《難忘的潑水節(jié)》教學(xué)雜談
【廣東省深圳市北師大南山附小 丁向華】
〖運(yùn)用學(xué)習(xí)資源 深化閱讀教學(xué)〗
我在上《難忘的潑水節(jié)》一課時(shí)，課堂上出現(xiàn)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生提出了這樣一個(gè)問題：周總理是漢族人，為什么他也穿著傣族人民的衣服呢？這個(gè)問題作為老師我事先沒有設(shè)計(jì)，但我覺得提得很有價(jià)值。我讓孩子們聯(lián)系在學(xué)習(xí)本單元前的“寬帶網(wǎng)”主題作業(yè)──五十六個(gè)民族是一家的資料中尋找答案。頓時(shí)，孩子們便議論開了。有人說：傣族服裝很漂亮，周總理很喜歡他。有人說：過節(jié)了，就應(yīng)該穿民族服裝。有人說：周總理是和傣族人民一起過節(jié)，而且潑水節(jié)是一個(gè)很重要的節(jié)日，所以他穿傣族服裝。在孩子們不斷深入的議論聲中，一個(gè)重要的聲音出現(xiàn)了：周總理是為了尊重傣族人民的習(xí)慣，所以才穿傣族服裝的。“對，每個(gè)民族都有自己的生活習(xí)慣，我們要互相尊重。”在孩子們的議論聲中，難題迎刃而解，“尊重”一個(gè)看起來多么簡單的詞語，可是讓孩子們在這樣具體的環(huán)境中去理解卻是多么不容易。抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，我接著說：“如果今天是潑水節(jié)，一個(gè)傣族朋友來到我們班對你潑一盆水，行不行。”“不行，在我們這，他得尊重我們的習(xí)慣。”我很高興，孩子們能在自己的發(fā)現(xiàn)、探索、碰撞中解決難題。蘇霍姆林斯基說過：“在人們心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童世界里這種需要特別強(qiáng)烈。” 當(dāng)然，要想成為這樣的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，首先他的頭腦中要有相應(yīng)的知識(shí)背景。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。真正的理解只能是有學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來的，取決與特定的情境下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程。傳統(tǒng)的教室和教學(xué)方式很難建構(gòu)這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，而在這里運(yùn)用豐富的學(xué)習(xí)資源卻能很方便地建立這樣的理想學(xué)習(xí)環(huán)境。
讓生成資源成為教育的良機(jī)
有專家指出:“課堂是涌動(dòng)著的生命，生成問題的課堂才是有生命力的課堂。”學(xué)生是靈動(dòng)的主體，在千變?nèi)f化的課堂教學(xué)情境中，常會(huì)有許多預(yù)料不到的現(xiàn)象產(chǎn)生。在教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》一課時(shí)，我親身體驗(yàn)到了那一刻的幸福和快樂，更重要的是收獲了無法預(yù)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)。
《難忘的潑水節(jié)》是人教版小學(xué)語文二年級(jí)下冊第二單元第11課。教學(xué)過程中，有個(gè)學(xué)生提出了這樣一個(gè)問題：“課文插圖中，周總理的形象為什么那么高大呢？” 學(xué)生突然提出了這樣的問題，是我始料未及的。還沒等我說什么，學(xué)生們就按耐不住自己，爭先恐后地發(fā)表了自己的見解：
生1：傣族人長得矮小，周總理的個(gè)子比他們都高。
生2：我不同意，我在電視里面見過傣族人，他們也都跟漢族人長得差不多高的。
生3：站在前面的都是小孩子，大人站得遠(yuǎn)，所以看起來就非常的小。
生4：作者怕我們小朋友看不到周總理，就把照片擴(kuò)大了，讓小朋友都能看見。
生5；因?yàn)橹芏鱽硎菄业目偫恚谴蠊佟?br> 聽了孩子們富有個(gè)性色彩的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)交流后，我對他們說：“你們再整體看一看畫面中所有人的表情，能用一個(gè)什么樣的詞表達(dá)。