè)計而言，一二三節(jié)的逐段學(xué)習(xí)，
是將學(xué)生的思維框定在教師的教學(xué)意圖中的。但作為公開課來說，對課堂的控制恐怕是在所
難免的。
若能在具體的教學(xué)中，讓問 ...
半天要驗收4節(jié)課，所以教師不敢戀棧不敢在提問和答問上糾纏的。
為了節(jié)省時間，甚至考慮過前三節(jié)一并說說大意而過，“嘆息”“盜賊”“長夜”等“經(jīng)典”的問題都不要了！
這節(jié)課實際中時34分鐘。最后一個環(huán)節(jié)（朗誦欣賞）本是給“打住”準(zhǔn)備的，驗收組開恩，播放完畢了。
其他幾位老師的課由于忽視了時間問題，準(zhǔn)備內(nèi)容太多，很多問題根本來不及展開，課件一閃一過。弄得很狼狽。哈！
頂部
絮影萍蹤 發(fā)表于： 2004/10/17 10:17am
下面引用由華山混劍在 2004/10/16 11:54pm 發(fā)表的內(nèi)容：
茅屋為秋風(fēng)所破，而非為政府強(qiáng)制拆遷，不幸中的萬幸！
燕子去時，有再來的時候；茅屋破了，有再修的時候！
一屋不修，何以修天下？
書中暗表，
——要重買這些茅草，對杜甫來說，是個很大的負(fù)擔(dān)。他在《王錄事許修草堂資，不到，聊小詰》一詩中說：“為嗔王錄事，不寄草堂資。昨?qū)俪畲河�，能忘欲漏時？”要修葺一下，也得朋友幫忙，如今要重蓋，他哪能不急？
（資料見蕭滌非《杜甫詩選注》人民文學(xué)出版社1979年6月版。181頁。
這個問題是考慮到了的。實際上，杜甫如果有足夠的銀子，干嗎還住這破茅屋？住1.3億的豪宅多舒服！
哈，學(xué)生不給面子，不提這樣的問題，老師也就無用武之地嘍~~~
頂部
絮影萍蹤 發(fā)表于： 2004/10/17 10:25am
下面引用由東方雪在 2004/10/17 00:01am 發(fā)表的內(nèi)容：
說上面的話不是為了引起矛盾，而是要關(guān)注教師人格魅力的建設(shè)。我認(rèn)為，我們不能再說空話了，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實，提高自己的思想道德水平，而不應(yīng)設(shè)計類似的揭學(xué)生短的問題來理解文本。
不能把這個看作揭學(xué)生短。別說是初中二年級的學(xué)生，我們大多數(shù)的成人——包括那些飽讀詩書的人——恐怕都無法達(dá)到杜甫這種思想高度吧？大伙兒都這么想的話，我們的世界不知將會比現(xiàn)在美好上多少倍，而杜甫這詩怕也不會千載之下，依然光輝奪目。
這個問題如果展開，那么學(xué)生無論如何回答，都好處理。教師承認(rèn)自己在這種情形下也只會想到自己，也不算矯情吧？
頂部
草 發(fā)表于： 2004/10/17 12:15pm
拜讀了絮影老師的課。節(jié)奏很緊湊。
導(dǎo)語 采用聊天式是否更好。
其實學(xué)生應(yīng)該很熟悉杜甫的，對于作者的情況 作品風(fēng)格可由學(xué)生說出來。
“秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩人卻要歌詩一首，這是為什么呢？這首詩寫了什么內(nèi)容？又表達(dá)了詩人怎樣的感情？讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽詩人的心聲。”這句很好。
頂部
絮影萍蹤 發(fā)表于： 2004/10/17 01:16pm
下面引用由草在 2004/10/17 12:15pm 發(fā)表的內(nèi)容：
拜讀了絮影老師的課。節(jié)奏很緊湊。
導(dǎo)語 采用聊天式是否更好。
其實學(xué)生應(yīng)該很熟悉杜甫的，對于作者的情況 作品風(fēng)格可由學(xué)生說出來。
...
感謝草老師的關(guān)注。
這是我同事上的課。
導(dǎo)語 在上課時作了部分修改，是從跟學(xué)生交流中秋節(jié)、國慶長假的感受談起的。因為講課不是在本校，老師跟學(xué)生第一次見面，課前與學(xué)生的交流必不可少。
相對于一節(jié)正兒八經(jīng)的課，這節(jié)課缺少的東西太多了呢。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/10/17 05:19pm
絮影兄還沒有達(dá)到我的思想境界.
教學(xué)問題的出發(fā)點(diǎn)是什么?是為了知識的順利講解,還是為了發(fā)展學(xué)生的健康心靈,還是其他?不管是什么吧,學(xué)生總是本.拿學(xué)生來作比較是老師自然而然的設(shè)想,基本上不帶任何考慮的,但是這非�？膳�.我想,還是應(yīng)該換一種方式,免得學(xué)生幼小的心靈自慚而自殘!
不跟你羅嗦了,大道理,你是不懂底~~~~
頂部
絮影萍蹤 發(fā)表于： 2004/10/17 09:05pm
下面引用由東方雪在 2004/10/17 05:19pm 發(fā)表的內(nèi)容：
絮影兄還沒有達(dá)到我的思想境界.
教學(xué)問題的出發(fā)點(diǎn)是什么?是為了知識的順利講解,還是為了發(fā)展學(xué)生的健康心靈,還是其他?不管是什么吧,學(xué)生總是本.拿學(xué)生來作比較是老師自然而然的設(shè)想,基本上不帶任何考慮的,但是這 ...
是沒有達(dá)到，但還可以想見其高度。：）
只是，說設(shè)計“你在彼時彼境會有怎樣的感受和想法”這么一個問題：“基本上不帶任何考慮的,但是這非�？膳隆币灾潦埂皩W(xué)生幼小的心靈自慚而自殘”，真玄，而且真嚇住老哥了。
不排除是哥哥錯了的可能性，容我慢慢悟來。
頂部
2010zhang 發(fā)表于： 2004/10/17 10:16pm
非常關(guān)注這個問題！！
引用：“若能在具體的教學(xué)中，讓問題多從學(xué)生中來，而且老師能多一些追問，我想，這樣控制的痕跡會降低到最小�！�
請教：如何讓學(xué)生自己提問，他們應(yīng)該從哪些方面去思考去提問？？
頂部
毓君 發(fā)表于： 2004/10/17 10:38pm
語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識
新塘邊初中 毛志遠(yuǎn) 俞明建
問題意識是指問題成為學(xué)生感知和思維的對象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。問題意識會激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。沒有強(qiáng)烈的問題意識，就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識的沖動性和思維活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維。從而也就無從發(fā)現(xiàn)，無從探究，無從研究。問題意識是實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的基石；也是新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，要求學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，開展自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只注重向?qū)W生提問，而很少注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和提問的能力，而學(xué)生也習(xí)慣了聽記、讀答，始終處于被動的地位；他們從來（或很少）對老師和書本產(chǎn)生過質(zhì)疑，問題意識嚴(yán)重缺乏，又如何談得上創(chuàng)新呢？又如何能適應(yīng)今后的社會生活呢？
因此，如何更好地讓學(xué)生開展自主思考，養(yǎng)成問題意識，正是當(dāng)前擺在我們面前亟需研究解決的一個重要課題。為此，本人在平時教學(xué)中作了些初步的探索與嘗試。
一、加強(qiáng)思想認(rèn)識，使學(xué)生重問、好問。
根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，語文教學(xué)尤其應(yīng)注重對學(xué)生自主思考質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。語文能力的核心是思維能力。語文教學(xué)的主要任務(wù)之一，就是要開發(fā)學(xué)生思維，化大力氣培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。明朝陳獻(xiàn)章提出：學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者覺悟之機(jī)，一番覺悟，一番長進(jìn)。應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識這一點(diǎn)的重大意義，著力啟發(fā)突破 。要讓學(xué)生深知，“提出問題比解決問題更重要”，學(xué)習(xí)過程中不僅應(yīng)具有分析問題、解決問題的能力，更應(yīng)具有發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。主動發(fā)問、積極探索是大膽創(chuàng)新的前提�！皩W(xué)者須疑”，學(xué)者必疑，學(xué)生在探索中不時產(chǎn)生疑問，才能不時地迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。
而實際上，我們教師總習(xí)慣于把課前就設(shè)計好的問題在課堂上拋出來，好讓學(xué)生理解，這客觀上養(yǎng)成了學(xué)生被動、依賴的心理，而忽略了學(xué)生自己主動去發(fā)現(xiàn)問題和提出問題�！鞍l(fā)現(xiàn)一個問題比解決一個問題更難”（愛因斯坦語），在語文教學(xué)中要著力誘發(fā)學(xué)生養(yǎng)成主動思索質(zhì)疑的習(xí)慣。每篇課文的學(xué)習(xí)，課前預(yù)習(xí)階段可要求學(xué)生至少提出兩個問題；課中安排一些質(zhì)疑環(huán)節(jié)；課后鼓勵學(xué)生在日常生活里，從平凡無奇處，從司空見慣中，從理所當(dāng)然間多加發(fā)問，去開啟智慧之門。
要讓學(xué)生懂得：經(jīng)常發(fā)問，思維就會更加敏捷，反應(yīng)就會更加迅速，理解就會更加透切，能力也會得到更快地發(fā)展提高。從而讓學(xué)生養(yǎng)成重視發(fā)問、好于發(fā)問的習(xí)慣。
二、創(chuàng)設(shè)有利情境，使學(xué)生想問、敢問。
古人云：學(xué)起于思，思起于疑。而問題就來自于好奇與思索。要利用好文本所擁有的豐厚博大的人文意蘊(yùn)，感染熏陶，去吸引學(xué)生，感化學(xué)生，打動學(xué)生，激起學(xué)生心靈的漣漪。抓住小說的人情懸念，散文的思想意境，戲劇的場景沖突，詩歌的風(fēng)韻音律，去激起學(xué)生興趣，喚起學(xué)生好奇 ，引發(fā)學(xué)生 思考，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有很多的問題想問。
學(xué)生有問題想問了，但較多的是缺乏膽量，具有畏懼心理。這當(dāng)中既有一向少于思索，不提（或很少提）問題的通病，也有懼怕一旦說錯引來眾人嘲笑的心理障礙。針對這一狀況，應(yīng)大膽鼓勵學(xué)生，要有勇氣發(fā)表自己的見解，提出自己學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的問題。告訴學(xué)生：課堂本身就是出錯的地方。一個人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當(dāng)畏懼錯誤。課堂上誰都不提問題，誰都不出錯誤，那還需要老師嗎？有問題師生一起來探討，有錯誤大家一起來指正。對能大膽質(zhì)疑，積極發(fā)言的同學(xué)，要細(xì)心呵護(hù)他們敢于質(zhì)疑的心理。不論問題是深是淺，是否有價值，都應(yīng)給予肯定；要多發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生質(zhì)疑中的閃光點(diǎn)，不時地進(jìn)行表揚(yáng)激勵。在這個過程中，教師對學(xué)生的與眾不同的疑問、見解及異想天開的設(shè)想要表現(xiàn)出足夠的耐心、寬容和尊重，并投以贊許的眼光和會心的微笑，而不能橫加指責(zé)，更不能諷刺譏笑。從而構(gòu)建心理安全區(qū)域，消除學(xué)生的心理恐懼，讓學(xué)生養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的習(xí)慣。
課堂教學(xué)中，學(xué)生是教學(xué)大舞臺的演員，是課堂的主體，而教師只是個引導(dǎo)者、主持人，是學(xué)生疑難問題的解答者，不是什么權(quán)威。教師尊重學(xué)生，師生之間具有平等、民主、和諧、融洽的關(guān)系直接影響學(xué)生主動性的發(fā)揮和創(chuàng)新意識的產(chǎn)生。這樣，才有利于學(xué)生獨(dú)立思索，發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能。在教學(xué)中，教師要努力營造寬松、寬容、民主、平等的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)活潑、互動、和諧的有利情境，還學(xué)生以主體。精心設(shè)計教學(xué)步驟 ，巧設(shè)疑問，以趣激疑，以問設(shè)疑，以疑導(dǎo)思。給學(xué)生思考的時間和空間，誘發(fā)學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑問難，促使學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問題，想探究問題，讓學(xué)生敢把自己對課文的感受、疑難和設(shè)想提出來，并能放心大膽地站起來，無所顧忌地說出來。這樣，要比教師講有效得多，而且更重要的是要看到，一個有價值的問題本身就包含有創(chuàng)新的思維，這正是教學(xué)活動所追求的目標(biāo)。同時，針對學(xué)生提出的各種問題，引導(dǎo)學(xué)生查找思考、討論解決，讓每個學(xué)生都有暢所欲言、各抒已見的機(jī)會，而不是等什么權(quán)威來給他們做定論。真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生！
三、重視方法指導(dǎo)，使學(xué)生會問、善問
學(xué)生敢問了，多問了，我們呵揚(yáng)并贊賞他們的積極性；同時我們又要重視問題的質(zhì)量。要引導(dǎo)學(xué)生通過思考，研討，提出有價值的問題。對學(xué)生們提出的問題，可以由教師適當(dāng)進(jìn)行篩選、整合，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生來評鑒、判定；也可以讓學(xué)生自己比較、評議，去粗取精，看看哪些問題更有意義，更有價值。通過引導(dǎo)，讓學(xué)生在不斷地質(zhì)疑問難中體會：什么該問，什么不該問或不需要問，什么樣的問題都有價值，怎樣去求異思維，怎樣“于疑處見疑”，等等。人時學(xué)生難免會說出個別逾越了道德底線，或有悖于正確的價值以觀念的想法，教師應(yīng)該說“不”。從而強(qiáng)化學(xué)生提問的質(zhì)量意識，在元認(rèn)知的層面上，促使學(xué)生積極主動地提升自己的問題水平。
要教給學(xué)生正確的思維方法，讓學(xué)生走出單向思維的死胡同，學(xué)會進(jìn)行多角度地發(fā)散思維。既能按定勢、慣性思考，也能變向、換位思考。使學(xué)生既有“一江春水向東流”的順向思維，也有“反彈琵琶成新曲”的逆向思維，更有“橫看成嶺側(cè)成峰”的多向思維。
在平時的教學(xué)中，教師講解要得法、精當(dāng)，更多的是要點(diǎn)拔、引導(dǎo)，激活學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生主動去思考，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己提出見解，在學(xué)習(xí)過程中主動探索知識，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
本人嘗試著從以下幾方面去誘發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問。
1、課文題目開導(dǎo)思索。很多課文，我們可以單刀直入，抓住課題，讓學(xué)生多作解析，引發(fā)一些問題；再圍繞提出的幾個好問題去閱讀課文，使課文閱讀更有目的性、針對性、連續(xù)性。例如《陋室銘》的教學(xué)，板書課題之后，讓學(xué)生看著課題提幾個有價值的問題。結(jié)果學(xué)生就提了“題目中的‘銘’怎樣理解？”“文章是怎樣描寫陋室的？”“陋室有什么值得頌揚(yáng)呢？”“作者筆下的陋室簡陋嗎？”、“作者有怎樣的生活情趣？他是什么樣的人？”等問題。顯然，這些問題已經(jīng)抓住了文章的學(xué)習(xí)要點(diǎn)�！疤岢稣_的問題，往往等于解決了問題的大半”，然后讓學(xué)生帶著這些問題去閱讀課文理解內(nèi)容就簡易快捷多了。這樣，以題析文，能激起學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維，為學(xué)習(xí)文章引路，引導(dǎo)學(xué)生探索。
2、課文內(nèi)容展開自問。具體講析內(nèi)容時，教師不設(shè)置問題，讓學(xué)生自己發(fā)問，提出問題，再共同開展討論分析，作出解答。如《白楊禮贊》第七段的精讀，分層之后讓學(xué)生自提問題。第一層，學(xué)生就會提出：“‘好女子’與‘偉丈夫’各有什么樣的內(nèi)涵”、“作者為什么這樣說‘白楊樹’”、“這樣寫有什么作用”等問題；第二層，學(xué)生也提出了“白楊樹有哪些象征意義”、“一步步（或一句句）是怎樣揭示的”“這幾句話為何能產(chǎn)生這么好的效果”、“為什么可以這樣象征”等問題。爾后展開討論，解決這些問題。這樣課堂上學(xué)生討論生疑、質(zhì)疑索明，自主解決問題，學(xué)得主動、積極、有效、深刻，收到了良好的效果。
[1] [2] 下一頁
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文 篇17
一、教學(xué)目標(biāo)
① 有感情的朗讀、體味詩歌的意境。②體味作者的憂國憂民的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
體會作者關(guān)心人民疾苦，憂國憂民的思想感情。
三、難點(diǎn)分析
�、僦笇�(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀訓(xùn)練。
�、趧�(chuàng)作背景的介紹和詩歌意境的理解。
四、教學(xué)用具
利用PowerPoint制作教學(xué)課件，根據(jù)教學(xué)過程 ，隨堂使用。（具體過程見“教學(xué)過程 ”）
四、教學(xué)過程 設(shè)計
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語 設(shè)計
今天我們一起來欣賞杜甫的一首詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩人？（學(xué)生回答：現(xiàn)實主義詩人。）人們叫他為——？（學(xué)生回答：“詩圣”。）（用多媒體打出杜甫的畫像。這里我運(yùn)用了1962年郵電部發(fā)行的紀(jì)93 《杜甫誕生1250周年》兩枚郵票。郵票上不僅有杜甫畫像和杜甫草堂，還有郭沫若、朱德對杜甫的評價對聯(lián)：世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾； 草堂留后世，詩圣著千秋。）
1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發(fā)了一場有名的戰(zhàn)亂，那就是——？（學(xué)生回答：安史之亂）這是一場統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的一場戰(zhàn)爭，給百姓帶來了巨大的災(zāi)難。當(dāng)時是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和百姓一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在杜甫西郊浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋（即成都杜甫草堂），暫時結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固，兩年后的一個秋天，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇，下面我們就一起賞析一下這篇作品。
�。ㄟ@段導(dǎo)語 比較長，主要是為了營造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，從而實現(xiàn)熏陶感染、情感教育的目的，為下面進(jìn)一步順理成章地提出學(xué)習(xí)目標(biāo)做了很好的鋪墊。）
�。ǘ┱w感知
�。ㄋ自捳f：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論從深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。我采取以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語言”的方式，進(jìn)而去體會作品的思想感情。）
�。� 1、初步感知
�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格，局部則要求學(xué)生把握四節(jié)詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民，以確定全詩的感情基調(diào)與各節(jié)的語氣。這時用多媒體打出杜甫草堂凄冷的畫面并配以二胡獨(dú)奏《江河水》音樂。）
先讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時注意字的讀音，注意領(lǐng)會這首詩的思想感情。學(xué)生齊讀完后，教師指正解讀并糾正字音。
齊讀之后，再讓一個同學(xué)單獨(dú)朗讀。學(xué)生讀完，教師應(yīng)肯定其能根據(jù)詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。
�。牐犠詈�，教師進(jìn)行范讀。（要注意讀得聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫，使課堂氣氛達(dá)到一個小高潮。）
�。牐�2、研讀賞析
�、�、賞析第一詩節(jié)
設(shè)計問題①：作者是如何描述秋風(fēng)的？（學(xué)生很快回答出來“怒號”。）為什么用“怒號”，而不用“猛烈”“兇猛”等詞語，有何區(qū)別？
討論明確：“怒號”說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無情，又運(yùn)用了擬人化手法。
�。牐犜O(shè)計問題②：“卷”和“吹”相比，在描寫風(fēng)之猛烈上好在哪里？
討論明確：“卷”字好在很形象化，有力度。
設(shè)計問題③：后面的動詞有哪些？用法有什么好處？
討論明確：后面還有“飛”—“灑” —“掛 ” —“飄轉(zhuǎn)” —“沉”等動詞，刻畫了茅草飛揚(yáng)的動感畫面。
設(shè)計問題④：給此段加一個什么小標(biāo)題？
討論明確：“秋風(fēng)破屋”（板書）
�。牐牐ǜ鶕�(jù)上下文語境揣摩語言，確定詞語是否用的得當(dāng)，這種閱讀方法很好。在揣摩語言的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生齊讀第一段，教師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)朗讀時要重點(diǎn)突出這些詞語，注意體會其運(yùn)用的妙處。）
�。牐牏�、賞析第二詩節(jié)
設(shè)計問題①：讓學(xué)生描述看到茅屋被吹破，茅草飄飄揚(yáng)揚(yáng)掛在樹梢上、灑落到低洼積水處時，作者是什么心情？
討論明確：詩人心情著急、發(fā)怒，無可奈何。作者在此段中沒有一個字描寫他的心理活動，但是能讓讀者體會得到這種心情。
設(shè)計問題②：茅草被卷走了，這些草如果拾起來，還可以修理茅屋�？蛇@時一群頑童把草抱走了，詩人著急，他說：“南村群童欺我老無力”，杜甫寫此詩時只有49歲，為什么用一個“老”字，是否用得不準(zhǔn)確？
�。牐犛懻撁鞔_：是寫心情，詩人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
設(shè)計問題③：群童為何抱茅？
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會現(xiàn)實。杜甫如其說生孩子們的氣，倒不如說生社會的氣，狠動亂社會造成人民貧困、災(zāi)難。
�。牐犜O(shè)計問題④：“歸來倚杖自嘆息”，他嘆息什么？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來：歸來倚杖自—嘆—息—。
設(shè)計問題⑤：給此段加一個什么小標(biāo)題？
討論明確：“群童抱茅”（板書）
設(shè)計問題⑥：如果在此時加上作者的動作、神態(tài)該怎么加？并體會其意境。（學(xué)生躍躍欲試，暢所欲言，回答異彩紛呈，課文分析達(dá)到一個小高潮。）
�。牐牏�、賞析第三詩節(jié)
過渡問題：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（學(xué)生回答：下雨）
設(shè)計問題①：給此段加一個什么小標(biāo)題？
討論明確：“夜雨濕屋”（板書）。
設(shè)計問題②：看看第三段中，哪些詞語用得好，找出來賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象�！袄渌畦F”中的“鐵”字說明被子很破舊，很臟——長期顛沛流離，沒有時間洗，或者沒有錢買，只有一床被子，沒法拆洗；很冷，很硬，并且還破了，這說明杜甫的生活很困窘。體會杜甫“語不驚人死不休”的語言錘煉功夫。
�。牐牏�、賞析第四詩節(jié)
設(shè)計問題①：面對“夜雨濕屋”，作者此時的表現(xiàn)是什么？（學(xué)生回答：長夜沾濕何由徹？）
設(shè)計問題②：漫漫長夜，杜甫無法入眠，他在想些什么呢？（很自然引出：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。）
設(shè)計問題③：給此段加一個什么小標(biāo)題？
討論明確：“祈求廣廈”（板書）
設(shè)計問題④：由此可見杜甫是怎樣的一個人？
討論明確：“憂國憂民”（板書）。
小結(jié)：
這正是詩人的偉大之處。他不僅只是寫自己的不幸，而是推己及人，想到在這風(fēng)雨之夜，普天之下還有更多象他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地，這使讀者眼前為之一亮。
然后啟發(fā)學(xué)生，誰能再說出一些杜甫憂國憂民的名句？（如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”和另一篇杜甫描寫安史之亂的詩《石壕吏》中的有關(guān)句子，進(jìn)一步感受他憂國憂民的博大思想。要用多媒體打出有關(guān)詩句。）
在此基礎(chǔ)上，可再補(bǔ)充屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以及陸游“位卑未敢忘憂國”等例句。（用多媒體打出有關(guān)詩句）并向?qū)W生說明憂國憂民是我國古代知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們總是把自己的命運(yùn)和國家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸、共命運(yùn)。
（三）板書設(shè)計
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 杜甫
夜雨 濕屋
群童抱茅 秋風(fēng)破屋
秋風(fēng)破屋—群童抱茅—夜雨濕屋—祈求廣廈—憂國憂民
（四）課堂練習(xí)
假如你是一位電視劇編�。▽�(dǎo)演），打算寫（導(dǎo)）一部有關(guān)杜甫的歷史劇，結(jié)合此詩，你準(zhǔn)備設(shè)計一些情節(jié)和畫面，請進(jìn)行合理的想象，把有關(guān)的畫面描寫出來，并適當(dāng)加入主人公動作、神態(tài)的描寫。（用多媒體打出課堂練習(xí)內(nèi)容。該作業(yè) 以“奇思妙想”為主題，為學(xué)生創(chuàng)造了一個感知的新情境，鍛煉了學(xué)生的想象力，活化了所學(xué)的知識，起到了很好的課堂教學(xué)效果，也可以要求學(xué)生課下進(jìn)行專門的習(xí)作創(chuàng)作。）
附學(xué)生習(xí)作兩篇：
�。ㄖ唬�
鏡頭一：深秋季節(jié)，北風(fēng)呼呼地刮，咆哮著，怒號著，漫卷著地上的枯黃落葉。這時，有一位頹然的老人，那就是老年的杜甫，站在剛下過雨的泥濘中。他右手拄著老樹枝做的拐杖，左手里緊攥著幾根茅草。他駝著背，頭發(fā)散亂，臉上布滿皺紋，皺紋很深，里面還夾著一些泥土，他的眼睛暗淡無光。
鏡頭二：他看了看旁邊那簡陋的沒有屋頂?shù)钠品孔�，又看了看小河對岸孩童們正抱著茅草往樹林里鉆，不由地進(jìn)入了回憶。昨天晚上，天氣很冷，忽然又刮起大風(fēng)，刮倒了屋外的菜架子，刮得門窗鐺鐺作響，一家人都被吵醒了。忽然，狂風(fēng)將屋頂上那薄薄的幾層茅草卷了起來，刺骨的寒風(fēng)擠進(jìn)了屋子里，把孩子們凍得哇哇直哭。老人只好用薄的不能再薄，舊的不能再舊的硬“棉被”給孩子蓋好。這時，綿綿秋雨下了起來，冰冷的雨水淋透了全家人。他們能做得都做了，只有等待雨快點(diǎn)停。
鏡頭三：一陣涼風(fēng)吹過，老人從回憶中醒來，他不斷地嘆息和搖頭，臉上的皺紋更加緊鎖著。一會兒他臉朝天空，自言道：“哎，像我們這樣受苦受難的人還有多少，他們肯定比我們還慘！什么時候才能讓每一個窮苦的人都住上風(fēng)吹不破，雨打不漏的高樓大廈��？如果真的能這樣，我寧愿自己仍就在這里受罪！”
鏡頭四：太陽即將下山了，夕陽的斜光折照在那間破屋子上，幾只烏鴉在枯死的樹上嘶啞地叫著。哎！老人又將是一個不眠之夜！
�。ㄖ�
鏡頭一：那是在一個深秋的夜晚，秋風(fēng)象魔鬼似得號叫著，雖不象寒風(fēng)那樣刺骨，但也足以讓人渾身顫栗了。就在這一天，年老的杜甫辛辛苦苦蓋起來的小茅草屋，被風(fēng)刮得不象樣子，屋頂上的茅草都被刮走了。他托著瘦弱的身體，到處去撿那些被吹走的野茅草。
但是村里的孩子比他搶先一步，抱著茅草跑進(jìn)樹林里。他只好上前去要：“好寶寶，把茅草還給我，爺爺給你們講故事�！钡切┖⒆永硪膊焕硭�，用眼瞟了他一下就跑了。氣得老人渾身發(fā)抖，破口大嚷起來：“你們這幫小孩子，看我不找到你們家去——”，就這樣累得他氣喘吁吁，唇干舌燥，只好倚著那磨得很光滑的拐杖，暗自嘆息著。
鏡頭二：到了傍晚十分，風(fēng)將近停了下來，但是天空烏云密布。本來就很昏暗的天空就顯得更陰森了，雨也從天上傾瀉下來。杜甫的老妻對他說：“孩子有病了，也沒錢買藥，這被子冷得象鐵，叫孩子怎么睡�。 彼戳丝春⒆�，那瘦小的臉上顯得異常蒼白，額頭上冒出豆大的冷汗。這時雨越下越大，床頭上已經(jīng)沒有干得地方了。
他獨(dú)自倚在床頭，心里也不知有什么感覺，自言自語道：“唉，都是安史之亂，讓老百姓吃盡了苦頭，真恨不得把安祿山、史思明一刀給劈了！什么時候到處都能建起高樓大廈，天下的窮苦老百姓不受風(fēng)吹雨打。如果真有那一天，即使是只有我的房子破漏，受凍而死，我也甘心情愿！唉，可眼下如何是好——”。